Sự độc đáo của không gian nghệ thuật trong các sáng tác của Lỗ Tấn

Bài viết nghiên cứu không gian nghệ thuật trong các sáng tác của Lỗ Tấn dựa trên hai thể loại không gian chính là không gian tự nhiên và không gian xã hội, làm rõ những đặc điểm của hiện thực xã hội và quan niệm về cuộc sống đương thời của nhà văn, từ đó góp phần làm nổi bật sức cuốn hút nghệ thuật độc đáo của phong cách sáng tác Lỗ Tấn.

VĂN HÓA - VĂN HỌC v SỰ ĐỘC ĐÁO CỦA KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÁC SÁNG TÁC CỦA LỖ TẤN TS ĐỖ TIẾN QUÂN1 Học viện Khoa học Quân ✉quandovn@yahoo.com Ngày nhận: 12/01/2017; Ngày hoàn thiện: 25/01/2017; Ngày duyệt đăng: 26/01/2017 Phản biện khoa học: PGS.TS PHẠM NGỌC HÀM TÓM TẮT Trong nghiệp sáng tác Lỗ Tấn, cảm quan không gian gắn liền với cảm quan người, đời xã hội, gắn liền với mơ ước, lý tưởng chủ nghĩa thực mà nhà văn theo đuổi Bài viết nghiên cứu không gian nghệ thuật sáng tác Lỗ Tấn dựa hai thể loại không gian khơng gian tự nhiên khơng gian xã hội, làm rõ đặc điểm thực xã hội quan niệm sống đương thời nhà văn, từ góp phần làm bật sức hút nghệ thuật độc đáo phong cách sáng tác Lỗ Tấn Từ khóa: khơng gian nghệ thuật, Lỗ Tấn, sáng tác ĐẶT VẤN ĐỀ Lỗ Tấn (1881-1936) coi người đặt móng cho văn học đại Trung Quốc, người có ảnh hưởng lớn lịch sử văn học Trung Quốc thời kỳ Lỗ Tấn để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị to lớn, đem lại cách tân đáng kể cho văn học Trung Quốc nội dung hình thức, đó, không gian nghệ thuật sáng tác ông soi rọi tư tưởng tiên tiến tình cảm tha thiết với quốc gia, dân tộc, nhào nặn, trau chuốt, tái tạo thành phong cách nghệ thuật độc đáo đầy chất sáng tạo Trong phạm vi viết, tập trung làm rõ độc đáo không gian nghệ thuật sáng tác Lỗ Tấn hai phương diện không gian tự nhiên khơng gian xã hội, góp phần tìm hiểu sâu phong cách sáng tác nhà văn đại Trung Quốc tiếng Khi nghiên cứu không gian nghệ thuật sáng tác Lỗ Tấn, nhận ra, Lỗ Tấn ln trọng khai thác khơng gian nghệ thuật q trình khám phá tính cách, tình cảnh nhân vật thực sống xã hội đương thời, đặc biệt, ông đau đáu nỗi niềm làm để thức tỉnh “người dân đen lửa tàn” Trong không gian vấn đề nhân sinh tồn tại, ẩn dấu sau khơng gian gì? Thiếu câu trả lời vấn đề này, khó hiểu sâu sắc đặc điểm chủ nghĩa thực quan niệm đời, quan niệm người Lỗ Tấn KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÁC SÁNG TÁC CỦA LỖ TẤN 2.1 Không gian tự nhiên Trong truyện ngắn Lỗ Tấn, không gian tự nhiên xuất phù hợp với khung cảnh tự nhiên thực tế, mà ln thể yếu tố tình cảm mà tác giả muốn gửi gắm đó, đồng thời có mối quan hệ định với bối cảnh xã hội đương thời Trong khơng gian này, thấy nhà văn thường tập trung vào ba cảnh chính: Khơng gian mùa đông, không gian đêm, không gian tuyết 2.1.1 Không gian mùa đông Trong sáng tác Lỗ Tấn, tự không gian dựa sở không gian thực tế, không KHOA HỌC NGOẠI NGỮ QUÂN SỰ Số 05 - 01/2017 51 v VĂN HÓA - VĂN HỌC gian vùng Giang Nam năm đầu kỷ 20 nhắc đến với cảnh mùa đông u ám, sầu thảm Mùa đông đầy lạnh lẽo, tiêu điều, luôn lúc lạnh nhất, băng giá nhất, cịn cảnh chớm đơng không thấy xuất hiện, giống cảnh sống kiếp người thời kỳ lạnh lẽo, băng giá xã hội phủ vây xung quanh, chủ đích tác giả ẩn dấu sau đoạn văn, ví dụ “Cố hương” có đoạn: “Lúc đơng, gần quê, thấy thời tiết u ám, gió rét rin rít thổi vào thuyền, từ khe hở nhìn ra, thấy khoảng trời vàng vọt thấp thống thơn làng bỏ hoang tiêu điều, khơng có chút sức sống, dù nhỏ Trái tim trở nên sầu thảm.”1 Đây đoạn miêu tả cố hương Lỗ Tấn cảnh đông lạnh lẽo, vài nét chấm phá, cố hương với cảnh sắc “tiêu điều, khơng có chút sức sống” Cảnh tượng hoàn toàn trái ngược lại với ký ức “đẹp đẽ”, “đất tốt” thời xa xưa quê hương lòng tác giả Cảnh tượng mùa đơng hồn tồn tương ứng với tâm trạng nhân vật tự xưng “Tôi” truyện, sớm phải rời bỏ quê hương tìm kế sinh nhai, qua bao thời gian lại phải mang theo nỗi thất vọng chán chường tâm trạng bi trở cố hương Sự thê thảm thực với cảnh sắc tiêu điều quê hương làm tan biến hình ảnh tốt đẹp người bạn thời niên thiếu Nhuận Thổ thuở nào, cịn lại anh chàng nơng dân rúm ró đần độn, chậm chạp đờ đẫn Nhuận Thổ thay đổi nhiều từ hình dáng bên ngồi tâm hồn bên Được gặp lại bạn, vui mừng, muốn vơ tư nói cười với “Tơi” ngày xưa, hố sâu vơ hình xuất ngăn cách hai người - hố sâu địa vị xã hội: “Nhuận Thổ đứng dừng lại, nét mặt vừa hớn hở vừa thê lương, môi mấp máy, không thành tiếng, cất tiếng chào rành mạch với điệu cung kính: Bẩm ơng” Một tiếng “Bẩm ơng” bật lên từ miệng Nhuận Thổ đủ để nhân vật “Tôi” biết rằng, vĩnh viễn khơng thể xóa nhịa ngăn cách Đến người đọc khơng thể khơng tự hỏi, cố hương nơi đất khách quê người? Trong tiêu điều lạnh lẽo mùa đơng đó, đứng trước cảnh sắc thê lương cố hương nỗi thống khổ Nhuận Thổ, “Tôi” dường chọn cách chạy trốn, gửi hi vọng mơ hồ vào lớp người sau Thủy Sinh - Nhuận Thổ Sự bất lực nâng lên thành nỗi đau, với buốt 52 KHOA HỌC NGOẠI NGỮ QUÂN SỰ Số 05 - 01/2017 giá mùa đông dường ăn sâu vào cốt tủy người Có thể thấy, mùa đơng khơng gian mà sống đối mặt với sức mạnh chống lại được, lúc mà hi vọng bị bóp nghẹt cách vơ tình, lúc ý chí tự người bị hủy diệt cách tàn nhẫn 2.1.2 Không gian đêm Ngày đêm trình tự mà người phải trải qua hàng ngày, sáng tác Lỗ Tấn, khó tìm thấy giao thoa ngày đêm, không gian đêm lại tác giả khắc họa cách bật Trong truyện ngắn “Thuốc”, đêm thật yên tĩnh “ngoài vật ăn đêm, tất ngủ say cả”, vào lúc “tất ngủ say” này, Lão Hoa Thuyên trở dậy, mang vai trọng trách mua phương thuốc “thần dược” trị bệnh nan y trai, trọng trách dường vĩ đại, thực tế ngu muội bi thương, phương thuốc thấm đầy máu người chiến sĩ cách mạng Hạ Du Trong đêm tối, Lão Hoa Thuyên dùng tất số tiền tích cóp lâu để mua thuốc (bánh bao thấm máu tử tù) “trời lạnh nhà nhiều lão cảm thấy sảng khoái dưng trẻ lại ban cho phép thần thơng cải tử hồn sinh” Tuy nhiên, cuối chết đến với trai lão Cảnh Hạ Du bị chém đầu xảy vào lúc “nửa đêm sáng ngày mùa thu” Hạ Du hi sinh chưa kịp nhìn thấy ánh bình minh Trong khơng gian đó, “trăng lặn rồi, mặt trời chưa mọc, lại bầu trời xanh xám xịt” Chính đây, tác giả làm bật nhận thức lạc hậu, tinh thần mông muội tàn nhẫn người không gian ảm đạm Cần ý là, cảnh “nửa đêm sáng ngày mùa thu” mở đầu câu chuyện khắc họa ấn tượng Trong tiếng Trung Quốc, chữ “sầu”（愁）(buồn bã) dạng Hình kiêm Hội ý gồm có chữ “thu”（秋）ở chữ “tâm”（心）ở Thời cổ đại, mùa thu thường lúc mùa gặt hái kết thúc, mùa đông băng giá đến, cỏ tàn úa khơ héo, đó, đặt chữ “thu” treo lên trái tim ( “tâm”) người, người tất yếu trở nên ưu sầu Phải mà mùa thu thơ văn cổ đại Trung Quốc thường dáng vẻ định mệnh buồn bã, thê lương, ảm đạm, lạnh lẽo, giống tác phẩm “Cửu biện”（九辩）của Tống Ngọc thời Chiến quốc, “Thu phú”（秋声赋）của Âu Dương Tu（欧阳修）thời Tống… Ngay VĂN HÓA - VĂN HỌC v 60 thơ mình, có 10 Lỗ Tấn đề cập đến cảnh mùa thu Dưới ngòi bút ông, mùa thu mùa mà người vạn vật tiêu điều, xơ xác, lay lắt kiếp nạn dân tộc, lúc mà người chí sĩ phải bị chìm đắm tuyệt vọng bi thương Đêm thu tác phẩm “Thuốc” khơng gian thế, khởi đầu bất hạnh: Bất hạnh thân phận người lao động nghèo khổ gia đình Lão Hoa Thuyên, bất hạnh thân phận người chiến sĩ cách mạng Hạ Du… suy rộng bất hạnh ngàn vạn kiếp người xã hội Từ đó, thấy quán nhà văn nghệ thuật miêu tả ý đến mức Trong “Ngày mai”, chết Bảo Nhi giáng địn mạnh mẽ vào chị Tư Thiện, chị khóc lóc vật vã nhiều, điều ban ngày không làm cho người đọc cảm thấy lạ, đến đêm buông xuống, người khác hết, cảm giác độc, khơng biết bấu víu vào đâu làm cho chị Tư Thiện cảm thấy “lạ thường”: “Căn phòng thật tĩnh lặng…làm cho chị dường bị nghẹt thở” Dưới ngòi bút Lỗ Tấn, bóng đêm yên lặng đồng hành với cô độc Bảo Nhi qua đời chuyển tải lặng lẽ từ chị Tư Thiện đến trái tim người đọc Qua không gian đêm, bi thương gây ấn tượng mạnh mẽ, khắc sâu số phận buồn đau kiếp người, giống cuối cùng, Lỗ Tấn viết: “Lỗ trấn lúc hồn tồn tĩnh lặng, có đêm tăm tối muốn chuyển sang ngày mai nên bôn ba tĩnh lặng đó, vài chó sủa ong ỏng góc tối đó” Bóng đêm tác phẩm “Nhật ký người điên” xuất nhiều lần, xuyên suốt tác phẩm lạnh lẽo, tăm tối đêm đen trải dài không dứt Từ lúc nhân vật “Tơi” phát bí mật “ăn thịt người”, khuyên nhủ người khác, đành phải tiếp tục thả vào bóng đêm mà “ánh trăng mà mong mỏi không thấy…chỉ thấy màu đen xì, khơng biết ngày hay đêm” Người điên bị rơi vào hoàn cảnh hỗn loạn, tự chất vấn thân, phát kẻ “ăn thịt người”, cuối cùng, tuyệt vọng hi vọng, phát lời kêu gọi “cứu lấy trẻ” Dưới ngòi bút Lỗ Tấn, bóng đêm phơ bày trước mắt độc giả hồn cảnh xã hội đen tối với hình ảnh người đầy ngu muội Sự tự chất vấn thân người trí thức đêm đen mặt trái nhân tính mà xã hội Trung Quốc đương thời ln tìm cách che đậy Trong xã hội đó, người trí thức, chí sĩ, hiền tài muốn cứu nước, cứu dân, lại bị coi kẻ điên khùng Bối cảnh đầy rẫy đen tối ngu muội làm cho người phải đấu tranh chống lại, vùng vẫy để ra, cuối có người kiên trì đường chọn, có người “khỏi bệnh” sau hồn tồn tuyệt vọng Bóng đêm suy rộng phê phán sắc bén xã hội đương thời Tuy nhiên, bóng đêm sáng tác Lỗ Tấn có lúc ánh sáng mặt trời xua tan phần tăm tối, Lão Hoa Thuyên mua “thuốc”: “Mặt trời mọc, trước mặt, đường lớn thẳng nhà lão” Đó khơng phải đường thực sự, mà đường tâm tưởng, đường hi vọng, sống Dưới góc độ định, hiểu rằng, biết dùng thuốc cho bệnh dân tộc, tranh thủ sức mạnh quần chúng nhân dân, đường cứu nước cứu dân ngày sáng rõ, đêm đen tạm thời nhân dân mơng muội, chưa có phương thuốc đắn đường dẫn lối 2.1.3 Không gian tuyết Là không gian kèm với mùa đông, tuyết Giang Nam không nhiều miền Bắc, có lúc, tuyết Giang Nam nguồn cảm hứng thẩm mỹ cho thị giác mà Nhưng sáng tác Lỗ Tấn, tuyết sản vật lạnh băng giá mùa đơng, hiu hắt, ngột ngạt, có lúc mang theo thở thần chết Trong tác phẩm “Chúc phúc”, người chuẩn bị “chúc phúc”, lúc tuyết rơi trắng trời: “Sắc trời ngày tối lại, buổi chiều có tuyết rơi, tuyết to hoa mai bay khắp trời” Tuyết rơi sau sắc trời “tối lại”, làm cho người đọc có cảm giác tuyết khơng phải điềm lành cho năm mới, mà sản vật tăm tối Đồng thời, tuyết phủ lạnh lẽo vào cảnh đời bạc phận chị Tường Lâm, lúc chị đói rét giống kẻ ăn mày, tuyết rơi làm tăng thêm vẻ rờn rợn, cô độc sợ hãi nhân vật lúc vật lộn với chết Đêm dài tuyết q lạnh lẽo, dường xã hội mà người sống Do tác giả thường áp dụng thủ pháp miêu tả bỏ qua trình tự thời gian, tuyết tác phẩm liên tiếp xuất hiện, làm cho độc giả cảm thấy tồn Tuyết tạo thành vịng khép kín, giống xã hội mà chị Tường Lâm phải trải qua mùa đông dài dằng dặc bắt đầu lạnh lẽo, từ tuyết rơi đến băng giá, từ băng giá đến chết KHOA HỌC NGOẠI NGỮ QUÂN SỰ Số 05 - 01/2017 53 v VĂN HÓA - VĂN HỌC Trong tác phẩm “Trong quán rượu”, nhân vật “Tôi” từ biệt Lã Vi Phủ, hai người có cảm giác hồn tồn khác đối mặt với cảnh tuyết rơi: “Tơi hướng qn trọ, gió rét bơng tuyết táp thẳng vào mặt…nhìn sắc trời hồng hơn, nhà cửa phố xá bị ngập chìm tuyết trắng xóa khơng có hình dáng rõ ràng”, “Sau này? Tôi không biết, anh xem lại dự định ngày trước chúng ta, có thực việc ý khơng? Bây tơi khơng biết cả, ngày mai, phút sau khơng biết” Cuộc nói chuyện hai người làm cho người đọc có cảm giác nghẹt thở, hồn tồn khơng có sinh khí hi vọng, mà mang đầy hàm ý trách móc, ốn hờn Đây giống bầu khơng khí xã hội đè nặng lên tâm tưởng người, khơng có lối 2.2 Khơng gian xã hội Khơng gian xã hội trường không gian mà người sống Trong sáng tác mình, Lỗ Tấn thường tập trung nhiều vào không gian xã hội coi trọng tâm nghệ thuật tự Nếu xét phạm vi lớn, không gian xã hội sáng tác Lỗ Tấn chủ yếu tập trung vào không gian đô thị, không gian nông thôn; xét phạm vi nhỏ, không gian quán trà, quán rượu, không gian nghĩa địa, không gian miếu, từ đường… chiếm tỉ trọng tương đối lớn, việc “đóng khung” câu chuyện khơng gian khép kín có ý nghĩa quan trọng xây dựng hình tượng nhân vật bộc lộ ý định sáng tác tác giả 2.2.1 Không gian phạm vi lớn - Không gian đô thị Không gian xã hội sáng tác Lỗ Tấn chủ yếu đô thị nông thôn, điều phù hợp với đặc điểm môi trường mà tác giả sống Không gian đô thị xuất phù hợp với chủ đề câu chuyện ý đồ sáng tác, giống tiểu thuyết “Một việc nhỏ” có đoạn viết: “Từ lúc rời xa quê nhà đến kinh thành, thấm sáu năm” Bối cảnh câu chuyện xảy thời “năm thứ Trung Hoa Dân quốc” (1917), kinh thành Bắc Kinh khơng phồn thịnh Thượng Hải, thành phố có dân số đơng, kinh tế phát triển Trung Quốc Thế tác phẩm này, người đọc tìm thấy câu miêu tả cảnh phồn hoa đô thị, trừ tự thuật nhân vật “Tôi” truyện, người đọc không cảm nhận 54 KHOA HỌC NGOẠI NGỮ QUÂN SỰ Số 05 - 01/2017 chút đặc điểm thành phố này, không xem cảnh sắc nó, mà cảm nhận nhân vật “Tôi” đô thị thay đổi thân mình: “Khiến cho tơi ngày coi thường người khác” Không gian đô thị làm cho quan hệ người với người trở nên lạnh nhạt Mặt khác, so sánh ngầm không gian đô thị với không gian nông thôn làm cho người đọc thấy rõ, sau trải qua “một việc nhỏ”, “làm cho cảm thấy xấu hổ, thúc giục thay đổi, đồng thời giúp tơi tăng thêm dũng khí hi vọng” Điều cần nói thêm rằng, dù lấy bối cảnh năm 1917, thực tế, nhà văn viết tác phẩm (năm 1919), lúc Cách mạng tháng Mười Nga Phong trào Ngũ Tứ nổ Sự thay đổi cán cân lực lượng giai cấp xã hội xu phát triển thời đại làm cho người trí thức đương thời Lỗ Tấn nhận vai trị nhân dân lao động, nhìn thấy họ hi vọng cách tân cho dân tộc Trung Hoa, khơng gian đó, ý nghĩa xã hội “Một việc nhỏ” trở nên sâu sắc “Câu chuyện tóc” xảy Bắc Kinh, bàn luận “tết mùng mười tháng mười”, bàn luận việc quốc gia đại sự, bàn đến chuyện tóc, bàn đến tính dân tộc nhân dân Cũng trấn áp kinh hồng nhà cầm quyền diễn hàng ngày hàng bên cạnh, nên làm cho “Tôi” tiền bối “N tiên sinh” bàn luận việc “thay đổi” Trung Quốc tâm trạng xúc động tức giận Còn “Tết Đoan Ngọ” lại câu chuyện phận giới trí thức cấp tiến, dám tức giận không dám cất tiếng tranh đấu với trấn áp quyền quân phiệt Bắc Dương, tiêu biểu tiên sinh Phương Huyền Xước Có thể thấy, Lỗ Tấn nhiều lúc không tốn nhiều giấy mực để miêu tả trực quan bối cảnh không gian đô thị, với bút pháp nghệ thuật miêu tả gián tiếp độc đáo, lồng ghép cách hợp lý, chủ đề tác phẩm bộc lộ cách rõ nét Không gian thị thể cách khéo léo mà cụ thể Hiện thực đô thị, thực nhân sinh lạnh ngắt hình khối dáng vẻ vốn có - Khơng gian nông thôn Không gian nông thôn không gian xuất thường xuyên sáng tác Lỗ Tấn, nông thôn tác phẩm nhà văn thủ pháp chủ nghĩa thực phê phán sâu sắc với mong muốn thay đổi người xã hội đương thời VĂN HÓA - VĂN HỌC v Là người sinh nông thôn, Lỗ Tấn am hiểu sống làng quê Từ đó, miêu tả q hương ơng mang nét riêng, sâu sắc, giống cảnh làng Mùi Lỗ trấn ln hình ảnh thu nhỏ sống mà tác giả trải qua, đồng thời lồng ghép phê phán sâu xa Khi nghiên cứu vấn đề này, nhà nghiên cứu văn học Trung Quốc Trương Văn Nặc, Trương Chí Trung cho rằng, Lỗ Tấn dùng trải nghiệm thân viết chủ đề nông thôn（张文诺，2011；张志忠，2013） Tiêu biểu nhất, thành công không gian nông thôn tiểu thuyết “A Q truyện”, khơng gian thấm đẫm tư tưởng tông pháp phong kiến quan niệm ngu muội người dân bị đè nén, bị áp trở thành bi kịch kiếp người Cũng khơng gian thế, Lỗ Tấn phơi bày chất linh hồn người sinh sống làng quê, suy rộng linh hồn dân tộc cho người đọc thấy, bi kịch nhân vật truyện bi kịch người thực Trong “A Q truyện”, cụ cố họ Triệu kẻ độc tài đại diện cho chế độ tông pháp phong kiến Chỉ nóng giận mình: “Mày người họ Triệu chứ? Mày họ Triệu vào ngữ nào”, cụ tước bỏ quyền mang họ Triệu A Q mà không vấp phải ý kiến trái ngược Ngay A Q, câu trở thành mệnh lệnh tuyệt đối Theo quan niệm tơng pháp truyền thống, người có địa vị cụ cố họ Triệu tượng trưng cho quyền lực, cho dù AQ, hay người khác thuộc giai cấp nông dân - người đáy xã hội, vô vị, trống rỗng, mê muội mù quáng Trong xã hội thế, người khốn khổ A Q cam chịu, biến thành kẻ tự lừa dối thân mình, tự thỏa hiệp với cách ngây ngô, dẫn đến bi kịch kiếp người mà khỏi Có thể nói, khơng gian nơng thơn A Q truyện khơng có chút sinh khí hết, mà khắp nơi bối, đè nén, ngu muội, nhẫn nhục chịu đựng đến Sự phê phán quốc dân chiếm lượng lớn tác phẩm, ẩn dấu sau khơng gian lời kêu gọi thức tỉnh nhân tâm trước quốc nạn dân tộc, tư tưởng chủ đạo nhà văn sáng tác tiểu thuyết Khơng gian nơng thơn ngịi bút Lỗ Tấn với vẻ lạ lẫm, lạ lẫm thân người vốn xuất thân từ làng quê Lỗ Tấn “cảm thấy phương Bắc cố hương, đến miền Nam coi người khách” Đôi khi, hồi tưởng cố hương khơng thê lương thực, ví dụ tác phẩm “Kịch làng” miêu tả không gian nông thôn đầy sức sống với nhân vật hoạt bát, động, cảnh sắc tự nhiên cao nhã, tất mang thở đặc trưng làng quê Trung Quốc truyền thống, yên bình đồng thoại, tất khơng phải thực, tác giả giữ chặt điều ký ức mà thơi Đây gương phản ánh đối lập khứ thực, làm cho không gian nông thôn sáng tác Lỗ Tấn trở nên toàn diện có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc Đồng thời, thông qua nghệ thuật tự không gian nông thơn này, Lỗ Tấn cịn muốn ra, muốn cứu rỗi linh hồn nhân dân Trung Quốc lúc dầu sơi lửa bỏng, điều cần làm không bỏ rơi nông thôn người dân nơi đây, suy cho cùng, gốc gác điều tốt đẹp người nằm sâu ở khơng gian nơng thơn, khơng gian mà đại đa số người Trung Quốc đương thời sinh sống 2.2.2 Không gian phạm vi nhỏ Trong sáng tác Lỗ Tấn, thường thấy xuất không gian không gian quán trà, quán rượu, không gian nghĩa địa…Đây khơng gian cụ thể, nói khơng gian cục sáng tác Lỗ Tấn, nhân tố quan trọng để Lỗ Tấn triển khai tình tiết câu chuyện - Khơng gian qn trà, quán rượu Quán trà quán rượu hai không gian xuất liên tục tác phẩm “Khổng Ất Kỷ”, “Thuốc”, “A Q truyện”, “Phong ba”, “Ngày mai”, “Trong quán rượu”… để lại nhiều ấn tượng sâu sắc cho người đọc Có thể thấy, quán trà, quán rượu mang đầy đủ đặc trưng không gian sinh sống người đô thị nhỏ xã hội Trung Quốc thời cận đại, địa điểm tập trung bàn luận chuyện đời, chuyện người… cư dân Trong năm đầu kỷ 20 đó, cho dù khu vực kinh tế phát triển Giang Nam chậm phát triển vùng Tứ Xuyên, vùng biên thùy xa xôi hẻo lánh, thấy xuất quán trà, quán rượu Nhà phê bình văn học Dương Nghĩa ra: “Trong xã hội cũ Trung Quốc, văn hóa quán trà, quán rượu thịnh hành…Văn hóa “Lỗ trấn” mà Lỗ Tấn viết, đa phần văn hóa qn trà, qn rượu, giống nhà văn phương Tây viết văn hóa, ln thấy xuất cảnh KHOA HỌC NGOẠI NGỮ QUÂN SỰ Số 05 - 01/2017 55 v VĂN HÓA - VĂN HỌC vũ hội, quán cà phê, sa lơng… văn hóa họ”（杨义，1998) Vì thế, quán trà, quán rượu xuất sáng tác Lỗ Tấn trở thành không gian đỗi tự nhiên, phải Quán trà tác phẩm “Thuốc” khơng gian Đây nơi mà tình tiết câu chuyện bổ sung, triển khai rộng khắp, nơi mà hình tượng nhân vật bộc lộ cách rõ ràng Trong nói chuyện quán trà đó, lão Hoa Thuyên người lắng nghe chân thành, đao phủ Khang đại thúc - kẻ dã man, ngu muội lại trở thành người kể chuyện có uy quyền, quần chúng trở thành người ủng hộ giọng điệu, lời lẽ gã đao phủ đại diện cho lực nắm quyền điều hành đất nước, đưa nhận định Hạ Du “đồ điên cuồng” Từ đây, đánh giá người cách mạng Hạ Du đóng khung, đồng thời, quan niệm hiệu thần kỳ chữa khỏi bệnh nan y bánh bao thấm máu người tuyên truyền rộng khắp quần chúng nhân dân Không gian quán trà làm bật hàm ý đau xót tác giả trước bệnh nan y - “tâm bệnh” quốc dân thời tăm tối Quán rượu nơi có chức giải trí tiêu khiển thị trấn nhỏ, nơi mà sống người dân đa phần khơng giàu có, có nhu cầu giao lưu, giải trí với chi phí thấp sau làm việc, họ tìm đến khơng gian nơi đáp ứng đầy đủ tiêu chí đó, nơi thể rõ tâm xã hội quần chúng đương thời Trong tác phẩm “Khổng Ất Kỷ”, quán rượu Hàm Hanh nơi thế, nơi mà người có thu nhập thấp tìm cách giết thời gian Là người trí thức nửa vời, Khổng Ất Kỷ có buồn người nghèo, có tri thức kẻ sĩ, lại có nỗi niềm cay đắng kẻ khơng gặp thời khơng có đất dụng võ Cũng hoàn cảnh thế, Khổng Ất Kỷ trở thành chủ đề đàm tiếu khách quán rượu hàng ngày, bi kịch nhân vật đến từ miệng người Trong tiểu thuyết “Ngày mai”, quán rượu Hàm Hanh lại nơi để say lão Củng Việc làm cho khách say chức quan trọng quán rượu Hiện thực sống đầy áp bức, bất công, đen tối làm cho nhiều người đáy xã hội lựa chọn uống say hoạt động thường ngày sống, nhằm làm cho họ tạm quên đau khổ, buồn đau trĩu nặng, chị Tư Thiện, ngày mai khổ đau, lão Củng, ngày mai phải 56 KHOA HỌC NGOẠI NGỮ QUÂN SỰ Số 05 - 01/2017 uống say, ngày mai dường trơng đợi mỏi mịn, sau tất cả, người đọc khơng thể khỏi cảm giác đơn tuyệt vọng Đó đơn tuyệt vọng người say tình cảnh có thực người tỉnh? - Không gian nghĩa địa Trong sáng tác Lỗ Tấn, không gian nghĩa địa nơi đầy tử khí, tượng trưng cho kết cục bi thảm bi kịch người Không gian nghĩa địa Lỗ Tấn khắc họa bật, ví dụ “Thuốc” Khi mua “thuốc” - bánh bao thấm máu người trị bệnh cho trai mà khơng có hiệu quả, thần chết mang tiểu Hoa Thuyên tất yếu, cảnh tượng nghĩa địa với vẻ thê lương phải có “…có đường mịn cong vẹo chia làm hai: Nghĩa địa tử tù người chết tù bên trái, nghĩa địa người nghèo phía bên phải Mộ hai bên xếp chồng lên nhau, giống bánh bao nhà giàu ngày chúc thọ…không gian chung quanh lặng ngắt chết.” Nghĩa địa, nơi tập trung bình đẳng người xa lìa cõi thế, thế, có cảnh mẹ tiểu Hoa Thuyên gặp mẹ Hạ Du đây, nơi mà người chết trước nằm đợi người chết sau cách lặng lẽ, giống Hạ Du hi sinh trước, tiểu Hoa Thuyên phải nằm xuống mộ Do đó, xét theo góc độ định, khơng gian có tính liên tục xuyên suốt tác phẩm, mang theo tính bi kịch mạnh mẽ Hai người kết thúc số phận theo hai cách khác nhau, ánh dương gian kết thúc với họ, nằm chung khơng gian “chỉ cách có lối nhỏ” Là người cách mạng, Hạ Du gánh vác trọng trách cứu vớt người dân đáy xã hội gia đình Hoa Thuyên, cha mẹ tiểu Hoa Thuyên lại tin rằng, dùng máu Hạ Du chữa bệnh cho mình, cuối hai xuống mộ Cái kết cục bi thảm diễn khơng gian nghĩa địa hồi chuông cảnh báo bi kịch người cách mạng ngu muội quảng đại quần chúng nhân dân xã hội đương thời, từ mang lại niềm hi vọng cải biến giới tinh thần mà họ có Nghĩa địa trở thành đầu mối miêu tả, nơi đan xen giao sống chết, nơi hội tụ hai bi kịch hai kiếp người, hai số phận, trở thành khơng gian độc đáo có ý nghĩa phê phán, giá trị nghệ thuật nhân văn sâu sắc VĂN HÓA - VĂN HỌC v KẾT LUẬN Chú thích: Một nét đặc sắc phong cách sáng tác Lỗ Tấn tạo khơng gian nghệ thuật phản ánh xác thực đương thời Đây tập hợp nhiều không gian riêng biệt Bên cạnh không gian tự nhiên, sáng tác Lỗ Tấn cịn có khơng gian xã hội, kèm với đặc tả nhân vật xã hội Trong đa số trường hợp, không gian sáng tác Lỗ Tấn thường nặng nề, dài dằng dặc mang theo nỗi mát khơng bù đắp Có không gian mang màu sắc thấm đẫm tư tưởng tông pháp phong kiến quan niệm ngu muội người dân bị đè nén, bị áp trở thành bi kịch kiếp người Ở đó, nhân vật dường “sống mịn”: Hoặc bị giam hãm, bó chặt, luẩn quẩn vịng âu lo hàng ngày, bị hành hạ, bị giày vò, bị ám ảnh khứ tại, bị điên loạn, bị giết chết xã hội thối nát, bất công với biến dạng nhân tính, bị phương hướng trước đêm đen trải dài tưởng vô tận, lạnh lẽo cô đơn trước biển người với tâm hồn băng giá Có thể thấy, khơng gian sáng tác Lỗ Tấn thường gây cảm giác lâu hơn, dài so với thời gian khách quan ln gắn liền với tâm trạng đau buồn bi kịch nhân vật, gắn liền với bối cảnh tăm tối xã hội Tuy nhiên, khơng gian có lúc khơng hồn tồn u tối, giống hình ảnh vòng hoa mộ Hạ Du tác phẩm “Thuốc”, niềm tin, hi vọng thấp thoáng tương lai cách mạng ẩn ngày đen tối Vịng hoa chứng tỏ, dù Hạ Du bị xem “kẻ phản động”, bị hành hình, gánh chịu ghẻ lạnh quần chúng, cịn có sống hiểu nghĩa khí anh Cũng qua chi tiết này, dường tác giả muốn ra, dù hi vọng nhỏ, bệnh u mê trầm kha quần chúng chữa Có thể thấy, yếu tố lạc quan chủ nghĩa sáng tác thổi luồng sinh khí vào văn học, đặc điểm có tính lịch sử độc đáo xu hướng văn học thực phê phán Trung Quốc thời đại Những tia sáng lạc quan ấy, nhìn chung, cịn mong manh, chưa có sở chắn, chưa thể xua tan khơng khí bi quan, ảm đạm bao trùm toàn sáng tác nhà văn thời kỳ này, đủ để nói lên tiếng nói mạnh mẽ “cất lên từ kiếp lầm than” trào lưu văn học thực phê phán lên, đóng góp khơng nhỏ vào thành tựu rực rỡ văn học đại dòng lịch sử văn học dân tộc Trung Hoa./ Các trích dẫn từ tác phẩm Lỗ Tấn lời dịch từ nguyên tác tác giả viết Tài liệu tham khảo: 1．陈平原（2003）,中国小说叙事模式的转变，北 京大学出版社，北京。 2．林非（2000），鲁迅和中国文化，学苑出版 社，北京。 3．钱理群（1999），走进当代的鲁迅，北京大学 出版社，北京。 4．吴中杰（2006），鲁迅的艺术世界，复旦大学 出版社，上海。 5．王付仁（2006），鲁迅研究的历史与现状，福 建教育出版社，福州。 6．杨义（1998），中国现代文学流派，人民出版 社，北京，第71页。 7．张文诺（2011），“鲁迅小说中的乡村空间想 象”，学术探索，第8期。 8．张志忠（2013），“从鲁迅到莫言：表述乡村”, 中国作家，第4期。 THE ORIGINALITY OF ART SPACE IN LU XUN’S WORKS DO TIEN QUAN Abstract: In the writing career of Lu Xun, the sense of space is always associated with the sense of human, life and society, associated with dreams, ideals and realism that the writer has been following The paper studies the art space in Lu Xun’s works basing on two main categories of space that are the natural space and social space, clarifying the characteristics of social reality and the concept of the writer’s contemporary life, thereby contributing to stand out the attraction of unique art with Lu Xun’s writing style Keywords: art space, Lu Xun, works KHOA HỌC NGOẠI NGỮ QUÂN SỰ Số 05 - 01/2017 57 ... 2.2.2 Không gian phạm vi nhỏ Trong sáng tác Lỗ Tấn, thường thấy xuất không gian không gian quán trà, quán rượu, không gian nghĩa địa…Đây khơng gian cụ thể, nói không gian cục sáng tác Lỗ Tấn, nhân... gian xã hội Khơng gian xã hội trường không gian mà người sống Trong sáng tác mình, Lỗ Tấn thường tập trung nhiều vào không gian xã hội coi trọng tâm nghệ thuật tự Nếu xét phạm vi lớn, không gian. .. thành không gian độc đáo có ý nghĩa phê phán, giá trị nghệ thuật nhân văn sâu sắc VĂN HÓA - VĂN HỌC v KẾT LUẬN Chú thích: Một nét đặc sắc phong cách sáng tác Lỗ Tấn tạo không gian nghệ thuật