Một chặng đường năm mươi năm, một nửa thế kỷ hình thành và phát triển, cho đến nay, văn xuôi miền núi phía Bắc Việt Nam đã đạt được những thành tựu đáng kể: ngoài sự hoàn chỉnh về thể loại, số lượng các tác giả, tác phẩm không ngừng được tăng nhanh thì chất lượng nghệ thuật của văn xuôi cũng ngày một nâng cao, tính truyền thống và hiện đại được thể hiện đại sâu sắc hơn, chủ đề, đề tài cũng được mở rộng và phong phú hơn rất nhiều.
Cao Thị Thu Hồi Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 80(04): - 13 NỬA THẾ KỈ PHÁT TRIỂN VĂN XI CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC VIỆT NAM (TỪ 1960 ĐẾN NAY) Cao Thị Thu Hoài * Khoa Đào tạo giáo viên THCS, Trường ĐH Sư phạm - ĐH Thái Nguyên TÓM TẮT Một chặng đường năm mươi năm, nửa kỷ hình thành phát triển, nay, văn xuôi miền núi phía Bắc Việt Nam đạt thành tựu đáng kể: hoàn chỉnh thể loại, số lượng tác giả, tác phẩm không ngừng tăng nhanh chất lượng nghệ thuật văn xi ngày nâng cao, tính truyền thống đại thể đại sâu sắc hơn, chủ đề, đề tài mở rộng phong phú nhiều Từ khóa: văn xi, miền núi, thể loại, truyền thống, đại ĐẶT VẤN ĐỀ* Văn học dân tộc thiểu số phận cấu thành văn học Việt Nam Bên cạnh đội ngũ nhà văn, nhà thơ người Kinh cịn có đội ngũ tác giả người dân tộc thiểu số ngày đơng đảo trưởng thành, góp phần làm nên diện mạo văn học đại nước nhà Vì vậy, việc nghiên cứu thơ văn dân tộc thiểu số quan trọng cần thiết, đặc biệt nghiên cứu tác phẩm tác giả người dân tộc thiểu số sáng tác Bản thân văn học (trong có văn xi) dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam có giá trị sắc riêng Các tác phẩm văn xuôi không phản ánh thực sống người miền núi mà phận văn hố tinh thần dân tộc Bên cạnh đó, nhiều nhà văn người dân tộc thiểu số có tên tuổi trở nên quen thuộc với văn học nước Nông Minh Châu, Vi Hồng, Nông Viết Toại, Vi Thị Kim Bình, Cao Duy Sơn… Họ bút tiêu biểu, có nhiều đóng góp phát triển văn học dân tộc thiểu số nói riêng văn học Việt Nam đại nói chung Như nhận xét Lâm Tiến: Việc đánh giá văn xuôi dân tộc thiểu số nhìn từ góc độ hình thành phát triển tự thân dân tộc ấy, mà phải xem xét từ nhiều mặt, từ ảnh hưởng qua lại văn học trình trưởng thành nhà * Tel: 0945849267; Email: comatngot@gmail.com văn …[1], đó, nghiên cứu văn xi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam qua nửa kỉ phát triển góp tiếng nói quan trọng vào việc khẳng định giá trị thành tựu văn xi nói riêng tồn văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại nói chung SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN XI CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC VIỆT NAM NỬA THẾ KỈ QUA Giai đoạn hình thành * Văn học dân tộc thiểu số hình thành phát triển từ sau cách mạng tháng Tám 1945 Trưởng thành từ sau cách mạng, người miền núi có chỗ đứng để nhìn lại dân tộc dân tộc khác kinh tế, văn hoá, xã hội Sau phát triển thơ, văn xuôi đời muộn Những sáng tác văn xuôi tác giả người Kinh viết đề tài dân tộc miền núi Truyện Tây Bắc Tơ Hồi, Đất nước đứng lên Nguyên Ngọc… ảnh hưởng không nhỏ tới cảm hứng sáng tác văn xuôi tác giả người dân tộc Cùng với sách quan tâm Đảng, Nhà nước dìu dắt tác giả văn xuôi người Kinh, văn xuôi dân tộc thiểu số thực đời vài năm sau ngày Hịa bình lập lại (1954) Người tiên phong giai đoạn đầu Nông Minh Châu với truyện ngắn Ché Mèn họp (1958) Đây tác phẩm mở đầu cho “cách mạng” Cao Thị Thu Hồi Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ người dân tộc thiểu số, phương diện sáng tác văn chương sử dụng văn xuôi thể hình ảnh người dám phá bỏ tập tục cũ nghèo nàn, lạc hậu, vươn lên làm chủ sống * Tiếp đó, vào khoảng thập niên 60, tác phẩm văn xuôi xuất nhiều bước đầu tạo dấu ấn riêng Về tiểu thuyết, Muối lên rừng Nông Minh Châu (1964) mở thời kỳ cho tiểu thuyết phát triển Một số tác phẩm ý Bên bờ suối Tiên Triều Ân, Chuyện anh Thượng Nông Minh Châu, Đêm giao thừa, Đặt tên Vi Thị Kim Bình, Mương Nà Pàng Hồng Hạc… Mặc dù sáng tác cịn có nhiều hạn chế nghệ thuật tác phẩm đời, người sống miền núi phản ánh cách chân thật sinh động bút văn xi dân tộc Sự phát triển tầm vóc chất lượng văn xi dân tộc miền núi phía Bắc năm 70, 80 kỷ XX Văn xuôi dân tộc thiểu số thực phát triển mạnh vào cuối năm 70 80 Sau giai đoạn chống Mỹ cứu nước, toàn dân ta lại tiếp tục bước vào thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội cải tạo đất nước Hồ vào khơng khí chung dân tộc, tác giả dân tộc thiểu số khơng ngừng cố gắng nhằm đạt đến hồn thiện sáng tác Các tác phẩm in với số lượng lớn Truyện ngắn ký có: Mây tan nhiều tác giả (Việt Bắc, 1973), Đoạn đường ngoặt Nông Viết Toại (Việt Bắc, 1973), Tiếng chim Gơ Nơng Minh Châu (Văn hố, 1979), Niềm vui Vi Thị Kim Bình (Văn hố, 1979), Tiếng khèn A Pá Triều Ân ( Văn hóa,1980), Những bơng Ban tím Sa Phong Ba (Lao động, 1982), Chiếc Vịng bạc Lị Ngân Sủn (Văn hố dân tộc, 1987)… Chỉ sau thời gian ngắn, liên tiếp xuất tiểu thuyết Đất Bằng (1980), Núi cỏ yêu thương (1984), Thung lũng đá rơi (1985) Vi Hồng… Như vậy, giai đoạn phát triển tầm vóc này, hệ thống thể loại văn xuôi miền núi thực 10 80(04): - 13 hồn thiện Thêm vào đó, số lượng tác phẩm ngày phong phú đa dạng Ngồi phát triển tầm vóc, số lượng, văn xi giai đoạn cịn ghi dấu ấn đặc sắc nghệ thuật Bằng hình tượng, chi tiết, ngôn ngữ cụ thể, sinh động, tác giả khắc họa tương đối rõ nét hình tượng nhân vật ý khai thác đời sống nội tâm nhân vật Nơng Viết Toại, Vi Hồng, Hồng Hạc… Trong nhiều tác phẩm, người đọc bắt gặp đấu tranh nội tâm nhân vật với suy nghĩ tích cực lạc hậu So với giai đoạn trước đó, văn xi thời kỳ dần đạt đến độ “chín” chất lượng nghệ thuật Chặng đường đổi với thành tựu bật văn xuôi, đặc biệt tiểu thuyết Văn xuôi dân tộc thiểu số phát triển khẳng định vào cuối năm 80 đầu năm 90 - thời kì chuyển từ chế quản lý quan liêu, bao cấp sang chế thị trường Cơ cấu kinh tế miền núi có chuyển biến mạnh mẽ Các nhà văn dân tộc có nhìn mẻ sâu sắc thực tế xã hội quê hương, đất nước Trước hết, tiểu thuyết in với số lượng lớn: Vi Hồng cho đời mười tiểu thuyết sáu năm (từ 1990 - 1995), Ma Trường Nguyên - bốn tiểu thuyết, Hoàng Thị Cành hai, Cao Duy Sơn - hai, Vương Trung - [2] Về ký, có Số phận đàn bà Hoàng Thị Cành, bút ký Cao nguyên trắng Mã A Lềnh, Gió Mù Căng Hà Lâm Kỳ… Đề tài, chủ đề mở rộng phong phú Vi Hồng với Người ống, Gã ngược đời (1990) đề cập đến vai trị người trí thức dân tộc nhà trường đại học; Hoàng Thị Cành với Số phận đàn bà (1990) lại phản ánh số phận không may mắn người phụ nữ miền núi Đặc biệt, tiểu thuyết Người lang thang (1992) Cao Duy Sơn đạt đến độ “chín” tạo cho nhân vật cá tính riêng đặc sắc đấu tranh thiện ác, tốt xấu Có thể nói, thành tựu mà văn xi giai đoạn đạt xứng đáng xếp vào hàng ngũ thành tựu chung văn học Việt Nam đại Cao Thị Thu Hồi Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ CON NGƯỜI VÀ CUỘC SỐNG NGƯỜI MIỀN NÚI TRONG VĂN XI CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC VIỆT NAM QUA NỬA THẾ KỈ PHÁT TRIỂN Hiện thực sống đồng bào dân tộc thực tiễn lớn đất nước sinh hoạt đời thường Nếu thơ dân tộc thiểu số phản ánh thời kỳ kháng chiến chống Pháp văn xuôi lại chủ yếu phản ánh kháng chiến chống Mỹ Rất tác phẩm viết thời kỳ kháng chiến chống Pháp Nguyên nhân hầu hết tác phẩm đời thời kỳ chống Mỹ bám sát mục tiêu phục vụ chủ trương, sách Đảng Nhà nước giai đoạn Tiêu biểu Đoạn đường ngoặt (Nông Viết Toại), Trận địa ruộng bậc thang, Mẹ chị Nải (Nông Minh Châu)… Những tác phẩm thể rõ tình u q hương, lịng căm thù giặc sâu sắc đồng bào dân tộc kháng chiến Bên cạnh đó, mảng đề tài khác nhà văn tập trung phản ánh - cơng xây dựng sống hịa bình nhân dân dân tộc thiểu số Đó truyện viết nông thôn đổi (Cao nguyên trắng - Mã A Lềnh), vấn đề định canh định cư (Đêm mùa Hạ - Hoàng Minh Tường ), xây dựng thủy điện (Sơng gọi - Hồng Hạc), vào hợp tác xã (Sạn, Gánh nước cuối Nông Viết Toại) hay phê phán tệ nạn xã hội mê tín dị đoan, lừa bịp (Thầy ma, Kỷ - Nơng Viết Toại)… Ngoài mảng đề tài chiến tranh xây dựng chủ nghĩa xã hội, văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc cịn ghi lại sống đồng bào sinh hoạt đời thường, với phong tục tập quán, tình cảm quê hương hay tình u đơi lứa Rất nhiều phong tục, tập quán miêu tả cụ thể tập tục rể Mây tan (Triều Ân): anh Pjao yêu Chẹ Tàn mà phải rể ba năm Đây tháng ngày vất vả tủi nhục anh [3] Trong Mùa săn (La Quán Niệm), tác giả hồi tưởng lại phong tục tập quán, nếp sống, tình cảm, mơ ước đồng bào Thái miền tây Nghệ An 78(02): - 13 năm sáu mươi kỷ XX Trong truyện ngắn Nơng Viết Toại, ta bắt gặp hình ảnh quen thuộc, cảnh sinh hoạt gần gũi người dân tộc: tục ma chay Hăn Phi, tục “đi sứ” cho trẻ Cái Pử… Con người công dân - hình ảnh người văn xi dân tộc thiểu số Đây người sống tập thể mục tiêu chung nhất: chiến đấu, sản xuất q hương, đất nước Họ hịa lợi ích thân lợi ích cộng đồng, dân tộc Trong quan hệ với làng bản, với đồng bào, đồng đội, họ người công dân thực sự: niên hăng say tham gia cách mạng (Lưu đoạn đường ngoặt), chị dân quân tâm bám đường cho giao thông thông suốt mưa bom bão đạn kẻ thù (Những cô gái đảm bảo cầu đường- Nông Minh Châu), anh vệ quốc quân, cô gái đảm sản xuất, chung thuỷ chờ chồng (Tam, Slao, Cốc, Bèn … Núi cỏ yêu thương) … Thay ngập lặn bóng tối, họ kề vai bước trước ánh sáng Đảng, Bác Hồ Bên cạnh hình ảnh người cơng dân q hương, đất nước, nhiều nhân vật xây dựng chân dung khía cạnh đời tư Con người đời tư bị chi phối người công dân, miêu tả từ góc nhìn cộng đồng Họ có tình cảm u thương, hờn giận, có lúc toan tính hay dao động Bản chất tính cách người miền núi tác giả phản ánh cụ thể qua trang viết, mối quan hệ cá nhân - cá nhân, cá nhân - gia đình, làng (Gió xốy - Đồn Ngọc Minh, Một chuyện chân núi Hồng Ngài - Sa Phong Ba …) BẢN SẮC RIÊNG TRONG HÌNH THỨC VÀ NGƠN NGỮ TỰ SỰ Nghệ thuật xây dựng nhân vật Cũng nhà văn người Kinh, tác giả người dân tộc thiểu số xây dựng chân dung nhân vật hai phương diện: ngoại hình tính cách Các nhân vật thường có ngoại hình đẹp đẽ nhân cách cao quý, nhân vật phản diện ngược lại Các nhân vật có tâm trạng đặt mối quan hệ xã hội - gia đình, quan hệ địch - ta, 11 Cao Thị Thu Hồi Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ bạn bè, quan hệ vợ chồng, anh em Tuy nhiên, quan hệ thường xảy không gian nhỏ: làng, xã huyện Bên cạnh đó, nhà văn thiểu số miền núi phía Bắc cịn có hiểu biết sâu sắc dân tộc nên xây dựng nhân vật, tác giả thường lấy nguyên mẫu đời làm đối tượng phản ánh Ví dụ nhân vật Đàng Vãi Đàng Vi Hồng có ngun mẫu thật ngồi đời Xây dựng nhân vật này, Vi Hồng lần đưa hình ảnh người phụ nữ dân tộc thiểu số vào văn học Việt Nam đại Một số nhà văn ý khai thác nhân vật từ nhiều góc độ, nhiều thủ pháp nghệ thuật, từ độc thoại nội tâm tới miêu tả trần thuật, miêu tả trần thuật với lời nói nhân vật Ngoại hình nhân vật thường tập trung miêu tả nhiều với thủ pháp so sánh, tượng trưng, ước lệ Ngơn ngữ tự * Ngơn ngữ giàu tính tạo hình Trong văn xi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc, hình ảnh thiên nhiên ln chiếm vị trí quan trọng Các nhà văn thường dùng thiên nhiên để phản ánh tâm trạng nhân vật hay lấy làm điểm nhấn cho tác phẩm Tác giả coi thiên nhiên sinh thể sống, chia sẻ vui buồn tác động đến người Bởi vậy, ngôn ngữ dùng để miêu tả thiên nhiên thường trọng nhiều Đó thứ ngơn ngữ đẹp, sáng, khiết Do đó, thiên nhiên văn xuôi nhà văn miền núi thường đẹp, giàu tính tạo hình so với thiên nhiên nhà văn người Kinh Ví dụ: thiên nhiên truyện Một chuyện chân núi Hồng Ngài (Sa Phong Ba) lên thật thơ mộng “đêm chân núi Hồng Ngài mù sương Những khu vườn nhãn, xoài, mơ, mận Pè bọc quanh chân núi chìm vào sương đêm” (tr 25) Hay hình ảnh trăng tác phẩm Nông Minh Châu “Chị Hằng nhô hẳn mặt khỏi chiếu xanh, tủm tỉm cười”, thiên nhiên truyện Nông Viết Toại lại mang vẻ đẹp tiềm ẩn người “sương mù tháng chạp chưa tan hết nắng tháng giêng tỏa ấm áp rạng rỡ” Với cách cảm thụ thiên nhiên khác ngôn ngữ đầy chất thơ cách miêu tả, 12 80(04): - 13 tác giả đem đến cho người đọc nhìn mẻ chân thực tranh miền núi trữ tình hùng vĩ * Các biện pháp nghệ thuật với nhiều nét đặc sắc riêng biệt Thứ lối ví von, so sánh Điều phản ánh rõ ảnh hưởng văn học dân gian tới văn xuôi dân tộc thiểu số Với việc sử dụng cách nói bóng bẩy, giàu hình ảnh lối nói dân ca lối nói khúc chiết tục ngữ, thành ngữ giúp người đọc phần cảm nhận nét đẹp người sống miền núi Thứ hai nhân cách hóa vật, tượng - lối tư mang đặc điểm người dân tộc Biện pháp nghệ thuật thứ ba sử dụng mỹ lệ hóa Những hình ảnh thiên nhiên, người, sống tác phẩm văn xuôi miền núi nâng lên với vẻ đẹp lý tưởng hóa Thơng qua hệ thống ngơn ngữ cường điệu phóng đại, nhiều tác phẩm văn xuôi tạo dấu ấn riêng Tuy nhiên, nhiều tác giả lại sử dụng cách nói nhiều khiến tác phẩm có phần nặng nề thiếu lôi KẾT LUẬN Với thành tựu đạt giai đoạn từ 1960 đến nay, văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc đóng góp vào hồn chỉnh thể loại văn học dân tộc thiểu số nói riêng văn học Việt Nam đại nói chung Bên cạnh nội dung phản ánh kháng chiến xây dựng đất nước nhân dân dân tộc thiểu số, tác phẩm tranh sinh động sống người miền núi sinh họat đời thường với phong tục, tập quán hay mối quan hệ với quê hương, làng Văn xuôi dân tộc miền núi phía Bắc triển vọng phát triển thời gian tới: tiềm sức bật mười năm qua điều kiện thuận lợi phát triển chung văn học nước TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lâm Tiến (1995), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại, Nxb VHDT, tr 95 [2] Lâm Tiến (2002), Văn học miền núi, Nxb VHDT [3] Nhiều tác giả (2002), Văn xuôi dân tộc miền núi, Nxb VHDT Cao Thị Thu Hoài Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 80(04): - 13 SUMMARY THE HALF CENTURY OF PROSE DEVELOPMENT OF THE ETHIC MINORITIES IN THE MOUTAINOUS NORTHERN OF VIET NAM (FROM 1960 TO PRESENT) Cao Thi Thu Hoai College of Education - TNU Novels of mountainous Nostrum VN have achieved many successes since the 50 years of establishment and development: besides the completeness in genres, authors, works have been increasing and quality of these words has been in proving, the traditional and modern features have been represented profoundly, also themes and topics are much more various Keywords: Novels, mountainous, genres, traditional, modern 13 ... người sống miền núi phản ánh cách chân thật sinh động bút văn xi dân tộc Sự phát triển tầm vóc chất lượng văn xi dân tộc miền núi phía Bắc năm 70, 80 kỷ XX Văn xuôi dân tộc thiểu số thực phát triển. .. CƠNG NGHỆ CON NGƯỜI VÀ CUỘC SỐNG NGƯỜI MIỀN NÚI TRONG VĂN XI CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC VIỆT NAM QUA NỬA THẾ KỈ PHÁT TRIỂN Hiện thực sống đồng bào dân tộc thực tiễn lớn đất nước sinh... thành tựu đạt giai đoạn từ 1960 đến nay, văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc đóng góp vào hồn chỉnh thể loại văn học dân tộc thiểu số nói riêng văn học Việt Nam đại nói chung Bên cạnh