Chùa Cha Lư ( Minh Châu), nơi thờ Phật và bà Phạm Thị Ngà. Sau chùa là nơi chào đời của Lý Công Uẩn. Có khả năng trước đó chùa Cha Lư là nơi thờ những vị quan họ Lư của triều Đường, thường dâng sớ can ngăn vua Đường phát binh dẹp những cuộc nổi dậy của dân Giao Châu. Thế thì Lý Khuê phải là người con kiệt hiệt của dòng họ Lý của hương Cổ Pháp vậy.
Chùa Cha Lư ( Minh Châu), nơi thờ Phật bà Phạm Thị Ngà Sau chùa nơi chào đời Lý Cơng Uẩn Có khả trước chùa Cha Lư nơi thờ vị quan họ Lư triều Đường, thường dâng sớ can ngăn vua Đường phát binh dẹp dậy dân Giao Châu Thế Lý Khuê phải người kiệt hiệt dòng họ Lý hương Cổ Pháp Cuộc dậy sứ quân Lý Khuê Siêu Loại, bờ nam sơng Đuống khơng thể khơng có ủng hộ cơng khai bí mật Lục Tổ Thiền Ông, thiền sư Vạn Hạnh Phật tử chùa Tiêu Lý Khuê dậy ứng với câu kệ « Đại Sơn long đầu khởi » thiền sư Định Không Và Lý Khuê khởi nghĩa hai năm bị diệt, phải trốn, mai danh ẩn tích, chí phải sống rừng, hang đá, điều kiện sinh sống thiếu thốn Hai câu cuối kệ thiền sư Định Khơng, có màu dịch lý, chữ « nguyệt » tượng « âm », chữ « nhật » tượng « dương », âm tối, chưa tốt, ẩn tàng ; dương sáng, tốt đẹp, rực sáng Lúc « nguyệt nội » hai xấu (kê, thử) tốt (thỏ) chiếu rọi, chuyển âm sang dương, tức « nhật xuất » thành cơng rực rỡ Trong nhị thập bát tú MÃO NHỰT KÊ (GÀ) tốt cho nơng nghiệp, cịn giá thú, an táng, dựng nhà xấu Nếu dựng nghiệp tai họa ập tới năm Sao HƯ NHẤT THỬ (CHUỘT) xấu, tạo tác gặp tai ương, gia đình ly tán, cháu trơi dạt tha phương Hai thuộc loại HUNG TINH, cịn CÁT TINH PHỊNG NHỰT THỔ (THỎ) Sao tốt cho tạo tác, giá thú, an táng, cịn dựng nghiệp tốt 14 Ảnh chụp vệ tinh vùng núi Tiêu Sơn, có chùa Ứng Thiên Tâm, nơi truyền thừa tâm nguyện thiền sư Định Không, nơi thiền sư Vạn Hạnh hoàn thành tâm nguyện Và Lý Khuê bị thất bại, nhóm Thiền Ơng-Vạn Hạnh phải “cưu mang” đám cháu Lý Khuê, tạo điều kiện cho cha, bác, Lý Công Uẩn mai danh ẩn tích (tiềm long) để tránh bố ráp gắt gao triều Đinh Tiền Lê Vì tin vào câu “Cù vĩ ẩn Minh Châu” nên Vạn Hạnh tiến hành việc cưới bà Phạm Thị Ngà cho người trai Lý Lãng công (tức Hiển Khánh vương) Vì tạo cho Lý Cơng Uẩn thần cháu thánh, tránh truy bắt triều Đinh, Tiền Lê nên Thiền Ơng ẩn tích, Vạn Hạnh giấu tơng tích Lý Kh mối quan hệ cháu ơng Lý Công Uẩn với sứ quân họ Lý Sau sứ quân Lý Khuê bị Đinh Bộ Lĩnh đánh bại, dòng họ Lý sứ quân Lý Khuê số bị giết, số lại phải ẩn, ví dụ vào rừng sinh sống, vào tu chùa núi sâu nhằm mai danh ẩn tích Lý Vạn Hạnh họ Lý có thời kỳ phải mang họ Nguyễn 15 Đại Nam thống chí chép: “Đời Lý :Nguyễn Vạn Hạnh : người huyện Đông Ngàn , lúc bé thông minh khác thường , rộng thông ba học phái; xuất gia thâm thuý thiền học, nói phần nhiều lời sấm Lê Đại Hành thường triệu đến hỏi công việc Lý Thái Tổ phong làm quốc sư.”(tập4, tr146) Ngay vua Lê Đại Hành gờm cháu họ Lý, có st bắt Lý Cơng Uẩn để trừ hậu hoạ Hơn hết, Lê Đại Hành thừa biết họ Lý lòng dân , đa phần phật tử ĐNNTC chép : “Đền thần phụ quốc: xã Tam Tảo huyện Yên Phong Xưa Lê Đại Hành đắp thành Hoa Lư, Lý Công Uẩn làm phu đắp, đến đêm Lê Đại Hành mộng thấy thần cho biết có bậc quý nhân đương làm việc đắp thành Thức dậy sai người tìm, Công Uẩn Khi Công Uẩn đến xã Tam Tảo, thấy hai vợ chồng già cày ruộng, đem dun chuyện nói cho biết Ơng già liền bảo Cơng Uẩn lấy bùn trát khắp cày ruộng; sau ơng già mang Công Uẩn nhà, đào đất làm hầm cho chứa nước hầm Lê Đại Hành xem bói, thấy quẻ bói nói : “nước người” Vì thế, Lê Đại Hành tưởng Cơng Uẩn chết sông Đến Lý Công Uẩn nhà Lê truyền ngôi, phong ông già làm Phụ quốc đại vương phong vợ ông làm vương phi, làm nhà cho phường Phượng Vũ Sau ông già chết, người địa phương lập đền thờ chỗ ông già ở”(tr108) Sự kiện phản ánh thực tại; vua Đinh, Lê gờm họ Lý vùng Cổ PhápSiêu Loại thân Lý Cơng Uẩn biết vai trị, vị xu Sử liệu cho thấy đùm bọc nhân dân Lý Công Uẩn, người đại diện cho niềm khát vọng họ Đinh Tiên Hoàng tiếp tục cử tướng Lưu Cơ giữ thành Đại La, sau dẹp loạn thập nhị sứ quân, để khống chế tộc họ có uy vọng miền Kinh Bắc, có họ Lý Lý Khuê Sự kiện “sét đánh gạo” không biến cố ngẫu nhiên Từ năm 936 gạo Trưởng lão Đinh La Quí An trồng làng Dương Lôi Nếu sét đánh gạo khoảng năm 1009 hay 1010 trước Lý Công Uẩn lên khoảng năm khơng hợp lý Thật vậy, vận động để đưa dòng dõi họ Lý lên 16 phải tiến hành trăm năm, từ năm 936 gạo trồng, năm 1009 có vụ gạo Dương Lơi bị sét đánh xuất sấm ký thì khơng có chuyện Lý Cơng Uẩn bị Lê Đại Hành cho người tìm Lý Cơng Uẩn nói riêng họ Lý nói chung để trừ hại Có khả dư luận sấm ký xuất sớm nhiều so với năm Lý Công Uẩn lên Sau bị tử trận Dương Xá (tức làng Thổ Lỗi), thân nhân bí mật đưa hài cốt Lý Khuê táng Mai Lâm, Đông Ngàn Hiện Hoa Lâm (Mai Lâm, Đông Anh, Hà Nội) có mộ Hùng Cơng khu vực “Lý gia lăng” Trong “Hoa lâm viên dấu ấn triều Lý” (web chudu 24) có đoạn: “Gia phả nhà thờ họ Nguyễn gốc Lý thôn Du Nội ghi rõ Mai Lâm ngày ghi nhận địa danh như: đồng Bẫy Sập, mộ Hùng Công, miếu Âm Hồn, bãi Tổng Binh, ao Sau Dinh, cầu Giá Ngự… gắn với kiện vui, buồn thời Lý Một ngàn năm qua mà địa danh cịn đó, ghi lại dấu tích xa xưa vùng quê.” Những địa danh lịch sử Hoa Lâm mộ Hùng Công, miếu Âm Hồn, bãi Tổng Binh, ao Sau Dinh…không gợi mở ngày Lý Công Uẩn lên êm thắm mà nhắc nhở vị hùng trưởng họ Lý khởi nghĩa bị thất bại ! Mộ Hùng Công phải ngơi mộ bí mật Lý Kh ? Như mộ bà Lý triều quốc mẫu Hoa Lâm mộ phu nhân Lý Lãng Công ? 17 Ảnh chụp vệ tinh khu vực có đền Lý Bát Đế (Đền Đơ) vùng « Sơn lăng cấm địa » Đình Bảng, Bắc Ninh 4/ Hoa Lâm vùng tụ cư họ Lý địa vào thời Vãn Đường ? Từ trước đến nay, nghiên cứu tơng tích cha mẹ Lý Công Uẩn, nhà sử học, nhà nghiên cứu thường quan tâm nhân vật lịch sử vùng Cổ Pháp-Siêu Loại, quần tụ hai bờ sông Thiên Đức hay sơng Đuống, bà nội Lý Công Uẩn 18 Đền thờ Lý triều quốc mẫu Phạm Thị Tiên Hoa Lâm Bà nội Lý Cơng Uẩn nhân vật lịch sử bí ẩn, bà xuất Đại Việt sử ký tồn thư lần, với dịng ghi chép ngắn ngủi : “Mậu Ngọ (Thuận Thiên) năm thứ (1018), … Mùa xuân, tháng 2, truy phong bà nội làm hậu đặt tên thụy”(s đ d.tr.245) Tại triều đình Lý Thái Tổ, có cố vấn Vạn Hạnh un thông tam giáo, để chậm trễ việc truy phong bà nội Lý Công Uẩn ? Tại truy phong bà nội hậu, có thụy hiệu mà khơng truy phong ông nội Lý Công Uẩn? Việc truy phong bà nội gác lại ơng nội chứng tỏ có điều uẩn khúc tôn tộc nhà Lý Phải chăng, thời kỳ vận động để đưa Lý Công Uẩn lên ngôi, họ Lý vùng Cổ Pháp -Siêu Loại tạo huyền thoại Lý Công Uẩn thần, nên triều đình nhà Lý, có quốc sư Vạn Hạnh, giấu tơng tích thân phụ Hiển Khánh vương, giấu tơng tích cha Hiển Khánh Vương tức ông nội Lý Công Uẩn ? Phải bà vợ Lý Lãng Cơng phu nhân Phạm Thị Tiên, trú ẩn Hoa Lâm Bà Phạm Thị Tiên, sau chồng bị bại, mai danh ẩn tích Hoa Lâm Làng Dương Lơi có vọng tộc Phạm tộc, cịn hoa Lâm có vọng tộc Lý tộc Những ngày mai danh ẩn tích Hoa Lâm, bà Phạm Thị Tiên thường vãn cảnh chùa Tiêu 19 Sơn để liên lạc với cháu trốn vùng Dương Lơi-Đình Bảng, rừng Báng, Tiêu Sơn Bà bàn với hai người cháu tâm phúc, thiền sư Khánh Vạn( tức sư Vạn Hạnh) Khánh Văn để lo cưới vợ cho trai bà Vị ẩn cư chùa Tiêu Sơn rừng Báng Dương Lơi Chính hai vị thiền sư Khánh Vạn Khánh Văn nhân chuyến thuyết pháp Minh Châu, tìm gái nghèo họ Phạm, tức Phạm Thị Ngà thiền sư Vạn Hạnh tạo điều kiện cho cô Phạm Thị Ngà kết hôn với trai hai vợ chồng Lý Khuê , Phạm Thị Tiên bí mật Bà Phạm Thị Ngà có với cha Lý Cơng Uẩn hai trai…Vì phải sống rừng, điều kiện khó khăn, bà Ngà phải nhờ sư Lý Khánh Văn nuôi Lý Công Uẩn ngài lên ba tuổi… Nghiên cứu viết Nguyễn Minh Khôi báo Giác Ngộ thấy hai làng Dương Lơi Hoa Lâm có đền thờ Phạm mẫu, tên gọi hai cơng trình kiến trúc khác Ở Dương Lơi goị “đền thờ Lý Thánh Mẫu”, Hoa Lâm gọi “đền thờ Lý triều quốc mẫu” Tại đền thờ Lý triều quốc mẫu, tên húy Phạm mẫu Phạm Thị Tiên, đền thờ Lý triều thánh mẫu, tên húy Phạm mẫu Phạm Thị Ngà Bà Phạm Thị Ngà rõ ràng theo truyền thuyết làng Dương Lôi mẹ đẻ Lý Công Uẩn, nhận công việc thủ hộ chùa Thiên Tâm, thọ thai với “thần nhân dựa cột chùa” ( Hiển Khánh Vương), bà Lý triều quốc mẫu ỏ Hoa Lâm tín nữ đến vãn cảnh chùa Thiên Tâm cảm “thần hầu” hang đá, sinh vua Lý, Hiển Khánh Vương (thân phụ Lý Công Uẩn) PGS Trịnh Bỉnh Dy cho chùa Tiêu bia Lý gia linh thạch khắc vào năm 1793, có đoạn “Đơng Ngạn, Hoa Lâm nhân Phạm mẫu, tiêu dao kỳ tự, thường kiến thần hầu, hữu thần” Như tác giả văn khăc bia “ Lý Gia linh thạch bi” chùa Thiên Tâm vào thời Tây Sơn, tưởng nhầm Lý triều quốc mẫu Phạm Thị Tiên, mẹ Hiển Khánh Vương, có mộ Hoa Lâm với Lý Thánh mẫu Phạm Thị Ngà Dương Lôi Bà nội Phạm Thị Tiên, phu nhân Lý Lãng Công, ẩn cư Hoa Lâm, có nhiều người gốc họ Lý, bà Phạm Thị Ngà ẩn cư rừng Báng làng Dương Lơi, ngun qn Nếu Dương Lơi Hoa Lâm có mộ Phạm Thị , mộ bà Phạm Thị Ngà mộ bà nội Lý Công Uẩn đâu? Dẫu 20 năm 1018, Lý Thái Tổ có truy phong bà nội làm hậu dâng tên thụy; giấu hành tung Lý Lãng Công Và tạo huyền thoại Lý quốc mẫu gặp thần hầu sinh Hiển Khánh Vương, Lý Thái Tổ thần cháu thánh Với kiến giải này, hiểu họ Lý lại tế lễ tiền nhân Thái Đường, Hoa Lâm, nơi có Lý gia lăng Vậy lăng mộ Lý thánh mẫu Phạm Thị Ngà rừng Báng, lăng Lý triều quốc mẫu Phạm Thị Tiên Hoa Lâm, với mộ chồng mộ Hùng Công, thuộc Lý gia lăng Ở Dương Lơi có Thái miếu, cịn Hoa lâm có Thái đường Nếu Hoa Lâm có mộ ông bà nội Lý Thái Tổ, Hoa Lâm họ Lý quần tụ, thường xuyên tế lễ nhà Thái Đường, nên xảy vụ án Trần Thủ Độ diệt tôn thất nhà Lý cúng tế Lý gia lăng, để lại địa danh đồng Bẫy Sập Lăng mộ Lý Thái Tổ chắn Sơn lăng cấm địa, với lăng mộ vua Lý khác Nhưng dân Hoa Lâm ký ức mộ vua Lý Thái Tổ khu Lý gia lăng? Thực vua Lý Thái Tổ truy phong bà nội Phạm Thị Tiên hậu ngầm truy phong ồng nội Lý Khuê đế, mộ Hùng Công trở thành “mộ vua Lý” Do “mộ vua Lý” mộ vua Lý nào, dân sở tưởng mộ vua Lý Thái Tổ! Con cháu họ Lý hành lễ Bãi Sập thuộc khu vực Lý Gia Lăng Hoa Lâm, Đông Anh, Hà Nội 21 Tại di tích Hoa Lâm Viên xã Mai Lâm, huyện Đơng Anh, nhà khoa học đoàn khảo sát Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Viện Khảo cổ học phát nhiều di tích vật thời Lý-Trần, đặc biệt vật gốm tráng men cao cấp có niên đại kỷ VII-X gạch "Giang Tây Quân" - loại gạch tìm thấy kinh Hoa Lư Thăng Long Phát phần mở thơng tin cơng trình kiến trúc thời Lý-Trần Hoa Lâm Viên, di nằm vùng văn hóa Kinh Bắc xưa Về phát này, quan tâm lan can sấu đá Mô típ “rồng-sấu” gạch nối motip rồng thời Ngơ, Đinh với mơtíp rồng thời Lý Thật rồng lan can chưa hoàn chỉnh rồng thời Lý, cịn mang dáng vẻ sấu ( hay cù) chuông đồng phát kỷ IX, X giới khảo cổ học Chưa cặp “rồng-sấu” phát hành cung vua Lý Thái Tổ cho xây dựng Hoa Lâm (Nguồn: HNM ) Những di vật gốm tráng men cao cấp thuộc kỷ VII-X phát Hoa Lâm, Đông Anh với thư tịch cổ cho phép đặt giả thuyết vùng Hoa Lâm Đông 22 Anh nơi cư trú dòng tộc họ Lý địa, có uy vọng, có mưu đồ cát thời Vãn Đường, kéo dài kỷ VII,VIII, IX, X Thật vậy, Đại Việt Sử Ký Tồn thư chép: “ Đinh Hợi, (687), (Đường Trung Tơng Triết, Tự Thánh năm thứ ).Mùa thu, tháng 7, hộ người Lý Lĩnh Nam theo lệ cũ nộp nửa thuế, Đô hộ Lưu Diên Hựu bắt phải nộp Các hộ người Lý oán giận, mưu làm loạn Lý Tự Tiên làm chủ mưu, Diên Hựu giết Dư đảng bọn Đinh Kiến họp qn vây phủ thành Trong thành binh khơng chống nổi, đóng cửa thành cố giữ để đợi quân cứu viện Đại tộc Quảng Châu Phùng Tử Do muốn lập cơng, đóng qn khơng đến cứu,Kiến giết Diên Hựu Sau Tư Mã Quế Châu Tào Trực Tĩnh đánh giết Kiến.”(sđ d, tr.189).Giao Châu loạn, Mai Thúc Loan khởi nghĩa năm 722 Giặc Côn Lôn-Chà Bà chiếm phủ Trấn Nam đô hộ La thành, kinh lược sứ Trương Bá Nghi cầu cứu Đô úy châu Vũ Định Cao Chính Bình, qn cứu viện đánh tan quân giặc Bá Nghi đắp lại La Thành năm 767 Rồi năm 791, Phùng Hưng vốn nhà hào phú, sức vật hổ đánh trâu, dấy binh đánh Cao Chính Bình, chiếm phủ trị, tiếc thay sớm qua đời, Phùng An lên thay, tôn xưng cha Bố Cái Đại Vương Khoảng tháng 5, năm 791 nhà Đường đặt quân Nhu viễn phủ trị, cử Triệu Xương làm đô hộ, phủ dụ Phùng An, An đem quân hàng…Năm 819, Dương Thanh tù trưởng địa, nhà Đường cử làm thứ sử Hoan Châu, khởi nghĩa nhân quan đô hộ Lý Tượng Cổ hà khắc, đánh phá phủ thành, giết Tượng Cổ Nhà Đường sai Quế Trọng làm An Nam đô hộ, đánh Dương Thanh không Lý Nguyên Gia cử làm đô hộ, đánh với Dương Thanh dụ hàng không xong Lý Nguyên Gia tin phong thủy nên dời phủ thành ĐVSKTT chép: “Giáp Thìn(824),(Đường Mục Tơng Hằng, Trường Khánh năm thứ 4).Mùa đông, tháng 11, Lý Ngun Gia thấy trước cửa thành có dịng nước chảy ngược, sợ châu nhiều người sinh lòng làm phản, dời đến đóng thành nay.(Bấy Nguyên Gia dời phủ trị đến sông Tô Lịch, đắp thành nhỏ thơi,có người thầy tướng bảo rằng: Sức ông không đắp thành lớn, sau 50 năm có người họ cao đến đóng dựng phủ…”(sdd tr.193)…Hậu bán kỷ IX, Giao Châu lại loạn giặc Nam Chiếu, Cao Biền đánh dẹp, lại đắp thành Đại La to rộng bề hơn…Năm Đinh Mão (907) nhà Đường mất, họ Khúc Giao Châu tự lập Tiết độ sứ Vua Nam Hán sai Lý Khắc Chính 23 sang đánh dẹp họ Khúc, lại cử Lý Tiến làm thứ sử Bộ tướng Khúc Hạo Dương Đình Nghệ Ái Châu đem quân đánh Tiến, chiếm Đại La thành…Như thời Vãn Đường, họ Lý, Phùng, Khúc, Dương có mưu đồ dậy để tự chủ Giao Châu Vậy bờ bắc sơng Đuống có khả vùng lập nghiệp họ Lý, họ Khúc kế làm hùng trưởng.Như hành trạng sư Định Không, Thông Thiện, Đinh La Quý An tâm nguyện họ hiểu Vậy thủ phủ họ Lý Hoa Lâm, gần ngã ba sông Hồng, sông Đuống… Những năm loạn lạc họ Lý kinh dinh đất đai phía đơng, đơng bắc phía bờ bắc sơng Đuống, tạo nên hương Diên Uẩn bờ bắc sông Đuống Những chùa cổ Kinh Bắc dựng có họ Lý góp cơng sức chùa Lục Tổ, chùa Cổ Pháp (chùa Dặn) Đình Bảng, chùa Cha Lư (chùa Minh Châu) Dương Lơi… Cịn họ Dương có khả kinh dinh vùng đất thuộc hương Thổ Lỗi, nên sau có làng Dương Xá Có khả Lý Khuê, hùng trưởng Hoa Lâm, thời thập nhị sứ qn vượt sơng Đuống, phía nam chiếm Thổ Lỗi để đặt doanh Chúng nghĩ rằng, Dương Lơi q nội Dương Lơi phải có nhà Thái Đường để họ Lý thường xuyên tế lễ tiên tổ họ Lý ngàn năm sau cháu họ Lý(đã đổi thành họ Nguyễn) phải tìm Đằng cháu họ Lý coi Hoa Lâm quê nội Còn làng Dương Lơi, cịn tộc họ Phạm, ln truyền ức làng quê ngoại nơi bà Phạm Thánh Mẫu sinh Lý Công Uẩn vào ngày gian khổ Điều thú vị bà nội Lý Công Uẩn gốc họ Phạm Dương Lôi, lấy chồng hùng trưởng Lý Khuê làm dâu nhà họ Lý Hoa Lâm 5/Thay lời kết: Khi lên ngôi, vua Lý Thái Tổ truy phong cha Hiển Khánh vương tôn tạo mộ cha rừng Báng, không xa chùa Thiên Tâm Dương Lôi, dân gian gọi mộ Hiển Khánh Vương Lại truy phong mẹ Minh Đức Thái Hậu xây lăng cho mẹ rừng Báng Do chưa tiện truy phong ông nội Lý Lãng Công, vị sứ quân tử trận, sau truy phong bà nội làm hậu, ban tên thụy để cúng tế; bí mật truy phong ơng nội hồng đế vậy… Lý Cơng Uẩn bí mật dựng mộ phần 24 ông nội Lý Lãng Công ( mộ Hùng Công) mộ bà nội Phạm Thị Tiên (mộ Phạm quốc mẫu) Hoa Lâm Rõ ràng Lý Công Uẩn có người anh ban tước Vũ Uy Vương , có em Dực Thánh Vương.Lại có người ruột sống phong Vũ Đạo Vương, ông Trung Hiển lại giứ chức Thái úy Lý triều Như Lý cơng Uẩn có gia tộc đàng hồng, ơng nội sứ qn Lý Lãng Cơng, bị Đinh Tiên Hồng đánh bại Triều Đinh, Tiền Lê tầm nã gắt gao cháu Lý Lãng Cơng, gia đình Lý Cơng Uẩn phải sống ly tán, bí mật Nếu khơng có mối quan hệ huyết thống với sứ quân Lý Khuê bà thân thuộc thiền sư Vạn Hạnh cần đổi họ sống bình thường, đằng cha mẹ Lý Cơng Uẩn phải kết bí mật, sống rừng, chịu mn vàn khó khăn chết thảm ! Do vận động nhằm đưa Lý Công Uẩn lên ngôi, họ Lý hương Cổ Pháp tạo huyền thoại cha Lý Công Uẩn thần cháu thánh nên giữ bí mật mối quan hệ huyết tộc với Lý Khuê Thôn Dương Đanh, làng Dương Xá lệnh ngầm tế lễ sứ quân Lý Lãng Công Thái Đường Hoa Lâm nơi hiệp tế tiên tổ họ Lý, có ông nội Lý Khuê bà nội Phạm Thị Tiên Lý Thái Tổ 25 Từ giả thuyết công tác nêu trên, thử dựng phổ hệ gia tộc Lý Công Uẩn Quốc Sư Vạn Hạnh Phả đồ giả thuyết tơng tích Lý Cơng Uẩn, chọn thân phụ Định Khơng thiền sư làm tổ họ Lý phải ngài tổ hậu duệ Lý Tự Tiên, khởi nghĩa với Đinh Kiến vào năm 687? Tạm xềp Định Không thuộc đời thứ nhất, ngang hàng ông cố Lý Kh Có khả đệ tử Thơng Thiện thuộc họ Lý, ngang đời với ông nội Lý Khuê Đệ tử Đinh La Q An Thơng Thiện, người trị phép thuật Cao Biền trồng gạo lịch sử Dương Lôi ngang đời với cha Lý Khuê hậu duệ Đinh Kiến Họ Khúc khởi nghĩa tự chủ, có hậu duệ Khúc Lãm, Trưởng lão Đinh La Quí An nhắc đến lời trối… 26 Chúng đề xuất giả thuyết cơng tác cơng tìm kiếm tơng tích nhà vua huyền thoại Lý Thái Tổ Với tinh thần khoa học, dựa vào kệ mang màu sắc sấm ký chép Thiền Uyển tập anh ngữ lục, sấm ký xuất gạo… để tìm thật tơng tích Lý Cơng Uẩn Thiền sư Vạn Hạnh hoàn thành xuất sắc tâm nguyện họ Lý nói riêng dân Việt nói chung Dẫu thiền sư ngài đạt vinh quang bực, người cháu, người nuôi người học trị xuất sắc Lý Cơng Uẩn Tuy nhiên để đạt vinh quang tự đáy lịng thiền sư Vạn Hạnh vua Lý Thái Tổ đau đáu nỗi niềm không nguôi Lý Công Uẩn người « gốc » ! Vì lẽ đó, vị cố vấn Vạn Hạnh bàn với vua Lý Thái Tổ vừa lên phong tước vương cho chú, anh, em ; truy phong mẹ cha…tức biến huyền thoại người thần Lý Công Uẩn thành bậc có cha thần mẹ người thực cõi nhân gian Tuy nhiên sau 10 năm ngơi, nỗi đau cịn thiền sư Vạn Hạnh vua Lý Thái Tổ, hai người định truy phong bà nội Lý Công Uẩn, Hoa Lâm, hậu Nhưng không truy phong ông nội, tạo huyền thoại bà nội « cảm thần hầu » tảng đá hang sinh Hiển Khánh Vương Chính chùa Tiêu Sơn, thiền sư Vạn Hạnh kể vị tổ Định Không, Thơng Thiện, Đinh La Q An, Thiền Ơng với kệ có sức dự đốn thần nhằm gửi lại hậu chìa khóa để giải mã gốc gác người thực Lý Công Uẩn Do bối cảnh lịch sử đương thời, trước sau Lý Công Uẩn lên ngôi, Vạn Hạnh Lý Công Uẩn âm thầm giữ kín nỗi niềm bi kịch ấy, khiến hậu gặp nhiều khó khăn việc tìm gốc gác Lý Thái Tổ Khi nêu giả thuyết để góp phần tìm kiếm tơng tích vua Lý Thái Tổ, phạm sai lầm, có sơ suất nhà sử học bà họ Lý, họ Phạm góp ý cho chúng tơi tinh thần khoa học 6-9 2010 Trần Viết Điền 27 ... Lý Lãng cơng (tức Hiển Khánh vương) Vì tạo cho Lý Công Uẩn thần cháu thánh, tránh truy bắt triều Đinh, Tiền Lê nên Thiền Ơng ẩn tích, Vạn Hạnh giấu tơng tích Lý Khuê mối quan hệ cháu ông Lý Công. .. tộc nhà Lý Phải chăng, thời kỳ vận động để đưa Lý Công Uẩn lên ngôi, họ Lý vùng Cổ Pháp -Siêu Loại tạo huyền thoại Lý Công Uẩn thần, nên triều đình nhà Lý, có quốc sư Vạn Hạnh, giấu tơng tích thân... truy phong ồng nội Lý Khuê đế, mộ Hùng Công trở thành “mộ vua Lý? ?? Do “mộ vua Lý? ?? mộ vua Lý nào, dân sở tưởng mộ vua Lý Thái Tổ! Con cháu họ Lý hành lễ Bãi Sập thuộc khu vực Lý Gia Lăng Hoa Lâm,