Mỗi dân tộc, mỗi quốc gia đều có một nền văn học mang một sắc thái riêng.
Trang 1Lời nói đầu
Mỗi dân tộc, mỗi quốc gia đều có một nền văn học mang một sắc thái riêng Nó mang hơi thở của thời đại trong từng thể loại, từng tác phẩm nh ng tựu trung nó đều phản ánh đến cuộc sống, đất nớc, con ngời Trung Quốc có hơn
2500 năm lịch sử, là một trong những quốc gia phơng Đông sớm xuất hiện và phát triển nền triết học, tôn giáo: Đạo Phật, đạo Nho , kinh dịch; thuật phong thuỷ, âm dơng ngũ hành Đồng thời Trung Quốc còn là một nớc có truyền thống thơ, từ Kinh thơ đến thơ ca hiện đại ở từng thời đại, văn thơ Trung Quốc đều có những nét độc đáo riêng Nét độc đáo ấy đợc thể hiện cụ thể trong nội dung thơ
Đờng nói chung và thơ Lý Bạch nói riêng Nhng trong khi đó, hiện nay sách nghiên cứu viết về sự độc đáo của thơ Đờng rất ít Hơn nữa, hiện đang là sinh viên thuộc khối Lý luận và tuyên truyền, việc em nghiên cứu thơ Đờng cũng mang đầy ý nghĩa đối với bản thân Nó bổ trợ rất nhiều cho các môn học khác,
vì vậy em chọn đề tài “Sự độc đáo của Đờng thi đợc biểu hiện trong thơ Lý
Bạch” để làm tiểu luận Chỉ mong hiểu hơn về sự phong phú và đặc sắc của nền
thi ca Trung Quốc, đỉnh cao của nền văn hoá phơng Đông Và, nghiên cứu về nó không bao giờ có điểm dừng, em những mong góp một phần nhỏ bé vào chơng trình nghiên cứu về thơ Đờng nói chung, Lý Bạch nói riêng Ngoài lời nói đầu và kết luận, tiểu luận của em đợc kết cấu nh sau:
Phần A: Khái quát
Phần B: Nội dung
Chơng I: Sự độc đáo của thơ Đờng
Chơng II: Sự độc đáo của thơ Lý Bạch
Mặc dù bản thân em đã hết sức cố gắng song không tránh khỏi thiếu sót,
em xin chân thành cảm ơn sự đóng góp ý kiến của thầy cô
Phần I
Khái quát
1 Về kinh tế
Trung Quốc là một lục địa lớn có tất cả các miền của địa hình và hầu hết các đới khí hậu Nền kinh tế nông nghiệp ở Trung Quốc rất phát triển với tất cả u nhợc điểm của nó; nhà Đờng chú trọng thuỷ lợi, trồng dâu nuôi tằm,
Trang 2coi trọng nông nghiệp, mở rộng giao thông Đồng thời nhà Đờng còn ban hành qui chế quân điền chia ruộng cho dân, thực hành các phép tô dung điệu (đóng thuế bằng thóc, vải lụa, công lao động), điều hoà mâu thuẫn giai cấp làm cho cho nhà nớc và dân cùng có lợi
2 Về đối ngoại
Đã bắt tay với hơn 40 nớc trên thế giới, nền kinh tế phát triển, là nhà nớc giàu, có vũ khí hiện đại
3 Về văn hoá - xã hội
Thời đó, các môn âm nhạc, hội hoạ, điêu khắc, th pháp cũng phát triển Trong đó hội họa và văn học là phát triển nhất, trong văn học thì thơ là bộ phận
có thành tựu cao, ảnh hởng lớn Đồng thời nhà Đờng có chính sách chiêu hiền
đãi sĩ, góp phần làm cho thơ ca phát triển; ở thời kỳ này nhà Đờng lấy thơ ca làm đề tài trong thi cử Chính vì vậy cùng các ngành khoa học khác, từ đời nhà
Đờng thơ ca phát triển rực rỡ
Phần II
Nội dung Chơng I: Sự độc đáo của thơ Đờng
Theo bộ “Toàn Đờng Thi” thì thơ Đờng có 900 quyển, in thành 30 tập, gồm 48.900 bài của 2300 tác giả Con số khổng lồ này cha phải là con số cuối cùng của toàn bộ thơ thực có ở đời Đờng vì nó đợc su tập sau hàng ngàn năm thăng trầm của lịch sử Nhng đó mới nói về lợng, cái quan trọng hơn là chất l-ợng, nội dung và nghệ thuật của thơ Đòng
1 Giá trị
Thơ Đờng phản ánh một cách toàn diện xã hội đời Đờng, thể hiện quan niệm nhận thức, tâm t của con ngời đời Đờng một cách sâu sắc Nội dung phong phú đợc thể hiện bằng hình thức hoàn mĩ Thành tựu trên các phơng diện của thơ Đờng đều đạt tới đỉnh cao
Trang 3Thơ Đờng là sự kế thừa và phát triển cao độ của thơ ca cổ điển Trung Quốc Nó là Tập đại thành của thi ca Trung Hoa cho nên những phơng tiện thi pháp thơ cổ điển Trung Quốc đợc biểu đạt tiêu biểu Trong cuốn Hán văn học sử yếu Lỗ Tấn viết: Văn xuôi và thơ Trung Quốc đến Đờng thì có một sự biến đổi lớn
Sự đột biến này không phải là một áp đặt từ bên ngoài mà thực chất là một kết quả của một quá trình tích luỹ lâu dài những kinh nghiệm Hơn 10 thế kỷ, thơ ca đã đạt đến sự chín muồi Sự đột biến này thể hiện rõ kiểu t duy nghệ thuật mới mẻ, độc đáo, tạo nên các mốc quan trọng trên con đờng phát triển của thơ
ca cổ điển Trung Quốc
2 Thể loại
Thơ Đờng gồm 2 loại chính: ngũ ngôn và thất ngôn (câu 5 chữ, câu 7 chữ) Mỗi loại gồm 3 thể: Cổ phong, Tuyệt cú, Luật thi
* Cổ phong (còn gọi là cổ thể): là lối tự do hơn cả, miễn có vần không cần
niêm luật, đối Số câu không nhất định, số chữ không gò bó
* Luật thi (còn gọi là cận thể, kim thể): mỗi bài phải có 8 câu (5 chữ, 7 chữ); 5
vần, 4 liên, bằng trắc trong câu 2 - 4 - 6; các câu 3 - 4, 5 - 6 phải đối (đối ý, đối thanh)
* Tứ tuyệt (còn gọi là tuyệt cú): mỗi bài cũng hạn 4 câu, mỗi câu cũng phải theo
luật bằng trắc, nhng không cần đăng đối chặt chẽ
Đó là 3 thể của hai loại chính Ngoài 2 loại chính ấy ra, còn có phủ thi là thơ làm để phổ nhạc, hát đợc và bài luật là luật thi kéo dài Trong các loại đó, luật thi là tiêu biểu của thơ Đờng
3 Nội dung và phong cách
Ngời ta thờng chia thơ Đờng làm 4 phái:
* Phái biên tái: Đề tài chủ yếu là cuộc sống nơi biên ải Hai nhà thơ
tiêu biểu là Cao Thích và Sầm Tham
* Phái điền viên: Đề tài chủ yếu là cuộc sống ẩn dật nơi thôn dã, với 2 nhà thơ
tiêu biểu: Vơng Duy, Mạnh Hạo Nhiên
* Phái lãng mạn:Thờng thông qua ớc mơ táo bạo để đối lập với hiện thực đen
tối, phong cách hào phóng bay bổng Nhà thơ tiêu biểu là Trích tiên Lý Bạch
* Phái hiện thực: Đề tài cuộc sống đẫm máu và nớc mắt, đầy rẫy bất công
ngang trái, với hai nhà thơ tiêu biểu là Đỗ Phủ và Bạch C Dị
4 Quá trình phát triển
Thơ Đờng đợc chia thành 4 giai đoạn
* Sơ Đờng (618 - 713)
Bao gồm gần 100 năm đầu đời Đờng Đây là bớc đi ban đầu, chuẩn bị cho sự chín muồi của thơ Thơ thời này còn mang phong vị phong, hoa, tuyết, nguyệt của thơ ca hoa lệ thời lục triều; thơ ca chỉ đổi mới khi Trần Tử Ngang đề xuất phong cách hiện thực (phong cách Hán Ngụy) Thời kỳ này có những nhà thơ nổi tiếng: Vơng Bột, Lạc Tân Vơng, Lô Chiếu Lân, Dơng Quýnh, Đỗ Thẩm Ngôn (ông nội Đỗ Phủ)
* Thịnh Đờng (713 - 766)
Trang 4Đây là giai đoạn chín muồi của thơ Đờng Khoảng 50 năm, trải qua những niên hiệu nổi tiếng trong lịch sử nhà Đờng: Khai Nguyên, Thiên Bảo, Đại Lịch, các nhà thơ lớn đời Đờng chủ yếu xuất hiện ở giai đoạn này: Vơng Xơng Linh, Cao Thích, Lý Bạch, Đỗ Phủ
* Trung Đờng (766 - 827)
Khoảng 60 năm, từ Đại Lịch đến Thái Hoà mâu thuẫn xã hội ngày càng sâu sắc Loạn An Sử tuy đã bị dẹp nhng nhà Đờng không trở lại đợc những điểm huy hoàng thời trớc nữa Một số nhà thơ xoay lng với hiện thực, sáng tác những vần thơ ai oán Nhng một số nhà thơ khác, đứng đầu là Bạch C Dị vẫn tiếp tục truyền thống Đỗ Phủ, sáng tác những vần thơ phóng dụ đặc sắc
* Vãn Đờng (827 - 904)
Từ Thái Hoà trở đi nhà Đờng dần dần suy sụp Một số nhà thơ chú trọng lời lẽ uyển chuyển ít có ý nghĩa xã hội, tiêu biểu là Lý Thơng ẩn và Đỗ Mục
Nh vậy có thể lấy nhận định của nhà Hán học Ngô Tất Tố để khái quát diễn biến của thơ Đờng: Sơ Đờng phần nhiều hay về khí cốt, nhng lối dùng chữ,
đặt câu cha đợc trau chuốt cho lẵm Vãn Đờng giỏi về từ ngữ, lời đẹp ý sâu nhng lại thiếu phần hùng hồn, có khi còn bị cái tội uỷ mị là khác Duy chỉ có Thịnh
Đờng ở vào giữa hai thời kỳ ấy, cho nên chẵng những không có cái dở của hai thời kỳ kia mà còn gồm cả cái hay của hai thời kỳ ấy nữa
Trong số các nhà thơ của 4 giai đoạn nói trên, nổi bật lên ba nhà thơ lớn:
Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch C Dị
5 Đặc điểm
Thơ Đờng gợi mà không tả, gửi gắm mà không phân tích - bình luận, nó
có một khoảng trống tạo liên trờng- liên tởng để ngời đọc tự kết luận lấy Cái tôi trong thơ Đờng thờng hoà vào thiên nhiên ngoại cảnh nên nó vô cùng kín đáo Ngôn ngữ thì hàm súc cô đọng, nghe đợc cái vô thanh trong thơ Đờng mới nghe
đợc cái cần nghe, thấy đợc cái vô hình mới thấy đợc cái cần thấy Chỗ không vẽ trong thơ Đờng cũng là hoạ, dùng số ít để biểu hiện số nhiều và ngợc lại Dùng cái vô cùng để biểu hiện cái hữu hạn và ngợc lại, dùng cao để nói thấp - dùng thấp nói cao
Trang 5Chơng II: Sự độc đáo trong thơ Lý Bạch
Sinh thời và lớn lên trong thời nhà Đờng, gia đình sống chủ yếu bằng buôn bán nhng ngay từ nhỏ Lý Bạch đã thích bói toán, khi còn ít tuổi ông đã
đọc và bình đợc văn xuôi, 15 tuổi ông đã làm đợc thơ hay Ngoài hai mơi tuổi,
ông chu du thiên hạ với quãng thời gian gần bằng tuổi đời vốn có của mình Thơ gần với đời, gần với văn xuôi để ôm chứa mọi việc đời, chuyện ngời Lý Bạch cũng vậy, thơ ông lãng mạn phóng túng mà hàm súc Ông sống và làm thơ bằng cái “Tôi” ngang tàng phá phách, cái ‘Tôi” ngạo nghễ với đời, cái tôi biểu hiện lý tởng của con ngời:
“Tóc trắng ba ngàn trợng
Và buồn dài ra sao”
1 Thơ về đề tài đất nớc
Cái lý tởng ấy, con ngời ấy rất Lý Bạch, thơ ông là sự thể hiện nhân tình thế thái, là nỗi niềm tâm sự đối với đồng loại, với mọi vật của tạo hoá Vì triều
đình muốn biến ông thành kẻ bồi bút, làm thơ để ca tụng triều đình, ngợi ca thời
đại, nhng ông làm thơ bằng cảm hứng, bằng nỗi lòng và trách nhiệm đối với nhân loại Biểu hiện hoài bão lớn lao của đấng nam nhi đội trời đạp đất, mang nặng cái chí khí của ngời quân tử, đem tài năng của mình ra những mong làm cho đất nớc thái bình thịnh trị Ông lo cho dân cho nớc, buồn với cái cái buồn thế kỷ, tình yêu quê hơng non nớc ấy đợc thể hiện trong bài thơ “Tĩnh dạ t”:
“Bên giờng vừa lọt ánh trăng
Trông ra mặt đất ngỡ rằng hơi sơng Ngẩng đầu ngắm ánh gơng vàng Cúi đầu hồi tởng mơ màng non quê”
Bài thơ gồm: thi, nhạc, hoạ, nói lên sự trăn trở của tác giả, “hơi sơng” ám chỉ thời gian mà tác giả ngồi đó cùng đêm để vẽ nên bức tranh cảnh lồng cảnh, cảnh trong tình.Tác giả dùng từ chỉ nơi chốn “Bên giờng”, ý muốn nói rằng vào cái thời điểm ấy tất thảy mọi ngời đều chung một nơi chốn “cái giờng” nhng để ngủ chứ không nh Lý Bạch Ông lên giờng để tởng nhớ quê hơng mà trong đó dùng các gam màu “ánh trăng”, “hơi sơng”, “gơng vàng” để ấn định thời gian Một bức tranh vô cùng yên tĩnh nhng đằng sau bức tranh lại làm động lòng ngời
- tình ngời lai láng, tâm trạng bàng hoàng bất an -lo lắng, day diết Trong các
đầu câu ông biểu hiện tâm trạng bằng “ Trông, Ngẩng, Cúi” Tuy bị bọn quyền quí dèm pha, chèn ép không thể thực hiện nguyện vọng chính trị đợc, nhng trong thơ ca của ông, Lý Bạch đều nói lên lòng yêu tổ quốc tha thiết, lòng thông cảm với nhân dân, và ông đã lấy nghệ thuật giãi bày lý tởng “ cứu giúp dân đen”,
“làm yên xã tắc” của ông Trong sáu bài Tái hạ khúc, ông nhắc đi nhắc lại t tởng yêu nớc chống ngoại xâm, nh:
“Nguyệt chi đành tan hết
Bấy giờ khoẻ tấm thân.
Tung hoành đầy dũng khí Một trận quỉ yêu tan”
Trang 6T tởng yêu nớc của ông thể hiện mãnh liệt nhất là sau loạn An sử Lúc bắt đầu loạn, ông đang trên đờng từ Tuyên thành qua Lật Dơng đến Diễm Trung
để lánh nạn, lúc đó ômg làm những câu thơ:
“Tháng ba, Lạc dơng bụi hồ bay
Trong thành Lạc dơng oán hận đầy Thiên tân nớc chẩy sông nh máu Xơng trắng ngổn ngang tựa đống cây”
Phù phong hào sĩ ca
“Bóng cờ che rợp bờ sông nọ
Trống trận thùng thàng núi muốn đổ Ngời Tần đến nửa tù đất Yên
Thành Lạc ngựa Hồ đứng gặm cỏ”
(Mãnh hổ hành)
Sở dĩ ông nói những lời khảng khái, lo âu nh thế, đúng nh lời ông nói:
“Ruột dứt không vì nghe nớc Lũng
Lệ rơi nào phải đạo đàn Ung”
(Mãnh hổ hành)
mà vì nớc nhà tàn phá và dân đau khổ, vì mình có tài mà không gặp vận, muốn cứu nớc mà không biết làm thế nào Ông lấy việc nớc sông Hán không thể chảy lên Tây Bắc để nói công danh phú quí không bền Ngay cả chiếc cánh nhạn bay
và ngọn núi xanh đều trở thành tri kỷ của ông Chúng có thể mang đi những cái
ông ghét, và đem lại những cái ông yêu Cách biểu hiện nhân cách hoá táo bạo nẩy sinh từ sức tởng tợng khác thờng của ông, đã đa tình cảm sôi nổi và nguyện vọng của nhà thơ vào đối tợng đợc miêu tả, khiến thơ ông rất giàu ý và có một nghệ thuật lôi cuốn Trong cách vận dụng bút pháp khoa trơng, Lý Bạch cũng có rất nhiều sáng tạo nh:
“Công danh phú quí lâu đời
Có chăng Tây Bắc chảy lùi Hán Giang”
Thông thờng mỗi con ngời sống trong hoàn cảnh nào cũng đều chịu ràng buộc của xã hội để thích nghi với hoàn cảnh sống Thế nhng, Lý Bạch là ngời ghét sự trói buộc, tù túng, ông thích phóng khoáng, ngao du Ông chủ động xin
ra khỏi triều đình sau ba năm giam hãm ở Trờng An mặc dù con đờng thăng tiến của ông không có gì trắc trở nh Đỗ Phủ, Bạch C Dị mà chỉ vì mộng kinh bang tế thế của ông không đợc ai dùng, không đợc thi thố Ông trắc trở vì không uốn gối trớc “quyền quý”:
“Nửa đêm than thơ bốn năm lần
Thờng vì lo việc nớc
Dễ đâu cúi lng phụng quyền quý Khiến ta chẳng đợc mạt mày tơi”
Quả là rất hiếm trong số ít ngời làm đợc nh Lý Bạch, ông thật tâm vì đồng loại, muốn mang cái tôi nhỏ bé để góp phần hoà vào cái chung rộng lớn, vì cái
“tâm” mà sẵn sàng trút bỏ sự giàu sang, quyền quý
2 Thơ về ngời lao động
Trang 7Bằng một cái tôi thắc thỏm có trách nhiệm, yêu quê hơng đất nớc, tình yêu ấy còn đợc biểu hiện ở tình yêu thơng đối với ngời lao động qua bài thơ
“Khúc hát hái sen”:
“Có cô con gái nhà ai
Hái sen chơi ở bên ngòi Nhợc gia Mặt hoa cời cánh đoá hoa
Cùng ai nói nói mặn mà thêm xinh
áo quần mặc mới trắng tinh Bay lên phơi phới không trung ngọt ngào”
Cảnh đã đẹp, ngời lại càng đẹp hơn, bằng tình cảm của mình đối với ngời lao động chân lấm tay bùn Lý Bạch đã vẽ đợc bức tranh đặc tả sự cần cù, lam lũ của con ngời nơi đây nhng cái lam lũ ấy, cái khổ sở ấy đã đợc đẩy xa ra, thay vào đó là cái đẹp của cô thiếu nữ
Chính vì sự lãng mạn của ông, tâm trạng ông muốn gửi gắm vào thơ ấy là chút tình lai láng đầy chất Lý Bạch, khi gặp một cảnh tợng làm ông rung động thì
đều có thể biến thành tranh, tranh trong thơ, và “Thu phố 14” ra đời trong hoàn cảnhđó:
“Bác nông dân thu phố
Bắt cá dới lòng khe
Vợ ngồi bên khóm trúc Nhử chim vào bẫy tre”
Ông làm bài thơ trên khi thoáng qua nơi ấy Vậy mà nó vẫn lột tả đợc hình ảnh ngời lao động, thể hiện một bức tranh đơn sơ nhng vẫn đầy ý nghĩa ca ngợi đợc hạnh phúc của ngời dân nơi đây Chính những điều đó càng khẳng định
rõ hơn cho ta thấy, với Lý Bạch tình thơng yêu đồng loại luôn canh cánh trong lòng, cái sức sống nội tại sánh ngang cùng trời đất
3 Thơ về tình yêu-tình bạn
Không chỉ xuất sắc trong thơ về đất nớc - con ngời mà trong thơ Lý Bạch còn tuyệt vời hơn về tình bạn hữu thông qua bài thơ “Hoàng Hạc Lâu Tống Mạnh Hạo Nhiên chi Lăng quảng”:
“Bạn từ lầu Hạc lên đờng
Giữa mùa hoa khói châu dơng xuôi dòng Bóng buồm đã khuất lầu không
Trông theo chỉ thấy dòng sông bên trời”
Bài thơ nói về tình bạn xa nhau để lại sự cô độc, nỗi buồn dọc dài Trong thơ thờng mợn hình ảnh cây đa, bến nớc, con đò để chia tay Nhng Lý Bạch vợt
xa cái cũ mòn ấy, tình bạn chia tay là một chiếc lầu cao, lạ mà vẫn quen vẫn lột tả đợc buổi chia tay Ông chọn điểm cao để nói lên cái vời vợi, cái chất chứa trong lòng dõi theo bóng dáng “cố nhân” Tiễn bạn mà trong ông đầy xúc cảm Hẳn là tình bạn với ông nó thiêng liêng lắm, nó tràn trề lắm Chính vì vậy mà từng câu, từng chữ trong bài thơ đã thể hiện tình bạn thuỷ chung gắn bó, thắm thiết chân thành; nỗi bịn rịn, lu luyến lúc chia tay:“Cố nhân tây từ Hoàng Hạc Lâu” Mặc dù khi dịch, ngời dịch cũng cố gắng dùng từ cho chỉnh, tuy nhiên chữ “bạn” không lột tả hết của từ “cố nhân” Ngời dịch bỏ chữ “tây” chính là
Trang 8xoá đi nơi xuất phát điểm đi về hớng Dơng Châu-hớng đông, xoá đi nơi chốn, khoảng cách của hai ngời “kẻ đông- ngời tây” Cái độc đáo chính ở chỗ tiễn bạn rồi mà vẫn vấn vơng, quên hết, chỉ đau đáu dõi theo bóng hình của bạn cho đến khi:
“Bóng buồm đã khuất lầu không
Trông theo chỉ thấy dòng bên trời”
Trong thời điểm ông sống và làm thơ thì sự bó buộc của xã hội lúc bấy giờ khiến các nhà thơ ít viết về tình yêu- tình bạn Vợt lên hoàn cảnh để nói lên tiếng nói của thời đại, cất cao tiếng hát của con ngời bằng những tình cảm lớn lao, nhân sinh Ông đã chiến thắng sự rối ren, tơng lai mờ mịt mà Lý Bạch đã gửi gắm trong thơ viết về tình yêu- tình bạn qua bài thơ “ý xuân”:
“Cỏ yên nh sợi tơ xanh
Dâu Tần quấn quýt toả cảnh xum xuê Khi chàng nghĩ đến ngày về
Là khi thiếp đã tái tê trong lòng Gió xuân đâu biết cho cùng
Cớ sao len lỏi vào trong màn là ”
Bài thơ “ý xuân” với ba câu đầu nặng cảnh nhẹ tình Cỏ đợc đối với Dâu, Yên đợc đối với Tần Dâu thì sinh ra tơ thành sợi tơ tình Ông tơ bà nguyệt xe duyên họ nên đợc “xum xuê” hạnh phúc Song, chiến tranh làm đôi lứa chia lìa:
kẻ Yên ngời Tần.Trong thời buổi rối ren, chàng nơi biên cơng khói lửa - thiếp ở chốn khuê phòng lạnh lẽo Chàng mải mê cung ngựa, thiếp vò võ cô sầu Khi chàng nghĩ đến ngày về thì cũng là lúc lòng thiếp đã tái tê.Tác giả ớc muốn mợn cái vô hình là “gió” để chàng gửi gắm nỗi nhớ thơng vào cơn gió ấy chăng? Không hẳn thế Mà ở đây sự chờ đợi, nỗi mong mỏi vốn đã lạnh lẽo đến độ gần
nh băng giá nay lại thêm ngọn “gió xuân”, “len lỏi vào trong màn là” lại càng nhân lên thêm nỗi nhớ nhung mà vẫn thuỷ chung, cam chịu Tuổi trẻ mơn mởn cành tơ, nhng không đợc đáp ứng, không đợc thụ hởng cái tình cảm mà lẽ ra họ
đơng nhiên đợc hởng nên nỗi đau xa cách càng thấm thía Bài thơ “ý xuân” không nói một từ nào về tình yêu lứa đôi Nhng đằng sau nó ẩn chứa, bao hàm một tình yêu trĩu nặng, thuỷ chung của hạnh phúc lứa đôi “ ý xuân” là một trong những bài thơ hay và độc đáo trong Đờng thi
Mặc dù là ngời có tài, học vấn cao song không vì thế mà ông coi thòng
ng-ời khác.Trong cuộc đng-ời ngao du thiên hạ và phiêu bạt của mình, Lý Bạch trọng việc nghĩa hiệp của mình, giao du khắp thiên hạ, và xây dựng tình bạn trên cơ sở
đạo nghĩa đó nên ông có một tình cảm sâu sắc đối với những ngời bạn cùng lứa tuổi với mình và đã làm nhiều baì thơ ca ngợi tình bạn chân thật:
“ở đời biết nhau quí
Cứ gì bạc với tiền”
( Tặng hữu nhân- bài thứ hai)
4.Thơ về đề tài thiên nhiên
Vì Lý Bạch yêu thiên nhiên tha thiết và cũng ghét chế độ phong kiến đã
đẻ ra những hiện thực xấu xa, làm cho cá tính của ông bị gò bó, không đợc tự do nên ông khao khát gửi gắm tâm hồn mình vào vẻ đẹp thiên nhiên Ông thòng coi thiên nhiên là ngời bạn tâm tri, mong mỏi tìm đợc ở đấy một niềm an ủi và lạc thú, để chia sẻ nỗi đau khổ của mình trong “Độc tọa Kính Đình sơn”:
Trang 9Chim bầy vút bay hết, Mây lẻ đi một mình.
Nhìn nhau không thấy chán, Chỉ có núi Kính Đình”
ở đây ông coi núi Kính Đình là ngời bạn tâm đầu ý hợp, hình nh nó có thể hiểu đợc cảnh cô độc và nỗi buồn hiu quạnh của mình Ông lại tởng tợng có thể nhìn hoa mai mà biết tin xuân:
“Nghe nói xuân về cha đợc gặp,
Đến gần mai lạnh hỏi tin sơng”
Ông tởng tợng vầng trăng là ngời bạn cùng đi với mình trên đờng về:
“Chiều hôm bớc xuống chân đèo,
Bóng trăng trên núi cung theo ngời về”
Ông tởng tợng gió xuân cũng biểu hiện những nỗi đau khổ của mình, cho nên:
“Gió xuân xót ly biệt
Chẳng khiến liễu xanh cành”
và
“Nỗi buồn chim nhạn mang đi
Non cao dắt ánh trăng về đẹp tơi”
Cũng chỉ có Lý Bạch, ngời có thể đem cả con sông Hoàng Hà vạn dặm vào cõi lòng mình mới có thể sáng tạo một hình ảnh nghệ thuật tráng lệ nh thế Những bài thơ miêu tả thiên nhiên của ông, dù trong sáng, siêu phàm hay hào phóng, mạnh mẽ đều có thể đa đến cho chúng ta một sự hởng thụ về cái đẹp, hun đúc tâm hồn của chúng ta
Lý Bạch, sống và buồn vui cùng thơ Ông làm thơ rất say, say cái “Tôi” ngang tàng và cái “Tâm” trong sáng buồn vui với thời đại, chan hoà với thiên nhiên Vậy mà trong ông vẫn luôn thiếu vắng một cái gì đó, hiềm khuyết một cái gì đó để rồi qua nỗi buồn và thơ những mong giải toả biểu hiện qua bài “Uống
r-ợu một mình dới trăng”
“Có rợu không có bạn
Một mình chuốc với hoa Cất chén mời trăng sáng Mình với bóng là ba Trăng đã không biết uống Bóng chỉ quấn theo ta Tạm cùng trăng với bóng Chơi xuân cho kịp mà
Ta hát trăng bồi hồi
Ta múa bóng rối loạn
Trang 10Lúc tỉnh cùng nhau vui Say rồi đều phân tán Gắn bó cuộc vong tình Hẹn nhau đích Vân Hán”
Uống rợu một mình, buồn chỉ có “mình”, “rợu” và “trăng” Những câu thơ chất chứa sự thiếu vắng của buổi tối ngồi uống rợu Không có bạn, ông suy
t mợn những cái thiên nhiên vốn có hòng bổ sung những thiếu vắng đó Trăng và thi nhân dờng nh là một, nhng đó chỉ có thể trong thơ; còn ngồi uống rợu thì thiếu bạn trăng dễ gì thay đợc Hơn nữa, đã uống rợu một mình thì hẳn từ trong sâu thẳm còn nhiều điều day dứt, vả lại trăng và hoa là những cảnh vật không cố
định, không thuỷ chung, không cảm xúc vui buồn:
“Trăng đã không biết uống
Bóng chỉ quấn theo ta”
Trăng mọc rồi lại khuất, hoa nở hoa lại tàn, nó chỉ là hiện hữu rồi lại qua chẳng đọng lại tình của bạn hữu thực sự:
“Lúc tỉnh cùng nhau vui
Say rồi đều phân tán”
Dẫu vậy, nhng qua thơ, Lý Bạch càng tỏ ra là bậc quân tử, thuỷ chung với cái thiên nhiên hững hờ ấy Qua câu thơ ông muốn gửi cái thẳm sâu ấy là sự gắn
bó keo sơn của tình bạn hữu dù có thăng trầm cũng chỉ là:Hợp tan-tan hợp
“Gắn bó cuộc vong tình
Hẹn nhau đích Vân Hán”
5 Thơ về đề tài chiến tranh
Thời nhà Đờng chiến tranh khói lửa liên miên gây nên bao tang thơng mất mát khiến ngời dân phải gánh chịu Lý Bạch cũng sinh sống cùng thời, ông cũng dành một mảng thơ cho những tổn thơng đó, điển hình là bài: “Bài ca đập
áo”
“Mời mấy buồng xuân, gái liễu thơ
Xa chồng ngắm bóng ủ mây tơ
Chợt trông đầu bến xuân về yến
Xa ngậm tin mây lụa một tờ
Mở th, não ruột than dài Chồng ta đóng mãi đóng hoài sông Giao Chàng bên cơng ngựa lồng mây khói Thiếp bóng lầu son dấu cỏ rêu Bóng xế trên lầu thoáng gió xuân Tóc sầu ai dám ngắm gơng chăng?
Tiếng tiêu buổi sớm theo hoa rụng Chiếc áo đêm trờng đập bóng trăng Bằng gấm cành giao chiếu lẫn màn Giờng đơn hiu hắt ngọn đèn tàn