Bài viết trình bày việc đánh giá thực trạng giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc Thái ở tỉnh Sơn La, qua đó đề xuất một số giải pháp bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa đó.
VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN GIÁ TRỊ VĂN HÓA TINH THẦN CỦA DÂN TỘC THÁI TẠI TỈNH SƠN LA Nguyễn Thị Hạnha Lù Thị Vân Anhb Hoàng Văn Quangc Cao đẳng Sơn La a Email: hmongdao@yahoo.com.vn b Email: hanhsla2701@gmail.com c Email: hoangquangcdsl@gmail.com Ngày nhận bài: 7/5/2019 Ngày phản biện: 14/5/2019 Ngày tác giả sửa: 27/5/2019 Ngày duyệt đăng: 5/6/2019 Ngày phát hành: 21/6/2019 DOI: https://doi.org/10.25073/0866-773X/314 V iệc giữ gìn sắc văn hóa trở thành vấn đề cấp bách, đặc biệt dân tộc Thái tỉnh Sơn La Bởi qua trình lao động sản xuất, dân tộc Thái nơi sáng tạo nhiều giá trị văn hóa tinh thần độc đáo Những giá trị văn hóa tinh thần đồng bào gìn giữ lưu truyền qua nhiều hệ Tuy nhiên, giai đoạn giá trị văn hóa tinh thần dân tộc Thái Sơn La dần bị mai theo thời gian Do đó, nhằm bảo tồn giá trị văn ấy, tiến hành đánh giá thực trạng giá trị văn hóa tinh thần dân tộc Thái tỉnh Sơn La, qua đề xuất số giải pháp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Từ khóa: Bảo tồn văn hóa; Giá trị văn hóa tinh thần; Giáo dục thường xuyên; Văn hóa truyền thống; Dân tộc Thái, tỉnh Sơn La Đặt vấn đề Sơn La tỉnh miền núi, vùng cao Tây Bắc, với diện tích tự nhiên 14.174 km2, có 250 km đường biên giới 06 huyện giáp nước Cộng hịa Dân chủ Nhân dân Lào (đó huyện: Sốp Cộp, Sông Mã, Yên Châu, Mộc Châu, Mai Sơn huyện Vân Hồ) Trên địa bàn toàn tỉnh có nhiều dân tộc anh em sinh sống, bao gồm: dân tộc Thái, Kinh, Mông, Mường, Xinh Mun, Dao, Khơ Mú, Lào, Kháng, La Ha, Tày, Nùng, dân tộc Thái có số lượng dân số đơng (572.441 người chiếm 53,2% số dân toàn tỉnh) Với lịch sử cư trú lâu đời, dân tộc Thái Sơn La sáng tạo nhiều giá trị văn hóa tinh thần (GTVHTT) độc đáo đồng bào gìn giữ, lưu truyền qua nhiều hệ Những GTVHTT vô phong phú, bao gồm: ngôn ngữ, chữ viết, điệu dân ca, tơn giáo, tín ngưỡng,… Tuy nhiên, giai đoạn GTVHTT dân tộc Thái tỉnh Sơn La có nguy bị mai Do vậy, viết này, chúng tơi tập trung phân tích thực trạng GTVHTT dân tộc Thái tỉnh Sơn La Trên sở đó, nhóm tác giả đề xuất số giải pháp cụ thể nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Thực trạng giá trị văn hóa tinh thần dân tộc Thái tỉnh Sơn La 2.1 Quan niệm giá trị văn hóa, giá trị văn hóa tinh thần Giá trị văn hóa: Giá trị văn hóa (GTVH) “yếu tố cốt lõi văn hóa, sáng tạo kết tinh q trình lịch sử cộng đồng, tương 136 ứng với môi trường tự nhiên xã hội định GTVH hướng đến thỏa mãn nhu cầu khát vọng cộng đồng điều tốt đẹp (chân, thiện, mỹ), từ bồi đắp nâng cao chất Người Giá trị văn hóa ln ẩn tàng sắc văn hóa, di sản văn hóa, chuẩn mực, hành vi xã hội Chính mà văn hóa thơng qua hệ giá trị góp phần điều tiết phát triển xã hội”1 GTVH cộng đồng/dân tộc/quốc gia hệ thống, với ý nghĩa giá trị nảy sinh, tồn liên hệ, tác động hữu với Để đánh giá GTVH phải đặt bối cảnh sống chủ thể sáng tạo văn hóa Mỗi dân tộc dù trình độ văn minh cao hay thấp có VH truyền thống với đặc trưng riêng Hệ thống giá trị kết tinh tất tốt đẹp chắt lọc qua nhiều thời đại lịch sử để tạo nên sắc riêng dân tộc GTVH truyền thống truyền lại cho hệ sau trở thành động lực nội sinh để phát triển đất nước Văn hóa tinh thần: Văn hóa tinh thần bao gồm “các lĩnh vực ngơn ngữ, tín ngưỡng, tôn giáo, văn học, nghệ thuật dân gian (folklore), lễ hội truyền thống, tri thức dân gian phong tục, tập quán liên quan đến chu kỳ đời người,…2 Giá trị văn hóa tinh thần: Những truyền thống văn hóa cộng đồng thừa nhận, đánh giá, thẩm Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hoàng Lương (2005), Văn hóa dân tộc Tây Bắc Việt Nam, Trường Đại học Văn hóa, Hà Nội, tr.180 JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN định nghiêm ngặt, khách quan qua giai đoạn lịch sử nâng lên mức cao trở thành giá trị văn hóa truyền thống Mỗi dân tộc có trình hình thành phát triển khác Trong trình ấy, dân tộc sáng tạo giá trị văn hóa lưu truyền qua nhiều hệ Vì vậy, giá trị văn hóa tinh thần hiểu lànhững giá trị tốt đẹp tương đối ổn định, tiêu biểu cho văn hóa chắt lọc, lưu truyền từ hệ sang hệ khác Tuy nhiên, giá trị văn hóa tinh thần có biến đổi tuỳ thuộc vào điều kiện phát triển kinh tế - xã hội quốc gia, khu vực 2.2 Khái quát dân tộc Thái tỉnh Sơn La Ở Việt Nam, dân tộc Thái đứng thứ hai dân số tổng số 53 dân tộc thiểu số Địa bàn cư trú dân tộc Thái chủ yếu tỉnh phía Bắc Sơn La, Lai Châu, Điện Biên, Hà Giang, Hòa Bình … huyện miền Tây hai tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An Về mặt lịch sử, phía Bắc khu vực cư trú lâu đời người Thái, sau họ thiên di sang khu vực Thanh Hóa, Nghệ An Đơn vị hành truyền thống người Thái (làng) mường (đơn vị xã huyện tùy theo mường nhỏ hay lớn) Ở tỉnh Sơn La, dân tộc Thái có dân số đơng so với dân tộc toàn tỉnh (572.441 người chiếm 53,2% số dân toàn tỉnh – số liệu thống kê năm 2009) Dân tộc Thái có truyền thống làm nơng nghiệp ṛng nước Chính vậy, họ có nhiều kinh nghiệm kỹ thuật đắp phai, đào mương, dựng cọn, bắc máng lấy nước Người Thái có hệ thống mương phai - lái - lịn tức hệ thống thủy lợi đồng bào sáng tạo để canh tác lúa nước Đối với người Thái, lúa nước, đặc biệt là lúa nếp là nguồn lương thực chính đời sống họ Bên cạnh đó, họ cũng phát nương, trồng lúa cạn, hoa màu nhiều ăn quả khác Từng gia đình chăn nuôi gia súc, gia cầm, đan lát, dệt vải và có một số nơi làm đồ gốm Đồ gốm của người Thái Sơn La có chất liệu, công nghệ, phương pháp nung rất gần với đồ gốm thời Sơ sử của Việt Nam, cách dưới 2000 năm Làng gốm tiếng nhiều người biết đến gốm Mường Tranh, huyện Mai Sơn, tỉnh Sơn La Trước đây, gốm làm bà gánh bán khắp nơi tỉnh, nay, cịn hộ gia đình xã Mường Tranh làm gốm Sản phẩm làm không bán khó cạnh tranh với sản phẩm ngồi thị trường, họ chủ yếu để phục vụ nhu cầu sử dụng gia đình Dân tộc Thái Sơn La có ngành, bao gồm Thái Trắng (Tày Khao) Thái Đen (Tày Đăm) Người Thái Trắng (Tày Khao) cư trú chủ yếu huyện Quỳnh Nhai, Bắc Yên, Phù Yên, Mộc Châu Người Thái Đen (Tày Đăm) cư trú huyện Thuận Châu, Yên Châu, Sơng Mã, thành phố Người Thái Sơn La có kho tàng văn hóa dân gian vơ phong phú đa dạng với nhiều thể loại khác như: thần thoại, cổ tích, truyền thuyết, truyện thơ, ca dao,… Những tác phẩm thơ ca nổi tiếng của dân tộc Volume 8, Issue Thái đồng bào lưu giữ cho tới như Xống chụ xon xao, Khun Lù nàng ủa, Ý nọi Nang Xưa, … Tiếng Thái ngôn ngữ đơn tiết, có điệu, thuộc ngữ hệ Tai – Kadai Người Thái sớm có chữ viết nên nhiều vốn cổ văn học, luật tục được ghi chép lại giấy bản và lá Đồng thời, dân tộc Thái rất thích ca hát, đặc biệt là Khắp tay - lối ngâm thơ hoặc hát theo lời thơ, có đệm đàn và múa Nhiều điệu múa múa xòe, múa sạp, ném còn đã trở thành những di sản văn hóa phi vật thể nổi tiếng của cộng đồng này 2.3 Giá trị văn hóa tinh thần dân tộc Thái tỉnh Sơn La Văn hóa tinh thần lĩnh vực rộng, bao gồm ngơn ngữ, tín ngưỡng, tơn giáo, văn học, nghệ thuật dân gian (folklore), lễ hội truyền thống, tri thức dân gian phong tục, tập quán liên quan đến chu kỳ đời người,… Trong viết, đề cập đến lực sử dụng ngôn ngữ, chữ viết, điệu dân ca, lễ hội đồng bào Thái tỉnh Sơn La Nhóm tác giả sử dụng phương pháp vấn vấn sâu, điều tra qua 100 bảng hỏi Áng (xã Đông Sang, huyện Mộc Châu), Hụm (xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La) thu kết định Về lực sử dụng ngôn ngữ Năng lực sử dụng ngôn ngữ khả sử dụng ngơn ngữ (bao gồm kỹ nghe, nói, đọc, viết mức độ khác nhau) cá nhân hay cộng đồng Khi nghiên cứu lực sử dụng ngôn ngữ dân tộc Thái Sơn La, chúng tơi khảo sát, phân tích, giải mã kỹ nghe, nói, đọc, viết tiếng mẹ đẻ họ giai đoạn Nhóm nghiên cứu tiến hành khảo sát với nội dung câu hỏi: Ơng/Bà nói ngơn ngữ nào? Và thu kết lực sử dụng ngôn ngữ người Thái tiếng mẹ đẻ chiếm tỷ lệ 85% Có nghĩa đa số người dân hỏi nói tiếng Thái Kết cho thấy, người Thái bảo tồn, gìn giữ tiếng nói dân tộc Bên cạnh đó, ngôn ngữ phổ thông (tiếng Việt) - phương tiện giao tiếp chủ yếu dân tộc 100% người dân hỏi sử dụng Tuy đồng bào Thái nói tiếng Thái tốt, có đến 15% hệ nhỏ tuổi (dưới 12 tuổi) khơng nói tiếng dân tộc Ngun nhân gia đình bố mẹ khơng hay nói tiếng phổ thơng với họ quan niệm tiếng Thái tiếng mẹ đẻ, cháu lớn lên tự học, nói Trên thực tế, cháu khơng có ý thức tự học hỏi khơng thể nghe nói tiếng dân tộc Khả nói tiếng Thái tiếng phổ thông người Thái Sơn La thể mức độ khác Với câu hỏi Khả nói tiếng phổ thơng tiếng Thái Ơng/Bà nào? Kết chúng tơi thu 60% số người hỏi 137 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN thành thạo hai thứ tiếng, 40% thành thạo thứ tiếng (tiếng Thái tiếng phổ thông) Những người thành thạo tiếng Thái chủ yếu người cao tuổi người tiếp xúc với người Kinh, số lại cháu học sinh độ tuổi học thành thạo tiếng phổ thơng Đối với người Thái từ sinh cháu nhỏ ni dưỡng mơi trường văn hóa Thái, nghe lời ru ngào bà, mẹ tiếng Thái nghe câu chuyện cổ tích dân tộc mình,… Do vậy, lớn lên cháu nghe ơng, bà, cha, mẹ nói chuyện với hiểu phần nội dung việc giao tiếp cịn khó cháu khơng nói nhiều (chỉ nói số từ quen thuộc) Đặc biệt cháu nhỏ sống thành phố, khơng có nhiều hội tiếp xúc với tiếng Thái đa số khơng nói tiếng Thái Trong giao tiếp hành địa phương, chúng tơi tiến hành khảo sát với câu hỏi Ơng/Bà sử dụng ngơn ngữ họp xã, họp bản? Kết thu là: Trong buổi họp xã có 97% ý kiến cho họ sử dụng tiếng phổ thơng, có tỷ lệ khiêm tốn 2-3% cho biết sử dụng tiếng phổ thông, tiếng Thái Theo người dân nơi đây, họp xã nội dung diễn đạt tiếng phổ thơng khó hiểu họ sử dụng tiếng Thái Ngược lại, họp có 98% ý kiến cho họ sử dụng tiếng Thái họp Như vậy, nói phong cách hành vai trị tiếng Thái tiếng phổ thơng khơng giống Nếu cấp bản, tiếng Thái đóng vai trị quan trọng cấp xã tiếng Thái chiếm vị trí thứ hai thay vào vai trị quan trọng tiếng phổ thơng Với câu hỏi Ơng/Bà thích dùng tiếng Thái hay tiếng phổ thơng? Chúng thu kết 100% người khảo sát trả lời họ thích nói tiếng Thái tiếng phổ thơng Đó điều dễ hiểu tiếng Thái tiếng mẹ đẻ gắn bó với họ từ lọt lịng Khi đồng bào nói tiếng Thái họ cảm thấy tự tin ngôn ngữ khác Người Thái học tiếng phổ thông nhằm trang bị cho thân hành trang, công cụ để giao tiếp với cộng đồng hội nhập với xã hội sắc họ So với dân tộc thiểu số Sơn La, người Thái số dân tộc có chữ viết riêng Chữ viết cơng cụ giao tiếp cộng đồng người Thái, ghi chép phản ánh cách đầy đủ chân thực tư tưởng, tình cảm, tâm hồn người nơi thông qua hoạt động lao động, sản xuất, vui chơi qua đấu tranh chống giặc ngoại xâm Đồng thời, chữ viết Thái lưu lại nhiều tác phẩm thơ ca, phong tục tập quán truyền thống,… Hiện nay, Sơn La 2000 tác phẩm ghi chép chữ Thái cổ lưu giữ thư viện tỉnh số tác phẩm bà lưu giữ rải rác làng 138 Mặc dù chữ viết Thái có từ lâu chưa biết rõ thời điểm đời chữ Thái Văn cổ lưu giữ lại “Văn bia thời Rama Khamheng I vào kỷ thứ 13 sau Công nguyên”3Chữ viết cổ người Thái có nhiều kiểu chữ: “Chữ người Thái Đen Lai Châu, Sơn La, Hịa Bình, n Bái, Lào Cai; chữ người Thái Trắng huyện Phong Thổ (Lai Châu); chữ người Thái Trắng huyện Mường Lay, Mường Tè, phận huyện Quỳnh Nhai (Sơn La); chữ người Thái Trắng huyện Phù Yên (Sơn La); chữ người Thái Trắng Mộc Châu (Sơn La), Mai Châu, Đà Bắc (Hịa Bình); chữ người Thái Quỳ Châu Nghệ An…4.Ngồi ra, người Thái cịn có chữ Thái tỉnh Tây Bắc Bắc Trung Bộ Việt Nam bao gồm: Hịa Bình, Sơn La, Lai Châu, Điện Biên, Thanh Hóa, Nghệ An, Yên Bái Do khơng có thống nên chữ Thái qua số lần cải tiến Trước đây, đồng bào Thái tự truyền dạy cho nhau, người biết dạy cho người chưa biết, người biết nhiều dạy cho người biết ít,… Do vậy, chữ Thái gìn giữ lưu truyền qua nhiều hệ Sau cách mạng tháng Tám năm 1945 thành công, phong trào dạy học chữ Thái diễn sôi Tháng 11 năm 1954, khu tự trị Thái mèo thành lập (sau đổi tên khu tự trị Tây Bắc), chữ Thái dùng cho cơng tác xóa nạn mù chữ, dùng văn hành chính, phương tiện thơng tin đại chúng, … Đến năm 1963, chữ Thái cải tiến sử dụng để dạy cho học sinh cấp I vùng dân tộc Thái tỉnh Sơn La Lai Châu Đến năm 1969, Chính phủ nước Cộng hịa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam đạo tạm dừng việc dạy chữ Thái chữ Thái cải tiến có nhiều điểm chưa hợp lý nên chưa nhiều người đón nhận (Quyết định số 153 ngày 20/8/1969 Phó Thủ tướng việc xây dựng, cải tiến sử dụng chữ viết dân tộc thiểu số) “Đến năm 1981 phương án chữ Thái La tinh phê chuẩn tỉnh Lai Châu”5 Tuy nhiên chữ Thái La tinh đầy đủ số âm tiếng Thái nên không bà sử dụng Trong năm qua, Đảng Nhà nước ta có hệ thống văn pháp quy công tác bảo tồn phát huy tiếng nói, chữ viết dân tộc thiểu số Việt Nam Từ năm 2007 đến nay, phong trào dạy chữ Thái Sơn La Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân tỉnh quan tâm, cho phép triển khai mạnh mẽ trường cao đẳng, trung tâm giáo dục thường xuyên (TTGDTX), trường phổ Phan Lương Hùng (2015), Vị thế, chức tiếng thái biện pháp bảo tồn phát triển tiếng nói, chữ viết Thái Sơn La, Hội nghị quốc gia Thái học Việt Nam lần thứ VII – Lai Châu, Nxb Thế giới, tr.650, tr 654 Đồn Văn Phúc (2015), Cần làm dân tộc thiểu số Việt Nam có nhiều chữ viết, Hội nghị Quốc gia Thái học Việt Nam lần thứ VII, Lai Châu, 2015, Tr 738 Lị Mai Cương (2017), Giữ gìn, bảo tồn phát triển chữ viết dân tộc Thái Việt Nam thời kỳ hội nhập, Hội nghị Quốc gia Thái học Việt Nam lần thứ VIII, Nghệ An, Tr.188,Tr 192 JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN thông Trong năm học 2016 – 2017, thực Kế hoạch số 46 ngày 11/4/2016 việc tổ chức dạy học thí điểm tiếng dân tộc Thái trường tiểu học TTGDTX địa bàn tỉnh Sơn La, Sở Giáo dục Đào tạo tỉnh Sơn La triển khai dạy học thí điểm tiếng dân tộc Thái cho gần 400 học sinh tiểu học từ lớp đến lớp trường tiểu học: Trường Tiểu học Chiềng Ly, Tiểu học Thơm Mịn, Tiểu học Mường Giàng, Tiểu học Nậm Ét gần 100 học sinh lớp 10 đến lớp 12 TTGDTX huyện Mai Sơn Ngoài ra, trường Cao đẳng Sơn La TTGDTX tỉnh Sơn La tổ chức lớp dạy tiếng Thái cho cán công chức, viên chức quan, ban, ngành, chiến sĩ công an tỉnh, cán quản lý giáo dục, giáo viên trường phổ thông dân tộc nội trú, trường mầm non, tiểu học TTGDTX vùng có nhiều đồng bào dân tộc thiểu số Kết “tỉnh Sơn La mở 85 lớp học cho 3500 học viên, cấp chứng tiếng Thái bồi dưỡng nâng cao cho 40 giáo viên tiểu học, giáo viên trường nội trú trung tâm GDTX hoàn thành cấp chứng giáo viên dạy tiếng Thái”6 Đồng thời, tiến hành khảo sát lực sử dụng chữ viết người Thái Áng (xã Đông Sang, huyện Mộc Châu) Hụm (xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La) Kết cho thấy là: Chỉ có tỷ lệ khiêm tốn người dân biết chữ Thái (0,6%), chủ yếu người cao tuổi (trên 70 tuổi) họ vừa đọc vừa viết tốt Cịn lại 94% người Thái khơng biết đọc, viết chữ Thái Vì khơng biết chữ Thái họ phân biệt chữ Thái cổ truyền hay chữ Thái La tinh Đặc biệt, Áng 2, xã Đông Sang, huyện Mộc Châu khơng có biết chữ Thái Đây dấu hiệu báo động trạng lực chữ Thái người Thái Sơn La Bởi lẽ, sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 số người biết đọc, biết viết tiếng phổ thông với số lượng đa số đồng bào sử dụng tốt tiếng phổ thông Tuy nhiên, bất cập đặt ngày tỷ lệ người biết chữ quốc ngữ tăng số người biết chữ Thái giảm Tiếp đó, chúng tơi khảo sát với nội dung câu hỏi: Thế hệ trẻ có thích học chữ Thái khơng cần thiết mở lớp truyền dạy chữ Thái cho hệ trẻ dân tộc Thái thu kết 95% ý kiến cho hệ trẻ thích học chữ Thái khơng có lớp để đăng ký học Cho nên 100% ý kiến trả lời cần thiết mở lớp truyền dạy chữ Thái cho bà địa phương, đặc biệt hệ trẻ Một bất cập đặt năm qua, tỉnh Sơn La mở nhiều lớp dạy chữ Thái người Thái địa phương không học lẽ lớp học dành cho cán Tại xã, khơng có lớp dành cho người dân nên họ khơng có hội Lị Mai Cương (2017), Giữ gìn, bảo tồn phát triển chữ viết dân tộc Thái Việt Nam thời kỳ hội nhập, Hội nghị Quốc gia Thái học Việt Nam lần thứ VIII, Nghệ An, Tr.188,Tr 192 Volume 8, Issue học Đồng bào Thái nơi nhận thức chữ Thái có vai trị vơ quan trọng, chữ Thái mất giá trị văn hóa lớn mà cha ơng để lại Do vậy, họ mong muốn gìn giữ bảo tồn chữ viết dân tộc giai đoạn Từ thực trạng nêu tỉnh Sơn La cần có giải pháp phù hợp nhằm “khơi phục lại sức sống chữ Thái”7 để chữ Thái không bị mai xã hội đại Về điệu dân ca Nếu người Việt có điệu dân ca quan họ Bắc Ninh dịu dàng, sâu lắng người Thái Sơn La có điệu khắp say đắm lịng người, tiêu biểu điệu dân ca giao duyên: Gió gió ! Gió thổi ngược thổi xi Gió thổi xi ta xin gửi gói muối Gió thổi ngược ta xin gửi gói cơm Gió thổi quẩn quanh ta xin gửi lời yêu thương em ơi… Hoặc điệu khắp hát đám cưới: Không tưởng với không ngờ Không ngờ từ xa xưa ngày Ta có dịp ngồi ăn mâm Mới có dịp ngồi phịng Mới có dịp gặp mặt anh em từ xa đến thăm Đến từ sáng hay chiều Đến sáng ta chưa chào Đến chiều chưa hỏi (Nguồn: Tác giả sưu tầm) Có thể nói rằng, người Thái sáng tạo điệu vơ độc đáo, vào lịng người Trước đây, đồng bào Thái thuộc, hát điệu dân tộc truyền từ hệ qua hệ khác Ngoài thời gian lao động vất vả, niên nam nữ dân tộc Thái Sơn La hị hẹn tâm tình hát làm quen buổi sinh hoạt “hạn khuống” vui vẻ Qua tiếng hát họ hiểu tình yêu chớm nở từ lời ca tiếng hát chàng trai, cô gái Thái Nhiều người nên vợ, nên chồng sống đến đầu bạc long Tuy nhiên, qua khảo sát nhận thấy có người cao tuổi cịn thuộc điệu ấy, hệ trẻ người Thái hát điệu dân tộc mình, khơng cịn buổi hát hạn khuống xưa Vì hệ trẻ không thuộc điệu nên họ khơng thích nghe, khơng thích tìm hiểu.Thay vào đó, hệ trẻ người Thái thuộc hát nhạc trẻ người Kinh Nếu khơng có truyền dạy điệu dần đến thời điểm người Thái khơng biết đến điệu dân ca cổ truyền dân tộc Trong xu hội nhập nay, giao lưu tiếp biến văn hóa dân tộc điều khơng tránh khỏi, việc tiếp 139 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN biến nhằm làm giàu sắc văn hóa dân tộc quên hẳn sắc truyền thống để theo mới, chung dân tộc khác Do vậy, tỉnh Sơn La cần có giải pháp để bảo tồn nét đẹp VHTT để khơng bị mai một, theo thời gian Về lễ hội Trong truyền thống, người Thái Sơn La có nhiều lễ hội khác lễ hội Kin Pang Then, lễ hội Hạn khuống, lễ hội Xên lẩu nó, lễ hội Hết Chá, lễ hội đua thuyền, lễ hội cầu an, lễ hội Xên mường (lễ hội hoa ban), lễ hội Xên xên mường (cúng cúng mường),…trong lễ hội Xên Xên mường lễ hội truyền thống quan trọng người Thái lễ hội tất người dân tham gia đóng góp vật chất Lễ hội thường tổ chức vào tháng 3,4 âm lịch hàng năm tiến hành thời điểm từ huyện đến xã Lễ hội thường kéo dài năm ngày, gồm phần lễ phần hội Trong phần lễ, người dân cầu xin trời đất phù hộ cho họ mùa vụ làm ăn thuận lợi, mưa thuận gió hịa, cối xanh tốt, khơng bị thiên tai dịch bệnh Tiếp đến phần hội vui chơi với trò chơi dân gian ném cịn, tó mák lẹ,…và nhiều hoạt động nghệ thuật dân gian múa xòe, múa sạp, hát đối đáp,…Trong ngày hội, người Thái nơi kiêng giã gạo, làm nhà, vào rừng lấy củi, săn bắn,… Tuy nhiên, qua khảo sát nhận thấy vấn đề đặt số lễ hội người Thái Sơn La bị mai dần ký ức người dân Hàng năm khơng cịn lễ hội Xên xên mường tổ chức khắp vùng truyền thống đồng bào Thái thực Do đó, người Thái nơi khơng có nhiều hội để tham gia ngày hội cộng đồng, người dân khơng cịn háo hức mong chờ ngày hội diễn vào độ xuân xưa Tuy nhiên, với hoạt động du lịch cộng đồng Ủy ban nhân dân tỉnh trọng đầu tư phát triển số lễ hội phục dựng để quảng bá với khách du lịch nướcvà quốc tế lễ hội đua thuyền, lễ hội Xên bản, lễ hội Hết Chá,…Nhưng so với lễ hội truyền thống lễ hội cịn tổ chức chưa nhiều Chính vậy, hệ trẻ người Thái Sơn La không cảm nhận nhiều giá trị lễ hội truyền thống dân tộc trước Một số giải pháp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tinh thần người Thái, tỉnh Sơn La - Một là, dạy chữ Thái cho người dân Trong năm qua tỉnh Sơn La mở nhiều lớp dạy chữ Thái cấp chứng cho người học sau kết thúc khóa học Tuy nhiên, lớp chủ yếu cán học, chưa có lớp học dành cho người dân địa phương xã, Do vậy, tỉnh Sơn La cần đa dạng hóa hình thức đào tạo Có nghĩa vừa mở lớp dành cho cán học, vừa mở lớp dành cho người dân xã, Người trực tiếp giảng dạy xã, cụ cao tuổi biết chữ 140 Thái với kinh phí tổ chức xã hội hóa Hình thức tổ chức khuyến khích đông đảo người dân học, đặc biệt hệ trẻ - Hai là, dạy tiếng Thái cho em người dân tộc thiểu số trường phổ thông Trong năm qua tỉnh Sơn La triển khai dạy thí điểm chữ Thái số trường tiểu học dành cho học sinh từ khối lớp đến khối lớp Tuy nhiên, số lượng cịn so với tỷ lệ học sinh dân tộc Thái địa bàn tỉnh Để giúp em học sinh biết nhiều chữ Thái trường tiểu học phổ thơng nên áp dụng hình thức tự chọn học ngoại ngữ Nếu em học tiếng Thái miễn học ngoại ngữ khác thiết kế tuần tiết chương trình học học sinh trường Có vậy, em học sinh dân tộc thiểu số có hội học yêu thích chữ viết dân tộc - Ba là, cần mở mã ngành đào tạo giáo viên dạy tiếng dân tộc thiểu số trường chuyên nghiệp địa bàn tỉnh chưa có Do vậy, để có nhiều giáo viên dạy tiếng dân tộc thiểu số, trường chuyên nghiệp địa bàn tỉnh cần mở mã ngành đào tạo, xây dựng chương trình phù hợp để đào tạo đội ngũ giáo viên đạt chuẩn đáp ứng nhu cầu địa phương giai đoạn - Bốn là, Bộ Giáo dục Đào tạo cần tổ chức biên soạn sách giáo khoa chữ Thái phù hợp với đối tượng người học học sinh trường phổ thông, học viên trung tâm giáo dục thường xuyên, Nội dung cần tập trung hướng dẫn học chữ cái, cách ghép vần, tập đọc, tập viết Tiếp giới thiệu câu ca dao, tục ngữ, câu đố, đồng dao Khi người học có vốn hiểu biết chữ Thái cao giới thiệu tác phẩm văn học tiếng, phong tục tập quán truyền thống dân tộc … Có phù hợp với nhu cầu người học, với cán công tác vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi Qua cách bảo tồn văn hóa truyền thống dân tộc Thái - Năm là, tổ chức câu lạc liên hệ, truyền dạy điệu dân ca giao duyên dân tộc Thái Thế hệ trẻ người Thái Sơn La đa số không thuộc đến điệu dân ca dân tộc Vì vậy, xã, cần tổ chức câu lạc liên hệ để người cao tuổi truyền dạy cho cháu hát truyền thống dân tộc Thái, đặc biệt điệu dân ca giao duyên đối đáp nam nữ, hát hát đám cưới, lễ hội, … - Sáu là, khuyến khích hệ trẻ học tiếng dân tộc Thế hệ trẻ người Thái (dưới 12 tuổi) nói tiếng Thái khơng nhiều Để giúp cháu nói tiếng Thái nhiều hơn, sinh hoạt gia đình bố mẹ vừa nói tiếng phổ thơng, vừa dạy tiếng Thái cháu hiểu nói Cần khuyến khích cháu vừa học tiếng phổ thơng vừa học tiếng dân tộc mình,… JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN - Bảy là, quyền địa phương cần có kế hoạch phục dựng lễ hội truyền thống dân tộc tổ chức thường niên Thông qua việc tổ chức lễ hội địa phương, người dân tham gia am hiểu nhiều giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Đó cách giáo dục giá trị văn hóa tinh thần cho hệ trẻ vô hiệu Thông qua lễ hội, thể hệ trẻ người Thái Sơn La biết trân trọng gìn giữ sắc văn hóa dân tộc Kết luận Trong dân tộc cư trú Sơn La, cộng đồng dân tộc Thái có số lượng dân số đơng Trong trình lao động sản xuất, đồng bào dân tộc Sơn La sáng tạo nhiều giá trị văn hóa tinh thần độc đáo, tiêu biểu tiếng nói, chữ viết, điệu dân ca Ngày nay, xu hội nhập quốc tế, dân tộc Sơn La nói chung dân tộc Thái nói riêng tiếp biến giao thoa văn hóa với nhiều dân tộc giới để làm giàu truyền thống văn hóa Nhưng q trình tiếp biến văn hóa làm cho giá trị văn hóa truyền thống ngày bị mai dân tộc Sơn La, đặc biệt hệ trẻ khơng nâng cao ý thức gìn giữ Do vậy, để giữ gìn sắc văn hóa cha ông để lại không bị mai theo thời gian, cấp quyền Sơn La cần có chủ trương thiết thực nhằm khuyến khích đồng bào dân tộc Thái nâng cao ý thức trách nhiệm, khơng ngừng học tập, rèn luyện góp phần giữ gìn, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc bối cảnh hội nhập quốc tế Tài liệu tham khảo Đoàn Văn Phúc (2015), Cần làm dân tộc thiểu số Việt Nam có nhiều chữ viết, Hội nghị Quốc gia Thái học Việt Nam lần thứ VII, Lai Châu Hồng Lương (2005), Văn hóa dân tộc Tây Bắc Việt Nam, Trường Đại học Văn hóa, Hà Nội Lị Mai Cương (2017), Giữ gìn, bảo tồn phát triển chữ viết dân tộc Thái Việt Nam thời kỳ hội nhập, Hội nghị Quốc gia Thái học Việt Nam lần thứ VIII, Nghệ An Phan Lương Hùng (2015), Vị thế, chức tiếng thái biện pháp bảo tồn phát triển tiếng nói, chữ viết Thái Sơn La, Hội nghị quốc gia Thái học Việt Nam lần thứ VII, Lai Châu, Nxb Thế giới Nguyễn Thị Hạnh (2012) Những đặc trưng văn hóa dân tộc Thái Sơn La, Tạp chí Đơng Nam Á, số 91 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội SPIRITUAL CULTURAL VALUES OF THAI PEOPLE IN SON LA PROVINCE Nguyen Thi Hanha Lu Thi Van Anhb Hoang Van Quangc Son La College a Email: hmongdao@yahoo.com.vn b Email: hanhsla2701@gmail.com c Email: hoangquangcdsl@gmail.com Received: 7/5/2019 Reviewed: 14/5/2019 Revised: 27/5/2019 Accepted: 5/6/2019 Released: 21/6/2019 DOI: https://doi.org/10.25073/0866-773X/314 Volume 8, Issue Abstract: Preserving cultural identity today is becoming an urgent issue, especially for the Thai people in Son La province By the process of labor and production, Thai people here have created many unique cultural and spiritual values These cultural and spiritual values are preserved and handed down by the people through many generations However, in the current period, the cultural and spiritual values of the Thai people in Son La are gradually eroded over time Therefore, in order to preserve these cultural values, we conducted an assessment of the current state of the cultural and spiritual values of the Thai people in Son La province, thereby proposing some solutions to preserve and promote those cultural values Keywords: Preservation of culture; Cultural values; Continuing education;Traditional culture; Thai ethnic, Son La province 141 ... nhiều giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Đó cách giáo dục giá trị văn hóa tinh thần cho hệ trẻ vơ hiệu Thông qua lễ hội, thể hệ trẻ người Thái Sơn La biết trân trọng gìn giữ sắc văn hóa dân tộc. .. sản văn hóa phi vật thể nổi tiếng của cợng đờng này 2.3 Giá trị văn hóa tinh thần dân tộc Thái tỉnh Sơn La Văn hóa tinh thần lĩnh vực rộng, bao gồm ngơn ngữ, tín ngưỡng, tơn giáo, văn. .. Kết luận Trong dân tộc cư trú Sơn La, cộng đồng dân tộc Thái có số lượng dân số đơng Trong q trình lao động sản xuất, đồng bào dân tộc Sơn La sáng tạo nhiều giá trị văn hóa tinh thần độc đáo,