Nhân vật chính của vở kịch là Orextơ đã phát hiện ra bản chất tự do của thân phận làm ngƣời để thông qua đó dậy cho dân chúng thành bang Argox biết đƣợc sự thiêng liêng đó của con ngƣờ[r]
(1)ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
VƢƠNG VĂN TÍN
TƢ TƢỞNG CỦA J P SARTRE TRONG TÁC PHẨM
“RUỒI” (LES MOUCHES)
LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC
Chuyên ngành: Triết học
Mã số: 60 22 03 01
Ngƣời hƣớng dẫn khoa học:
PGS.TS NGUYỄN ĐÌNH TƢỜNG
(2)LỜI CAM ĐOAN
Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng dƣới
hƣớng dẫn PGS TS Nguyễn Đình Tƣờng Các nhận định nêu luận
văn kết nghiên cứu nghiêm túc, độc lập thân tác giả luận văn sở tìm hiểu, nghiên cứu tài liệu khoa học dịch tác phẩm “Ruồi” đƣợc cơng bố Luận văn đảm bảo tính khách quan, trung thực khoa học
Học viên
(3)LỜI CẢM ƠN
Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS TS Nguyễn Đình
Tƣờng – ngƣời thầy giúp đỡ hƣớng dẫn em tận tình trình
thực đề tài nghiên cứu
Em xin chân thành cảm ơn ý kiến nhận xét thiết thực thầy – cô phản biện giúp cho đề tài đƣợc hoàn thiện
Cuối tình cảm biết ơn chân thành em xin đƣợc gửi tới tồn thể thầy khoa Triết học tạo điều kiện cho em đƣợc học tập, rèn luyện hoàn thành tốt luận văn tốt nghiệp
Hà Nội, tháng năm 2015
Học viên
(4)1
MỤC LỤC
A MỞ ĐẦU B NỘI DUNG Error! Bookmark not defined
Chương 1.ĐIỀU KIỆN, TIỀN ĐỀ RA ĐỜI TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC Error! Bookmark not defined
J P SARTRE TRONG TÁC PHẨM “RUỒI”Error! Bookmark not defined
1.1 Điều kiện kinh tế - trị - xã hội – văn hố cho hình thành tƣ tƣởng triết học J P Sartre Error! Bookmark not defined 1.2 Tiền đề lý luận cho đời tƣ tƣởng triết học J P Sartre Error! Bookmark not defined
1.2.1.Triết học đời sống Error! Bookmark not defined
1.2.2.Hiện tượng luận Husserl Error! Bookmark not defined
1.2.3.Tư tưởng triết học sinh M Heidegger K Jaspers Error! Bookmark not defined
1.3 Khái quát đời nghiệp J P Sartre tác phẩm “Ruồi” Error! Bookmark not defined
1.3.1.Khái quát đời nghiệp J P Sartre Error! Bookmark not defined
1.3.2.Tác phẩm “ Ruồi” Error! Bookmark not defined Kết luận chƣơng Error! Bookmark not defined
Chương 2 NHỮNG TƢ TUỞNG TRIẾT HỌC CƠ BẢN CỦA J P SARTRE TRONG TÁC PHẨM “RUỒI” Error! Bookmark not defined 2.1 Tƣ tƣởng thể luận J P SartreError! Bookmark not defined
(5)2
2.1.2.Hiện sinh Error! Bookmark not defined 2.2 Tƣ tƣởng đạo đức học J P SartreError! Bookmark not defined
2.2.1. Tự – xuất phát điểm đạo đức học sinh J P Sartre
Error! Bookmark not defined
2.2.2.Tiêu chuẩn Thiện – Ác Error! Bookmark not defined
2.2.3.Quan niệm tha nhân Error! Bookmark not defined 2.3 Quan niệm sinh lịch sử nhân học sinh J P Sartre Error! Bookmark not defined
2.3.1.Quan niệm sinh lịch sử J P SartreError! Bookmark not defined
2.3.2.Nhân học sinh J P Sartre Error! Bookmark not defined 2.4 Những giá trị hạn chế tƣ tƣởng triết học J P Sartre tác phẩm “ Ruồi” Error! Bookmark not defined
(6)3
A MỞ ĐẦU
1 Lý chọn đề tài
Việt Nam đƣờng hội nhập với nên văn hoá giới Ở vừa phải tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại đồng thời phổ biến văn hoá dân tộc với giới trở thành yêu cầu tất yếu Trong đa dạng văn hoá giới bật lên văn hố phƣơng Tây hình thành phát triển từ sớm mà thành bật văn minh kỹ thuật nâng cao chất lƣợng đời sống xã hội Tồn xã hội có thay đổi mặt Sự thay đổi không ngoại trừ lĩnh vực triết học Triết học lĩnh vực khiết sáng phản ánh tồn mặt biến đổi Các nhà triết học phƣơng Tây đại tìm phƣơng hƣớng khác để lý giải đâu nguyên thể Triết học phƣơng Tây đại lấy ngƣời làm đối tƣợng trung tâm Với nhiều trào lƣu đời nhƣ: Phân tâm học, chủ nghĩa Tômát mới, trƣờng phái Frankfurt, Hiện tƣợng luận, chủ nghĩa Hiện sinh Ở triết học khám phá góc khuất ngƣời mà triết sử trƣớc đây, triết gia vô tình hay hữu ý gác qua bên để khám phá lý trí mà hiền nhân coi vạn năng, với tham vọng thơng qua thâu tóm đƣợc tồn vũ trụ Nhƣng rồi, ngƣời ta dần nhận đƣợc phần lý ngƣời không giúp cho sống nhân sinh ngƣời bớt nỗi khổ đau trần Sự khủng hoảng bộc lộ rõ kỷ XX với hai chiến tranh tàn khốc chiến tranh giới thứ nhất, thứ hai nhiều chiến tranh cục bộ, nội chiến diễn ra, đẩy ngƣời vào chết sợ hãi
Tồn ngƣời thật mong manh vô lý, thật đáng “Buồn nôn”, “Phi lý”
(7)4
Những vấn đề lớn triết học truyền thống nhƣ; thể luận, nhận thức luận, đạo đức học, nghệ thuật…vốn mang hạn chế định Bởi hậu tham vọng mong muốn giải thích tất tƣợng để tới chất minh xác nhƣ tốn học, logic hình thức làm, khơng thực đƣợc Những cơng trình nghiên cứu phác hoạ đồ triết học trải rộng, bao la, xuyên qua nghìn năm lịch sử Nhƣng thực tế thành lại ngày bao la hơn, xa hơn, so với tham vọng ban đầu, thách thức ngày lớn tồn ngƣời Yêu cầu phải tìm lại phần thiếu xót mong mơ mộng tới chân lý hồn tồn
Các cơng trình nghiên cứu chủ nghĩa sinh vơ đồ sộ, cơng trình hầu nhƣ bóc trần đƣợc hầu hết mặt, cạnh, góc chủ nghĩa sinh phƣơng diện văn học Thực tế chủ nghĩa sinh một: Tâm tính xác định ngƣời phƣơng Tây đại Vậy dù phƣơng Tây hay phƣơng Đơng hoạt động tinh thần ln vấn đề khó lý giải khơng muốn thừa nhận huyền bí
Triết học J P Sartre trào lƣu triết học đại ảnh hƣởng sâu rộng tới quần chúng nhân dân phản ứng thiết thực, hữu đời sống ngƣời khủng hoảng Ông ngƣời trụ cột phong trào sinh nói chung sinh Pháp nói riêng Bản thân Sartre triết gia có sức quấn hút giới ,thiếu niên Những quan điểm triết học ông động chạm tới tâm tính xác định phận ngƣời tƣơi trẻ, mẻ Ông nhƣ ngƣời cha đỡ đầu, ngƣời dẫn đƣờng cho hệ ngƣời cảm nhận đƣợc mong manh đời chết, bệnh tật, trật tự, luân lý…đang đe doạ
Những sáng tác Sartre đồ sộ đa dạng nhiều thể loại: luận thuyết
(8)5
học nhân loại Vở kịch “Ruồi” là sáng tác đầu tay ông mang
nhiều giá trị triết học nhƣ: Bản thể luận, đạo đức học, triết học lịch sử, nhân học sinh…, đƣa triết học vào tầng lớp nhân dân Mỗi nhân vật
lời thoại “Ruồi” mang lại cảm xúc, ƣu tƣ…về thân phận làm ngƣời
Con ngƣời theo ơng trở thành mà muốn thơng qua hành động đích thực theo quy luật nội cảm xúc Con ngƣời hồn tồn ngƣời tuỳ theo hồn cảnh mà có cách ứng xử phù hợp với tha nhân Nhân vật kịch Orextơ phát chất tự thân phận làm ngƣời để thơng qua dậy cho dân chúng thành bang Argox biết đƣợc thiêng liêng ngƣời, thức tỉnh ngƣời chìm đắm trật tự nguỵ tín hành động đích thực nhƣ hình thức dấn thân tự mà biểu lựa chọn riêng
Với lý chọn đề tài “Tƣ tƣởng triết học J P Sartre
trong tác phẩm “Ruồi” làm đề tài luận văn thạc sĩ (Kịch “Ruồi”
đƣợc dịch giả Châu Diên dịch năm 2006 đƣợc nhà xuất sân khấu phát hành)
2 Tình hình nghiên cứu
Chủ nghĩa sinh nói chung triết học sinh J P Sartre nói riêng đƣợc đơng đảo học giả giới nhƣ Việt Nam biết tới Tuy nhiên nƣớc ta đặc thù trị, tác phẩm Sartre thời gian dài lịch sử chƣa đƣợc quan tâm mức Gần yêu cầu thời ký đổi mới, hội nhập với văn hóa giới đƣợc quan tâm nghiên cứu rộng hơn, tác phẩm Sartre hầu nhƣ đƣợc dịch hết sang tiếng Việt
(9)6
một tác gia chƣớng đƣơng thời Theo tác giả, Sartre có vũ trụ quan
vô thần, tất phi lý Các tƣ tƣởng Sartre nhƣ “ Tha nhân ”, Dự
phóng”, “ Tồn tự nó” “Tồn cho nó”…đƣợc trình bày đọng có sức hút sở tính ý hƣớng (Dự phóng) nguyên lý tƣợng
học Ngồi ơng cịn làm rõ quan niệm cái nhìn nhƣ vấn đề
bản tha nhân Song, quan niệm mâu thuẫn khơng có hồ hợp kết luận “đời đam mê vơ ích”
Lê Thành Trị với: Lược khảo “Hiện tượng luận sinh” xuất năm
1974 tập trung vào vấn đề mà triết học J P Sartre quan tâm: Ý thức, tha nhân, thƣợng đế…Lê Thành Trị khẳng định thể luận Sartre tiến tới hƣ vô Lê Thành Trị vạch quan điểm sở để Sartre coi vấn đề tồn ngƣời đáng nghiên cứu Đó quan điểm có ý thức siêu tƣợng tồn tại, tạo nên ý hƣớng tính Qua phân tích ý thức Sartre thấy nhận thức ý thức trực tiếp, ý thức kích thƣớc hữu siêu tƣợng chủ thể Trên sở đó, Sartre nhìn nhận khác ngƣời nhƣ dụng cụ, ảo tƣởng ngƣời
Dƣới nhìn phê phán, tác giả Đỗ Đức Hiểu trong “Phê phán văn
học sinh chủ nghĩa”( Nxb Văn học, Hà Nội 1978) đã trình bày nguồn gốc, triết gia, quan điểm chủ nghĩa sinh Trong cơng trình phê phán tác giả có đánh giá vai trị vị trí J P Sartre phong trào sinh Về quan điểm tự tƣ tƣởng ơng trích dẫn luận tƣ tƣởng có tác phẩm “Ruồi” Ngồi tác giả cịn
trình bày phạm trù nhƣ: Tha nhân, Cái phi lý, Hư vơ, Buồn nôn, Lo âu
Về tác phẩm Ruồi, Tác giả, Trần Thiện Đạo trong sách mang tựa đề “
(10)7
nhất tƣ tƣởng triết học cách thật rõ ràng Đáng ý Trần Thiện Đạo điểm sai cách dịch Phùng Thăng
Tác giả: Nguyễn Vũ Hảo, Đỗ Minh Hợp, trong “Giáo trình triết học phương
Tây đại” (Khoa triết học, Đại học Quốc gia Hà Nội, Trƣờng Đại học khoa học xã hội nhân văn Hà Nội, năm 2009) J P Sartre đƣợc nhìn nhận nhƣ ngƣời tiên phong phát triển chủ nghĩa sinh Với tƣ tƣởng nhƣ:
Bản thể luận, đạo đức học, quan niệm sinh lịch sử, quan niệm thực tiễn, quan hệ chung, riêng đơn nhất, nhân học sinh, khái niệm chỉnh thể hoá. Những vấn đề đƣợc trình bày thật trở thành sở để vào tác phẩm cụ thể J P Sartre
Tạp chí triết học số 11/2005 đăng tải viết tác giả Đỗ Minh Hợp “
Tư tưởng đạo đức J P Sartre” Tác giả tập trung phân tích khái niệm tự sở coi sinh hƣ vô, lựa chọn tình cụ thể Đây nguyên lý cần quán triệt nghiên cứu tƣ tƣởng đạo đức học J P Sartre Theo tác giả tự lựa chọn tạo nên khả mình, phân
biệt tồn với hữu Ông đƣa định nghĩa tự tự chủ lựa
chọn. Trong tự gắn liền với trách nhiệm, phù hợp với lƣơng tâm Tuy nhiên trách nhiệm gắn với tồn ngƣời sợ hãi, lo âu trƣớc tự lựa chọn Tác giả phân biệt tự theo nghĩa triết học tự theo nghĩa luật học Đây tƣ tƣởng đạo đức học J P Sartre
(11)8
D TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt
1 Augustino (2007), Tự thuật, Nxb Tôn giáo
2 Nguyễn Tƣờng Bách (2004), Lƣới trời dệt Nxb Trẻ, Hà Nội
3 Camus, Albert (1947), Dịch Hạch, dịch Nguyễn Trọng Định, Nxb
văn học Hà Nội
4 Camus, Albert (1966), Ngộ Nhận, dịch Bùi Giáng, An Thiên
5 Camus, Albert (2014), Thần thoại Sisyphus, dịch Trƣơng Thị Hoàng
Yến – Nguyên Sa, Nxb trẻ
6 Cooper, David E.(2002), Các trường phái triết học giới, Nxb Văn
hóa Thơng tin, HN
7 Diêu Trị Hoa(2005), E.Husserl,Nxb Thuận hóa
8 Bùi Đăng Duy Nguyễn Tiến Dũng(2005), Lịch sử triết học phương Tây
hiện đại, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh
9 Bùi Đăng Duy Nguyễn Tiến Dũng(2003) Lược khảo triết học phương Tây
hiện đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
10 Bùi Đăng Duy (2004), Triết học phi mác xít đại phƣơng Tây, trong:
Nguyễn Hữu Vui (chủ biên): Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
11 Bùi Đăng Duy(2000) Triết học Tây phương đại, trong: Bùi Thanh Quất
và Vũ Tình (Chủ biên): Lịch sử triết học, phần VI, Bộ Giáo Dục Đào Tạo,
Nxb Giáo Dục
12 Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học sinh, Nxb Văn học, Hà Nội
13 Trần Thái Đỉnh (1961), Triết học nhập mơn, Nxb Ra Khơi, Sài Gịn
14 Trần Thị Điểu (2013), Triết học thực tiễn chủ nghĩa sinh
những giá trị, hạn chế nó, luận án tiến sĩ, Hà Nội
15 Gadamer, H.G.(1988), Chân lý phương pháp Những nguyên lý
giải học triết học, Maxcơva
(12)9
17 Garadja, V.I. (1994), Các nhà tư tưởng Tinh lành giáo đại, Maxcơva
18 Gheller, E (1962), Ngôn từ vật, Maxcơva
19 Gvardini, R (1990)Sự cáo chung thời Cận đại, Mainz
20 Nguyễn Hào Hải (2001), Một số học thuyết triết học phương Tây đại,
Nxb Văn hóa Thơng tin
21 Hồng Văn Hảo, Chu Hồng Thanh (1988), Các văn quốc tế quyền
con người, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
22 Nguyễn Vũ Hảo (2005), Các xung đột tơn giáo giới
tồn cầu hóa tránh đƣợc giải đƣợc hay không?”, Kỷ yếu
Hội thảo Quốc tế: Chân lý hay khoan dung? Những trị chơi ngơn ngữ tôn
giáo vấn đề tồn tôn giáo, Nxb Châu Âu khoa học
Peter Lang, Frankfurt am Main
23 Nguyễn Vũ Hảo (2006), Conflict between cultural world outlooks in the Era
of Globalization: some reasons and Solutions in philosophical Viewpoint, Tạp
chí Khoa học Đại học Quốc gia Hà Nội (tiếng Anh),No 5E
24 Nguyễn Vũ Hảo (2006), Giao tiếp liên văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa:
một số vấn đề triết học”, Tạp chí Triết học, số
25 Nguyễn Vũ Hảo (2007), Kết cấu Tôi: chuyển biến từ Kant
Schopenhauer đến Wittgenstein”, trong: Những vấn đề triết học phương Tây
kỷ XX (Kỷ yếu Hội thảo Quốc tế), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
26 Nguyễn Vũ Hảo: (2007), Phƣơng pháp tiếp cận triết học so sánh Đông
– Tây: lịch sử vấn đề triển vọng, Tạp chí Triết học, số
27 Nguyễn Vũ Hảo (2007), Triết học phƣơng Tây kỷ XX: Các khuynh
hƣớng, vấn đề phƣơng pháp tiếp cận, trong: Những vấn đề triết học phương
Tây kỷ XX (Kỷ yếu Hội thảo Quốc tế), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
28 Nguyễn Vũ Hảo (2007), Tƣ tƣởng triết học Martin Heidegger
(13)10
Những vấn đề triết học phương Tây kỷ XX (Kỷ yếu Hội thảo Quốc tế), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
29 Nguyễn Vũ Hảo (2006), Tƣ tƣởng Cantơ thống lý luận
nhận thức, đạo đức học nhân học, trong: Trịnh Trí Thức Nguyễn Vũ
Hảo (chủ biên): Triết học cổ điển Đức: vấn đề lý luận nhận thức đạo
đức học (Kỷ yếu Hội thảo Quốc tế 2004), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
30 Heidegger M (2004), Tác Phẩm Triết học, dịch Trần Công Tiến,
Trần Xuân Kiêm, Phạm Công Thiện, Trƣơng Đăng Dung, Quang Chiến giới thiệu, Nxb Đại học sƣ phạm
31 Nguyễn Chí Hiếu, Đỗ Minh Hợp, Phạm Quỳnh Trang (2008), Hiện tượng
học Husserl, Nxb Tôn giáo
32 Hill, T.I (1965), Các lý luận nhận thức đại, Maxcơva
33 Hoàng Văn Hảo, Chu Hồng Thanh (1988), Các văn quốc tế quyền
con người, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
34 Đỗ Minh Hợp (1996), Tính chủ quan Triết học phƣơng Tây đại,
Tạp chí Triết học, số
35 Đỗ Minh Hợp(1998), Khái niệm tồn triết học sinh, Tạp chí
Triết học, số
36 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh(2008), Đại cương lịch sử
triết học phương Tây đại cuối kỷ XIX – nửa đầu kỷ XX, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh
37 Đỗ Minh Hợp(2000), Chủ nghĩa sinh, nhìn từ góc độ văn hóa học, Tạp
chí Triết học, số
38 Đỗ Minh Hợp (2000), Vấn đề thể luận số trào lưu triết học
phương Tây đại, LATS Triết học, Viện triết học
39 Đỗ Minh Hợp (2001), Vấn đề thể luận số trào lưu triết học
(14)11
40 Đỗ Minh Hợp: (2005), Tƣ tƣởng đạo đức học Gi.P.Xáctơrơ, Tạp chí
Triết học, số 174
41 Đỗ Minh Hợp (2006), Diện mạo triết học phương Tây đại, Nxb Hà
Nội
42 Đỗ Minh Hợp (2006), Tƣ tƣởng đạo đức học Heidegger, Những
vấn đề triết học phương Tây kỷ XX, Kỷ yếu hội thảo Quốc tế, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội
43 Đỗ Minh Hợp (2007), Tự Trách nhiệm đạo đức học sinh,
Tạp chí Triết học, số 12
44 Nguyễn Thị Nhƣ Huế (2007), Quan niệm đạo đức học chủ nghĩa
sinh Luận văn thạc sĩ triết học Trƣờng Đại học Khoa học xã hội Nhân văn,
Đại học quốc gia Hà Nội
45 Nguyễn Văn Huyên (1997), Vấn đề ngƣời tƣơng lai loài ngƣời
triết học I Cantơ, trong: Triết học, No (1997)
46 Nguyễn Văn Huyên (1997), Vấn đề ngƣời tƣơng lai loài ngƣời
triết học I Cantơ, trong: Triết học, No
47 I.Cantơ - người sáng lập triết học cổ điển Đức (1997), Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội
48 Jaspers, Karl (2003), Triết học nhập môn (do Lê Tôn Nghiêm dịch), Nxb
Thuận Hóa, Trung tâm Văn hóa Ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội/Huế
49 Jillson, E (1995), Nhà triết học thần học, Maxcơva
50 Vũ Khiêu (chủ biên), Phong Hiền, Bùi Đăng Duy, Quang Chiến, Nguyễn
Hào Hải, Tô Duy Hợp, Bùi Thi Kim Quỳ Đặng Cảnh Khanh (1986), Triết học
tư sản phương Tây hôm nay, Nxb Thông Tin Lý Luận, Hà Nội
51 Phạm Minh Lăng (2003), Những chủ đề triết học phương Tây,
Nxb văn hóa Thơng tin, Hà Nội
52 Lƣu Phóng Đồng (1994), Triết học phương Tây đại, Nxb Chính trị
(15)12
53 Mill, John Stuart (2005), Bàn tự do, Nxb Tri thức, Hà Nội
54 Lê Tôn Nghiêm (1970), Đâu nguyên tư tưởng hay đường triết lý
từ Kant đến Heidegger, Nxb Trình bày, Sài Gịn
55 Lê Tôn Nghiêm (1977), Heidegger trước phá sản tư tưởng phương
Tây, Nxb Ca Dao, Sài Gịn
56 Nietzche, Friedrich (2006), Buổi hồng thần tượng hay làm
cách triết lý với búa, bản dịch Nguyễn Hữu Hiếu, Nxb văn học
57 Nietzsche, Friedrich (2006), Schopenhauer nhà giáo dục, Mạnh Tƣờng
và Tố Liên dịch, Nxb Văn học, Hà Nội
58 Ortega y Gasset, H (1995), Sự dậy đại chúng, London
59 Nguyễn Thu Phong (2002), Minh triết tư tưởng phương Tây, Nxb
Thành Phố Hồ Chí Minh
60 Rosen, Stanley (2004), Triết học nhân sinh, Nxb Lao động, Hà Nội
61 Sartre, J.P (1938), Siêu việt hóa Tơi, Paris
62 Sartre, J P (1943), Ruồi, Nxb Sân khấu, Hà Nội
63 Vũ Minh Tâm (1996), Tư tưởng triết học người, Nxb Giáo dục, Hà
Nội
64 Trần Đức Thảo (2004), Sự hình thành người, Nxb Đại học Quốc gia Hà
Nội, Hà Nội
65 Trần Đức Thảo (1988), Vấn đề người chủ nghĩa “lý luận khơng có
con người”, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh
66 Thomson, Mel (2004), Triết học tôn giáo, Đỗ Minh Hợp dịch, Nxb
Chính trị Quốc gia, Hà Nội
67 Trịnh Trí Thức Nguyễn Vũ Hảo (2006), Triết học cổ điển Đức:
vấn đề lý luận nhận thức đạo đức học (Kỷ yếu Hội thảo Quốc tế 2004), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
68 Bùi Thị Tỉnh (1997), Vấn đề tự ”Ruồi” J.P Sartre Tạp chí
(16)13
69 Lê Thành Trị (1974), Hiện tượng luận sinh”, Trung tâm Học liệu -
Bộ văn hóa, Giáo dục Thanh niên, Sài gịn
70 Nguyễn Đình Tƣờng (2012), Một số xu hướng trào lưu chung
và vấn đề đặt Việt Nam, kỷ hiếu hội thảo khoa học bối cảnh giới vấn đề đặt với Viet Nam, Đại học quốc gia Hà nội, Hà nội
71 Nguyễn Đình Tƣờng (2012), Chủ nghĩa Mach – nguần gốc lý luận việc
giải vấn đề triết học, tạp chí triết học số 12
Tài liệu tiếng Anh
72.Martin Buber, I and Thou, (Translated by Ronand Gregor Smith), Edinburgh:
T&T Clark, 38 Geogre Street
Trang Web