Câu 2.– Nội dung chính của đoạn thơ: tình cảm yêu mến của tác giả đối với truyện cổ dân gian, cảm nhận thấm thía về bài học làm người ẩn chứa trong những truyện cổ dân gian mà ông cha ta[r]
(1)ĐỀ SỐ 28 BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GIÁO DỤC Môn: Ngữ văn
Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề
I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Tôi yêu chuyện cổ nước tôi Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa
Thương người thương ta Yêu dù cách xa tìm
ở hiền lại gặp hiền
Người Phật, tiên độ trì Mang theo chuyện cổ tơi đi Nghe sống thầm tiếng xưa
Vàng nắng, trắng mưa Con sông chảy có rặng dừa nghiêng soi
Đời cha ơng với đời tôi Như sông với chân trời xa
Chỉ cịn chuyện cổ thiết tha Cho tơi nhận mặt ơng cha mình
(Trích Truyện cổ nước mình, Lâm Thị Mĩ Dạ SGK Tiếng Việt 4, Tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018) Câu Phong cách ngơn ngữ phương thức biểu đạt đoạn thơ gì?
Câu Nêu nội dung đoạn thơ?
Câu Hãy liệt kê hai câu tục ngữ, ca dao gợi đoạn thơ Tại tác giả lại nói: Tơi u chuyện cổ nước tơi/ Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa?
Câu Anh (chị) có đồng tình với quan niệm tác giả hai câu thơ: Chỉ chuyện cổ thiết tha/ Cho tơi nhận mặt ơng cha mình? Vì sao?
II LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu (2,0 điểm) Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến nêu phần Đọc hiểu: hiền lại gặp lành
Câu (5,0 điểm) Cảm nhận đoạn văn đây:
(2)sông Hương uốn nhánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u Và vậy, giống như sông Xen Paris, sông Đanp Buđapet, sơng Hương nằm lịng thành phố yêu quý mình; Huế tổng thể giữ nguyên dạng đô thị cổ, trải dọc hai bờ sông Đầu cuối ngõ thành phố, nhánh sông đào mang nước sông Hương tỏa đi khắp phố phường với đa, dừa cổ thụ tỏa vầng u sầm xuống xóm thuyền xúm xít; từ nơi ấy, lập lòe đêm sương ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ mà không thành phố đại cịn nhìn thấy Những chi lưu ấy với hai hịn đảo nhỏ sơng làm giảm hẳn lưu tốc dịng nước, khiến cho sơng Hương qua thành phố trôi chậm, thật chậm, hồ mặt hồ yên tĩnh Tơi đến Leningrad, có lúc đứng nhìn sơng Nêva trôi đám băng lô xô nhấp nháy trăm màu ánh sáng mặt trời mùa xuân; phiến băng chở hải âu nghịch ngợm đứng co lên chân, thích thú với thuyền xinh đẹp chúng; và đoàn tàu tốc hành với hành khách tí hon băng băng lướt qua trước cung điện Peterburg cũ để bể Bantich Tơi vừa từ khói lửa miền Nam đến đây, lâu năm xa Huế, Leningrad đánh thức tâm hồn giấc mơ lộng lẫy tuổi dại; tơi muốn hóa làm chim nhỏ đứng co chân tàu thủy tinh để ra biển Tôi cuống quýt vẫy tay, sông Nêva chảy nhanh quá, không kịp cho lũ hải âu nói điều với người bạn chúng ngẩn ngơ trơng theo Hai nghìn năm trước, có một người Hi Lạp tên Hêracơlit, khóc suốt đời dịng sơng trơi qua nhanh, thế vậy! Lúc ấy, nhớ lại sông Hương tôi; thấy quý điệu chảy lặng lờ nó khi ngang qua thành phố Đấy điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, cảm nhận được thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm tháng bảy từ điện Hịn Chén trơi về, qua Huế ngập ngừng muốn muốn ở, chao nhẹ trên mặt nước vấn vương nỗi lòng.
(3)câu ấy, người nghệ nhân nhổm dậy vỗ đùi, vào trang sách Nguyễn Du mà lên: “Đó Tứ đại cảnh!”.
Rời khỏi kinh thành, sơng Hương chếch hướng bắc, ôm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng sương khói, xa dần thành phố để lưu luyến màu xanh biếc tre trúc vườn cau vùng ngoại ô Vỹ Dạ Và rồi, sực nhớ lại một điều chưa kịp nói, đột ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đông - tây để gặp lại thành phố lần cuối góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ Đối với Huế, nơi chỗ chia tay dõi xa ngồi mười dặm trường đình Riêng với sơng Hương, vốn xuôi chảy giữa cánh đồng phù sa êm nó, khúc quanh thực bất ngờ Có lạ với tự nhiên giống người đây; để nhân cách hóa lên, tơi gọi nỗi vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình yêu Và giống nàng Kiều đêm tình tự, ngã rẽ sơng này, sơng Hương chí tình trở lại tìm Kim Trọng nó, để nói lời thề trước biển cả: “Còn non - nước - dài Còn - nhớ ” Lời thề ấy vang vọng khắp lưu vực sông Hương thành giọng hò dân gian; lòng người dân nơi Châu Hóa xưa mãi chung tình với quê hương xứ sở.
(Trích Ai đặt tên cho dịng sơng? – Hồng Phủ Ngọc Tường, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, trang 199 – 200 - 201) HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ THI
I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Câu 1.– Phong cách ngôn ngữ đoạn thơ phong cách nghệ thuật. – Phương thức biểu đạt đoạn thơ phương thức biểu cảm
Câu 2.– Nội dung đoạn thơ: tình cảm u mến tác giả truyện cổ dân gian, cảm nhận thấm thía học làm người ẩn chứa truyện cổ dân gian mà ông cha ta đúc rút, răn dạy
Câu 3.– Tục ngữ: Một ngựa đau tàu bỏ cỏ; Thương người thể thương thân; Lá lành đùm rách…
– Ca dao: yêu núi leo/ Mấy sơng lội đèo qua; Dịng sơng chảy nặng phù sa/ Đưa ta qua tháng ngày mơ…
– Tác giả yêu câu chuyện cổ vì:
+ Trong câu chuyện ta học học bổ ích + Vun đắp ni dưỡng ta tình u thương người + Nhận thức điều hay lẽ phải
(4)Câu câu hỏi có hai cách trả lời, đồng tình khơng đồng tình Dù chọn cách nào HS phải có lí giải hợp lí Dưới gợi ý:
– Trường hợp một: Truyện cổ dân gian nhịp cầu nối liền bao hệ
– Trường hợp hai: Truyện cổ dân gian kết tinh vẻ đẹp tình cảm, tư tưởng người xưa
II LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu (2,0 điểm) HS tham khảo nội dung để viết đoạn văn: 1 Mở đoạn
– Cái thiện chiến thắng ác, người tốt gặp hóa lành, kẻ ác gieo gió gặt bão… mơ típ quen thuộc tác phẩm văn học, đặc biệt câu chuyện cổ tích
– Ẩn sau câu chuyện đầy màu sắc triết lí sống, triết lí làm người Mối quan hệ nhân – hiền lại gặp lành ln tâm, cốt lõi đa số tác phẩm văn học nhiều người lấy phương châm sống
2 Giải thích
– Ở hiền hiền lành, không dữ, không làm điều sai trái, gây hại cho người khác, mưu lợi cho thân…
– Từ “hiền” mang ý nghĩa lớn lao, bao trùm lên ý nghĩa nhân đạo – đạo lí làm người
3 Bàn luận chứng minh
– Có thể nói, “ở hiền” sống có ích cho đất nước, xã hội, biết quan tâm giúp đỡ người khác lúc khó khăn, hoạn nạn, đồng thời phải biết lên án, đấu tranh chống lại ác, lực xấu xa muốn làm hại người…
– Vậy “ở hiền” “gặp lành” nào?
+ Người “ở hiền” nhận nhiều điều tốt đẹp, may mắn Khi bạn không làm điều xấu, hại người bạn không cảm thấy bất an, tội lỗi, lo lắng mà suy sụp Không làm việc thiện, giúp đỡ người khác bạn cảm thấy vui vẻ, thoải mái, tự hào…
+ Không vậy, người xung quanh yêu quý bạn, giúp đỡ bạn bạn gặp khó khăn, sống ln tràn đầy niềm vui hạnh phúc
(5)nhiều người mà tất người đất nước Việt Nam quý mến Bác, coi Bác vị Cha già kính u
+ Khơng nói đâu xa, tháng gần , thơng tin hai thí sinh bỏ thi để cứu người làm cho bao mắt phải trầm trồ thán phục Đó hai học sinh Lữ Đức Quân Tăng Ngọc Dũng Trên đường tới trường thi tốt nghiệp môn Sinh, hai bạn bất ngờ thấy phụ nữ xe đạp bị ngã lăn đường bất tỉnh Không chần chừ, hai bạn cố gắng bế nạn nhân lên xe đạp chạy thẳng đến bệnh viện Sau làm thủ tục nhập viện, hai bạn gắng sức đạp tới trường bị muộn năm phút nên không dự thi Người tốt gặp điều tốt, sau kỳ thi tốt nghiệp, hai bạn tuyên dương khen thưởng hành động nhân Hai bạn lấy điểm tổng kết môn Sinh học lớp 12 hai bạn thay cho điểm thi môn tốt nghiệp Vậy đấy, người tốt đền đáp xứng đáng, mối quan hệ nhân – quả: Ở hiền lại gặp lành thật khơng có sai
– Nhưng có phải “ở hiền” “gặp lành” khơng?
+ Có nhiều người sống làm việc chuẩn mực, khơng làm điều trái lương tâm sống họ khó khăn, gặp nhiều biến cố trắc trở, bị nhiều tai ương giáng xuống đầu?
+ Số phận không mỉm cười với nhiều đứa trẻ, sinh linh nhỏ bé, ngây thơ Nào cô bé, cậu bé mồ côi, không nơi nương tựa, đứa trẻ tật nguyền hay em bé bị di chứng chất độc màu da cam… Những tâm hồn sáng có tội tình mà số phận nỡ đối xử với chúng cách tàn nhẫn đến Những đứa bé cịn chưa có hội để “ở hiền” mà “gặp dữ” Những đứa trẻ thật đáng thương! Chỉ cần lần nhìn thấy khn mặt ngây thơ thơi, tơi đảm bảo bạn tơi khơng cầm lịng lúc đó, bạn khẳng định lại câu nói cha ơng ta: Ở hiền lại gặp lành sai, hồn tồn sai!
Chúng ta thấy “ở hiền” mà “gặp lành” Câu nói cha ơng ta có phần thơi Nhưng khơng phải mà ta phủ nhận Qua câu nói: Ở hiền lại gặp lành người trước muốn răn đe, nhắc nhở người phải sống cho tốt, làm cơng dân tốt, có ích cho gia đình xã hội
4 Bài học nhận thức hành động
(6)mình, làm việc có ích để: Mỗi người tốt, việc tốt hoa đẹp, dân tộc ta rừng hoa đẹp
– Có thể nói, câu nói Ở hiền lại gặp lành câu nói hay, mang nhiều ý nghĩa Có thể câu nói có lúc không phải “ở hiền”, làm người tốt, việc tốt, để xây dựng đất nước giàu mạnh, ấm no, hạnh phúc
– Liên hệ thân Câu (5,0 điểm)
1 Giới thiệu khái quát tác giả tác phẩm
– Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn chuyên bút kí Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí… Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích mê đắm tài hoa
– Ai đặt tên cho dịng sơng? Là bút kí xuất sắc, viết Huế, năm 1981 in tập sách tên Với tinh tế nghệ sĩ, với tình u dịng sơng Hương xứ Huế mộng mơ, Hồng Phủ Ngọc Tường diễn tả thành công vẻ đẹp dịng sơng Hương Khái qt sơ lược đoạn trước
– Sơng Hương thượng nguồn – cánh đồng Châu Hóa
– Đến ngoại Kim Long, dịng sơng khơng cịn mang vẻ trầm mặc, cổ thi mà trở nên vui tươi hẳn lên tìm thấy đường Đó vẻ đẹp chủ động gái tình u
3 Cảm nhận chung đoạn văn
a Niềm vui Hương giang tìm đường thành phố
– Từ đấy, tìm đường về, sơng Hương vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long, kéo nét thẳng thực yên tâm theo hướng tây nam - đông bắc, phía đó, nơi cuối đường, nhìn thấy cầu trăng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non.
– Sơng Hương chảy qua lịng thành phố Huế mang tâm trạng người thiếu nữ yêu
– Sự e thẹn, ngượng ngùng gặp thành phố Huế đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u
– Vẻ đẹp trầm mặc chảy qua lòng thành phố Huế chi lưu
(7)– Từ cảm xúc người xa xứ lâu năm, nhà văn nói nỗi nhớ sơng Hương điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế
– Dịng sơng lãng mạn hết gắn liền với sinh hoạt văn hóa Huế: cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào những đêm hội rằm tháng bảy từ điện Hịn Chén trơi về, qua Huế ngập ngừng như muốn muốn ở, chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lịng.
b Sơng Hương gắn liền với âm nhạc cổ điển Huế
– Nhà văn nhân cách hóa Hương giang người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya liên tưởng thú vị đến Tứ đại cảnh – thiên nhạc huyền thoại mở đầu cho nhã nhạc cung đình Huế
– Thi hào Nguyễn Du ôm ấp phiến trăng sầu bao năm lênh đênh dịng sơng Hương Một nghệ nhân già, chơi đàn hết nửa kỉ đích danh hai câu thơ
Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời mang điệu nhạc cung đình Tứ đại cảnh
– Sơng Hương chung tình với kinh thành Huế nàng Kiều đời chung tình với Kim Trọng
c Sông Hương rời khỏi kinh thành
– Sông Hương rời khỏi kinh thành lưu luyến màu xanh biếc tre trúc và vườn cau vùng ngoại Vỹ Dạ, lại đổi dòng đột ngột gặp lại thành phố lần cuối góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ sực nhớ lại điều chưa kịp nói Phải khúc lượn này, sơng Hương có lạ với tự nhiên giống người Tác giả cho nỗi vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình u
– Hồng Phủ Ngọc Tường so sánh sông Hương giống nàng Kiều đêm tình tự, ơng dẫn bng hai câu thơ Nguyễn Du để nói lưu luyến chí tình với lời thề trước biển Thật khơng có so sánh hay nói sơng mang tình người, tình son sắt chung thủy lứa đơi Cịn non - cịn nước - dài Còn - nhớ ” Lời thề vang vọng khắp lưu vực sông Hương thành giọng hò dân gian. Sâu xa lời thề lịng người dân nơi Châu Hóa xưa mãi chung tình với quê hương xứ sở thân thương.
(8)– Soi bóng tâm hồn với tình yêu say đắm, lắng sâu niềm tự hào tha thiết quê hương xứ sở vào đối tượng miêu tả khiến đối tượng trở nên lung linh, huyền ảo, đa dạng đời sống, tâm hồn người
– Sức liên tưởng kì diệu, hiểu biết phong phú kiến thức địa lí, văn hóa nghệ thuật trải nghiệm thân
– Ngôn ngữ sáng, phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, giàu chất thơ, sử dụng nhiều phép tu từ như: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ,…
– Có kết hợp hài hịa cảm xúc, trí tuệ, chủ quan khách quan 4 Nhận xét đánh giá
– Làm nên sức hấp dẫn đặc biệt đoạn văn tình u đắm say với dịng sơng thể tài Hồng Phủ Ngọc Tường