Giai đoạn lịch sử nửa cuối thế kỉ XIX- đầu thế kỉ XX, các quốc gia Đông Nam Á phải đối phó với áp lực xâm lược của thực dân phương Tây bằng nhiều cách và hình thức khác nhau. Ở Xiêm và Việt Nam giai đoạn này đều xuất hiện các lực lượng lãnh đạo cải cách đất nước theo hướng dân chủ tư sản để tự cường và bảo vệ độc lập dân tộc. Ở Xiêm, lực lượng cải cách là các vị vua triều đại Chakri, đặc biệt là vua Mongkut và vua Chulalongkorn.
ISSN: 1859-2171 e-ISSN: 2615-9562 TNU Journal of Science and Technology 201(08): 79 - 86 LỰC LƯỢNG LÃNH ĐẠO CẢI CÁCH Ở XIÊM (THÁI LAN) VÀ VIỆT NAM (NỬA CUỐI THẾ KỈ XIX - ĐẦU THẾ KỈ XX) Phạm Thị Phượng Linh Đại học Cần Thơ TÓM TẮT Giai đoạn lịch sử nửa cuối kỉ XIX- đầu kỉ XX, quốc gia Đơng Nam Á phải đối phó với áp lực xâm lược thực dân phương Tây nhiều cách hình thức khác Ở Xiêm Việt Nam giai đoạn xuất lực lượng lãnh đạo cải cách đất nước theo hướng dân chủ tư sản để tự cường bảo vệ độc lập dân tộc Ở Xiêm, lực lượng cải cách vị vua triều đại Chakri, đặc biệt vua Mongkut vua Chulalongkorn Ở Việt Nam, lực lượng khởi xướng trào lưu cải cách trí thức Nho học, tầng lớp sĩ phu yêu nước sớm tiếp xúc với văn minh phương Tây Những điểm tương đồng khác biệt lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội, tư tưởng qui định tác động đến thành bại công tân đất nước hai quốc gia Từ khóa: Lịch sử; Đơng Nam Á; lực lượng cải cách; Xiêm; Việt Nam Ngày nhận bài: 11/4/2019; Ngày hoàn thiện: 08/5/2019; Ngày duyệt đăng: 06/6/2019 THE LEADING FORCES IN REFORM MOVEMENTS IN SIAM (THAILAND) AND VIET NAM FROM THE SECOND HALF OF THE 19th CENTURY TO THE 20th CENTURY Pham Thi Phuong Linh Can Tho University ABSTRACT From the second half of the 19th century to the early 20th century, Southest Asia nations had to deal with the aggressive pressure from the Western colonialism in many various ways In Siam, the reform forces included the the Chakri monarchs, especially King Mongkut and King Chulalongkorn In Vietnam, the reform forces were Confucian intellectuals, patriotic scholars who soon contacted with Western civilization The similarities and differences of the reform forces in Siam and Vietnam due to the economic, cultural, social and ideological conditions influenced on success or failure of national reform movements Keywords: History; Southest Asia, reform forces; Siam; Vietnam Received: 11/4/2019; Revised: 08/5/2019; Approved: 06/4/2019 Email: ptplinh@ctu.edu.vn http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 79 Phạm Thị Phượng Linh Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ ĐHTN Đặt vấn đề Giai đoạn cuối kỉ XIX – đầu XX, trước thách thức xâm lược thực dân phương Tây quốc gia châu Á có phản ứng khác để bảo vệ độc lập, giữ gìn tồn v n lãnh th phát triển đất nước Ở Xiêm xuất công cải cách vị vua triều đại Chakri, Việt Nam xuất tư tưởng canh tân Nguy n Trường Tộ đến tư tưởng tân Phan Châu Trinh, phong trào Đông du Phan ội Châu, Các vận động cải cách thông thường di n thắng lợi theo đường t xuống cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, di n thắng lợi theo đường t lên Vì yếu tố đảm bảo thắng lợi cho cải cách quần chúng nhân dân mà tầng lớp bên lực lượng lãnh đạo cải cách Nghiên cứu nhân tố tác động đến lực lượng lãnh đạo cải cách, điểm tương đồng khác biệt lực lượng cải cách Xiêm (Thái Lan) Việt Nam giúp có nhận định xác thành bại công tân hai quốc gia Nội dung 2.1 Những nhân tố tác động hình thành đến lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam (nửa cuối kỉ XIX - đầu kỉ XX) 2.1.1 Nhân tố khách quan Đến kỉ XIX, sau hồn thành thơn tính Ấn Độ, phần Miến Điện, Anh có điều kiện để gây sức ép với Xiêm Năm 1855, phái đoàn Anh đến angkok đưa yêu sách Cuộc đàm phán Anh-Xiêm di n nhanh chóng Do so sánh lực lượng khơng cho phép, xảy xung đột quân thất bại Xiêm khó tránh khỏi Vì thế, vua Xiêm Mongkut phải ký với Anh hiệp ước khơng bình đẳng vào ngày 18/4/1855 Hiệp ước đánh dấu kết thúc nỗ lực ngăn chặn can thiệp phương Tây vào thị trường Xiêm Sau hiệp ước kí với Anh, Xiêm kí hiệp ước tương tự với Mĩ Pháp (1856), với Đan Mạch (1858), với Đào Nha 80 201(08): 79 - 86 (1859), với Hà Lan (1860), với Ph (1862), với Thụy Điển, Na Uy, Italia, ỉ (trong năm 1868) với Nga (1898) Tiếp năm 1867, Pháp ép Mongkut phải t bỏ quyền lợi Campuchia, tr tỉnh phía Tây Năm 1893, 1902, 1904, Chulalongkorn phải chuyển nhượng chủ quyền cho Pháp lãnh th Lào, đến năm 1907 phải t bỏ tỉnh miền tây Campuchia Năm 1909, Anh ép Xiêm phải trao quyền kiểm soát Hồi quốc ắc Mã Lai mà trước quyền kiểm soát Xiêm Đến nước Xiêm cịn làm chủ lãnh th Đối với Việt Nam, năm đầu kỉ XIX, Mỹ quan tâm đến việc mở cửa xâm nhập thị trường Việt Nam nhà Nguy n tỏ cương cự tuyệt ên cạnh đó, Pháp tìm cách để để xâm nhập vào lãnh th Việt Nam Vua Minh Mạng ban hành nhiều sách để hạn chế hoạt động giáo sĩ hoạt động buôn bán tàu Pháp đến Việt Nam Năm 1830, vua Minh Mạng lệnh đóng cửa tịa lãnh quán Pháp Huế khiến mối quan hệ hai nước trở nên căng thẳng Tiếp đến, năm 1833, 1836 1838 vua Minh Mạng ban hành Dụ cấm đạo, giam cầm, giết hại giáo sĩ phương Tây Đến thời vua Tự Đức, sách cấm đạo tiến hành triệt để Thực dân Pháp phản ứng liệt phái chiến hạm đến gây hấn vịnh ắc ộ Sau quân Anh đánh chiếm Quảng Châu gây áp lực buộc Trung Quốc ký Hiệp ước Thiên Tân (27/6/1858), quân Pháp kết hợp quân Tây an Nha kéo xuống phía nam n súng công vào cửa biển Đà Nẵng ngày 01/9/1858, mở đầu cho chiến tranh xâm lược Việt Nam Đối với Xiêm, đến kỉ XIX, vua Mongkut ký hàng loạt hiệp ước bất bình đẳng Xiêm với cường quốc phương Tây Nhà vua khôn khéo lợi dụng tranh chấp Anh phía tây Pháp phía đơng để bảo vệ độc lập Đó điều quan trọng mà nhà lãnh đạo Xiêm làm thời gian trị để người kế vị Chulalongkorn lên ngơi vua tiếp tục triển khai sách mà vua Mongkut để lại thực canh tân đất nước Ở Việt Nam, trước áp lực xâm lược http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn Phạm Thị Phượng Linh Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ ĐHTN thực dân phương Tây, vua Tự Đức thi hành sách “bế quan quan tỏa cảng” Nếu so sánh thái độ người đứng đầu đất nước vị vua Xiêm thức thời nhạy bén Trước áp lực xâm lược thực dân phương Tây, trước nguy độc lập dân tộc, tiếp xúc với văn hóa, văn minh phương Tây, lực lượng lãnh đạo cải cách xuất hai quốc gia Xiêm Việt Nam Nếu Xiêm vị vua triều đại Chakri, cụ thể nhà vua Mongkut đến thời vua Chulalongkorn Việt Nam, sĩ phu yêu nước cấp tiến, có tinh thần canh tân, đ i để tự cường đất nước thoát khỏi họa vong quốc 2.1.2 Nhân tố chủ quan Về trị Đối với Xiêm, năm 1782, Chakri lên ngơi vua lấy hiệu Rama, tức Rama I, chọn angkok làm thủ T đây, thời đại trị dòng họ Rama bắt đầu Xiêm thời kỳ xây dựng mơ hình nhà nước phong kiến trung ương tập quyền, với quản lý vua thông qua sáu (Mahatthai, Kalahom, Phakhlan, Krom Muong, Krom Na Krom Wang) Các mối quan hệ huyết thống củng cố tạo nên nhóm gia đình hồng tộc thâu tóm quyền hành nước Ở trung ương, quyền lực nằm tay hoàng tử hồng thân Ở địa phương, quyền phong kiến tuỳ theo vị trí địa lý tính chất phụ thuộc mà chia thành nội tỉnh ngoại tỉnh Với việc t chức máy nhà nước trung ương tập quyền cao độ, quyền lực tập trung chủ yếu tay nhà vua hoàng gia với cân lực gia đình quý tộc địa phương làm cho tình hình đất nước t Rama I đến Rama V tương đối n định T 1785 đến năm 1816 Xiêm có chiến tranh với Miến Điện Sau Miến Điện có quấy rối chiến thắng Xiêm trước Miến Điện năm 1826 làm cho Xiêm yên tâm Miến Điện Sau tranh chấp với nhà Nguy n Việt Nam vấn đề Campuchia Năm 1812 không địch lại với http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 201(08): 79 - 86 nhà Nguy n Việt Nam nên Xiêm ảnh hưởng Campuchia Tuy nhiên, nhìn cách t ng thể, tình hình trị Xiêm lúc tương đối n định Việt Nam Đối với Việt Nam, Nguy n Ánh lên ngơi hồng đế lập vương triều Nguy n xây dựng nhà nước thống bao trùm toàn lãnh th Việt Nam Nhà Nguy n xây dựng máy nhà nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền, đứng đầu vua, hệ thống quan lại tuyển chọn thông qua kỳ thi Nho giáo Tiếp tục đường lối cai trị Gia Long, lên ngôi, vua Minh Mạng xây dựng nên thể chế trị phong kiến chuyên chế mạnh Đông Nam Á Tuy nhiên khác với triều đại trước đó, nhà Nguy n khơng có tính thống cho quyền lực trước nhân dân, vấp phải lòng trung thành nhân dân miền ắc nhà Lê Vì vậy, vua đầu nhà Nguy n ln phải đối phó với mưu đồ khơi phục nhà Lê Chính sách hà khắc nhà Nguy n sẵn sàng đàn áp chống đối dẫn đến bất n trị đất nước Theo thống kê thời nhà Nguy n cai trị có tới 200 khởi nghĩa n i dậy nước Số lượng lớn khởi nghĩa biểu quan trọng cho khủng hoảng trị triều vua Nguy n Nhân tố xã hội Quan hệ xã hội phong kiến Xiêm có tính đẳng cấp phức tạp Nhà vua đứng đầu đẳng cấp phong kiến người chủ sở hữu đất đai tối cao nước Dưới vua quan lại chia thành cấp bậc mang danh hiệu khác nhau, “Chaophraya, Phraya, Phra, Luang Khun theo hai ngạch văn võ” [1; tr.40] Họ ban cấp số ruộng đất khơng có quyền sở hữu, chức quan cao 1600 ha, quyền lợi hưởng đời mình, cháu không quyền th a kế Dưới người dân, chia nhiều loại: dân tự do, dân bị tước quyền tự nô lệ Chế độ nô lệ Xiêm không hà khắc chế độ nô lệ Hy Lạp – La Mã c đại hay chế độ 81 Phạm Thị Phượng Linh Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ ĐHTN nơ lệ da đen châu Mỹ thời cận đại mà nô lệ Xiêm chủ yếu làm công việc phục dịch cho chủ thân phận họ bị trói buộc vào chủ Mỗi người dân bị cai quản “ông chủ” (quan chức nhà nước) mà không thông qua tập thể hay cộng đồng Nghĩa vụ lính nghĩa vụ phu dịch bắt buộc người (tr sư) Ngoài hai nghĩa vụ này, người dân phải nộp thuế cho nhà nước Nhà vua cai trị dân thông qua quan lại quý tộc Quan lại cai trị dân không theo đơn vị dân cư mà theo t ng gia đình độc lập tự cung tự cấp Hình thức cai trị không buộc chặt người dân vào mảnh đất định mà người dân tự khai khẩn thêm đất đai để tạo thành ruộc đất Điều thấy xã hội Xiêm lúc mang tính mở xã hội Việt Nam Gia Long sau lên năm 1802 định lấy Nho giáo làm sở tư tưởng cho triều đại mới, lấy mơ hình Trung Quốc làm khn mẫu Nho giáo mà vua dùng hệ tư tưởng Chu Hy thời Tống đồng vương quyền với thần quyền Những quan niệm thiên đạo, mệnh trời đặc biệt vua quan nhà Nguy n đề cao để củng cố ngơi vua biện minh tính thống cho triều đại Xã hội Việt Nam theo Nho giáo hình thành theo thứ bậc sĩ, nông, công, thương Sĩ Việt Nam tầng lớp sĩ phu theo học Nho giáo Họ bị ràng buộc hệ tư tưởng Nho giáo mối quan hệ vua nên tuyệt đối trung thành với triều đình bảo thủ Nơng dân Việt Nam chiếm đại đa số nhân dân Họ v a bị trói buộc giáo lý Nho giáo hà khắc v a bị kiểm soát qui định lệ làng, hương ước nơi họ cư trú Do sách trọng nơng ức thương nên tầng lớp thương nhân thợ thủ công Việt Nam chiếm số lượng khơng đáng kể khơng có vai trị quan trọng xã hội Thương nhân Việt Nam bị triều đình cản trở phát triển, bị thương nhân Hoa kiều cạnh tranh Do khơng có điều kiện nên tầng lớp cơng thương Việt Nam yếu ớt khơng có chút ảnh hưởng xã hội thời kỳ Nhìn chung, quan hệ xã hội Xiêm tương đối cởi mở Việt Nam 82 201(08): 79 - 86 người dân chịu bóc lột hình thức lao dịch, nộp tơ thuế nông nghiệp người nông dân không bị ràng buộc vào mảnh đất cố định không bị ràng buộc quan hệ huyết thống, gia tộc Các quan hệ Việt Nam thời nhà Nguy n thể bảo thủ, thụ động T vua quan phong kiến thống trị đến tầng lớp bị trị bên chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo lỗi thời lạc hậu Tầng lớp sĩ bị trói buộc trung thành tuyệt vua, nông dân bị trói buộc hệ tư tưởng Nho giáo lệ làng, hương ước Vì thế, xã hội Việt Nam lúc không đủ tạo lực lượng xã hội mạnh mẽ để thay đ i vận mệnh đất nước Cơ cấu kinh tế Đến kỉ XIX, Xiêm nước nông nghiệp khác với Việt Nam lúc Xiêm có nội thương ngoại thương có bước phát triển định Hệ thống chợ xuất khắp nơi, đáp ứng nhu cầu trao đ i hàng hóa ngồi nước Các vị vua dịng họ Rama ban hành nhiều sách để phát triển kinh tế, đặc biệt tạo điều kiện ưu đãi cho thương nhân nguời Hoa tầng lớp đóng vai trò quan trọng lĩnh vực thương nghiệp, làm động lực chuyển biến xã hội Xiêm lúc Số lượng thương nhân người Hoa đến Xiêm năm tăng, “có 7000 người đến vào năm 1820, tăng lên 14.000 người vào năm 1870” [2; tr.54] làm cho lao động tiền lương dịch vụ buôn bán trở nên d dàng Với việc mở kinh tế vào năm 1855, thương mại, giao lưu quốc tế làm thay đ i đời sống kinh tế angkok nhanh chóng Xuất nơng sản trở thành động lực kinh tế nước Trong việc buôn bán với nước ngồi Trung Quốc đóng vai trị quan trọng Hoàn toàn ngược lại với phát triển Xiêm, nhà Nguy n t lên cầm quyền Việt Nam thi hành triệt để sách “trọng nơng, ức thương” Về nội thương, triều đình xem gạo, muối mặt hàng chiến lược nhà nước kiểm sốt nên cấm bn bán t vùng sang vùng khác Chính sách gây ách tắc, ứ đọng hàng hóa, gây nên cân cung http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn Phạm Thị Phượng Linh Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ ĐHTN cầu vùng Về ngoại thương, triều đình thi hành sách độc quyền bn bán với nước ngồi Các tàu thuyền nước ngồi mang hàng hóa tới Việt Nam phải trải qua nhiều thủ tục khai báo, nhiều loại thuế cịn phải có l vật cho triều đình phải quà cáp cho quan coi cảng Những sách hạn chế thương mại hạn chế phát triển kinh tế hàng hóa Các ngành tiểu thủ công nghiệp không phát triển Nhà Nguy n nắm giữ công xưởng lớn đúc tiền, đúc súng đóng tàu Những thợ thủ cơng giỏi tập trung làm công trường nhà nước Những sách kìm hãm đáng kể phát triển ngành thủ công nghiệp Về nông nghiệp, nhà Nguy n mặt cho phép ruộng tư phát triển trì ruộng cơng nên q trình tư hữu hóa ruộng đất bị kìm hãm Ngồi việc khuyến khích sức dân khai khẩn đất hoang, vua Nguy n khơng có biện pháp hữu hiệu nhằm cải tiến kỹ thuật canh tác đất nông nghiệp Như vậy, đến trước thực dân Pháp xâm lược, kinh tế Việt Nam nằm tình trạng vơ lạc hậu, phát triển Tuy Xiêm nước nông nghiệp khác biệt kinh tế Xiêm với Việt Nam họ có yếu tố kinh tế hàng hóa phát triển mạnh Xuất nơng sản Xiêm đóng vai trị quan trọng, mang lại nguồn tài lớn đặc biệt có đóng góp lớn vai trị thương nhân người Hoa Xiêm lúc Yếu tố văn hóa - giáo dục Ở Xiêm, giai đoạn trị Rama I (1782-1809), Phật giáo tiểu th a đóng vai trị thống trị đời sống tinh thần Mỗi vị vua Thái lên trị tuyên thệ trước Hội đồng tuyển chọn quốc vương người bảo trợ phát triển Phật giáo Trên sở tư tưởng Phật giáo, Thái Lan xây dựng nên xã hội tương đối n định, chuộng đạo đức, yêu hòa bình Những đặc tính văn hóa – xã hội trở thành truyền thống người Thái trình phát triển lịch sử Ở Xiêm khơng có giáo dục khoa cử Việt Nam, việc giáo dục dân chúng cịn chưa hệ thống hồn tồn giới tăng lữ Phật http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 201(08): 79 - 86 giáo đảm nhận Nhà chùa đồng thời trung tâm học thuật, trường học, dạy tri thức Phật giáo tri thức khoa học Tầng lớp tăng lữ có trách nhiệm bảo vệ trình độ học thuật tương đối cao xã hội thực công việc dạy học Các nhà sư đồng thời giáo viên kính trọng xã hội Nền giáo dục Thái dựa vào truyền thống Ấn Độ thay đ i cho phù hợp với văn hóaxã hội Thái ởi thế, tất tầng lớp xã hội tham gia hay rời bỏ hệ thống giáo dục Điểm đặc biệt quan trọng hệ thống giáo dục xã hội Xiêm lúc tính mở, khơng bị bó h p qui chế Học sinh học độ tu i chương trình học khơng cố định mà tùy theo sức học thời gian học sinh Xiêm văn hóa truyền thống d thích nghi d tiếp thu với yếu tố văn hóa nên tiếp xúc với văn minh phương Tây, họ d dàng chấp nhận học tập Để tạo lớp người cai trị mới, nhà vua ưu tiên khuyến khích em quan chức cao cấp nước ngồi học tập để phục vụ cơng canh tân đất nước Khi Gia Long lên vua tiếp tục lấy Nho giáo làm sở tư tưởng chủ đạo Hệ thống giáo dục thi cử triều Nguy n xây dựng với mục đích đào tạo đội ngũ quan lại phục vụ cho triều đình Lối giáo dục khoa cử tạo tầng lớp quan lại có lực, đạo đức phù hợp với yêu cầu trị nước theo quan điểm thống trung thành tuyệt vua Trong hệ thống giáo dục đào tạo Nho giáo, nghề chuyên môn không khuyến khích đề cao mà nội dung giảng dạy chủ yếu Tứ Thư Ngũ Kinh, tác phẩm kinh điển Nho giáo Trung Quốc Các kiến thức dạy học thường mang tính phi thực tế, sáo mịn, rập khn Có thể nhận thấy giáo dục Xiêm giáo dục Phật giáo tảng văn hóa Ấn Độ giáo, có cởi mở linh hoạt giáo dục Nho giáo khoa cử Việt Nam bảo thủ khuôn mẫu T khác trị, văn hóa tư tưởng, kinh tế xã hội Xiêm với 83 Phạm Thị Phượng Linh Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ ĐHTN Việt Nam tác động lớn đến hình thành lực lượng cải cách hai quốc gia giai đoạn 2.2 Lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam - Một vài nét đối sánh Có thể nhận thấy điểm giống lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam xuất điều kiện đất nước chịu áp lực xâm lược thực dân phương Tây, trước nguy độc lập dân tộc Cả Xiêm Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỉ XIX phải chịu ký kết hiệp ước bất bình đẳng bối cảnh chủ nghĩa tư thắng châu u Lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm n i lên vai trò hai nhà vua Mongkut Chulalongkorn với cộng máy lãnh đạo tối cao đất nước Năm 1851, vua Nanglao qua đời, hoàng tử Mongkut lên kế vị lấy hiệu Rama IV (1851-1868) Ông sớm mở rộng phạm vi học tập mình, học tiếng Latinh, chiêm tinh học với giám mục Pallegoix, nhà truyền giáo người Pháp, học tiếng Anh với Caswell, redley House, nhà truyền giáo người Mỹ Đặc biệt, ông dần tiếp cận hiểu sức mạnh kh ng lồ phương Tây t kỹ thuật tiên tiến Những ý tưởng cải cách dần hình thành đầu nhà sư hồng gia Dù sống đời tu sĩ Phật giáo ông giới quý tộc đặt niềm tin lựa chọn Đồng thời ơng tìm cách liên minh với giới q tộc để hình thành nhóm trị nhằm tìm cách thâu tóm quyền lực “Cùng với Mongkut em ông Chuadamani, Wongsathirat, số em quý tộc đại thần đầu triều Thái khác cháu Chaophraya Phrakhlang (Dit Bunnag)-đồng thời nguời đứng đầu Kalahom- say mê Tây học” [3; tr.239] Chuadamani chuyên gia tiếng Anh trang bị luyện tập quân đội Xiêm theo kiểu châu u Wongsathirat người phụ trách chữa bệnh cho hoàng gia, nghiên cứu y học phương Tây xuất sắc Chính người ưu tú trẻ tu i cộng trung thành tham gia nhà vua vào trình cải cách đất nước 84 201(08): 79 - 86 Vua Mongkut chủ trương học tập khoa học kỹ thuật phương Tây để canh tân đất nước, bên cạnh ơng tìm cách để trì độc lập trước áp lực xâm lược thực dân phương Tây Vua Mongkut sử dụng lợi nước nằm tranh chấp Anh Pháp để cân lực lượng nước phương Tây lãnh th Xiêm Ông thức thời nhận thua kinh tế quân Xiêm so với nước phương Tây nên chấp nhận hi sinh số quyền lợi với nước láng giềng để bảo toàn chủ quyền dân tộc “Ông người Xiêm nhận thấy rõ rằng, Trung Quốc thất bại sách đóng cửa trước áp lực châu Âu Xiêm phải thỏa hiệp với lực lượng bên ngồi đe dọa bắt đầu thích nghi với giới mới, chủ nghĩa truyền thống châu Á tỏ lỗi thời không hiệu quả” [4; tr.962] Nhà vua Mongkut để lại tư tưởng cải cách cho trai vua Chulalongkorn nghiệp khơi sẵn để tiếp tục phát triển, hoàn thiện Hoàng tử Chulalongkorn tức Rama V lên kế nghiệp vua Mongkut t năm 1868 đến năm 1910 Hai vị vua Mongkut Chulalongkorn linh hồn, người t chức, lãnh đạo công cải cách Xiêm điều kiện vơ khó khăn Nếu Mongkut người tự đào tạo thành nhà cải cách tài ba Chulalongkorn sản phẩm đào tạo nhân tài vua Mongkut Nếu việc đề xướng thực đường lối cải cách Xiêm có vai trị định vua Rama IV vua Rama V Việt Nam, trước nguy độc lập dân tộc, vua Tự Đức cựu thần cao cấp không thức thời thực cải cách, canh tân đất nước mà bám giữ giáo điều lỗi thời Nho giáo Với chủ trương đóng cửa tự thủ, vua Tự Đức ngày sâu vào đường thất bại cầu hòa bất lực trước nhiệm vụ lịch sử bảo vệ độc lập dân tộc Lực lượng lãnh đạo cải cách Việt Nam lúc người có quyền lực trị thật mà sĩ phu yêu nước, trí http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn Phạm Thị Phượng Linh Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ ĐHTN thức Nho học tiến Họ vốn người thuộc tầng lớp dưới, khơng có quyền lực trị kinh tế Đây đặc điểm quan trọng qui định tính chất đặc điểm công vận động cải cách Việt Nam vốn chịu ảnh hưởng lâu dài nặng nề Nho giáo Trong bối cảnh quốc gia châu Á tiến hành canh tân đất nước theo hướng dân chủ tư sản để bảo vệ độc lập dân tộc trí thức tiến Việt Nam nhanh chóng nắm bắt xu “Những đề nghị cải cách Phạm Phú Thứ đệ trình lên nhà Nguyễn cuối năm 1859 điều trần cuối Nguyễn Lộ Trạch vào khoảng năm 1884 Những đại biểu cho xu hướng cải cách thời gian kể Nguyễn Trường Tộ, Đặng Huy Trứ, Phạm Phú Thứ, Trần Đình Túc,… Những nhà cải cách cuối kỉ XIX tiếp xúc trực tiếp gián tiếp với văn minh phương Tây” [5; tr.318] Đến đầu kỉ XX, phong trào tân gắn với trí thức Nho giáo cấp tiến Phan ội Châu, Phan Châu Trinh, Lương Văn Can, Huỳnh Thúc Kháng, Những nhà Nho yêu nước chịu tác động sóng Tân thư, Tân văn qua đường giao lưu với Trung Quốc sau chiến thắng vang dội Nhật ản chiến tranh Trung-Nhật (1898) Nga – Nhật (1904-1905) Phong trào cải cách Việt Nam di n đầu kỉ XX tiếp tục phong trào yêu nước chống Pháp hoàn cảnh đất nước độc lập dân tộc Tuy nhiên, trước điều trần, tư tưởng canh tân này, vua Tự Đức khơng thức thời chấp nhận nên chương trình cải cách khơng thực hóa Có thể nhận thấy sáng suốt, tài tình vua Chulalongkorn v a lên ngơi, đối phó với phe bảo thủ triều mà cụ thể Suriyawong Trong năm năm đầu vua, Chulalongkorn mà quyền hành thuộc tay nhiếp vương Suriyawong Chính lực bảo thủ triều lớn nên Chulalongkorn nắm quyền hành tay http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 201(08): 79 - 86 tiến hành cải cách t t , không vội vã để tránh đụng chạm đến lợi ích quý tộc, hoàng thân Dần dần, giới quý tộc Xiêm khơng cịn ngăn cản trước Sự sáng suốt vị vua triều đại Chakri mà cụ thể hai nhà vua Mongkut Chulalongkorn thể việc mời chuyên gia nước đến giảng dạy làm việc Xiêm Họ giáo sĩ phương Tây giám mục người Pháp Jean- aptiste Pallegoix, nhà truyền giáo người Mỹ Jesse Caswell, radley House Các giáo sĩ đào tạo trực tiếp vua Mongkut môn tiếng Latinh, toán học chiêm tinh học Các giáo sư phương Tây mời giảng dạy cho em hồng tộc có Chulalongkorn, điển Anna Leonowens nữ gia sư người Anh Các chuyên gia kỹ thuật nhà ngoại giao triều đình Xiêm th làm việc cơng xưởng quan đại diện nước Cụ thể, “triều đình Thái Lan lúc thuê chuyên gia người ỉ Rolin Jacquemyns người am hiểu kiến thức đặc biệt luật học, hay hai chuyên gia tài người nh H.Rivett-Carnac W.J.F Williamson” [6; tr.25] ên cạnh đó, để xây dựng lực lượng phục vụ cho công cải cách Xiêm, hai vị vua người có công lớn việc đào tạo hệ nhân tài Đa số họ xuất thân t gia đình q tộc em hồng tộc Chính vị xã hội thuận lợi lớn nhóm nhà cải cách Xiêm Điều tránh tình trạng phân chia quyền lực, xâu xé lẫn nhà cải cách có quyền lực cách tự nhiên Mongkut Chulalongkorn đỉnh cao, kết tinh hai giáo dục phương Tây truyền thống phương Đông Nếu vua Mongkut người tự đào tạo trở thành nhà cải cách tới hệ vua Chulalongkorn, việc đào tạo t chức hơn, có chun gia nước ngồi tham gia vào q trình đào tạo Nếu Xiêm, lực lượng lãnh đạo cải cách liên minh hùng hậu với linh hồn 85 Phạm Thị Phượng Linh Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ ĐHTN 201(08): 79 - 86 vị vua đứng đầu đất nước với giúp sức em hoàng thân quý tộc triều đình Việt Nam, lực lượng lãnh đạo đơn độc Ở Việt Nam, tầng lớp sĩ phu yêu nước, trí thức Nho học tiến khởi xướng cải cách gồm người t ng tiếp xúc trực tiếp gián tiếp với văn minh phương Tây nên chiếm số lượng nhỏ xã hội không đủ sức lan rộng ảnh hưởng phạm vi nước Ngược lại nhà Nho thủ cựu, ngoại, phản đối cải cách chiếm ưu góp phần hạn chế tư tưởng canh tân Vì vậy, lực lượng khởi xướng Việt Nam đơn độc quan trọng họ người khơng có quyền lực trị thật Vì sức ảnh hưởng vận động cải cách Việt Nam khơng mang tính sâu rộng Xiêm Ở Xiêm, lực lượng lãnh đạo cải cách người lãnh đạo tối cao đất nước Trong giới lãnh đạo cải cách có diện vị lãnh đạo cao đất nước vua Mongkut vua Chulalongkorn Có người lãnh đạo đất nước sáng suốt, nhạy cảm với thời yếu tố vô quan trọng để Xiêm tiến hành canh tân đất nước đến thành cơng Trong cơng cải cách, vai trị vị người lãnh đạo cải cách quan trọng, định đến thành công hay thất bại chương trình cải cách Trong giới lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam có khác biệt lớn điều tác động đến thành bại công cải cách hai đất nước vị vua thức thời, đứng đảm đương cơng cải cách với mục đích để trì bảo đảm địa vị thống trị giai cấp phong kiến Đồng thời thông qua để tạo nội lực phát triển đất nước bảo toàn chủ quyền dân tộc Dù mức độ thành công công cải cách Xiêm không rực r Minh Trị tân Nhật ản giúp Xiêm thoát khỏi ách thống trị thực dân phương Tây tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư phát triển Điều có ý nghĩa lớn đến phát triển đất nước Xiêm sau Trong bối cảnh Đông Nam Á giai đoạn nửa sau k XIX-đầu XX Xiêm đất nước thành công công cải cách Ở Việt Nam trào lưu cải cách xuất di n rầm rộ nhìn chung khơng thực hóa người đứng đầu đất nước vua Tự Đức không chấp nhận thực canh tân đất nước Những điểm tương đồng khác biệt lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam minh chứng cải cách vai trò vị người lãnh đạo cải cách quan trọng, định đến thành cơng hay thất bại chương trình cải cách Trong cơng cải cách, vai trị lực lượng lãnh đạo cải cách vô quan trọng nguyên giá trị thực ti n nghiệp đ i nước ta Kết luận [1] Nguy n Khắc Viện, Thái Lan số nét trị, kinh tế-xã hội, văn hóa lịch sử, Nxb Thơng tin lý luận, Hà Nội, 1987 [2] Chris Baker, Pasuk Phongbaichit, A history of Thailand (third edition), Cambridge University Press, 2014 [3] Lê Thị Lan, Tư tưởng cải cách Việt Nam nửa cuối kỉ XIX, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2002 [4] D.G.E Hall, Lịch sử Đông Nam Á, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1997 [5] Vũ Dương Ninh, Phong trào cải cách số nước Đông Á, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2016 [6] Thailand in the 90s, National Indentity Office of the Prime Minister, Thailand,1991 Cuộc vận động cải cách Xiêm Việt Nam xuất tác động nhân tố chủ quan khách quan Có thể thấy chất xúc tác mạnh mẽ cho đời cải cách hai quốc gia nguy xâm lược nô dịch thực dân phương Tây Trước thất bại hàng loạt phong trào đấu tranh vũ trang nhân dân quốc gia châu Á cải cách xem đường đại hóa đất nước ứng phó hữu hiệu sóng xâm lược thực dân phương Tây giai đoạn nửa cuối kỉ XIX-đầu kỉ XX Ở Xiêm, Mongkut Chulalongkorn 86 T I LIỆU THAM KH O http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn ... cải cách quần chúng nhân dân mà tầng lớp bên lực lượng lãnh đạo cải cách Nghiên cứu nhân tố tác động đến lực lượng lãnh đạo cải cách, điểm tương đồng khác biệt lực lượng cải cách Xiêm (Thái Lan). .. ĐHTN Việt Nam tác động lớn đến hình thành lực lượng cải cách hai quốc gia giai đoạn 2.2 Lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam - Một vài nét đối sánh Có thể nhận thấy điểm giống lực lượng lãnh. .. Lan) Việt Nam giúp có nhận định xác thành bại công tân hai quốc gia Nội dung 2.1 Những nhân tố tác động hình thành đến lực lượng lãnh đạo cải cách Xiêm Việt Nam (nửa cuối kỉ XIX - đầu kỉ XX) 2.1.1