Thiết kế bài giảng ngữ văn 10 tập 1 part 7

Tham khảo tài liệu ''thiết kế bài giảng ngữ văn 10 tập 1 part 7'', tài liệu phổ thông, ngữ văn - tiếng việt phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả

Hôm không cho bà tiền lẻ, không sẻ cho bà bát cơm Tôi uống trà nhng không rót cho bà chén Tôi không xua đuổi bà, không buông thõng câu cửa miệng nh nhiều ngời hàng phố Tôi cời khẩy, bĩu môi nhìn bà lạnh lùng dối trá thản nhiên: Đà tuần thất nghiệp từ hôm qua đến đến cha hạt cơm vào bụng đâu Khi thấy vẻ tẽn tò đến ngơ ngác bà lÃo ăn mày Tuy nhiên nhận vẻ kinh ngạc bà Am thảng đến khổ đau: Thật tội nghiệp! Bà Am chép miệng buông tiếng thở dài đến nÃo ruột Đoạn bà Am lặng lẽ ngồi xuống Bà thong thả tháo tay nải vai, thận trọng më tõng nót bc Tõ tõ bµ lÊy tay nải túi vải nhỏ Đó túi khâu tay vụng Bà Am tháo hai kim băng gài miệng túi lấy đồng tiền nhàu, cũ, loang lổ dầu mỡ Bà chọn lấy tờ mời nghìn đồng trông lành lặn cầm bàn tay run lẩy bẩy, giọng nói phều phào: Cậu cầm lấy mua cho cháu ăn Tôi giật nhìn tờ giấy bạc, nghe sống mũi cay cay (Phỏng theo Ninh Đức Hậu) Truyện Vợ chồng A Phủ đợc đời nh no? Truyện Vợ chồng A Phủ viết quÃng năm 1952, 1953 Thời kì ấy, đội nhân dân bớc vào chiến dịch Tây Bắc, giải phóng ba tỉnh Sơn La, Lai Châu Hoàng Liên Sơn Bớc đờng hình thành câu chuyện với nhân vật, t tởng nhân vật thành hình dần, đến chiến dịch kết thúc thắng lợi đà nghĩ xong viết Có nghĩa câu chuyện Vợ chồng A Phủ đà xây dựng đợc mắt thấy tai nghe cảm nghĩ ngời việc chiến đấu giải phóng quê hơng dân tộc thiểu số anh em biên giới Tây Bắc đất nớc Đà có nhiều dịp viết có trả lời câu hỏi bạn đọc nh viết Vợ chồng A Phủ đà viết Vợ chồng A Phủ nh nào? Có câu hỏi ấy, phần bạn đọc muốn đợc trao đổi hiểu biết công việc bếp núc sáng tác, nhng có phần bạn ®äc biÕt t«i vèn sinh sèng ë ®ång b»ng, cã thể trớc viết Vợ chồng A Phủ cha có hiểu biết dân tộc miền núi, lẽ mà đà viết đợc Âu tò mò bạn đọc đáng quý cho ngời viết 283 Tôi đà viết trả lời nhiều lần vấn đề trên, bạn tìm đọc thêm trao đổi kinh nghiệm viết văn, mà khỏi nói lại nhiều nguồn tình cảm với dân tộc Mông dân tộc Tày, Thái, Dao, Mờng mà hầu nh suốt kháng chiến chín năm chống thực dân Pháp đà đợc với dân tộc anh em với công tác kháng chiến Biết khó khăn cho mà lúc đầu tởng nh vợt qua đợc, việc tìm hiểu chân tơ kẽ tóc, sống chung đụng với học hỏi cần thiết cho ngời cầm bút, nh phải am tờng gốc gác, phong tục tập quán, với ngôn ngữ sức lòng dân tộc anh em gánh vác công tác kháng chiến Phải có lòng thiết tha với công phu đến nh thế, dám cầm bút viết truyện Vợ chồng A Phủ sau này, viết thêm tiểu thuyết Miền Tây tiểu thuyết Họ Giàng Phìn Sa Riêng nói tập trung suy nghĩ số vấn đề hình thức nội dung truyện Vợ chồng A Phủ Ngời dân tộc Mông núi cao, đà bao đời vất vả Trong nỗi vất vả phải kể đến khổ cực kiệt số phận ngời phụ nữ Không đói khát, ngày đêm nơng kiếm ăn lói hói bÕp tõ lóc trêi ch−a tan s−¬ng, mà đời ngời gái dân tộc Mông từ ngày bớc chân lấy chồng phải dấn vào địa ngục khủng khiếp lời tả đợc Mê tín thần quyền mà xà hội thời coi tuyệt đối thiêng liêng, đà bắt ngời đàn bà bán cho "cái ma" nhà "cái ma" nhà cầm giữ ngời đàn bà chết, hội đợc giải thoát Ngay việc làm vô nhân đạo nh kẻ giàu có lực dùng tiền bạc lực chúng ®Ĩ "c−íp" mét ng−êi ®µn bµ nµo ®ã ®em vỊ "trình ma" coi nh "cái ma" vô hình quái gở đà tròng vào cổ ngời đàn bà án chung thân cấm cố khổ sai Phải suốt đời nhà Nếu chẳng may chồng chết ngời đàn bà phải tiếp tục làm vợ ngời đàn ông nhµ Êy, cã thĨ lµ mét ng−êi anh chång giµ lơ khơ, cịng cã thĨ lµ mét ng−êi em chång vắt mũi cha Và ngời "chồng" chết lại tiếp tục "làm vợ" ngời đàn ông khác nhà Khi Tây Bắc giải phóng, đà nhìn thấy cảnh ngời đàn ông cỡi ngựa chợ, đằng sau lũ vợ theo, có ngời vợ già đà móm mém, có ngời vợ đơng tuổi xuân Cũng có ngời phụ nữ thoát đợc "nhà chồng" địa ngục Đó có ông bố bà mẹ thơng con, dành dụm đợc tiền, đồng bạc 284 trắng, đem đến nộp trả nợ cho nhà ngời chồng đà chết gái Ngời ta cúng lễ cho ngời đàn bà đợc "cái ma" buông tha khỏi nhà chồng Nhng mà ngời đàn bà goá chồng không đợc nhà đâu Ngời đàn bà phải đến nhà quan thống lí quyền hành nh ông vua vùng Bố mẹ lại nộp lễ "rửa cửa" cho nhà quan ®Ĩ quan thèng lÝ nhËn cho ng−êi ®µn bµ tõ chết phải ăn nh đầy tớ nhà quan thống lí Những ngời đàn bà dân tộc Mông truyện Vợ chồng A Phủ nh Mị truyện ấy, tất đà trải qua ngày tháng hÃi hùng Bao nhiêu khủng khiếp đà qua không trở lại nữa, nhng câu chuyện thơng tâm, nỗi đau kiếp ngời đọng lại mÃi qua hệ nh lời cảnh báo nhắc nhở Nhng điều kì cực đến thế, lực tội ác giết chết đợc sức sống ngời Lay lắt đói khổ, nhục nhÃ, Mị sống, âm thầm, tiềm tàng, mÃnh liệt Những thơng đau nh đời Mị, truyện Vợ chồng A Phủ chuyển thành phim Vợ chồng A Phủ, diễn viên đóng vai phim đà đợc lên khảo sát thực tế vùng cao huyện Bắc Yên huyện Trạm Tờu, đợc nghe kể lại, tởng nh bóng ma cũ lảng vảng khắp xó xỉnh rừng núi Mị A Phủ đà gặp hoàn cảnh thật khốc liệt éo le Những số phận ngời bên bờ chết Thoạt nghe, tởng nh tình cờ sè phËn, hai ng−êi khèn khỉ tho¸t chÕt, đà trốn khỏi nơi địa ngục Nhng để ý kĩ đời Mị A Phủ, ta cã thĨ thÊy tõng b−íc ph¸t triĨn cđa sè phận phân tích đợc Trong tình cảnh tởng nh tuyệt vọng, họ đà biết tận dụng hội để vùng lên tự cứu Và sức mạnh vùng lên phát triển lên mÃi để có gặp gỡ số phận riêng t với xu phát triển tự nhiên xà hội Tình yêu tuổi trẻ đà chiến thắng tù ngục phong kiến Cuộc kháng chiến tất dân tộc đất nớc ta chống đế quốc phong kiến đà đa ngời lên đờng chiến đấu bảo vệ hạnh phúc họ giải phóng quê hơng Sự phát triển đời Mị A Phủ có trình hài hoà nh tất yếu Vẻ đẹp tuổi trẻ tình yêu chan chứa, phong phú tất mặt, từ nụ cời đến tính nết, đến lòng Nhng ngời thoi thóp quẫn nh Mị, trớc hết vẻ đẹp tâm hồn Mị A Phủ Vẻ đẹp đợc thể hành động dũng cảm cởi trói cho A Phủ Làm việc tức Mị sẵn sàng chấp nhận chết Nhng Mị đà 285 không chút sợ hÃi Mị đà vợt lên đợc tất Hành động cởi trói cho A Phủ diễn khoảnh khắc, nhng khoảnh khắc mang ý nghĩa Vẻ đẹp Mị vẻ đẹp lòng nhân ái, vị tha, đức hi sinh giá trị nhân văn vĩnh cửu dân tộc ta Sự tồn ngời cộng đồng dân tộc có lịch sử hàng nghìn năm dựng nớc giữ nớc nh dân tộc ta tồn lòng nhân hậu tinh thần xả thân nghĩa Dân tộc Việt Nam tồn phát triển đợc nh ngày nhờ vào truyền thống quý báu Văn học Việt Nam, truyền thống nh đại văn học mà chủ nghĩa nhân đạo thấm nhuần sâu sắc tác phẩm Đó tinh thần xuyên suốt tác phẩm văn học chân từ xa tới Nh vậy, truyện Vợ chồng A Phủ đợc đời nh kết tất yếu trình sống, quan sát, suy ngẫm sáng tạo Nó tác phẩm văn học đà kết tinh sức sống tinh thần nhân đạo dân tộc Việt Nam (Theo Tô Hoài, Nhà văn nói tác phẩm, Hà Minh Đức biên soạn su tầm, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2004) Từ trang viết Tôi bắt đầu viết truyện ngắn trở lại miền Bắc năm 1956, 1957, phần lớn lấy đề tài từ kháng chiến chống thực dân Pháp Hồi ấy, công tác Phòng Văn học Đài Tiếng nói Việt Nam, việc biên tập, viết cho Đài, tranh thủ viết truyện ngắn, in tuần báo Văn học, Văn nghệ Kế đến viết tiểu thuyết vừa, tiểu thuyết đầu tay, Một trun chÐp ë bƯnh viƯn TiỊn th©n cđa cn tiĨu thuyết truyện ngắn viết theo câu chuyện kể đời nữ cán miền Nam Truyện ngắn có tên Ngời chị, dài độ 20 trang, đợc Đài Tiếng nói Việt Nam phát buổi đọc truyện D luận bạn nghe đài cho câu chuyện xúc động, hấp dẫn Nhng chuyên môn, ngời cầm bút có uy tín bảo với rằng: "Đây cốt truyện hay, nhng phù hợp với truyện vừa dài truyện ngắn không dung chứa nổi" Tôi thấy ý kiến có lí, nên không gửi in báo, mà phá ra, xây dựng lại thành tiểu thuyết vừa Hồi ấy, thành lập Hội Nhà văn, ngời đợc kết nạp vào đợt Các hội viên Hội Nhà văn lúc đợc hởng chế độ nghỉ ba tháng để sáng tác, dù hội viên quan khác Tôi xin với Đài để viết Vào ngày mùa đông năm 1957, viết xong truyện, 286 nhà số 19, Tôn Đản, Hà Nội Chép thảo, ngẫm nghĩ cha biết đặt tên truyện Cuối cùng, câu chuyện để nhân vật chị T Hậu kể cho nghe bệnh viện, trớc lúc lên bàn mổ, nên đặt Một truyện chép bệnh viện Cái tên truyện cha nói lên điều nhng thâm tâm linh cảm đợc vừa viết đợc câu chuyện xúc động ngời phụ nữ, trải qua kháng chiến với bao hi sinh, mát nhng đà vơn lên cách dũng cảm Để cho câu chuyện trở nên thật hơn, hồn nhiên hơn, không miêu tả theo lối "dựng" mà theo lối "kể" Thật "kể" "dựng", chẳng qua muốn chọn cách để ngời đọc tới truyện mau Tuy nhiên, cách có u điểm mà có nhợc điểm Nhợc điểm câu chun diƠn theo lêi kĨ cđa nh©n vËt chÝnh, hoạt động đinh với nhân vật chính, miêu tả việc, tợng quan hệ với nhân vật Về giọng điệu dành cho truyện, chọn nét trữ tình, cố phả lên truyện chất thơ, dịu dàng, trẻo qua kết hợp bối cảnh biển, với tiếng sóng, tiếng gió để làm nên âm hởng "nỊn" Mét trun chÐp ë bƯnh viƯn dùa trªn mét chuyện đời thật, chị Huỳnh kể, đà đổi tên chị thành Hậu Chẳng đổi tên ngời mà xếp đặt, xốc xáo lại việc Có làm nh thế, truyện viết đợc thật Cái cần giảm giảm, cần tăng tăng Thâu tóm thực tinh thần khái quát hoá điển hình hoá theo công việc mà nhà văn thiết phải thực hiện, có chuyện lỗi thời, cũ kĩ Chị Huỳnh, ngời phụ nữ kể chuyện cho viết ấy, sau sách in ra, chị trách vẽ với chuyện không có, nhng chị sau đà nhận ra, bảo làm phải "cách thế" sáng tác văn học Giờ chị đà bảy mơi, sống Nha Trang cháu Vào buổi tra cuối năm 1961 nhận lệnh trở lại chiến trờng miền Nam với nhiệm vụ sáng tác văn học Có thể nói ®ã, mét thùc tÕ míi, nãng báng ®· ®Õn víi Tám năm trời xa quê hơng, trở hoà nhập vào quê hơng không bình yên chút Khói lửa đà rừng rực bốc cháy, báo hiệu trận chiến lớn hơn, dội Tuy nhiên ruộng đồng ruộng đồng thân thiết Xóm làng, kênh rạch, đìa bàu, tôm cá Tất hoà quyện vào cách mau lẹ Từ bà mẹ già, anh du kích, cô gái tải đạn phút chốc đà bên, cận kề đà trở thành hình tợng ngời mà dễ dàng nắm bắt để chuẩn bị tạo dựng, miêu tả trang viết Nhng cha viết vội, hoà nhập, quan sát ghi chép ý thức đề tài chiến 287 tranh cách mạng rõ ràng, nhng lần có ý thức cao nghề nghiệp, nên cần phải tiếp tục suy nghĩ kĩ Tôi nghĩ đề tài chiến tranh cách mạng có tính thời cao, lại ngời mạnh bàn cÃi Nhng nói nói, dù ta có chủ đề tốt, có đề tài hay nhng ta không đủ vật liệu, chi tiết sống ta làm truyện ngắn có hình hài, diện mạo, xơng thịt hấp dẫn đợc Những chi tiết sống sợi để dệt nên "tấm áo" tác phẩm Vì lẽ đó, Đồng Tháp Mời, đám trực thăng Mĩ ào đổ quân, đà tập trung quan sát ghi đoạn đặc tả Thật việc nhớ đợc, nhng ghi chép theo kiểu đặc tả tức thời có u điểm chối cÃi Nhờ đoạn văn đặc tả mà sau cã trun ng¾n Khãi rÊt cã hån Khi viÕt truyện Giấc mơ ông lÃo vờn chim lại kế vờn chim Nhờ thế, miêu tả cảnh buổi chiều cò diệc hạ cánh xuống vờn chim chân thực sinh động Còn nhớ viết truyện Đất lúc địch dồn dân vô ấp chiến lợc gắt gao, không khí chung, nhng có bề "hiện tại" cha đủ, cần phải có chiều sâu "quá khứ" truyền tới ngời đọc ý nghĩa sống đất Cái việc điển hình nhân vật ông Tám Xẻo Đớc khấn vái trớc bàn thờ tổ tiên sau tuẫn tiết vốn việc có thật đà xảy ấp chiến lợc thuộc tỉnh Sóc Trăng Nhng để viết nên truyện Đất việc cha đủ, mà phải huy động vốn sống thân, phải tìm hiểu lịch sử vùng đất từ thuở sơ khai, phải tìm gặp vị bô lÃo địa để đợc giáo Tóm lại, ông Tám Xẻo Đớc nhân vật đợc xây dựng theo nguyên tắc điển hình hoá, khái quát hoá sáng tạo nghệ thuật Tôi nghiệm rằng, hội đủ điều kiện bùng nổ đợc truyện ngắn Còn cha đủ điều kiện có không viết nổi, có viết cịng chÕt u Cịng nªn nhí, dï ng−êi viÕt cã tính toán đờng nớc bớc cho truyện ngắn đầy đủ, đến đâu lô-gic sống đợc phản ánh truyện có phát triển biện chứng nó, nhiều vợt ý muốn chủ quan tác giả Điều đà xảy viết truyện Con chị Lộc Đoạn kết truyện bất ngờ, ý định Do diễn biến xô xát chuyến tàu đày, sau tên lính nguỵ tính liệng đứa trẻ chị Lộc xuống biển, không cỡng đợc việc ngời tù cớp tàu, buộc tên lái hớng tàu mũi Viên An Cà Mau 288 (Lợc trích theo Anh Đức, Nhà văn nói tác phẩm, sđd) Nghĩ nghề văn Truyện ngắn, dung lợng câu chữ hạn chế nên nhà văn cần tập trung vào ý tởng, vấn đề Cũng hạn chế độ dài mà chi tiết truyện ngắn phải tập trung thể chủ đề tính cách nhân vật; số lợng nhân vật truyện ngắn hạn chế Tôi viết nh thúc từ bên Những cảm xúc suy t đòi hỏi phải viết Thực chất, viết văn, trớc tiên viết cho mình, cho mơ ớc, gửi gắm Tôi nghĩ chế xà hội thay đổi đợc lơng tâm nhà văn viết lẽ sống cao đẹp đời sống, tâm hồn Khi sáng tác truyện ngắn, chi tiết vô quan trọng Truyện ngắn đầy ắp chi tiết Tôi nói chi tiết Vào năm đói, có ý định viết tập truyện "Đói" Cái đói thờng đen tối thê thảm Ngày ngời chết đói đầy đờng, đầy chợ Mỗi sáng, ngời ta phải nhặt hàng xe bò ngời chết đem chôn Tôi muốn viết đói nhng ngời hớng sống hoàn cảnh giáp mặt với chết Ngày đó, ngời đói nhiều, họ đói đến mức cớp cám để ăn Trong hoàn cảnh sống nh thế, ngời sống theo đạo lí, phân biệt đợc phải trái Dù đói, ngời sống có có dới Tôi đợc biết thời gian có nhà nho già chết khăn xếp, áo the Con cháu ông ăn xin lễ phép tha gửi tập truyện này, muốn nhấn mạnh đến khía cạnh Con ngời, dù chÕt, hä vÉn nghÜ ®Õn cc sèng ë phÝa tr−íc, nghĩ đến giỗ chạp, tổ tiên, đến mùa màng, làng xóm đạo làm ngời Sau này, ý định không thành nhng truyện Vợ nhặt nhiều đà thể đợc ý tởng ban đầu Vợ nhặt truyện đợc h cấu Thật anh Tràng, cô gái nh bà mẹ nh Đó nhân vật h cấu Tuy nhiên, nhân vật h cấu đợc bắt nguồn từ thật đà đợc quan sát, suy ngẫm 289 Nhân vật Tràng nhng có nhiều gắn bó với Nhân vật Tràng đợc lấy từ nhiều hơn, nhng viết nghĩ đến anh Nguyên, ngời ngụ c làng Tôi nhiều anh, biết anh ngời kéo xe bò khoẻ mạnh Về tên truyện, Vợ nhặt mang châm biếm, hài hớc Nhng đằng sau ẩn giấu nỗi buồn Buồn thân phận ngời bị rẻ rúng Anh cu Tràng có vợ nhờ bát bánh đúc chợ Đúng "nhặt vợ" Kết truyện lối mở tự nhiên sáng Kết có sở từ thực Ngày phong trào cách mạng đà có làng Lá cờ đỏ đoạn kết hứa hẹn tơi sáng, hi vọng Nhng truyện này, nh đà nói, muốn nói chủ yếu đến đói, đến nhân phẩm đạo lí làm ngời ngời hoàn cảnh sống tăm tối Nói đến tình yêu thơng, đùm bọc ngời đói với Nghiệm từ sáng tác tôi, truyện để lại đôi chút dấu ấn với ngời đọc viết Và viết không theo chuyện có thật ghi chép đợc, chuyện dựa vào cảnh đời lúc giờ, dựa vào vài việc sử dụng đợc đặt Mà đặt tự nhiên không gò bó theo ý muốn từ trớc NhiỊu chi tiÕt vỊ ng−êi, vỊ c¶nh viÕt tù nhiên nảy Viết hình nh vừa chủ động vừa nh chủ động đợc Chính ngời khác Mình hoá thân vào ngời khác, chàng trai, ông già, cô gái Tôi gửi gắm mong mỏi, khao khát, gửi gắm vào nhân vật dòng chữ Có lẽ vừa điển hình, vừa điểm mạnh vừa điểm yếu Tôi nghĩ có lẽ có đợc nhân vật, tức ngời viết phải có đợc thái độ lớp ngời đời sống Thái độ rõ ràng dứt khoát xây dựng tính cách nhân vật sâu sắc, độc đáo đợc (Lợc trích theo Kim Lân, Nhà văn nói tác phẩm, sđd) Tuần 14 290 Tiết 40 Tiếng Việt Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt (Tiếp theo) A Kết cần đạt Kiến thức: Ôn tập, củng cố khái niệm ngôn ngữ sinh hoạt khái niệm phong cách ngôn ngữ sinh hoạt Nắm đợc đặc trng phong cách ngôn ngữ sinh hoạt Tích hợp với Văn qua hai Nhàn Độc Tiểu Thanh kí, với Làm văn viết số 3 Kĩ năng: Rèn luyện kĩ phân tích sử dụng phong cách ngôn ngữ sinh hoạt B Thiết kế dạy học Hoạt động Xác định đặc trng phong cách ngôn ngữ sinh hoạt GV yêu cầu HS tìm hiểu mục II SGK trả lời câu hỏi: Căn vào khái niệm phong cách ngôn ngữ sinh hoạt đà học tiết trớc, hÃy cho biết đặc trng phong cách ngôn ngữ sinh hoạt GV gợi dẫn HS trao đổi, thảo luận trả lời: Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt có đặc trng sau đây: Tính cụ thể Tính cảm xúc Tính cá thể Có địa điểm (ở đâu) thời a) Thái độ, tình cảm (tôn trọng Mỗi nhân vËt giao tiÕp nãi 291 − coi th−êng, th©n tình lạnh "vô tình" bộc lộ đầy đủ nét riêng (không nhạt ): Có nh©n vËt giao tiÕp gièng ai) nh− sau: − Giäng điệu thân mật hay (những ai) xác định Trình độ học vấn gay gắt Có vai (ai nói với ai) Ngữ điệu bình thờng hay Phông văn hóa giao tiếp xác định Giới tính thất thờng Có mục đích (để làm gì) Cờng độ, cao độ bình Tuổi tác giao tiếp xác định Quê hơng thờng hay mức Có cách diễn đạt (thân mật suồng sÃ, trang trọng nghiêm b) Cách dùng từ ngữ: nôm na, Hoàn cảnh sống túc ) ngôn ngữ xác giản dị, dễ hiểu hay cầu kì, Sở thích sáo rỗng định Tính cách gian (khi nào) xác định c) Cách trì thoại: Vốn từ ngữ Dùng cách gọi, đáp, Khả cộng tác đối thoại hỏi, trách móc quen thuộc Âm sắc, âm điệu đời sống ngày GV định HS lần lợt đọc chậm, rõ Ghi nhớ SGK Hoạt động Hớng dẫn luyện tập Bài tập Đoạn Nhật kí mang nét đặc trng phong cách ngôn ngữ sinh hoạt nh sau: a) Tính cụ thể: Thời gian: đêm khuya Không gian: rừng núi Nhân vật: Đặng Thùy Trâm tự phân thân để đối thoại (thực độc thoại nội tâm) Nội dung: tự vấn lơng tâm b) Tính cảm xúc: giọng điệu thân mật, có chút nũng nịu c) Tính cá thể: bộc lộ chân dung tâm hồn ngời có trình ®é, cã vèn sèng, cã tr¸ch nhiƯm, cã niỊm tin giàu tình cảm Bài tập Dấu hiệu phong cách ngôn ngữ sinh hoạt thể ở: 292 số ớc lệ), Nguyễn Du lo lắng, băn khoăn cho số phận tơng lai thân Nhà thơ hớng ngời đọc tơng lai xa ba kỉ mà hỏi, mà nhắn: Có mai hậu thơng khóc, đồng cảm với ông nh ông đà đồng cảm, khóc thơng nàng Tiểu Thanh? Nỗi băn khoăn, lo lắng đặc thù trái tim nghệ sĩ đích thực, chân chính, lo cho ngời đọc hệ sau kh«ng hiĨu nỉi «ng cha − Sau Ngun Du mÊy chục năm, L Tônxtôi mong hai chục năm sau ông qua đời có ngời đọc ông, ông đà mÃn nguyện lắm! * Hẳn hai vị cha dám tin sức sống tác phẩm lâu bền đợc đến đâu? Với Nguyễn Du, lo lắng thừa, cha đến 300 năm, dân tộc Việt Nam khóc ông qua tiếng khóc, tiếng ca Tố Hữu: Tố Nh ơi, lệ chảy quanh thân Kiều! Tiếng thơ ®éng ®Êt trêi, Nghe nh− non n−íc väng lêi nghìn thu, Nghìn năm thơng nhớ Nguyễn Du, Tiếng thơng nh tiếng mẹ ru ngày Hay tiÕng ca cđa Huy CËn, ChÕ Lan Viªn nhí Ngun Du năm đánh Mĩ kỉ XX: Ba trăm năm tình cha đầy nửa, Cả đời hiĨu Ngun Du (Huy CËn) Ngun Du viÕt KiỊu ®Êt nớc hoá thành văn (Chế Lan Viên) GV hỏi: Tại nhà thơ không xng tên thật Nguyễn Du mà lại xng bút hiệu Tố Nh câu cuối, từ cuối bài? HS thử tìm cách lí giải Định hớng: Đó nhà thơ muốn nói với ngời đọc, nhắn gửi ngời đọc tơng lai với t cách nhà thơ, nghệ sĩ, cá nhân, thể 315 Hai câu thơ mở giới ngời mà từ trớc đến không để ý Té đằng sau Nguyễn Du, tác giả Truyện Kiều, Nguyễn Du ông quan, có Tố Nh thân mật, riêng tây hơn, xúc cảm Nguyễn Du không nói đến Tố Nh, nhiên nhân câu chuyện Tiểu Thanh lại tự hỏi câu vớ vẩn Tố Nh lòng giấu che, lộ phút giây, chệch nhẹ mành Tự xng tên tự mình, lòng tài tử lúc thân mật Chàng muốn nói đến mình, đến cá nhân, không nói đến tác giả hay ông quan Tố Nh cần có nhiều ngời khóc chứ! Khóc thơng cảm nhau, thấu hiểu cho nhau, quý hoá lấy Khóc cha hẳn thảm sầu, mà nụ cời có Khóc cha khóc vì, mà khóc với Lời kêu gọi trang tài tình, nghe êm ái, ngậm ngùi nh tiếng chim cô lẻ dội trời thu khuya Đó tiếng đời, tiếng họp bạn, tiếng hi vọng, câu tự hỏi câu tự trả lời, suy nghĩ bời bời xót xa tự khóc mình(1) Hoạt động Hớng dẫn Tổng kết Cảm xúc chủ đạo Nguyễn Du thơ gì? Từ cảm xúc Tiểu Thanh, nhà thơ suy nghĩ, lo lắng, băn khoăn tơng lai Nỗi lo lắng băn khoăn ngời nghệ sĩ chân Đó nỗi băn khoăn gì? Em hiểu thên ngời Nguyễn Du qua thơ này? GV chốt lại điểm Hoạt đông Hớng dÉn lun tËp vµ lµm bµi tËp ë nhµ HS đọc thuộc lòng diễn cảm nguyên văn phiên âm chữ Hán hai câu thơ cuối toàn văn thơ dịch HS viết thành văn xuôi nội dung thơ Su tầm thơ nói Nguyễn Du Truyện Kiều mà em đà đọc sách báo (1) Xuân Diệu, Con ngời Nguyễn Du thơ chữ Hán in trong: Thi hào dân tộc Nguyễn Du, NXB Văn học, Hà Nội, 1966 316 Soạn bi đọc thêm (Vận nớc, Cáo bệnh bảo ngời, Hứng trở về) Đọc tham khảo vài đoạn Kính gửi cụ Nguyễn Du Nửa đêm qua huyện Nghi Xuân, Bâng khuâng nhớ Cụ, thơng thân nàng Kiều Hỡi lòng tê tái thơng yêu Giữa dòng đục, cánh bèo lênh đênh Ngổn ngang bên nghĩa bên tình Trời đêm đâu biết gửi nơi nao? Ngẩn ngơ trông cờ đào Đành nh thân gái sóng xao Tiền Đờng Nỗi niềm xa nghĩ mà thơng Dẫu lìa ngó ý vơng tơ lòng Nhân tình nhắm mắt cha xong Biết hậu thÕ khãc cïng Tè Nh− Mai sau dï cã Câu thơ thuở trớc đâu ngờ hôm Tiếng đàn xa đứt ngang dây Hai trăm năm lại say lòng ngời Trải bao gió dập, sóng dồi, Tấm lòng thơ tình đời thiết tha, Đau đớn thay phận đàn bà Hỡi ôi thân biết thân! Ngẫm xem qua kiếp phong trần Đời vui đà nửa phần vui Song bao nỗi đắng cay Gớm quân Ưng, Khuyển, ghê bầy Sở Khanh Cũng phờng hổ báo, ruồi xanh Cùng phờng thú hôi mặt ngời Tiếng thơ động đất trời Nghe nh non nớc vọng lời nghìn thu 317 Ngàn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thơng nh tiếng mẹ ru ngày Hỡi ngời xa ta Khúc vui xin lại so dây Ngời Sông Lam nớc chảy bên đồi Bỗng nghe trống giục ba hồi gọi quân 11 1965 (Tố Hữu, Ra trận) Đọc tham khảo viết sau: Về bi Đọc Tiểu Thanh kí Nguyễn Du Bài thơ giúp ta hiểu thêm tâm Nguyễn Du đời, cảm hứng ông viết Truyện Kiều Đây thơ khó nhiều khía cạnh gây tranh luận Về xuất xứ: Có ý kiến cho Nguyễn Du làm thơ vào lúc quê nhà nhân đọc Truyện Tiểu Thanh Lại có ý kiến cho ông làm thơ Trung Quốc đợc chép Bắc hành tạp lục Về tính toàn vẹn thơ, ghép lầm hai đoạn thơ khác Theo ý kiến Bùi Văn Nguyên, hai câu cuối thơ hai câu Nguyễn Du đọc mất, thơ truyền lại có câu Sau có thấy vần, đem ghép vào, nhng ghép nh thất niêm Vì thơ mở đầu tiếng bằng, câu kết làm theo thể khởi tiếng trắc Khó tin Nguyễn Du lại kí thác tâm thơ thất niêm Lẽ thứ hai số 300 năm không phù hợp với đâu Tiểu Thanh sinh năm 1594, năm 1612, Nguyễn Du sinh năm 1765, năm 1820 Tính cách không đủ số 300 năm lẻ Trong vấn đề trên, xuất xứ, phải có thêm t liệu làm sáng tỏ đợc Về vấn đề thất niêm trờng hợp thơ Tố Nh (xem Thơ chữ Hán Nguyễn Du) Trong thơ Đờng Hoàng Hạc lâu tiếng thơ thất niêm sao? Ngời Trung Quốc gọi thơ biến thể Do vậy, thất niêm lí đầy đủ để phủ nhận tính hoàn chỉnh thơ Việc Nguyễn Du chiếm, buột miệng đọc thơ lúc có thật, nhng việc thờng tình Nhng thiết nghĩ cha phải lí đầy đủ để hoài nghi tách hai câu cuối khỏi thơ Cuối có lí 318 đáng lu ý số 300 năm lẻ tính từ đâu, nên xem nh chi tiết tồn nghi tác phẩm Vấn đề thứ ba việc giải thích, phiên dịch phân tích thơ Đây vấn đề nhiều điểm cha trí so sánh dịch Tình trạng dịch khác phản ánh tính đa nghĩa câu thơ, thơ nhng có trờng hợp dịch khác cha cân nhắc hết nghĩa lí câu thơ Đầu đề Độc Tiểu kí nghĩa cảm nghĩ đọc truyện ghi chép Tiểu Kí thể loại truyện ghi chép thịnh hành đời Thanh Điều cho thấy Nguyễn Du đà đọc truyện Tiểu Thanh kí cảm xúc làm thơ Không nên hiểu thơ đợc làm đọc tập thơ Tiểu Thanh, hay làm nhân viết tờ th viếng Tiểu Thanh Điều có nghĩa ta nên tìm hiểu thơ tơng quan với truyện nàng Tiểu Thanh Sự tÝch TiĨu Thanh qua T×nh sư, tËp trun Phïng Méng Long ®êi Minh s−u tËp TiĨu Thanh hä Phïng, vợ thiếp ngời họ Phùng Hổ Lâm, nhà Quảng Lăng, Giang Tô Thuở bé thông tuệ khác thờng, sớm tinh thông nhiều nghề, kể âm luật 16 tuổi lấy chồng, làm lẽ công tử ngốc nghếch Vợ độc ác, hay ghen, bắt cô riêng núi Cô Sơn, không cho tiếp xúc với chồng Buồn, khổ, uất ức, cô gửi vào thơ từ Tiểu Thanh buồn mà sinh bệnh Nàng không ăn cơm, uống nớc quả, ý trang điểm mặc đẹp, lại cho mời hoạ sĩ đến vẽ chân dung Ngắm tranh, khóc, chết Năm vừa 18 tuổi Vợ biết chuyện đòi đốt tranh, đốt thơ Chỉ giữ lại đợc 12 bài, ngời nhà chồng cho khắc in, gọi phần d Về phiên âm dịch câu thơ: Câu 1: Tây hồ hoa uyển tận (tẫn) thành kh Nghĩa vờn hoa bên hồ Tây đà thành bÃi hoang Kh di tích hoang phế Đây nói cảnh đổi thay, thời gian trôi chảy Câu 2: Độc điếu song tiền th Có cách dịch khác vỊ chi tiÕt: Tr−íc song mét m×nh viÕng mét tËp giÊy (nNhãm Bïi KØ) Mét m×nh ngåi tr−íc cưa sỉ viết tờ th viếng (Đào Duy Anh) Chỉ viếng nàng qua tập sách đọc trớc cửa sổ (Vũ Tam Tập) Có lẽ nên dịch: Một nhớ tới nàng qua tờ giấy chép truyện (Trần Đình Sử) Câu 4: Chi phấn hữu thần liên tử hậu 319 Văn chơng vô mệnh luỵ phần d Dịch: − Son phÊn nh− cã thÇn, sau chÕt, ng−êi ta thơng tiếc Văn chơng có số phận đau mà làm cho ngời ta phải bận lòng đến thơ sót lại sau đốt? (Bùi Kỉ) Son phấn có thần, nên để lại niềm đau xót sau chết Văn chơng duyên phận nên đốt mà luỵ sót lại (Đào Duy Anh) Son phấn có thần phải xót xa việc sau chết Văn chơng số mệnh mà bị đốt dở (Vũ Tam Tập) Có lẽ nên dịch: Văn chơng phận hẩm, làm ngời ta bận lòng tới phần sót lại sau đốt Cả hai câu nói tới số phận oan trái sắc tài (Trần Đình Sử) Câu − 6: Cỉ kim hËn sù thiªn nan vÊn Phong vận kì oan ngà tự c Nhà thơ nói tới khó hiểu, vô lí số phận Đáng ý câu nhà thơ nói: Ta rơi vào oan kiếp phong nhà nàng giống nh ta Hiểu nh hẳn Nguyễn Du phải có oan trái sâu sắc Hiểu theo ý dới nhà thơ hoàn toàn đồng cảm với Tiểu Thanh Câu này, với xuất từ ngà (ta) báo hiệu chuyển mạch nối tới Tố Nh câu kết Câu kết: Bất tri tam bách d niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Nh Hai câu chữ nghĩa không khó hiểu Hiện cha có tài liệu giải thích lại ba trăm năm lẻ, nhng ta hi vọng lặp lại việc đà có ngời trung đại Con ngời sinh khí tụ mà thành khí vũ trụ vận chuyển ngời đồng khí lại tái sinh gặp T Mà Thiên nói 500 năm lại xuất ngời vĩ đại lịch sử Nguyễn Du thơng khóc Thuý Kiều Tiểu Thanh sống cuối kỉ XVI, hẳn ông chờ mong sau trăm năm có ngời lại xuất để khóc ông? Bài thơ có điều cha rõ, nhng lòng thơng ngời, tiếc tài, mong đợc gặp ngời đồng điệu thông cảm, rõ Tấm lòng đơng thời bạn ông đà cảm phục ngày nay, dân tộc, nhân loại đà hiểu ông 320 (Trần Đình Sử, Những giới nghệ thuật thơ, NXB Giáo dục, 1995, tr 215 224)Ư Phơng pháp liên khúc Đọc Tiểu Thanh kí Đợc rút từ phần cuối Thanh Hiên thi tập (1786 1804), không nằm Bắc hành tạp lục, có nghĩa Độc Tiểu kí đợc sáng tạo trớc Nguyễn Du sứ trung Hoa Hình tợng nghệ thuật Tiểu Thanh không nguyên mẫu mà hình tợng Nguyễn Du tìm thấy văn học mô tả mối tinh éo le lịch sử Trung Hoa nh Tình sử chẳng hạn Song tiền trớc cửa sổ đứng trớc làm định ngữ cho cụm từ th (một tờ sách) để làm rõ vị trí tờ sách rời Chữ luỵ nghĩa làm cho vấn vơng, xao xuyến Chữ c có nghĩa gánh vác Ngà tự c có nghĩa tự chuốc lấy vào thân Câu kết đà làm rõ ý tứ ngời khóc có, ngời cụ thể Làm biết đợc việc ngời cha xảy nên tác giả dùng từ phủ định bất tri Nguyễn Du dùng tên chữ Tố Nh có ý cho số ngời tài hoa nhng phận bạc Đó tính chất tợng trng hình ảnh cụ thể thơ Sự tơng đố sắc mệnh, tài mệnh quy luật phổ biến khắc nghiệt ý tởng ám tả thơ Phơng pháp liên khúc chủ yếu tìm mối liên hệ nội cấu trúc nghệ thuật thơ, đồng thời phải thấy tơng liên, đồng cảm nhà thơ nhân vật trữ tình để làm bật chủ đề tài mệnh tơng đố nh biểu định mệnh làm khốn khổ ngời Vờn hoa đà hàm ý sắc màu rực rỡ, biểu trng vẻ đẹp thắm tơi, đầy sức sống BÃi hoang đặc tả chết khô kiệt hoàn toàn chẳng dấu vết sống ngày qua Đó thay đổi nhanh chóng, nhỡn tiền mà ngời không lờng nổi, không tởng tợng Câu thơ dựng lên cảnh trái ngợc nhng đợc nhìn trục thời gian mô tả, khiến cho chúng đồng hiện, làm tăng thêm tính chất đối lập sắc đẹp dồi sống ngắn ngủi Câu thơ th hai tiếp nối ý tứ Nghĩa thơng cho tờ sách rơi vơng trớc cửa sổ Cả sách đà mát gần hết lại tờ lay lắt, vơng vÃi lÃng quên Rõ phận sách chẳng gì! Độc điếu viếng thăm cảm thơng cho tờ sách chan chứa tình đời tài ngời tạo câu thơ biểu lòng trớc lòng Có đối lập tài cao mệnh thấp 321 Thơ tả cảnh vật rõ mối liên thông bên tài cao mệnh bạc Mọi sáng tạo ngời tài mầm mống dẫn tới phiền luỵ ®ua tranh, ghen ghÐt ë ®êi Hai c©u thùc nãi trực tiếp với tài sắc mệnh bạc ngời Cái phần u tú, vợt trội lên tài sắc hoi không dễ có Đó thần khí ngời Sinh từ cát bụi trở cát bụi lẽ thờng tình Nhng chết đâu phải hết Cái thần thái tinh anh tài sắc bất diệt Càng quý trọng thơng xót nó bị vùi dập phũ phàng Đó thái độ biệt nhỡn liên tài Nguyễn Du Đó định mệnh vây hÃm ngời: Rằng hồng nhan tự thuở xa Cái điều bạc mệnh có chừa đâu Những câu sau liên khúc góp phần hoàn chỉnh t tởng chủ đề Văn chơng vô mệnh (không mệnh sống) có phải đau xót bị ngời đời hắt hủi? Vậy mà văn chơng bị đốt sót lại tờ làm đau xót lòng ngời Hẳn phải thứ văn chơng nhỏ máu để làm nên tuyệt bút Tuyệt bút hồn ngời, tình đời gửi vào văn chơng Cái tài hoa làm nảy sinh lòng đố kị, ghen ghét ngời đời, nguyên cớ tai hoạ tài sắc kết bao hiêu nỗ lực cá nhân nên cậy tài lẽ thờng Nhng ngời cần phải biết chữ tài liền với chữ tai vần Mợn đời cụ thể để minh chứng cho tợng tài mệnh tơng đố nguyên nhân dẫn tới tai hoạ cịng bëi chÝnh ng−êi tù chc lÊy tai ho¹, chuốc vạ vào Đây việc ngời, xuất phát tự lòng ngời, thói đời nên trời biết giúp Con ngời phải tự trách mình, tự cứu trớc đà Có phải điều ngời đời đà biết mà không tránh đợc chăng? Tài hoa Thơng cho thân phận tài hoa biểu lòng nhân Nguyễn Du mở cho thời, ngời lối giải thoát Nỗi oan uổng tài sắc lỗi tự ông trời hoàn toàn định mệnh Trời không can dự vào việc ngời mÃi đợc hỏi sao? Phủ nhận định mệnh để nuôi niềm tin cho ngời tự vạch đờng sống Tài sắc thiên phú nhng bộc lộ lại chuyện ngời Nhắc nhở điểm yếu ngời tài sắc thói đời Đó hớng mở để giải thoát hận tự tu dỡng Không thơng yêu mà nhà thơ 322 cách giải nạn cứu ngời Đó tình thơng yêu bao la, sâu sắc ngời có mắt nhìn suốt sáu cõi, có lòng nghĩ suốt nghìn đời, để nhấn mạnh vai trò nỗ lực chủ quan định số phận ngời Để tránh điều oan khuất phải nhờ lơng tâm tâm, đức, tự trau dồi vẻ đẹp khiêm nhờng, vị tha, bao dung trân trọng tài ngời khác Đợc thế, đức cao hoà hợp với tài sắc trời cho tạo cho ngời vẻ đẹp hoàn thiện Nh vậy, lòng đố kị giảm ngỡng mộ, trân trọng ngời tăng Mơ ớc điều tốt đẹp cho ngời, nhng Nguyễn Du tỉnh táo trớc thực đắng cay tài mệnh tơng đố gây nên tồn nh tợng chống lại ngời Nguyễn Du hiểu rõ câu: Nhất phiến tài tình thiên cổ luỵ Bức tranh liên khúc nhân sinh đời kiếp tồn nh lời cảnh tỉnh ngời Từ đà qua đợc chứng kiến mà suy nghiệm xảy ra, tới, chứng tỏ Nguyễn Du kẻ đa tình mà giàu trí tuệ tri thức tạo đợc Độc Tiểu Thanh kí Nỗi đau khổ trí tuệ đà thể phơng diện tự soi sáng nhân tình tỉnh táo bác học Nguyễn Du (Nguyễn Thanh Hùng, Hiểu văn Dạy văn, NXB Giáo dục, 2000, tr 158 163) 323 Tn 15 TiÕt 43 TiÕng ViƯt Thùc hμnh phÐp tu tõ Èn dơ vμ ho¸n dơ A KÕt cần đạt Kiến thức: Ôn tập, củng cố nâng cao hiểu biết hai phép tu từ ẩn dụ, tu từ hoán dụ Tích hợp với vốn sống, vốn văn chơng đà học với làm văn tự có yếu tố miêu tả biểu cảm Kĩ năng: Rèn luyện kĩ thẩm định vận dụng hai phép tu từ ẩn dụ, hoán dụ B Thiết kế dạy học Hoạt động Ôn tập phép tu từ ẩn dụ nghệ thuật GV yêu cầu HS trả lời câu hỏi: ẩn dụ gì? Có kiểu ẩn dụ? Phân biệt ẩn dụ ngôn ngữ ẩn dụ nghệ thuật? GV gợi dẫn ®Ĩ HS t¸i hiƯn kiÕn thøc ®· häc ë líp trả lời câu hỏi: ẩn dụ gọi tên vật, tợng tên vật, tợng khác có nét tơng đồng với nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt Có bốn kiểu ẩn dụ thờng gặp là: ẩn dụ hình thức ẩn dụ cách thøc 324 − Èn dô phÈm chÊt − Èn dô chuyển đổi cảm giác Phân biệt: ẩn dụ ngôn ngữ ẩn dụ nghệ thuật Là hình thức chuyển đổi tên gọi (gọi tên lại, định danh lại) cho vật, tợng sở so sánh ngầm; vật, tợng giống vị trí, hình thức, chức năng, cảm giác, Là phép tu từ ngữ nghĩa nhằm xây dựng hình tợng thẩm mĩ (không gọi tên lại, mà quan trọng hơn, gợi liên tởng có liên quan chủ yếu đến đời sống tình cảm ngời) Ví dụ: Ví dụ: Con cò ăn bÃi rau răm chân ngời (nơi tiếp xúc với đất) thành: chân Đắng cay chịu vậy, đÃi đằng ai? (Ca dao) bn, ch©n kiỊng, ch©n nói, ch©n trêi / Gièng vỊ vị trí Tơng tự: cổ chai, cổ lọ, đầu Con cò: ẩn dụ ngời nông dân, cụ thể bn, đầu cnh số phận ngời nông dân ốc vặn (vỏ có đờng xoắn liên tục) thành: đinh ốc / Giống hình thức Tơng tự có: ruột g (bút máy Trờng Sơn xa), tai hồng (xe đạp), phổi, búp ngón tay, mũi C Mau bÃi rau răm: hoàn cảnh sống khắc nghiệt ngời nông dân Sau hàng loạt liên tởng phụ thuộc vào trình độ, vốn sống, thái độ tình cảm ngời c¶m thơ nh−: − tay ng−êi (bé phËn th−êng trùc tiếp cầm, nắm, với ) thành: tay máy, tay quay / Giống cò lặn lội sớm khuya, lộn cổ, xáo măng , nghĩa sống đầy rẫy bất chức trắc, may rủi khôn lờng đá nặng (cảm giác thật) thành: thuốc nặng, rợu nặng, nặng lời / Giống rau răm tự đà đắng cay rồi, lại có kẻ kiếm ăn đắng cay thử hỏi cảm giác thu nhặt đợc đây? Tóm lại, hình tợng ngời nông dân "nghìn năm lam lũ, muôn thuở oan khiên" khiến cho ngời đọc dễ chạnh lòng đồng cảm Đọc tham khảo ẩn dụ hình thức: Là ẩn dụ dựa vào tơng đồng hình thức vật, tợng Mô hình: 325 Định danh (hoặc định tính) Định danh (hoặc định tính) Ví dụ: Về thăm nhà Bác làng Sen Có hàng râm bụt thắp lên lửa hồng (Nguyễn §øc MËu) − "Lưa hång" lµ Èn dơ chØ "mµu đỏ" hoa râm bụt "Lửa hồng" "màu đỏ" giống (tơng đồng) hình thức (màu sắc) ẩn dụ cách thức: Là ẩn dụ dựa vào tơng đồng cách thức thực hành động Mô hình: Hoạt động (hoặc trình) Hoạt động (hoặc trình) Ví dụ: (vẫn câu thơ lục bát trên) "Thắp" ẩn dụ "hành động" (quá trình) "nở" hoa râm bụt "Thắp" "nở" giống (tơng đồng) cách thức ẩn dụ phẩm chất: Là ẩn dụ dựa vào tơng đồng phẩm chất vật, tợng Ví dụ: Ngời Cha mái tóc bạc Đốt lửa cho anh n»m (Minh H) − "Ng−êi Cha" lµ Èn dơ chØ Bác Hồ "Ngời Cha" Bác Hồ giống phẩm chất ẩn dụ chuyển đổi cảm giác (còn gọi "ẩn dụ bổ sung"): Là ẩn dụ dựa vào tơng đồng cảm giác Ví dụ: vui nh thấy "Nắng giòn tan" sau kì ma dầm "Nắng giòn tan" gợi cảm giác nắng to, nắng rực rỡ, khô Có đợc cảm giác nhờ chuyển đổi cảm giác từ "thị giác" (nhìn) sang "thính giác" (nghe) 326 Tóm lại, ẩn dụ nghệ thuật "chuyển đổi tên gọi" đối tợng có tơng đồng hình thức, cách thức, phẩm chất, cảm giác; đồng thời víi sù chun ®ỉi tõ "t− nhËn thøc" sang "t hình tợng" nhằm mục đích thẩm mĩ Phân tích phép tu từ ẩn dụ khổ thơ: Cứ nghĩ: Hồn thơm tái sinh Ngôi lặn hoá bình minh, Cơn ma vừa tạnh Ba Đình nắng, Bác đứng kia, vẫy gọi (Tố Hữu, Theo chân Bác) Gợi ý: + "Hồn thơm" ẩn dụ di sản tinh thần vô giá Bác Hồ có tơng đồng phẩm chất: ẩn dụ phẩm chất + "Ngôi sao" ẩn dụ Bác Hồ Cụ Hồ vị cha chung Là bắc đẩu, vừng Thái dơng (Ca dao) Có tơng đồng hình thức: ẩn dụ hình thức + "Bình minh" ẩn dụ mới, ánh sáng, sống Có tơng đồng c¸ch thøc sinh c¸i míi: Èn dơ c¸ch thøc + "Cơn ma" ẩn dụ đa nghĩa: Chỉ tình cảm tiếc thơng, đau xót nhân dân ta phải vĩnh biệt Bác Hồ Có tơng đồng vỊ phÈm chÊt: Èn dơ phÈm chÊt − ChØ nh÷ng dòng nớc mắt nhân dân ta khóc vĩnh biệt Bác Hồ Có tơng đồng hình thức: ẩn dụ hình thức Chỉ khó khăn, gian khổ chặng đờng cách mạng Có tơng đồng hình thức: ẩn dụ hình thức + "Tạnh" ẩn dụ đa nghĩa: Súng hÃy gầm lên, nén xót đau, HÃy lau lệ, ngẩng cao đầu! (Tố Hữu) Chỉ tâm biến đau thơng thành hành động cách mạng toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta Đây ẩn dụ phẩm chất 327 Chỉ quy luật tất yếu tự nhiên cách mạng: ma nắng, khó khăn, gian khổ thành công, tổn thất Hết ma nắng hửng lên thôi, Hết khổ vui vốn lẽ đời (Hồ Chí Minh) Đây ẩn dụ hình thức ẩn dụ cách thức + "Nắng" ẩn dụ đa nghĩa: Chỉ ánh sáng t− t−ëng Hå ChÝ Minh − ChØ ¸nh s¸ng cđa nghĩa cách mạng Chỉ triển vọng tốt đẹp, tơng lai tơi sáng cách mạng Đây ẩn dụ hình thức Hoạt động Thực hành ẩn dụ Bài tập 1: (1) Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền a) Thuyền: + Đặc điểm: động, ngợc xuôi (so sánh: anh nh thuyền đi, em nh bến đậu) + So sánh ngầm với ngời trai: Làm trai cho đáng nên trai Xuống Đông Đông tĩnh, lên Đoài Đoài yên Làm trai cho đáng nên trai Phú Xuân trải, Đồng Nai b) Bến: + Đặc điểm: cố định, thụ động chờ đợi + So sánh ngầm với ngời gái (2) Trăm năm đành lỗi hẹn hò Cây đa bến cũ, đò khác đa + Cây đa bến cũ: nơi hai ngời gặp thề thốt, hẹn hò; ẩn dụ cho kỉ niệm đẹp 328 + Con đò khác đa: ẩn dụ việc cô gái lấy ngời trai khác làm chồng (có thể nguyên nhân khách quan nguyên nhân chủ quan) Xem Trèo lên hái hoa ) Bài tập (1) Dới trăng quyên đà gọi hè Đầu tờng lửa lựu lập lòe đâm (Nguyễn Du, Truyện Kiều) "Lửa lùu lËp lße": Èn dơ chØ mïa hÌ (2) Vøt thứ văn nghệ ngòn ngọt, bày phỡn thỏa thuê hay cay đắng chất độc bệnh tật, quanh quẩn vài tình cảm gầy gò cá nhân co rúm lại Chúng ta muốn có tiểu thuyết, câu thơ thay đổi đợc đời ngời đọc làm thành ngời, đẩy chúng lên sống trớc đứng xa nhìn thấp thoáng (Nguyễn Đình Thi, Nhận đờng) "Thứ văn nghệ ngòn ngọt", "tình cảm gầy gò" ẩn dụ chuyển đổi cảm giác thứ văn chơng thoát li đời sống, vô bổ thứ tình cảm cá nhân nhỏ bÐ, Ých kØ (3) ¥i chim chiỊn chiƯn Hãt chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đa tay hứng (Thanh Hải, Mùa xuân nho nhỏ) − "Con chim chiỊn chiƯn" lµ Èn dơ cho cc sèng míi − "Hãt" lµ Èn dơ cho tiÕng reo vui cđa ng−êi − "Giät" lµ Èn dơ cho thành cách mạng công xây dựng đất nớc "Hứng" ẩn dụ cho thừa hởng cách trân trọng thành cách mạng Lu ý: Thơ vốn đa nghĩa (thi ngôn ngoại), việc phân tích ẩn dụ có giá trị tơng đối (thể cách cảm hiểu, khả 329 ... thơng, lo cho thân tơng lai có hiểu mình?) Đọc tham khảo thiết kế giáo án sau: Đọc tiểu kí (Đọc truyện Tiểu thanh) (Ngữ văn 10 , tập một, 01 tiết) I Mục tiêu cần đạt Giúp HS hiểu rõ tâm Nguyễn Du... bao giờ? Vì Phùng Tiểu Thanh vốn sống đời Minh (15 94 − 16 12) so víi Ngun Du ( 17 65 − 18 20), tính cách không số ấy?! Lại chuyện thất niêm câu câu (1) Trong tình hình t liệu nay, đành chấp nhận... (Nguyễn Thanh Hùng, Hiểu văn Dạy văn, NXB Giáo dục, 2000, tr 15 8 16 3) 323 Tn 15 TiÕt 43 TiÕng ViƯt Thùc hμnh phÐp tu từ ẩn dụ v hoán dụ A Kết cần đạt Kiến thức: Ôn tập, củng cố n©ng cao sù