Người Chăm ở Việt Nam hiện có khoảng trên 80 ngàn người, sống tập trung chủ yếu ở Ninh Thuận (60 ngàn người), số còn lại sống rải rác ở các tỉnh An Giang, Bình Thuận, Phú Yên và TP. Hồ Chí Minh. Ninh Thuận hiện còn bảo tồn được 3 cụm tháp Chàm lớn và đẹp nhất. Những ngày lễ hội, người Chăm vẫn lên tháp cúng vua – thần. Có người gọi vùng Phan Rang - Ninh thuận là: “Nơi tháp Chàm còn sống”....
Văn hóa dân gian Chăm Những viên ngọc lấp lánh Người Chăm Việt Nam có khoảng 80 ngàn người, sống tập trung chủ yếu Ninh Thuận (60 ngàn người), số lại sống rải rác tỉnh An Giang, Bình Thuận, Phú Yên TP Hồ Chí Minh Ninh Thuận cịn bảo tồn cụm tháp Chàm lớn đẹp Những ngày lễ hội, người Chăm lên tháp cúng vua – thần Có người gọi vùng Phan Rang - Ninh thuận là: “Nơi tháp Chàm sống” Sau đất nước thống (1975), hệ thống di tích đền đài, tháp cổ Nhà nước quan tâm nghiên cứu, trùng tu Các đội văn nghệ quần chúng thành lập như: Ninh Thuận, Bình Thuận, Hải Đăng (Khánh Hịa), Sao Biển (Phú Yên), Chim Yến (Quảng Ngãi) Người Chăm có làng nghề cổ Những nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa thường quan tâm đến đồ gốm Họ khai quật khắp nơi, lẽ gốm nghề cổ lồi người Thơng qua vật, di gốm, người ta nghiên cứu người xã hội khứ Dọc theo quốc lộ I, cách thị xã Phan rang khoảng km phía nam có làng Chăm Bầu trúc Đây làng nghề cổ, người Chăm sản xuất sản phẩm gốm cổ phương pháp tối cổ Trong lịch sử, người văn hóa Đơng sơn cách 2000 năm biết sử dụng bàn xoay để làm gốm Còn làng Chăm Bầu trúc, bước vào kỷ 21, người Chăm hàng ngày làm gốm khơng có bàn xoay Người thợ làm gốm phải vòng quanh, xoay theo đồ gốm làm Đó phương pháp thủ cơng tối cổ vào thời tiền Đông sơn Đại Việt Những sản phẩm gốm Chăm Bầu Trúc sao? Anh em Trung tâm nghiên cứu văn hóa Chăm Ninh thuận thường nói vui, cần lấy vài mảnh gốm Bầu trúc đem chôn ûBắc Ninh hay Hà tây, Nghệ an hay Quảng namv.v Sau lại đào lên làm thông báo khoa học, đưa tin việc phát văn hóa cổ Trung tâm lại mà tổ chức hội thảo, nhà khảo cổ cơng việc nghiên cứu Đó nói vui, thực tế, lịch sử, sản phẩm gốm Chăm dân làng Bầu trúc thương gia buôn bán thông thương với nước giới nhiều đường khác Gốm cổ Chăm tìm thấy khắp nhiều nơi nước Sản phẩm gốm Chăm sản xuất Làng Bầu trúc không khác so với hàng vài nghìn năm trước Có đồ gốm thơ có đồ gốm mịn Ngồi việc khơng có bàn xoay, lị nung gốm người Chăm cổ Đó kiểu nung bán lộ thiên Độ nung gốm Chăm 1000 C Việc tiêu thụ sản phẩm sao? Hiện Ninh thuận có 22 làng Chăm với khoảng 60 nghìn dân có làng làm gốm làng Bầu Trúc Người Chăm sử dụng sản phẩm gốm sản xuất Khi hỏi không dùng đồ dùng nhôm, nhựa cho thuận tiện? Bà Chăm trả lời đồ gốm nấu cơm thức ăn ngon hơn, đựng nước nấu nước uống ngon hơn, giá lại rẻ Đồ gốm Chăm chở bán khắp nơi Ngoài đồ dùng chum, vại, nồi niêu, ché, chậu v.v…những sản phẩm khác bếp lò nấu than, lò làm bánh Căn, bánh Xèo dễ tiêu thụ thị trường tỉnh Tuy nhiên, làng gốm Chăm tiếng lĩnh vực nghiên cứu văn hóa làng nghề thủ cơng Chính phương pháp thủ cơng lịch sử để lại không đáp ứng nhu cầu kinh tế thị trường Do phương pháp thủ công nên tốn nhiều công lao động dẫn đến giá thành cao Mẫu mã sản phẩm không đổi Việc tiêu thụ sản phẩm ngày khó khăn hàng tiêu dùng nguyên liệu khác nhôm, nhựa ngày phong phú, phần lại bị tư thương ép giáv.v Đây nguyên nhân dẫn đến lo ngại tồn vong làng nghề có hàng nghìn năm tuổi Trước đây, làng Bầu trúc có 300 hộ làm nghề gốm, gần 70 hộ Những hộ sản xuất cầm chừng hàng gốm ngày khó tiêu thụ, giá ngày rẻ Nhiều hộ đầu tư sản xuất nhiều lỗ Các hộ dân chuyển sang trồng lúa, trồng nho có lãi Nghề gốm ngày bị coi nhẹ Nguy biến làng nghề có hàng nghìn năm tuổi hiển Nguyên nhân từ đâu? Họa sĩ Đàng Thọ, người trở nên tiếng nhờ tác phẩm nghệ thuật làm từ đất gốm nung, người dân làng Bầu trúc, tâm sự:” Báo chí, nhà nghiên cứu khoa học, nhà văn hóa ca ngợi làng gốm bầu trúc, coi Bầu trúc làng nghề truyền thống tiếng văn hóa Chăm chúng tơi.Thế chẳng quan tâm đến sống cịn nó, nhà nước khơng đầu tư, khơng có sách để bảo tồn làng nghề Các cụ già làng lo lắng, nghề làm gốm bị thất truyền ngày Bà làng nghề Bầu trúc mong quan tâm đạo, định hướng nhà nước để trì làng nghề” Việc trì làng nghề truyền thống gốm Chăm khơng có ý nghĩa mặt kinh tế mà cịn có ý nghĩa lớn mặt bảo lưu văn hóa dân tộc Người Chăm có văn hóa phong phú, đa dạng, gốm Chăm góp phần lớn việc nghiên cứu lịch sử văn hóa Việt nam nói riêng lịch sử văn hóa Đơng Nam Á nói chung./ Lễ Hội Làng Chăm Lễ hội truyền thống loại tài nguyên du lịch nhân văn phi vật thể Đó hình thức sinh hoạt văn hóa đặc sắc, phản ánh đời sống tâm linh dân tộc Tỉnh Ninh Thuận có nhiều lễ hội khác nhau, song đậm nét lễ hội đồng bào dân tộc Chăm: lễ hội Rija Nưga, lễ hội Katê (lễ tưởng niệm đấng Cha) nơi hội tụ, phô diễn sắc thái văn hóa, trang phục truyền thống giá trị văn hoá dân gian khác đồng bào Chăm Lễ hội Katê (lễ tưởng niệm Đấng Cha) Là lễ hội dân gian đặc sắc kho tàng văn hoá người Chăm, gương phản chiếu sinh hoạt cộng đồng, nơi hội tụ giá trị tinh hoa văn hoá dân tộc Do đó, lễ hội khơng gắn với đền tháp cổ kính mà cịn gắn với phần khác văn hoá dân gian như: đồ cúng tế, y phục, nhạc cụ, thánh ca ca ngợi vị vua hiền có cơng với dân, với nước kể công việc mùa màng, vườn ruộng Lễ hội Katê diễn từ ngày mùng đến mùng tháng âm lịch năm bao gồm: Lễ đón rước y phục nữ thần Pô Nưgar (ngày thứ nhất) Địa điểm thôn Hữu Đức, xã Phước Hữu, huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận, cách thị xã Phan Rang 12km hướng Tây Nam Lễ hội Ramưwan Là lễ hội có giá trị văn hóa độc đáo người Chăm Bình Thuận Lễ hội Ramưwan người Chăm có nhiều giai đoạn Mỗi giai đoạn lại gắn với nghi lễ riêng Chính thức lễ hội gồm có giai đoạn: thứ lễ Kinh Hội đầu năm (người Chăm gọi Sút Amư Răm); thứ hai Kinh Hội xoay vòng (Sút Yâng); thứ ba nghi lễ tảo mộ; thứ tư tháng ăn chay Ramưwan (không gọi Ramadan người Chăm Hồi giáo mới) cuối Tết (VàHar) Lễ hội cầu ngư Là lễ hội mang đậm yếu tố văn hóa dân gian chủ yếu ngư dân người Việt Một loại hình lễ hội đặc trưng, kết hợp nhiều hoạt động lễ nghi đa dạng loại hình văn nghệ dân gian đặc sắc Một lễ cầu ngư gồm nhiều lễ hội nhỏ: lễ Nghệ sắc (Ban lâm tế cúng vái thần, đưa sắc phong xuống hương án, báo cáo lễ tế thức bắt đầu mời thần chứng giám) Lễ cúng nghinh Ơng Sanh Thủy lục: đồn chèo Bá trạo trình diễn lễ cung nghinh Thần Nam Hải từ biển khơi xa Lễ phóng sanh, lễ phóng đăng, lễ thả thuyền biển chuỗi lễ nghi liên quan kết thúc lễ hội ... thống gốm Chăm khơng có ý nghĩa mặt kinh tế mà cịn có ý nghĩa lớn mặt bảo lưu văn hóa dân tộc Người Chăm có văn hóa phong phú, đa dạng, gốm Chăm góp phần lớn việc nghiên cứu lịch sử văn hóa Việt... đồng bào dân tộc Chăm: lễ hội Rija Nưga, lễ hội Katê (lễ tưởng niệm đấng Cha) nơi hội tụ, phơ diễn sắc thái văn hóa, trang phục truyền thống giá trị văn hoá dân gian khác đồng bào Chăm Lễ hội... lịch sử văn hóa Đơng Nam Á nói chung./ Lễ Hội Làng Chăm Lễ hội truyền thống loại tài nguyên du lịch nhân văn phi vật thể Đó hình thức sinh hoạt văn hóa đặc sắc, phản ánh đời sống tâm linh dân tộc