Trong vốn văn nghệ truyền thống của dân tộc Nùng, hát lượn chính là một trong những di sản văn hóa mà người Nùng đã dày công xây dựng từ thời “trời làm nạn hồng thủy/ gây mưa to nước lớn” và truyền qua các thế hệ cho đến ngày nay. Nội dung chính của bài viết tập trung vào việc tìm hiểu đặc điểm ngôn ngữ trong các bài hát lượn của người Nùng ở phương diện hình thức và ngữ nghĩa.
VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN ĐẶC ĐIỂM NGƠN NGỮ TRONG CÁC BÀI HÁT LƯỢN CỦA NGƯỜI NÙNG Ở HUYỆN XÍN MẦN, TỈNH HÀ GIANG* Nguyễn Thu Quỳnha Sùng Seo Lítb Đại học Sư phạm Thái Nguyên a Email: nguyenthuquynh@dhsptn.edu.vn b Email: sunglit89@gmail.com Ngày nhận bài: 25/5/2019 Ngày phản biện: 2/6/2019 Ngày tác giả sửa: 7/6/2019 Ngày duyệt đăng: 12/6/2019 Ngày phát hành: 21/6/2019 DOI: https://doi.org/10.25073/0866-773X/312 C ũng tất dân tộc anh em đất nước Việt Nam, người Nùng có nét văn hóa, văn nghệ đặc sắc riêng làm nên sắc màu đa dạng cho 54 dân tộc Việt Nam Trong vốn văn nghệ truyền thống dân tộc Nùng, hát lượn di sản văn hóa mà người Nùng dày công xây dựng từ thời “trời làm nạn hồng thủy/ gây mưa to nước lớn” truyền qua hệ ngày Nội dung viết tập trung vào việc tìm hiểu đặc điểm ngôn ngữ hát lượn người Nùng phương diện hình thức ngữ nghĩa Tư liệu viết 17 hát lượn người Nùng cộng tác viên Sùng Seo Chỉ Sùng Già Sang huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang cung cấp Các tư liệu nhóm tác giả ghi âm, phiên âm, dịch nghĩa, dịch văn học văn hóa để phục vụ cho việc nghiên cứu Từ khóa: Hát lượn; Người Nùng; Đặc điểm ngơn ngữ; Huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang Đặt vấn đề Việt Nam quốc gia đa dân tộc, có 53 dân tộc thiểu số, chiếm khoảng 13% dân số nước Mỗi dân tộc có ngơn ngữ, văn hóa phong tục tập qn riêng tạo nên tranh đa sắc màu cho cộng đồng dân tộc Việt Nam Trong đó, dân tộc Nùng có số dân 968.800 người (2009), đứng thứ dân số 54 dân tộc Việt Nam Đây dân tộc có vốn văn hóa, văn nghệ truyền thống phong phú, giàu sắc Một điểm làm nên nét đặc sắc văn hóa người Nùng điệu hát lượn truyền thống Từ việc tìm hiểu về đặc điểm ngơn ngữ các bài hát lượn của người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang, viết phân tích rõ giá trị nghệ thuật hát lượn người Nùng; từ góp phần tơn vinh nét đặc sắc mặt văn học nghệ thuật dân tộc Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang nói riêng đồng bào dân tộc Nùng lãnh thổ Việt Nam nói chung Kết nghiên cứu viết sẽ cung cấp những tư liệu bổ ích cho việc tìm hiểu bản sắc văn hóa dân tộc Nùng; phục vụ cho việc xây dựng chương trình nội dung giảng dạy môn học tự chọn Tiếng dân tộc; cung cấp ngữ liệu phục vụ cho việc biên soạn chương trình văn học địa phương khu vực miền núi phía Bắc, nhằm đáp ứng yêu cầu chương trình giáo dục phổ thơng thực từ năm 2020 Hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang 2.1 Vài nét lượn, hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang Lượn tên gọi điệu dân ca của người Thái, Tày số ngành Tày, Nùng Theo nhà nghiên cứu Vương Toàn, “lượn” mang hai nghĩa Nghĩa rộng: lượn toàn kho tàng dân ca người Tày - Nùng, bao gồm then (lượn then), hát đám cưới (lượn quan làng), phuốc pác (lượn phuốc pác) phong slư (lượn phong slư)… Nghĩa hẹp: lượn điệu hát giao duyên riêng người Tày, Nùng, người Thái Phổ biến cách gọi tên lượn theo nghĩa hẹp, tức phận hát giao duyên đối đáp Người Nùng Xín Mần gọi loại hình dân ca trữ tình họ lượn, điệu hát tương tự hát ví, hát quan họ người Kinh Nội dung điệu hát lượn thường đề cập đến mặt đời sống sinh hoạt; ca ngợi cảnh giàu đẹp quê hương; ca ngợi sống lao động, sản xuất; bộc lộ tình cảm nam nữ… Trong trình tồn phát triển, hát lượn ln có mặt đời sống người Nùng, khơng nét * Bài viết sản phẩm đề tài khoa học cấp Nhà nước: “Nghiên cứu sách giải pháp bảo tồn ngơn ngữ dân tộc thiểu số có nguy mai một”, mã số: ĐTĐLXH – 01/18 Volume 8, Issue 123 VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN văn hóa mà cịn mang tính chất tâm linh, nghi lễ như: hát mừng đám cưới, lên nhà mới, hát giao duyên, hát các lễ hội cầu mùa đầu xuân của người Nùng… Lời ca tạo khơng khí phấn khởi, sảng khối, giúp cho người có niềm vui, thêm tin yêu sống Người ta có thể hát lúc nào, chỗ nào, miễn có đối tượng hát Trước hát, họ phải bắt chuyện với nhau, thấy hợp, ăn ý hỏi thăm qua câu lượn Chính vậy, tiếng hát lượn vẫn được lưu trùn hơm Từ lâu, huyện Xín Mần biết đến nơi có phong trào hát lượn sơi so với địa bàn khác tỉnh Trước đây, hầu hết người Nùng sinh sống địa bàn huyện Xín Mần biết hát lượn Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân khác nhau, phong trào hát lượn ngày bị mai cần phục dựng, bảo tồn Hiện nay, cịn số người Nùng Xín Mần lưu giữ trí nhớ “lượn” cổ Phần lớn nghệ nhân tuổi cao, số đủ minh mẫn có khả truyền dạy Những văn liên quan đến lượn lại hiếm, chủ yếu chép tay nhàu nát theo thời gian 2.2 Đặc điểm ngôn ngữ hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang xét mặt hình thức 2.2.1 Kết cấu hát lượn a Đặc điểm tính liên kết mạch lạc hát lượn Về hình thức, hát lượn chủ yếu sáng tác theo thể văn vần, dựa người hát hát Lời thơ dùng để hát giai điệu lời hát vào thể thơ, cịn nhạc đệm phụ thuộc vào giai điệu hát Như vậy, lời thành phần quan trọng tạo nên nghệ thuật biểu diễn âm nhạc hát lượn Điều dễ nhận thấy đa số hát lượn viết theo thể chữ, hát thường có nhiều câu Nhìn khái qt, rõ ràng tính chất “không ngắn gọn” đặc điểm dễ nhận thấy bao trùm hát lượn Có lên đến hàng trăm câu, câu hát lại có ngắt nhịp, ngân nga dài Trong kết cấu hát lượn, số có cấu trúc tựa câu chuyện, có đầu có cuối, có tình tiết kiện (có thể gọi “cốt truyện”) Câu chuyện thuật qua lời thoại người hát, yếu tố tạo nên tính liên kết văn hát lượn Đó tích truyện gắn liền với đời sống văn hóa, tín ngưỡng người Nùng Thơng qua hát lượn đây, thấy yếu tố cốt truyện thể cách rõ nét Đó câu chuyện có mở đầu – diễn biến – kết thúc Mỗi phần miêu tả chi tiết, rõ ràng 124 Chẳng hạn, Tẳng rân (Lượn làm nhà), phần mở đầu nói: Rọt shng máy Từ trở ma Shiêng rao ẩu Không lấy cỏ lợp nhà Cha ran ẩu thọc Không lấy lạt buộc Thời xa xưa, người Nùng làm nhà lợp cỏ, dùng dây lạt để buộc chúng lại với Trong ba câu mở đầu hát lượn làm nhà có hai từ ẩu (khơng lấy) lặp lại câu Shiêng rao ẩu câu Cha ran ẩu thọc Đó lời khẳng định sống từ trở sau có thay đổi, khơng cịn lấy vật liệu trước để làm nhà Mở đầu cách liên tưởng, so sánh, kể lại khứ góp phần làm cho người nghe cảm thấy tị mò, hứng thú để nghe, để biết diễn biến sau Một đặc tính khác dễ nhận thấy hát lượn lặp lại (cịn gọi “trùng điệp”) Tính lặp lại văn hát lượn xem phương tiện quan trọng để liên kết văn Tính lặp biểu biểu ba thành tố văn bản: Lặp từ, lặp ngữ lặp cấu trúc Mỗi hát lượn có lặp từ, số lượng từ lặp lại phụ thuộc vào nội dung mà hát lượn đề cập đến, nội dung phong phú đa dạng từ lặp hát nhiều đa dạng Chẳng hạn Lứn cha (Lượn làm ăn): Con hóc shac chảng sủng Dạng lìu lủng cháng nghin Con cha chảng rảo Dạng bạch sủng lìu pổ Con cha lìu pả Người lính cầm súng Người chơi cầm đàn Người làm cầm cụ Người vác súng săn Người làm ăn lên nương Đây lượn kể cảnh làm ăn người Nùng Lặp lại đầu câu từ: “con” (người), “dạng” (người) tạo cho câu ca văn có liên kết chặt chẽ với nhau, đồng thời tạo nên nhịp điệu cho lời hát Sự lặp lại khiến cho người ta cảm thấy dễ nhớ hơn, lời ca dễ vào lòng Người nghe dễ dàng hiểu rõ nội dung hát nói đến; niềm hăng say, tất bật người lao động say mê với cơng việc Như vậy, thấy, yếu tố tạo nên liên kết mạch lạc văn hát lượn yếu tố cốt truyện, diễn đạt, tính lặp lại Nhờ yếu tố mà lời ca thêm mượt mà, uyển chuyển, dễ thuộc, dễ nhớ có sức lơi đặc biệt b Các dạng kết cấu hát lượn JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Kết khảo sát dạng kết cấu 17 hát lượn thu sau: Bảng 1: Phân loại hát lượn theo kết cấu STT Loại kết cấu Số lượng Kết cấu chiều Tỉ lệ (%) 29,41 Kết cấu trung gian Kết cấu trùng điệp 23,5 Kết cấu đối đáp 17,65 17 100 Tổng 29,41 Từ bảng số liệu trên, thấy, hát lượn thường gặp nhiều kết cấu chiều (chiếm 29,41%) kết cấu trung gian (chiếm 29,41%) Kết cấu chiều dạng kết cấu liên kết lượt lời ca chủ thể phát ngôn diễn xướng Trong hát lượn, kết cấu chiều sử dụng để liên kết lời ca, khơng có đối đáp, lời tự kể sống khứ Loại kết cấu thể rõ nét hát lượn chủ đề tình u đơi lứa, phù hợp để người giãi bày cảm xúc, tâm tư chất chứa sâu lịng Người hát tự hát cho nghe, khơng cần có đối tượng nên thoải mái việc bộc lộ nỗi niềm, ưu tư Nếu có đối tượng nghe người hát tự nhiên việc thể tình cảm mình, đối tượng nghe khơng đối đáp lại Kết cấu trung gian loại kết cấu khơng phải kết cấu chiều khơng hồn toàn kết cấu đối đáp Ở đây, người hát vừa đóng vai trị người kể, vừa người đối thoại, có lời nói, có lại có lời đáp Đây loại kết cấu khó phân biệt nhất, người hát vừa nhân vật câu chuyện, kể lể câu chuyện (có thể có đối tượng nghe khơng) Người hát lại vừa đóng vai người đối thoại trả lời câu hỏi mà đưa Kết cấu trùng điệp chiếm 23,5% Đây loại kết cấu mà đoạn, câu, cụm từ, từ lặp lặp lại văn bản, góp phần nhấn mạnh thể nội dung đề cập hát lượn Qua khảo sát tư liệu, thấy hầu hết hát lượn sử dụng kết cấu mức độ đậm đặc, tạo nên đặc trưng riêng lối diễn tả Cũng nhờ lối kết cấu làm cho hát lượn trở nên dễ nhớ dễ thuộc phổ biến với đối tượng, nghe lần nhớ, tạo nên âm hưởng ngân nga vang dài người ta cất lên tiếng hát với luyến láy, đồng thời, nhấn mạnh chủ đề, nội dung mà người hát muốn thể Lối kết cấu phù hợp tác giả dân gian kể công việc thường nhật tất bật, hối hả, lặp lặp lại hàng ngày hay để nhấn mạnh cảm xúc dâng trào muốn cho đối tượng lắng đọng lại tâm trí cuả Cũng điều người ta muốn khẳng định, chắn “đinh đóng cột” mong cho người khác tin tưởng, thấu hiểu hay đồng cảm Volume 8, Issue Bên cạnh kết cấu trùng điệp khổ, đoạn thơ, từ, hát lượn sử dụng kết cấu trùng điệp dịng, điệp hai dịng đầu, hai dịng điệp hai dịng cuối Sự xuất kết cấu trùng điệp thể cung bậc tình cảm nhân vật trữ tình, đồng thời làm tăng nội dung thơng tin muốn đề cập, làm cho câu ca thêm mạch lạc, hình tượng nhân vật trữ tình bật Việc sử dụng kết cấu trùng điệp đặc trưng bật hát lượn đặc biệt mảng đề tài tình yêu Việc sử dụng kết cấu trùng điệp làm cho ca trở nên dễ học, dễ thuộc dễ nhớ Điều làm cho hát lượn khác với dân ca dân tộc khác Ngồi ra, hát lượn cịn phản ánh rõ nét tâm lý người Nùng: thật thà, chất phác, ưa cụ thể, cần xác để khắc họa hình ảnh tạo ấn tượng mạnh mẽ có sức thuyết phục cao Kết cấu đối đáp chiếm 17,65% Đây dạng kết cấu sử dụng hát giao duyên Kết cấu đối đáp dạng kết cấu gồm lời thoại, gồm hai hay nhiều lời lượt trao đáp, tương tác với nhau, hai chủ thể thực hành động Đây loại kết cấu sử dụng phổ biến hát lượn tình yêu; chàng trai, gái có tình cảm với có làm quen họ hát đối đáp để giao duyên với Hát đối đáp hai người hai bên, bên nam, bên nữ họ đối qua lượt lời Như vậy, thấy, hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang phổ biến dân ca có kết cấu chiều, mức kết cấu trùng điệp, kết cấu đối đáp phổ biến kết cấu đối đáp 2.2.2 Thể, vần, nhịp điệu hát lượn a Thể hát lượn Kết khảo sát 17 hát lượn cho thấy hát lượn viết theo thể thơ chữ Có thể nói thể thơ đặc trưng hát lượn Lứn bảo shao Noc yển ray tuồng Noc bác ray tuồng shổi Lăm tap pẳn păn sội Và pảu ôi păn púc Tình yêu Chim én đậu cột rào Chim sẻ đậu vườn rau Gió thổi mưa theo lối Thổi hàng hàng păn pắt long na thành vịt khơng thích nước păn pả long rải thành cá khơng xuống ao pả sình nháu hên rải dù bờ vải na long văng ngoảnh mặt làm ngơ Từ kết sưu tầm điền dã, nhóm nghiên cứu 125 VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN nhận thấy số tiếng câu là Thể chữ tạo cho lời ca thêm uyển chuyển, đồng thời bày tỏ tình lời ca, giúp người nghe hiểu cách thấu đáo việc nói tới Một đặc điểm dễ nhận thấy hát lượn tính chất kể lể, giãi bày tâm tư tình cảm để tương xứng với điều thể chữ xem thể thơ phù hợp b Vần hát lượn Dựa vào tư liệu khảo sát nhận xét chung số tiếng câu ca hát lượn tiếng Do cách gieo vần cách hợp vần chủ yếu cuối câu, nhiên có cách gieo vần câu đầu câu Chúng tổng hợp vần hát lượn theo vị trí hiệp vần mức độ hiệp vần sau: Bảng 2: Bảng tổng hợp phân loại vần theo vị trí hiệp vần hát lượn STT Kiểu Số lượng (âm tiết hiệp vần) Tỉ lệ (%) Vần giãn cách 163 80,69 Vần liền 39 19,31 Tổng 202 100 Bảng Bảng tổng hợp phân loại vần theo mức độ hiệp vần hát lượn Vần thông Số lượng (âm tiết hiệp vần) 170 Vần 132 43,7 Tổng 302 100 % STT Kiểu Tỉ lệ (%) 56,3 Từ số liệu bảng cho thấy, theo vị trí hiệp vần, có 163 âm tiết hiệp vần giãn cách (chiếm 80,69%); theo mức độ hiệp vần, có 170 âm tiết hiệp vần thơng (chiếm 56,3%) Một điều dễ nhận thấy là, gieo vần hát lượn chủ yếu cách gieo vần lặp lại tiếng, gieo vần âm chính, cấu trúc tạo cho lời ca trở nên hài hịa, nhịp nhàng, có giá trị tạo nên tiết tấu cho lời ca; làm cho lời ca dễ nhớ, dễ thuộc Hiện tượng gieo vần liên kết tiếng câu hát với tạo thành chỉnh thể hoàn chỉnh Cách gieo vần hiệp vần linh hoạt tạo nên độ mềm dẻo phù hợp với cách nói, cách diễn đạt, vừa mang yếu tố tín ngưỡng tâm linh then vừa có pha trộn nhiều thể, vừa hát vừa kể, lại vừa mang đặc điểm hát lượn c Nhịp hát lượn Cùng với vần, nhịp điệu (còn gọi nhịp) yếu tố góp phần làm nên tính nhạc điệu lời hát lượn Nhịp điệu nối tiếp tiếng xếp thành khung đặn giọng nói theo thời gian Nhịp hát lượn phong phú với chỗ ngắt giọng đặc trưng, phù hợp với thời gian không gian hay nghi 126 thức riêng Các hình thức nhịp điệu thường xuất sở nhịp điệu lao động, nhịp điệu thở người Nhóm nghiên cứu thống kê loại nhịp 17 hát lượn Nùng Xín Mần loại nhịp sau: - Nhịp 3/2: Đây kiểu ngắt nhịp sử dụng phổ biến hát lượn Shơn năm lung /phủi lì Năm lung út/ thủ tặng Nạo tải nằng/ thủ chuông - Nhịp 2/3: Đây kiểu ngắt nhịp phổ biến, thể lên cao dần câu hát, từ chậm nhanh Tiếng trầm lắng, tiếng sau cao vút lên Cha na/ ca vảng Lạ rau /rú shuc chăm Lin rau/ rú shuc rủ - Nhịp 3/1/1: kiểu ngắt nhịp sử dụng hát lượn Hát nhanh tiếng trước, tiếng sau ngân dài hát chậm lại Chứ cha chỉn/ hồi/ đủ (3/1/1) Pay pổ chỉm/ máy/ pẹch (3/1/1) - Nhịp 2/1/1/1: Là kiểu ngắt nhịp sử dụng hát lượn, câu hát lượn có tiếng nên cách ngắt nhịp vừa ngắt quãng dài, người hát vừa phải nhiều lần hát phải lấy dài khó để hát dài Kiểu ngắt nhịp có từ đến câu dài 50 câu Đuổng hóc/ châu/ mảy /shẹt Đuống hóc/ con/ thẳn/ khảo Kiểu ngắt nhịp thường rơi vào câu mở đầu hát nhằm tạo độ ngân nga kéo dài, làm chậm lại trình hát để người nghe kịp lắng đọng câu gần chủ đề hát lượn đề cập đến Người hát có dịp để thể khả lấy hơi, lên giọng mình, kéo dài lên giọng cao hát nghe hay - Nhịp 1/2/2: Đây kiểu ngắt nhịp phổ biến hát lượn, thể lên cao dần câu hát, từ chậm nhanh Tiếng trầm lắng, tiếng sau cao vút lên Bẩu /mục shum /pặc (1/2/2) Bẩu/ liềm/ pặc sọc (1/2/2) Noc/ dủ địng/ rịn chì (1/2/2) - Nhịp 2/1/2: Kiểu ngắt nhịp xuất nhiều hát lượn JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Đấn nghì/ đọc/ pẳn rân (2/1/2) Nắm mưng/kháo /đọc /quạt (2/1/2) Thủ lủng/ shot/ pắc sỉn (2/1/2) Sự ngắt nhịp hát lượn phần nhiều đem lại kết chia tách cụm từ, chỗ lặp lại ngắt giọng với số tiếng trước sau tạo nên nhịp điệu đặc biệt Lời ca lúc trầm, lúc bổng, lúc nhanh, lúc chậm, lúc nghe lời kể, lúc trầm ngâm, lúc nài nỉ… Điều giúp cho điệu hát lượn thêm sinh động, hấp dẫn 2.3 Đặc điểm ngôn ngữ hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang xét mặt ngữ nghĩa Do giới hạn dung lượng viết nên tìm hiểu đặc điểm ngơn ngữ hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang xét mặt ngữ nghĩa, nhóm nghiên cứu tập trung vào việc tìm hiểu trường từ vựng - ngữ nghĩa xuất hát lượn Quá trình khảo sát phân loại từ ngữ xuất hát lượn cho thấy có trường từ vựng - ngữ nghĩa sau xuất hiện: Trường từ vựng ngữ nghĩa vật, trường từ vựng ngữ nghĩa không gian - thời gian, trường từ vựng ngữ nghĩa trạng thái tâm sinh lý 2.3.1 Đặc điểm trường từ vựng - ngữ nghĩa vật a Đặc điểm trường từ vựng - ngữ nghĩa người Kết thống kê trường từ vựng - ngữ nghĩa người hát lượn sau: Bảng 4: Trường từ vựng - ngữ nghĩa người hát lượn STT Lượt xuất Tỉ lệ (%) 19 17,6 tên hay xưng tên rõ ràng, nên gặp từ ngữ người tên gọi cụ thể Họ kiêng gọi tên cụ thể cho thiếu lịch tránh từ xưng hô thiếu tôn trọng Đặc biệt, hát lượn điều lại kiêng kị hơn, hát lượn nơi người ta bày tỏ tâm tình, nói điều tốt đẹp, điều hay lẽ phải Cụ thể, qua khảo sát tư liệu nhóm nghiên cứu nhận thấy, hát lượn thường xuất từ ngữ người chung chung hay từ thể sắc thái thân mật Vì vậy, thường gặp từ ngữ tiêu biểu như: rau (ta/chúng ta), chịu (anh/ bạn) Một điều đặc biệt, đặc trưng riêng hát lượn từ người như: rau (ta/ chúng ta), đuổng (anh/ bạn), chịu (anh), lung (anh/ bạn) chiếm phần lớn, nhóm hát lượn tình u đơi lứa Người Nùng quan niệm rằng, tiếng hát tình yêu tiếng hát từ trái tim mình, thể sâu sắc giới nội tâm phong phú tâm hồn khao khát yêu đương, nơi sâu thẳm trái tim để họ gửi gắm tiếng lịng chất chứa Cách xưng hô đặc biệt người ta trọng vai vế, độ tuổi, quen biết mối quan hệ văn hóa, đặc biệt tình u, cách xưng hơ lại cần ý nhị, lịch Từ việc sử dụng từ ngữ người hát lượn, mã văn hóa phần thấy đặc trưng tư dân tộc Nùng b Đặc điểm trường từ vựng – ngữ nghĩa động, thực vật Trong hát lượn, trường từ vựng – ngữ nghĩa động, thực vật phong phú Kết thống kê trường từ vựng - ngữ nghĩa sau: Bảng 5: Trường từ vựng - ngữ nghĩa động vật hát lượn Từ ngữ Nghĩa rau ta/ đuổng anh/ bạn 16 14,8 TT chịu anh 14 12,9 lung lục anh/bạn con/ 13 12,1 6,1 pồ mề bố mẹ 5,5 5,5 lin 4,7 pì anh 4,6 10 shay cán 3,8 11 người 3,8 12 lạ 3,8 13 dạng người 2,8 14 châu rân chủ nhà 0,9 15 pu Nong người Nùng 0,9 108 100 Tổng Trong đời sống sinh hoạt người Nùng gọi Volume 8, Issue 10 Lượt xuất chim noc chim én noc yển ngựa má cá pả miêng màu chuồn chuồn trâu vai ve nhồi vịt pắt quạ đen noc ả chim diều noc bác hâu Tổng 21 Từ ngữ Nghĩa Tỉ lệ (%) 23,9 23,9 14,4 9,6 4,7 4,7 4,7 4,7 4,7 4,7 100 Các từ ngữ động vật hát lượn thường vật nuôi gần gũi với sống người; muông thú rừng sâu, núi thẳm Những vật hóa ni dưỡng hay vật hoang dã sống tự nhiên, tâm thức người Nùng, gắn liền với quan niệm, biểu tượng riêng 127 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Bảng 6: Trường từ vựng - ngữ nghĩa thực vật hát lượn STT Từ ngữ Nghĩa thóc/ lúa khâu máy cỏ bẩu đọc pẳn hoa trắng đọc quạt hoa lê cỏ dại lục siu máy thảng trúc máy dăm thông vạc máy vạc Tổng Lượt Tỉ lệ (%) xuất 42,1 21,0 5,3 5,3 5,3 5,3 5,3 5,2 5,2 19 100 Kết thống kê cho thấy giới thực vật hát lượn xuất tương đối đa dạng Xuất nhiều khâu (thóc/ lúa), thứ hai máy (cây) Sở dĩ khâu (thóc/lúa) lại chiếm vị trí xuất hát lượn lương thực ni sống người, gắn bó với sống lao động người nông dân Cuộc sống họ dựa thứ vào khâu, khâu coi vị thần, năm mùa người ta phải cúng bái thần lúa, thần mưa hay có lễ hội Lồng Tồng đầu xuân để mong năm sức khỏe bội thu Mỗi gia đình có thúng to để chứa thóc ngày lễ tết làm bánh trái đặt lên thúng để cúng mong mùa màng bội thu, thóc ln đầy thúng 2.3.2 Đặc điểm trường từ vựng – ngữ nghĩa không gian – thời gian a Đặc điểm trường từ vựng – ngữ nghĩa không gian Kết thống kê trường từ vựng - ngữ nghĩa sau: Bảng 7: Trường từ vựng - ngữ nghĩa không gian hát lượn Lượt xuất Tỉ lệ (%) STT Từ ngữ Nghĩa nắm mưng Đất nước 45,4 lủng Bản làng 27,3 9,1 Mưng Hạc Trung Quốc Mưng Chịu Việt Nam 9,1 Xỉn Mần Xín Mần 9,1 11 100 Tổng Quan niệm người Nùng không gian tương đối đơn giản Nắm mưng (đất nước) xuất nhiều hát lượn, người Nùng nhận thức quốc gia độc lập, tự do, có chủ quyền sở để tồn tại, sống sống bình yên Vì mà nắm mưng 128 gắn liền với lượn vừa để khẳng định người Nùng công dân nước, vừa thể lịng tự tơn, tự hào dân tộc, đất nước mà cộng đồng dân tộc Nùng sống Cộng đồng người Nùng biết giá trị truyền thống, lịch sử dân tộc gắn liền với thời đại, giai đoạn lịch sử chung đất nước b Đặc điểm trường từ vựng – ngữ nghĩa thời gian Kết thống kê trường từ vựng – ngữ nghĩa sau: Bảng 8: Trường từ vựng - ngữ nghĩa thời gian hát lượn STT Lượt xuất Tỉ lệ (%) sớm 15,5 chấu đân chỉnh mùa xuân 7,6 đân nghì tháng 7,6 đân sham tháng 7,6 đân shi tháng 7,6 shai muộn 7,6 từ 7,6 rọt 7,6 năm thăng chư đến 13 ngày 7,6 ship sham văn Từ ngữ Nghĩa 10 ship văn 15 ngày 7,6 11 12 khụp miu Tổng mùa 1 13 7,6 7,6 100 Qua bảng thống kê trên, thấy 17 hát lượn, nội dung phản ánh thời gian 12 đơn vị từ ngữ với số lượt xuất 13 Các từ ngữ thời gian xuất với tần số thấp, nhiên nội dung phản ánh trường từ vựng – ngữ nghĩa thời gian hát lượn phong phú Mỗi từ ngữ phản ánh quan niệm, biểu tượng riêng thời gian văn hóa người Nùng Thời gian người Nùng quan niệm tương đối rõ ràng đưa vào hát lượn với biểu tượng tiêu biểu biểu tượng đân chỉnh (mùa xuân) Trong tâm thức người Nùng, đân chỉnh (mùa xuân) mùa đẹp nhất, mùa mong đợi Đối với người Nùng mùa nghỉ ngơi, vui chơi sau năm vất vả Đó mùa mà người tổ chức ăn uống, vui chơi, ngày Tết chung cộng đồng Tết cổ truyền người Nùng có nét riêng biệt, với ăn hay bánh trái nghi lễ đón tết khác với dân tộc khác 2.3.3 Đặc điểm trường từ vựng – ngữ nghĩa trạng thái tâm sinh lý Trong hát lượn từ ngữ liên quan đến trường từ vựng ngữ nghĩa tâm sinh lí tương đối phong phú Kết thống kê thu sau: JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Bảng 9: Trường từ vựng - ngữ nghĩa trạng thái tâm sinh lí hát lượn STT Từ ngữ Nghĩa shai rỉ bẳn nê lỉ ving nừ dai trái tim vui ngủ vui vẻ nhớ lừa Lượt xuất 1 1 1 tàu map phản bội 11,1 shin không tin 11,1 pàu vội 11,2 100% Tổng Tỉ lệ (%) 11,1 11,1 11,1 11,1 11,1 11,1 Qua bảng thống kê, thấy xuất nhiều từ ngữ thuộc trường từ vựng - ngữ nghĩa trạng thái tâm sinh lý Các từ ngữ gắn với số biểu tượng để người gửi gắm tâm tư, tình cảm, phổ biến có lẽ biểu tượng shai ri (trái tim) Từ xa xưa, người Nùng tin trái tim trung tâm cảm xúc Vì vậy, trái tim ln người Nùng quan niệm biểu tượng tình u Trải qua thời gian, đến nay, trái tim biểu tượng tình yêu vĩnh Do quan niệm người Nùng nên lượn tình u ln xuất hình ảnh trái tim, để người Nùng chứng tỏ chân thành tình cảm mong ước có tình u viễn mãn, tràn đầy hạnh phúc Trái tim lại biểu tượng cho nhiệt huyết người công việc sống hay tình thương người với người Như vậy, thấy, xét mặt ngữ nghĩa, từ ngữ dùng hát lượn phân biệt thành nhiều trường từ vựng - ngữ nghĩa phong phú, đa dạng phản ánh phần đời sống văn hóa tinh thần đời sống sinh hoạt người Nùng, phản ánh tư nhận thức họ Đó trường từ vựng - ngữ nghĩa vật (con vật, thực vật, thiên nhiên…); trường từ vựng - ngữ nghĩa không gian - thời gian; trường từ vựng - ngữ nghĩa trạng thái tâm sinh lý… Đó từ ngữ quen thuộc đời sống sinh hoạt hàng ngày người Nùng, phản ánh nhu cầu giao tiếp bộc lộ tâm tư tình cảm, mong muốn gắn kết lao động hoạt động đời sống đồng bào dân tộc Nùng Kết luận Nếu ngôn từ đường nét, họa tiết hoa văn đủ màu sắc tô điểm cho cầu hát lượn nối liền cõi thực với cõi thiêng đời sống tâm linh người Nùng thấy hát lượn Nùng giống bảo tàng thu nhỏ lưu giữ giá trị văn hóa bền vững, đặc biệt ngơn ngữ Nùng Kết thu thập tư liệu nghiên cứu viết có ý nghĩa quan trọng việc làm tư liệu/ Volume 8, Issue ngữ liệu cho việc biên soạn chương trình, tài liệu dạy học môn Tiếng dân tộc Văn học địa phương chương trình giáo dục phổ thơng thực từ năm 2020 Hát lượn Nùng tuân thủ theo mơ thức định Sự góp mặt yếu tố cốt truyện, lặp lại, làm cho nhiều hát mang tính “liền mạch”, có vần điệu, đồng thời giống câu chuyện kể hấp dẫn, li kì, góp phần làm nên tính trình tự tình tiết hát Các kết cấu đặc trưng hát lượn Nùng là: kết cấu chiều, kết cấu đối đáp, kết cấu trùng điệp kết cấu trung gian sử dụng linh hoạt (trong kết cấu chiều phổ biến cả) Điều khiến cho hát lượn mang dáng vẻ loại hình nghệ thuật mang tính ngun hợp thiên hướng kể lể Trong hát lượn Nùng, tác giả dân gian linh hoạt dùng cách lặp từ, lặp ngữ lặp cấu trúc để tạo nên vần điệu gắn kết lời ca Số tiếng câu ca ca phổ biến thể chữ Do đó, cách gieo vần cách hợp vần vô đa dạng tương đối phức tạp, có thuộc thể kết hợp hát tụng niệm, có vần thơ, cách gieo vần linh hoạt Xét mặt ngữ nghĩa, từ ngữ dùng hát lượn phân biệt thành nhiều nhóm từ vựng, phản ánh phần đời sống văn hóa tinh thần đời sống sinh hoạt dân tộc Nùng Đó từ ngữ vật tượng tự nhiên (con vật, thực vật, thiên nhiên); đồ vật; không gian thời gian; người… Các từ ngữ động vật thực vật hát lượn Nùng phản ánh môi trường sống người Nùng, miền rừng núi hoang sơ, trù phú với đặc trưng kinh tế tiểu nông tự cung tự cấp Các từ ngữ đồ vật hát lượn tái sống sinh hoạt người Nùng khứ với tên gọi đồ vật truyền thống, mang chất riêng người Nùng, xem bảo tàng dân tộc thu nhỏ đặc biệt có giá trị, cung cấp cho hệ sau muốn tìm hiểu người Nùng, phong tục tập quán dân tộc có văn hóa đặc sắc độc đáo Các từ ngữ trạng thái tâm sinh lý người phần phản ánh giới tâm hồn, tình cảm phong phú số đặc thù hát lượn Nùng, đồng thời cho thấy giới tràn ngập sắc màu, với nhiều cung bậc tình cảm độc đáo nhân sinh quan họ Trong hát lượn người Nùng gặp số biểu tượng qua từ ngữ – kết trình chuyển nghĩa, vốn dùng để biểu thị vật tượng cụ thể, lại dùng để vật tượng khái quát trừu tượng khác 129 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Tài liệu tham khảo Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2009), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Quang Hồng, Phan Diễm Phương (2016), Âm tiết tiếng Việt ngôn từ thi ca, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Bùi Công Hùng (2000), Tiếp cận nghệ thuật thơ ca, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Nguyễn Văn Lộc (chủ biên, 2010), Nghiên cứu bảo tồn phát triển ngôn ngữ, văn hóa số dân tộc thiểu số Việt Bắc, Nxb Đại học Thái Nguyên, Thái Nguyên Nguyễn Đức Hiểu – Nguyễn Huệ Chi – Nguyễn Văn Tửu – Trần Hữu Tá (chủ biên, 2004), Từ điển văn học (bộ mới), Nxb Thế giới, Hà Nội Hoàng Nam (chủ biên, 2013), Đặc trưng văn hóa truyền thống 54 dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Đức Tồn (2008), Đặc trưng văn hóa dân tộc ngôn ngữ tư duy, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Thị Việt Thanh – Vương Toàn (chủ biên) (2016), Từ điển văn hóa truyền thống dân tộc, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Phạm Ngọc Thưởng (1999), Cách xưng hô tiếng Nùng, Luận án Tiến sĩ bảo vệ Trường Đại học Sư phạm, Hà Nội Vương Toàn (2012), Sự khác biệt ngành Nùng Việt Nam câu chuyện bỏ ngỏ, Báo cáo trình bày ngày 06/6/2012 Hội nghị Thái học Việt Nam lần thứ tư VI, TP Thanh Hóa In trong: Cộng đồng tộc người ngữ hệ Thái - Kadai Việt Nam Truyền thống, hội nhập phát triển, Nxb Thế giới Vương Toàn (2017), Văn học dân gian dân tộc Nùng Tày: Tình hình sưu tầm khảo cứu Trong: Phát huy vai trò, sắc cộng đồng dân tộc Thái – Kadai hội nhập phát triển bền vững Hội nghị quốc gia Thái học lần Nghệ An, Nxb Thế giới, 2017, tr.529-540, ISBN: 978-60477-3899-3 Hà Nội LINGUISTIC FEATURES IN LUON SONGS BY THE NUNG PEOPLE IN XIN MAN DISTRICT OF HA GIANG PROVINCE Nguyen Thu Quynha Sung Seo Litb Thai Nguyen University of Education a Email: nguyenthuquynh@dhsptn.edu.vn b Email: sunglit89@gmail.com Received: 25/5/2019 Reviewed: 2/6/2019 Revised: 7/6/2019 Accepted: 12/6/2019 Released: 21/6/2019 DOI: https://doi.org/10.25073/0866-773X/312 130 Abstract: Like all other ethnic minorities in Vietnam, the Nung people have their own unique cultural and artistic features that contribute to the diversity created by 54 ethnic minorities in Vietnam In the traditional culture of the Nung people, singing luon is one of the cultural heritages that they have developed since the primitive period when “there was catastrophic flood and heavy rain”, and it has been transmitted through generations Today, this article focuses on studying the linguistic features of luon songs of the Nung people in terms of form and semantics The material of the article is 17 luon songs of Nung people (provided by collaborators Sung Seo Chi and Sung Gia Sang in Xin Man district, Ha Giang province) These songs have been recorded, transcribed, translated, literarily translated and textualized by the authors for the purpose of the research Keywords: Luon singing; Nung people; Linguistic features; Xin Man, Ha Giang province JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH ... hát lượn thêm sinh động, hấp dẫn 2.3 Đặc điểm ngôn ngữ hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang xét mặt ngữ nghĩa Do giới hạn dung lượng viết nên tìm hiểu đặc điểm ngơn ngữ hát lượn người. .. quan đến lượn lại hiếm, chủ yếu chép tay nhàu nát theo thời gian 2.2 Đặc điểm ngôn ngữ hát lượn người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang xét mặt hình thức 2.2.1 Kết cấu hát lượn a Đặc điểm tính... người Nùng huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang xét mặt ngữ nghĩa, nhóm nghiên cứu tập trung vào việc tìm hiểu trường từ vựng - ngữ nghĩa xuất hát lượn Quá trình khảo sát phân loại từ ngữ xuất hát lượn