Giáo án Ngữ văn 10 tuần 14: Nhàn

Giáo án Ngữ văn 10 NHÀN Nguyễn Bỉnh Khiêm I.MỤC TIÊU BÀI HỌC Kiến thức: Giúp học sinh: - Cảm nhận vẻ đẹp sống, nhân cách Nguyễn Bỉnh Khiêm : Đó sống đạm bạc, nhân cách cao, trí tuệ sáng suốt, uyên thâm Từ hiểu quan niệm sống “ Nhàn” ơng - Hiểu câu thơ có cách nói ẩn ý, cách nói ngược nghĩa thâm trầm, sâu sắc, vẻ đẹp ngôn ngữ TV : Mộc mạc, tự nhiên, ý vị Kĩ năng: Rèn kĩ đọc - hiểu thơ trữ tình - triết lý thất ngơn bát cú Đường luật chữ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Thái độ: - Thêm yêu mến, kính trọng Nguyễn Bỉnh Khiêm II CHUẨN BỊ CỦA GV VÀ HS GV: SGK + SGV + TLTK + GA HS: Chuẩn bị theo câu hỏi hướng dẫn SGK Phương pháp: Đọc sáng tạo, gợi tìm, thảo luận, trả lời câu hỏi SGK III TIẾN TRÌNH DẠY HỌC Hoạt động 1.Kiểm tra cũ: * Câu hỏi: Đọc thuộc thơ “ Đọc tiểu Thanh kí” cho biết nội dung thơ? * Đáp án:- GV: Nhận xét cách đọc HS - Nội dung: + Đây thơ hay bậc VHTĐVN + BT nằm mạch cảm hứng nhân đạo ND : xót thương cho thân phận người phụ nữ tài hoa, bạc mệnh quy phạm XHPK + BT đặt vấn đề sâu sắc mối quan hệ : nghệ sĩ, văn chương đời + Là tiếng nói đồng cảm ND mối hờn kim cổ XHPK sống nhân sinh Dạy mới: * Giới thiệu mới: (1) Giáo án Ngữ văn 10 Sống gần trọn kỉ XVI (1491 - 1585), Nguyễn Bỉnh Khiêm chứng kiến điều bất công ngang trái, thối nát triều đại phong kiến Việt Nam Lê, Mạc, Trịnh Xót xa ơng thấy băng hoại đạo đức người Khi làm quan ông vạch tội bọn gian thần, dâng sớ xin vua chém mười tám tên lộng thần Vua không nghe, ông cáo quan sống quê nhà với triết lí “Nhàn ngày tiên ngày” Để hiểu quan niệm sống nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm nào, ta tìm hiểu thơ Nhàn ơng HĐ CỦA GV Hoạt động 2(15 ph) HĐ CỦA HS * Hs trả lời: ? Dựa vào phần tiểu dẫn tóm - NBK (1491 - 1585 )…… tắt nét - Quá trình trưởng thành : NBK? + Đỗ Trạng Nguyên năm - Về nguồn gốc ? 1535 làm quan triều - Về trình trưởng thành Mạc Nguyễn Bỉnh Khiêm? + Sống thẳng thắn, cương GV: Trong làm quan, ông dâng sớ vạch tội xin chém đầu 18 lộng thần Vua không nghe, ông cáo quan quê lập quán Trung Tân, dựng am Bạch Vân, lấy hiệu Bạch Vân Cư sĩ Ông dạy học, học trị có nhiều người tiếng nên ơng đời suy tôn Tuyết Giang Phu Tử – ngườ thầy sông Tuyết ) + NBK nhà thơ lớn,là người có học vấn uyên thâm có tài đoán định tương lai GV: Mặc dù ẩn, trực NỘI DUNG GHI BẢNG I Tìm hiểu chung Tiểu dẫn: - NBK (1491 - 1585 ), quê làng Trung An thuộc xã Lý Học huyện Vĩnh Bảo - Hải Phịng - Q trình trưởng thành : + Đỗ Trạng Nguyên năm 1535 + NBK nhà thơ lớn làm quan triều Mạc người có học vấn + Sống thẳng thắn, cương trực uyên thâm Giáo án Ngữ văn 10 NBK tham vấn cho việc triều nhà Mạc… Trịnh, Nguyễn… nên ơng phong tước Trình Tuyền hầu, Trình Quốc cơng cịn gọi Trạng Trình GV: Những lời khuyên thâm thúy với họ Trịnh: chùa thờ phật ăn oản; khun họ Nguyễn: Hồnh Sơn đái vạn đại dung thân – Một dải Hoành Sơn sống yên ổn lâu dài - Về nghiệp văn chương? -Nội dung thơ NBK? - Tác phẩm chính: - Tác phẩm chính: - Đặc điểm: Mang đậm giải nghĩa từ khó theo chất triết lý giáo huấn, ngợi ca chí kẻ sĩ, thú thích sgk nhàn, phê phán thói đen bạc xã hội GV : Hướng dẫn đọc + Ông để lại 700 thơ chữ Hán “ Bạch Vân Am thi tập” + 170 chữ Nôm “Bạch Vân Quốc ngữ thi” - Đặc điểm: Mang đậm chất triết lý giáo huấn, ngợi ca chí kẻ sĩ, thú nhàn, phê phán thói đen bạc xã hội Văn - YC: nhịp - – 3; – a Đọc: ? BT làm theo thể Đọc chậm rãi, ung dung, thản, vẻ hài lòng - YC: nhịp - – 3; – Đọc thơ gì? chậm rãi, ung dung, thản, ? Em có XĐ bố cục vẻ hài lịng khơng? Vì sao? - GV HS đọc nối vài lần nhận xét cách đọc HS - Theo thể thơ thất ngôn b Giải nghĩa từ khó bát cú đường luật Giáo án Ngữ văn 10 Nôm - Theo thích ( SGK/129) c Thể loại: - Theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật Nôm ? BT mang chủ đề gì? d Bố cục: - Thơng thường BT làm theo thể bát cú có bố cục 2/2/2/2 4/4 Hoạt động (30 ph) - Nhưng BT lại có kết cấu vịng: ? Em hiểu chữ Nhàn NBK ntn? GV: “ Một mai, cuốc, cần câu” Đó cơng cụ để LĐ: đào đất, cuốc, xới vườn câu cá GV: Cho HS đọc lại câu 1,2 va 5, ? Qua câu thơ này, em biết sống NBK sau cáo quan ẩn? + Bốn câu: 1,2 5,6: Vẻ đẹp sống Bạch Vân am NBK - Ngợi ca chữ Nhàn + Bốn câu: 3,4 7,8: Vẻ đẹp sống ẩn dật nơi rừng nhân cách NBK núi chán cảnh quan trường, triều đình rối ren e Chủ đề: - Ngợi ca chữ Nhàn - Chữ Nhàn: sống ẩn dật nơi rừng núi + Bản chất chữ Nhàn chán cảnh quan trường, triều sống thuận theo tự đình rối ren nhiên, nhàn đối lập với danh lợi thể tâm trạng lo âu thời cốt cách II- Đọc – Hiểu cao nghệ sĩ lớn trước thời rối ren Vẻ đẹp sống Bạch Vân Am ĐN “ Một mai, cuốc, - Chữ Nhàn: ? câu thơ tác giả sử cần câu”.…… dụng biện pháp NT gì? Tác - Đó sống LĐ dụng? lão nơng tri điền GV: Vận dụng LĐ sẵn nông thôn, ông tiều sàng người sẵn nơi rừng núi sàng sống LĐ chân tay Đó dấu ấn xa cách danh lợi nhà thơ + Trong thơ NBK, biểu chữ Nhàn xuất nhiều đa dạng: thân nhàn, phận nhàn, nhàn… + Bản chất chữ Nhàn sống thuận theo tự nhiên, nhàn đối lập với danh lợi, - Đó sống LĐ Giáo án Ngữ văn 10 “Thơ thẩn dầu vui thú nào” lão nông tri điền nông thôn, ông tiều nơi rừng núi + Số từ “một” lặp lại ? Câu thơ thứ hai khẳng ba lần định nội dung gì? ? Em hiểu hai chữ “ Thơ thẩn”? ? Từ nghĩa gì? - NT: + Số từ “một” ( số ) lặp lại ba lần hàm chứa giản dị -> Chủ thể trữ tình khơng có ao ước nhiều Biện - Câu thơ khẳng định pháp khắc họa rõ tinh ? Em có nhận xét nhịp thêm ý câu 1: Dù có thần tự tại, thản dung thơ hai câu thơ đầu? cách vui thú dung TG GV: Nguyễn Bỉnh Khiêm mặc, thẩn thơ với vốn quan lớn triều đời, lối sống Mạc, phong tới Trình Quốc Cơng, mà - Câu thơ khẳng định thêm ý nơi núi rừng, câu 1: Dù có cách vui thú cày ruộng mà ăn, đào mặc, thẩn thơ giếng mà uống, câu cá để với đời, lối sống nhắm rượu, dạy học làm + Hai chữ “ Thơ thẩn” trạng vui Đó sống thái thảnh thơi, lòng hậu tự cung tự cấp từ thời khơng cịn gợn chút mưu, tư ban sơ ơng cha cịn truyền dục người lại Đó vui thú tự + Chữ “ai”hàm nghĩa người nhiên, tự lòng, mặc - Nhịp thơ: khác: TG đối lập với người kệ người đời + Câu 1: 2/2/3 khác: + Câu 2: 4/3 ? Em có suy nghĩ thời Đồng thời cách ngắt nhịp gian, sản vật, nghệ thuật cho thấy khoan Ta thích LĐ, thích Người khác động thái người thai, tự chủ thể trữ sống điền viên danh lợi, thíc hai câu thơ này? TD? nơi thơn dã sống bon ch tình Giáo án Ngữ văn 10 chốn thàn - Nhịp thơ: + Câu 1: 2/2/3 + Câu 2: 4/3 ( với nhịp thơ Đường ) -> Đó sáng tạo so với thơ Đường GV: Đối tượng hai trạng thái (ăn cáI tắm đâu? ) ln sẵn có bên cạnh, lấy thực - Câu 5,6: lúc mà nhà + Thời gian: tứ bình thơ muốn bốn mùa: Xuân – Hạ - Thu GV: Hai câu thơ vẽ lên - Đông nhằm tứ bình bốn mùa: Xuân – khoảng thời gian dài Hạ - Thu - Đông với + Các sản vật: “măng cảnh sinh hoạt mùa trúc”, “giá”- thực - Câu 5,6: thức ấy, có mùi vị, có sắc phẩm thực vật dễ tìm + Thời gian: tứ bình bốn hương nhẹ nhàng, trong thiên nhiên đời mùa: Xuân – Hạ - Thu - Đông sáng thường nhằm khoảng thời gian + NT: Lặp lại hai động từ dài -> Thể chủ động ? Cuộc sống gợi ta nhớ “ăn”, “tắm” người trước thời gian đến sống nhà thơ khẳng định thoải mái, dễ nào? Em nêu dẫn chịu người môi chứng để CM? trường thiên nhiên + Các sản vật: “măng trúc”, => Phải có lĩnh “giá”- thực phẩm lớn lao, tình yêu thiên thực vật dễ tìm thiên sâu sắc nhà thơ tạo nhiên đời thường cho ung + NT: Lặp lại hai động từ dung, giản dị “ăn”, “tắm” -> Cuộc sống nơi thơn dã đầy đủ, sung túc, khơng cần phải nhọc cơng tìm kiếm, tranh đấu Giáo án Ngữ văn 10 - Cuộc sống gợi nhớ => Phải có lĩnh lớn ? Qua tìm hiểu, em rút đến Nguyễn Trãi lao, tình u thiên sâu sắc Cơn Sơn: Bài Thuật Hứng nhà thơ tạo cho tiểu kết cho phần 1? ung dung, giản dị ? So sánh với sống “Một mai, cuốc thú nhà quê, Côn Sơn NT ta thấy có điểm chung? cúc, lan chen vãi đậu, kê Khách đến chim rừng hoa xảy rụng Chè tiên, nước ghín (gánh), nguyệt đeo - Cuộc sống gợi nhớ đến Nguyễn Trãi Côn Sơn: Bài Thuật Hứng Bá Di người rặng (bảo rằng)thanh thú GV : Cho HS đọc câu 3,4 Nhan tử ta xem ngặt lề 7,8 : Hai tiếng lữ hành, tai quản dắp ? TG quan niệm ntn lẽ sống chon sống Cỗu khen liễn (lẫn) lệ ntn ? (sợ) chê” - Hai nhà nho – nhà thơ lớn hai kỉ lại có hồn cảnh qng đời gần lòng, lẽ nhân sinh gần GV: Đó lẽ xuất xử, hành + Đó sống đạm tang nhà nho tức thời, bạc, cao Đạm bạc ưu thời mẫn thức ăn quê mùa, dân dã măng trúc, giá đỗ + Đó nhà vườn, kết ? hai câu - tác giả sử công sức LĐ gieo trồng, dụng nghệ thuật gì? ý chăm bón thân nghĩa ? + Sinh hoạt bình thường, GV: Ơng tự nguyện làm dã người: tắm ao, người dại, mặc kệ tắm hồ khôn NBK viết: Giáo án Ngữ văn 10 “Khôn mà hiểm độc khôn Về nơi núi rừng quê dại hương với thiên nhiên, thuận theo tự nhiên Dại vốn hiền lành dại ngồi vịng ganh khơn” đua thói tục, khơng bị hút lơi kéo tiền, GV: Trạnh Trình ln tỉnh tài, chức tước, danh vọng, táo thông tuệ thể địa vị… để tâm hồn thái độ xuất xử, thản cách lựa chọn cách sống, ý thức chủ động… Bởi ơng cịn nhà Lí học lớn, hiểu sâu sắc quy luật biến chuyển tuần hoàn vũ trụ: thịnh – suy; bĩ – thái; – thông; họa – phúc… - Nghệ thuật đối lập : + Ta - Người / Dại khôn Dại nơi ơng xuất phát từ trí tuệ, từ triết lí dân gian: hiền gặp lành, ác gặp ác… -> Đạm bạc mà không khắc khổ, đạm bạc mà nhã, thản, cao Đó sống chan hòa với thiên nhiên với tự nhiên Vẻ đẹp nhân cách : - Về nơi núi rừng quê hương với thiên nhiên, thuận theo tự nhiên, - Nghệ thuật đối lập : + Ta - Người / Dại - khôn GV: Chốn ồn ào, sang trọng, quyền ngựa xe tấp nập, kẻ hầu người hạ, vàng bạc nước,thủ đoạn bon chen, luồn lọc, mưu, sát phạt, hiểm độc chết người, tính người, tình người….Ta tìm nơi vắng vẻ nơi người, chẳng có cầu cạnh ta, ta chẳng + Nơi vắng vẻ ( nơi tĩnh lặng thiên nhiên nơi thảnh thơi nghỉ ngơi tâm hồn )/ chốn lao xao ( chốn công quyền, nơi quan trường, nơi đô hội.) -> Trạnh Trình vừa thơng tuệ vừa tỉnh táo Khơn, -> Đối ý, đối lời, đối điệu với cách ngắt + Nơi vắng vẻ ( nơi tĩnh lặng nhịp 2/5 để diễn tả đối thiên nhiên lập nhân cách danh lợi nơi thảnh thơi nghỉ ngơi Giáo án Ngữ văn 10 cầu cạnh Đồng thời tìm thấy thư thái tâm hồn, niềm vui cất thành lời, lên bước ung dung, thơ thẩn, nhẹ lâng lâng, thoải mái nhà thơ -> Cụ trạng kết luận hiền tâm hồn )/ chốn lao xao ( chốn lành khôn lao công quyền, nơi quan trường, xao dành cho người nơi đô hội.) -> Đối ý, đối lời, đối điệu -> Khẳng định tự tin với cách ngắt nhịp 2/5 để vào thân Niềm vui, diễn tả đối lập nhân cách niềm HP không tạo danh lợi dựng từ thiên nhiên mà -> Cụ trạng kết luận hiền lành ? Quan niệm “dại” cịn từ thân khơn lao xao “khơn” tác giả có quan dành cho người hệ với nhau? “Rượu, đến cội cây, ta sống, Thể vẻ đẹp trí Nhìn xem phú q tựa chiêm tuệ? bao” ? GVNVĐ : Như vậy, thực chất có phải NBK dại thật ? nhiều người đời khôn thật ? ý kiến em ? ? “ Nơi vắng vẻ” nơi nào, “chốn lao xao” chốn nào? ? Em có nhận xét đối nhịp thơ đây? ? Cái say giấc chiêm bao tác giả thể ý nghĩa => Cái tồn mãi, gì? Quan niệm gì? ? Hình ảnh suy nghĩ vĩnh thiên nhiên nhân cách thi nhân lên ntn? người GV: Đưa tiểu kết? Hoạt động (2ph) ? Qua tìm hiểu bài, em - Phong thái ông tiên: ngổi cội uống rượu nhìn phú quý tựa chiêm bao -> Khẳng định tự tin vào thân Niềm vui, niềm HP không tạo dựng từ thiên nhiên mà cịn từ thân Giáo án Ngữ văn 10 rút giá trị ND NT BT? => Cái tồn mãi, vĩnh thiên nhiên nhân cách người GV: Tư tưởng NBK chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Lão Trang cáI vô vi Mặt khác, hồn cảnh lịch sử cụ thể đời ơng quan niệm sống cách phản đối lại chế độ đương thời GV: Hai câu thơ cất lên thành giọng hát, tự trào, ca ngợi, cao vút tiếng hạc rừng thơng Cái đáng ân hưởng, chia vui Một bữa đó, lú chất lại rồi, cụ gọi người nhà tơm lại gốc đa ngồi đồng, bỏ be rượu tíu ra, cáI chén hạt mít đem theo, rót thưởng tay liềm cần mẫn người chén cụ nhắp hoan hỉ Người làm - HS tự khái quát sau vui mùa, cụ Trạng vui đời, vui học xong tâm hồn: ngà ngà nhìn trời thấy đám mây trắng tụ tan dần biến Đó chẳng phảI cáI phú quý mà người đời, kẻ khôn tranh Giáo án Ngữ văn 10 ( Lê Trí Viễn - Đến với thơ hay) III Tổng kết - Nghệ thuật: gịong thơ nhẹ nhàng, hóm hỉnh Cách nói ẩn ý, nghĩa ngược, vẻ đẹp mộc mạc, tự nhiên mà ý vị ngôn từ - Nội dung: thể vẻ đẹp sống, tâm hồn , cốt cách bậc nho sĩ qua tỏ thái độ ung dung, bình thản với lối sống “ an bần lạc đạo” theo quan niệm đạo nho * Ghi nhớ ( SGK/130) Củng cố, luyện tập * Củng cố: - Nắm giá trị nội dung nghệ thuật BT - Tham khảo thơ NBK BÀI 29 BÀI 38 Tóc thưa, mịn bng Thức dậy, tay cịn sách chửa Việc nhà phó mặc dâu tuông Khách thăm hỏi sjư phao Bàn cờ, rượu, vầy hoa cúc, Bừp trà hâm đã, xôi măng trúc, Bó củi, cần câu, trốn nước non; muồng Nương cỏ, cầy thôi, vãi hạt Nhàn thú vui hay nấn ná Cửa vắng ngựa xe khơng qt ríu Bữa chiều muối bể chứa tươi ngon Cơm no tôm cá, kẻo thèm thuồng Chín mươi kệ xn đà muộn, bấy, Sơn tăng trêu khách xui người Giáo án Ngữ văn 10 Xn qua xn khác cịn chng Sơ nguyệt kình kình gióng BÀI 48 BÀI 60 Làm người chen chúc, nhọc đua hơi, Làm người hay một, họa hay hai, Chẳng khác nhân sinh gửi chơi Chớ cậy hơn, cậy tài Thoi mật nguyệt đưa thấm thoát, Trực tiết cho bền sắt đá, Ánh phồn hoa lạt phai Đi đường sá lánh chốn trông gai Hoa kheo nở hoa nên rữa, Miệng người tựa mật, mùi Nước chứa cho đầy, nước rơi Dạo thánh tư, mối dài Mới biết danh hư có số, Ở yêu khá, Ai dời đạo đời Đôi co, dễ kiếm chi ( Thơ Nơm Đường luật – Lã Nhân Thìn ) * Luyện tập : Đánh giá thú nhàn - Nhàn khơng phải đơn hồn cảnh ngẫu nhiên đem đến Với Nguyễn Bỉnh Khiêm ông chủ động chọn lối sống nhàn Sự chủ động đời biểu việc xin từ quan dâng sớ chém lộng thần khơng có kết Dấu ấn chủ động thể việc dứt khoát chọn cho cách sống riêng: “Thơ thẩn vui thú nào” Sự lựa chọn dứt khoát : “ta dại… lao xao” Chủ động “ Rượu… chiêm bao” -> Nhàn không tâm sống, niềm vui sống mà quan niệm sống, triết lí sống Hướng dẫn HS học chuẩn bị mới: * Bài cũ: - Học thoe hướng dẫn GV * Bài mới: - Chuẩn bị ( T43,44 ).heo câu hỏi hướng dẫn GV  ... thơ NBK, biểu chữ Nhàn xuất nhiều đa dạng: thân nhàn, phận nhàn, nhàn? ?? + Bản chất chữ Nhàn sống thuận theo tự nhiên, nhàn đối lập với danh lợi, - Đó sống LĐ Giáo án Ngữ văn 10 “Thơ thẩn dầu vui... 700 thơ chữ Hán “ Bạch Vân Am thi tập” + 170 chữ Nôm “Bạch Vân Quốc ngữ thi” - Đặc điểm: Mang đậm chất triết lý giáo huấn, ngợi ca chí kẻ sĩ, thú nhàn, phê phán thói đen bạc xã hội Văn - YC: nhịp... câu thơ này? TD? nơi thơn dã sống bon ch tình Giáo án Ngữ văn 10 chốn đô thàn - Nhịp thơ: + Câu 1: 2/2/3 + Câu 2: 4/3 ( với nhịp thơ Đường ) -> Đó sáng tạo so với thơ Đường GV: Đối tượng hai trạng