Thi pháp lời văn nghệ thuật trong sáng tác của Vũ Trọng Phụng

Bài viết nghiên cứu việc tổ chức lời văn nghệ thuật trong các sáng tác của Vũ Trọng Phụng, từ góc độ phong cách học cá nhân và đặc trưng của thể loại tiểu thuyết. Hiện thực - trào phúng là nguyên tắc chủ đạo trong việc tổ chức lời văn trong các sáng tác của Vũ Trọng Phụng, đặc biệt là trong các tiểu thuyết và truyện ngắn của ông.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION TẠP CHÍ KHOA HỌC JOURNAL OF SCIENCE KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES ISSN: 1859-3100 Tập 16, Số (2019): 46-58 Vol 16, No (2019): 46-58 Email: tapchikhoahoc@hcmue.edu.vn; Website: http://tckh.hcmue.edu.vn THI PHÁP LỜI VĂN NGHỆ THUẬT TRONG SÁNG TÁC CỦA VŨ TRỌNG PHỤNG Nguyễn Mạnh Quỳnh Trường Đại học Hoa Lư Tác giả liên hệ: Nguyễn Mạnh Quỳnh – Email: nmquynh@hluv.edu.vn Ngày nhận bài: 01-3-2019; ngày nhận sửa: 20-4-2019; ngày duyệt đăng: 15-5-2019 TÓM TẮT Bài viết nghiên cứu việc tổ chức lời văn nghệ thuật sáng tác Vũ Trọng Phụng, từ góc độ phong cách học cá nhân đặc trưng thể loại tiểu thuyết Hiện thực - trào phúng nguyên tắc chủ đạo việc tổ chức lời văn sáng tác Vũ Trọng Phụng, đặc biệt tiểu thuyết truyện ngắn ông Nguyên tắc thể tất cấp độ, từ cấp độ nhãn quan ngôn từ tiểu thuyết đến cấp độ hình thức nghệ thuật lời văn Đóng góp Vũ Trọng Phụng cho nghệ thuật trần thuật văn xuôi Việt Nam đầu kỉ XX thực to lớn, thể lực tìm tịi sáng tạo có tính chất đột phá tài viết truyện Từ khóa: thi pháp, ngơn ngữ, lời văn nghệ thuật, trần thuật, tiểu thuyết, phong cách cá nhân Mở đầu Ngôn ngữ tác phẩm văn học tượng siêu ngôn ngữ tính hình tượng tính tổ chức đặc thù Lời văn tác phẩm thường xem xét hai bình diện: Một là, nguyên tắc chung để tổ chức lời văn lời văn nghệ thuật; hai là, nguyên tắc riêng để tổ chức lời văn phù hợp với phong cách, trào lưu, phương pháp sáng tác hay đặc trưng thể loại Thi pháp học chủ yếu quan tâm đến bình diện thứ hai, tức ý đến tính quan niệm thể qua hình thức lời văn tác phẩm Bài viết xem xét việc tổ chức lời văn nghệ thuật sáng tác Vũ Trọng Phụng (Vũ Trọng Phụng, 1998) góc nhìn phong cách cá nhân đặc trưng thể loại Nội dung 2.1 Nguyên tắc chủ đạo tổ chức lời văn nhãn quan ngôn từ tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng Vũ Trọng Phụng nhà văn thực trào phúng cỡ lớn Tác phẩm ông, thuộc thể loại nào, yếu tố trào phúng lên hàng đầu “một nguyên tắc phản ánh nghệ thuật yếu tố tiếng cười mỉa mai, châm biếm, phóng đại, khoa trương, hài hước sử dụng để chế nhạo, trích, tố cáo, phản kháng tiêu cực, xấu xa, lỗi thời, độc ác xã hội” (Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi 1992, tr.246) Hiện thực – trào phúng nguyên tắc chủ đạo việc tổ chức lời văn sáng tác Vũ Trọng Phụng, đặc biệt tiểu thuyết truyện ngắn 46 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Mạnh Quỳnh ông Nguyên tắc thể tất cấp độ, từ cấp độ nhãn quan ngôn từ tiểu thuyết, đến cấp độ ngơn ngữ cấp độ hình thức nghệ thuật lời văn Hình tượng ngơn từ tiểu thuyết đại mang nhãn quan loại hình ngơn từ khác hẳn hẳn so với thể loại trước Trung tâm ý sống tính động diễn thời với người trần thuật Cho nên, ngôn từ tiểu thuyết ngôn từ người sống, người sống, cho phép suồng sã, thân mật, nhịm ngó, soi mói, thóc mách cần thiết Tiểu thuyết thể loại dân chủ dung nạp nhiều tiếng nói khác nhau, nhiều quan điểm khác nhiều cách đánh giá, nhận xét khác đồng hướng khác hướng Khi bàn đặc trưng thể loại tiểu thuyết, M Bakhtin có nói đến thể loại mà ông gọi “thể loại cười cợt – nghiêm túc” xem giai đoạn phát triển quan trọng tiểu thuyết thể loại biến chuyển, làm tảng thể loại cho kiểu loại tiểu thuyết mà ông gọi tiểu thuyết đa Dotxtoievxki Chính nơi đây, “tiếng cười xóa bỏ khoảng cách sử thi nói chung, khoảng cách ngơi thứ – giá trị – ngăn chia” ( ) Tiếng cười có sức mạnh kéo đối tượng lại gần, tiếng cười lôi đối tượng vào khu vực tiếp xúc thân mật đến thơ bạo, suồng sã, sờ mó từ khắp phía, lật ngửa, lộn trái, nhịm ngó từ từ trên, đập vỡ vỏ để nhìn vào trong, hồ nghi, chia cắt, bóc trần vạch trần, nghiên cứu thử nghiệm cách tự do” Ơng cho “Sự thân mật hóa giới thơng qua tiếng cười giai đoạn quan trọng thiếu đường hình thành nhận thức khoa học tự sáng tạo nghệ thuật thực chủ nghĩa nhân loại châu Âu” (M Bakhtin, 1992, tr 50-51) Từ ý kiến M Bakhtin, thấy rằng, Vũ Trọng Phụng thân mật hóa giới thơng qua tiếng cười hầu hết sáng tác ông Tiếng cười ông hạ bệ tất đối tượng từ cao siêu thần thánh Giời, Phật đối tượng nghiêm túc, trang trọng Toàn quyền, Công sứ, đức vua, nghị viên, quan lại, nhà sư, nhà nho, cảnh sát, ông chủ, giáo sư… đến “đấng”, “bậc”, “chàng” “nàng” văn chương Tất bị kéo vào vòng tiếp xúc thô bạo, suồng sã để tự chúng phải cất lên tiếng nói khác bị chiếu ứng bầu khí ngơn từ mới: ngơn từ cười cợt, nhạo báng, chế giễu, đay đả, mỉa mai từ nhiều hướng, nhiều chiều Thật vậy, để phê phán lật tẩy khơng đắc địa tiếng cười (dĩ nhiên người ta cịn có vơ vàn phương tiện phê phán khác) Cảm hứng phê phán soi chiếu qua nguyên tắc trào phúng giúp Vũ Trọng Phụng cho đời hình tượng tiểu thuyết tiềm ẩn đầy ắp chất hài Có thể thấy điều hầu hết nhân vật tiểu thuyết ơng Có tiếng cười buồn, chua chát, mai mỉa, xa xót Lấy tình, Trúng số độc đắc, Làm đĩ, tiếng cười đầy phẫn uất, cay đắng, tủi hổ Giơng tố, tiếng cười khối trá, hê, buốt nhói Số đỏ Chính tiếng cười phê phán đóng vai trị cầu, chất kết dính, quy tụ tác phẩm Vũ Trọng Phụng thành chỉnh thể văn học mang 47 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 5-9 tên ông sống với thời gian 2.2 Ngôn từ nghệ thuật sáng tác Vũ Trọng Phụng Ngơn từ lời nói có cấu trúc riêng với quy tắc kết hợp riêng có tính quy ước cộng đồng chấp nhận Đi vào tác phẩm nghệ thuật, ngôn từ tổ chức lại mang quan niệm nhìn chủ thể sáng tạo Đây góc nhìn từ cấp độ ngôn ngữ tác phẩm 2.2.1 Ngôn từ võ đốn Thế giới nhìn Vũ Trọng Phụng giới quay cuồng, đảo điên, giá trị bị lay bật dội Với Vũ Trọng Phụng, quay cuồng, bát nháo, nhí nhố, lộn tùng phèo thổi bay nghĩa lí vốn có đời Đây tính quan niệm cách thức tổ chức ngôn từ tác phẩm Vũ Trọng Phụng Ngơn từ Vũ Trọng Phụng dường có xu hướng không tuân theo quy luật ngôn ngữ học logic ngữ nghĩa Nó đầy võ đốn, suy diễn lạ lùng, khước từ mạch lạc, phản lại quy tắc tạo nghĩa, chối bỏ phương thức tu từ vốn có Tóm lại, thứ ngơn ngữ võ đốn, mà biểu rõ ràng Số đỏ Tính võ đốn ngôn từ Vũ Trọng Phụng biểu trước hết thay tháo, đánh tráo thuộc tính vật, tượng vỏ bọc ngôn ngữ vốn mặc định Sân quần vợt hiểu “chỗ phơi quần”, kẻ tình nhân vụng trộm cơng nhận người chồng mọc sừng “vợ ngài có hai chồng”; người đàn bà dâm đãng, lăng loàn gọi “thủ tiết với hai đời chồng”; “mĩ thuật Âu hóa” thẹo lộn xi chổng ngược xếp cạnh nhau; Hội Khai Trí Tiến Đức chủ sòng bịp bợm; sư sãi láu cá, tham lam, hổ mang “nhân danh Đức Phật Tổ”; cảnh binh làm việc khơng cần luật “cốt phạt không cốt luật hay sai luật”; người hút thuốc phiện cốt “để tỏ hoàn toàn người Việt Nam”; danh sư, hay danh y biết tự trọng kẻ “đánh mộng mà lòi người ta ra”… Sự đánh tráo theo kiểu “râu ông cắm cằm bà kia” tạo cọc cạch, trật khớp mà hệ nó, triệt tiêu giá trị vốn có vật, tượng, nhằm phơi bày bóc trần dối trá đến trơ trẽn thói đời, kẻ tự xưng Âu hóa, văn minh, trí thức Thâm nhập sâu vào giới ngôn từ tác phẩm, người đọc thấy võ đoán đẩy lên đến mức kì quái để gây cười tổ hợp từ: Bộ Lời hứa, Chiếm lòng, Ngây thơ, Dậy thì, áo Ỡm ờ, quần Hãy chờ phút, Cc-sê Ngừng tay, TYPN tơi u phụ nữ Đầy ắp tác phẩm tổ hợp từ thế, chẳng hạn: “ba gà mái thượng lưu khách sạn”, “chết cách bình tĩnh”, “giấy phép thõa mãn tình dục”, “nửa chữ trinh”, “thế mẹ kiếp thật”, “thủ tiết với hai đời chồng”, “nước Việt Nam lúc hồi xuân”, “Tiết hạnh khả phong Xiêm La” Ngôn ngữ vỉa hè, ngôn ngữ nhà thổ, bình dân bác học, quê mùa thành thị, cổ hủ đại, vừa Ta, vừa Tàu, vừa Tây đan nhập vào theo cách thức quái dị để gây cười 48 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Mạnh Quỳnh Vũ Trọng Phụng đưa định nghĩa cho từ (hoặc cụm từ) mà định nghĩa chủ yếu làm hủy diệt nghĩa vốn có từ Đây định nghĩa thế: “Vì lẽ ông Vua Thuốc Lậu biết tự trọng khác, nghĩa không cho bệnh nhân khỏi bệnh lời cam đoan, ông hai năm trở nên đại phú” “Tự trọng” mà định nghĩa nhiên mang nghĩa tương đương với “vô sỉ”! Cấu trúc dị dạng tổ hợp ngôn từ trên, mặt làm bật lên tiếng cười giòn giã, mặt khác chiếu hình cho mảng thực sống để phản ánh phi lí, phi nghĩa đời, lật tẩy diện mạo quái thai thời đại 2.2.2 So sánh tổng hợp, phối nghĩa So sánh Vũ Trọng Phụng, chất, đối chiếu tổng hợp, phối nghĩa Một so sánh có nhiều vế, bao hàm nhiều phép tu từ lồng ghép với Và móc nối nhiều đối tượng cách xa không gian thời gian, đối tượng không cấp giá trị, kết nối nét nghĩa khác phép tu từ khác đem lại để tạo trường liên tưởng rộng lớn, bất ngờ Chẳng hạn, “Cái giường mụ me Tây dùi khui thầy cảnh sát, búa bác thợ rèn, cổ ông nghị viên Việt Nam” (Kĩ nghệ lấy Tây) Tính chất bất ngờ thể chỗ tạo nét nghĩa đối lập châm biếm sâu cay, gọi so sánh tạt ngang, đá móc Khảo sát so sánh Vũ Trọng Phụng nhận thấy so sánh ông có kiểu tạt ngang, đá móc nguy hiểm Có so sánh để lơn, hài hước, cợt nhạo: - “Cụ bà bước đủng đỉnh chĩnh trôi sông” - “Cụ bà đờ người miệng tròn chữ o” (Trúng số độc đắc) - “Một thiếu niên bé nhỏ, mặt hốc hác mặt nhà thi sĩ có tên tuổi” (Số đỏ) - “Nói đến đấy, nước mắt ơng đồ ứa Ơng lấy tay áo gạt ngang Cử giống với đứa bé lúc ăn vụng, sợ có người lớn biết, nên vội gạt tay chùi mồm” (Giông tố) Tuy nhiên, phần nhiều so sánh Vũ Trọng Phụng có kết hợp với phép tu từ khác hốn dụ, ẩn dụ, nhân hóa tạo lượng thông tin mang ý nghĩa trào phúng sâu sắc: - Có điều đáng lấy làm lạ chó khổng lồ, chó giống y Kin tin tin, nhảy lên cắn cổ anh đến xin việc lần trước, tự nhiên chạy đến ve vẩy mà chạy chung quanh anh cách mừng rỡ hết sức, đón tiếp anh cách mặn mà, nồng nàn mà có người Tây văn minh biết” (Trúng số độc đắc) Trong ví dụ trên, khơng có từ như, nhận thấy có so sánh: Con chó = người Tây văn minh Tính chất “đá móc” chỗ, từ ơng Tây “chó má” cụ thể Vũ Trọng Phụng “đá” sang chất “người Tây văn minh”! 49 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 5-9 Những so sánh tổng hợp kiểu phổ biến tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng: - “Nói tóm lại câu, bọn người mẫu hàng đặc biệt công giới thương giới” - Một người lính qt tiếng, dịng người tò mò tan tác đàn ruồi sau mơng bị, lúc bị bị đập vậy” (Giơng tố) Nó nhập vào câu văn tả chân phóng ví dụ đây: - “ bà có điều bực với chị hàng rau nên mặt bà hầm hầm y quan khâm sai Lê Hoan muốn triệt hạ làng tuần đinh làng không cấm ếch nhái kêu ao để làm khó chịu hai lỗ tai quý hóa ngài vậy” (Kĩ nghệ lấy Tây) Nó tràn sang “đoản thiên tiểu thuyết” ông: “Thú săn tơi có sức ám ảnh mạnh ông nghiện, quần soóc gái tân thời, huy chương phẩm hàm ông trọc phú, thịt chó hầm rựa mận nhà chân tu” (Đi săn khỉ) Như vậy, so sánh sáng tác Vũ Trọng Phụng chịu sức ép nhìn “vơ nghĩa lí” người đời, mang quan niệm đời bối, tạo sức công phá mạnh mẽ ngôn ngữ thường ngày Chẳng hạn, so sánh trên, nét nghĩa thông thường, nội cụm từ “các nhà chân tu” bị phép tu từ phá vỡ, thay vào nét nghĩa riêng, đầy tính chế giễu: Những bậc coi “chân tu” lại thường bị ám ảnh thịt chó hầm rựa mận (!) 2.2.3 Câu dồn nén thông tin Một giới bối đầy chen huých, va đập, chật cứng kiện biến cố phi lí, ngẫu nhiên bất ngờ địi hỏi câu văn Vũ Trọng Phụng phải tìm đến hình thức mang tính lựa chọn cao Chúng tơi gọi kiểu câu câu dồn nén thông tin Đó loại câu chứa đầy quán ngữ, liệt kê, câu nhiều vị ngữ, trạng ngữ, định ngữ, bổ ngữ Các thành phần câu, thành phần phụ từ chen dồn nhau, khiến cho câu văn có cảm giác bị nén thành khối ngôn từ kẹt cứng Đây kiểu câu chứa nhiều vị ngữ, bổ ngữ, định ngữ liên kết với phép liệt kê: - “Vì lẽ ấy, hồ Trúc Bạch chẳng mà trở nên cách oanh liệt, sân khấu tất đại thảm kịch cảnh địa ngục Hà Thành, gia đình Việt Nam, trở lực tai hại cho tự kết hôn, tự li hôn, tự cải giá, tự tục huyền Hồ Trúc Bạch thứ hàn thử biểu, thời khắc biểu bi kịch cũ xung đột, cá nhân, gia đình, hi sinh, giác ngộ, áp chế, giải phóng mãi khơng có nhà thương nịi u giống xây bờ hồ khách sạn mà Tây phương có lẽ thèm muốn, khách sạn Bồng Lai” (Số đỏ) Hai câu câu đồng chủ ngữ (Hồ Trúc Bạch) nên thực chất câu nối dài tạm bị ngắt ra, lại có tới bốn vị ngữ đứng sau từ trở nên, là, là, tạo nhịp điệu dồn dập, ép nén thơng tin “áp đặt cách có lí do” (Diệp Quang Ban, 2000, tr.99) cho chủ ngữ Các vị ngữ lại phức hợp hóa loạt định ngữ, 50 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Mạnh Quỳnh bổ ngữ dẫn theo phép liệt kê (những tự kết hôn, tự li hôn, tự cải giá, tự tục huyền, bi kịch cũ xung đột, cá nhân, gia đình, hi sinh, giác ngộ, áp chế, giải phóng) Cấu trúc trùng điệp câu văn tạo trùng điệp ngữ nghĩa Cấu trúc trùng điệp câu Vũ Trọng Phụng sử dụng nhiều văn phẩm ông Chẳng hạn đoạn văn nói cảnh làng Quỳnh Thơn “nhộn nhạo, kháo chuyện nhau, chèn chế nhau, khích bác nhau, chửi bới nhau” sau bi kịch cưỡng dâm, hay đoạn văn nói nhân vật họp tính sổ doanh thương hàng năm nghị Hách; đoạn văn tả tâm lí ghen tng vừa bị ghìm nén vừa chực sôi trào lên nhân vật Liêm Lấy tình, đoạn triết lí đời, cảnh đời Trúng số độc đắc Thơng tin câu cịn Vũ Trọng Phụng “nén” cách khác: kiến tạo nghĩa hàm ngôn, hàm ẩn cho câu Bằng cách ấy, với lượng yếu tố ngơn ngữ ỏi chứa kho thông tin vừa thể quan niệm tác giả, vừa móc sang vật bị ám : - “Ba hôm sau, ông cụ già chết thật” (Số đỏ) Trong câu có hai nét nghĩa hàm ẩn, chết niềm mong mỏi, chờ trông, khát khao nhiều kẻ và, nỗi xót xa, chát đắng tác giả trước thói đời đen bạc (xin ý: ông cụ già khơng phải ơng già, lão già) Có thể tìm thấy nhiều câu văn kiểu : - “Người Việt Nam kỉ hai mươi mà lại khơng hút [thuốc phiện] cịn thể thống chó nữa!” (Vỡ đê) - “Bà nghị trạc ngoại tứ tuần rồi, song mặt mũi lúc trát bự phấn với son Cách trang điểm trai lơ đôi tám” (Giông tố) Sự dồn nén thông tin câu (hoặc đoạn câu) mặt tạo nên hành văn sơi động, bí bách, thắt ngặt, mặt khác, bắt người đọc liên tục phải xả nén để nắm bắt trọn vẹn thông tin mã hóa điều dễ gây tâm lí căng thẳng, thúc bách “Đọc Vũ Trọng Phụng người ta muốn hành động, muốn đập phá cho giận” (Nguyễn Ngọc Thiện, Hà Công Tài, 2000, tr.388) 2.3 Lời gián tiếp nhiều giọng Thi pháp ngơn ngữ văn xi xét cấp độ hình thức nghệ thuật, có hai phạm trù ngơn ngữ nhân vật ngôn ngữ người kể chuyện Trong khuôn khổ viết, xin đề cập nét đặc sắc ngôn ngữ người kể chuyện Ngôn ngữ người kể chuyện (trần thuật) chia thành lời gián tiếp giọng lời gián tiếp nhiều giọng Tuy nhiên, lời gián tiếp nhiều giọng thực mang đến khả nghệ thuật mới, tạo tính văn xi nghệ thuật đặc thù tiểu thuyết 51 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 5-9 Khái niệm lời văn hai giọng (lời gián tiếp nhiều giọng) M Bakhtin đưa chuyên khảo Ngôn từ tiểu thuyết viết vào cuối năm 20 kỉ XX Cơ sở phát đặc trưng tính đối thoại ngơn ngữ Theo Bakhtin, “Lời nói đường đến với đối tượng tất yếu rơi vào mơi trường đối thoại ln ln cuộn sóng căng thẳng tiếng nói, đánh giá, giọng điệu người khác Nó gia nhập mối quan hệ phức tạp ấy, hòa đồng với tiếng nói này, li khai với tiếng nói kia, tương giao với tiếng nói thứ ba” (Bakhtin, 1992, tr.94) Như vậy, lời nói thơng thường ln ln tiềm ẩn tính đối thoại Đi vào văn học, tính đối thoại hiểu giao tiếp ý thức, thái độ tư tưởng lập trường thể dạng thức cụ thể đồng tình, phản đối, khẳng định, phủ định, giễu nhại Từ cách hiểu tính đối thoại bình diện “siêu ngơn ngữ” thế, Bakhtin khái quát hai hình thái đối thoại lớn văn học (phân biệt với đối thoại nhỏ lời trực tiếp nhân vật) lời văn song điệu tiểu thuyết đa Thế lời văn song điệu (hai giọng)? Trong lời mà người ta nhận thấy có tới hai hai khuynh hướng nghĩa phối với lời hai giọng Tìm hiểu lời văn song điệu tác phẩm cần phải yếu tố chi phối tính nhiều giọng lời văn song điệu góp phần việc thể quan niệm nghệ thuật nhà văn Lời văn hai giọng phân loại thành lời lời nhại, lời phong cách hóa, lời tranh luận ngầm, lời kể ngữ Theo chúng tôi, lời sau đặc sắc tiêu biểu cho lời văn Vũ Trọng Phụng 2.3.1 Lời văn nhại - đay đả giễu thị Lời văn nhại lời nói giọng người khác có đưa vào khuynh hướng nghĩa đối lập Tính chất nhại chỗ tác giả lời nói đưa vào lời ý thức, giọng điệu, ngơn ngữ lời người khác để mỉa mai, đay đả, giễu thị Vũ Trọng Phụng nhại hầu hết tất phong cách ngơn ngữ có mặt xã hội Trước hết nhại phong cách báo - công luận, có lẽ nhà văn cịn nhà báo tiếng Hầu tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng có nhại nhiều phong cách Thậm chí ơng cịn có hẳn truyện ngắn nhại báo chí, nhại phóng viên, truyện vui Sao mày khơng vỡ, nắp ?, có tin mà tồn “nghe đâu”, “đồn rằng” cho dù “đặc phái viên báo đến tận nơi điều tra”! Vũ Trọng Phụng nhại báo thất thiệt, tù mù, giật gân để câu khách báo chí đương thời tin báo chí “đăng” đoản thiên tiểu thuyết ! Trong tiểu thuyết Lấy tình, có tin nhan đề Phải vụ tử? đầy “đồn rằng”, “khơng hiểu đâu”, làm cho “người thực” phải uất ức mà lên “đó thật cách làm cho báo chạy cách bất lương, khốn nạn vậy” Một tin khác nhại Giơng tố có tít tương tự: Phải vụ hiếp dâm? Vũ Trọng Phụng nhại tiêu đề phải lẽ nội dung tin 52 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Mạnh Quỳnh đủ để người ta khẳng định vụ hiếp dâm khơng cịn nghi ngờ Vũ Trọng Phụng nhại văn học cổ, nhại Khổng giáo, Phật giáo, Nho giáo, nhại Freud Chẳng hạn: “Thì đàn bà giống tối nguy hiểm đức thánh Khổng xưa phải bỏ vợ, hẳn vợ ngài giống vợ anh mà thôi” (Trúng số độc đắc) – nhại ý Khổng tử nữ nhi nan hóa “Bẩm ngài, hát đầu dưỡng tinh thần thuộc kinh nhạc tứ thư ngũ kinh đức Khổng Tăng ni chúng tơi mà có hát khơng phạm đến sắc giới hát chay không ngủ lại đêm nhà chị em” (Số đỏ) – nhại Nho giáo, Phật giáo Khảo sát lời văn nhại Số đỏ cho ta ý tưởng thú vị: Vũ Trọng Phụng nhại Freud nhiều thực chứng cho học thuyết “tính dục” nhà bác học Chẳng hạn Xuân Tóc Đỏ nói với bác sĩ Trực Ngôn cậu Phước em chã (mà thực nhại nhắc lại lời người bếp): “Lắm lúc cậu vịi vĩnh bắt vú ni cậu vạch vú giả vờ trẻ lên ba, khơng dâm cịn ?” ơng tán thưởng “Ngài đến khoa học sinh lí học Sự thật ta nói ta lại kiêng? Một lần ngài cho thấy Freud, ơng thầy chúng ta, tìm chân lí” Đặt lí thuyết Freud vào miệng kẻ vô học, vô ý thức, vị bác sĩ máy móc, dốt nát lí thuyết cao siêu hiển nhiên bị biến thành trò cười mai mỉa Khắc khoải tìm nghĩa lí đời, tác phẩm Vũ Trọng Phụng nhìn chung tiếng cười nhại lớn tính cách, tâm lí người xã hội vơ nghĩa lí Ở phương diện này, Trúng số độc đắc Số đỏ xem tác phẩm tiêu biểu Đây tiếng cười nhại tính cách cụ cố rởm ơng “cụ cố” Hồng: “Chí bình sinh cụ Hồng làm cụ cố Cho nên chưa 50 tuổi, cụ làm vẻ già chết… nghe nói chuyện cụ nhắm nghiền mắt lại, nhăn mặt khẽ gắt: “Biết rồi! Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi! ”, cụ chưa hiểu đầu đuôi câu chuyện làm sao, cụ vui lòng lắng tai nghe” Thật nực cười cho kẻ mà chí bình sinh muốn làm cụ cố Tâm lí cụ cố (biết cả, hiểu cả, bất tất phải nói nhiều) bị đay nhại, bị lật tẩy thảm hại câu Nhà văn nhại tất tính cách, tâm lí quái đản, phi lí hầu hết hạng người xã hội Số đỏ Đó tâm lí lãng mạn dở người, rồ dại Tuyết; tâm lí văn minh, đại dởm Văn Minh, tâm lí tính dục bảo vệ “khoa học” dởm bà phó Đoan, tính cách láu cá tâm lí ăn thua cay cú sư cụ Tăng Phú, tính cách hành cơng cụ – máy móc cảnh sát Min đơ, Min toa đặc biệt tâm lí, tính cách Xuân Tóc Đỏ “siêu tổng cộng” nét tâm lí, tính cách vừa quái đản lại vừa lố bịch, nực cười xã hội nhí nhố, kệch cỡm, bệ rạc 53 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 5-9 Trúng số độc đắc lớp nhại lớn tâm lí vụ lợi, hám lợi đến thành hết nhân cách, khơng cịn liêm sỉ người Những tiếng Nhịa, phát từ mồm ông bố vốn “có gang có thép” giễu nhại, châm chọc tính hám lợi, nơ lệ cho kim tiền ơng ta Ơng chủ hãng xe trước mặt Phúc cúi đầu lắp lắp lại “tôi lấy làm hối hận, thật thế, vô hối hận!” “giơ thẳng hai tay lên khơng khí định đỡ vật cao rơi xuống đầu Sắc mặt nhiên buồn thiu Giọng nói trước giịn giã thế, khe khẽ, qua thở” Ông phán – anh trai Phúc – đến cầu cạnh em “không thấy ngượng chỗ thằng em không chịu bắt tay Làm có đủ giờ! ( ) Ơng lóng cóng vén áo đoạn thâm, sợ hãi ngồi xuống ghế lùn, lấm lét nhìn người em” Câu Làm có đủ câu văn nhại, nhại giọng nói ngơn ngữ “nịnh hót nhà nghề viên chức người bề trên”! Tâm lí nơ lệ cho đồng tiền làm người biến thành rối vô nghĩa, quái dị Tiếng cười nhại nhiều cung bậc gửi vào lời văn nhại Cịn đích đáng đem giọng điệu, lời nhân vật để đay đả nó, để gây cười! Thế giới bị lộn trái, bị dốc ngược lời đay nhại 2.3.2 Lời kể phong cách hóa hài hước – mai mỉa Lời kể phong cách hóa “lời kể giọng người khác mà có khuynh hướng chiều với lời giọng để tạo sắc thái, khơng khí cá thể” (Trần Đình Sử, 1998, tr.179) Nói khác đi, lời kể tác giả kết cấu theo cách thức đặc thù, người đọc cảm thấy tính cách, địa vị, thân phận cá thể nhân vật Đặc điểm có giao hịa, đồng hướng, tương thông giọng Chúng quan tâm đến lời khơng có đóng góp khơng nhỏ việc cá tính hóa nhân vật, mà điều quan trọng là, từ tính chất đồng hướng nó, người đọc cịn phát chất nhân văn tiềm ẩn ngòi bút Vũ Trọng Phụng, qua đánh giá đắn giá trị sáng tác ông Đây đoạn văn kể suy tính ơng đồ (Giơng tố) ông định kể cho Long – người yêu chưa cưới gái ông – chuyện Mịch bị hiếp: “Cái tinh thần nhà nho ông đồ khiến ông đồ báo tai họa cho chàng rể cách Trời hại ông ông, ông gái ơng gây Ơng cho hai đứa trị chuyện với nhau, mặc lịng ơng hiểu trước cho rể gái thẹn Mà chàng rể chưa thực thụ có vin vào cớ tân tiết để bỏ Mịch thì, thơi, ơng đành với Trời Bao ông với Trời, mặc lòng Trời chẳng tử tế với ơng Xa ra! Những dư luận khốn nạn hạng người nông Việc không việc giấu giếm Có bổn phận thơng báo, ông việc làm…” Lời kể mang âm điệu lời tâm thầm kín ơng đồ nghe ngậm đắng nuốt cay, vừa phẫn uất, vừa nhịn nhục, vừa xa xót, chán chường, tuyệt vọng Có đồng cảm chân thành nhà văn với tình cảnh đau xót ơng đồ vốn sống bạch, nho nhã, mực thước, hồn cảnh xơ đẩy mà đành phải “liều nhắm mắt đưa chân” 54 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Mạnh Quỳnh Có thể tìm thấy khơng lời kể tình cảnh bi đát Long, Mịch Giông tố, Huyền Làm đĩ, ông Hai Số đỏ, Phú Vỡ đê Tuy vậy, dù đồng cảm, đồng điệu với nhân vật song lời văn Vũ Trọng Phụng không rời bỏ nguyên tắc trào phúng Có điều, chất giễu nhại dường bị ẩn kín đi, khuất lấp lời văn Khi đó, xuất chập đơi lời kể phong cách hóa lời nhại Chẳng hạn lời kể ông Hai – em ông cụ cố Hồng – Số đỏ: “Khi thấy tin cụ cố tổ mệt nặng, ông Hai vội vã tỉnh ngồi suốt đêm đầu giường bố để nâng bố dậy, để đỡ bố nằm xuống, để đưa ống nhổ để xúc thìa cháo ơng khơng ghen tị cụ cố Hồng an vị mà hút thuốc phiện, cháu khơng chăm sóc đến ơng cụ già Ơng thấy ơng vất vả lịng hiếu đễ tăng” Con người có nghĩa lí Số đỏ có giành nhiều cảm tình Vũ Trọng Phụng qua cử hiếu nghĩa Nhưng tiếng cười tinh qi ơng Vũ thấp thống câu văn này: “Ơng thấy ơng vất vả lịng hiếu đễ tăng” Điều chứng tỏ, lời gián tiếp phong cách hóa theo lời ý thức nên “tuy lời ý thức khơng thuộc đối tượng miêu tả, lại mang ý vị bổ sung, thường hài hước, mỉa mai” (Phương Lựu…, 1997, tr.366) 2.3.3 Lời nửa trực tiếp châm biếm, đả kích Lời nửa trực tiếp lời trần thuật mô tả lại suy nghĩ, tâm trạng nhân vật nhằm bộc lộ nội tâm Hình thức lời nhiều trường hợp khó phân định với lời độc thoại nội tâm, tạo mơ hồ lời kể Chúng khảo sát lời văn hai lí Thứ nhất, xuất nhiều tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng, tạo nên nét ổn định thi pháp lời văn nghệ thuật ông Thứ hai, giá trị lời rút ngắn khoảng cách người kể chuyện nhân vật, tạo thân mật, suồng sã, gần gũi vốn đặc trưng tư tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng Theo thống kê sơ bộ, dạng lời xuất với tỉ lệ sau: Dứt tình: lần/130 trang, Giơng tố: 46 lần/314 trang, Làm đĩ: 24lần/184 trang, Lấy tình: 39 lần/168 trang, Trúng số độc đắc: 50 lần/306 trang Điều chứng tỏ lời nửa trực tiếp đóng vai trị quan trọng nghệ thuật trần thuật Vũ Trọng Phụng Lời nửa trực tiếp sáng tác Vũ Trọng Phụng có chức tái ý thức nhân vật đồng thời với việc mơ tả nhân vật với phân tích, bình luận tác giả Bên cạnh đó, cịn thực chức miêu tả giới nội tâm nhân vật đối thoại với ý thức khác, kể tác giả Nét độc đáo tổ chức lại nhìn “vơ nghĩa lí” nguyên tắc chủ đạo lời văn Vũ Trọng Phụng: lời văn trào phúng Có nghĩa nhà văn vừa tái giới nội tâm nhân vật vừa chen vào chất giọng hài hước, châm biếm với mục đích cợt nhạo, trích, tố cáo, phản kháng chủ yếu 55 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 5-9 Lời nửa trực tiếp trước hết nhằm tái ý thức nhân vật đồng thời với miêu tả, bình luận nhân vật người kể chuyện Ở dạng lời này, nhà văn vừa miêu tả nhân vật vừa tái ý thức thân ngơn ngữ giao hịa lời nhân vật lời người kể chuyện Xin trích đoạn văn tái ý thức bà phó Đoan Số đỏ việc cậu Phước trở chứng: “( ) Ông thầy số kêu số cậu Phước thọ lắm, thầy số đoán nhảm? Ấy câu hỏi làm rối loạn khối óc bà mẹ, khiến bà đau khổ khó nghĩ Có ni biết lịng cha mẹ Nhất lại có ni cầu tự biết lịng cha mẹ Như bà phó Đoan ni kể Bà kiêng khem đủ thứ, tránh tiếng “quở quang” kĩ lưỡng cho cậu Phước, bán khoán, đội bát nhang, cúng, sớ tấu: thơi chẳng thiếu thứ Vậy mà nhiên cậu lại “thế” đâu? Hay cầu cứu sư cụ Tăng Phú chăng? Hay mời ông đốc Trực Ngôn? Bà lo lắng nhìn cậu Phước ngồi tần ngần bàn nhà, bà cửa sổ ” Những kết cấu “Có ni biết lịng cha mẹ Nhất lại có ni cầu tự biết lịng cha mẹ”, “thốt nhiên cậu lại “thế” đâu?” tái ý thức, ngữ điệu bà phó Đoan lời người kể chuyện giấu Người kể ẩn kết cấu ấy, trao quyền chủ thể lời nói cho nhân vật lại giành quyền “đồng sở hữu” kết cấu: “như bà phó Đoan ni kể Bà kiêng khem đủ thứ Bà lo lắng nhìn ” để miêu tả nhân vật Người đọc khó quy lời nói cho đích xác cho ai, biết rằng, lời, có âm vang hai giọng: giọng bà phó băn khoăn, lo lắng, pha chút khoe mẽ giọng người kể chuyện tinh nghịch, cợt nhạo, ngầm phơi bày tính hay ngụy biện, giả tạo, dối trá người Một kiểu lời trực tiếp miêu tả giới nội tâm nhân vật đối thoại với ý thức khác M Bakhtin gọi vi đối thoại hay lời tranh luận ngầm Dạng tiêu biểu đoạn độc thoại nội tâm mà “Chất đối thoại thẩm thấu vào từ ngữ, gây bên giằng co, ngắt lời tiếng nói” (Bakhtin, 1992, tr.290) Theo chúng tôi, Ngô Tất Tố Nguyễn Công Hoan chưa có ý thức sử dụng loại lời thủ pháp nghệ thuật Người đầu có lẽ Vũ Trọng Phụng, sau Nam Cao người sử dụng lời thành cơng tác phẩm nhằm xây dựng hình tượng người tâm lí Những vi đối thoại – xin gọi kiểu lời – thường sử dụng để miêu tả trình khủng hoảng, bi đát, vật vã người trước tình tâm lí căng thẳng Bakhtin phân tích hay khủng hoảng tâm lí nhân vật Đôtxtôjêvxki thông qua vi đối thoại; chẳng hạn đoạn độc thoại nội tâm Raxkolnikov phần đầu tiểu thuyết Tội ác trừng phạt: bao gồm mỉa mai, cay đắng, phẫn nộ, đau buồn, yêu thương, căm giận Trong tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng, nhận thấy ơng thường sử dụng vi đối thoại – mức độ – để khắc họa giây phút nhân vật bị kích thích cao độ Chẳng hạn, độc thoại nội tâm 56 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Mạnh Quỳnh bà đồ Uẩn Giông tố từ địa vị “nào điêu đứng không kiếm hột gạo mà ăn, mỉa mai chèn chế người làng, thờ lãnh đạm họ mạc, trận cãi nhau, chửi om sòm ” nhiên thành nhạc phụ nhà tư giàu có: “Bà sung sướng tưởng Mịch bị hại đời, mà hóa sung sướng đời Cái người quyền giàu có tỉnh, mà phải sợ, mà không kiện nổi, mai đem vài chục xe tu bin dạm hỏi bà hẳn hoi Rồi làng ngậm miệng hến Rồi vơ phúc cho đứa bảo bà vô phúc, gái bà bị hiếp dâm Rồi khổ cho đứa chê bai, khinh bỉ, cho đứa làm nhục bà Tuy bà biên sổ bà biên sổ vào bụng: mẹ đám Nhen nói kháy bà sao, mẹ đĩ Tốp nói xấu bà sao, vân vân Con gái bà lấy chồng giàu! Những đứa nhục với bà, điêu đứng với bà.” Ở đoạn văn trên, ý thức bà đồ đối thoại, giằng co, tranh luận với ý thức số nhân vật nêu tên (“Chẹp! Chẹp!!! Rõ chém cha đời! Cho mát ruột mẹ đồ Uẩn Khơng không hợm hĩnh giấy rách giữ lấy lề, dòng dõi gia!” lời trực tiếp số nhân vật nói kháy, nói mát bà đồ) Trong Trúng số độc đắc, việc Phúc trúng số mười vạn đồng làm kinh động xã hội, mà trước tiên người gia đình Một đảo lộn ngơi thứ diễn cách chóng vánh khiến người ta khơng thể không cân nhắc, đắn đo cách cư xử Đây suy tính mẹ vợ Phúc: “( ) Sau thấy cụ Phán ông bị mắng, người mẹ, người vợ hiểu rõ từ phải thận trọng thay đổi thái độ, phải làm cho khinh bỉ ngày trước với quý trọng có cầu nối liền cách kín đáo, mầu xám cần cho dịu dàng việc dung hợp trắng đen, khó, sai li mà dặm Quý trọng, quý trọng, phải cho khỏi mang tiếng nịnh thần? Vừa phải thơi ư, làm cho khỏi bị buộc khinh nhờn trước? Đó gánh vác đàn bà khó thay!” Trong đoạn lời có tranh luận ngầm ý thức hai người đàn bà với ý thức người đời (Quý trọng, quý trọng, phải cho khỏi mang tiếng nịnh thần?), với ý thức Phúc (Vừa phải thơi ư, làm cho khỏi bị buộc khinh nhờn trước?) Ở đây, lời nói người kể, ý thức chủ thể lời nói vừa thuộc mẹ Phúc, vừa thuộc vợ Phúc người khác hàm ẩn Cho nên, lời văn vừa mang âm sắc tiếng cười mỉm báng bổ, vừa ẩn chứa nhiều “nỗi niềm” nhân vật Có thể tìm thấy nhiều đoạn có tính chất tranh luận Lấy tình (đoạn Liêm tự tranh luận với với ý thức Quỳnh), Giông tố (tiêu biểu đoạn Mịch, Long tự vấn khủng hoảng độ sau vụ “dâm biến” nghị Hách), Làm đĩ (đoạn độc thoại nội tâm Huyền sau thất tiết với Lưu, bị chồng 57 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 5-9 phát giác ngoại tình) Chính “vi đối thoại” góp phần khơng nhỏ giúp nhà văn len lỏi, mổ xẻ nỗi niềm sâu kín, uẩn khúc, giằng co, cắn xé tâm lí người Chiều sâu tâm hồn nhân vật nâng cao thêm bước Kết luận Tóm tại, đóng góp Vũ Trọng Phụng cho nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết hồi đầu kỉ XX to lớn, thể lực tìm tịi sáng tạo có tính chất đột phá tài tiểu thuyết xuất sắc Khó hình dung diện mạo văn xi đại Việt nam đầu kỉ trước mà khuyết vắng khuôn mặt Thiên Hư Vũ Trọng Phụng Nhà văn sống 27 tuổi đời ấy, nỗ lực sáng tạo làm khơng bạn văn phải khâm phục, ngưỡng mộ, trước kia, hôm mai sau  Tuyên bố quyền lợi: Tác giả xác nhận hồn tồn khơng có xung đột quyền lợi TÀI LIỆU THAM KHẢO Bakhtin, M (1992) Lí luận thi pháp tiểu thuyết Hà Nội: Trường viết văn Nguyễn Du xuất Diệp Quang Ban (2000) Ngữ pháp tiếng Việt Hà Nội: NXB Giáo dục Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (Chủ biên) Từ điển thuật ngữ văn học Hà Nội: NXB Văn học Phương Lựu (chủ biên), Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam (1997) Lí luận văn học Hà Nội: NXB Giáo dục Vũ Trọng Phụng (1998) Toàn tập Hà Nội: NXB Hội nhà văn Trần Đình Sử (1998) Giáo trình dẫn luận thi pháp học Hà Nội: NXB Giáo dục Nguyễn Ngọc Thiện, Hà Công Tài (2000) Vũ Trọng Phụng tác gia tác phẩm Hà Nội: NXB Giáo dục LITERARY STYLE IN VU TRONG PHUNG’S WRITINGS Nguyen Manh Quynh Hoa Lu University Corresponding author: Nguyen Manh Quynh – Email: nmquynh@hluv.edu.vn Received: 01/3/2019; Revised: 20/4/2019; Accepted: 15/5/2019 ABSTRACT This article studies the literary style in the Vu Trong Phung’s works from the perspectives of the private writing style and the features of novel genre Satire and reality is the fundamental principle in the discourse organization in the works by Vũ Trọng Phụng, especially in his novels and short stories This principle is reflected in all levels: from the vision level of novel discourse to the level of artistic forms of language Vu Trong Phung's contribution to the narrative art in Vietnamese proses in the early twentieth century is of great value, presenting the significant creativity of an outstanding talent Keywords: literary style, discourse, artistic word, narrative, novel, private writing style 58 ... thành lời lời nhại, lời phong cách hóa, lời tranh luận ngầm, lời kể ngữ Theo chúng tôi, lời sau đặc sắc tiêu biểu cho lời văn Vũ Trọng Phụng 2.3.1 Lời văn nhại - đay đả giễu thị Lời văn nhại lời. .. trị quan trọng nghệ thuật trần thuật Vũ Trọng Phụng Lời nửa trực tiếp sáng tác Vũ Trọng Phụng có chức tái ý thức nhân vật đồng thời với việc mô tả nhân vật với phân tích, bình luận tác giả Bên... tụ tác phẩm Vũ Trọng Phụng thành chỉnh thể văn học mang 47 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 5-9 tên ông sống với thời gian 2.2 Ngôn từ nghệ thuật sáng tác Vũ Trọng Phụng