Diễn giải về mối tương quan của Tâm lý học với nghiên cứu văn học

Baì viết Diễn giải về mối tương quan của Tâm lý học với nghiên cứu văn học trình bày: Mối tương quan của tâm lý học với nghiên cứu văn học là mối tương quan tỷ lệ thuận. Cùng với sự phát triển nhanh chóng của khoa văn học hơn một thế kỷ qua, tâm lý học văn học cũng đã có những chuyển biến kịp thời để đáp ứng việc tiếp cận đối tượng nghiên cứu của khoa văn học,... Mời các bạn cùng tham khảo.

DIỄN GIẢI VỀ MỐI TƯƠNG QUAN CỦA TÂM LÝ HỌC VỚI NGHIÊN CỨU VĂN HỌC NGUYỄN MẠNH TIẾN Viện Văn học Tóm tắt: Mối tương quan tâm lý học với nghiên cứu văn học mối tương quan tỷ lệ thuận Cùng với phát triển nhanh chóng khoa văn học kỷ qua, tâm lý học văn học có chuyển biến kịp thời để đáp ứng việc tiếp cận đối tượng nghiên cứu khoa văn học Bác bỏ quan niệm tâm lý học trở nên tụt hậu sau hoàn thành “sứ mạng” nghiên cứu tâm lý sáng tạo tiền đại Tâm lý học với thành tựu ngữ học phân tâm đáp ứng nhu cầu nghiên cứu văn học từ văn Và thời hậu đại, tiếp nhận trở nên vấn đề số nghiên cứu văn học, lần tâm lý học lại đảm nhận vai trò dẫn đạo nghiên cứu tâm lý tiếp nhận Tiếp cận trực tiếp từ tâm lý học để nghiên cứu văn học, hay nói cho thật xác từ mỹ học đặt sở tâm lý học để thông hiểu khoa học văn học Một đường hướng làm việc mà nhìn từ tư lý luận văn học đại hậu đại rơi vào nhìn văn học theo lối cổ điển (với mơ hình phản ánh), đầy hạn chế mà quan niệm đại văn học (bắt đầu từ nhà hình thức Nga đặt mối quan tâm vào văn bản) cảnh báo phân tích cụ thể nguy làm tụt hậu văn học, mỹ học xuất phát từ tâm lý học tất yếu bỏ qn phẩm tính nội văn học Do đó, N Lajos nhận định: Jakovson phê phán lối nghiên cứu văn học (truyền thống) với phương pháp tiếp cận văn học tài liệu tâm lý học, triết học Tynianov gọi lối nghiên cứu văn học “số phận thuộc địa” khoa văn học đánh tính độc lập [3, tr 27] Hiểu theo cách khác quan niệm Wellek Warren việc khảo sát văn học từ tâm lý học lối nghiên cứu văn học đến từ bên ngồi, tiếp xúc với cấu trúc bề mà đánh cấu trúc ngầm ẩn, cấu trúc bề sâu hữu thể văn học Đây vấn đề nhận thức luận mang tính tảng khoa văn học đại hậu đại Ngay nhà tâm lí học thừa nhận điều này, C G Jung bàn văn học nghệ thuật viết: “chỉ phận nghệ thuật bao trùm trình sáng tạo hình tượng nghệ thuật đối tượng tâm lí học, khơng phải phận tạo thành chất riêng nghệ thuật; phận thứ hai với vấn đề nghệ thuật đích thực là đối tượng phân tích thẩm mỹ - nghệ thuật khơng phải tâm lí” [4, tr 44] Nhà nghệ thuật học M Cagan, tương tự, đưa quan niệm: “Cơ sở phân loại nghệ thuật phải tiêu chí thể học, khơng phải tiêu chí tâm lí học” [2, tr 79] Bởi vậy, hoàn cảnh cụ thể nghiên cứu văn học, tự giới ước phạm vi quan tâm mà tâm lí học hướng tới nghiên cứu văn học đến từ yếu tố bên (diễn giải nội dung tư tưởng) tác phẩm văn học Tạp chí Khoa học Giáo dục, Trường Đại học Sư phạm Huế ISSN 1859-1612, Số 02(18)/2011: tr 57-64 58 NGUYỄN MẠNH TIẾN Nhưng từ bình diện khác nghiên cứu văn học, nhận thấy việc tách biệt cách liệt hai yếu tố bên bên ngồi, nội dung hình thức cách cứng nhắc làm thực thể văn học trở nên rã rời thiếu khuyết Vì thế, nghiên cứu văn học hoàn bị phải xuất phát từ hai chiều nội ngoại tại, cấu trúc bề mặt cấu trúc bề sâu tác phẩm, tác động khiến hữu thể ngôn từ bộc lộ nên yếu tính làm thành hữu thể ngơn từ Vì thế, phương pháp tiếp cận văn học từ tâm lý học đứng chắn nghiên cứu văn học Nên quan niệm Wellek Warren dù ý thức đến bình diện nội văn học không quên nguyên tắc “cần ý đến giá trị tâm lý học tác phẩm văn học” [10, tr 50] Vả lại, xét cùng, phương pháp có giới hạn Điều khác biệt khiến phương pháp trở nên tối ưu phẩm tính tự nội phương pháp cho phép tồn sai số tiến hành khái quát nên chất đối tượng Từ đó, phương pháp nghiên cứu văn học bác bỏ yếu tố đến từ bên văn học, xem xét văn học cấu trúc nội tự trị “thủ pháp” (ví quan niệm nhà hình thức Nga) đồng thời làm nghèo nàn thuộc tính mà hữu thể ngơn từ buộc phải mang theo Nên, quay trở lại để thấy phương pháp tiếp cận văn học từ tâm lý học mở khả thể để khám phá chất nghệ thuật văn học Và, thành tựu nghiên cứu văn học đại hậu đại đời khơng có nghĩa loại trừ nghiên cứu văn học tiền đại Ngược lại, chúng bổ túc cho nhau, khiến khoa học văn học nói chung trở nên hoàn chỉnh việc khái quát nên cấp độ chất văn học Trong đó, khoa nghiên cứu văn học tiền đại với mối quan tâm đến tâm lý sáng tạo, tức nghiên cứu loại hình tác giả có vị trí Những cơng trình nghiên cứu M Arnauđơp hay L Vưgơtxki ngày ý nghĩa lớn nghiên cứu tâm lý sáng tạo nghệ thuật Để nắm bắt thuộc tính mơ hình phản ánh, nhà tiền đại nghiên cứu văn học buộc phải tiến hành phân tích tâm lý sáng tạo nhà văn Mỹ học văn học tiền đại có mối quan hệ mật thiết với tâm lý học, cụ thể tâm lý học sáng tạo Vưgốtxki quan niệm: “Nếu cần gọi tên biên vực phân chia trào lưu mỹ học thành hai hướng lớn, tâm lý học” [9, tr 25] Quan niệm Vưgốtxki cho thấy vị vai trò tâm lý học quan trọng nhiều, không với văn học (và nghệ thuật) mà định số phận mỹ học Cho dù sau này, mối quan hệ tâm lý học văn học điều chỉnh từ nhiều hướng khác nhau, trước sau, quan niệm Vưgốtxki cho thấy tâm lý học có ý nghĩa quan trọng đặc biệt mỹ học (văn học) Thật vậy, tầm quan trọng tâm lý học đưa vào nghiên cứu nghệ thuật biểu từ ba cấp độ: giải thích q trình sáng tạo, giải thích cảm thụ nghệ thuật phân tích tâm lý tác phẩm (mà trọng tâm phân tích tâm lý nhân vật) Ở đây, có điều cần ý, vấn đề phân tích cảm thụ nghệ thuật mà quan niệm tiền đại đặt ra, chất, khác hoàn toàn với quan niệm hậu đại phân tích cảm thụ nghệ thuật (thường gọi nghiên cứu tiếp nhận) DIỄN GIẢI VỀ MỐI TƯƠNG QUAN CỦA TÂM LÝ HỌC VỚI NGHIÊN CỨU VĂN HỌC 59 Quan niệm tiền đại cảm thụ, tiếp nhận nghệ thuật thừa nhận tác phẩm nghĩa đơn Tức nghĩa ổn định, bất biến ý đồ nghệ thuật mà nhà văn gửi gắm đến độc giả thơng qua tác phẩm Độc giả đọc văn nghĩa tiến hành trình (mà nhà lí luận nói đến hình ảnh hay là) “khảo cổ học văn bản” nhằm “khai quật” lên lớp nghĩa chủ ý nhà văn Quan niệm cảm thụ nghệ thuật tiền đại khơng tồn thừa nhận “nghĩa khác” với nghĩa “gửi gắm” tác giả Nó thừa nhận nghĩa “đúng” “sai” với nghĩa mặc định mà tác giả thiết lập “gài” vào tác phẩm Điều khác hoàn toàn với mỹ học tiếp nhận hậu đại quan niệm / thừa nhận chân lí khơng tồn “đúng” hay “sai” “đọc” tác phẩm, mà thừa nhận tồn nghĩa “khác” với tư cách kiểu “diễn giải” tác phẩm Quan niệm từ mỹ học tiếp nhận không loại trừ quan niệm tiền đại mà thừa nhận kiểu giải thích tác phẩm tiền đại với tư cách cách đọc, nên ngang hàng với cách đọc khác Mỹ học tiền đại thừa nhận nghĩa nghĩa tác giả, nên nhiệm vụ đặt hàng đầu nghiên cứu chủ thể sáng tạo Từ đó, đặt vấn đề cần phải “hiểu biết” tác giả với tất yếu tố nội lẫn ngoại tác động nhằm làm nên sắc chủ thể tác giả Qua đấy, “mưu toan” hệ thống nên thông điệp mà tác giả (sau hiểu rõ) kí thác vào tác phẩm Với nghiên cứu văn học tiền đại, nghiên cứu tâm lý sáng tạo phải nhiệm vụ hàng đầu M Arnauđốp công trình đồ sộ Tâm lí học sáng tạo văn học tiến hành nghiên cứu tâm lý sáng tạo hầu khắp bình diện Cơng trình nghiên cứu cơng phu mạch lạc Arnauđốp nỗ lực đáng kể để thiết lập hệ hình nghiên cứu chủ thể sáng tạo Với mười hai chương khác nhau, nhiên chia cơng trình nghiên cứu tâm lý sáng tạo Arnauđốp thành hai chặng Chặng (gồm chín chương đầu) nghiên cứu điều kiện chuẩn bị cho sáng tạo nhà văn, chặng hai (ba chương cuối) vào nghiên cứu cụ thể trình sáng tạo [1] Cho dù Arnauđốp Vưgốtxki tính đến (và đặt nghiên cứu) yếu tố ý thức vô ý thức tác động lên trình sáng tạo, phức tạp vấn đề (nhất vô thức sáng tạo) nhà lý thuyết ý thức rõ nên nói tới nhiều lần Arnauđốp (và phần lớn nhà tâm lý Mácxít, ví Liơnchiep) theo hướng cố gắng tổ chức lý thuyết tâm lý theo hướng lí nghiêm ngặt Vưgốtxki theo chúng tơi, khác biệt, có nỗ lực xuất sắc cơng trình Tâm lí học nghệ thuật ơng cố gắng sử dụng (có phê phán) phân tâm học Freud để nghiên cứu vô thức sáng tạo bên cạnh nghiên cứu ý thức sáng tạo nhà văn Theo đó, tâm lý sáng tạo nhà văn bị chi phối mạnh vơ thức, quan trọng hơn, cịn thuộc xã hội Đúng Wellek Warren viết: “Bất kỳ nghiên cứu đại trình sáng tác phải ý yếu tố ý thức vô thức” [10, tr 146] Trong khi, trình tâm lý sáng tạo xét chỉnh thể rơi vào trạng thái xối trộn nhiều chiều tâm lý, ý thức vô thức hoạt động tâm thức Điều đẩy nhà nghiên cứu tâm lý học văn học vào tình khó khăn u cầu phải có thận trọng cần thiết, khơng thể vội vã kết luận Việc tiến hành 60 NGUYỄN MẠNH TIẾN bóc tách tâm lý sáng tạo cho mạch lạc, thứ lớp yêu cầu “khoa học văn học” đặt cho thấy nỗ lực phi thường nhà nghiên cứu việc cố gắng nhận thức chủ thể sáng tạo Dù cho Wellek Warren viết đúng: “một nghệ thuật vĩ đại lật nhào tâm lý học” [10, tr 155] Chân lý câu nói Wellek Warren khơng có nghĩa nên chấm dứt tâm lý học văn học, thay vào đó, nên nỗ lực nhiều nhằm vén mở thêm nhiều “chân trời” việc đưa tâm lý học vào nghiên cứu văn học Từ nhìn khác sử tính khoa tâm lí đưa vào nghiên cứu văn học [mà đặc biệt ngành phân tâm học (psychoanalysis)], thấy phát lộ viễn tượng việc khái quát nên chất văn học từ tâm lý học Freud với phương pháp liên tưởng tự dựa tập hợp phân loại câu nói vơ nghĩa người bệnh để tìm ngun nhân bệnh lí phát kiến lớn ngành phân tích tâm lí Phương pháp liên tưởng tự do, đưa lại giới quan: vết tích tâm thần hiển lộ qua ngôn ngữ Jacques Lacan sau với kết hợp phân tâm học ngôn ngữ học Saussure đẩy kinh nghiệm tiên khu phân tâm học Freud ngơn ngữ lên bệ phóng cách thức tri giác giải vấn đề giới tâm thần Với Lacan, cách thức ông ứng xử với giới vô thức người giống ứng xử với ngơn ngữ Luận đề tiếng phân tâm học Lacan vô thức cấu trúc ngôn ngữ Như vậy, từ đây, thay lối làm việc phân tâm học văn học cổ điển dựa kiện tiểu sử tác giả để lí giải chế sáng tạo phân tâm học đại hậu đại giải vấn đề văn bản, thực thể văn chỉnh thể ngơn ngữ mà vết tích tâm lí in hằn lên chữ Nhà phân tâm học văn học lí giải chế sáng tạo kiện ngôn ngữ đưa lại từ văn khắc phục tính lỏng lẻo phương pháp tiểu sử vốn tương đối mơ hồ (nhất với tác giả khứ xa xôi) Như vậy, phương pháp tâm lí học xuất phát từ cấu trúc nội văn ngơn ngữ Nhìn từ sử tính phân tâm học văn học, nỗ lực vượt qua phân tâm học tiểu sử Freud để đưa phân tâm học vào văn bên cạnh J Lacan phải kể đến G Bachelard J P Sartre G Bachelard, người coi tác phẩm văn học hoạt động ý hướng tính trọn vẹn hành vi “mơ về” (rêver à) giới vật chất Nên, phân tâm học chất liệu Bachelard, tác phẩm cấu trúc hoàn chỉnh Tác phẩm với tư cách tự trị ý hướng sáng tạo, mơ mộng giới cung cấp hệ thống hình ảnh, biểu tượng mà thơng qua lý giải mẫu cổ (archétypes) quy định tâm lý sáng tạo nhà nghệ sỹ từ vô thức, đồng thời lý giải ý nghĩa tác phẩm nghệ thuật Từ đó, hiểu tác phẩm từ thân tác phẩm mà không cần phải viện dẫn yếu tố bên ngồi Cịn với J P Sartre, sáng tạo tình sinh Vì thế, J P Sartre viết Chữ nghĩa: “Khi viết hữu” Ở chỗ khác Sartre lại viết: “Mỗi tranh sách thu hồi toàn vẹn sinh tồn” [7, tr 78] Quan niệm Sartre DIỄN GIẢI VỀ MỐI TƯƠNG QUAN CỦA TÂM LÝ HỌC VỚI NGHIÊN CỨU VĂN HỌC 61 ngược lại quan niệm vô thức sáng tạo khởi động từ Freud, vì, sinh bắt đầu với ý thức phản tỉnh, nghĩa hoạt động có ý thức Quan trọng nữa, quan niệm Sartre ngược lại với quan niệm tiền đại hiểu sáng tạo hình thức chịu quy định mơi trường văn hố, xã hội Với Sartre, sáng tạo khơng đơn giản hệ mơi trường bên ngồi, sáng tạo trước hết nhằm để thể cho hành vi sinh chủ thể sáng tạo Chống lại quan niệm coi người tha thể lực bên ngoài, sinh (cũng toàn thể triết học chủ thể) quan niệm tính vơ hạn người, xem xét người trước hết sinh thể tự nên có tồn quyền tự nhằm kiến tạo nên ngã riêng Sáng tạo cách lựa chọn người dựa lập trường (postitionnel) kiên định Do đó, sáng tạo chất phải để nhằm biểu ý hướng sinh kẻ sáng tạo Và tác phẩm nghệ thuật, khác ngồi hình thức thể hiện sinh người Nói khác, tác phẩm nghệ thuật cấu trúc thu hồi sinh kẻ sáng tạo phóng vào tác phẩm Nếu vậy, tác phẩm văn học từ chối tất hành vi cắt nghĩa sản phẩm bên ngồi thuộc lịch sử, xã hội, tôn giáo Tác phẩm văn học chấp nhận hành vi hiểu hình thức sinh Tác phẩm văn học cấu trúc sinh mang tính tự trị Một nhà lý luận tiểu thuyết sinh khác M Blanchot phát triển ý kiến Sartre chiều sâu Blanchot chống lại mơ hình lí luận cổ điển đặt “người sản xuất” “người tiêu thụ” đối diện Blanchot nêu lên kiện sinh (un fait existentiel): hợp đề phân lý người viết, tác phẩm người đọc [6, tr 115-116] Nói đơn giản, cấp độ văn bản, tác giả hay người đọc kiện sinh, tổng thể đời sống văn học: Tác giả - Văn - Người đọc kiện sinh ý nghĩa bao gồm kiện sinh bé Nên Sartre quan niệm, hiểu tác phẩm cấu trúc sinh cụ thể đồng thời hiểu ln lựa chọn thủ pháp sáng tạo nghệ thuật mang tính sinh Nói khác đi, nghệ thuật sinh Nên Sartre viết: “Chúng tơi khơng cịn lấy hình thức chẳng lấy chất liệu mà lấy mật độ sống để định nghĩa đẹp” [7, tr 290] Thể loại lựa chọn, thủ pháp sử dụng, cách tạo dựng hình ảnh, dấu ấn chất liệu nghệ thuật… mang tính sinh chở theo lập trường giới thơng qua sáng tạo nghệ thuật nghệ sỹ Vì thế, không ngẫu nhiên mà nhà sinh chọn tiểu thuyết làm thể loại dấn thân để bày tỏ lập trường giới J P Sartre phân tích cụ thể điều đầu sách Văn học gì? Hay I Vectxman phân tích mỹ học sinh cho thấy triết sinh tiểu thuyết sinh gắn vào thực thể song trùng [8] Cả Bachelard Sartre chịu ảnh hưởng sâu đậm phương pháp tượng luận quan niệm triết học chủ thể phạm trù ý hướng tính tiếng Hiện tượng luận với tư cách triết học chủ thể - lấy chủ thể làm trung tâm nhận thức sở hệ hình phê bình chủ thể nhuốm màu tượng luận văn học đời Như vậy, phân tâm học văn đại cho phép nghiên cứu bình diện tâm lý nghệ thuật từ cấu trúc văn Tâm lý học văn học tự tạo cho số 62 NGUYỄN MẠNH TIẾN phận độc lập, không cần phải viện dẫn đến tiểu sử nhà văn mà xuất phát từ văn văn học Đẩy tiếp sang nhìn khác để tiếp cận tâm thức sinh (hay phân tâm học sinh chủ nghĩa Sartre) khơng mơ hình tâm lý học trình bày, mà tiếp cận sinh mơ hình có tính phương pháp tượng luận đưa vào phân tích chủ thể sinh (hình thành nên trường phái tượng luận sinh) Nghĩa là, tượng luận tượng luận sinh vào diễn giải đặc điểm khoa học văn học lại mở tiếp cho khả nghiên cứu văn học Thơng qua đó, lý giải từ cội rễ triết học cách mạng dịch chuyển từ hệ hình tư văn học cổ điển quan niệm văn học thực thể tĩnh sang hệ hình tư văn học đại hậu đại đặt sở tảng mỹ học tiếp nhận xem văn học thực thể động (Eco gọi tính chất mở) Nới rộng phạm vi quan tâm, cách mạng tượng luận (sang tượng luận sinh, đồng thời tượng luận thông diễn Heidegger, Gadamer sau này) bác bỏ tính nhân quả, làm biến đổi hồn tồn cấu trúc tư cổ điển giới tĩnh (A A phi A) theo kiểu Aristote Hiện tượng luận với tư cách triết học dẫn đạo cho tư kỷ XX có ảnh hưởng ghê gớm đến khoa văn học Với tư cách triết học chủ thể, triết học tượng luận trình nhìn (thế giới quan) cách mạng giới với mệnh đề: vật giới có đó, chúng khơng có nghĩa, giới có ý nghĩa có hoạt động ý hướng tính mang màu sắc tâm lý chủ thể người cấp cho giới có quy chế nghĩa định Khi ấy, giới hữu Những người học trò xuất sắc Husserl R Ingarden, trường phái Constance, M Heidegger, J P Sartre, H G Gadamer… nới rộng nhiều cách hiểu khoa văn học, đưa hệ hình văn học chuyển từ tiền đại qua đại, lần sang hậu đại Triết học tượng học với tư cách học thuyết triết học nhuốm màu tâm lý học suối nguồn nhiều ngã đường mở lối vào khoa văn học hậu đại Hiện tượng học trình giới động, đa cấu trúc, xuất phát từ hoạt động tạo lập ý nghĩa đến vô tận chủ thể người giới tồn sẵn (hiện thực khách quan) Chiếu sang khoa văn học, hoạt động cấp nghĩa đến vơ tận tiến hành “đọc” văn nghệ thuật Mỹ học tiếp nhận có ngun tồn sâu xa từ triết học tượng luận Việc nắm bắt vấn đề từ chiều sâu nhận thức giúp giải nhiệm vụ phức tạp mà khoa học văn học ngày đặt tính hệ thống, gắn bó chặt chẽ với tư tảng triết học Điều cho phép tránh suy diễn tuỳ tiện thiếu hệ thống nhận thức lí luận văn học (vốn xem tảng triết mỹ cho khoa văn học) phức tạp tình thời Như trình bày trên, phương pháp làm việc chúng tơi, phẩm tính tự nội có mâu thuẫn với hay không vừa quan niệm tâm lí học phương pháp nghiên cứu văn học đến từ bên (với trụ đỡ tâm lý học truyền thống hướng vào xã hội), đồng thời lại phương pháp nghiên cứu văn học đến từ bên (với trụ đỡ phân tâm học)? Điều trái ngược hẳn với quy luật nhận DIỄN GIẢI VỀ MỐI TƯƠNG QUAN CỦA TÂM LÝ HỌC VỚI NGHIÊN CỨU VĂN HỌC 63 thức thông thường theo kiểu loại trừ (và sai lầm?), từ mơ hình nhận thức lại thuộc hai tảng tư có tính loại trừ nhau? Chúng ta có hai tảng nhận thức để giải nghi vấn Hướng nhìn từ khoa học nhân văn với khoa học văn học hướng nhìn từ khoa học xác với khoa học vật lý Từ hướng nhìn khoa học văn học, sau hai kỷ đường, khoa học văn học ngày kiện toàn chỉnh thể văn học đặt tương quan biện chứng chặt chẽ: Chủ thể sáng tạo - Văn - Chủ thể tiếp nhận Do đó, phương pháp làm việc lí luận văn học với tư cách siêu khoa học khoa học văn học, hiển nhiên đặt mối quan tâm vào chỉnh thể văn học khơng thể loại trừ yếu tố làm nên chất chỉnh thể văn học gồm chủ thể sáng tạo, đồng thời văn chủ thể tiếp nhận Từ cho thấy tính hỗ tương mật thiết tách rời hai phương thức tiếp cận văn học bên bên nhằm hướng đến nghiên cứu văn học chỉnh thể Từ hướng nhìn khoa học vật lý đại, với truyền thống kinh nghiệm khoa học xác, biết, giữ khoảng cách an toàn triết lý Cái khoa học dựa vào để thiết lập hệ hình nhằm hướng đến khoa học chuẩn định (nói theo T Kuhn) kết thực nghiệm Cái lí trí qua kiểm chứng (kết thực nghiệm ấy) định cho tảng tư khoa học Do đó, vật lý lượng tử xác định nên nguyên lý hạt vừa sóng vừa hạt tuỳ vào mục đích, ý muốn chủ thể thí nghiệm (nguyên lý bất định Heisenberg), mơ hình vật lý lượng tử loại trừ quan niệm giản đơn vật lý cổ điển với quan niệm hạt hạt sóng Thế nhìn vật lí đại cho thấy cấu trúc (hạt) khơng cố định mà bất định [5] Từ đó, cho phép di động hệ nghĩa (bằng cách di động nhìn ngắm để tạo sinh nghĩa) cấu trúc để mở cách tiếp cận giới Đến thấy điểm gặp gỡ lí thú vật lí đại với tượng học; mà biết, tượng học triết hệ tảng cho mạng khoa văn học đại lấy văn làm đối tượng trung tâm hậu mối quan tâm vào tiếp nhận Tâm lí học tuỳ thuộc tia nhìn (các quan niệm tâm lí học khác nhau) mà chạm vào hữu thể văn học yếu tính khác Nói theo A Einstein, chấp nhận tia nhìn Thế giới thấy (một tác phẩm thời danh ông) nghĩa chấp nhận tính tương đối cách quan sát giới Mệnh đề Thế giới thấy Einstein giống hệt với cảm quan giới nhìn tượng luận: Thế giới giới cấp nghĩa Mở rộng ra, giới mang tính biện chứng, hay tính phức hợp cách hiểu E Morin Đứng lại nhận định này, không tồn khoa học văn học xây dựng cho tuý tảng mà phải nhiều tảng Bởi với học Kant, tuý (pur) cần phải phê phán (critique) Do đó, khoa học văn học phải xây dựng từ nhiều tảng tâm lý học, mở rộng ngơn ngữ học, xã hội học, trị học Trong đó, có mỹ học văn học hướng đến giá trị nội (nghệ thuật) văn học Nên từ ý hướng diễn giải trên, khai mở “chân trời” cho việc đưa tâm lí học vào nghiên cứu văn học./ 64 NGUYỄN MẠNH TIẾN TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] Arnauđơp M (Hồi Lam Hồi ly dịch) (1978) Tâm lí học sáng tạo văn học NXB Văn học, Hà nội Cagan M (Phan Ngọc dịch) (2004) Hình thái học nghệ thuật NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Đỗ Lai Thuý biên soạn (2004) Sự đỏng đảnh phương pháp NXB Văn hố Thơng tin, Hà Nội Đỗ Lai Th biên soạn (2004) Phân tâm học văn hoá nghệ thuật NXB Văn hố Thơng tin, Hà Nội Heisenberg W (Pham Văn Thiều - Trần Quốc Tuý dịch) (2009) Vật lý triết học NXB Tri thức, Hà Nội Nadeau M (Trần Nhựt Tân dịch) (2002) Tiểu thuyết Pháp từ chiến thứ hai NXBVăn học, Hà Nội Sartre J P (Nguyên Ngọc dịch) (1999) Văn học gì? NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Vectxman I (Trần Đức Thảo dịch) (1973) Những nhận xét mỹ học chủ nghĩa sinh Tư liệu Thư viện Quốc gia, Hà Nội Vưgôtxki L X (Hoài Lam - Kiên Giang dịch) (1995) Tâm lý học nghệ thuật NXB Khoa học xã hội, Trường viết văn Nguyễn Du, Hà Nội Wellek R Warren A (Nguyễn Mạnh Cường dịch) (2009) Lý luận văn học NXB Văn học, Trung tâm nghiên cứu Quốc học Title: TO INTERPRET THE RELATIONSHIP OF PSYCHOLOGY AND LITERARY RESEARCH Abstract: The relation between psychology and literary research is directly proportional With the rapid development of the literature over the past century, literary psychology literature has also changed in time to meet the demand of approaching the object of literary research Rejecting the concept of psychology has become out of date after having completed "mission" of studying pre-modern creative psychology Psychology with the achievements of linguistics and psychoanalysis has met the needs of the literary research from the text And in the post modern time, as reception is the leading element in literary research, once again psychology takes the leading role in receive psychological research ThS NGUYỄN MẠNH TIẾN Viện Văn học, 20 Lý Thái Tổ, Hoàn Kiếm, Hà Nội ĐT: 0914.449.880 ... pháp nghiên cứu văn học đến từ bên (với trụ đỡ phân tâm học) ? Điều trái ngược hẳn với quy luật nhận DIỄN GIẢI VỀ MỐI TƯƠNG QUAN CỦA TÂM LÝ HỌC VỚI NGHIÊN CỨU VĂN HỌC 63 thức thơng thường theo kiểu... mà quan niệm tiền đại đặt ra, chất, khác hoàn toàn với quan niệm hậu đại phân tích cảm thụ nghệ thuật (thường gọi nghiên cứu tiếp nhận) DIỄN GIẢI VỀ MỐI TƯƠNG QUAN CỦA TÂM LÝ HỌC VỚI NGHIÊN CỨU... tích tâm lý sáng tạo nhà văn Mỹ học văn học tiền đại có mối quan hệ mật thiết với tâm lý học, cụ thể tâm lý học sáng tạo Vưgốtxki quan niệm: “Nếu cần gọi tên biên vực phân chia trào lưu mỹ học