Ca Dao và Lịch Sử

Ca Dao Lịch Sử Phương Nghi Ca dao, tục ngữ tiếng nói dân gian Việt, trải qua nhiều thời đại, từ thời xưa đến thời Ca dao, tục ngữ phản ảnh tâm tư, tình cảm người dân sinh hoạt ngày, không nơi đồng nội mà thành thị, kinh đô Tuy ngôn ngữ dân gian, ca dao, tục ngữ khơng phải tiếng nói bình thường mà ngơn ngữ có vần điệu, ngắn gọn ngắn gọn, có vần điệu nên dễ phổ biến rộng rãi quần chúng Từ trước, người ta thường có quan niệm ca dao, tục ngữ văn chương bình dân, phát xuất từ nơng thơn, thật ca dao tục ngữ tiếng nói nhiều tầng lớp dân chúng, có lẽ phần lớn tác giả kẻ sĩ, cư ngụ khắp nơi, từ thành thị đến nông thôn Ca dao, tục ngữ loại văn chương truyền khẩu, biểu nhiều mặt sinh hoạt quần chúng Việt Nam, mặt tình cảm, nên ca dao phong phú khúc hát trữ tình Ngồi ra, đặc biệt ca dao, tục ngữ biểu lộ nhận định dân chúng hành vi tốt, xấu người xã hội giao tiếp với nhau, hay bình luận, phê phán giới lãnh đạo quyền tại, khứ, tức nhân vật lịch sử biến cố liên quan đến vận mệnh dân tộc đất nước Trường hợp này, ca dao, tục ngữ xem hình thức ngôn luận quần chúng thời đại xưa, xã hội chưa phát triển, chưa có điều kiện phổ biến dư luận người dân báo chí hình thức thơng tin thời đại mới, từ trước có thư tịch để chuyển tải văn chương, sử liệu, mô phạm (thánh mô hiền phạm) v v Bài viết đề cập đến phần ca dao, tục ngữ có liên hệ với vấn đề lịch sử Việt Nam Nho giáo từ Trung Quốc truyền sang đất Việt, qua giới nho sĩ, từ trước thường có quan niệm trọng nam khinh nữ (nhất nam viết hữu, thập nữ viết vơ) Nhưng người dân Việt khơng có quan niệm kỳ thị đó, hạng anh thư nữ kiệt Muốn coi lên núi mà coi Coi bà quản tượng cỡi voi bành vàng Rõ ràng câu ca dao ca ngợi công đức chống ngoại xâm Triệu Nữ Vương (tức Triệu Thị Trinh - mà sử Tàu miệt thị gọi Triệu Ẩu : Bà vú Triệu) Sau dậy chống Tô Định Hai Bà Trưng bị thất bại, Bà Triệu noi gương anh dũng phất cờ khởi nghĩa chống quân Đông Ngô Khi Bà đánh giặc, mặc áo giáp vàng cỡi voi xông vào quân địch vào chỗ không người, xưng danh hiệu Nhụy Kiều tướng quân Sau thời gian dài bị lệ thuộc Trung Hoa, Việt Nam giành độc lập Ngô Quyền thiết lập vương triều tự chủ, sau 10 kỷ chịu nhục người dân ách hộ Nhưng cuối đời nhà Ngơ, lực suy yếu, nên có 12 sứ quân dậy, đánh lẫn nhau, làm cho dân tình khổ sở Các sứ quân đó, 20 năm, xưng hùng xưng bá, không chịu phục Kết cuộc, họ phải khuất phục tay Vạn Thắng Vương Đnh Bộ Lĩnh, tức Đinh Tiên Hoàng sáng lập vương triều nhà Đinh Phán xét tranh giành quyền lực sứ quân chiến thắng Đinh Bộ Lĩnh, dân gian tóm gọn câu ca dao : Ở đời muôn chung Hơn tiếng anh hùng mà Thật vậy, đời muôn chung, chung khơng phải chiếm hữu dễ dàng Phải có tài hay mưu lược quyền biến Ngôi vua cuối nhà Lý thuộc Lý Chiêu Hoàng, tức Chiêu Thánh công chúa, vua Lý Huệ Tôn, lên tuổi Quyền hành lúc tay Trần Thủ Độ Và Thủ Độ làm chủ cho cháu Trần Cảnh lấy Chiêu Hồng, để chuyển vương quyền qua nhà Trần Quần chúng có lịng lưu luyến nhà Lý tỏ lịng cơng phẫn mỉa mai câu ca truyền : Trống chùa đánh thùng Của chung khéo vẫy vùng thành riêng Dưới đời vua Trần Anh Tơng, lý trị, gả em gái Huyền Trân công chúa cho vua Chiêm Chế Mân để đổi lấy châu Ô, Lý (tức Địa Lý Bố Chính), sau đổi tên Thuận Châu Hóa Châu Người Việt có tinh thần kỳ thị chủng tộc, cho người Chiêm giống man di, lên tiếng phản đối việc làm triều đình nhà Trần Tiếc thay quế rừng Để cho thằng Mán thằng Mường leo Quần chúng cịn tiếc thương cho thân phận vị công chúa, ngọc cành vàng, phải lấy chồng man rợ phương xa, qua ca khúc Nam Bình , lưu truyền cố Huế : "Nước non ngàn dặm " Về sau, Chế Mân chết, vua Trần sai Trần Khắc Chung sang Chiêm tìm cách đưa Huyền Trân nước để khỏi bị hỏa thiêu theo chồng (theo tục lệ Chiêm) Dư luận quần chúng khắc nghiệt nghi ngờ tình cảm Trần Khắc Chung cơng chúa Huyền Trân chặng đường thủy dài ngày đưa cơng chúa nước Người ta xót xa thân phận Huyền Trân, lần nữa, qua tay Trần Khắc Chung Tiếc thay hột gạo trắng ngần Đem vò nước đục lại vần lửa rơm Nhưng chuyện đồn đại dân gian, khơng có chứng xác thực Khi Lê Lợi dấy binh chống Minh, khởi đầu vùng Thanh Hóa, sau chiếm lĩnh Nghệ An để mở rộng khu vực chiến đấu, nhân dân phấn khởi ca ngợi vùng đất tự cổ võ di dân vào vùng : Đường vô xứ Nghệ quanh quanh Non xanh nước biếc tranh họa đồ Ai vơ xứ Nghệ vơ Các biến cố lịch sử ảnh hưởng lớn đến đời sống dân chúng, loạn lạc Chiến tranh gây cảnh điêu tàn, chết chóc, nhà tan cửa nát Nhân dân biết kêu trời, bày tỏ nỗi oán thán : Cái cị lặn lội bờ sơng Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non Em ni Để anh trẩy nước non Cao Bằng Ấy thảm cảnh người dân phải thi hành nghĩa vụ tòng quân thời Nam Bắc Triều, xảy chiến tranh Trịnh - Mạc Cao Bằng địa trọng yếu nhà Mạc Người lính câu ca dao thuộc hàng ngũ quân Trịnh, lệnh lên đường đánh quân Mạc, vỗ vợ buổi chia ly Từ Trịnh Tùng diệt nhà Mạc, dù với danh nghĩa phù Lê, tập trung quyền hành vào tay xưng Chúa, vua Lê giữ hư vị Trong lúc họ Trịnh xưng chúa miền Bắc, Nguyễn Hồng Trịnh Kiểm cho vào trấn thủ Thuận Hóa từ trước, gây dần lực, đến lúc vững mạnh xưng chúa miền Nam Rồi đôi bên gây nên Nam Bắc phân tranh, kéo dài đến non nửa kỷ Họ đánh liên miên, xây thành đắp lũy kiên cố, hiểm trở để phòng chống nhau, nên có câu tục ngữ : Hiểm lũy Thầy Thứ nhì đồng lầy Võ Xá Lũy Thầy tức lũy Trường Dục, Đào Duy Từ huy xây cất Nhờ lũy này, quân Nguyễn chống cự lâu dài với quân Trịnh, phải lặn lội đường xa, vất vả nên bất lợi việc tiến quân đánh Nguyễn Cuộc nội chiến Nam Bắc hai nhà Trịnh - Nguyễn kéo dài, hai phe liên tục kế truyền nghiệp Chúa Và chiến tranh lâu dài nên sau ngưng chiến, với sông Gianh làm giới hạn hai miền Nam Bắc, họ Trịnh tổ chức xã hội gần bình Bắc Các vua chúa quần thần có mức sống xa xỉ, trụy lạc Theo tập "Vũ Trung Tùy Bút" Phạm Đình Hổ, đời chúa Trịnh thứ 12 Trịnh Sâm thường tổ chức nhiều vui chơi ly cung Tây Hồ, sai người xây cất ln Mỗi lần vui chơi lại có binh lính hầu quanh hồ, nội thần giả làm đàn bà dân bày bán hàng hóa chợ để vua quan mua sắm Cũng triều Trịnh Sâm, phế bỏ Trịnh Khải, lập thứ Trịnh Cán làm tử (con sủng phi Đặng Thị Huệ, thường gọi Bà Chúa Chè), giao cho Huy Quận Cơng Hồng Đình Bảo làm phụ Khi Trịnh Sâm mất, đảng Trịnh Khải mưu với quân tam phủ loạn, giết Quận Huy tam quân (thường gọi loạn kiêu binh - hạng lính ưu đãi, tuyển mộ Thanh Nghệ = Thanh cậy thế, Nghệ cậy thần) lập lên làm Chúa, tức Đoan Nam Vương Khi Trịnh Sâm sống, ham vui thú ăn chơi, nên quyền hành tay Quận Huy Ông tự vào cung cấm có mối liên hệ bất với Tuyên phi Đặng Thị Huệ Việc không tránh khỏi búa rìu dư luận quần chúng : Ba quân có mắt mờ Để cho Huy Quận vào sờ cung Khi viết tập "Vũ Trung Tùy Bút", việc chúa Trịnh ham mê hưởng lạc, bày cảnh vui chơi làm khổ dân với nhiều sai dịch, Phạm Đình Hổ cho có bất tường Cho nên hết đời Trịnh Sâm, ông Trịnh Khải Trịnh Cán tranh quyền gây rối loạn kinh thành Trịnh Cán (con Tuyên phi Đặng Thị Huệ) lập lên, với hỗ trợ Quận Huy, chưa hai tháng, bị anh Trịnh Khải trừ diệt Và chúa Trịnh từ sau lý nữ họa mà nghiệp : Sự Bà Chè Cho Chúa nước cho Nghè làng xiêu Về chuyện hai anh em họ Trịnh tương tàn, dân gian cố lời bàn tán : Đục cùn giữ lấy tơng Đục long cán gãy cịn mong nỗi "Tơng" ám tước hiệu Trịnh Cán (Tông Đô Vương) "Đục long cán gãy" nghiệp chúa Trịnh Cán không tồn Lịch sử Việt Nam từ kỷ thứ 17 đến đầu kỷ thứ 19, suốt 200 năm chuỗi biến cố đẫm máu Hết chiến tranh Trịnh Nguyễn, đến tương tranh Nguyễn - Tây Sơn Từ lúc anh em Tây Sơn khởi nghĩa, chủ yếu vua Quang Trung, lập nên triều đại huy hồng với nhiều võ cơng oanh liệt, ngắn ngủi : Đầu cha lấy làm đuôi Mười bốn năm trịn hết số thơi Tương truyền câu sấm ứng vào việc triều Tây Sơn nghiệp sau 14 năm Đầu chữ Quang ( - Quang Trung) lấy làm đuôi chữ Cảnh ( - Cảnh Thịnh) Một câu ca dao khác , ý nghĩa : Cha nhỏ đầu nhỏ chân Đến năm Nhâm Tuất (1802) thân chẳng cịn Chữ "tiểu" đầu chữ Quang, chân chữ Cảnh Trong xã hội Việt Nam ngày trước, có hạng sĩ phu, lẫn dân chúng, thường nhận định hoạt động giới cầm quyền đương thời đề xuất câu sấm để tuyên truyền cho phe phái Câu sấm truyền dân gian cách dạy cho trẻ hát nô đùa nơi công cọng Chẳng hạn câu sấm sau đây, hình thức ca dao, truyền cựu thần nhà Mạc tổ chức chống Trịnh làm để liên lạc với đồng chí tìm đến sở mạn Bắc : Ai lên Phố Cát Đại Đồng Hỏi thăm Tú có chồng hay chưa ? Có chồng năm ngối năm xưa Năm chồng bỏ chưa có chồng Dù chiến tranh xảy hai miền Nam Bắc khốc liệt, hai họ Trịnh Nguyễn thực công phúc lợi vùng họ cai trị Ở Nam, chúa Nguyễn nhiều đời trấn thủ, mưu cầu an cư lạc nghiệp cho dân chúng Dưới đời chúa Hiển Tông Nguyễn Phúc Chu, đường qua vùng Hồ Xá - Quảng Trị (tức trng nhà Hồ) thường có bọn cướp ẩn núp, cướp bóc kẻ qua đường Năm 1722, Chúa sai ông Nguyễn Khoa Đăng, làm Nội Tán, đánh dẹp bọn cướp Người dân ca tụng việc ấy, qua câu ca dao quen thuộc : Nhớ em anh muốn vô Sợ truông nhà Hồ sợ phá Tam Giang Phá Tam Giang ngày cạn Truông nhà Hồ, Nội Tán cấm nghiêm Phá Tam Giang huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên, nơi có sơng lớn Huế (sơng Ơ Lâu, sơng Bồ,sơng Hương) chảy đổ cửa biển Thuận An Phá nhiều sóng lớn, thuyền bè qua lại khó khăn, sau cạn Sau thời gian dài, suốt 25 năm, đấu tranh gian khổ, Chúa Nguyễn Ánh vững mạnh, tiến quân Trung để chiến thắng Tây Sơn Nhân dân miền Nam vốn có cảm tình với nhà Nguyễn truyền câu hát : Lạy trời cho chóng gió nồm Để cho Chúa Nguyễn giong buồm thẳng Khi Chúa Nguyễn Nam, tổ chức Nam tiến vào đất Gia Định, khẩn hoang lập ấp Dân chúng đồng lòng cổ võ : Nhà Bè nước chảy rẽ hai Ai Gia Định Đồng Nai Vua Gia Long thống sơn hà, lập nên triều Nguyễn, truyền 13 đời vua Kế tục nghiệp mở nước Thế Tổ Gia Long, vua Minh Mạng có cơng dẹp vụ loạn Bắc Nam, chống cự ngoại xâm (Xiêm), chiếm Chân Lạp, bảo hộ Ai Lao Về nội trị, vua chấn chỉnh luật pháp, chế độ, làm thành nước có kỷ cương, văn hiến Trong việc bảo vệ phong tục, vua chạm đến tinh thần bảo thủ người dân miền Bắc, tức cấm đàn bà mặc váy : Tháng sáu có chiếu vua Cấm quần không đáy người ta hãi hùng Không chợ khơng đơng Đi phải lột quần chồng ? Dưới triều vua Tự Đức, nhiều biến cố trọng đại xảy Từ vụ loạn miền Bắc, chủ trương phù Lê, giặc Châu Chấu (có Cao Bá Quát làm quốc sư), Cai Tổng Vàng Bắc Ninh, giặc Khách Cao Bằng Ở triều đình, có người anh vua Tự Đức Hồng Bảo, âm mưu đoạt thất bại Năm 1886, vua Tự Đức cho xây Khiêm Lăng Vạn Niên (Huế), ba anh em họ Đoàn (Đoàn Trưng, Đồn Trực, Đồn Ái) khai thác nỗi ốn hận người dân phải làm phu gian lao vất vả, dậy chống triều đình Họ khích động dân câu ca dao : Vạn niên Vạn niên Thành xây xương lính, hào đào máu dân Trong khởi nghĩa nầy, họ Đồn tơn Đinh Đạo (con Hồng Bảo - cải họ Đinh, sau Hồng Bảo bị tội, tự thắt cổ chết) làm minh chủ Vụ khơng thành cơng Ngồi vụ loạn, triều vua Tự Đức cịn phải đối phó với xâm lăng người Pháp Tự Đức ông vua có tinh thần bảo thủ, từ khước đề nghị canh tân sĩ phu, Nguyễn Trường Tộ, nên vận nước có chiều suy vong Vua Tự Đức nho sĩ túy, có tiếng hay chữ triều Nguyễn, ưa thích thi văn, ngâm vịnh Dưới triều vua, có ơng Lê Ngơ Cát danh sĩ, soạn sử văn vần "Đại Nam Quốc Sử Diễn Ca" Soạn xong, ông dâng lên vua Tự Đức ngự lãm Vua xem ban thưởng cho ông Cát : Vua khen thằng Cát tài Ban khố với hai đồng tiền Việc ban thưởng này, có lẽ chuyện bàn tán đồng liêu với ông Cát triều đình, lại lọt ngồi, nên dân gian có lời phẩm bình mỉa mai trên, cho vua Tự Đức khơng q trọng văn tài người khác Sau vua Tự Đức mất, quyền hành triều đình Huế thuộc hai ơng Tơn Thất Thuyết Nguyễn Văn Tường Hai ông bốn tháng phế lập vua : Dục Đức, Hiệp Hòa Kiến Phúc Cho nên thời đó, dân gian có câu, lúc có tranh chấp Pháp Việt : Nhất giang lưỡng quốc nan phân THUYẾT Tứ nguyệt tam vương triệu bất TƯỜNG Nghĩa : Một sông hai nước (Việt - Pháp) thương thuyết, bốn tháng ba vua điềm chẳng lành (cuối câu có tên hai ơng Thuyết Tường) Thời gian triều đình Huế khởi xướng cơng chống Pháp với đại thần tướng lãnh, dù có tâm huyết thiếu kinh nghiệm lãnh đạo chiến tranh, nên dân chúng có lời bình phẩm có phần khắc nghiệt : Nước Nam có bốn anh hùng Tường gian Viêm dối Khiêm khùng Thuyết ngu Tường Nguyễn Văn Tường, trước sát cánh với Tôn Thất Thuyết chống Pháp, sau hàng Viêm Hoàng Kế Viêm, trước chống Pháp, sau vua Đồng Khánh phục chức sai dụ hàng vua Hàm Nghi Khiêm Ông Ích Khiêm, vị quan thời Tôn Thất Thuyết Nguyễn Văn Tường chun quyền, tính khẳng khái, khơng luồn cúi cấp trên, làm phật ý hai ông Tường, Thuyết nên bị giam vào ngục Dân gian nói ơng Khiêm "khùng" có tính khí khác thường, ngang bướng, không chịu khuất phục cường quyền Và "Thuyết ngu", ngụ ý cho ông Thuyết kẻ "hữu dũng vô mưu" Dù sao, dư luận quần chúng chê hai kẻ gian dối khen hai người trung can, nghĩa khí Thời Pháp xâm lược nước ta, người dân khơng khỏi buồn lịng nhìn rối reng : Đêm đêm chớp bể mưa nguồn Hỏi người quân tử có buồn ? Nhất cảnh quốc phá gia vong với triều đại suy tàn : Một nhà sinh đặng ba vua Vua (Đồng Khánh) vua (Kiến Phúc) vua thua chạy dài (Hàm Nghi) Tuy thua chạy dài, vua Hàm Nghi với phù trợ Tôn Thất Thuyết trung thần, nghĩa sĩ phát hịch kêu gọi nhân dân hưởng ứng chống Pháp, khởi xướng phong trào Cần Vương khắp nơi Tình trạng nước Việt lúc phân hóa làm hai : Gẫm xem thêm rầu Ở Đồng Khánh, hai đầu Hàm Nghi Ở giữa, tức kinh đô Huế, hai đầu Nghệ Tĩnh Nam Ngãi, nơi phát triển phong trào Cần Vương Tinh thần quốc người Việt liên tục sôi Dù công chống Pháp vua Hàm Nghi bị thất bại, đến đời vua Thành Thái, âm mưu chống Pháp âm thầm trí vị vua giả điên giả cuồng để tránh mắt dò xét người Pháp.Dân gian phát hành động vị vua yêu nước này, mà người ta tưởng lầm hành vi bất chính, vua vốn mang tiếng điên khùng : Kim Long có gái mỹ miều Trẫm thương trẫm nhớ trẫm liều trẫm Tương truyền vua Thành Thái có tổ chức đội nữ binh ngoại thành, địa điểm bí mật vùng Kim Long giao cho vị tướng phụ trách huấn luyện để chờ dịp khởi nghĩa Nhiều đêm vua xuất cung vi hành để đến xem xét kết việc huấn luyện Vua Duy Tân lên làm vua lúc tuổi, lớn lên có chí khí có lịng u nước mãnh liệt Cũng vua Thành Thái, vua Duy Tân có ý chống Pháp Vua thường cung điện để xem xét dân tình tìm cách liên lạc với nhân sĩ Đi dạo chơi bãi biển, tay vấy cát, người hầu lấy nước cho vua rửa Vua nói : "Tay nhớp (bẩn) lấy nước rửa, nước nhớp lấy mà rửa ?" Phong trào Văn Thân bí mật liên lạc với vua để tìm phương cứu quốc Năm 1915, đảng Việt Nam Quang Phục cử Trần Cao Vân Thái Phiên hợp tác với vua mưu đồ khởi Họ hẹn gặp bờ sông Ngự Hà, giả làm người câu để tránh tai mắt địch Rồi mưu đồ phục quốc vua Duy Tân bị thất bại vua phải đày Người dân Huế thương tiếc vua nghĩa sĩ Trần Cao Vân Thái Phiên hiến thân nước : Chiều chiều ông Ngự câu Cái ve chén bầu sau lưng Và dòng Hương Giang, nhiều năm sau, chuyến đò dọc, người ta nghe câu hò trầm thống, bi đát, đầy tâm kẻ mang hồi bão cứu nước khơng thành : Trước bến Văn Lâu Ai ngồi câu Ai sầu thảm Ai thương cảm Ai nhớ mong Thuyền thấp thống bên sơng Nghe câu mái đẩy chạnh lòng nước non o0o Như nói, ca dao phản ảnh phần dư luận quần chúng Việt Nam tượng xã hội thời kỳ phương tiện truyền thông văn tự chưa phát triển Với người dân, hành vi giới cầm quyền, hành động nhân vật nước, phải chịu bình phẩm, phán xét cơng luận Những hành vi có đạo đức, thiện tâm khen ngợi, ca tụng, trái lại xấu xa, đê tiện bị chê bai, nguyền rủa Trăm năm bia đá mòn Ngàn năm bia miệng trơ trơ Ca dao, loại ca dao có liên quan đến lịch sử Việt Nam bia miệng để đời cho người ta ghi nhớ, gương cho nhiều hệ soi chung thân câu ca dao đócũng phán xét lịch sử./  ... đức, thiện tâm khen ngợi, ca tụng, trái lại xấu xa, đê tiện bị chê bai, nguyền rủa Trăm năm bia đá mòn Ngàn năm bia miệng trơ trơ Ca dao, loại ca dao có liên quan đến lịch sử Việt Nam bia miệng để... lên núi mà coi Coi bà quản tượng cỡi voi bành vàng Rõ ràng câu ca dao ca ngợi công đức chống ngoại xâm Triệu Nữ Vương (tức Triệu Thị Trinh - mà sử Tàu miệt thị gọi Triệu Ẩu : Bà vú Triệu) Sau... chiến đấu, nhân dân phấn khởi ca ngợi vùng đất tự cổ võ di dân vào vùng : Đường vô xứ Nghệ quanh quanh Non xanh nước biếc tranh họa đồ Ai vơ xứ Nghệ vô Các biến cố lịch sử ảnh hưởng lớn đến đời sống