Soọng Cô là làn điệu dân ca độc đáo của người Sán Dìu ở Việt Nam. Nó là phương tiện để truyền tải những tâm tư, tình cảm và ước muốn của người Sán Dìu trong cuộc sống thường ngày được thể hiện qua lời hát, là môi trường gìn giữ văn hóa tộc người. Hiện nay, làn điệu Soọng cô của người Sán Dìu đang bị mai một nhanh chóng và bị lấn át bởi những hình thức giải trí hiện đại... Mời các bạn cùng tham khảo.
SOỌNG CÔ - LÀN ĐIỆU DÂN CA CỦA NGƯỜI SÁN DÌU NGUYỄN THỊ THANH VÂN Tóm tắt Soọng Cơ điệu dân ca độc đáo người Sán Dìu Việt Nam Nó phương tiện để truyền tải tâm tư, tình cảm ước muốn người Sán Dìu sống thường ngày thể qua lời hát, mơi trường gìn giữ văn hóa tộc người Hiện nay, điệu Soọng cô người Sán Dìu bị mai nhanh chóng bị lấn át hình thức giải trí đại 1.Khái qt người Sán Dìu hát Soọng 1.1 Người Sán Dìu Việt Nam Dân tộc Sán Dìu Việt Nam có khoảng 126.000 người (1), phân bố vùng trung du phía Bắc thuộc tỉnh Quảng Ninh, Bắc Giang, Phú Thọ, Bắc Cạn, Thái Nguyên Tuyên Quang Theo nguồn tài liệu công bố, người Sán Dìu Việt Nam phần lớn có nguồn gốc từ Quảng Đơng (Trung Quốc) Họ di cư sang sinh sống Việt Nam cách khoảng 300 năm Địa điểm người Sán Dìu đặt chân tới tỉnh Quảng Ninh (Móng Cái), sau họ di chuyển theo nhiều đường khác đến tỉnh như: Bắc Giang, Thái Nguyên, Vĩnh Phúc, Tuyên Quang Người Sán Dìu Việt Nam tự nhận Sán Déo Nhín có nghĩa Người núi (Sơn Dao Nhân) Ngoài vùng người Sán Dìu cư trú dân tộc khác lại đặt cho họ tên riêng, thân họ thừa nhận tên như: Sán Déo, Trại, Trại Đất, Mán Quần Cộc, Mán Váy xẻ 1.2 Nguồn gốc khái niệm hát Soọng Cô Người Sán Dìu xã Ninh Lai (huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang) truyền tụng câu chuyện nguồn gốc tục hát Soọng cô Chuyện kể lại rằng: Từ xưa có gái tên Lý Tam Mói thơng minh, xinh đẹp, hát đối đáp giỏi Thanh niên làng chưa có hát đối lại Một ngày kia, có ba chàng trai ba thuyền mang theo hát đối không rõ từ xứ muốn tìm gặp gái để thử tài Gần đến nơi, họ nhìn thấy gái gánh nước bên bờ sông Ba chàng hỏi thăm tới nhà Lý Tam Mói Cơ gái liền nói với ba chàng trai, em gái Lý Tam Mói, câu hát đối, ba chàng đối lại đường Nhưng ba chàng trai tìm tất sách thuyền mà không đối lại được, thất vọng quay thuyền trở Từ đó, gái sinh buồn rầu, luyến tiếc khơng mời ba chàng trai vào thăm Ngày ngày, cô bến sông trông nơi xa nhẩm hát hát mang âm điệu da diết, khắc khoải, mong chờ Những hát cô dân làng lưu truyền qua nhiều hệ Theo tiếng Sán Dìu Soọng có nghĩa hát, cịn Cơ nghĩa ca Lời ca giai điệu Soọng cô không khô cứng mà mềm dẻo đầy sức lan tỏa, diễn đạt tâm tư tình cảm người hát, làm mê đắm lịng người Soọng Cơ thể loại hát ví đối đáp gắn liền với sinh hoạt văn hóa dân gian người Sán Dìu Nó tâm tư tình cảm đơi trai gái giai đoạn tìm hiểu nhau, nhờ tiếng hát để trải lịng mình, phương tiện để bộc lộ tâm ý mà không dám ngỏ lời trực tiếp cách tinh tế Khơng có vậy, Sọong Cơ cịn lời hát ru đưa trẻ chìm giấc ngủ, lời hát để hỏi thăm gia đình, bạn bè… người lâu ngày có dịp gặp mặt Những câu hát Soọng Cô không bị giới hạn khơng gian, thời gian, hồn cảnh mơi trường diễn xướng, người ta hát đêm, nhiều đêm, hát nhà, bên bờ suối, làm nương, hay lúc chơi làng, ru lễ hội người Sán Dìu Bên cạnh vai trị loại hình giải trí dân tộc u văn nghệ, lọc tâm hồn, giúp cho người từ bỏ ác, hướng tới thiện, hoàn mỹ Tùy hồn cảnh mà Soọng Cơ diễn xướng theo cách hát Coóng hát Ênh Hát Coóng cách hát mà người hát khơng sử dụng âm phụ luyến láy mà thẳng vào lời hát, thường hát lao động Còn hát Ếnh cách hát mà sử dụng từ luyến láy chậm chạp lúc ru con, lời buông lơi lả lướt đôi trai gái yêu Môi trường nhân vật diễn xướng lối hát Soọng Cô Môi trường diễn xướng hát Soọng Cơ tự Có lẽ mà có sức sống kỳ diệu sinh hoạt văn nghệ người Sán Dìu Người hát có thể: Hát giao duyên bên bờ suối: Là hát thể lúc niên nam nữ hai/nhiều làng đứng bờ suối - nơi coi ranh giới phân định làng vào đêm sáng trăng, đối đáp với nhau, qua thể tình cảm qua lời hát Hát Soọng Cô lao động sản xuất: Thường hát cất lên lúc lao động, thể tâm hồn đầy lãng mạn Chính mơi trường lao động nơi sinh nuôi dưỡng câu hát Soọng cô ngân nga bên sườn đồi Hát đối đáp nhà: Đó hát chàng trai gái đến nhà người (có thể nhà nam nữ) thách đố hát đối đáp, chấp nhận hát bắt đầu kéo dài đến hết đêm 4 Hát đám cưới: Những câu hát Soọng Cô làm cho đơi lứa tìm thấy nửa hạnh phúc đời Và tiếp tục vang lên quy trình lễ cưới: hát nghênh tiếp (Soọng Cô Lán Xả) hát mở nắp chai rượu (Soọng Cơ Hoi Va Chíu) Hát chúc xn: Là lời hát người thân, bạn bè, hàng xóm chúc tụng nhân ngày tết đến, xuân Hát ru con: Đó hát ru mượt mà, sâu lắng, thể tình cảm ước vọng ông bà, cha mẹ đứa bé bỏng Nội dung hát Soọng Cô Nội dung Soọng Cô phong phú, thể đa dạng độc đáo văn nghệ dân gian người Sán Dìu Tùy hồn cảnh cụ thể mà Soọng Cơ truyền tải thơng điệp văn hóa đến cho người 3.1.Hát giao duyên * Lời chào hỏi xin phép Những đêm hát giao duyên chàng trai cô gái Sán Dìu thường diễn nhà, bên bờ suối, khu đất trống trước làng Nếu hát nhà, khách phải xin phép gia chủ để hát giao dun Thơng thường bên chủ động hát có chuẩn bị thời gian, sau họ đến nhà có người định ngỏ lời yêu đương để hát Mặc dù biết trước bạn hát tới nhà chủ nhà phải giả vờ khách có lời đánh tiếng chủ mời khách vào nhà Khi khách bước vào nhà kèm theo câu hát xin phép gia chủ để hát giao duyên với người gái (hoặc trai) nhà (2): Xin phép chủ nhà, Xin phép chàng trai ( gái), Xin phép gia đình n tâm ngủ, Để trai gái giao duyên với Khi chủ nhà lên tiếng đồng ý có nghĩa đôi trai gái thỏa sức trổ tài ca hát mà yên tâm khơng sợ ngăn cấm Từ lúc bắt đầu cho đêm hát giao duyên * Hát đố Khi biết bạn hát đến nhà, chủ nhà ban đầu thường tỏ thờ đặt thách thức bạn hát mình, đưa họ vào tình phải suy nghĩ thật kỹ giải đáp câu đố lời hát Hát hay chưa đủ mà cịn phải thể thơng minh để bạn hát nể phục Trước chủ nhà đưa lời hát đố, thường lời giao kèo, khơng giải câu đố buổi hát dừng lại đây, mời bạn để hơm khác có chuẩn bị tốt hát Đến nhà mà bị chủ nhà giao kèo thử thách mà chàng trai, cô gái phải vượt qua, không bị bạn hát xem thường Chủ nhà thường đưa hát đố: Mút mọt Con khơng xương, sống hang ? Con khơng xương, sống vũng nước ? Con khơng xương, sống nong ? Con khơng xương, bay khắp phương trời ? Sau đưa hát, chủ nhà cho phép khách suy nghĩ tìm câu trả lời, sau bên khách cử đại diện lên hát đối lại giao kèo bên chủ nhà phải trả lời câu đố mà bên khách đưa ra: Con giun không xương, sống hang Con đỉa không xương, sống vũng nước Con tằm không xương (con), người nuôi nong Con chuồn chuồn không xương, bay khắp phương trời Những lời đối đáp mạch lạc làm cho bạn hát phải nể phục lịng Họ tỏ người khơng giỏi việc đối đáp mà cịn thơng minh đố lại gia chủ: Nơi phẳng, không mọc cỏ? Sừng mọc dài, khơng chãng? Sừng có chãng mà lại khơng quả? Cây mà khơng hoa? …… Cuộc hát đối đáp tiếp tục diễn với lời thách đố hai bên Không giống hát Quan Họ, liền anh, liền chị, hát với không lấy nhau, hát Soọng Cơ, chàng trai, gái, thông qua lời hát để ngỏ lời, chọn bạn tình, chọn bạn đời Những tuần trà rót mời bạn Những câu hát nhẹ nhàng trầm lắng, làm cho người quên cảm giác thời gian Khi tiếng gà gáy báo hiệu ngày bắt đầu, tâm hồn đắm chìm điệu hát Soọng Cô tỉnh giấc, nhiều đôi cảm thấy luyến tiếc thời gian ngắn q chưa đủ để nói hết tâm lịng Những câu hát giã từ cất lên, hẹn đêm gần để tiếp tục hát lên điệu Soọng Cô: Gà gáy chưa khắp trời sáng, Gà gáy sáng chia tay, Bố mẹ, ông bà cịn được, Anh, em chia tay đứt hết ruột gan Chủ nhà đáp lại với ý nghĩa: chia tay buổi hát hôm thôi, đâu có phải chia tay khơng gặp lại nên an ủi mà rằng: Rừng sâu to cành mọc ngang Chim phượng bay đến không dám sang, Chim phượng bay đến khơng dám đậu, Lưu tâm chờ đợi đón anh sang Qua lời hát chia tay ta thấy chọn người yêu: Lưu tâm chờ đợi đón anh sang mà họ khơng nói thẳng Em ưng anh Đây cách gián tiếp thể tiêu chuẩn chọn người yêu niên Sán Dìu: thơng minh, tinh tế, sâu sắc nồng nàn * Hát giao duyên Khi ưng nhau, chàng trai, gái Sán Dìu tiếp tục đồn tách riêng để hát giao duyên Hát giao duyên không phương tài đôi nam nữ mà nơi gửi gắm thể ước mơ, quan niệm người bạn tình tình cảm người tìm hiểu Do vậy, nội dung hát giao duyên phong phú đa dạng, thể tinh túy sâu lắng đời sống tình cảm người Sán Dìu Hát giao duyên thể nỗi nhớ nhung chàng trai, gái u: Tóong lóong Cơ (nhớ anh, nhớ nàng) Nhớ anh lắm anh Nhớ đêm không ngủ nhớ ngày không ăn Nhớ anh cơm chẳng buồn ăn Hai bên tay áo ướt đầm mưa Đồng thời hát giao duyên tiếng nói đơi trẻ u bị lực ngăn cấm: Cách sông cách núi không ngại Trăm sơng nghìn đèo khó Nghe tiếng hát không sang Cách sông cách núi hái hoa khó Nhưng khơng khó khăn trở ngại mà họ nản lịng Câu hát Soọng lại vang lên thể ước mơ tin tưởng vào hạnh phúc đôi lứa Dưới nước trôi đến rau Nước chảy xuống hành Anh lợn vàng em tiên Lợn vàng nàng tiên kết thành đơi Bên cạnh lời tâm tình, than thở, ước nguyện đôi trai gái, hát Soọng cịn thể chủ động tình u chàng trai, gái Sán Dìu Từ tình yêu, họ mơ ước tiến đến hôn nhân hạnh phúc Nam: Anh đến ngồi thác nước cao Nước chảy tuôn trào khắp nơi Rằng em mười tám đơi mươi Có lịng mời anh sang chơi Nữ: Đầu nguồn nước chảy muôn phương Ruộng thiếu nước khơi nước vào Em tuổi độ hoa đào Mong anh tính em làm dâu 3.2 Hát đám cưới Khi thành đôi lứa Soọng Cơ lại vang lên lễ cưới Theo quan niệm người Sán Dìu đám cưới thiếu lợn, rượu khơng thể thiếu điệu Soọng Cơ nghi thức bắt buộc lễ cưới người Sán Dìu * Hát nghênh tiếp (Soọng Cô Lán Xả) Theo phong tục nhà trai đến rước dâu bên nhà gái mang ghế để cửa vào ấm trà pha sẵn vài miếng trầu têm Ngụ ý việc nhà trai phải hát câu hát nhà gái đưa mời vào nhà, thử thách cuối rể họ hàng nhà trai Nhà gái hát: Trong nhà có bàn ghế, Cũng có trầu với cau Hơm nhà có đám cưới Chị em đón tiếp nhà trai Nhà trai đáp lại : Có bàn có ghế ngáng lối Trai mang lợn bé lối không thơng Cũng có trầu cau bổ làm bốn Chị em bỏ ghế đón nhà trai Nhà gái lại hỏi: Cất lên tiếng hát hỏi nhà trai Hôm đem đến lễ lạt gì? Có lễ để cúng tổ tiên? Mừng duyên trai gái hai họ Nhà trai đáp lại câu hỏi nhà gái đưa ra, họ mời uống nước, ăn trầu nhà gái cảm thấy thỏa mãn yêu cầu bỏ ghế để mời nhà trai vào nhà * Hát Khai Hoa Tửu (Soọng Cơ Hoi Va Chíu) Sau mời vào nhà, đại diện bên nhà trai ông trưởng quan lang (người thay mặt bố mẹ đẻ rể đón dâu) xin phép họ hàng nhà gái làm lễ cúng tổ tiên đón cô dâu nhà Lúc này, nhà gái diễn lễ Khai Hoa Tửu (Hoi Va Chíu) điệu Soọng cô vang lên lời hát mừng tạ ơn công lao tổ tiên Nhà gái hát: Hát lên tiếng hát hỏi nhà trai Tại có trứng thần tiên Trứng thần tiên xâu hai sợi Cũng nhớ ơn tổ tiên hai họ Nhà trai đáp rằng: Cùng tiếng hát Khai Hoa Tửu Trứng thần tiên kết mối lương duyên Hai sợi xun qua đơi trứng Trình bền đẹp tổ tiên xe duyên Sau xong lễ Khai Hoa Tửu, nhà trai xin phép nhà gái đón dâu Người gái trước nhà chồng thường mẹ dặn đạo làm dâu Khi cô gái cúi đầu làm lễ bàn thờ tổ tiên lần cuối trước bước khỏi nhà nhà gái hát : Thứ xa nhà vắng tổ tiên ... thành đơi lứa Soọng Cô lại vang lên lễ cưới Theo quan niệm người Sán Dìu đám cưới thiếu lợn, rượu thiếu điệu Soọng Cơ nghi thức bắt buộc lễ cưới người Sán Dìu * Hát nghênh tiếp (Soọng Cô Lán Xả)...Theo tiếng Sán Dìu Soọng có nghĩa hát, cịn Cơ nghĩa ca Lời ca giai điệu Soọng cô không khô cứng mà mềm dẻo đầy sức lan tỏa, diễn đạt tâm tư tình cảm người hát, làm mê đắm lịng người Soọng Cơ thể... nghệ dân gian người Sán Dìu Tùy hồn cảnh cụ thể mà Soọng Cô truyền tải thông điệp văn hóa đến cho người 3.1.Hát giao duyên * Lời chào hỏi xin phép Những đêm hát giao dun chàng trai gái Sán Dìu