Đang tải... (xem toàn văn)
cũng đã có những lời đánh giá cao đối với tác giả vở diễn này: “Theo tôi nghĩ, Lưu Quang Vũ là nhà viết kịch lớn nhất thế kỷ này của Việt Nam, là một nhà văn hóa... Có một Kịch pháp Lưu[r]
(1)Cuộc đối thoại Hồn Xác (Về trích đoạn "Hồn Trương Ba da hàng thịt" SGK lớp 12)
PGS.TS Lữu Khánh Thơ
Tạp chí Nghiên cứu văn học
Lưu Quang Vũ đánh giá nhà viết kịch xuất sắc thời kỳ đại Đương thời cịn sống, kịch anh ln có mặt sàn diễn nhiều đoàn nghệ thuật nước Trong lịch sử sân khấu nước ta, thời kỳ kịch Lưu Quang Vũ có lẽ thời kỳ sơi động, giàu sức sống Những năm 80, kịch Lưu Quang Vũ xuất làm thay đổi tư người biểu diễn công chúng yêu sân khấu Nhiều viết nhà nghiên cứu phê bình đánh giá cao tài năng, tâm huyết đóng góp Lưu Quang Vũ sân khấu nói riêng với văn học nói chung Anh "người trước” phong trào đổi văn hoá văn nghệ, dùng ngịi bút góp phần đem lại điều tốt đẹp cho người xã hội
(2)Động lực xui giục viết kịch động lực khiến làm thơ, khát vọng muốn bày tỏ, muốn thể tâm hồn giới xung quanh, muốn tham dự vào dòng chảy mãnh liệt đời sống, trao gửi dâng hiến”(1)
Kịch Lưu Quang Vũ khai thác nhiều đề tài, vào khám phá mặt đời sống xã hội người Có thể phân chia, xếp kịch Lưu Quang Vũ làm nhiều loại vào cốt truyện kịch Cha ơng ta có câu “có tích dịch nên trị” Có thể hiểu nơm na “tích” cốt truyện, phải có cốt truyện tạo dựng thành tác phẩm, sân khấu có kịch để diễn Kịch Lưu Quang Vũ thường xây dựng cốt truyện chắn, chủ yếu tập trung vào vấn đề, kiện quan trọng đời sống Việc khai thác mô típ dân gian, dựa vào để viết kịch mang đậm dấu ấn cá nhân phong cách tạo cho kịch Lưu Quang Vũ chiều sâu đáng kể Nó tạo cho kịch anh phong phú đề tài, hấp dẫn cốt truyện, lôi nghệ thuật xây dựng nhân vật
(3)Hồn Trương Ba da hàng thịt không đề cập đến đời sống cá nhân mà cịn đặt vấn đề xã hội Thói quan liêu, vô trách nhiệm Nam Tào Bắc Đẩu tước mạng sống người dân vô tội gây nên chuyện rắc rối Sự sửa sai chắp vá Đế Thích lại tiền đề bất hạnh cho đời hồn xác không hồn chỉnh ơng Trương Ba Mọi sửa sai khơng chỗ chứa nhiều bi kịch niềm vui Quyết định vĩnh viễn từ bỏ sống vay mượn giả tạo Trương Ba phần kết phản kháng mãnh liệt đau đớn Trích đoạn Hồn Trương Ba da hàng thịt đưa vào dạy SGK Ngữ văn lớp 12 phần thuộc Cảnh VII – cảnh cuối kịch, đặt tên
Thoát nghịch cảnh(2) Trọng tâm lớp kịch đối thoại Hồn Xác
Trương Ba Do lời thoại vừa coi độc thoại vừa coi đối thoại Nó lời thoại đặc biệt, vừa chứa đựng mâu thuẫn vừa mang tính hành động, thúc đẩy tình kịch phát triển đến mức cao Cuộc đối thoại Hồn Xác đỉnh cao tư tưởng triết lý kịch Cuộc đối thoại với thái độ lời đối thoại người ruột thịt thân yêu dẫn đến hành động liệt - kiên chối từ sống chắp vá hồn xác Trương Ba Lưu Quang Vũ nhân vật chọn đường tưởng tiêu cực cần thiết đắn: Rời bỏ cõi đời để mình, để giữ ký ức người thân kỷ niệm tốt đẹp Có nhà nghiên cứu cho “cuộc vật lộn “Hồn Trương Ba” “Da Hàng thịt” thực chất giao tranh hai linh hồn thân xác”(3).
Lưu Quang Vũ kế thừa tư tưởng truyện cổ dân gian Anh nhấn mạnh vai trò quan trọng linh hồn so với thể xác Hàng loạt nhân vật phụ hư cấu phát ngơn cho tư tưởng tác giả Trong tất người thân, kể người vợ, phủ nhận, xa lánh Trương Ba xác anh hàng thịt, dâu lại thơng cảm với ơng Mặc dù cô nhận điều ngang trái xuất nơi người Trương Ba Bằng lời mộc mạc, giản dị, nói đúng, linh hồn: “Thày dạy chúng con: bề ngồi có quan trọng gì, có lịng u thương trí tuệ cao sáng người ta đáng kể”; “Đã gọi hồn có hình thù, khơng vng hay trịn, mà vui, buồn, mừng, giận, u, ghét…”(4) Qua hàng loạt lời thoại nhân vật, nhà
(4)cao đẹp
Cuộc sống chắp vá hồn xác bi kịch cho Trương Ba đau đớn ông ý thức vay mượn đem lại bao đau khổ cho người thân Nó cịn đáng sợ chết Hồn Trương Ba nói với dâu: “Thày làm u khổ Có lẽ ngày u chơn xác thày xuống đất, tưởng thày chết hẳn, u khơng khổ bây giờ”(5) Có lẽ là
một nguyên nhân khiến Trương Ba đến chấp nhận chết, trả lại xác anh hàng thịt Từ tư tưởng triết lý quan hệ hồn xác, Lưu Quang Vũ đến quan niệm đẹp cách sống: sống chân thật mình, sống người, hạnh phúc tốt đẹp người Trương Ba chết ông sống, sống tình cảm, “cõi nhớ” ngưịi, sống Sự sống, khơng cần phải mượn đến thân xác người khác Đó suy nghĩ vừa biện chứng vừa lạc quan cao thưọng Ý tưởng sâu sắc đó, sau lại Lưu Quang Vũ thể đậm nét Người cõi nhớ - một diễn đạt Huy chương vàng Hội diễn Sân khấu chuyên nghiệp toàn quốc năm 1985 Kịch có lối kết cấu độc đáo Các nhân vật xuất đồng thời theo bình diện không gian khác Những người sống người chết Đã chết phần thân xác, tư tưởng, tinh thần, khát vọng, ước mơ cao đẹp họ sống Sống nghiệp, nỗi nhớ thường ngày người sống hôm Qua lời nhân vật kịch, Lưu Quang Vũ bộc lộ quan niệm anh sống chết: Con người tồn ba cõi Đó giới người sống cõi lặng im Cõi thứ ba: Cõi người sống TRONG TRÍ NHỚ CỦA NGƯỜI KHÁC, những người không bị lãng quên Và nói quan niệm chi phối hàng loạt kịch khác anh
Hồn Trương Ba da hàng thịt tác phẩm đỉnh cao nghiệp sáng tác Lưu Quang Vũ Năm 1990, Liên hoan Sân khấu Quốc tế lần I tổ chức Mátxcơva, lần xuất ngoại, diễn đánh giá xuất sắc Liên hoan Năm 1998 Hồn Trương Ba da hàng thịt lưu diễn Mỹ chương trình giao lưu sân khấu Việt - Mỹ (V.A.T.E.I) đánh giá kiện văn hoá lớn Nhà văn Hồ Anh Thái - người chứng kiến khơng khí sơi động đêm diễn đất Mỹ sau tái lại qua viết Đêm không ngủ ở Seattle (mượn tên phim tiếng điện ảnh Mỹ)(6) Tác giả Phan Ngọc
(5)thô lỗ để khẳng định cao quý”(7)1
_
(1) Lưu Quang Vũ Tuổi trẻ Chủ nhật, số ngày 3/5/1987
(2) Phần kết Hồn Trương Ba da hàng thịt có hai dị bản, dị viết lần đầu in
sách Lưu Quang Vũ Xuân Quỳnh gửi lại, Nxb Đà Nẵng, 1989 Dị thứ hai in Kịch Việt
Nam chọn lọc, Tập IV, Nxb Sân khấu, 2001 Phần trích SGK dựa vào dị thứ hai
(3) Phạm Vĩnh Cư: Thể loại bi kịch văn học Việt Nam, sách Sáng tạo giao lưu,
Nxb Hội Nhà văn, H, 2004, tr.120
(4), (5) Lưu Quang Vũ: Hồn Trương Ba da hàng thịt, sách Tuyển tập Kịch, Nxb Sân khấu,
H, 1994, tr.301, 311, 336
(6) Hồ Anh Thái: Đêm không ngủ Seattle, sách Lưu Quang Vũ - tác gia tác phẩm,
Nxb Giáo dục, H, 2007, tr.349
(7) Phan Ngọc: Kịch pháp Lưu Quang Vũ, sách Lưu Quang Vũ - tác gia tác phẩm