Sự lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, định hướng xã hội chủ nghĩa, độc lập tự do của Tổ quốc, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ[r]
(1)ĐỀ SỐ 13 BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GIÁO DỤC Môn: Ngữ văn
Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề
I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc văn sau thực yêu cầu:
Cái quý giá đời mà mõi người góp phần mang lại cho cho người khác “năng lực tạo hạnh phúc”, bao gồm lực làm người, lực làm việc lực làm dân.
Năng lực làm người có đầu phân biệt thiện - ác, chân - giả, - tà, đúng - sai , biết ai, biết sống gì, có trái tim chan chứa tình u thương và giàu lịng trắc ẩn Năng lực làm việc khả giải vấn đề cuộc sống, công việc, chun mơn, chí xã hội Năng lực làm dân biết được làm chủ đất nước làm có khả để làm điều Khi con người có lực đặc biệt thực điều muốn. Khi đó, người trở thành “tế bào hạnh phúc”, “nhà máy hạnh phúc” sẽ ngày ngày “sản xuất hạnh phúc” cho cho người.
Hạnh phúc quyền mà hưởng Nó khơng phân biệt với bất kì ai Bạn chưa hạnh phúc chẳng qua bạn khơng làm để có mà thơi Hạnh phúc đơn sơ khơng đến với khơng xứng đáng Xã hội mở ngày nay làm cho “nhỏ bé” đời này, trừ tự muốn “nhỏ bé” Ai cũng trở thành “con người lớn” hai cách, làm việc lớn hoặc làm việc nhỏ với tình yêu cực lớn Và biết chọn cho lẽ sống phù hợp rồi sống cháy với nó, người có hạnh phúc trọn vẹn. Khi đó, ta khơng có khoảnh khắc hạnh phúc, mà cịn có đời hạnh phúc Khi đó, tơi hạnh phúc, bạn hạnh phúc hạnh phúc Đó lúc ta thực sự “chạm” vào hạnh phúc!.”
( Để chạm vào hạnh phúc”- Giản Tư Trung, Thời báo Kinh tế Sài Gòn Online, 21 – – 2016) Câu Xác định phong cách ngôn ngữ của văn bản.
Câu Nêu nội dung của văn
(2)Câu Theo quan điểm riêng của mình, anh/chị chọn cách “chạm” vào hạnh phúc việc làm việc lớn hay làm việc nhỏ với tình yêu cực lớn Vì sao? ( Nêu 02 lý khoảng – dòng)
II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm)
Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh (chị) ý kiến: Hạnh phúc đến với biết cảm nhận chấp nhận không đến với kẻ truy lùng hạnh phúc.
Câu (5,0 điểm)
Mở đầu Tuyên ngôn Độc lập của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Hồ Chí Minh viết: Hỡi đồng bào nước,
Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng ai có thể xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc.
Lời bất hủ Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 nước Mỹ Suy rộng ra, câu ấy có ý nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do.
Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp năm 1791 nói: Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải luôn tự bình đẳng quyền lợi.
Đó lẽ phải khơng chối cãi được.
(Trích Tun ngơn Độc lập - Hồ Chí Minh, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, trang 39) Anh (chị) phân tích giá trị bật của đoạn văn hai phương diện nội dung tư tưởng nghệ thuật lập luận Đồng thời nêu quan điểm của anh (chị) độc lập, tự thời đại ngày dân tộc cá nhân
HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ THI I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Câu – Phong cách ngôn ngữ của văn phong cách ngôn ngữ báo chí. Câu Nội dung của văn trên:
(3)=> Con người tự tạo hạnh phúc những việc làm đắn, phù hợp với yêu cầu của xã hội dù việc lớn hay nhỏ
Câu – Công dụng của việc sử dụng dấu ngoặc kép: làm bật, nhấn mạnh đến ý nghĩa, cách hiểu khác có hàm ý
– Nghĩa hàm ý của hai cụm từ "nhỏ bé": tầm thường, thua kém, tẻ nhạt "con người lớn": tự thể mình, khẳng định giá trị thân, thực những ước mơ, sống cao đẹp, có ích, có ý nghĩa
Câu Nêu 02 lí thuyết phục để khẳng định lối sống chọn theo quan điểm riêng của thân
– Làm việc lớn gắn với ước mơ, lí tưởng hào hùng, lối sống động, nhiệt huyết, tràn đầy khát vọng
– Cịn tìm việc nhỏ với tình u cực lớn lại trọng đến niềm đam mê, cội nguồn của sáng tạo
II LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu (2,0 điểm) HS tham khảo nội dung để viết đoạn văn: 1 Giải thích
– Hạnh phúc cảm giác vui sướng, mãn nguyện ta đạt những mong ước tốt đẹp, lành mạnh của Ta đạt "hạnh phúc" ta biết "cảm nhận" mà thôi, nghĩa phải biết lắng nghe, đón nhận vẻ đẹp của sống Điều địi hỏi ta phải có trái tim thật tinh tế nhạy cảm
– Chấp nhận thái độ thỏa mãn, nâng niu, trân trọng vui vẻ với những có – Những kẻ truy lùng những kẻ khao khát có hạnh phúc đến điên đảo, sẵn sàng dùng thủ đoạn, mánh khóe để đạt tham vọng
=> Câu nói thực cho phương thức, đường tìm đến với niềm vui sống: hạnh phúc luôn tồn chờ đợi những biết trân trọng giá trị có, tham vọng q đáng không mang lại hạnh phúc thực
2 Chứng minh bàn luận
– Câu nói có lẽ kim nam cho những loay hoay đường kiếm tìm "hạnh phúc" có giá trị thức tỉnh những "than thân trách phận"
(4)– "Chấp nhận" những người biết cảm nhận những người có trái tim những biết chấp nhận những người có khối óc, trí tuệ mẫn tiệp, nhìn sâu xa người khác Khơng phải nhận giá trị của những có khơng phải hiểu sống đích thực, sống phải có chơng gai lẫn đỉnh vinh quang, những gam màu xám bên cạnh những lấp lánh
– Còn với những "kẻ truy lùng hạnh phúc" khắp nơi, hạnh phúc luôn trốn chạy Trên thực tế, những kẻ truy lùng hạnh phúc khắp nơi khơng có khái niệm hạnh phúc, thứ mà họ có, có hai từ "tham vọng": giàu sang, vật chất hay thứ lớn lao Đã khơng hiểu hạnh phúc, liệu có ta may mắn, hoàn cảnh tốt đẹp kẻ khác mà nhận hạnh phúc hài lịng, mãn nguyện đâu? Hơn nữa, kẻ đầy tham vọng, khơng dễ hài lịng với những đạt Thứ mà họ nhận nỗi đau khổ, hậm hực khơng thỏa mãn; họ bận bịu, quay cuồng để nghĩ xem làm cách đạt tham vọng, chí dùng thủ đoạn sai trái Vậy cịn thời gian dành cho những khoảnh khắc lắng lịng lại mà cảm nhận, mà hưởng thụ đáng? Và liệu, có phải hạnh phúc mà họ riết "truy lùng"? Đáng thương thay những kẻ "than thân trách phận" hay "ôn nghèo kể khổ", đời ln thấy bất hạnh đời bất cơng với
– Đáng phê phán thay những kẻ tham ô công quỹ, làm "hạnh phúc" cho thân dựa hao hụt, suy yếu dần của đất nước Cũng thật đáng tiếc cho những nâng niu q trọng những có, để vĩnh viễn thứ biết có
– Tuy nhiên, "cảm nhận" "chấp nhận" khơng có nghĩa ta cho phép tự mãn, thỏa hiệp, mặc cho số phận an "Cảm nhận chấp nhận" thôi, chưa đủ, phải hành động, cố gắng, nỗ lực khơng ngừng có "hạnh phúc" đích thực đời này, khơng có thành tự nhiên mà có
3 Bài học nhận thức hành động
– Cần nhận thức sâu sắc cách để dựng xây hạnh phúc cho mình, "hạnh phúc" những đơn giản, gần gũi quanh ta, mở lịng đón nhận sống
– Đồng thời, ta không quên hành động, nỗ lực không ngừng để "hạnh phúc" với ta thêm ý nghĩa
– Hãy đặt dự định cụ thể, liên tục nâng mục tiêu của lên để cầu tiến khơng cầu tồn, khát vọng khơng tham vọng
(5)– Âm hưởng của cung đàn dư âm lịng thính giả người nghệ sĩ tài hoa Một lời nói trường tồn lịch sử Cũng có những "áng thiên cổ hùng văn" xuyên qua lớp bụi của thời gian trường tồn sông núi đất Việt từ khứ -tương lai Nam quốc sơn hà - thơ thần của Lí Thường Kiệt hào sảng vang bên dịng sông Như Nguyệt kháng chiến chống quân Tống Sau đuổi giặc Minh khỏi bờ cõi nước Nam, Nguyễn Trãi tự hào thay Lê Lợi viết Bình Ngơ đại cáo Và đến kỉ XX, sau 80 năm quật khởi chống lại ách xiềng xích nơ lệ của thực dân Pháp, khúc ca khải hồn Tun ngơn Độc lập lại lần nữa vang lên Quảng trường Ba Đình lịch sử: Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thật trở thành nước tự độc lập. – Mở đầu Tuyên ngôn Độc lập của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa Hồ Chí Minh viết: Hỡi đồng bào nước Đó lẽ phải không chối cãi được. Đoạn mở đầu Tun ngơn góp phần làm bật giá trị của Tuyên ngôn bất hủ
2 Thân bài
2.1 Khái quát chung
– Ngày - - 1945, Quảng trường Ba Đình - Hà Nội, Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Chính phủ Lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa đọc Tun ngơn Độc lập trước hàng vạn đồng bào
– Bản Tuyên ngôn Độc lập vừa văn kiện có ý nghĩa lịch sử to lớn vừa văn luận ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ đanh thép, lời lẽ hùng hồn đầy sức thuyết phục 2.2 Phân tích giá trị bật đoạn văn hai phương diện
a Giá trị nội dung tư tưởng
– Đoạn văn khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền hạnh phúc quyền tự của dân tộc ta dân tộc khác giới
– Hồ Chí Minh đồng tình với những tư tưởng tiến của Tuyên ngôn Độc lập của Mĩ Pháp
– Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt ngang hàng ba cách mạng, ba Tuyên ngôn của nước Việt Nam, Mĩ, Pháp nhằm quốc tế hóa vấn đề độc lập của dân tộc ta
– Đoạn văn muốn gợi lại niềm tự hào cao của lịch sử dân tộc Việt Nam triều đại: Triệu, Đinh, Lí, Trần, sánh vai với triều đại Hán, Đường, Tống, Nguyên Nguyễn Trãi ghi Bình Ngơ dại cáo
– Chủ tịch Hồ Chí Minh nhằm chuẩn bị phê phán chất phản động của thực dân Pháp đi ngược lại tư tưởng tiến của tổ tiên họ 80 năm qua chúng đến cướp nước ta, áp đồng bào ta
(6)– Hồ Chí Minh dẫn chứng xác, từ ý tưởng lời văn hai Tuyên ngôn Độc lập của Mĩ Pháp để tạo sở pháp lí, dùng lời nói của đối phương để so sánh, phản bác âm mưu hành động trái với cơng lí của chúng, dùng nghệ thuật "gậy ông đập lưng ông"
– Đoạn văn dùng lí lẽ đanh thép, tư lí luận sáng tạo "suy rộng ra", đưa vấn đề độc lập của dân tộc Việt Nam thành vấn đề tiêu biểu cho phong trào giải phóng dân tộc giới – Lập luận của đoạn văn chặt chẽ cách sử dụng nhiều câu văn khẳng định để phủ định những nội dung phản động của hai đế quốc Mĩ Pháp
– Lời văn mạnh mẽ, sáng dễ hiểu làm tăng thêm sức thuyết phục lí lẽ của đoạn văn
2.3 Suy nghĩ độc lập tự thời đại ngày nay
– Trong giai đoạn lịch sử, độc lập tự có ý nghĩa khác nhau.
– Thời đại ngày xu hội nhập, toàn cầu hóa giữa nước khu vực giới xu khơng thể đảo ngược
– Mỗi quốc gia, dân tộc phải chọn cho hướng riêng để vừa phát triển kinh tế phải đảm bảo ổn định trị Trước những biến động phức tạp của tình hình, chân lí: Khơng có q độc lập, tự nhắc nhở rằng, dân tộc Việt Nam phải tự định con đường phát triển của dân tộc mình; phải giữ vững độc lập, tự chủ trị kinh tế, không bị phụ thuộc, lệ thuộc vào bên ngồi dù có đẩy mạnh hội nhập kinh tế quốc tế, tăng cường giao lưu hợp tác quốc tế, dù "sân chơi" của Tổ chức Thương mại giới (WTO) Điều cần nhấn mạnh là, bối cảnh của mở rộng hợp tác giao lưu quốc tế nay, nhân dân Việt Nam không bảo vệ độc lập, tự chủ lĩnh vực kinh tế, mà đấu tranh để giữ vững độc lập, tự của dân tộc chế độ xã hội chủ nghĩa diễn tất lĩnh vực trị, văn hóa, tư tưởng, quân với những nội dung mới, hình thức sắc thái biểu
– Liên kết, đa phương hóa mối quan hệ ngoại giao tạo điều kiện phát triển phải tôn trọng những quy định chung riêng tự dân chủ của dân tộc Sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, định hướng xã hội chủ nghĩa, độc lập tự của Tổ quốc, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, an ninh quốc gia, lợi ích đất nước, sắc văn hóa dân tộc, tự hạnh phúc, sống hịa bình của nhân dân "bất biến", Đảng nhân dân Việt Nam kiên bảo vệ, giữ gìn
– Độc lập tự thể nhiều lĩnh vực khác nhau:
(7)+ Độc lập kinh tế, không phụ thuộc vào nước khác tinh thần hợp tác Độc lập tự chủ kinh tế trình độ cao có nghĩa trước những biến động lớn của thị trường bên ngoài, giữ ổn định kinh tế - tài quốc gia định hướng phát triển gặp phải bao vây cô lập kinh tế của lực thù địch bên ngồi, đứng vững, không dẫn đến sụp đổ kinh tế chế độ trị Điều có nghĩa kinh tế tự vận động được, tự giải cân đối lớn mang tính khách quan cân đối sản xuất tiêu dùng, hàng - tiền, thu - chi, xuất- nhập
– Về văn hóa:
+ Trước sóng phát triển vũ bão của khoa học công nghệ, mà pha trộn của những luồng văn hóa ngoại lai khơng thể tránh khỏi Chúng ta xác định rõ cho hướng chung - "hịa nhập" khơng "hịa tan"
+ Khẳng định vị thế, sắc văn hóa dân tộc trường quốc tế 3 Kết bài