Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết khái quát về hát Ghẹo và những giá trị chứa đựng trong đó; trong bối cảnh hiện nay, các loại hình văn hóa nghệ thuật truyền thống trong đó có hát Ghẹo đang đứng trước những thử thách lớn. Đề xuất một số giải pháp nhằm bảo tồn hát Ghẹo nói riêng nhưng củng có thể áp dụng cho các loại hình văn hóa nghệ thuật truyền thống nói chung.
Bảo tồn loại hình văn hoá nghệ thuật truyền thống bối cảnh (trờng hợp HáT GHẹO PHú THọ) Đào Đăng Phợng(*) G iao lu, hội nhập văn hóa vùng miền quốc gia, nớc khu vực giới đà trở thành xu tất yếu bối cảnh toàn cầu hoá hội nhập Tuy nhiên, trình hội nhập ấy, vấn đề sắc văn hóa dân tộc lại đứng trớc nhiều thử thách vấn đề bảo tồn sắc văn hoá đợc nhiều quốc gia đặt lên hàng đầu nớc ta, văn hóa đợc coi động lực phát triển, đồng thời truyền thống văn hóa yếu tố khẳng định sắc cộng ®ång, cđa d©n téc, cđa ®Êt n−íc ta tr−íc thÕ giới Bởi vậy, giá trị văn hoá truyền thống, có loại hình văn hoá nghệ thuật truyền thống, cần đợc lu giữ phát huy Là vùng đất cổ, trung tâm nớc Văn Lang xa, Phú Thọ nơi có điều kiện tự nhiên môi trờng phong phú với địa tiếp giáp đồi núi đồng bằng, nơi hội tụ sông lớn, có nhiều danh lam thắng cảnh đẹp Môi trờng tự nhiên, bề dày lịch sử sáng tạo, tinh thần giàu lòng nhân óc thẩm mỹ ngời dân đất Tổ điều kiện thuận lợi để loại hình văn hoá nghệ thuật truyền thống đời, phải kể đến hát Ghẹo (*) Với nét phác hoạ dới đây, mong muốn đem đến tranh khái quát hát Ghẹo giá trị chứa đựng Qua đó, bối cảnh hội nhập văn hoá ngày mạnh mẽ, loại hình văn hoá nghệ thuật truyền thống có hát Ghẹo đứng trớc thử thách lớn nh nay, bớc đầu đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn hát Ghẹo nói riêng nhng áp dụng cho loại hình văn hoá nghệ thuật truyền thống nói chung I Đặc điểm hát Ghẹo Hát Ghẹo (còn gọi hát Ghẹo anh hay hát Nớc nghĩa) lối hát giao duyên ngời dân làng với Đó sản phẩm văn hóa tinh thần ngời dân vùng đất Tổ thời xa xa, đợc hình thành trung tâm vùng văn hóa đất (*) TS., Phó Hiệu trởng Trờng Đại học S phạm nghệ thuật Trung ơng Bảo tồn loại hình văn hoá Tổ, đồng thời phận cấu thành kho tàng văn hóa truyền thống Việt Nam Hát Ghẹo mang dấu ấn thiên nhiên, xà hội tính cách ngời nơi Với vị trí vùng đệm địa hình phong phú đa dạng, đặc biệt diện sông lớn (sông Đà, sông Lô, sông Thao ) đà tạo điều kiện cho Phú Thọ giao lu với nhiều miền đất khác Đó yếu tố giúp hát Ghẹo ngày tiếp thu thêm nhiều điệu hát vùng để làm giàu thêm cho phong phú Về cách thức tổ chức trình tự diễn xớng Theo nghệ nhân kể lại: ngày xa lµng cã lƠ héi, tr−íc ngµy lƠ, ngµy héi tháng thờng tổ chức buổi họp mặt cụ bô lÃo toàn thể dân làng để bàn việc cúng lễ Ngày họp mặt gọi cầu hội diện hay cầu họp mặt Mỗi cá nhân làng tham gia đóng góp tiền gạo để tỉ chøc tÕ lƠ Trong bi cÇu héi diƯn th−êng mời dân nớc nghĩa (làng kết nghĩa) đến dự bàn liên hoan Năm mùa làng tổ chức nhỏ, không mời dân nớc nghĩa đến dự Năm đợc mùa tổ chức lớn mời dân nớc nghĩa đến dự bàn, liên hoan tới bốn, năm mâm Hát Ghẹo lối hát đối đáp nam nữ có tính dân gian, không liên quan đến việc thờ cúng Tuy nhiên, phần sau lễ hội có hát Ghẹo, hát bắt đầu sau việc tế lễ đình đà hoàn tất Nói cách khác, hát Ghẹo không đợc thực tr−íc phÇn cÇu cóng, tÕ lƠ Sau kÕt thóc bữa cỗ liên hoan, 29 đến chập tối trai gái nam nữ mời sang địa điểm ca hát Tục nớc nghĩa quy định, làng đợc mời đến hát cử nam giới đi, ngợc lại làng tổ chức hát cử nữ giới đón tiếp Khi đi, nam giới thờng mặc áo the, quần trắng, khăn xếp đội đầu - trang phục đẹp thờng đợc dùng cho ngày lễ hội Còn nữ giới đón tiếp mặc áo năm thân, áo cánh trắng, yếm điều, quần lụa lĩnh, thắt lng bao màu, đeo xà tích đầu chít khăn mỏ quạ Hát Ghẹo đợc diễn xớng theo chặng, dân gian gọi giọng: Thứ Ví mời/đÃi trầu; Thứ hai Giäng sæng; Thø ba Sang giäng; Thø t− VÝ tiễn/đa chân Bắt đầu vào hát, sau hai bên nớc nghĩa chào hỏi vài câu thờng lệ, anh, chị bắt vào hát Ví đÃi trầu Thông qua miếng trầu - vật trung gian, coi cớ - chị vừa mời anh vừa hát câu Ví có tính ứng khẩu, xà giao nh: Miếng trầu để ®Üa b−ng Xin anh nhËn lÊy ®Ó råi thë than (Trích Ví đÃi trầu) Còn Giọng sổng nét nhạc mà ngời ta dùng để hát câu ca kh¸c Lêi ca Giäng sỉng cã mét thø tự định nội dung gần với Mỗi lời ca gồm nhiều câu, có câu nữ, có câu nam, có nhiều câu chung cho nam nữ, nhng hát cần thay đổi vài chữ cách xng hô cho phù hợp nh: nữ hát anh em tới đây, nam hát Thông tin Khoa học xà hội, số 4.2014 30 thay anh chị, câu hát đổi thành chị em tới ChỈng Sang giäng cã tÝnh chÊt tù do, nam, nữ hát vào giọng trớc Mỗi giọng có hai, ba lời ca khác mà bên hát lời Ngời hát trớc hát lời nào, ngời hát sau hát lời ca lại xem nh hình thức đối giọng chặng Sang giọng, để tạo không khí cho hát, ngời ta thờng tổ chức hát thi với quy ớc thi câu, thi giọng Bên không đối đợc coi nh thua Chặng Ví tiễn chân xuất phát từ tình cảm say sa, thắm thiết, lu luyến lòng chàng trai cô gái, lời ca Ví tiễn chân có nhiều cảm xúc Các chị tiễn chân anh đoạn đờng dài khoảng năm đến bảy số, vừa vừa hát Ví, lu luyến tởng nh khó mà chia tay đợc Tiễn đến lúc mặt trời đà lên cao, họ tạm biệt nhau, sau ngời theo đờng trở làng vận hành chủ yếu thang âm, sử dụng tiết tấu đồng độ, âm vực hẹp, quÃng nhảy xa Lấy đoạn trích Ví đÃi trầu dới làm ví dụ Âm nhạc giọng Sổng dù có nhiều điểm giống Ví, cách hát tự do, giai điệu vận hành thang âm nhng đà có biến đổi mềm mại có tính ca xớng Về âm nhạc, lời ca cách phổ thơ Cũng nh thể loại dân ca khác, âm nhạc hát Ghẹo ánh xạ phần ngôn ngữ thông qua giai điệu âm nhạc có trình phát triển từ đơn giản đến hoàn thiện Tất nhiên, trình phát triển ấy, âm nhạc hát Ghẹo không tách rời ngôn ngữ tiếng Việt nói chung, ngôn ngữ địa phơng nói riêng chịu chi phối mạnh mẽ bối cảnh xà hội giai đoạn, thời kỳ lịch sử chặng đầu - hát Ví, âm nhạc đơn giản Ví cha phải hát, gần với giọng nói hơn, nhng đà manh nha tính ca xớng Giai điệu đợc Tính chất âm nhạc phần Sang giọng khác hẳn Giai điệu âm nhạc đà có tính phóng khoáng nhiều đợc vận hành chủ yếu thang âm không giống thang âm Ví Sổng Căn vào giai điệu âm nhạc, thành phần âm thang âm, cách vận hành tiết tấu, tầm cữ giọng hát nhận định rằng: Sang giọng chịu nhiều ảnh hởng giao lu văn hoá vùng miền, chặng cuối cùng, có thời gian phát triển sau so với Ví Bảo tồn loại hình văn hoá Sổng Theo giọng này, hát Ghẹo chia thành hai phần Thứ giọng hát Ghẹo, bao gồm hai loại Ví Sổng Đối với Ví, âm nhạc, nhạc điệu đơn giản, chủ yếu phần lời chi phối, ngời hát không thiết phải có giọng hay nhng phải ngời ứng đối giỏi, vận câu văn sành Thứ hai hát Ghẹo đà mang hớng ca khúc, ca khúc thực Phần chiếm tỷ lệ nhiều nhất, nội dung tình cảm định Trong hát Ghẹo, nghệ nhân thờng phổ thơ theo cách phổ biến: Cách thứ phổ theo trật tự câu thơ, nhiều ngời thờng cho cách phổ thơ xuôi chiều Cách thứ hai điệp hai, ba từ đầu câu tiếp tục thực nh cách thứ Cách thứ ba đảo ngợc trật tự thơ, thờng lấy bốn chữ sau câu sáu đa lên trớc trở lại từ đầu Cách hát Ghẹo xuất không nhiều Lời ca hát Ghẹo dù sử dụng nhiều thể thơ nhng ngôn từ chủ yếu thiên tính bình dân tính bác học Ngôn ngữ lời ca có nhiều từ cổ mang tính địa phơng rõ nét Ngoài thể thơ lục bát giữ vai trò chủ đạo, hát Ghẹo sử dụng nhiều loại thơ khác làm lời ca, nh thể thất ngôn, song thất lục bát, thể thơ chữ, thể thơ nói Nội dung lời ca chủ yếu ngợi ca tình yêu đôi lứa, bên cạnh có lời châm biếm, đả kích thÕ lùc cÇm qun x· héi phong kiÕn II Những giá trị hát Ghẹo Trải qua nhiều thời kỳ lịch sử, hệ ngời dân Phú Thọ đà nối tiếp 31 say mê sáng tạo, mài dũa, chắt lọc bổ sung thêm nhiều nhân tố để nâng hát Ghẹo trở thành thể loại ca hát mang nhiều giá trị độc đáo vùng đất Tổ Trớc hết liên kết cộng đồng tinh thần lành đùm rách Qua câu chuyện đợc kể hát Ghẹo, ngời ta cảm nhận đợc tinh thần tơng thân tơng ái, giúp đỡ lẫn lúc khó khăn, hoạn nạn Ngoài ra, lời ca chứa đựng cách ứng xử khôn khéo, biến hiềm khích thành mối quan hệ hòa hảo, lành đùm rách điều kiện Và, hết mối quan hệ tình thân, coi nh anh em nhà, chia sẻ niềm vui nỗi buồn đời sống tinh thần, từ tạo nên sức mạnh cộng đồng Thứ hai giá trị cách ứng xử Hát Ghẹo đợc coi nh sách ghi lại lối ứng xử trọng yêu thơng, trọng nghĩa tình tình yêu trai gái, lối ứng xử quan hệ vợ chồng quan hệ gia đình ý thức cách tổ chức chu đáo cho hát Ghẹo thể tôn trọng trân trọng dân nớc nghĩa Khi hát hay lúc trò chuyện, hai bên xng hô lịch sự, lƠ phÐp vµ thĨ hiƯn sù kÝnh träng Trong hát, họ thờng gọi ngời đứng đầu nhóm hát nam quan trùm, ngời đứng đầu nhóm hát nữ bµ trïm (ë mét sè vïng gäi chung lµ quan trùm), ngời nam giới, nữ giới lại đợc gọi quan anh, quan chị Trong xng hô, ng−êi th−êng dïng nh÷ng lêi lÏ rÊt lƠ phÐp, nh−: em tha anh ạ, em tha chị 32 Ngày tục nớc nghĩa đà không còn, nhng cách xng hô ảnh hởng đậm nét sinh hoạt đời thờng ngời dân Trò chuyện với nghệ nhân hát Ghẹo, cụ giữ cách xng hô lễ phép nh vậy, không phân biệt tuổi tác Không xng hô, mà cách ăn mặc việc chọn địa điểm hát thể đợc tôn trọng Nói rộng ra, học vô giá trị cách ứng xử mang tính xà hội Thứ ba giá trị giáo dục nhận thức sống Lời ca hát Ghẹo lời nhắn nhủ cho hệ sau nhận thức cần thiết mối quan hệ tình thân, nghĩa ngÃi đôi đờng không đâu Thỉnh thoảng lời ca hát Ghẹo nhắc đến đôi dân nớc nghĩa tự cổ tòng lai để nhắc nhở thời làng nơi đà kết nghĩa Cách mời trầu học ngời xa dành cho hậu cách tiếp đón khách: lời chào cao mâm cỗ Cách nói lời ca giáo dục ngời nhận thức đợc việc biết chấp nhận thực tế, thực tế khắc nghiệt, để tồn chắp cánh ớc mơ, tìm giá trị hợp lý bất hợp lý để thỏa nguyện đợc ớc mơ họ Những giá trị khác nhận thức sống đợc ngời dân nơi gửi gắm qua lời hát Ghẹo nh: tiết kiệm cới xin; ứng xử đôi bên dòng họ Thứ t giá trị thẩm mỹ, giá trị nghệ thuật Lời ca hát Ghẹo chủ yếu từ ngữ chọn lọc, xác, rõ ràng, mạnh Hát Ghẹo đẹp ngôn ngữ, đồng thời cịng ®Đp vỊ kÕt cÊu, bëi sù tù cách biểu tự nhiên tình cảm Mỗi lời ca chứa đựng tình cảm đằm Thông tin Khoa học xà hội, số 4.2014 thắm, tình yêu thơng Nhiều câu ca mộc mạc, đơn giản mà không phần tế nhị Lối nói ví von hàng ngày thờng đợc dùng lời ca hát Ghẹo Phơng pháp sử dụng hình tợng phong phú, vừa mang tính khái quát, vừa mang tính trừu tợng, nhng thể dung dị vẻ đẹp hồn nhiên, chân thành Giá trị nghệ thuật âm nhạc thể hiƯn tr−íc hÕt ë sù phong phó vỊ giäng ®iƯu Chỉ tính riêng phần Sang giọng đà có tới 36 giọng điệu Có giọng hát trầm ngâm, tha thiết, có giọng hát lại sáng, bay bổng, rộn ràng Sự phong phú giọng điệu chặng có giá trị nghệ thuật định Phát triển từ đơn giản đến phức tạp, từ thô cứng đến mềm mại, linh hoạt , cộng với cách thức xây dựng giai điệu thang âm khác nhau, cách phổ thơ vào nhạc giá trị không nhỏ thẩm mỹ nghệ thuật mà nghệ nhân dân gian Phú Thọ đà để lại Thứ năm kho tàng tri thức dân gian Tri thức môi trờng tự nhiên đem lại từ lời ca, tiếng hát đất đai, nguồn nớc, cèi, ®éng thùc vËt, vỊ thêi tiÕt khÝ hËu Những quy luật thời tiết, phân loại đất đai, phân loại trồng đợc ngời dân nơi đúc kết lời ca hát Ghẹo Cùng với đó, tri thức kinh nghiệm lao động sản xuất nghề thủ công nh quải lới, dệt gấm, thêu hoa, việc trồng cây, làm đất, cách nhuộm vải, têm trầu có hát Ghẹo Trải qua nhiều thời kỳ lịch sử, cho dù có đứt đoạn, nhng hệ c dân nơi đà nối tiếp giữ gìn, sáng tạo, lu truyền giá trị Bảo tồn loại hình văn hoá truyền thống để ngày tồn đời sống tinh thần ngời dân mảnh đất III Một số vấn đề bảo tồn, phát triển Từ sau đất nớc thống nhất, đặc biệt năm đầu bớc vào thời kỳ Đổi mới, nhiều loại hình văn hoá nghệ thuật truyền thống, có hát Ghẹo, có phần trầm lắng Việc su tầm, nghiên cứu, tổ chức hội nghị, hội thảo cấp làng, xÃ, huyện địa bàn tỉnh cha thực lôi ngời dân Đầu t ngân sách không đợc quan tâm mức Việc tuyên truyền, giáo dục cho hệ trẻ hiểu biết giá trị hát Ghẹo không đợc thờng xuyên Điều khiến hát Ghẹo bị mai nhiều, chí gần nh bị lÃng quên Nếu so với hát Xoan hát Ghẹo đợc quan tâm hơn, hát Xoan phục vụ cho nhu cầu tín ngỡng Từ năm 1990 đến nay, hát Ghẹo đà đợc đầu t đà phục hồi, phát triển Bên cạnh việc tổ chức hoạt động văn nghệ quần chúng, Sở Văn hoá, Thể thao Du lịch Phú Thọ xây dựng nhiều đề án để bảo tồn, gìn giữ phát triển loại hình dân ca đặc sắc tỉnh, có hát Ghẹo Phong trào văn nghệ quần chúng, có hát Ghẹo, đợc tổ chức mạnh mẽ, rộng khắp Bảo tồn, phát huy, phát triển vốn văn hoá dân gian truyền thống trớc hết phải giữ đợc cốt lõi nhân văn, sắc dân tộc tính cộng đồng Với tinh thần nh vậy, dới xin đa số suy nghĩ bớc đầu phơng hớng bảo tồn phát triển hát Ghẹo giai đoạn 33 - Đối với hoạt động nghiên cứu, su tầm, bảo tồn, phát triển: Những điều kiện thiết yếu trớc tiên để bảo tồn phát triển hát Ghẹo cán có chuyên môn nguồn kinh phí Các cán nghiên cứu, su tầm phải địa phơng có truyền thống hát Ghẹo để ghi chép, phát xác giọng điệu gốc theo lối truyền thống Những su tầm phải đợc sử dụng làm t liệu bảo tàng, th viện tỉnh, đồng thời nhân làm t liệu nghiên cứu phổ biến rộng rÃi Các su tập in thành sách, thành đĩa để xuất bản, phát hành diện rộng - Đối với hoạt động văn nghệ quần chúng nghệ thuật chuyên nghiệp: Chỉ hát Ghẹo đợc trả với sinh hoạt nhân dân sống lâu phát triển mạnh đợc Tuy nhiên, đa hát Ghẹo với nhân dân, với phong trào văn nghệ quần chúng nhân dân Phú Thọ việc làm không đơn giản Nhng làm đợc giải pháp tốt để giữ gìn, bảo tồn phát triển hát Ghẹo Đối với hoạt động nghệ thuật chuyên nghiệp, phải có sách khuyến khích anh chị em nghệ sĩ, nhạc sĩ đoàn nghệ thuật tỉnh đến với hát Ghẹo để sáng tác, xây dựng chơng trình, tiết mục từ hát Ghẹo dựa chất liệu hát Ghẹo Việc cải biến, viết lời cho phù hợp với đời sống ngời dân nên đợc khuyến khích Đối với hoạt động nghệ thuật quần chúng, cần tổ chức lại câu lạc hát Ghẹo làng, xà trì hoạt động thờng xuyên Đồng thời, vào dịp lễ hội làng, xà dịp thích hợp, tổ chức thi nhóm, câu lạc bộ, 34 tạo không khí hứng khởi để lôi kéo ngời dân quay với loại hình văn hoá nghệ thuật truyền thống nói chung hát Ghẹo nói riêng - Trong hoạt động đào tạo trờng: Đa hát Ghẹo vào chơng trình khóa ngoại khoá trờng học tỉnh Phú Thọ điều cần thiÕt, cã nh− vËy chóng ta míi phỉ biÕn réng rÃi đợc hát Ghẹo đến hệ trẻ - Đối với hoạt động văn hóa du lịch địa phơng: Phú Thọ nơi có nhiều danh lam thắng cảnh di tích lịch sử, vậy, việc phát triển tiềm du lịch có nhiều thuận lợi Việc đa hát Ghẹo vào văn hóa du lịch mở hớng có nhiều triển vọng việc bảo tồn, phát huy phát triển Cần khôi phục hát Ghẹo lễ hội, đặc biệt lễ hội Đền Hùng đó, hát Xoan thuộc loại nghi thức thiếu, hát Ghẹo tổ chức nh chơng trình văn nghệ Một lần khẳng định, hát Ghẹo sản phẩm văn hóa tinh thần độc đáo đợc hình thành mảnh đất Phú Thọ ngời dân nơi sáng tạo nên Hát Ghẹo loại hình dân ca cổ, có đặc điểm riêng nguồn gốc đời, không gian, thời gian đối tợng diễn xớng Do đó, hát Ghẹo nhánh hát Xoan Trên đờng hình thành phát triển, hát Ghẹo chịu chi phối quy luật giao thoa văn hóa, điều đà làm cho hát Ghẹo trở nên thoáng đạt phơng diện biểu cảm Với giá trị lớn lao đời sống tinh thần ngời dân, hát Ghẹo xứng đáng Thông tin Khoa học xà hội, số 4.2014 đối tợng cần đợc quan tâm đặc biệt công tác bảo tồn phát huy giai đoạn Phú Thọ Tuy nhiên, bảo tồn phát huy giá trị hát Ghẹo bối cảnh việc dễ Muốn khôi phục phát huy giá trị hát Ghẹo bối cảnh nay, phải có kế hoạch vừa mang tính cấp bách, vừa mang tính chiến lợc, có phối hợp nhịp nhàng, đồng ngời dân quan chức TàI LIệU THAM KHảO Nguyễn Đăng Hòe (1979), Bớc đầu tìm hiểu hát Ghẹo Vĩnh Phú, Ty Văn hãa Th«ng tin VÜnh Phó, VÜnh Phó Kû u dân ca Xoan Ghẹo Vĩnh Phú (1994), Sở Văn hóa Thông tin Vĩnh Phú xuất bản, Vĩnh Phú Phạm Phúc Minh (1994), Tìm hiểu dân ca Việt Nam, Nxb Âm nhạc, Hà Nội Ngô Quang Nam, Xuân Thiêm (chủ Biên) (1986), Địa chí Vĩnh Phú Văn hóa dân gian vùng Đất Tổ, Sở Văn hóa Thông tin Vĩnh Phú, Vĩnh Phú Tú Ngọc (1997), Hát Xoan dân ca nghi lễ - phong tục, Viện Âm nhạc, Nxb Âm Nhạc, Hà Nội Nhiều tác giả (2003), Tổng tập Văn nghệ dân gian Đất Tổ, tập 3, Sở Văn hóa, Thông tin Thể thao Vĩnh Phú, Vĩnh Phú Nhiều tác giả (1986), Văn nghệ dân gian Đất Tổ (Địa chí), Sở Văn hóa, Thông tin Thể thao Vĩnh Phú, Vĩnh Phú Nguyễn Khắc Xơng, Dơng Huy Thiện (1979), Hát Xoan hát Ghẹo Vĩnh Phú (giới thiệu - su tầm), Hội Văn học Nghệ thuật VÜnh Phó, Nxb VÜnh Phó ... phát triển loại hình dân ca đặc sắc tỉnh, có hát Ghẹo Phong trào văn nghệ quần chúng, có hát Ghẹo, đợc tổ chức mạnh mẽ, rộng khắp Bảo tồn, phát huy, phát triển vốn văn hoá dân gian truyền thống trớc.. .Bảo tồn loại hình văn hoá Tổ, đồng thời phận cấu thành kho tàng văn hóa truyền thống Việt Nam Hát Ghẹo mang dấu ấn thiên nhiên, xà hội tính cách ngời nơi Với vị trí vùng đệm địa hình phong phú. .. tập Văn nghệ dân gian Đất Tổ, tập 3, Sở Văn hóa, Thông tin Thể thao Vĩnh Phú, Vĩnh Phú Nhiều tác giả (1986), Văn nghệ dân gian Đất Tổ (Địa chí), Sở Văn hóa, Thông tin Thể thao Vĩnh Phú, Vĩnh Phú