Bài viết giới thiệu tới người đọc về sự nghiệp sáng lập, tổ chức Vương triều Lý và định đô Thăng Long của Lý Thái Tổ bao gồm: Sáng lập Vương triều Lý, dời đô từ Hoa Lư ra Đại La, kinh đô Thăng Long những thập kỷ đầu triều Lý. Mời các bạn tham khảo.
Nguyễn Quang Ngọc HéI TH¶O KHOA HäC QUèC TÕ Kû NIƯM 1000 N¡M TH¡NG LONG – Hμ NéI PH¸T TRIĨN BềN VữNG THủ ĐÔ H NộI VĂN HIếN, ANH HùNG, Vì HO BìNH Lý THáI Tổ (974 - 1028): TầM NH×N Vμ Sù NGHIƯP THI£N NI£N Kû GS TS Nguyễn Quang Ngọc * Ngày tháng năm 2010, vừa trịn 1000 năm Lý Thái Tổ dời từ Hoa Lư Thăng Long, khu Trung tâm Hoàng thành Thăng Long UNESCO cơng nhận Di sản Văn hố Thế giới, “phản ánh chuỗi lịch sử nối tiếp liên tục vương triều cai trị đất nước Việt Nam mặt tư tưởng, trị, hành chính, luật pháp, kinh tế văn hố gần ngàn năm” giới thật tìm thấy di sản khác “thể tính liên tục lâu dài phát triển trị, văn hố” Tất nghiệp sáng lập, tổ chức Vương triều Lý định đô Thăng Long Lý Thái Tổ Sáng lập Vương triều Lý Lý Công Uẩn sinh ngày 12 tháng Giáp Tuất (8/3/974) hương Diên Uẩn (làng Dương Lôi, phường Tân Hồng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh) Tuổi nhỏ, ông sống chùa quê từ bộc lộ đức độ, tài khác thường Vạn Hạnh người nhận ông tư chất tuyệt vời “bậc minh chủ thiên hạ”1 sớm định hướng chuẩn bị cho ông đứng gánh vác trọng trách với đất nước: "Mới thấy chữ bùa sấm kỳ lạ, biết họ Lý cường thịnh, tất dấy lên nghiệp Nay xem thiên hạ người họ Lý nhiều, không Thân vệ người khoan thứ nhân từ lòng dân, lại nắm giữ binh quyền tay, đứng đầu mn dân, Thân vệ cịn đương Tôi 70 tuổi rồi, mong thư thả chết, để xem đức hoá ơng nào, thực may nghìn năm có một”2 Để tạo nên ủng hộ rộng rãi dư luận, ông “mượn” việc gạo làng Dương Lôi bị sét đánh dệt nên điềm báo nhà Lê hết, nhà Lý thay3 Ông tác giả nhiều câu chuyện khác báo hiệu xuất Vương triều Lý Đây thực chất vận động sâu rộng, chuẩn bị tinh thần cho Lý Công Uẩn lên ngơi giới Phật giáo Vai trị Vạn Hạnh suốt q trình chuẩn bị đưa Lý Cơng Uẩn lên ngơi Hồng đế vơ to lớn, khơng phải mà coi nhẹ, chí phủ nhận thái độ tích cực lực chủ quan Lý Cơng Uẩn q trình thành lập Vương triều * Viện Việt Nam học Khoa học phát triển, Đại học Quốc gia Hà Nội 248 LÝ THÁI TỔ (974 -1028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ Giới Phật giáo mà tiêu biểu Vạn Hạnh nhận thấy Lý Công Uẩn đại diện kiệt xuất họ tìm cách động viên, khuyến khích, chí thúc ép ơng khơng bỏ lỡ thời cơ, nhanh chóng giành lấy ngơi báu Cái khát vọng Vạn Hạnh giới Phật giáo đồng thời ý chí, nghị lực tâm đến Lý Cơng Uẩn Lê Đại Hành qua đời, tranh cướp, đánh giết lẫn nhau, triều hỗn loạn, bầy tơi trốn chạy, có Lý Cơng Uẩn trước sau lịng trung hậu với triều đình Lê Ngoạ Triều lên ngơi vô cảm phục trọng dụng ông4 Nhưng triều Tiền Lê ngày suy bại khơng có cách cứu vãn nổi, khiến Lý Công Uẩn khơng nghĩ đến trọng trách riêng Sách Đại Việt sử ký tồn thư khơng phủ nhận Lý Công Uẩn: “từ lấy tự phụ nẩy lịng nhịm ngó ngơi vua, mà người ta quy phụ”5 Cuối Lê Ngoạ Triều dự cảm vận động lật đổ ngai vàng nhà Lê họ Lý nội triều thần Sách Đại Việt sử ký toàn thư chép: “Có lần Ngoạ Triều ăn khế lại thấy hạt mận, tin lời sấm ngữ, ngầm tìm người họ Lý giết đi, mà Công Uẩn bên cạnh không biết”6 Lý Công Uẩn chắn phải người nằm tầm ngắm vị hôn quân ác tàn bạo này, ơng lại được? Dân gian vùng Từ Sơn, Bắc Ninh giải thích có Lý Nhân Nghĩa khơn khéo chứng minh với Lê Ngoạ Triều họ Lý Lý Công Uẩn họ gốc7 Dân làng Tam Tảo, Hồi Quan (Từ Sơn, Bắc Ninh) cịn kể truy đuổi Lý Cơng Uẩn quan quân nhà Tiền Lê Ông may mắn hai ông bà Trần Quý, Phương Dung che chở nên nạn Cơng việc chuẩn bị lực lượng giành lấy ngai vàng Lý Cơng Uẩn nhìn bề ngồi tưởng nhẹ nhàng bình lặng, thực tế tính tốn cẩn trọng, lường hết bất trắc hiểm nguy Có thể hình dung q trình vận động thành lập Vương triều Lý giống kịch mà tất người cuộc, từ Lý Công Uẩn, Vạn Hạnh, Lý Nhân Nghĩa, Đào Cam Mộc, Lưu Khánh Đàm8 quan lại, quân sỹ, sư tăng, phật tử dân chúng nước, người vị trí khác nhau, dù vai hay vai phụ, góp phần tạo nên hồn hảo chi tiết Giữa lúc đó, ngày 30 tháng 10 (tức 19 tháng 11) năm 1009, Lê Ngoạ Triều qua đời, nối cịn nhỏ dại, Lý Công Uẩn với tài đức độ lên vị cứu tinh, quyền cứu vãn tình hình đất nước Sách Đại Việt sử ký tồn thư cho hay Đào Cam Mộc biết Lý Cơng Uẩn có ý muốn nhận việc truyền ngơi, nói với Lý Công Uẩn: “Gần chúa thượng ngu tối bạo ngược, làm nhiều việc bất nghĩa, trời chán ghét nên không cho hết thọ, nối thơ ấu, không kham nhiều khó khăn Mọi việc phiền nhiễu thần linh khơng ưa, dân chúng nhao nhác, mong tìm chân chúa Sao Thân vệ không nhân lúc nghĩ mưu cao đoán sáng suốt, xa xem dấu cũ Thang Vũ, gần xem việc làm Đinh Lê, thuận lòng trời, theo ý dân, mà muốn giữ tiểu tiết làm gì! Người nước nói họ Lý khởi nghiệp lớn, lời sấm rồi, hoạ khơng thể che giấu Chuyển hoạ làm phúc sớm chiều Đây lúc trời trao người theo, Thân vệ cịn nghi ngại nữa? Thân vệ người khoan thứ, nhân từ, lòng người chịu theo Hiện trăm họ mỏi mệt kiệt quệ, dân không chịu nổi, Thân vệ nên nhân lấy ân đức mà vỗ về, người ta tất xơ kéo nước chẩy chỗ thấp có ngăn được!”9 249 Nguyễn Quang Ngọc Cuộc trao đổi tinh tế mà thẳng thắn, hiểu đến tận tâm can Lý Công Uẩn Đào Cam Mộc coi hoàn tất toàn công việc chuẩn bị Lúc này, Đào Cam Mộc thức trở thành tổng đạo diễn cho lễ đăng quang lên ngơi Hồng đế Lý Cơng Uẩn Việt sử lược cho hay Đào Cam Mộc “ngay ngày hôm hội họp triều đường bàn rằng: “Nay ức triệu người có lịng khác, lìa đức, người ta sợ hà ngược tiên vương, không muốn theo tự qn, mà có chí suy tơn Thân vệ Lũ ta chẳng nhân lúc này, lập Thân vệ làm Thiên tử, có biến có giữ đầu khơng?” Do người phị vua lên điện, lập làm Thiên tử, bách quan hô vạn tuế”10 Sách Việt sử lược ghi Lý Cơng Uẩn lên ngơi Hồng đế Kinh đô Hoa Lư vào tháng 11 năm Kỷ Dậu Đại Việt sử ký toàn thư bổ sung thêm “ngày Quý Sửu”11 Bài sấm làng Dương Lơi cịn cho biết rõ Lý Công Uẩn đăng quang12 Kết hợp tất nguồn thơng tin tính cách xác thời điểm Lý Cơng Uẩn lên ngơi Hồng đế vào khoảng từ đến sáng ngày mồng tháng 11 năm Kỷ Dậu (tức ngày 21 tháng 11 năm 1009)13 Lý Công Uẩn tài nỗ lực phi thường mình, chuẩn bị chu đáo cẩn trọng, ủng hộ nhiệt thành triều đình Hoa Lư ngồi thiên hạ, nhanh chóng tranh thủ thời tiếp nhận chuyển giao quyền nhẹ nhàng, êm thấm hồ bình Đây ưu tuyệt đối, điều kiện đặc biệt thuận lợi, sở tảng để Lý Cơng Uẩn n tâm bắt tay vào xây dựng Vương triều thống nhất, tập quyền, thân dân văn minh, thịnh trị Công việc Lý Thái Tổ sau lên ngơi Hồng đế đại xá cho thiên hạ Ông lệnh “đốt giềng lưới, bãi ngục tụng, xuống chiếu từ có việc tranh kiện triều tâu bày, vua thân xét quyết”14 Theo sách Việt sử lược, sau quần thần dâng tôn hiệu, Lý Cơng Uẩn truy tơn cha, mẹ, lập Hồng hậu, phong tước cho cái, anh, em ruột Đào Cam Mộc, người có cơng đầu phị giúp thành lập Vương triều phong Nghĩa Tín Hầu Lý Thái Tổ gả gái Công chúa An Quốc Trần Cảo phong làm Tướng công, Ngô Đinh làm Khu mật sứ, Quy Thạc Phụ làm Thái bảo, Đặng Văn Hiếu làm Thái phó, Bùi Xa Lỗi làm Tả Kim ngô, Đảm Thản làm Tả Vũ vệ, Đỗ Gián làm Hữu Vũ vệ15 Có thể hình dung hình ảnh triều đình nhà Lý Trong triều đình, Lý Thái Tổ đặt chức quan đứng đầu Tể tướng Á tướng Dưới Tể tướng Á tướng có quan giúp việc Khu mật viện Đứng đầu Khu mật viện Tả sứ Hữu sứ trông coi việc binh Tại địa phương, Lý Thái Tổ cho chia lại khu vực hành nước Đơn vị hành đứng đầu cấp quyền địa phương gọi phủ, lộ; châu Cổ Pháp đổi làm phủ Thiên Đức, cố đô Hoa Lư thành phủ Trường Yên Đến cuối tháng 12 năm 1010, Lý Thái Tổ cho đổi 10 đạo làm 24 lộ16, vùng núi gọi châu hay trại… Quan lại đứng đầu phủ, lộ Tri phủ, Phán phủ17, đứng đầu châu Tri châu, châu xa đặt chức Quan mục, thường tù trưởng địa phương đảm trách18 Lý Thái Tổ người tôn sùng đạo Phật, xây dựng quyền sùng Phật thân dân, đề cao tư tưởng từ bi, bác Ông cho xây dựng chùa, tháp khắp nơi Kinh thành ngồi dân gian Vị trí nhà sư đặc biệt đề cao; dân chúng khuyến khích làm tăng, có đến “quá nửa làm sư sãi”, tư tưởng Phật giáo trở thành tư tưởng thống Vương triều định đường hướng phát triển đất nước 250 LÝ THÁI TỔ (974 -1028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ Năm 1013, Lý Thái Tổ cho định lại lệ thuế nước từ thuế ruộng đất, ao hồ đến thuế bãi dâu, thuế sản vật núi nguồn phiên trấn, cửa ải19 Ông liên tục nhiều năm tiến hành xá thuế cho dân Tiếp sau đại xá thiên hạ, vào tháng 12 năm 1010, Lý Thái Tổ lại “đại xá thuế khoá cho thiên hạ năm, người mồ cơi, gố chồng, già yếu, thiếu thuế lâu năm tha cho cả” Năm 1016, nhân mùa to mà ông “cho thiên hạ năm nộp thuế”, năm sau, lại “xuống chiếu xá tô ruộng cho thiên hạ”… Tuy nhiên, phải thừa nhận thực tế mức độ tập quyền quyền buổi đầu nhà Lý chưa cao, chưa kiểm sốt tồn lãnh thổ đất nước Khuynh hướng địa phương dậy chống lại quyền Trung ương thường xuyên diễn ra, nhiều vùng xa Kinh đô, khu vực miền núi biên giới, triều đình chưa chi phối chặt chẽ Chính quyền châu, huyện miền núi thực tế nằm tay tù trưởng Trong bối cảnh đó, Lý Thái Tổ mặt phải tìm cách lơi kéo tù trưởng miền biên viễn, mặt khác kiên trừng trị lực ngoan cố cát chống lại triều đình Ơng vị Hồng đế lịch sử Việt Nam thi hành sách “nhu viễn”, dùng quan hệ hôn nhân để ràng buộc, lôi kéo châu mục, tù trưởng lực, khiến họ thành tay chân nhà vua, góp phần bảo vệ giữ vững toàn vẹn cương thổ đất nước Trong quan hệ với nước láng giềng, Lý Thái Tổ đặc biệt quan tâm đến quan hệ với nhà Tống Vì mục đích bảo vệ an ninh quốc gia, an toàn đất nước, Lý Thái Tổ không quy định số địa điểm cho thương nhân nước ngồi đến bn bán phải chịu kiểm sốt nhà nước Đồng thời, ơng tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho thương nhân Trung Quốc đến Đại Việt buôn bán cho thương nhân Đại Việt sang buôn bán Trung Quốc20 Vừa lên ngôi, đầu năm 1010, Lý Thái Tổ sai người “sang nước Tống để kết hoà hảo”21 Sau đó, ơng liên tục cử người sang Tống để thăm hỏi, đáp lễ hay xử lý mối bất hoà nảy sinh Quan hệ Lý - Tống vào thập kỷ đầu triều Lý, mà trở nên bình thường êm đẹp Cũng năm 1010, nhà Tống phong cho Lý Thái Tổ làm Giao Chỉ Quận Vương22 năm sau, năm 1016, ông phong Nam Bình Vương23 Khu vực biên giới Đại Việt - Chămpa có diễn biến phức tạp vào năm 1020, ổn định Ở phía tây nam, Chân Lạp vương quốc mạnh, giữ quan hệ phụ thuộc triều cống Đại Việt, thường xuyên đặn thời trị Lý Thái Tổ24 Nhìn lại tổ chức Vương triều thời Lý Thái Tổ, thấy bước tiến dài Vương triều sứ mệnh củng cố, xây dựng kiện toàn hệ thống trị, hành theo khuynh hướng quân chủ tập quyền thân dân Đây đóng góp quan trọng Lý Thái Tổ không thời kỳ trị ơng mà cho tồn Vương triều Lý lịch sử phát triển quốc gia Đại Việt Dời đô từ Hoa Lư Đại La Kinh trung tâm trị - hành liền với trung tâm qn sự, kinh tế văn hoá đất nước Bất triều đại, thể chế trị nắm quyền, cơng việc phải xác định vị trí đóng Việc dời định cơng việc có ý nghĩa trọng đại “cốt để mưu nghiệp lớn, chọn chỗ giữa, làm kế cho 251 Nguyễn Quang Ngọc cháu muôn vạn đời, kính mệnh trời, theo ý dân, có chỗ tiện dời đổi, vận nước lâu dài, phong tục giầu thịnh”25 Vua Hùng dựng nước Văn Lang đóng chóp đỉnh thứ tam giác châu sông Hồng An Dương Vương bối cảnh phát triển nước Âu Lạc chuyển xây dựng kinh đô Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội) thuộc trung tâm châu thổ sông Hồng Lý Nam Đế người nhận vị ưu việt vùng đất ngã ba sông Hồng - Tô Lịch đưa lên thành Quốc đô Nhà nước Vạn Xn Sau đó, quyền hộ Tuỳ, Đường chọn vùng đất làm trung tâm quyền hộ Các quyền tự chủ người Việt từ họ Khúc đến họ Dương thập kỷ đầu kỷ thứ X tiếp tục đóng thành Đại La Đinh Bộ Lĩnh hoàn thành nghiệp thống đất nước, lập Vương triều Đinh, lực chưa đủ mạnh, tình hình vùng châu thổ sơng Hồng cịn phức tạp qn Tống lăm le xâm lấn bờ cõi, nên trụ lại Cổ Loa hay Đại La, mà trở đóng đất Hoa Lư Trong 42 năm (968 - 1010), Kinh Hoa Lư hồn thành sứ mệnh lịch sử nó, tạo điều kiện cho triều Đinh triều Tiền Lê củng cố quyền trung ương, bảo vệ độc lập dân tộc, đánh bại chiến tranh xâm lược quân Tống, giữ vững thống quốc gia, đặt sở cho bước phát triển toàn diện trội vượt đất nước Hoa Lư với địa núi non hiểm trở bộc lộ hạn chế, không phù hợp với yêu cầu xây dựng đất nước quy mô lớn, đẩy mạnh nghiệp phát triển kinh tế, mở mang văn hoá Dưới mắt Lý Công Uẩn “Thành Hoa Lư ẩm thấp, chật hẹp, không đủ làm chỗ đế vương”26, khiến ông “không thể không dời”27 Lý Thái Tổ “xem khắp nước Việt” nhận thấy có khu vực thành Đại La “là nơi thắng địa, thực chỗ hội tụ quan yếu bốn phương, nơi thượng kinh sư mn đời”28 Ơng thể cách tuyệt vời tầm nhìn xun thấu khơng gian, xuyên suốt thời gian giải thích: “Thành Đại La, đô cũ Cao Vương, khu vực trời đất, rồng cuộn hổ ngồi, nam bắc đông tây, tiện nghi núi sông sau trước Vùng đất mặt đất rộng mà phẳng, đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn vật tươi tốt phồn thịnh”29 Như thế, khu vực nước, khu vực thành Đại La theo quan niệm Lý Thái Tổ, vốn Kinh đô, hội đủ tất điều kiện, lợi để xây dựng đế đô, kinh sư lâu dài, vĩnh viễn cho Vương triều cho đất nước Tất điều kiện tự nhiên kết phát triển lịch sử tạo dựng tiền đề cho Đại La đóng vai trị Kinh đất nước thời kỳ phục hưng dân tộc Lý Thái Tổ không nhận thức sâu sắc tất tiền đề đó, mà điều quan trọng ơng hồn tồn ký thác niềm tin sức mạnh đất nước, tương lai phát triển dân tộc Quyết định dời đô từ Hoa Lư thành Đại La Lý Thái Tổ kết q trình chuẩn bị, trù tính, tìm chọn dân tộc hàng nghìn năm, nên trở thành tuyệt đối đúng, đáp ứng trọn vẹn không nhu cầu phát triển đất nước, ý chí Hồng đế Vương triều mà cịn nguyện vọng tha thiết tồn dân Khơng giống với thơng lệ, văn thức Vương triều thường triều thần quan chuyên môn soạn thảo dâng lên cho Hoàng đế phê duyệt, Chiếu dời đơ, theo sách Đại Việt sử ký tồn thư Lý Thái Tổ “tự tay viết”, không phản ánh tư chiến lược bao quát, tầm nhìn thiên niên kỷ, mà cịn thể trọn vẹn lịng 252 LÝ THÁI TỔ (974 -1028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ vàng đá bậc quân vương, trước sau hành động theo “mệnh trời” “ý dân” Chiếu dời sau trình bày rõ ràng, mạch lạc mục đích, lý do, địa điểm dời đô, Lý Thái Tổ đặt câu hỏi: “Trẫm muốn nhân địa lợi mà định nơi ở, khanh nghĩ nào?”30 Ở đây, Lý Thái Tổ tự đáy lịng muốn tham khảo ý kiến quan lại triều dân chúng Đây mẫu mực hành xử người đứng đầu quyền thân dân, tơn trọng đề cao tiếng nói đóng góp dân sách lớn triều đình Và điều mà Lý Thái Tổ mong đợi dân chúng đáp ứng cách trọn vẹn: “Bệ hạ thiên hạ lập kế dài lâu, cho nghiệp đế thịnh vượng lớn lao, cho dân chúng đơng đúc giàu có, điều lợi thế, dám không theo”31 Các nguồn tư liệu thống cho Lý Thái Tổ chọn đường thuỷ để tiến hành dời chuyển kinh đô từ Hoa Lư thành Đại La Phương tiện phục vụ cho công dời đô chủ yếu thuyền Theo Ngọc phả chùa Triều Linh, thôn Vũ Bị, xã Vũ Bản, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam Đào Cam Mộc Lý Thái Tổ giao cho trọng trách tổ chức công việc dời đô32 Từ thành nội Hoa Lư, đồn thuyền theo dịng Sào Khê sơng Hồng Long vào sơng Đáy, đến sơng Châu Di tích truyền thuyết dân gian vùng Đọi Sơn bên bờ sơng Châu xác nhận đồn thuyền dời đô Lý Thái Tổ qua đây33 Theo sông Châu, đồn thuyền ngược lên sơng Hồng thẳng tiến thành Đại La Sách Đại Việt sử ký toàn thư chép: “Mùa thu, tháng (khoảng từ 13 tháng đến 10 tháng năm 1010), vua từ thành Hoa Lư, dời đô kinh phủ thành Đại La, tạm đỗ thuyền thành, có rồng vàng lên thuyền ngự, nhân đổi tên thành gọi thành Thăng Long”34 Tuy sử không chép cụ thể, biết đồn thuyền dời Lý Thái Tổ từ Hoa Lư cập bến Đông Bộ Đầu Kinh đô Thăng Long thập kỷ đầu triều Lý Ngay sau dời đô, công việc kiến thiết Kinh đô tiến hành khẩn trương Thăng Long trở thành đại công trường xây dựng suốt năm đầu kỷ XI Dáng vóc Kinh bề xứng tầm với vị trí trung tâm quốc gia độc lập cường thịnh dần hình thành Ngay từ ngày đặt chân đến Thăng Long, Lý Thái Tổ khẩn trương tổ chức xây dựng số cung điện làm nơi làm việc triều đình hồng gia Chiếm vị trí trung tâm quan trọng điện Càn Nguyên, nơi vua triều đình hội họp bàn luận Sách Đại Việt sử ký tồn thư cho biết hình ảnh Thăng Long thời kỳ Lý Thái Tổ định đô: “Lại xây dựng cung điện Kinh thành Thăng Long, phía trước dựng điện Càn Nguyên làm chỗ coi chầu, bên tả làm điện Tập Hiền, bên hữu dựng điện Giảng Võ Lại mở cửa Phi Long thông với cung Nghênh Xuân, cửa Đan Phượng thơng với cửa Uy Viễn Hướng nam dựng điện Cao Minh, có thềm rồng, thềm rồng có hành lang dẫn xung quanh bốn phía Sau điện Càn Nguyên lại dựng hai điện Long An, Long Thụy làm nơi vua nghỉ Bên tả xây điện Nhật Quang, bên hữu xây điện Nguyệt Minh, phía sau dựng hai cung Thuý Hoa, Long Thụy làm chỗ cho cung nữ Dựng kho tàng đắp thành đào hào… Lại thành làm chùa Ngự Thiên tinh lâu Ngũ Phượng Ngồi thành phía nam dựng chùa Thắng Nghiêm”35 253 Nguyễn Quang Ngọc Năm sau, năm 1011, Lý Thái Tổ lại cho xây dựng loạt cung, điện, chùa kho Kinh thành Thăng Long cung Đại Thanh bên tả, chùa Vạn Tuế, kho Trấn Phúc bên hữu thành; chùa Tứ Đại Thiên Vương chùa Cẩm Y, Long Hưng, Thánh Thọ phía ngồi thành36 Đặc biệt bên bờ sơng Hồng, nơi đồn thuyền dời cập bến, Lý Thái Tổ cho xây dựng thành cảng Kinh thành Thăng Long Tại đây, ông cho dựng điện Hàm Quang điện lớn mà nhiều lần vua ngự xem đua thuyền37 Năm 1012, với việc sửa lại hai điện Long An, Long Thụy, Lý Thái Tổ sắc phong Hoàng Thái tử Phật Mã làm Khai Thiên Vương cho “làm cung Long Đức thành cho ở, ý muốn cho Thái tử hiểu biết việc dân”38 Trong chục năm cuối đời, Lý Thái Tổ cho xây dựng Kinh thành Thăng Long nhiều kiến trúc Phật giáo chùa Thiên Quang, Thiên Đức (năm 1016), nhà Bát giác chứa kinh (1021), kho Đại Hưng chứa kinh Tam tạng (1023) chùa Chân Giáo (1024)… Có thể nói diện mạo Kinh Thăng Long thời Lý thiết kế thi công thời Lý Thái Tổ39 Các triều cháu ông sau xây dựng nhiều kiến trúc quan trọng khác Cấm thành40, thực tế kiến trúc bổ sung hồn thiện thêm quy mơ, cấu trúc Kinh thành hoàn chỉnh thời Lý Thái Tổ Khai quật khảo cổ học khu Trung tâm Hoàng thành Thăng Long 18 Hoàng Diệu từ năm 2003 đến nay, nhà khảo cổ học phát nhiều di tích móng kiến trúc, móng tường bao, giếng nước hệ thống đường cống thoát nước thời Lý Các di tích có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, tạo thành quần thể di tích liên hồn quy mơ lớn, thể trình độ cao quy hoạch đô thị, kỹ thuật xây dựng nghệ thuật trang trí kiến trúc41 Đồng thời với việc xây cất cung điện, chùa gác việc Lý Thái Tổ cho xây dựng hệ thống thành qch bao quanh, chia tách khu Triều đình, Hồng gia với khu vực hành chính, quân sự, văn hóa Các sách Việt sử lược, Đại Việt sử ký toàn thư, Đại Việt sử ký tiền biên, Khâm định Việt sử thông giám cương mục chép thống nhất, thời Lý công việc đắp thành chủ yếu tổ chức vào hai thập kỷ đầu: Năm 1010, sau hồn tất việc dời từ Hoa Lư thành Đại La, vừa tiến hành xây dựng điện, cung, Lý Thái Tổ vừa cho đắp thành, đào hào, mở cửa Tường Phù phía đơng, Quảng Phúc phía tây, Đại Hưng phía nam, Diệu Đức phía bắc Đây vịng thành (thời Lê gọi Hoàng thành) Khoảng năm sau, năm 1014, ông lại cho “đắp thành đất bốn mặt kinh thành Thăng Long”42 Sách Khâm định Việt sử thơng giám cương mục giải thích thêm “bốn bề xung quanh kinh thành sai đắp thành đất cả”43 Có thể cách xác vịng thành ngồi gọi thống thành Đại La Năm 1029, Lý Thái Tổ vừa qua đời, Lý Thái Tông lên hoàng đế cho xây dựng lại tồ điện số cung điện trung tâm “bên đắp lần thành bao quanh gọi Long Thành”44 Vịng thành theo chúng tơi Cấm thành Tuy nhiên thời Lý Thái Tổ có Long Thành 254 LÝ THÁI TỔ (974 -1028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ xuất tên gọi Cấm thành cho vòng thành cùng45, kiến trúc cịn đơn sơ mang tính hình thức Như thế, Thăng Long ba vòng thành mà biết nay, xây dựng hoàn chỉnh thời trị Lý Thái Tổ Cấm thành thành nằm Thăng Long thành (hay Hoàng thành), suốt thời Lý (kể thời Trần thời Lê), phạm vi, cấu trúc khơng có thay đổi đáng kể Có thể xác định phạm vi phía nam Cấm thành tương đương với vị trí Cột Cờ Hà Nội, phía tây tương đương với đường Hùng Vương, phía bắc phía đơng chạy gần đường Phan Đình Phùng, Phùng Hưng46 Khu công trường khai quật khảo cổ học 18 Hoàng Diệu nằm sát trục thần đạo Cấm thành thành Thăng Long, diện tích khai quật chiếm khoảng 6,73% so với toàn khu Cấm thành, cho phép hình dung diện mạo Cấm thành thành Thăng Long với di tích kiến trúc đồ sộ di vật tiêu biểu cho đời sống sinh hoạt cung đình vua quan, quý tộc Các di tích, di vật tầng văn hoá chồng xếp lên cách liên tục qua thời kỳ lịch sử phản ánh trình độ sắc dân tộc trung tâm văn hoá lớn lâu đời đất nước Việc xác định phạm vi vị trí cụ thể Thăng Long thành thời Lý nhiều ý kiến khác Căn vào sử liệu số di tích cịn lại, xác định cửa Tường Phù mở phía Chợ Đơng khu phố buôn bán tấp nập phường Giang Khẩu đền Bạch Mã Cửa Quảng Phúc mở phía tây mà vị trí cụ thể có nhiều khả nằm đường Kim Mã, đoạn tương đương với chùa Kim Sơn47 Cửa Đại Hưng khoảng gần Cửa Nam Cửa Diệu Đức nhìn trước sơng Tơ Lịch, khoảng đường Qn Thánh Hồng thành Thăng Long từ thời Lý (cả thời Trần, Lê) chia thành hai khu tương đối độc lập Chính trị Quân Khu Chính trị khu quan trọng triều đình, bảo vệ nghiêm ngặt mức độ nghiêm ngặt ngày gia tăng với phát triển chế độ Trung ương tập quyền Khu Quân lấy hoạt động học hành, luyện tập, thao diễn quân quân đội chính, có cung điện, lầu gác, hành cung, chùa quán, vườn Thượng uyển, danh lam thắng cảnh, kho tàng Nhà nước phục vụ cho hoạt động văn hố, tơn giáo, tín ngưỡng, thưởng ngoạn Hồng đế triều đình Trong khu dinh thự quan lại, khu gia binh, cịn có khu vực sinh sống sản xuất người làm việc phục dịch Kinh thành Thời Lý cịn có nhiều cung, điện, phủ đệ, chùa quán, lầu gác nhà vua triều đình cấy vào khu dân gian Như vậy, gần 20 năm trị mình, Lý Thái Tổ bước đầu hồn chỉnh quy mơ, cấu trúc thành Thăng Long theo mơ hình “tam trùng thành qch” Nhưng mơ hình hồn tồn khơng phải chép hay rập khuôn theo nguyên mẫu Trung Quốc, mà tận dụng, thích ứng nương theo địa hình gị bãi, sơng nước, đầm hồ vùng ngã ba Nhị Hà - Tơ Lịch Mục đích quán Lý Thái Tổ, Vương triều Lý vương triều tạo dựng kinh thành tầm thế, thống rộng trung tâm làm thủ lâu dài, vĩnh viễn đất nước Hoàng thành Thăng Long khơng vịng thành bao lấy Cấm thành, tạo thêm độ nghiêm cẩn bảo vệ an toàn cho Cấm thành bên trong, mà bao lấy khu luyện quân, giảng võ, khu đền, đài, cung, quán, kho tàng, 255 Nguyễn Quang Ngọc khu vườn thượng uyển với danh lam thắng cảnh phục vụ nhu cầu văn hố, tín ngưỡng cung đình Phía ngồi, với số cung điện chùa tháp khu vực cư trú, buôn bán, làm ăn dân chúng gồm bến chợ, phố phường thôn trại nông nghiệp Một vịng thành bao bọc tồn khu vực bắt đầu xây đắp từ năm 1014, gọi thành Đại La hay La Thành Vòng thành vừa làm chức thành lũy bảo vệ, vừa đê ngăn lũ lụt Thành đắp có tận dụng, tu bổ phần thành Đại La cũ đời Đường Thành Đại La phía đơng chạy dọc theo hữu ngạn sông Nhị đoạn đê sông từ Bến Nứa đến Đơng Mác, phía bắc dựa theo bờ sơng Tơ Lịch phía nam Hồ Tây, phía tây theo bờ sơng Tơ Lịch từ Bưởi đến Cầu Giấy, phía nam theo bờ sông Kim Ngưu qua Giảng Võ, ô Chợ Dừa, ô Cầu Dền, đến ô Đông Mác Đồng thời với việc triển khai xây dựng tổng thể, quy mô lớn cung điện, chùa, đền, thành quách việc mở mang chợ búa, bến cảng, phường thợ, phố xá khiến mặt đô thị Thăng Long thay đổi hẳn so với trước Cửa Đông thành Thăng Long xưa mở khu trung tâm phố cổ Hà Nội bây giờ, với nhiều phường, phố, chợ, bến, bến thuyền, buôn bán tấp nập Hai cảng quan trọng sầm uất Thăng Long nằm bến Giang Khẩu (khoảng Hàng Buồm) bến Triều Đông (Đông Bộ Đầu, khoảng dốc Hoè Nhai) Cửa Tây thành Thăng Long mở gần khu vực Thủ Lệ, Cầu Giấy Khu vực với Bưởi phụ cận bên Hồ Tây, hồ Trúc Bạch phía ngồi cửa Bắc, khơng trung tâm làm giấy lâu đời mà cịn vùng có nghề dệt lĩnh, dệt vải tiếng Khơng có tư liệu trực tiếp, qua nguồn tư liệu gián tiếp hình dung khu vực “thị” Thăng Long thời Lý gọi “phường” cấp phường cấp quản lý hành sở thị Thăng Long thời Lý48 Khó thống kê đầy đủ 61 phường Kinh thành Thăng Long thời Lý, tư liệu cho phép xác định số phường Thái Hồ, Đơng Tác, Giang Khẩu, Thái Cực, Toán Viên, Hạc Kiều, Kim Cổ, Khúc Phố, Đông Hà, Báo Thiên, Tàng Kiếm, Phục Cổ, Tả Nhất, Phong Vân, Khang Thọ, Ông Mạc, Bố Cái, Tây Nhai, Vĩnh Xương, Thịnh Quang, Xã Đàn, Cơ Xá, Hoè Nhai, Giang Tân, Yên Hoa, Các Đài, Nhai Tuân Các phường hình thành cách tự nhiên không theo quy hoạch ô vuông cân đối nhiều đô thị khác thời trung đại Thành Thăng Long từ trung tâm trị nhà nước quân chủ sớm phát triển thành trung tâm kinh tế, văn hố, thị phát đạt quốc gia Đại Việt Cùng với phường, phố, chợ, bến, Kinh thành Thăng Long xóm làng sản xuất nơng nghiệp, thủ cơng nghiệp, trại trồng dâu nuôi tằm, khu ruộng quốc khố Quan hệ đối thoại nông thôn - thành thị vốn định hình từ thời kỳ trước, trở nên thường xuyên đột khởi biến Thăng Long thành trung tâm kinh tế - văn hố có sức thu hút lan toả mạnh vùng châu thổ sơng Hồng tồn khu vực Bắc Bộ Nét độc đáo kiến trúc Thăng Long thời Lý hoành tráng, bề lộng lẫy kiến trúc Phật giáo hay kiến trúc mang phong cách Phật giáo Lê Văn Hưu đời Trần cho hay Lý Thái Tổ “xây tháp cao ngất trời, dựng cột chùa đá, điện thờ Phật lộng lẫy cung vua” phê phán ông tiêu phí cải sức lực vào việc thổ mộc không mà kể Điều này, trái lại, góp phần khẳng định thực tế Lý Thái Tổ hết 256 LÝ THÁI TỔ (974 -1028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ mực dấn thân để có kinh to đẹp, đàng hồng cho Vương triều cho đất nước muôn đời Quyết định dời đô tạo dựng kinh đô Thăng Long kiện trọng đại, đánh dấu bước phát triển vượt bậc Vương triều Lý quốc gia Đại Việt Nhà sử học Ngơ Thì Sỹ (thế kỷ XVIII) ca ngợi: “Lý Thái Tổ lên ngôi, chưa vội làm việc khác, mà trước tiên mưu tính việc định đặt đỉnh, xét đốn sáng suốt, mưu kế anh hùng, thực vua tầm thường theo kịp Cho nên truyền 200 năm, đánh giặc Tống, dẹp giặc Chiêm, nước mạnh dân giàu, gọi đời thịnh trị”49 * * * Vương triều Lý Lý Thái Tổ sáng lập mở thời kỳ phục hưng toàn diện đất nước Nước Đại Việt thời Lý quốc gia thống với hệ thống quyền mạnh sở cố kết xã hội vững; với sở kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp phát triển, trao đổi buôn bán nước, quan hệ quốc tế rộng mở; với kỳ công phá Tống, bình Chiêm, giữ vững chủ quyền quốc gia dân tộc góp phần nâng cao vị trường quốc tế Nước Đại Việt thời Lý nhanh chóng trở thành quốc gia độc lập, thống cường thịnh Đơng Nam Á, Thăng Long trung tâm trị, kinh tế, văn hố lớn đất nước, nơi kết tinh tinh hoa văn hoá dân tộc, nơi thâu nhận, tiếp biến toả sáng giá trị văn minh nhân loại Lý Thái Tổ sáng lập Vương triều Lý, định đô Thăng Long, thi hành chính sách đối nội, đối ngoại vừa phù hợp với yêu cầu xây dựng đất nước trước mắt, vừa “làm kế cho cháu muôn vạn đời” Ông đặt sở tảng cho toàn trình phát triển vượt bậc Vương triều Lý, quốc gia Đại Việt, mở kỷ nguyên huy hoàng lịch sử Việt Nam Lý Thái Tổ “ứng mệnh trời, thuận lòng người, nhân thời mở vận”50, trở thành vị Hoàng đế vĩ đại bậc lịch sử Việt Nam, có tầm nhìn nghiệp thiên niên kỷ CHÚ THÍCH Đại Việt sử ký toàn thư, tập 1, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1993, tr.240 Đại Việt sử ký toàn thư, tập 1, sđd, tr.237-238 Đại Việt sử ký toàn thư, tập 1, sđd, tr.237 chép: “Ở hương Diên Uẩn, châu Cổ Pháp có gạo bị sét đánh, người hương xem kỹ dấu sét đánh thấy có chữ: “Thụ diểu diểu, mộc biểu thanh, hoà đao mộc lạc, thập bát tử thành ” (Gốc thăm thẳm, xanh xanh, hoà đao rụng, mười tám hạt thành ) Mấy câu ý nói vua non yểu, bề tơi cường thịnh, họ Lê mất, họ Lý lên” Việt sử lược, NXB Thuận Hóa, Huế, 2005, tr.71 257 Nguyễn Quang Ngọc Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.238 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.238 (chữ “Lý” nghĩa mận) Nguyễn Xuân Cần - Anh Vũ, Truyền thuyết Vương triều Lý, Hà Nội, 2001, tr.167-173 Lưu Khánh Đàm quê Lưu Xá, xã Canh Tân, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Theo Ngọc phả đền Lưu Xá ơng người có cơng đưa Lý Cơng Uẩn lên ngơi Hồng đế Điều xác nhận thực tế Lý Cơng Uẩn có q trình vận động chuẩn bị lực lượng cho việc thành lập Vương triều, không giới Phật giáo, mà mở rộng tầng lớp quan lại, binh sỹ nhân dân địa phương Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.238 10 Việt sử lược, sđd, tr 73-74 11 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.237 12 Bài sấm Dương Lôi sau: “ Thố kê thử nguyệt nội/ Định kiến nhật xuất thanh” (Trong tháng Chuột, năm Gà, Thỏ/ Mặt trời rực rỡ mây xanh) 13 Tham khảo thêm Lê Thành Lân: Về ngày đăng quang Lý Thái Tổ Phan Đại Doãn: Về ngày tháng Lý Thái Tổ làm lễ đăng quang lên ngơi Hồng đế, Làng Dương Lơi với Vương triều Lý, NXB Văn hoá Dân tộc, Hà Nội, 2000, tr.244-251 14 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.239 15 Việt sử lược, sđd, tr.74 16 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.243 17 Lịch triều hiến chương loại chí, Quan chức chí, tập 2, NXB Sử học, Hà Nội, 1961, tr.7, 30 18 Lịch triều hiến chương loại chí, Quan chức chí, tập 2, sđd, tr.7, 31 19 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.243 20 Các địa điểm buôn bán biên giới Trung - Việt lúc gọi “bạc dịch trường”, mở nhiều, tiêu biểu Khâm Châu, Hồnh Sơn, Vĩnh Bình 21 Đại Việt sử ký tồn thư, tập I, sđd, tr.241 22 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.242 23 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.245 24 Sách Đại Việt sử ký tồn thư cho biết vào năm 1012, 1014, 1020, 1025, 1026 nước Chân Lạp cho người sang cống nhà Lý 25 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 26 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 27 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 28 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 29 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 30 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 31 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 32 Nguyễn Thế Vinh, “Thêm vài tư liệu Thái sư Á vương Đào Cam Mộc”, Xưa Nay, số 355 (5/2010) 33 Ở Đọi Sơn đến lưu truyền huyền thoại “Rồng đội núi” nói việc dân làng Đọi Tam làm trống đón rước triều đình dời (Lương Hiền, Danh thắng chùa Đọi, NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 2001, tr 116-117) 34 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 35 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.241 36 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.242 37 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.243 38 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.243 258 LÝ THÁI TỔ (974 -1028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ 39 Sau Lý Thái Tổ qua đời, năm 1029, khu vực Cấm thành, bên cạnh điện Thiên An xây dựng quy mô thay cho điện Càn Nguyên, Lý Thái Tơng cịn cho dựng thêm số điện, gác, lầu, lầu chng, hành lang sân Long Trì Tất cơng trình kiến trúc xây dựng hay tu sửa năm 1029, 1030 nằm thiết kế Kinh đô Lý Thái Tổ 40 Những kiến trúc quan trọng chủ yếu lại nằm Cấm thành đàn Xã Tắc (1048), chùa Diên Hựu (1049), tháp Báo Thiên (1057), Văn Miếu (1070), đàn Nam Giao (1154)… 41 Tham khảo Tống Trung Tín, “Dấu ấn Vương triều Lý sau 1000 năm từ phát Khảo cổ học Khu di tích Hồng thành Thăng Long”, Kỷ yếu Hội thảo khoa học 1000 năm Vương triều Lý Kinh đô Thăng Long, NXB Thế giới, Hà Nội, 2009, tr 115-123 42 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.244 43 Quốc sử quán triều Nguyễn, Khâm định Việt sử thông giám cương mục, tập 1, sđd, tr.292 44 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.254 45 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.248 Sách chép: “Ba Vương… nghe tin đem quân phủ vào phục sẵn Cấm thành Đơng Chinh Vương phục Long Thành, hai Vương Dực Thánh, Vũ Đức phục cửa Quảng Phúc, đợi Thái tử đến đánh úp” Sau lên ngơi, Lý Thái Tơng cho cải tạo lại tồn vùng Cấm thành xây dựng lại Long Thành có lẽ chuyện 46 Như thế, có lẽ nhà Nguyễn sử dụng gần cạnh Cấm thành Thăng Long để xây dựng thành Hà Nội (hay nói thành Hà Nội thời Nguyễn gần trùng với Cấm thành Thăng Long thời Lý, Trần, Lê) 47 Chúng tơi đốn chùa Kim Sơn dân gian quan niệm nằm phía ngồi “đuôi rồng”, vốn vùng pháp trường thời Lý Vua chúa đời xưa thường hay xử án tội nhân khu vực chợ cổng thành Như chùa Kim Sơn nằm cổng thành thời Lý, mà cổng thành phía tây, tức cửa Quảng Phúc Vấn đề phải nghiên cứu kỹ thêm 48 Sách Đại Việt sử ký toàn thư chép vào mùa xuân, tháng năm 1230, Trần Thái Tông cho hiệu chỉnh lại quan quản lý kinh đô tiến hành “định phường hai bên tả hữu kinh thành, bắt chước đời trước chia làm 61 phường” Như thế, Thăng Long 61 phường mơ hình tổ chức kinh có từ đời Lý, đến thức xác nhận hoạch định lại Điều phản ánh nguồn tư liệu khác Lý Thường Kiệt người phường Thái Hoà, Thiền sư Đại Xả người họ Hứa phường Đông Tác 49 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.242 50 Đại Việt sử ký toàn thư, tập I, sđd, tr.240 259 ... tồn thư Lý Thái Tổ “tự tay viết”, không phản ánh tư chiến lược bao quát, tầm nhìn thiên niên kỷ, mà cịn thể trọn vẹn lịng 252 LÝ THÁI TỔ (974 -1 028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ vàng đá... 258 LÝ THÁI TỔ (974 -1 028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ 39 Sau Lý Thái Tổ qua đời, năm 1029, khu vực Cấm thành, bên cạnh điện Thiên An xây dựng quy mô thay cho điện Càn Nguyên, Lý Thái. .. Thành”44 Vịng thành theo chúng tơi Cấm thành Tuy nhiên thời Lý Thái Tổ có Long Thành 254 LÝ THÁI TỔ (974 -1 028): TẦM NHÌN VÀ SỰ NGHIỆP THIÊN NIÊN KỶ xuất tên gọi Cấm thành cho vòng thành cùng45, kiến