Văn phân tích tác phẩm văn học lớp 12: phân tích nhân vật Huấn Cao Nguyễn Tuân nhà văn tiếng văn học đại Việt Nam, sáng tác ông thường xoay quanh nhân vật lí tưởng tài xuất chúng, đẹp tinh thần “chiếc ấm đất”, “chén trà sương”… lần nữa, lại bắt gặp chân dung tài hoa thiên hạ, Huấn Cao tác phẩm Chữ người tử tù Nhà văn Nguyễn Tuân lấy nguyên mẫu từ hình tượng Cao Bá Qt với văn chương “vơ tiền Hán”, nhân cách “một đời cúi đầu trước hoa mai”, lãnh tụ nông dân chống triều Nguyễn năm 1854 Được khơi gợi nguồn cảm hứng để sáng tạo nên hình tượng Huấn Cao Phải Nguyễn Tuân mượn nhân vật Huấn Cao để ca ngợi Cao Bá Quát hay dựa vào Cao Bá Quát để khái quát lên hình tượng nhân vật Huấn Cao mà đẹp tài hoa kết hợp với đẹp khí phách thiên lương sáng Huấn Cao với tư cách người nho sĩ viết chữ đẹp thể tài viết chữ Nghệ thuật viết chữ đẹp nghệ thuật cao quý sản phẩm mang tính truyền thống văn hóa dân tộc người có trí thức lớn chữ ơng Huấn khơng phải chữ vô tri vô giác mà chữ nói lên hồi bão tung hồnh đời người Cái tài Huấn Cao lan truyền huyền thoại viên quản ngục ao ước suốt đời Viên quản ngục đến “mất ăn ngủ”, khơng nề hà tính mạng để có chữ Huấn Cao, “một báu vật đời” Chữ vật báu đời chắn chủ nhân phải người tài xuất chúng có khơng hai, kết tinh tinh hoa, khí thiêng trời đất hun đúc lại mà thành Chữ Huấn Cao đẹp đến nhân cách Huấn Cao chẳng Khơng Huấn Cao vào lòng người đọc bậc anh hùng, bậc trượng phu Ông theo học đạo nho phải thể lịng trung quân quốc Nhưng ngược lại ông chống lại triều đình bị khép vào tội “phản nghịch”, chịu án tử hình Bởi Huấn Cao có lịng nhân bao la, ơng thương cho nhân dân vơ tội nghèo khổ, lầm than bị áp bóc lột giai cấp thống trị tàn bạo thối nát Huấn Cao căm ghét bọn thống trị thấu hiểu nỗi thống khổ người dân “thấp cổ bé họng” Nếu Huấn Cao phục tùng cho bọn phong kiến ơng hưởng vinh hoa phú quý Nhưng không, ông Huấn lựa chọn đường khác: đường đấu tranh giành quyền sống cho người dân vô tội Cuộc đấu tranh không thành công ông bị bọn chúng bắt Giờ phải sống cảnh ngục tối chờ ngày xử chém Trước bị bắt vào ngục, viên quản ngục nghe tiếng đồn Huấn Cao giỏi võ, ơng có tài “bẻ khố, vượt ngục” chứng tỏ Huấn Cao người văn võ tồn tài, người có đời Tác giả miêu tả sâu sắc trạng thái tâm lí Huấn Cao ngày chờ thi hành án Trong lúc đây, mà người anh hùng “sa lỡ vận” Huấn Cao giữ khí phách hiên ngang,kiên cường Tuy bị giam cầm thể xác ơng Huấn hồn tồn tự hành động “dỗ gông nặng tám tạ xuống đá tảng đánh thuỳnh cái” “lãnh đạm” khong thèm chấp đe doạ tên lính áp giải Dưới mắt ông, bọn “một lũ tiểu nhân thị oai” Cho nên, chịu giam giữ bọn chúng ông tỏ “khinh bạc” Ơng đứng đầu gơng, ơng mang hình dáng vị chủ soái, vị lãnh đạo Người anh hùng dùng cho thất giữ lực, uy quyền Thật đáng khâm phục ! Mặc dù tù, ông thản nhiên “nhận rượu thịt việc làm hứng bình sinh” Huấn Cao hồn tồn tự tinh thần Khi viên cai ngục hỏi Huấn Cao cần ơng trả lời: “Người hỏi ta cần ư? Ta muốn điều đừng bước chân vào ” Cách trả lời ngang tàn, ngạo mạn đầy trịch thượng Huấn Cao vốn hiên ngang, kiên cường Ông không thèm đếm xỉa đến trả thù kẻ bị xúc phạm Huấn Cao cịn người có thiên lương sáng, cao khiết Ơng có ý thức vị trí xã hội, ơng biết đặt vị trí lên loại dơ bẩn “cặn bã” xã hội “Bần tiện bất di, uy vũ bất khuất” Tiền tài danh vọng cường quyền làm cho lương tâm ông thay đổi , ông kiêu hãnh ngẩng cao đầu điều này: “ta sinh khơng vàng ngọc hay quyền mà phải ép viết câu đối bao giờ.” Nhân cách Huấn Cao sáng pha lê, khơng có chút trầy xước Theo ông, có “thiên lương” , chất tốt đẹp người đáng quý Thế biết nỗi lịng viên quản ngục, Huấn Cao khơng vui vẻ nhận lời cho chữ mà : “Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” Huấn Cao cho chữ việc “tính ơng vốn khoảnh” Và người anh hùng chọc trời khuấy nước”, khí phách ngang tàng ngày đêm bị gông xiềng ngục tối để chờ ngày hành tư ln ung dung hiên ngang Ơng dành dịng chữ cuối đời cho viên quản ngục khơng phải dâng nộp báu vật tên tử tù cho viên quản ngục coi giữ mà cảm kích trân trọng người nghệ sĩ kẻ liên tài người tri kỉ đáp lại lòng trước lòng Cảnh “cho chữ” diễn thật lạ, cảnh tượng “xưa chưa có” Kẻ tử từ “cổ đeo gông, chân vướng xiềng” “đậm tô nét chữ lụa bạch trắng tinh” với tư ung dung tự tại, Huấn Cao dồn hết tinh hoa vào nét chữ Đó nét chữ cuối người tài hoa Những nét chữ chứa chan lòng Huấn Cao thấm đẫm nước mắt thương cảm người đọc Con người tài hoa vô tội cho chữ ba lần đời vội vã đi, để lại tiếc nuối cho người đọc Qua đó, tác giả Nguyễn Tuân gián tiếp lên án xã hội đương thời vùi dập tài hoa người Và người tù trở nên có quyền uy trước người chịu trách nhiệm giam giữ Ơng Huấn khun viên quản ngục: “Tơi bảo thực thầy quản nên quê nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở khó giữ thiên lương cho lành có ngày nhem nhuốc đời lương thiện” Theo Huấn Cao, đẹp chung với xấu Con người thưởng thức đẹp có chất sáng, nhân cách cao thượng mà Những nét chữ cuối cho, lời nói cuối nói Huấn Cao người anh hùng tài hoa dù mãi để lại ấn tượng sâu sắc cho thấy, nghe, thưởng thức nét chữ ông Sống cõi đời này, Huấn Cao đứng lên đấu tranh lẽ phải; xố tan bóng tối hắc ám đời Chính vậy, hình tượng Huấn Cao trở nên Huấn Cao không chết mà bước sang cõi khác để xua tan bóng tối nơi đó, đem lại hạnh phúc cho người nơi Ở Huấn Cao ánh lên vẻ đẹp “tài” “tâm” Trong “tài” có “tâm” “tâm” nhân cách cao thượng sáng ngời người tài hoa Cái đẹp song song “tâm” “tài” đẹp trở nên có ý nghĩa thực Xây dựng hình tượng nhân vật Huấn Cao, nhà văn Nguyễn Tuân thành công việc xây dựng nên chân dung nghệ thuật điển hình lí tưởng văn học thẩm mĩ Dù cho Huấn Cao đến cõi ơng lịng người đọc hệ hơ Đã có lần em bố mẹ thăm mộ người thân ngày lễ tết GỢI Ý] I.MB -giới thiệu hok gian thời gian -giới thiệu vật cảm xúc em vd: vào buổi sáng mùa xuân đẹp trời, gia đình em quê tảo mộ để thể đạo lí Uống nc nhớ nguồn dòng họ từ xưa đến Chuyến để lại nhìu ấn tượng làm em hok thể quên II.TB : kể việc * việc 1: giải thích khái niệm tảo mộ - vào đầu tháng 3, mùa xuân đến Thời gian khí trời mát mẻ, bầu trời cao, trg xanh Trg ngày ấy, dân tộc VN có tục lệ tảo mộ tức viếng, sửa sang khang trang lại phần mộ tổ tiên, ông bà người thân *sự việc 2: kể lại diễn biến buổi tảo mộ đg a chuẩn bị: để chuẩn bị cho chuyến tảo mộ đc chu đáo, trang trọng cẩn thận, bố mẹ em chuẩn bị thứ cần thiết từ tối hơm trc Mẹ chuẩn bị làn, rượu, tiền vàng, hương, chè khô, xôi, hoa b.xuất phát:Đúng 5h, nhà lên đg.Mặc dù mùa xuân trời chưa sáng, mờ mờ ảo ảo, ông mặt trời ngái ngủ Hai bên đg, hàng quán bắt đầu bầy hàng c quang cảnh mùa xuân - ông mặt trời dần ló rạng, ban phát đứa tinh thần làm thức tỉnh vật Không gian bừng sáng hẳn Bầu trời trg xanh, cao vời vợi Những gió nhẹ hiu hiu thổi qua Tiếng chim ríu rít nghe thật vui tai làm sao!! Dến nghĩa trang - gia đình em bao gia đình khác, quét dọn lại phần mộ - sau sửa sang bố mẹ em bắt đầu lễ : thắp hương, cắm hoa, bày biện hoa chuẩn bị đâu vào đấy, bố mẹ em bắt đầu khân vái Bố mẹ đứng thật nghiêm trang, cầu mong tổ tiên, ông bà giới bên đc mau chóng cõi tiên Dứng sau bố mẹ, em đứng nghiêm trang, khấn vái Bỗng dưng em nhớ ngày xưa, ngày đc bên bà Mới năm trc thui, bà cịn đây, nói chuyện, chơi vs cháu Bà khuyên dạy, kể chuyện cho cháu Nghĩ đến thế, nc mắt em rưng rưng - Em nghĩ miên man, em nghe thấy tiếng mẹ gọi Em chạy tới, hoá tiền vàng vs mẹ Cịn bố thắp hương cho phần mộ khác xung quanh III KB Tảo mộ xong, gia đình em Tâm trạng lưu luyến, bâng khuâng Qua tục lệ này, thể truyền thống cao đẹp ng VN Mong mún năm đc tảo mộ Bài làm “Thanh minh tiết tháng ba Lễ tảo mộ hội đạp ” Từ lâu Nguyễn Du viết phong tục tảo mộ ngày minh,và chờ đợi ngày để thăm mộ bà với nỗi niềm, cảm xúc Trời đất vạn vật chồng tỉnh sau giấc ngủ đơng,khốc áo mùa xuân tươi tắn.Những giọt nắng trải nẻo đường làng nâu sậm thành vùng ấm dịu.Những bơng lau bên đường khẽ đưa gió,gợn sóng mềm mại.Hương mùa xuân thoảng nhẹ Đường làng đẹp đến ! Tơi gia đình bước vào khu yên nghỉ người khuất.Gió lạnh, heo hút hoang vắng.Những nấm mộ trắng nằm lặng yên tưởng chừng không gian ngưng lại vĩnh hằng.Mẹ chuẩn bị đầy đủ thứ cần thiết nặng trĩu:nào nhang,hoa đồ lễ nữa.Bà nằm đây.Mẹ chị sửa sang phần mộ bà chu đáo,cẩn thận.Đưa nén nhang đốt sẵn,mẹ bảo chị thắp nhang cho mộ xung quanh.Mẹ bày đồ lễ,tôi đứng lặng trước mộ bà,trong hương trầm nghi ngút,những kỷ niệm tràn …Tất vừa hôm qua thôi.Tôi nhớ ngày bà bế rong chơi khắp làng.Nhớ ấm đặc biệt bà,hình bóng bà sớm tinh sương,thổi bếp rạ,nướng củ khoai thơm phức.Tơi thường theo bà dậy sớm,thích ngồi cuộn lại lòng bà mèo nhỏ,với tay đun bếp bà.Hơi lửa làm nóng bừng hai má ,tôi vừa thổi vừa ăn miếng khoai nướng đến mềm môi Thuở bé thơ, hai chị em tơi thường dành chải tóc cho bà.Tóc bà dài, lốm đốm sợi bạc,thoảng mùi sả thơm…Tôi nhớ khôn nguôi mùi hương ấm nồng làm cay sống mũi ấy.Lúc nhỏ,tôi đứa trẻ hậu đậu,vụng bà chẳng mắng Bà dạy thứ,cẩn trọng,rõ ràng người ta truyền cho kinh nghiệm chắt chiu đời.Thuở ấy,mỗi lúc đông về,bà thường nhắc mặc áo cho thật ấm,vậy mà bà nằm lịng đất lạnh,trống trải đơn…Tơi u bà,gắn bó bên bà thời thơ bé.Tâm hồn trẻo hơn,trái tim hiểu nhân từ dạy dỗ bà,từ câu chuỵên cổ tích mà bà kể.Bây lớn khôn.Đông biết tự mặc áo ấm,làm việc nhà khơng cịn hậu đậu vụng về,bà tơi lại chẳng cịn có dịp nhìn thấy thành Tiếng mẹ gọi hoá vàng,tro tiền giấy bay kéo khỏi giới tuổi thơ tràn ngập hình bóng bà.Tơi trở nhà đường cũ thấy không gian ảm đạm hơn.Dường mong chờ điều kỳ diệu thường xảy câu chuyện cổ tích để không gian buồn đường nhạt bớt chăng? Có thể bà xa bà sống lịng tơi tất người gia đình.Tơi tin bà dõi theo bước đường đời đứa cháu yêu định để bà mỉm cười tơi nơi chín suối ... để sáng tạo nên hình tượng Huấn Cao Phải Nguyễn Tuân mượn nhân vật Huấn Cao để ca ngợi Cao Bá Quát hay dựa vào Cao Bá Quát để khái quát lên hình tượng nhân vật Huấn Cao mà đẹp tài hoa kết hợp... bắt gặp chân dung tài hoa thiên hạ, Huấn Cao tác phẩm Chữ người tử tù Nhà văn Nguyễn Tuân lấy nguyên mẫu từ hình tượng Cao Bá Qt với văn chương “vơ tiền Hán”, nhân cách “một đời cúi đầu trước hoa... thiêng trời đất hun đúc lại mà thành Chữ Huấn Cao đẹp đến nhân cách Huấn Cao chẳng Khơng Huấn Cao vào lòng người đọc bậc anh hùng, bậc trượng phu Ơng theo học đạo nho phải thể lòng trung quân quốc