Sau khi thân nhân chết, gia đình cần làm gì? Chúng tôi chỉ nêu lên những việc làm đối những trường hợp người già yếu, mất tại nhà, theo phong tục cổ truyền. Trường hợp mất tại bệnh viện hoặc mất dọc đường, quán trọ, chết vì tai nạn, gươm súng, xe cộ, rắn độc, thuỷ hoả tai, chưa đúng kỳ đáng chết... không đủ điều kiện để thực hiện toàn bộ thao tác và nghi lễ, vậy nên châm chước, tuỳ nghi vận dụng: 1. Lễ mộc dục : (tắm gội) Lúc tắm gội cho người vừa chết thường vừa...
Sau thân nhân chết, gia đình cần làm gì? Chúng nêu lên việc làm đối trường hợp người già yếu, nhà, theo phong tục cổ truyền Trường hợp bệnh viện dọc đường, quán trọ, chết tai nạn, gươm súng, xe cộ, rắn độc, thuỷ hoả tai, chưa kỳ đáng chết không đủ điều kiện để thực toàn thao tác nghi lễ, nên châm chước, tuỳ nghi vận dụng: Lễ mộc dục : (tắm gội) Lúc tắm gội cho người vừa chết thường vừa để sẵn dao nhỏ, vuông vải (khăn), lược, thìa, đất ông đồ rau, nối nước ngũ vị hương nồi nước nóng khác lúc tắm, vây cho kiến, tang chủ quỳ xuống khóc, người hộ việc quỳ cáo từ rằng; "nay xin tắm gội để bụi trần", xong phục xuống, đứng dậy Cha trai vào tắm, mẹ gái vào tắm Lấy vuông vải dấp vào ngũ vị, lau mặt, lau cho lấy lược chải tóc lấy sợi vải buộc tóc, lấy khăn khác lau hai tay hai chân, lại lấy dao cắt móng tay móng chân,mặc quần áo cho chỉnh Móng tay móng chân gói lại để trên, để dưới, để vào quan tài; dao, lược thìa nước đem chơn; rước thi thể đặt lên giường 2 Sau lễ mộc dục thời gian chưa nhập quan: Đắp chăn chiếu, bng màn, đặt chiêc ghế phía đầu, đặt bát cơm úp, trứng, dựng đôi đũa bát cơm thắp hương Có địa phương cịn có tục để thêm dao bụng, (có lẽ để trừ tà ma hay quỷ nhập tràng) Lễ phạn hàm: Lễ theo tục xưa, bỏ gạo tiền vào miệng tránh tà ma ác quỷ đến cướp đoạt, để tiễn vong hồn đường xa siêu thoát Lễ ngày nhiều nơi bỏ, có nơi thay may túi, túi đựng tiền gạo vài đồ lặt vặt mà sống, người hay dùng đến Theo "Thọ mai gia lễ", lễ tiến hành sau: Lấy gạo nếp xát cho sạch, ba đồng tiền mài cho sáng (nhà giàu dùng vàng viên ngọc trai) Tang chủ vào khóc quỳ, người chấp quỳ, cáo từ rằng: " xin phạn hàn, phục hâm nạp" Người chấp xướng "Sơ phạn hàm, tái phạn hàm, tam phạn hàm" Tang chủ ba lần, lần xúc gạo đồng tiền tra vào mồm bên phải, đến bên trái, cuối vào Xong, bóp mồm lại, phủ mặt cũ 4 Lễ khâm liệm nhập quan: Các vào, trai bên trái, gái bên phải Người chấp xướng Tự lập (đứng gần vào), cử (khóc lên), quỳ Chấp quỳ mà cáo từ "Nay lành, xin rước nhập quan" "Cẩn cáo" xong lại xướng: phủ phục (lễ xuống), hưng (dậy), bình thân (đứng thẳng) Sau cháu tránh hai bên, người giúp việc quay cầm tạ quan nâng lên để đưa người vào cho êm ái, đặt cho quan tài, có hở chỗ cần lấy áo cũ người vừa bổ khuyết cho đầy đủ, gấp lên đầu trước, bên trái gấp trước, bên phải gấp sau, đầu gấp sau cùng, sơn nẹp đóng lại Chú ý: Những quần áo người sống, quần áo mà người sống có mặc chung kiêng khơng bỏ vào áo quan Đồ khâm niệm: nhà giàu dùng vóc nhiễu, tơ, lụa; nhà thường dùng vải trắng may làm đại liệm (1 mảnh dọc, mảnh ngang) tiểu liệm (1 mảnh dọc mảnh ngang) Ngày trước, quy định đại liệm hay tiểu liệm khổ vải nhỏ Ngày nay, dùng vải khổ rộng, miễn kín chân, tay, đầu, gót "Tục ta nhiều người tin theo thầy phù thuỷ, quan tài thường có mảnh ván đục Bắc Đẩu thất tinh Trước nhập quan thường chọn giờ, tránh tuổi dùng bùa bùa dán trong, ngồi quan tài Có người cho chết phải sấu bỏ cỗ tổ tôm lịch tàu gồi để trấn át ma quỷ" (Trích "Việt Nam phong tục"- Phan Kế Bính - tr.31) Mọi việc xong sơn gắn quan tài cho kỹ càng, đặt gian giữa, nhà cịn người tơn đặt sang gian cạnh Lễ thiết linh: (Sau nhập quan) Là lễ thiết lập linh vị, đặt bàn thờ tang Khi chưa chơn cất lấy lễ thờ người sống mà lễ, nên lần lạy lạy hai lạy, linh vị khăn vấn dùng chữ "Cố phụ", "Cố mẫu" thay cho "Hiền thảo", "Hiền tỷ" Lễ thành phục: Tức cháu mặc đồ tang để cúng tế đáp lễ khách đến viếng Trước thành phục, có khách đến người chủ tang chưa tiếp mà người hộ tang thay mặt tiếp khách thông cảm với khách Sau lễ thành phục thức phát tang Sau thân cố hữu, làng xã đến phúng viếng Sau lễ thành phục, trước an tán làm gì? Thời đơn giản, để giữ vệ sinh không nên để 24 Thời xưa, có nhà giàu sang để năm bảy hôm nhà, chờ cháu đông đủ, để họ hàng, làng xã, hàng tổng hàng huyện đến phúng viếng; để dựng rạp trước sân, dựng nhà trạm dọc đường từ nhà đến mộ để chuẩn bị thứ khí tế cỗ bàn thết đãi linh đình; để thày cúng chọn ngày, thày địa lý chọn đất an táng, phân kim lập hướng hẳn hoi Có nhà cịn sắm đủ quan ngồi qch, qn tạm vườn, vài tháng sau làm lễ an táng Trong thời gian chưa chơn có "Lễ triêu tịch điện" : Buổi sáng dậy bưng khăn lược vào linh sàng, quỳ khóc ba tiếng quấn lên cáo từ rằng: "Ngày sáng xin rước linh bạch linh toạ" Sau rước hồn bạch đặt vào ỷ, vắt màn, dọn chăn gối, chiều tối lại rước linh bạch vào, đắp chăn thả chiếu, xuống Thờ lúc sống, lạy hai lạy (chỉ sau an táng, làm lễ thành phâng xong lạy bốn lạy theo nghi lễ người chết) Các buổi tối trước chưa chơn, có "Lễ chúc thực" (Trồng bó đuốc trước sân): phường bát âm tấu nhạc, cháu thay túc trực bên linh cữu, nhà sân đèn đuốc sáng trưng Khi thân cố hữu đến phúng điếu, người chủ tang người chủ phụ đứng cạnh linh toạ ngoảnh mặt phía khách, khách lạy hai lạy chủ lễ tạ lại lạy Khách vái cha mẹ ba vái vái tạ vái Trách nhiệm tiếp trầu, nước, cỗ bàn thuộc người hộ tang Nếu có người trai vắng chưa kịp để mũ, khăn xô gậy cạnh hương án Trước làm lễ chuyển cữu để chuẩn bị phát dẫn áo quan trở đầu vào trong, coi lễ người sống, đọc văn chưa dùng chữ "Hiển thảo" (cha) "Hiển tỷ" (mẹ) mà dùng chữ "Cố phụ" (cha), "Cố mẫu" (mẹ) Ở thành phố ngày có nhà ướp lạnh, nơng thơn để dăm bảy ngày nhà, phải cho khỏi nhiễm uế khí ? - Điều quan trọng người trị tang phải có kinh nghiệm : áo quan vỏ dày, gỗ tốt, trám thật kín, khơng để khe hở Đáy áo quan lót chất chống ẩm chuối, giấy bản, than, vôi, bỏng nếp Các khe hở áo quan bịt kín trước sơn ta, nhựa đường, dán giấy tráng kim Nếu để lâu phải có quan ngồi qch, quan qch đổ cát vàng rang khơ nóng Phủ thi hài có thứ hương vị để khử uế khí Trước ngày an táng cịn có thêm tục "Lễ yết cáo tổ tiên", không đưa linh cữu, phần lớn gia đình rước hồn bạch đến nhà thờ họ Hồn bạch đặt phía trước bàn thờ, để dưới, không đưa lên bàn thờ tổ Nội dung: Báo cáo với gia tiên có thân phụ thân mẫu chầu tổ Xong lại rước hồn bạch nhà mình, đặt lại linh toạ ... át ma quỷ" (Trích "Việt Nam phong tục" - Phan Kế Bính - tr.31) Mọi việc xong sơn gắn quan tài cho kỹ càng, đặt gian giữa, nhà cịn người tơn đặt sang gian cạnh Lễ thiết linh: (Sau nhập quan) Là... thay mặt tiếp khách thông cảm với khách Sau lễ thành phục thức phát tang Sau thân cố hữu, làng xã đến phúng viếng Sau lễ thành phục, trước an tán làm gì? Thời đơn giản, để giữ vệ sinh khơng nên... đãi linh đình; để thày cúng chọn ngày, thày địa lý chọn đất an táng, phân kim lập hướng hẳn hoi Có nhà cịn sắm đủ quan quách, quàn tạm vườn, vài tháng sau làm lễ an táng Trong thời gian chưa