Sự chuyển biến về đề tài trong văn học nửa cuối thế kỉ XIX

Văn học nửa cuối thế kỉ XIX được xem là giai đoạn văn học bản lề, chuyển tiếp giữa hai giai đoạn văn học trung đại và hiện đại Việt Nam. Trong tất cả những đóng góp của văn học giai đoạn này, phải kể đến sự chuyển biến về hệ thống đề tài. Nửa cuối thế kỉ XIX, các tác giả đã dần dịch chuyển từ những đề tài kì vĩ, rộng lớn sang mảng đề tài cụ thể, nhỏ bé, gần gũi. Những hình ảnh đời thường, dung dị ấy đi vào văn học và làm nên nét độc đáo cho Văn học trung đại Việt Nam.

Ngơ Thị Kiều Oanh TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM _ SỰ CHUYỂN BIẾN VỀ ĐỀ TÀI TRONG VĂN HỌC NỬA CUỐI THẾ KỈ XIX NGÔ THỊ KIỀU OANH* TÓM TẮT Văn học nửa cuối kỉ XIX xem giai đoạn văn học lề, chuyển tiếp hai giai đoạn văn học trung đại đại Việt Nam Trong tất đóng góp văn học giai đoạn này, phải kể đến chuyển biến hệ thống đề tài Nửa cuối kỉ XIX, tác giả dần dịch chuyển từ đề tài kì vĩ, rộng lớn sang mảng đề tài cụ thể, nhỏ bé, gần gũi Những hình ảnh đời thường, dung dị vào văn học làm nên nét độc đáo cho Văn học trung đại Việt Nam Từ khóa: đề tài, văn học Việt Nam nửa cuối kỉ XIX ABSTRACT The transition of themes in literature during the second half of the 19th century Literature during the second half of the 19th century is considered a marginal and transitional period between Vietnam literature in the middle age and Vietnam literature in the modern age Among the changes in literature during this period is the transition of themes During the second half of the 19th century, authors gradually shifted from themes of enormous scale to small and specific ones close to daily life The daily and simple life was embedded into literature, creating an unremarkable feature of Vietnamese literature in the middle age Keywords: themes, literature during the second half of the 19th century Đặt vấn đề Lịch sử văn học Việt Nam gắn liền với chiến tranh chống xâm lược Một thời gian dài sống với niềm tự hào, với truyền thống đấu tranh bất khuất dân tộc Thế nên, sáng tác nhà văn, nhà thơ thể đề tài mang tính chất kì vĩ, rộng lớn Đề tài nhằm tập trung phản ánh vận mệnh quốc gia, cộng đồng hay ngợi ca chiến cơng, khí phách anh hùng, hào kiệt Hiện thực sống giai đoạn nửa cuối kỉ XIX với bao đổi thay ý thức hệ khiến cho tác giả giai đoạn dần hướng * ngịi bút vào đề tài nhỏ bé, gần gũi Họ phản ánh thực sống cách chân thực, cụ thể khơng hư cấu, khơng lí tưởng hóa giai đoạn trước Các tác giả nói đến thực cách trực diện, không quanh co Sự thối nát giai cấp thống trị sống khổ cực nhân dân vấn đề thiết yếu cần phản ánh lúc hết Đề tài chuyển biến đề tài sáng tác nhà nho nửa cuối kỉ XIX 2.1 Thơ Nguyễn Đình Chiểu tranh thực sinh động miêu tả cảnh ThS, Trường Đại học Thủ Dầu Một; Email: ngothikieuoanh87@gmail.com 137 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 10(76) năm 2015 _ đất nước bị giày xéo chiến đấu chống Pháp nhân dân Nam Bộ Ai lần đọc thơ Chạy giặc Nguyễn Đình Chiểu, hẳn khơng qn hình ảnh tán loạn buổi đầu Pháp đặt chân đến Việt Nam “Bỏ nhà lũ trẻ lơ xơ chạy Mất ổ đàn chim dáo dác bay” Tiêu biểu cho thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu văn tế hào hùng không phần bi thương, thống thiết Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc gợi lên hình ảnh người nơng dân chân chất bước vào trận chiến với điều lạ lẫm, họ có tự nguyện đức hi sinh lớn Họ khơng đợi địi, bắt mà anh dũng tham gia trận chiến với tư cách người nghĩa sĩ nơng dân Hình tượng hoàn toàn văn học Nguyễn Khuyến đưa vào thơ hình ảnh làng quê với cảnh sinh hoạt nông thôn gần gũi không mang tính ước lệ, tượng trưng thơ xưa Nơng thôn đời sống người dân thơ xưa đối tượng để nhà thơ truyền tải đạo lí thánh hiền, nên tác giả tác phẩm có ngăn cách Trong thơ Nguyễn Khuyến khơng có khoảng cách mà hai Ông dùng giác quan để quan sát, cảm nhận việc tự tay ông nhào nặn nên vần thơ nông thôn chất liệu dân dã đời thường đáng trân trọng Nguyễn Khuyến mệnh danh nhà thơ làng cảnh Việt Nam Có thể thấy rõ điều qua thơ mà ơng viết làng q Hiện 138 thực sống thơ ơng thể vốn có khơng ý muốn nhà thơ Ba thơ thu (Thu điếu, Thu ẩm, Thu vịnh) thể rõ đặc trưng mùa thu vùng đồng Bắc Bộ có quê hương Hà Nam Nguyễn Khuyến Những hình ảnh như: ngõ trúc, ao, đóm lập lịe, nhà cỏ, nước biếc, lưng giậu… hình ảnh mùa thu mang hương vị riêng Nguyễn Khuyến, không lẫn vào đâu Nguyễn Khuyến khơng nhìn nơng thơn người dân ánh nhìn người làm quan mà ơng nhìn đôi mắt người nông dân sống sống Do đó, tất sinh hoạt làng quê ông chứng kiến, trải nghiệm đưa vào thơ cách tự nhiên Trưa hè làng quê thơ Nguyễn Khuyến chất chứa oi thời tiết, khó chịu vật trở nên quen thuộc: “Trâu già gốc bụi phì nắng Chó nhỏ bên ao cắn tiếng người” Bài thơ Lên lão lại nét sinh hoạt độc đáo nông thôn: “Anh em làng xóm xin mời Giị bánh trâu heo gọi Chú Đáo bên làng lên với tớ Ông Từ ngõ chợ lại ta” Dân gian ta có câu “Hàng xóm tối lửa tắt đèn có nhau” lúc vui vẻ “anh em làng xóm” chung vui người nhà Cái hay thơ tạo khơng khí ấm áp, thân tình mang tên văn hóa làng xã Con người văn học trước chưa thấy xuất với TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Ngô Thị Kiều Oanh _ nghĩa tình gần gũi, cởi mở Bởi thời gian dài, người có tư tưởng hạc độc, mây cơi Đến với thơ Nguyễn Khuyến giai đoạn cuối mùa Nho giáo, tìm gặp mảng thơ văn đặc sắc, sinh động cách sống chan hòa, cởi mở người dân q, có tác giả Trong tất xô bồ người xã hội, tranh sống nông thôn thơ Nguyễn Khuyến khoảng lặng để lưu giữ hay, đẹp vùng quê Hà Nam với cảnh sinh hoạt thôn dã đậm nét văn hóa Giá trị tinh thần gốc rễ cho tồn phương thức để nhân dân ta khơng bị đồng hóa Nếu Nguyễn Khuyến ln muốn ghi dấu hình ảnh quê hương Hà Nam thơ tên tuổi Tú Xương gắn liền với hình ảnh thành phố Nam Định, q hương ơng Sông Lấp số thơ in đậm dấu ấn trữ tình thơ Tú Xương Một tâm trạng tiếc nuối xa xăm dịng sơng Vị Hồng ngày nào: “Sơng nên đồng Chỗ làm nhà cửa chỗ trồng ngô khoai Vẳng nghe tiếng ếch bên tai Giật cịn tưởng tiếng gọi đò” Tiếng gọi đò in sâu vào tâm trí nhà thơ, để dịng sơng khơng cịn ơng “vẳng nghe” cịn nhớ in tiếng gọi đò tiềm thức “Giật mình” trạng thái cho thấy nhớ nhung, hoài vọng khứ nhà thơ với tâm trạng lạc lõng, đơn khơng thích nghi với sống xã hội đương thời Đó nét thực thơ Tú Xương có hàng loạt thơ viết làng Vị Xuyên Bài thơ Vị Hồng hồi cổ miêu tả ngơi làng, nơi ơng sinh lớn lên Hình ảnh thơ thật giản dị khái quát tình trạng dửng dưng đại đa số quan lại thời Họ khơng màng đến đời sống nhân dân, chăm lo địa vị, nhà cao cửa rộng mình: “Việc làng, quan lớn đâu cả? Chỉ thấy dăm ba bác xã bàn” Đến với thơ Đất Vị Hoàng, Tú Xương mở đầu câu hỏi tu từ nghe chua xót đến tận tim: “Có đất đất không? Phố phường tiếp giáp với bờ sông” Đất đất vùng đất Vị Xuyên có“Phố phường tiếp giáp với bờ sơng” Nhà thơ khơng nói trực tiếp tên địa danh người đọc đủ hiểu đâu Và vị tú tài gay gắt lên án tha hóa đạo đức ghê gớm xã hội Khi mà cách ứng xử cha – con; vợ – chồng khơng cịn nằm phạm trù hiếu – nghĩa: “Nhà lỗi phép khinh bố Mụ chanh chua vợ chửi chồng” Bài thơ Phố Hàng Song tranh quen thuộc làng quê Tú Xương với đảo lộn vô đau đớn giá trị đạo đức: “Chồng chung vợ chạ, Bố! Đậu lạy quan xin, Hàn!” Một điều đáng ghi nhận tác giả giai đoạn nửa cuối kỉ XIX nhận thấy không cần thiết 139 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 10(76) năm 2015 _ đề tài sơn thủy hữu tình thơ văn cổ Những đề tài mang lại ý nghĩa giải trí mục đích làm cho tâm hồn người đẹp Trước cảnh nước nhà bị thực dân Pháp đô hộ, văn chương phải phát huy tác dụng phản ánh thực cách chân thực, gần gũi thức tỉnh lòng yêu nước người Mỗi giai đoạn văn học cần có đề tài đặc trưng nhằm phản ánh thực xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh khái quát cách đọng hàm súc hình ảnh thơ trung đại: “Thơ xưa thường chuộng thiên nhiên đẹp Mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi, sông” Hai câu thơ giúp hiểu phần mảng đề tài sáng tác mà tác giả trung đại thường khai thác Phong, hoa, tuyết, nguyệt hình ảnh thơ đẹp, khiến tâm hồn người có giao cảm với đất trời vạn vật Nhưng dường tranh chưa gần gũi với người đọc, chưa mang lại cảm giác chân thật cho người cảm nhận Nó dường xa vời, khó nắm bắt Dịng chảy văn học khơng dừng lại mà có bắt nhịp hoàn cảnh xã hội để tạo nên nét độc đáo cho văn học nửa cuối kỉ XIX với xuất mảng đề tài gần gũi, quen thuộc Chưa văn học xuất hình ảnh bình thường, dung dị như: cảnh chạy giặc, cảnh lên lão, cảnh lụt lội, cảnh trường thi, vợ tiễn chồng thi, nỗi buồn thi hỏng… 2.2 Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ ln tâm niệm dùng ngòi bút chở đạo đánh 140 vào bọn giặc ngoại xâm cướp nước Cảnh chạy giặc thơ ông cảnh tượng hoảng loạn đau lòng Những đàn chim ổ, đứa trẻ nhà cụ thể hóa nỗi đau hàng triệu đồng bào ta cảnh chiến tranh “Lơ xơ” “dáo dác” từ diễn tả thật xác tâm trạng bất an người lẫn vật Không dừng lại chuyện đảo lộn bình yên sống nhân dân, chúng thẳng tay tàn phá giá trị vật chất ta “Của tiền tan bọt nước” “tranh ngói nhuốm màu mây” hai hình ảnh thơ chân thực phá hoại Pháp mảnh đất cha ông Cảnh hạn hán, lụt lội, mùa thơ Nguyễn Khuyến đề tài phản ánh chân thực nỗi cực nhân dân Không thế, chế độ thực dân nửa phong kiến làm khổ người dân sách thuế khóa nặng nề Và người dân thấp cổ bé họng biết cam chịu Lời thơ Nguyễn Khuyến phảng phất chút dư vị xót xa trước hoàn cảnh ấy: “Năm cày cấy chân thua Chiêm đằng chiêm, mùa mùa Phần thuế quan Tây, phần trả nợ Nửa công đứa ở, nửa thuê bò” (Chốn quê) Cảnh lụt lội Hà Nam khía cạnh sống cực người dân Trời làm mưa, làm hạn hán tượng thiên nhiên, không thay đổi Nhưng cảnh vỡ đê, cảnh lụt lội người gây thiệt hại thật đáng trách Những vị quan TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Ngơ Thị Kiều Oanh _ quan tâm đến chuyện cho tiền bạc đầy túi Họ ham mê rượu chè, đàng điếm, việc chăm lo đê điều, bảo vệ nhân dân mùa màng an tồn có lẽ q tầm tay Thế nên, tâm trạng lo âu, thấp thường trực người dân: “Quai Mễ Thanh Liêm lở rồi, Vùng ta lụt mà thôi! Gạo năm ba bát kém, Thuế hai nguyên dáng đòi” (Nước lụt Hà Nam) Thiên nhiên mang đến cho người ưu đãi đặc biệt bên cạnh đem đến tai họa khơng ngờ lũ lụt, hạn hán làm cho nỗi cực nhọc, vất vả họ tăng lên Nguyễn Khuyến thấu hiểu cho cảnh ngộ thơ Vịnh lụt ơng có nghe chao chát, đắng nghẹn, tưởng tn trào thành dịng lệ cảm thương cho thân phận người: “Bóng thuyền thấp thống dờn vách Tiếng sóng long bong lượn trước nhà” Bên cạnh việc sâu khai thác đề tài sống vất vả, cực người dân chuyện học hành, thi cử vấn đề đáng lưu tâm Cảm hứng khoa cử cảm hứng trường thi xuất thơ Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát… Và đến giai đoạn này, cảm hứng tiếp tục phát triển cụ thể hóa hình ảnh người sĩ tử thi hỏng Tú Xương diễn tả trạng thái cảm xúc người mảng đề tài thật chân thực, đậm nét, thông qua hình ảnh Nỗi buồn thi hỏng thơ Tú Xương tâm trạng riêng đau vị quan ăn lương vợ Ông lên lời cay đắng: “Học sôi cơm chửa chín Thi khơng ăn ớt mà cay” (Mai tớ hỏng thi) Tú Xương chán nản trước cảnh trường thi nhố nhăng thân ông lòng muốn ghi danh khoa bảng Bởi tư tưởng phụng cống hiến cho nhân dân hoài bão lớn nhà Nho đương thời: “Bụng buồn cịn muốn nói chi Đệ buồn hỏng thi!” (Buồn thi hỏng) Trường thi thơ Tú Xương tranh hỗn tạp, hết uy nghiêm, tơn kính thời: “Lơi sĩ tử vai đeo lọ, Ậm ọe quan trường miệng thét loa Lọng cắm rạp trời quan sứ đến Váy lê quét đất mụ đầm ra” (Lễ xướng danh) Phải đến hình ảnh “váy lê qt đất” tồn giá trị chuyện thi cử thời phong kiến thật sụp đổ hoàn toàn Người thi dạng “tấp tễnh”, “lơi thơi”, khơng dáng người nam nhi mang chí lớn Trường thi xuất “mụ đầm” khơng phận sự, nhằm mục đích làm rệu rã nét văn hóa xã hội Bên cạnh việc khai thác đề tài quen thuộc tác giả sâu tìm tịi đưa vào thơ chất liệu đời thường Trước đó, bắt gặp thơ Nguyễn Trãi 141 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 10(76) năm 2015 _ vần thơ ao rau muống, luống mồng tơi, chuối hay mèo, trâu… Chất liệu sáng tác kế thừa đặc điểm văn học giai đoạn trước Tuy nhiên, tác giả phát triển cách sử dụng chất liệu với tần số cao dụng ý gửi gắm vào hình ảnh nhiều trạng thái cảm xúc Ba thơ thu Nguyễn Khuyến đem đến cho độc giả nét trữ tình hương vị mùa thu đồng Bắc Bộ Cái không lẫn vào đâu ba mùa thu chất liệu mà nhà thơ sử dụng để ghép thành tranh thu Nó khơng phải ngô đồng, sen tàn giếng ngọc hay rừng thu vàng rơi mà thời người nghiên cứu văn học cảm nhận Nguyễn Khuyến mạnh dạn vẽ nên gam màu tươi thơ hình ảnh: ao thu, ngõ trúc, gian nhà cỏ, lưng giậu, ao, đóm lập lịe… Tất tạo nên không gian gần gũi, thân thuộc cho người cảm nhận Sự dịch chuyển từ cảm hứng vũ trụ sang cảm hứng thể qua việc tác giả lựa chọn chi tiết nhỏ nhặt, đời thường để đưa vào tác phẩm Những hình ảnh tưởng tầm thường Nguyễn Khuyến chuyển tiếp vào thơ với cách nhìn đầy trân trọng, yêu thương Cảnh Ngày hè ơng dệt nên hình ảnh thơn q: “Vải chín, bà hàng bưng biếu, Cá tươi, lão giậm nhắc nôm chào” Cuộc sống người dân 142 quê với vất vả, lo toan vấn đề Nguyễn Khuyến quan tâm Ông mệnh danh nhà thơ dân tình ơng ln sống chan hịa, thơng cảm với cảnh sống họ Thế nên, cảnh nợ nần năm cũ hết nỗi buồn thấm thía phiên chợ tết đói thơ ơng nốt trầm nghe xót xa: “Dở trời mưa bụi cịn rét Nếm rượu tường đình ơng? Hàng qn người nghe xao xác, Nợ nần năm hết hỏi lung tung” (Chợ Đồng) Chế độ thực dân nửa phong kiến hai gọng kìm chực bóp nghẹt người dân Xã hội sinh người vụ lợi, làm khổ đồng tiền: “Lãi mẹ, lãi sinh đẻ Chục ba chục bảy tính làm sao?” (Than nợ) Tú Xương căm ghét nhố nhăng xã hội đương thời Ông đưa vào thơ tất thực trái ngược với phong mĩ tục dân tộc lời thơ cay cú Sự sụp đổ ý thức hệ Nho giáo kéo theo hàng loạt tượng suy thoái đạo đức: “Nhà lỗi phép khinh bố Mụ chanh chua vợ chửi chồng” (Đất Vị Hoàng) “Chồng chung vợ chạ, Bố Đậu lạy quan xin, Hàn” (Phố Hàng Song) Một đất nước bị hộ trị văn hóa chịu ảnh hưởng khơng Bởi dã tâm thơn tính dân tộc việc làm tha hóa giá trị TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Ngô Thị Kiều Oanh _ tinh thần trở thành nếp nghĩ, nếp sống người dân Sự khai sáng văn minh mà Pháp mang đến khơng khác nhố nhăng rởm đời, cách sống đua đòi, suy đồi phong hóa tiêm nhiễm vào gia đình, người Tất tượng Tú Xương ghi nhận với tâm trạng xót xa ơng xứng đáng mệnh danh “Người thư kí trung thành thời đại” Trước đây, văn học thường đề cập đến người cảnh vật cách chung chung, không cụ thể Hoặc có tìm cảm hứng từ cảnh vật đất nước Trung Hoa xa xôi Xích Bích, Tầm Dương… Điều nhiều làm giảm tính chân thực văn chương Các tác giả văn học lề thời trung cận đại tạo nên nét riêng thơ đề tài cụ thể với làng quê, phố thị, người, kiện có tên tuổi hẳn hoi Tác dụng dấu ấn độc đáo làm cho cảm thụ độc giả không cịn vướng víu với địa danh xa lạ, với người khơng quen thuộc từ điển tích, điển cố vốn thích hợp với tầng lớp người trí thức Nguyễn Đình Chiểu nhà nho u nước, thơ văn ông tập trung phản ánh công chống Pháp căm giận trước thiệt hại mà bọn xâm lược gây cho nhân dân ta Hai địa danh thơ Chạy giặc số mảnh đất cha ơng phải oằn gánh chịu tàn phá ngoại xâm: “Bến Nghé tiền tan bọt nước Đồng Nai tranh ngói nhuốm màu mây” Bến Nghé, Đồng Nai địa danh nghe gần gũi, sâu nặng nghĩa tình quê cha đất mẹ Nhà thơ mù đánh giặc ngòi bút gọi tên quê hương tiêu đề tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Phải người thao thức, dằn vặt trước tồn vong đất nước Đồ Chiểu cố gắng in dấu tên đất, tên làng thơ sâu đậm Điều cho thấy rằng, tinh thần quốc gia dân tộc nằm tư tưởng nhà thơ người dân Việt Và cần tinh thần lại trỗi lên mạnh mẽ hết Thơ Nguyễn Khuyến hình ảnh làng quê Hà Nam với người cụ thể, như: Đáo, ông Từ, bác Châu Cầu… thể mối quan hệ khắng khít lối sống chan hịa ông người dân quê: “Chú Đáo bên làng lên với tớ Ông Từ ngõ chợ lễ ta” (Lên lão) “Ai lên nhắn hỏi bác Châu Cầu Lụt lội năm bác đâu” (Lụt hỏi thăm bạn) Thơ Tú Xương xuất người hãnh tiến, đại diện cho xã hội thị dân tư sản buổi giao thời Những người tác giả ghi tên không đâu xa lạ làng Vị Xuyên quê ông, Ký, me tây, Bố, Hàn… Các nhân vật có điểm chung lợi dụng hồn cảnh để trục lợi cho thân, phơ trương thân có nhục cảm lệch lạc phải “chồng chung vợ chạ” hết danh dự Mỗi 143 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 10(76) năm 2015 _ người gọi tên cụ thể thơ tính cách, đặc điểm họ bộc lộ nhiều Điều giúp cho người đọc cảm nhận cảnh tượng bát nháo xô bồ Bởi người ấy, khơng phải có thơ mà cịn thực ngồi đời Họ tiêu biểu cho nhiều người tồn xã hội buổi giao thời Tiểu kết Tạm khép lại nhìn bao quát chuyển biến rõ rệt hệ thống đề tài, từ đề tài thiên tính chất siêu hình, triết lí, có tầm khái quát cao kỉ trước thay đổi thành đề tài mang tính thời sự, tục, gần gũi với người Những đề tài sinh động nóng hổi chắt lọc từ sống hàng ngày, từ người thực việc thực quê hương tác giả từ điển tích điển cố Với đóng góp mảng đề tài thiên cụ thể, nhỏ bé, gần gũi; tác giả đưa dung dị, đời thường vào thơ thật tự nhiên hình tượng người phản ánh mang nét “điển hình” cho mặt xã hội đà tuột dốc TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Bảo (2002), Nguyễn Khuyến - Nhà văn tác phẩm nhà trường, Nxb Giáo dục Ngô Viết Dinh (tuyển chọn biên tập) (1999), Đến với thơ Tú Xương, Nxb Thanh niên Biện Minh Điền (2001), Phong cách nghệ thuật Nguyễn Khuyến, Nxb Giáo dục Nhiều tác giả (2005), Nguyễn Khuyến - Tác phẩm lời bình, Nxb Văn hóa Vũ Thanh (2005), Nguyễn Khuyến - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục Đoàn Thị Thu Vân (2008), Văn học trung đại Việt Nam - Thế kỉ X đến nửa cuối kỉ XIX, Nxb Giáo dục (Ngày Tòa soạn nhận bài: 06-10-2014; ngày phản biện đánh giá: 12-12-2014; ngày chấp nhận đăng: 23-10-2015) 144 ... nắm bắt Dịng chảy văn học khơng dừng lại mà có bắt nhịp hồn cảnh xã hội để tạo nên nét độc đáo cho văn học nửa cuối kỉ XIX với xuất mảng đề tài gần gũi, quen thuộc Chưa văn học xuất hình ảnh... quát chuyển biến rõ rệt hệ thống đề tài, từ đề tài thiên tính chất siêu hình, triết lí, có tầm khái qt cao kỉ trước thay đổi thành đề tài mang tính thời sự, tục, gần gũi với người Những đề tài. .. phẩm lời bình, Nxb Văn hóa Vũ Thanh (2005), Nguyễn Khuyến - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục Đoàn Thị Thu Vân (2008), Văn học trung đại Việt Nam - Thế kỉ X đến nửa cuối kỉ XIX, Nxb Giáo dục (Ngày