Các ngôi chùa ở Việt Nam không đồ sộ nguy nga như các chùa ở Ấn Độ, Trung Hoa, Thái Lan và Cao Miên; nhưng rải rác đó đây, đâu đâu cũng có chùa. Từ những thảo am trong thôn xóm hẻo lánh đến những ngôi chùa kiến trúc bằng những vật liệu kiên cố tại các đô thị, tất cả đều mang sắc thái gọn nhẹ, thanh thoát và tịch mịch
Ca dao chùa Các chùa Việt Nam không đồ sộ nguy nga chùa Ấn Độ, Trung Hoa, Thái Lan Cao Miên; rải rác đây, có chùa Từ thảo am thơn xóm hẻo lánh đến chùa kiến trúc vật liệu kiên cố đô thị, tất mang sắc thái gọn nhẹ, thoát tịch mịch Thiên nhiên tô điểm cho cảnh chùa ngược lại chùa chiền làm tôn vẻ đẹp thiên nhiên Chùa Việt Nam không chỗ tôn nghiêm thờ phượng để bổn đạo đến lễ Phật mà nơi tụ họp dân chúng vào dịp lễ hành hương, rước đảo vũ, chay đàn, đổ giàn , chí vui chơi chịi, hát bội có tổ chức sân chùa Dân chúng đến đình làng phải khép nép sợ có phân biệt rõ ràng thứ dân với hào mục, hàng quan lại làng phân biệt theo học vị phẩm trật Lệ làng, kẻ có chức tước ăn ngồi trốc Trái lại, cửa thiền ln rộng mở, chúng sinh bình đẳng an vui, chùa chiền gần gũi với dân chúng Qua ca dao, dân làng bày tỏ tình cảm quyến luyến với chùa chiền: Dù buôn đâu bán đâu, Hễ trơng thấy tháp chùa Dâu Dù bn bán trăm nghề, Nhớ ngày mồng tám hội Dâu cảm thấy mát xa cách: Vì nên nỗi sầu Chùa Tiên vắng vẻ, tớ thầy xa Chùa Bắc Ninh Ngôi chùa xưa chùa Việt Nam có từ kỷ thứ sau Tây lịch (thời Sĩ Nhiếp) chùa Dâu Chùa dựng gần nha mơn Sĩ Vương, nơi có thành Luy Lâu thủ phủ xứ Giao Chỉ (đời Đông Hán) sau đổi Giao Châu (đời Tam Quốc) Nay chùa thuộc làng Khương Tự, xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, cách Hà Nội chừng 30 km Chùa Dâu tên chữ Thiền Định tự (thời Lý Trần) hay Diên Ứng Pháp Vân, chùa có thờ tượng bà Pháp Vân, vị thần tiếng cầu mưa linh ứng, Tứ Pháp: Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lơi, Pháp Điện Tuy chùa có nhiều tên chữ, dân chúng quen gọi tên nơm chùa Dâu Có sách cho tượng bà Man Nương, người sáng lập chùa này, tạc gỗ dâu Sách khác viết trước mặt chùa có sơng Dâu tọa lạc làng Dâu nên tên chùa gọi theo Theo Đại Việt sử ký toàn thư (1) tài liệu khác, chùa Dâu xây cất lại trùng tu nhiều lần Năm Tân Tị (1161) đời Lý Anh Tông (1138-1175), chùa Dâu xây cất lại Đến cuối kỷ 13, Mạc Đỉnh Chi (1280-1350) sửa sang dựng tháp tầng, xây cầu nhịp Tháp cao đến nỗi: “Dù buôn đâu bán đâu, trơng thấy tháp chùa Dâu về” Ngày nay, tháp cịn có tầng, nhờ bia đá xanh dựng nơi chân tháp, người ta biết tháp có tên Hịa Phong, tái thiết vào năm Mậu Ngọ (1738) đời Lê Ý Tơng (1735-1740) Thiền sư Tính Mộ đệ tử xây dựng tháp cũ đổ nát chùa sửa chữa vào dịp Đến năm 1917, chùa trùng tu lần Hằng năm, hội Dâu mở vào ngày mồng tháng âm lịch Lễ hội có đám rước lớn, cờ lọng rợp trời, kèn chiêng trống tưng bừng Theo Chùa xưa tích cũ Nguyễn Bá Lăng, dân chúng 11 xã tổng Khương Tự tham gia lễ hội từ mồng đến mồng 10 Đầu tiên đám rước Sĩ Nhiếp vương nữ Ngọc Tiên công chúa đến chùa Dâu làm lễ, xong rước đền làng Lũng Khê Cũng ngày mồng 8, ba đám rước lúc tượng Pháp Vũ chùa Thành Đạo làng Đông Cốc, tượng Pháp Lôi chùa Phi Tương làng Thanh Tương, tượng Pháp Diện chùa Trí Quả làng Phương Quan đến chùa Dâu, hội với tượng Pháp Vân Sau rước vị đến chùa Mãn Xá bên sông Dâu, làm lễ kính yết bà Man Nương Xong, rước tượng lại chùa Dâu nghỉ đêm Sáng mồng 9, lại rước Tứ Pháp đến đền Sĩ Nhiếp làm lễ, sau rước trình diễn khắp tổng, chiều tối lại rước nghỉ chùa Dâu Ngày mồng 10, rước tượng Pháp Vũ, Pháp Lôi Pháp Điện trở chùa riêng vị Bắc Ninh có trung tâm Phật giáo Luy Lâu hình thành sớm hai trung tâm Phật giáo Trung Hoa Bình Thành Lạc Dương (kinh nhà Hán, bên sơng Hồng Hà), Bắc Ninh cịn nơi xây nhiều chùa chiền thời Lý Theo Đại Nam thống chí (2) tài liệu khác tổng Lãm Sơn có 16 xã nằm quanh khu núi đồi, cảnh trí sơng núi âm u tịch mịch nên có nhiều chùa cổ Nơi sườn núi phía nam thuộc xã Nam Sơn có chùa Đại Lãm, tục gọi chùa Dạm Năm 1086, Lý Nhân Tông cho dựng chùa Năm sau (Quang Hựu thứ 3), nhà vua ngự giá khánh thành Vua mở tiệc đêm chùa, đãi yến quan nhà vua làm thơ Lãm Sơn yến Năm Long Phù thứ (1105), Nhân Tơng cịn dựng tháp đá chùa Chùa đổ nát từ lâu, cịn lại vết tích lớp xẻ vào sườn núi với vài dấu vết đá cột đá lớn dựng lối lên bên phải bậc thứ hai, chứng tỏ chùa xây diện tích bề dài khoảng 120 mét, bề rộng 70 mét Lúc già, Thái phi Ỷ Lan (thân mẫu vua Nhân Tông) đến chùa Dạm Bà cho lập chợ chân núi trước chùa cho đào ngịi thẳng sơng Thiên Đức, gọi ngòi Con Tên, để vua tiện việc ngự thuyền rồng vào thăm mẹ, lưu lại qua ca dao: Trên chùa chợ Hàng phố hai bên Núi Rồng Ngòi Tên Bắc Ninh cịn có chùa Sùng Khánh, tức chùa Báo Thiên, Đông Xuyên thuộc tổng Nội Trà, huyện Yên Phong, phủ Từ Sơn Chùa xây cất năm Bính Thân (1056) niên hiệu Long Thụy Thái Bình thứ Vua Lý Thánh Tơng cịn xuất 12 ngàn cân đồng công khố để đúc chuông cho chùa Nơi có tiếng danh lam thắng cảnh qua ca dao truyền tụng: Đơng Xun có bãi sân chầu Có chùa Sùng Khánh, có lầu Bạch Vân Chùa Sơn Tây Nếu lấy Thăng Long làm tâm điểm, đối xứng với Bắc Ninh tỉnh Sơn Tây Nếu Bắc Ninh có trung tâm Phật giáo Luy Lâu cổ xưa Sơn Tây có chùa Tây Phương danh lam cổ tự tiếng Việt Nam Chùa có tên chữ Sùng Phước tự, nằm đỉnh núi Tây Phương (cao chừng 50 mét), hình núi cong lưỡi câu nên gọi núi Câu Lâu, thuộc làng Cần Kiệm xã Thạch Xá huyện Thạch Thất Về niên đại chùa, sách Danh lam cổ tự vin vào bảng lịch sử chùa mà cho chùa có từ kỷ thứ Có lẽ tác giả dựa vào lời tương truyền đời Tấn (265-420) có Cát Hồng đến núi Câu Lậu luyện thuốc tu tiên Cịn theo sách Chùa xưa tích cũ, tác giả vào số lượng tượng Hộ Pháp La Hán: chùa có Hộ Pháp Vi Thiên Tướng thay vị, có 16 tượng La Hán 18 vị thời Tống nên cho chùa phải lập thành thời Đường (618-936), hay chậm phải trước thời Tống (năm 960 trước) Dù chùa dựng vào thời 1000 năm phải trùng tu nhiều lần Sử sách có ghi hai lần trùng tu cấp quốc gia năm 1632 đời Lê Thần Tông năm 1794 đời vua Cảnh Thịnh Ngày hội chùa nhắc nhở qua ca dao: Ấy ngày mùng sáu tháng ba Ăn cơm với cà, hội chùa Tây Nhịn ăn nhịn mặc (ăn cơm với cà) để dành tiền xem hội chùa Tây lần kẻo tiếc Dự hội chùa vừa hưởng ngày vui, vừa chiêm ngưỡng kiến trúc điêu khắc tuyệt vời ngơi cổ tự Chùa dựng theo hình chữ tam độc đáo Cả ba dãy nhà thiết kế kiểu mái hai tầng, bốn góc chái có mái đao cong vút lên trời trơng mạnh, lại có đắp rồng ngắn đầu góc, tạo nét uyển chuyển hài hòa Về nghệ thuật điêu khắc, chùa có tất 77 tượng lớn nhỏ gỗ mít, son thếp nhiều màu cơng phu Đáng kể tượng Tuyết Sơn, nét nhẫn nại trầm tư cương rõ khuôn mặt gầy gò người tu khổ hạnh Các tượng La Hán lớn người thật, vị mang dáng điệu, nét mặt, biểu lộ trạng thái tâm tư khác Xong hội chùa Tây, ngày hơm sau có hội chùa Thầy huyện kế cận Chùa Thầy khu vực núi Sài Sơn, thuộc làng Hoàng Xá xã Phượng Cách huyện Quốc Oai Chùa có tên chữ Thiên Phúc tự, xây năm 1057 đời Lý Thánh Tông, nguyên chùa nhỏ Thiền sư Từ Đạo Hạnh lập để tu hành, dân chúng gọi chùa Thầy để tỏ lịng tơn kính Chẳng vui thể hội Thầy Chẳng thể hồ Tây xứ Đoài Rửa chân hán hài, Rửa chân đất hồi rửa chân Nói hội chùa Thầy vui Khơng phong cảnh hữu tình, trước chùa hồ nước rộng có thủy đình trình diễn múa rối nước, mà nơi điểm hẹn nam nữ tú: Mồng bảy tháng ba Vui thay Cắc Cớ Trai không vợ Nhớ hội chùa Thầy Gái không chồng Nhớ ngày mà Hai bên chùa hai cầu có mái che mưa nắng Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan xây vào năm 1602, đặt tên Nhật Tiên Nguyệt Tiên Lối qua cầu Nguyệt Tiên có đường dẫn lên núi vào hang Cắc Cớ Đường ngoằn ngoèo nhỏ hẹp lại men theo sườn núi, bên vách đá, bên vực sâu, người vào dễ đụng chạm vào phải nhờ dìu dắt, nhân trai gái có dịp làm quen: Mưa từ núi mưa Mưa khắp thiên hạ, mưa qua chùa Thầy Đôi ta bắt gặp đây, Như bò gầy gặp bãi cỏ hoang Và có nhiều nhân bắt nguồn từ hội chùa Thầy, đường vào hang Cắc Cớ: Một nhà có bốn chị em Có tơi út, thèm chơi Cả gan may túi đựng trời Đem nong sảy đá, giết voi xem giò Ngồi buồn đem thước đo Đo từ núi Sở, núi So, chùa Thầy Lên trời đo gió đo mây Chùa Nam Định Rời Thái Bình, tiếp tục theo liên tỉnh lộ 10 đến tỉnh lỵ Nam Định, theo liên tỉnh lộ 21 chùa Giao Thủy làng Hành Thiện, tổng Hành Thiện, huyện Giao Thủy, phủ Thiên Trường huyện Xuân Thủy Tương truyền Thiền sư Nguyễn Minh Không tu đây, tục gọi chùa Keo Trên để phân biệt với chùa Keo Thái Bình Cả hai chùa có tên chữ Thần Quang tự thờ sư Minh Không tức Quốc sư Khơng Lộ Các sách sử xưa có chép việc Lý Thần Tơng mắc bệnh hóa hổ, Thiền sư Minh Không chữa khỏi nên phong làm quốc sư Sách Thành ngữ Điển tích Danh nhân Từ điển cịn cho tiền kiếp vua Thần Tơng Thiền sư Từ Đạo Hạnh, bạn tu hành với sư Giác Hải, Minh Khơng, có lời nguyền kiếp trước nên kiếp nhà vua mắc phải bệnh Dù câu chuyện nữa, kiện đồng dao ghi lại: Tập tầm vông, tập tầm vơng Có ơng Nguyễn Minh Khơng Chữa Thần Tơng hồng đế Chùa Hà Nam Đến với Hà Nam, tỉnh thành lập từ năm 1890, tách từ tỉnh Hà Nội, thấy có chùa Tiên thuộc làng Thanh Lưu, huyện Thanh Liêm, phủ Lý Nhân Tương truyền chùa có 99 thơng, người ta cố trồng thêm cho chẵn 100 mà trồng khơng sống, nên ca dao có câu: Chùa Tiên chín chín thơng Ai khơng trồng đủ, làng không cho Chùa Tiên nằm đỉnh đồi, đường dốc thoai thoải, cảnh trí nên thơ, tiếng đồn lưu ca dao: Ngày xuân liệu liệu dài Chơi chùa Tiên kẻo mai già Cũng tỉnh Hà Nam có ngơi chùa cổ để lại ngôn ngữ Việt Nam thành ngữ: “Vắng chùa Bà Đanh” Đó chùa Bảo Sơn, xây cất vùng rừng núi, thuộc làng Đinh Xá tổng Thụy Lôi huyện Kim Bảng phủ Lý Nhân Nơi đây, xưa có tiếng nhiều cọp, người dám lui tới nên chùa vắng vẻ: Còn duyên kẻ đón người đưa Hết duyên vắng ngắt chùa Bà Đanh Chùa Ninh Bình Là tỉnh vị trí cửa ngỏ miền Bắc thơng với miền Trung, tỉnh lỵ Ninh Bình có núi Dục Thúy nằm sông Vân Sàng Núi ba mặt sông bao bọc, trơng hịn ngọc khổng lồ nhơ lên biển nước Trên núi có ngơi chùa cổ tên chữ Thúy Sơn tự dân chúng quen gọi chùa Non Nước gọi núi Dục Thúy núi Non Nước Gần tỉnh lỵ cịn có núi Cánh Diều núi Hồi Hạc, tô điểm cho sông Vân núi Thúy thành tranh sơn thủy thiên nhiên tuyệt đẹp, cảnh trí hữu tình: Đất Ninh Bình có chùa Non Nước Núi Phi Diên, Hồi Hạc chung quanh Chung quanh chị em cười Giữa chùa Non Nước tơi với nàng Chùa Thanh Hóa Rời miền Bắc, theo quốc lộ vào Thanh Hóa Ở huyện Nơng Cống có mạch núi từ huyện Thọ Xuân kéo đến, tới địa phận tổng Cổ Định trồi lên thành nhiều trái núi, cao núi Nưa tức Na Sơn cao 536 mét Phong cảnh đẹp, bên ngồi có dịng suối giao lưu vịi bạch tuộc Trên đỉnh có hang động lập thành chùa gọi Khánh Long tự, mãi vào thi ca bình dân: Huyện Nơng cao rừng Na Tối linh vạn cổ chùa Khánh Long Lại thêm khánh đá chuông đồng Long Quân tả, hữu ông Thổ thần Phật đà phù hộ cho dân, Thời xin cải cựu tùng tân từ Chùa Huế Huế kinh đô triều Nguyễn, Huế trung tâm Phật giáo miền Trung miền Nam, kể từ xứ Đàng Trong thành lập Nơi vừa có nhiều chùa, vừa chùa danh tiếng Tiêu biểu có chùa Thiên Mụ dựng đồi Hà Khê, làng An Ninh, huyện Hương Trà, cách thành phố Huế chừng km phía tây tả ngạn sơng Hương Theo Đại Nam thống chí (5) Thái tổ Nguyễn Hồng (1558-1612) thấy phong thủy vùng giống rồng ngoảnh đầu lại, lại nghe dân gian lưu truyền câu chuyện bà già mặc áo đỏ quần xanh, lên ngồi đồi Hà Khê, nói với dân làng: “Phải có chân chúa đến dựng chùa để thu góp khí thiêng mà giữ vững long mạch”, chúa tin lời, cho dựng chùa đồi năm 1601 đặt tên Thiên Mụ Từ ấy, chùa Thiên Mụ chúa Nguyễn nhà Nguyễn bảo tồn, coi đệ quốc tự, đời đời mở mang trùng tu Vì dân chúng sánh bền vững ngơi chùa với tình u đơi lứa qua câu hát ví: Lấy cho trọn đạo trời Đổ chùa Thiên Mụ rời Chùa dựng vùng đất gò cao ráo, bên dịng sơng Hương nước Địa tốt cho cơng trình lâu dài: Bao lụt lút đến vai Lút chùa Thiên Mụ, em phai nghĩa chàng Cũng chùa này, năm Canh Dần (1710), chúa Nguyễn Phúc Chu cho đúc đại hồng chung lớn Huế với đường kính 1,4m cao 2,5m nặng 3.285kg có khắc văn chúa Tiếng chng đưa vào ca dao dân tộc: Gió đưa cành trúc la đà Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương hoặc: Thương thời thương, chẳng thương thời Làm chi cho lỡ dở thêm buồn Bên chùa Thiên Mụ gióng tiếng chng Gà thượng thơn gáy, tiếng chim nguồn kêu! Trong 20 thắng cảnh đất Thần kinh vua Thiệu Trị xếp hạng ca tụng 20 thất ngôn đường luật tiếng chng Thiên Mụ liệt vào hàng thứ 14 qua Thiên Mụ chung Ở Huế có chùa Diệu Đế ngơi đệ tam quốc tự đất Thần Kinh Trước dựng chùa, đất phủ Miên Tông, lên lấy đế hiệu Hiến Tổ, năm Thiệu Trị thứ (1844) cho xây chùa với qui mô lớn chỗ cũ Nay chùa nằm đường Bạch Đằng thuộc phường Phú Cát, với đất rộng chừng nửa mẫu tây, ngó Hàng Bè tức sơng Đào chảy Bao Vinh Chùa khoảng cầu Gia Hội phía đơng nam cầu Đơng Ba phía đơng kinh thành: Đơng Ba, Gia Hội hai cầu Ngó qua Diệu Đế bốn lầu hai chng hoặc: Đơng Ba ngó qua Diệu Đế Nghe thầy kinh kệ cúng lễ giao thừa Chùa Quảng Nam Cách thành phố Đà Nẵng km phía đơng nam, xã Hịa Long huyện Hịa Vang có vùng đá vơi lên núi, gọi Ngũ Hành Sơn gồm Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Nhờ địa ứng với ngũ hành nên Quảng Nam trở thành đất địa linh nhân kiệt Quần sơn nằm sát biển nên dân chúng quen gọi núi Non Nước Trên núi có nhiều hang động thạch nhũ, có chùa nên gọi chùa Non Nước Tuy không lớn lắm, nhờ vị trí đặc biệt với cảnh trí thiên nhiên đẹp đẽ, chùa trở thành danh lam cổ tự bậc tỉnh Quảng Nam miền nam Trung bộ: Em đứng nơi cửa sông Hàn Ngó sang bãi Tiên Sa Ngũ Hành Sơn Mũi Sơn Trà ngồi khơi Nghe chng chùa Non Nước Em nhớ lời thề ước Anh cho dun nợ vng trịn Kẻo lịng người xứ Quảng mỏi mịn đợi trơng Phố cổ Hội An cách Đà Nẵng chừng 32 km phía tây bắc, cuối dãy phố, lạch thông sông chảy vào sơng Thu Bồn đổ cửa Đại, có ngơi chùa khác lạ, chùa cầu bắc ngang lạch Chùa cầu người Nhật vào buôn bán Hội An dựng lên khoảng kỷ 16 nên gọi chùa Cầu Nhật Bản Năm 1719, chúa Nguyễn Phúc Chu (1691-1725) viếng Hội An, đặt cầu Lai Viễn Kiều dân quen gọi chùa Cầu Nhìn chung, chùa Cầu có nét độc đáo, khoáng đạt, kiến trúc nhẹ nhàng Mặt cầu cong vòng lên vừa chịu sức nặng vừa tạo dáng xinh xắn hòa hợp với mái chùa uốn cong mềm mại, sàn chùa dựng lan can thơ mộng Với cảnh sắc ấy, chùa vào ca dao trữ tình: Ai phố Hội chùa Cầu Để thương để nhớ để sầu cho ai? Để sầu cho khách vãng lai Để thương để nhớ cho chịu sầu! Chùa Quảng Ngãi Trên quốc lộ từ Nam hay từ Bắc vào, đến cầu Trà Khúc xuôi theo tả ngạn sông Trà chừng km gặp núi Thiên Ấn, cao 105 mét, đỉnh phẳng rộng chừng 10 mẫu tây có chùa Thiên Ấn Núi chùa thắng cảnh tỉnh, thuộc xã Tịnh Ấn huyện Sơn Tịnh, cách thị xã Quảng Ngãi chừng km Chùa Thiên Ấn Thiền sư Pháp Hóa (1670-1754) người Phúc Kiến khai sơn dựng vào năm 1694, thời chúa Nguyễn Phúc Chu Năm 1716, chùa chúa ban biển ngạch “Sắc tứ Thiên Ấn tự” Theo Việt Nam Phật giáo sử luận (6), sư Pháp Hóa khởi cơng đào giếng chùa có vị tăng trẻ từ đâu khơng rõ tơng tích, lên núi tình nguyện đào giúp Hai người đào suốt ba năm (có sách chép tháng) rịng rã, sâu 21 mét mà khơng gặp nước, lại có tảng đá lớn chắn ngang, họ khơng nản lịng, hì hục đục đá, có mạch nước khối đá lên Trong lúc người mừng rỡ nhà sư trẻ lại biệt tích, khơng hay biết Ngày giếng cịn địa phương truyền tụng câu ca dao tích ấy: Ơng thầy đào giếng non Đến có nước khơng cịn tăm Chùa Bình Định Cũng theo quốc lộ 1, từ Qui Nhơn hướng bắc chừng 35 km, đến thị trấn An Hành, tức huyện lỵ Phù Cát, rẽ phải theo hương lộ đơng chừng 24 km gặp chùa Ông Núi Nếu đường biển, từ Qui Nhơn xuống thuyền dọc theo đầm Thị Nại hướng bắc, đến bến đò Phú Hậu Lên bờ, quãng ngắn gặp chợ Phương Phi tức chợ cửa Thử (còn gọi Cách Thử) đến chân núi, lên chùa Từ tới chùa phải qua 11 chặng đường gãy men theo sườn núi, chặng gồm nhiều bậc đá thiên nhiên xếp sẵn Chùa dựa lưng vào sườn núi phía nam núi Bà cao vùng (1122 mét) thuộc địa phận thôn Phương Phi, xã Cát Chánh, huyện Phù Cát, tỉnh Bình Định Sau chùa có khe nước vắt chia làm hai nhánh bọc quanh, nhánh lớn lại có nhiều nhánh nhỏ ngoằn ngoèo chảy xuyên qua sân sau, quanh bếp chùa để đổ vào hồ sen trước chùa Gần chùa có hang đá rộng, sâu hút vào lịng núi thơng ngầm biển, làm cho cảnh chùa tăng thêm vẻ hoang vu huyền bí: Cây che đá chất chập chồng Biển giăng núi chùa lồng mây Bụi đời không gợn mảy may Chút thân rộng tháng dài ngày thảnh thơi Tương truyền thời chúa Nguyễn Phúc Chu có vị thiền sư người Trung Hoa đến xây dựng chùa tranh, gọi Dũng Tuyền tự (chùa Suối) Nhà sư dùng vỏ kết làm áo mặc, không rõ tông tích nên gọi Ơng Núi, ngày đốn củi đem xuống núi đặt bên đường bỏ Dân làng đem gạo, rau đặt đổi lấy củi, nhiều tùy ý, nhà tu hành khơng so đo Sau chúa Nguyễn Phúc Chú (1725-1738) nghe tin, cho đáng bậc chân tu, năm Quí Sửu (1733) truyền dựng nơi ngơi chùa ngói, đặt tên Linh Phong Thiền tự, gọi tắt chùa Linh Phong, dân chúng quen gọi chùa Ông Núi Ông Núi đâu Bỏ bầu sơn thủy Đủ nhân đủ trí Thêm vĩ thêm kỳ Chùa xưa nhạt bóng tà huy Xi lịng non nước nặng nước non Chùa Khánh Hòa Về chùa chiền, tỉnh Khánh Hịa có ba đặc điểm: nhiều chùa so với tỉnh miền nam Trung phần, chùa không lớn vị tổ khai sơn chùa hầu hết người Việt Ở quận Vĩnh Xương thuộc tả ngạn sông Nha Trang, núi có ngơi chùa nằm bên suối có nhiều rau ngổ mọc hoang ven bờ nên dân chúng gọi suối Ngổ chùa chùa Ngổ Chùa tiếng đẹp nhờ cảnh sắc thiên nhiên, truyền tụng qua câu: Ở suối Ngổ có chùa Hai bên non nước, bốn mùa khói mây Tại Nha Trang, ngõ hẻm mang số 153/2 đường Hoàng tử Cảnh thuộc khu Phương Sài, có ngơi Hội Phước tự Dân chúng quen gọi chùa Cát câu ca dao ghi lại cảnh biến đổi chùa: Ngày xưa chùa Cát mênh mông Ngày chùa Cát nằm xóm làng Nguyên chùa Hội Phước có từ đời Lê Cảnh Hưng (1740-1786), tổ khai sơn Thiền sư Phật Ấn thuộc phái Lâm Tế Đời thứ hai, Thiền sư Đại Thông dời chùa đến địa điểm nay, cách chỗ cũ chừng 300 mét, chùa tranh Đời thứ ba, Thiền sư Tánh Minh cất lại thành chùa ngói Chùa mới, tọa lạc bãi cát mênh mông nên bổn đạo gọi chùa Cát Đến đầu thời Pháp thuộc, vùng dân cư thưa thớt, vườn chùa rộng đến vài mẫu, chung quanh có tường phân ranh giới Nhưng thành phố mở rộng, dân cư ngày nhiều chen lấn khiến vườn chùa thu hẹp dần Nay sân trước chùa cịn lối hẹp, vách hơng chùa sát với nhà dân, me cổ thụ vườn chùa tách hẳn khỏi khng viên chùa, đứng gần đường Hồng tử Cảnh Nha Trang cịn có đường mang tên đường Hai Chùa, ngày đường cịn hai chùa bị che khuất tan biến Xưa sát bên chùa Cát có cổ tự chịu chung cảnh biến đổi, chùa Duyên Sanh Nguyên chùa thảo am dựng vào khoảng cuối triều Tự Đức (1847-1883) Thiền sư Viên Giác khai lập Năm 1891, Thành Thái thứ 3, xây thành chùa khang trang đổi tên Hải Đức tự Những ngày lễ Phật, bổn đạo chùa đông đúc Thấy quang cảnh tấp nập, chùa dân địa phương gọi chùa Hội Đến đời Bích Khơng đại sư, chùa hư nát lại thêm dân cư chung quanh lúc đơng, khơng thích hợp với thiền mơn, chùa phải dời núi Trại Thủy, dãy núi nhỏ thuộc phía tây thành phố Chùa khởi cơng năm 1943, xây cất hai năm xong Ở địa điểm mới, gần thành phố mà giữ vẻ u tịch núi đồi, phản ánh qua ca dao: Lòng mong nương chốn Bồ Đề Lên chùa Hải Đức gần kề Nha Trang Trên số chùa miền Trung miền Bắc nhắc nhở qua ca dao Trong kho tàng văn chương bình dân cịn nhiều câu nói đến chùa Vì khn khổ hạn hẹp báo, phần viết chùa chiền miền Nam xin hẹn lại khác với câu ca dao hiền hịa, lênh láng tình cảm dịng sơng Đồng Nai Cửu Long, êm đềm hai mùa mưa nắng: Bao cạn lạch Đồng Nai Nghiêng chùa Châu Thới sai lời nguyền Đào Đức Chương ... cảm thấy mát xa cách: Vì nên nỗi sầu Chùa Tiên vắng vẻ, tớ thầy xa Chùa Bắc Ninh Ngôi chùa xưa chùa Việt Nam có từ kỷ thứ sau Tây lịch (thời Sĩ Nhiếp) chùa Dâu Chùa dựng gần nha môn Sĩ Vương, nơi... tam quan chùa Thiên Trù, quen gọi chùa Ngoài Đi thêm khoảng vài đường núi, gặp ba chùa chùa Tiên, chùa suối Giải Oan, chùa Cửa Võng, leo lên gần đến đỉnh trái núi, tới động Hương Tích Đây chùa Trong,... Sơn, có chùa Phả Lại vươn cao, soi sơng nước Sơn thủy hữu tình tơ điểm cho cảnh chùa vẻ đẹp mơ màng, vào ca dao mn thuở: Xa đưa văng vẳng tiếng chng Kìa chùa Phả Lại chập chùng bên sông Chùa Lạng