van hoa champa

Trang phục Chăm, chủ yếu là áo mặc thường ngày cũng như trong lễ hộihọ thường mặc áo với gam màu nóng... Ý nghĩa.[r]

(1)

TÌM HIỂU TRANG PHỤC VÀ NGHỀ DỆT THỔ CẨM CỦA DÂN TỘC CHĂM

DANH SÁCH NHÓM PHẠM VĂN CƯỜNG

2 NGUYỄN VĂN KHÁNH TRẦN TẤN VIỆT

(2)

I CÁC LOẠI TRANG PHỤC

CHĂM1 Trang phục giai cấp, tầng lớp xã hội Chăm Trang phục Chăm sinh hoạt thường ngày lễ hội

3 Các phận khác trang phục Đặc trưng trang phục Chăm

(3)

1.1 Trang phục vua chúa Chăm.

 Y phục vua Chúa Chăm gồm có áo bào bằng lụa, có Y phục vua Chúa Chăm gồm có áo bào bằng lụa, có hoa bằng vàng, nền đen hay xanh lá cây.Áo lót

hoa bằng vàng, nền đen hay xanh lá cây.Áo lót

bằng vải trắng, nhỏ sợi mịn màng, có thêu

dệt hay viền tua bằng vàng.

 Ở ngang lưng đeo bên ngoài lễ phục một cái đai Ở ngang lưng đeo bên ngoài lễ phục một cái đai vàng nạm ngọc và trang trí những vòng hoa

vàng nạm ngọc và trang trí những vòng hoa

 Vua dép da đỏ, còn giầy và ủng thì thêu và nạm Vua dép da đỏ, còn giầy và ủng thì thêu và nạm ngọc, cổ, ngón tay, ngực vua thì mang rất nhiều đồ

ngọc, cổ, ngón tay, ngực vua thì mang rất nhiều đồ

trang sức bằng vàng, những chuỗi ngọc xanh…Vua

được che bằng một cái lọng trắng

(4)

1.2.1 Trang phục tu sĩ Bàlamôn 1.2.1 Trang phục tu sĩ Bàlamơn Chăm

Chăm

• Nói chung trang phục của cả sư là tiêu biểu cho tu sĩ Nói chung trang phục của cả sư là tiêu biểu cho tu sĩ đạo Bàlamôn Cả sư mặc áo trắng, mặc váy, buộc dây đạo Bàlamôn Cả sư mặc áo trắng, mặc váy, buộc dây

lưng và khăn đội đầu lưng và khăn đội đầu

• Các trang phục của tu sĩ cấp dưới bản đều giống Các trang phục của tu sĩ cấp dưới bản đều giống trang phục của cả sư chỉ khác và phân biệt trang phục của cả sư chỉ khác và phân biệt

được với ở chỗ là áo của cả sư, ống tay được được với ở chỗ là áo của cả sư, ống tay được

may hai lớp vải, còn tu sĩ bình thường chỉ được may may hai lớp vải, còn tu sĩ bình thường chỉ được may

một lớp vải lớp vải

• Cả sư thì mặc váy có cạp váy hình rồng, thắt dây lưng Cả sư thì mặc váy có cạp váy hình rồng, thắt dây lưng có hoa văn hai mặt nhiều hoa văn Còn tu sĩ cấp bình có hoa văn hai mặt nhiều hoa văn Còn tu sĩ cấp bình

thường, mặc váy trơn, không có cạp váy và thắt dây thường, mặc váy trơn, không có cạp váy và thắt dây lưng có hoa văn thường hoa văn quả trám, hoa lưng có hoa văn thường hoa văn quả trám, hoa

(5)

1.2.2 Trang phục tu sĩ chăm

Hồi giáo - Bà Ni

Hời giáo - Bà Ni

• Cả sư mặc áo dài phình rộng, được ghép lại bằng sáu miếng vải với Áo có xẻ ở trước thân áo, có may khuy cài trước ngực đường ngắn

khoảng 15cm, còn từ ngực đến chân thì để hở Áo có may ghép mảnh vải màu trắng ở trước

ngực phần thân sau loại hoa văn bốn cánh hình cung nhọn Cả sư buột thắt lưng, đội khăn

• Tu sĩ Chăm Hồi giáo Bà Ni còn đeo chùm khăn

đỏ ở trước ngực túi nhỏ ở phía sau Cách phân biệt cấp bậc hàng ngũ tu sĩ Hồi giáo Bà Ni thì giống chỉ có số chi tiết khác

(6)

1.2.3 Trang phục chức sắc tín ngưỡng 1.2.3 Trang phục chức sắc tín ngưỡng

Chăm Chăm

• Y phục Ong Kadhar (thầy kéo đàn Kanhi):

Thầy kadhar có sắc phục tương tự sư Chăm Bàlamôn Thầy kadhar mặc áo dài trắng, mặc váy trắng viền hoa văn

rồng, đầu đội khăn có tua đỏ, vai vắt khăn đỏ

(7)

Trang phục On-Ka-In (thầy bóng)

 Trang phục tương tự

trang phục đàn ông bình dân Chăm mặc áo

ngắn, mặc khăn không có cạp váy dây thắt lưng bằng vải trắng thô không có hoa văn, chỉ khác ở chỗ ong ka in đội loại khăn có tua đỏ

 Loại khăn đội giống chức

sắc tu sĩ tôn giáo

(8)

Trang phục muk Pajau (bà bóng) Trang phục muk Pajau (bà bóng)

(9)

Trang phục muk Rija (vũ sư)

 Mưduôn mặc áo dài màu trắng, cổ con, có xẻ

vạy dọc từ nách bên phải chạy đến

phần chân người mặc Mưduôn mặc loại váy thường buộc dây lưng đàn ông Chăm bình dân Khăn đội đầu loại khăn trắng, có tua màu đỏ tương tự khăn tu sĩ

(10)

Trang phục On Mưduôn (thầy vỗ

trống basanưng)

 Vũ sư mạc váy màu đen, mặc áo tương tự Vũ sư mạc váy màu đen, mặc áo tương tự

như áo dài truyền thống của phụ nữ Chăm

(áo màu trắng),

(áo màu trắng), đầu đội khăn màu trắng, đầu đội khăn màu trắng, không có hoa văn và hai bên có đeo hoa

không có hoa văn và hai bên có đeo hoa

tai có đính tua màu đỏ

(11)

1.3 Trang phục người bình dân.

1.3.1 Trang phục nam

 Trang phục cổ truyền: Đàn ông

lớn tuổi thường để tóc dài, quấn khăn Đó loại khăn

màu trắng có dệt thêu hoa văn màu nhạt (vàng hoặc bạc), ở hai đầu khăn có tua vải Khăn đội theo lối chữ nhân

 Nam mặc áo có cánh xếp chéo

(12)

1.3.2 Trang phục nữ

 Về bản, phụ nữ nhóm

Chăm thường đội khăn, quấn gọn đầu, hoặc quấn theo lối chữ nhân… Khăn đội đầu chủ yếu màu trắng, có loại được trang trí hoa văn theo lối viền mép khăn (khăn to), nhóm Chăm Hroi thì đội khăn màu chàm Lễ phục thường có chiếc khăn vắt vai chiếc áo dài màu trắng

 Nữ mặc áo cổ tròn cài nút phía

(13)

2 Trang phục Chăm sinh hoạt

thường ngày và lễ hội

2.1 Trang phục hàng ngày và lao động

 Trang phục lao động: Người đàn ông Chăm làm Trang phục lao động: Người đàn ông Chăm làm

ruộng nước thì hay mặc quần ngắn hai ống tới đầu

gối, không mặc váy Họ không mặc trang phục màu

trắng lao động mà chủ yếu sử dụng vải màu,

loại vải cũ trơn, không có thêu hoa văn

2.2 Trang phục tang lễ.

 Trong tang lễ, cũng trang phục liệm cho người Trong tang lễ, cũng trang phục liệm cho người

chết, người Chăm thường sử dụng màu trắng Trang

phục đem theo cho người chết thường được phân

chia theo tuổi tác giai cấp Nếu người chết thuộc

giai cấp quí tộc chết thì được đem theo

hay Nếu người chết thuộc tầng lớp bình dân thì

quần áo đem theo

(14)

2.3 Trang phục ngày cưới. - Trong ngày cưới kể cô dâu rể đều mặc trang phục truyền thống nghi lễ Nữ mặc áo dài, mặc váy đội

khăn Nam cũng vậy, mặc váy áo lah đàn ông, đội khăn che mặt

- Áo váy cưới có dệt hoa văn đẹp Áo cưới có nhiều màu khác trắng, xanh, đỏ, vàng nghi lễ phải mặc áo trắng Trong ngày cưới, cô dâu rể đeo nhiều đồ trang sức nhẫn, vòng tay, xâu chuỗi

2.4 Trang phục ngày hội.

- Ngoài trang phục chức sắc, tu sĩ tín ngưỡng, tôn giáo với màu áo trắng khăn đỏ truyền thống không được thay đổi thì chàng trai, cô gái Chăm lại mặc áo truyền thống với nhiều màu sặc sỡ, tinh nguyên (màu trắng, đỏ, xanh, vàng )

(15)

3 Các phận khác trang phục

3.1.3.1. Trang sứcTrang sức

 Người phụ nữ Chăm thường đeo hoa tai có đính tua vải màu Người phụ nữ Chăm thường đeo hoa tai có đính tua vải màu đỏ hình nấm, hình tròn, hình vành khăn làm bằng vàng, đồng đỏ hình nấm, hình tròn, hình vành khăn làm bằng vàng, đồng thau và có đính tua vải đỏ; cổ có đeo xâu chuỗi hột tròn hình thau và có đính tua vải đỏ; cổ có đeo xâu chuỗi hột tròn hình bầu dục làm bằng vàng đồng thau, mặt nhẫn có đính hột bầu dục làm bằng vàng đồng thau, mặt nhẫn có đính hột

đen được bao quanh bằng hoa cánh đen được bao quanh bằng hoa cánh

 Người đàn ông Chăm thì dùng trang sức đơn giản hơn, họ chỉ Người đàn ông Chăm thì dùng trang sức đơn giản hơn, họ chỉ đeo đơn giản chiếc nhẫn tròn, mặt nhẫn có đính hột đen và đeo đơn giản chiếc nhẫn tròn, mặt nhẫn có đính hột đen và được bao quanh bằng hình hoa cánh mà họ thường gọi là được bao quanh bằng hình hoa cánh mà họ thường gọi là

chiếc nhẫn Mưta chiếc nhẫn Mưta

3.2 Đồ mang (guốc, dép)3.2 Đồ mang (guốc, dép)

(16)

4 Đặc trưng trang phục Chăm

Trang phục Chăm chủ yếu dùng chất liệu sẳn có thiên nhiên bông, tơ tằm

Đặc trưng trang phục truyền thống Chăm mà dễ nhận thấy loại áo bít tà

Đặc trưng trang phục Chăm không trang trí hoa văn nền vải áo, mà chủ yếu được trang trí từng mảnh vải may ghép vào

(17)

5 Ý nghĩa

 Nói chung trang phục Chăm phong phú về Nói chung trang phục Chăm phong phú về

kiểu dáng đa dạng về sắc thái biểu hiện Nó

không chỉ đáp ứng được nhu cầu thiết yếu

con người (ăn, mặc,ở ), thể hiện được thẩm

mỹ, phong tục tập quán, giới tính, giai cấp, mà

nó còn in dấu ấn văn hoá, phản ánh đầy đủ về

sắc thái, diện mạo nền văn hoá Chăm

 Trang phục Chăm chính kho tàng tư liệu Trang phục Chăm chính kho tàng tư liệu phong phú, kho tàng không chỉ dừng lại ở

phong phú, kho tàng không chỉ dừng lại ở

giá trị vật chất đơn mà nó còn mang

giá trị văn hoá, lịch sử, nghệ thuật người

Chăm.

(18)

II LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG - DỆT THỔ CẨM

1 V ài n

ét v ề lịc

h sử

1 V ài n

ét v ề lịc

h sử

2 N gh

ề d ệt th

ổ c ẩm

2 N gh

ề d ệt th

ổ c ẩm và h oa v ăn th ổ c ẩm và h oa v ăn th ổ c ẩm C hăm C hăm

3 C ôn

g d ụn

g v à thự

c 3 C

ôn g d

ụn g v

à thự c trạ

ng trạ

(19)

1 Vài nét lịch sử

 Truyền thuyết về Bà Chúa Xứ kể rằng: Po Inư Nưgar từ Trung Truyền thuyết về Bà Chúa Xứ kể rằng: Po Inư Nưgar từ Trung

Quốc trở về, đã đặt kinh đô Champa ở Nha Trang và dạy người

Chăm - lúc đó còn thời kỳ mông muội - cày cấy, dệt vải,

xây tháp, tổ chức hành chánh

 Theo Lê Quí Đôn ( Vân Đài Loại Ngữ ): “Ở Lâm Ấp có trồng Theo Lê Quí Đôn ( Vân Đài Loại Ngữ ): “Ở Lâm Ấp có trồng

cát bối, chín hoa giống lông ngỗ, kéo sợi làm chỉ dệt

khăn không khác gì loại gai” Còn theo G Maspero thì dưới thời

các vương triều Champa, người Chăm đã biết trồng dâu, nuôi

tằm và dệt lụa

 Trông suốt chiều dài lịch sử từ thế kỷ thứ II đến thế kỷ thứ Trông suốt chiều dài lịch sử từ thế kỷ thứ II đến thế kỷ thứ

XVIII, người ta tìm thấy nét hoa văn được chạm trổ thật

tinh vi tượng đá ( Shi va, Apsara ), vương mão đầu

thế kỷ thứ XVII hiện vẫn còn được lưu giữ ở làng Raglai

tỉnh Ninh Thuận

Từ cứ liệu này, chúng ta có thể khẳng định rằng nghề

dệt thổ cẩm Chăm đã hình thành từ rất sớm và đã phát triển

(20)

2 Nghề dệt thổ cẩm và hoa văn thổ

cẩm Chăm

2.1 Nghề dệt thổ cẩm

2.1.1 Nguyên liệu

 Người Chăm thường Người Chăm thường

trồng để lấy

sợi Kỷ thuật lấy sợi

và mắc thành cuộn

sợi dọc ( nuh

papan ) theo các qui

trình sau (thể

qua vật liệu):

(21)

Quy trình lấy sợi và mắc thành cuộn

Khun

g xo g

o

Khun

g xo g

o

Giá tách hạt Giá tách hạt

Cu ng bậ t b ông Cu ng bậ t b ông G iá m ắc s ợ i G iá m ắc s ợ i Xa đ

ánh ông

Xa đ

ánh ông

Xa bắt chi

 Xa

quấ n tơ Xa q

(22)

2.1.2 Phẩm nhuộm

 Nguyên liệu kỷ thuật nhuộm Nguyên liệu kỷ thuật nhuộm hầu thất truyền không còn sử

hầu thất truyền không còn sử

dụng nữa Người ta chỉ nhớ mang máng

truyền khẩu là:

 Màu đen được nhuộm bằng chùm bầu, Màu đen được nhuộm bằng chùm bầu, sau đó ngâm với bùn non từ ba đến bảy

sau đó ngâm với bùn non từ ba đến bảy

ngày đêm liên tục.

 Màu nâu hoặc màu đỏ sậm lấy từ loại vỏ Màu nâu hoặc màu đỏ sậm lấy từ loại vỏ cây.

cây.

(23)

2.1.3 Kỹ thuật dệt

• Có loại khung: Loại dệt dạng loại dệt dạng dải

• - Loại dệt dạng tấm: Là loại dệt sản phẩm như: Khăn bàn, xà rông, khăn quàng, mền, drap với kích thước tối đa 95cm - 240cm

• - Loại dệt dạng dải: Dệt sản phẩm như: Jih,

dalah, dây lưng với kích thước 2cm, 24cm - 100cm

• Hai loại khung gồm nhiều phận rời được

lắp ghép lại với ở khung dệt dải, thợ dệt ngồi

(24)

2.2 Hoa văn thổ cẩm Chăm

 Hoa văn thổ cẩm Chăm phong phú đa Hoa văn thổ cẩm Chăm phong phú đa

dạng Ngoài hoa văn thất truyền,

nghệ nhân Thuận Thị Trụ sưu tầm được

hơn 30 hoa văn nền Từ đó chị cách điệu

khoảng 50 hoa văn khác.

 Trong sinh hoạt xã hội Chăm, người ta có thể Trong sinh hoạt xã hội Chăm, người ta có thể

phân biệt giai cấp hoặc mức độ sang hèn chỉ

qua hoa văn y phục đối tượng được

quan sát

 Điểm nổi bật sản phẩm dệt Chăm nhuộm Điểm nổi bật sản phẩm dệt Chăm nhuộm

(25)

3 Công dụng và thực trạng

 Sản phẩm thổ cẩm người Chăm được sử dụng Sản phẩm thổ cẩm người Chăm được sử dụng

trang phục truyền thống mọi giai tầng xã hội Ngày xưa,

những thổ cẩm có chất lượng cao được dâng lên cho

vua chúa, cho tăng lữ Bàlamôn tầng lớp quý tộc

 Ngày nay, cùng với sự phát triển chế thị trường, đặc Ngày nay, cùng với sự phát triển chế thị trường, đặc

biệt sự từ bỏ cách tự phát trang phục truyền thống

của đa số niên Chăm, trang phục truyền thống hầu

như chỉ còn được sử dụng lễ hội

 Với xu hướng phát triển chế thị trường hiện nay, Với xu hướng phát triển chế thị trường hiện nay,

làng nghề truyền thống chuyển thành làng nghề công

nghiệp Việc gìn giữ làng nghề truyền thống với chất liệu

thô, phương pháp thủ công nghề dệt thổ cẩm dân

tộc Chăm cần thiết Các quan chức cần có

các chính sách biện pháp cấp bách để bảo tồn làng

nghề dệt truyền thống độc đáo

Định dạng
Số trang	25
Dung lượng	828 KB