NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA

www.chiakhoathanhcong.com hân hạnh giới thiệu đến Quý vị eBook miễn phí: NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Q vị tìm đọc nhiều ebook miễn phí hay, bổ ích Hạnh phúc, Thành cơng, Giàu có (Kiếm tiền - Làm giàu) www.chiakhoathanhcong.com NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Năm 1996, nhà xuất Le Pré aux Clercs có phát hành sách gồm lời phát biểu Đức Đạt-lai Lạt-ma chọn lọc từ diễn văn, vấn, buổi thuyết giảng sách Ngài Sách gồm VI chương, dày 192 trang sau chương V sách mang tựa đề "Cẩm nang cho sống" Mỗi người làm chủ lấy vận mạng (tr 116) Đối với Phật giáo người làm chủ lấy vận mạng Mỗi mang tiềm ngang nhau, bạn lên: "Tơi chẳng !" điều hồn tồn sai Bạn có khả suy nghĩ ngang hàng với tất người khác, có thua Chỉ cần có nghị lực bạn thực tất bạn muốn Sự an bình tâm thức (tr 113) Bất ngày hưởng lợi ích thiết thực an bình tâm thức mang lại cho tơi Những lợi ích thật tốt cho thân xác Ăn uống tinh khiết, loại bỏ thèm khát độ, thiền định ngày mang lại an bình tâm thức, an bình ảnh hưởng đến thân xác Mặc dù phải khắc phục khó khăn sống tất chúng ta, người tạo an bình tâm thức Tình thương yêu người khác (tr 116) Tình thương yêu người khác móng tu tập Bất tu tập phải hướng vào mục đích tức phải gia tăng tâm từ bi đến đỉnh Sự lười biếng tâm thức (tr 116) Trên tất có khả ngang Thế số người biết phát triển nó, số khác khơng Thơng thường có tật lười biếng không bắt tâm thức làm việc, lại cịn tìm cách dấu giếm lười biếng thứ sinh hoạt khác, chẳng hạn chạy hết đầu đến đầu kia, tính tốn đủ chuyện, điện thoại liên miên Các loại sinh hoạt đòi hỏi cấp bậc vận hành thật thô thiển tâm thức Chúng che lấp không cho ta nhìn thấy thiết yếu NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Tìm thấy hạnh phúc chủ động tâm thức (tr 116) Những mang lại hạnh phúc cho ta? Hạnh phúc đến với ta qua trung gian tư Nếu không luyện tập tâm thức không chịu suy nghĩ ta khơng tìm thấy hạnh phúc Nâng cao giá trị người (tr 117) Tình thương lịng từ bi phẩm tính Khi ý thức tất chúng sinh đương nhiên có quyền tìm kiếm hạnh phúc, vượt lên khổ đau đạt ước vọng mình, tự nhiên thứ cảm tính cao hiển lộ lịng Lịng từ bi (tr 117) Tơi cho lòng từ bi cột trụ vững để nhân loại tựa vào Phẩm tính tuyệt vời thúc đẩy yêu thương đồng loại giúp đỡ đồng loại thấy họ khổ đau khiến ta qn họ Chỉ có người có khả phát lộ phẩm tính Khi phát lộ lịng từ bi ta người trước đón nhận niềm hạnh phúc từ bi mang lại Sức mạnh tiền bạc (tr 117) Khi giận khống chế tâm thức, ta đánh tiềm quan trọng trí thơng minh người trí tuệ, tức khả giúp phân biệt xấu với tốt Giận vấn đề khó khăn mà giới ngày phải đối phó Thật thời buổi bối cảnh chung quanh lúc căng thẳng khơng tìm thấy an bình Sống môi trường bị chi phối sức mạnh tiền bạc thật nguy hại Sự nghèo nàn sống vật chất (tr.118) Tập trung hết trí não vào việc vụn vặt thật vơ ích đáng buồn Nếu suốt đời biết quan tâm đến vấn đề vật chất khơng có buồn tẻ vô nghĩa cho kiếp người Bài học thứ yêu thương (tr 118) Kinh sách Phật giáo khuyên nên yêu thương đồng loại, tương tự người mẹ yêu thương đứa Ý nghĩa câu thật sâu sắc NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Chúng ta loài sinh vật sống hợp đoàn (tr 118) Chúng ta mang chất sinh vật sống hợp đồn, khơng thể sống đơn độc Vì khơng có ý niệm bổn phận quyền lợi chung tập thể hành động trái ngược lại với chất người Sự tồn vong nhân loại đòi hỏi hợp tác người dựa tình huynh đệ Đối với người hay cầm thú sống thành đoàn, biết yêu thương điều tự nhiên Tình thương phát sinh từ bám víu (tr 119) Tình thương phát sinh từ bám víu phù du nơng cạn Đấy phóng tâm vào thể dạng bên Hãy lấy thí dụ: bạn gặp người thật xinh đẹp khiến bạn u thích si tình tức khắc Thế ngày mai bạn quay thù ghét người Tình thương dựa vào bám víu khơng có vững Tình thương sớm muộn mang lại cho ta bực bội nghịch ý Lịng từ bi đích thực khơng có bám víu, phát lộ cách tự nhiên trọn vẹn, tương tự lịng mẹ thương khơng mong đợi hồi đáp Từ bi thứ tình thương thật mãnh liệt khiến bùng lên niềm khát vọng ước mong tất chúng sinh đạt hạnh phúc, tức mong cầu tất chúng sinh khỏi khổ đau sinh từ khổ đau Dục vọng hận thù (tr 119) Khi bị chi phối xúc cảm tiêu cực thật mạnh - chẳng hạn hận thù dục vọng ta rơi vào tình trạng gần điên loạn Khi tâm thức thăng ta không làm lợi ích cho riêng mình, đừng nói đến giúp đỡ kẻ khác Hạnh phúc lo lắng (tr 120) Nhiều người gây khổ đau cho kẻ khác chẳng qua khơng hiểu chất đích thực hạnh phúc Họ nghĩ khổ đau người khác khía cạnh điều kiện thuận lợi mang lại hạnh phúc cho mình, họ nghĩ hạnh phúc quan trọng khổ đau mà họ tạo cho người khác Trên bình diện lâu dài, gây khổ NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page đau chèn ép người khác khiến họ khơng tìm thấy an bình hạnh phúc mang lại cho đầy lo lắng, sợ sệt hoang mang Một đứa bé gái, bò gà (tr 120) Một người bạn Ấn độ kể cho nghe cô gái nhỏ sau: dịp thiết đãi mười người khách, cô bé bảo bố hạ bò tốt phải giết nhiều gà hay nhiều vật nhỏ khác, có thú phải chết Theo truyền thống người Ấn khơng ăn thịt bị, tơi nghĩ đứa bé có lý [tức khơng giết vật khơng ăn thịt bị] Nếu cần ăn thịt, có lẽ ta nên ăn vật thật to cho đáng Sau ta hết muốn ăn thịt [chết bội thực, đâu sống mà thèm] Buồn phiền khiến người yếu đuối trước thực (tr 122) Tôi nhà sư Phật giáo, kinh nghiệm chẳng có đặc sắc, tơi thừa hưởng tốt đẹp mang lại từ lịng từ bi, tình thương kính trọng tơi người Từ nhiều năm tập phát huy phẩm tính nhận thấy tập luyện giúp trở thành người ln cảm nhận hạnh phúc dù khó khăn xảy đến Một người bị buồn phiền đè nặng trở thành người yếu đuối phải đối phó với thực Chấp nhận phần số khơng có nghĩa bng tay Hành động (tr 122) Thích thú hay đớn đau hậu phát sinh từ hành động ta khứ Nếu muốn giải thích ngắn gọn chữ nghiệp (karma) cần câu ngắn gọn sau: "Hành động tốt, tốt Hành động xấu, xấu" Sự hăng (tr 123) Lắm hoàn cảnh đưa đẩy tạo bất công cho ta, xui khiến ta tham lam, kích động ta trở nên hăng Bối cảnh chung quanh đưa ta vào hồn cảnh đó, thường trường hợp ham muốn mua sắm: phải mua cho thứ ấy, khơng tơi người chẳng Để tậu vật tơi phải kiếm thêm tiền Muốn có tiền, tơi phải sức tranh dành với người khác, từ hăng xuất NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Các thứ giá trị (tr 123) Đánh giá trị người mang lại thứ thảm họa Đồng tiền kiếm để phục vụ người, bắt người phục vụ cho tiền bạc thật khơng tốt Nếu biết tìm cách mang lại tiện nghi vật chất đến giá trị tinh thần nhân phẩm, bực dọc, lo sợ, thất vọng khủng hoảng tinh thần sẵn sàng chờ đợi ta Tự cảnh giác (tr 123) Đức Phật dạy người tự làm chủ lấy mình, tất nơi mà Lời giảng có nghĩa cảm nhận thích thú hay bực dọc phát sinh từ hành động đạo đức hay thiếu đạo đức mình, cảm nhận khơng phát sinh từ bên ngồi mà từ bên người Lời khuyên phải biết tự cảnh giác giáo lý nhà Phật thật thích đáng, giúp ta phân biệt nhận định đâu quyền lợi người khác Một kiếp người vơ tích (tr 125) Ta tự vấn này: "Từ trước đến tơi làm tốt đẹp hữu ích, có tơi cố gắng tập luyện để tự chủ động giúp tự tin vào tương lai hay không ?" Nếu ta hồn tồn khơng nhìn thấy yếu tố giúp ta thấy tia sáng tương lai mờ mịt biết ăn để sống từ trước đến nay, thật đơn giản cách phung phí đời mà thơi! Lịng tốt (tr 125) Lợi điểm lớn tạo tình thương lòng, nhân từ nồng nhiệt tâm thức Chẳng ta cảm thấy hân hoan mà cịn giúp ta chia sẻ hân hoan với người chung quanh Thiếu thiện chí lịng nhân từ khiến cho giao hảo người với nhau, quốc gia lục địa bị suy đồi, phẩm tính vơ cần thiết để cải thiện đời sống xã hội Đấy giá trị đáng cho cố gắng phát huy Sự vu khống (tr 125) NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Ý thức khiếm khuyết nhỏ mang lại nhiều lợi ích nhìn thấy ngàn lỗi lầm người khác Thay nói xấu dèm pha gây xung đột thứ khó khăn cho sống, ta nên chọn thái độ tinh khiết Sự giận (tr 126) Trong giao tiếp ngày, ăn nói đắn, hợp lẽ, ta khơng cần đến cách biểu lộ nóng giận, cơng việc giải suông sẻ Khi lý trí khơng đủ sức giải quyết, giận bùng lên Theo kinh nghiệm dù giận mang lại cho ta sức mạnh để hành động, giúp ta đối phó xảy xung đột, là thứ lực mù quáng khó để kiểm sốt Năng lực lợi điểm giận dữ, ta tìm thấy nguồn lực khác mà khơng gây nguy hại cho người khác cho Giận dấu hiệu yếu đuối Sự tập trung (tr 127) Mục đích tập trung kiểm sốt tâm thức, hướng vào phẩm tính đạo đức mà mong muốn Một tâm thức xao lãng tâm thức bất lực, phải tập trung vào chủ đề suy tư đó, trở nên cường lực Tôi người khác (tr 127) Nếu biết yêu thương người khác người khác người hưởng chút hay thật nhiều hạnh phúc Nếu yêu quý nhiều người khác, tạo khổ đau nho nhỏ hay thật lớn cho người khác cho Người khác ta có quyền ngang mưu cầu đạt hạnh phúc loại trừ khổ đau, ta có người khác anh chị em ta đơng vơ số kể Vì thật sai lầm biết yêu thương riêng Một người thừa hưởng tất (tr 128) Nếu tơi gom góp tất quyền lợi cho riêng thật khơng công chút nào, thực điều khơng khiến ta cảm thấy sung sướng Nên sử dụng tài để dốc lịng phục vụ người khác Đấy nguồn vui sướng lớn lao NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Lòng tâm (tr 129) Làm để gia tăng lịng tâm mình? Trong lãnh vực kỹ thuật tiền bạc vơ hiệu Ta trơng cậy vào sức mạnh nội tâm ý thức bổn phận việc bảo vệ giá trị nhân phẩm người Sử dụng trí thơng minh (tr 130) Nếu biết sử dụng cách trí thơng minh tuyệt vời mình, ta tự hào Ngược lại sử dụng trí thơng minh để tự trói vào sống này, ta đánh dịp may khai thác sức mạnh lớn lao não người Điều tương tợ đem tất vốn liếng đầu tư vào thứ vụn vặt khơng mang lại lợi ích Ba cách giao tiếp ta (tr 130) Ta có thói quen phân chia người thành ba cấp bậc: bạn hữu, kẻ thù người bàng quang Ta có sẵn ba thái độ họ: mong muốn, ghét bỏ vơ tình Khi ba thứ cảm tính cịn tiếp tục chi phối ta, định ta khơng thể phát huy lịng thương người Vậy quan trọng phải hóa giải bám víu, hận thù vơ tình Trong ngục tù (tr 130) Dục vọng chẳng hạn ham muốn hận thù ln đày đọa trói buộc ta Chúng tức khắc phát ta bị giam vào ngục tù vơ kiên cố, tối tăm kín mít tơi tự tại, tơi tự hữu Khi ta bị giam vào dục vọng hiển Những xui khiến ta phạm vào hành động sai trái "tối tăm dầy đặc" phát sinh từ ý nghĩ cho tượng - - tự hữu cách thực Thực ln bị trơi bốn dịng nước hãn sinh, lão, bệnh, tử Sự ích kỷ (tr 131) Khi biết thương u ta cảm thấy chẳng có quan trọng ta Dù ích kỷ khiến ta tự xem quan trọng hết, ta đại diện cho người Dù cố tình xem tất người nhỏ nhoi, họ đại diện cho số vô lớn lao NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Cái ngã (tr 132) Theo tơi có hai ngã khác Một liên quan đến cảm tính thật mạnh Cái ngã q khích, lạc hướng làm phát sinh thứ khó khăn Cái ngã thứ hai liên quan đến cảm tính động thuộc vào loại như: "Tơi làm việc ấy", "Tôi muốn làm việc ấy", "Tơi phải nhận tránh nhiệm đó" Loại cảm tính cần thiết, tượng trưng cho tâm lịng can đảm người Đánh mang lại chán nản, nghi ngờ thù hận Khía cạnh tích cực khía cạnh tiêu cực ngã (tr 132) Lòng mong muốn mang tính cách tiêu cực hay tích cực Nếu mong muốn đạt tốt đẹp cho riêng - chẳng hạn mong muốn khoẻ mạnh bị ốm đau hay mong muốn có bát cơm đói - mong muốn hồn tồn chấp nhận Sự ích kỷ tiêu cực hay tích cực Thói thường bám chặt vào tơi thường mang lại thất vọng tạo xung đột với ngã khác, ngã khác cố chấp ngã Cái tơi mạnh đưa đến hành động bốc đồng địi hỏi q đáng Ảo giác tơi trường tồn tạo mối nguy hiểm cho tất chúng ta: "Tôi muốn này", "Tôi muốn kia", cuối đưa đến cảnh giết nhau, ta thường thấy Ích kỷ đáng đưa đến hành động tai hại khơng kiểm sốt được, hậu phát sinh từ ích kỷ thường tai hại Thế khía cạnh khác ngã cương quyết, tự tin yếu tố tích cực Thiếu cảm tính mạnh mẽ tơi - có nghĩa khả năng, sức tháo vác vững tin nơi - khơng đảm trách trách vụ lớn lao Cần phải có tự tin vững mạnh nơi ngã mình, tơi tin điều Giáo dục (tr 133) Tơi hồn tồn tin tưởng nguồn gốc mang lại hạnh phúc an bình cho người phát sinh từ lòng từ bi tình thương yêu; giận hận thù mang lại thứ xúc cảm bấn loạn giao động tâm thần Vì tơi nghĩ giáo dục cần thiết NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page Sự giáo dục trẻ em chập chững ảnh hưởng mạnh suốt đời sau chúng, điều làm kinh ngạc Trước hết phải lo miếng ăn đầy đủ cho đứa bé thuộc lãnh vực vật chất, sau đứa bé cịn cần đến tình thương u chăm sóc cha mẹ, thiếu tình thương chăm sóc đứa bé không phát triển Các khảo cứu khoa học cho biết Nói chung khoa học chứng minh cho thấy tình thương đóng vai trị thật quan trọng Trước không để ý đến chuyện Một số người nghĩ rằng: "Đấy tồn chuyện tầm phào! Tôi đủ sức tự xoay sở chẳng cần phải ý thức cả" [ý thức tầm quan trọng yêu thương việc giáo dục trẻ thơ] Thế ngày thực tế cho thấy thái độ hồn tồn sai Muốn thành cơng phải tự tin (tr 134) Muốn thành công cần phải tự tin tức phải can đảm Tự tin nơi có nghĩa đủ sức thực khơng cần đến giúp đỡ người khác hay phải trông cậy vào người khác Thiếu tự tin khơng thể thực điều cụ thể Phát huy lòng can đảm nghị lực cần thiết để biến trước vơ khó khăn phức tạp trở nên đơn giản dễ dàng Sự thèm muốn (tr 134) Đối tượng thèm muốn chiếm giữ cải người khác Ảo giác nguyên nhân làm phát sinh ba thứ nọc độc [khái niệm tam độc giáo lý Phật giáo: tham lam, sân hận si mê, thèm muốn nọc độc thứ nhất] Ngồi cịn có thêm năm yếu tố khác ghép vào đấy: bám víu cực mạnh vào cải người khác, ham muốn giàu có, ham muốn tước đoạt thuộc sở hữu người khác, ham muốn vơ vét cải người khác để làm riêng, sau hết không muốn xảy hậu tệ hại phát sinh từ thèm muốn Sự thua thiệt thắng lợi (tr 134) Một người ganh tị hay ác cảm đối xử với ta thật tàn tệ, lăng nhục ta không tiếc lời, đến chỗ đánh đập ta Thế thay ăn miếng trả miếng, ta chịu thua thiệt NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 10 người khác dành lấy thắng lợi Tuy nhiên vài trường hợp hoi giải pháp khơng mang lại kết quả, ta đối phó cương hơn, lúc phải giữ lòng từ bi rộng mở khơng thống hận thù Những người bạn đích thực giả hiệu (tr 134) Có nhiều cách hình dung tình bạn hữu Lắm ta nghĩ phải có uy quyền tiền bạc có bạn bè, thật khơng Khi cịn cải ta bạn bè, sa họ bỏ ta nhanh chóng Những người bạn khơng phải người bạn đích thực, người bạn tiền bạc quyền lực Nếu muốn có người bạn đích thực ta phải tạo môi trường thân thiện, phát lộ trìu mến thành thực, hồi đáp với mong ước ta Tất cần có bạn, yêu thương chăm lo cho người khác mang lại bạn bè, thật điều dễ hiểu Chiếc áo không làm thầy tu (tr 135) Nhiều người khoe mang đầy trí lực người tu hành Họ tìm đủ cách để chứng minh điều đó, chẳng hạn quần áo người, cách sinh sống lập dị cách biệt với xã hội Những người khơng đứng đắn Trong tập sách trình bày "Các phương pháp tập luyện tâm thức" có câu sau: "Hãy biến cải nội tâm mình, vẻ bên ngồi để ngun thế" Sự thèm khát dục tính (tr 136) Thèm khát dục tính có nghĩa mong muốn thèm khát thỏa mãn cách chiếm hữu người khác Nói chung tác động tâm thần phát sinh từ thứ xúc cảm Ta tưởng tượng người đối tác thuộc quyền sở hữu Dưới tác động thèm khát nhục dục, tất êm tốt đẹp, khơng có chướng ngại cả, khơng có cần phải dè dặt Đối tượng thèm khát tỏ thật hoàn hảo, xứng đáng để ca ngợi Khi thèm khát chấm dứt - thỏa mãn, thời gian làm cho suy giảm - ta khơng cịn nhìn người đối tác giống trước Các thể dạng bên đối tượng trước thật xứng đáng cho ta thèm khát đổi thay, biến đổi đơi NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 11 xảy nhanh chóng Một số người tự thú nhận ngạc nhiên tượng Các xúc cảm lúc ban đầu tan biến nhanh nhường chỗ cho nghi kỵ Người khám phá chất đích thật người mà trước thèm khát che lấp khiến họ khơng nhìn thấy Đấy nguyên nhân đưa đến cãi vã hận thù khiến vô số hôn nhân phải tan rã Giảm bớt thèm khát (tr 136) Dù có đạp gian chân ta chưa vừa ý Khơng thỏa mãn tham vọng, tìm cách thỏa mãn tham vọng, thứ chướng ngại, khó khăn khổ đau nhiều hơn! Chẳng không thỏa mãn tham vọng lớn mà gây thêm khổ đau Ta tưởng tượng người thật giàu có, thực phẩm chứa đầy kho, ta có miệng bao tử, ta cho vào bao tử nhiều sức nuốt người Nếu ta cố gắng nhét vào miệng gấp đôi sức nuốt người, ta chết Tốt từ đầu nên tự giới hạn lịng với có Sức mạnh thư giãn (tr 137) Không nên coi thường sức mạnh thư giãn Sau cố gắng làm việc ta cảm thấy mệt mỏi, kiệt sức, cần phải nghỉ ngơi để tìm y thư giãn hồi phục sức lực trước bắt tay trở lại Nếu không suy nhược thể xác ảnh hưởng đến tinh thần Bố thí (tr 137) Tốt hết khơng nên tích lũy cải, khơng nên say mê gom góp tiền bạc để làm giàu thêm Của cải chướng ngại ngăn chận việc phát động lòng rộng rãi tức số sáu điều hồn thiện [cịn gọi Lục độ hay Lục Ba-la-mật, hạnh thứ Lục độ Bố thí] Nếu ta cảm thấy tha thiết với thứ nghĩ đến tích cách vô nghĩa giá trị vật chất chất vơ thường hữu Sớm hay muộn ta phải xa lìa sở hữu ta, không nên nằm xuống với bần tiện, tốt tránh cách bố thí từ Những quán nhận tính cách hão huyền gom góp bố thí với lòng thiết tha mong cầu giúp đỡ người khác, người bồ-tát NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 12 Pháp thí (tr 137) Việc Pháp thí địi hỏi người thuyết giảng phải tìm hiểu người nghe xem sức hấp thụ họ đến đâu, họ rút tỉa mà ta nghĩ mang lại cho họ Nếu khơng việc Pháp thí khơng ích lợi mà cịn có hại đằng khác làm cho người nghe hết tin tưởng nơi Đạo Pháp Sự thất bại (tr 138) Trong sống, thất bại bắt nguồn từ ý nghĩ này: "Tơi thật vơ tích sự, chẳng làm trị trống gì!" Trong trường hợp phải cương nói lên: "Tơi làm việc ấy", không kiêu ngạo, cố tránh thứ xúc cảm bấn loạn Phải cố gắng mang lại cho nghị lực vững Tuy nhiên muốn làm phải có thời gian Thất bại lúc đầu hăng say, lăn xả vào công việc, cố gắng tối đa, tình trạng dễ sinh thối chí bỏ nửa chừng Sự cố gắng (tr 138) Người ta thường ví cố gắng với dịng sơng, nước chảy liên tục đặn Nếu sức cố gắng bền bỉ không nản chí ta thành cơng Sức cố gắng dấu hiệu báo trước hành động tích cực, giúp ta chống lại thối chí chán nản gặp khó khăn Sử dụng lực (tr 139) Trong khắng khít hai người, tình u bám víu hịa lẫn với nhau, thật khó biết tình trạng người cảm nhận tốt đẹp Khi tâm thức người bị chi phối dục vọng dù người người yếu đuối nữa, bất an tâm thức không cho phép người ý thức tính cách phù du hay vơ thường biến cố tâm thần [có nghĩa u thương, khắng khít hay ốn giận tất khơng bền vững] Thơng thường, bám víu [u thương] hay thù ghét bùng lên làm phát sinh nhiều lực Nhiệm vụ ta biết tránh né cạm bẫy giăng mà quan trọng phải khai thác lực bao quanh cạm bẫy NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 13 Kẻ thù (tr 139) Người thầy quý giá ta kẻ thù ta Đấy lời giáo huấn quan trọng giáo lý Điều chứng minh kinh nghiệm thực tiễn sống Thật bạn hữu giúp đỡ ta trăm vạn cách, có kẻ thù đủ sức tạo thách đố đòi hỏi ta muốn đương đầu phải phát triển can trường, sức mạnh nội tâm, phải can đảm, tâm, nhẫn nhục, phát huy lòng từ bi tha thứ, phẩm tính đạo đức thiết yếu giúp ta kiến tạo ngã mình, mang lại hạnh phúc an bình tâm thức Kẻ thù ai? (tr 139) Kẻ thù ai? Chính Đấy vơ minh tơi, bám víu tôi, dục vọng tôi, hận thù tôi! Đấy kẻ thù đích thực Người khác kẻ thù à? Hãy cẩn thận! Kẻ thù ngày hôm người bạn tốt ta vào ngày mai Trước kẻ thù trở thành người bạn, ta học nhiều từ người lúc Người khác (tr 140) Từ khứ vô tận chúng sinh dòng hữu liên hệ đến hữu ta khứ, liện hệ tương tợ liên hệ mẹ ta ta Phải ý thức kiện Nắm vững thực ta cảm nhận tất chúng sinh bạn hữu ta Sức mạnh thử thách (tr 140) Tơi ln nói lên điều này: không nên quên giai đoạn cực khổ hữu giai đoạn phong phú đời mình, hai khía cạnh hiểu biết kinh nghiệm, dịp may giúp cho ta trưởng thành phương diện tinh thần Sau thoát giai đoạn ta trở nên chín chắn Cuộc sống vàng son làm cho ta yếu đuối Trong giai đoạn nguy khốn ta bắt buộc phải phát huy nguồn lực nội tâm mà trước ta không ngờ tới, chúng mang lại cho ta sức mạnh đối đầu với thử thách không để ta bị tràn ngập xúc cảm đủ loại NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 14 Nóng giận phán đoán (tr 141) Phải tập chịu đựng khổ nhọc mà người khác tạo cho Nóng giận hận thù khơng đánh thức tốt đẹp lòng người khác mà tàn phá khả phán đốn mình, xúi dục trả thù Nếu quen ăn miếng trả miếng, gặp chút khổ đau dù thật nhỏ nhoi ta không đủ sức chịu đựng, phản ứng tiêu cực ta tiếp tục tác động lâu dài Khi bị người khác đánh đập, ta cảm thấy đau đớn phát sinh từ vết thương tâm thức Nếu không nghĩ đến thân xác ta không cảm nhận đớn đau Thế nóng giận lên thân xác khơng tránh khỏi thiệt thịi Đạo đức (tr 141) Biết giữ gìn đạo đức thể dạng tâm thức không tạo cảnh gây nguy hại cho người khác Phát huy tâm không làm thiệt hại cho người khác tức thành cơng việc giữ gìn kỷ cương đạo đức Hy vọng, cầu xin hành động (tr 142) Thành thực mà nói, dù thường xuyên cầu nguyện không tin vào lời cầu nguyện đơn Hành động quan trọng lời cầu khẩn Hy vọng chẳng ích lợi cả, ngoại trừ trường hợp kèm thêm vài hành động cụ thể Bất tác động cụ thể tạo từ hành động, xuất phát từ hy vọng Sự hào phóng (tr 142) Hào phóng (rộng rãi) phẩm tính thứ sáu điều hồn thiện (Lục Ba-la-mật) là: bố thí, đạo đức, kiên nhẫn, cố gắng, tập trung tâm thức trí tuệ Vơ ơn (tr.143) Ta đối xử thật tốt giúp đỡ người đó, họ phải biết ơn ta họ lại đối xử với ta thật tàn tệ Tất nhiên điều đáng buồn Tuy nhiên phép tu tập lòng vị tha bắt buộc ta phải đối xử với người tốt biểu lộ lòng biết ơn sâu xa ta người NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 15 Sự dũng cảm (tr 133) Dũng cảm phẩm tính quý giá, cần thiết cho ngưởi tu tập mà nên có Có câu tục ngữ vô thực sau: "Khi nghị lực có, phương tiện có" Khó khăn làm gia tăng thêm nghị lực Niềm hân hoan (tr 143) Phải tập phát huy niềm hân hoan Phải thực phép tu tập sáu điều hoàn thiện hân hoan Niềm vui sướng say mê lòng phải bộc lộ cách thật tự nhiên giống vui thích trẻ thơ chơi đùa Sự kiêu ngạo (tr 145) Nếu biết sống cách khiêm tốn ta nhận thấy ngày mang nhiều phẩm tính Ngược lại biết sống kiêu ngạo, định ta ganh tị với người khác, kiếm chuyện gây khinh miệt người chung quanh Đấy nguyên nhân mang lại bất hạnh cho xã hội Quá khứ (tr 145) Khi bất hạnh xảy rồi, tốt đừng lo lắng độ, cách làm cho tình trầm trọng thêm Khơng nên tự buộc vào qua rồi, tránh không làm cho chúng trở nên nặng nề gay gắt Nên bỏ hẳn khứ thứ phiền muộn gây ra, tự đặt vào cảnh giác thứ khổ đau trước tái diễn phút tương lai Sự kính trọng (tr 146) Lịch sự, tế nhị, khéo léo phẩm tính đáng quý, chúng bên ngồi hời hợt Một tâm thức cởi mở, trực tiếp chân thật thật giúp giao tiếp trở nên sâu xa Những phẩm tính tim thật cần thiết cho giao tiếp người với Ngày tương giao bị phân hóa nhiều nhân tính NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 16 Thực trạng mang lại bất tơn kính người, khiến người trở thành bánh xe guồng máy khổng lồ Chủ động biến cố chìa khóa hạnh phúc (tr 147) Người tu tập Phật pháp phải biết giữ tâm thức thăng bằng, không ý nghĩ đối nghịch làm giao động trồi sụt bất thường, thật quan trọng Người tu tập cảm thấy hân hoan hay khổ nhọc, phải giữ cho vừa phải không lố Sự nghiêm túc tạo thể dạng thăng nhờ tim ta tâm thức ta trở nên cường lực kiên hơn, giúp ta bị chao đảo trước biến cố bên Trong nơi sâu thẳm người có chút trí tuệ trợ lực giúp người đối phó với biến cố tiêu cực bên Dù bị biến cố bủa vây ta khơng bị hoang mang lúng túng Vì dù thứ thật tốt đẹp ta đủ khả chủ động [kiềm chế bớt tác động gây ra] Chủ động ảnh hưởng biến cố chìa khóa mang lại hạnh phúc Xứ Tây tạng có có tục ngữ sau: "Nếu ta không kềm hãm vui mừng, nước mắt trào ra" Điều cho thấy chất tương đối cảm nhận hân hoan đau đớn [vui mừng ta khóc, đau đớn ta khóc, điều cho thấy tâm ta thức bị tác động đáng dễ dàng biến cố bên ngoài] Nọc độc sống (tr 148) Nếu ta khai thác thiết thực từ hữu quý giá tức thể dạng người mà biết phung phí nó, tình trạng tương tợ ta cầm bát thuốc độc để uống hoàn toàn ý thức hậu xảy Ta buồn khổ bị tiền lại hồn tồn khơng hối tiếc mảy may lãng phí giây phút quý báu sống Đấy sai lầm lớn lao Phẩm hạnh nhẫn nhục (tr 148) Trong sống thường nhật thường xảy cảnh buồn phiền nhiều phút giây hạnh phúc Nếu ta đủ kiên nhẫn, tức sẵn sàng chấp nhận tất khổ đau phần mình, dù khơng đủ sức chịu đựng tất khổ đau thân xác ta không đánh NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 17 sáng suốt phán đốn Chúng ta ln phải nhớ trước tình mà ta khơng thể làm biến đổi khác dù có cố gắng làm vơ ích Nếu biến đổi lo âu làm gì, cần làm cho biến đổi Phương pháp chống lại sợ hãi (tr 148) Một phương pháp chống lại sợ hãi sâu kín lịng phải quán xét xem thứ hậu hành động sai trái khứ Sau nên suy xét xem sợ hãi đâu mà ra, nỗi khổ đau [trong tâm thức] đau đớn [chẳng hạn bệnh tật thân xác], nhận định cẩn thận tìm xem có giải pháp hay khơng Nếu có sợ sệt làm gì? Nếu khơng có giải pháp cả, lại khơng nên lo sợ vơ ích Hoặc ta sử dụng phương pháp khác cách tìm xem sợ Quan sát xem chất tơi gì? Cái tơi đâu? Nếu lên "Đây tôi"? Vậy chất tơi gì? Biết suy nghĩ giúp ta bớt sợ hãi Những xúc cảm bấn loạn (tr 149) Khi xúc cảm bấn loạn phát sinh phải sử dụng liều thuốc hóa giải tương xứng để chận đứng nó, điều thật quan trọng Thí dụ thèm muốn khích động ta, ta phải bắt tâm thức suy nghĩ để tìm cách loại bỏ dục vọng ấy, giận phải nghĩ đến u thương Nếu khơng thành cơng, ngồi tản vòng về, tập trung tâm thức vào thở Sự đơn sơ (tr 149) Đơn sơ yếu tố cần thiết mang lại hạnh phúc Ít ham muốn thấy có đủ, vơ quan trọng Con đường trung đạo (tr 149) Sự chừng mực phải áp dụng cho miếng ăn: bao tử thỏa mãn tham ăn ta, ăn nhiều khiến bị bệnh, ăn q khơng chịu đựng Phải hình dung NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 18 đáng hai khía cạnh: q bảo thủ khơng tốt, cấp tiến tai hại Hãy nhìn vào đường trung đạo giáo lý, nên giữ vị trung dung Sự thật (tr 150) Theo nguyên tắc, ta phải nói lên thực Thế có trường hợp thật mang lại họa Vì nói lên thực làm thương tổn người khác không mang lại lợi ích gì, tốt trường hợp nên giữ yên lặng Thí dụ, khoảng trăm người thợ săn hỏi nhà sư có thấy thú chạy ngang hay khơng Thật nhà sư có thấy vật chạy ngang, trường hợp nhà sư phải trả lời nào? Với tư cách người tu hành nhà sư khơng thể nói dối, nói thật người thợ săn tìm thấy thú giết Trong cảnh tốt khơng nên nói lên thật Sự rộng lượng hay tha thứ (tr 150) Phẩm tính lời giáo huấn đạo đức tránh khơng đáp lại cơng kích Thông thường hành động ta đối phó, tìm cách phản ứng lại, đơi trả thù, từ khổ đau khác phát sinh thêm Vì Phật giáo ln khun nhủ: "Phải làm cho hạ xuống" Vậy ta thử làm lần xem Thiền định giúp phát sinh tha thứ lòng rộng lượng ta Phát huy lòng rộng lượng tạo nhiều lợi ích Sự rộng lượng tha thứ ta làm gương cho người chung quanh Sự làm việc (tr 151) Kiếm tiền để sinh sống cần thiết, cứu cánh Sự nghiêm túc (tr 151) Khi chiến sĩ đánh rơi kiếm, phản ứng ngưởi nhặt lên không chút dự Cũng tương tợ thế, lúc tu tập phát động cố gắng ta phải thường xuyên cảnh giác không rơi vào vòng ảnh hưởng thể dạng tâm thức tiêu cực NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 19 Quyết tâm thực thành cơng (tr 151) Làm thân người có nghĩa gì? Có nghĩa hàm chứa vơ số khả Sự tâm, lịng can đảm, tự tin nơi yếu tố cực mạnh mang lại thành công Thiếu đức tính đó, cơng việc ta dù dễ dàng cách thất bại Với lòng can đảm, nghiêm túc chuyên cần ta thực vượt khỏi sức tưởng tượng Vì người ta thường gọi cách biến khơng tưởng trở thành thực Giúp đỡ người khác (tr 151) Giúp người giúp Ta trở thành người hữu dụng tham gia vào lãnh vực giáo dục hay y tế chẳng hạn Thế ta hành nghề xí nghiệp hay xưởng Có vơ số phương cách giúp đỡ người khác Làm việc đồng lương cách giúp đỡ trực tiếp xã hội, cơng việc ta góp phần mang lại lợi ích cho người Vì cần phải làm việc với hăng say tự nhủ: "Tôi làm việc với mục đích giúp đỡ người khác" Cuộc đời hối (tr 152) Nên ý thức bất chấp ta thu góp hữu này, kể gia tài hàng tỉ, chết ta không mang theo xu Đấy nguy hiểm việc đầu tư trọn vẹn sống vào sinh hoạt thường nhật Tuy nhiên khơng phải mà quay lưng lại với đời sống vật chất dồn hết chăm lo cho tái sinh tương lai Ta cần hy sinh nửa thời gian nửa sinh lực vào chuyện thường tình, sử dụng nửa cịn lại vào việc trau dồi nội tâm Bures-Sur-Yvette, 15.12.10 Đức ĐẠT-LAI LẠT-MA Frédérique Hatier biên soạn, Hoàng Phong chuyển ngữ Chúc bạn thành công hạnh phúc! www.chiakhoathanhcong.com NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 20 Hạnh phúc, Thành cơng, Giàu có điều ta học được! Ta học cách sống Hạnh phúc hơn! Ta học cách sống Thành cơng hơn! Ta học cách sống Giàu có hơn! Tất phụ thuộc vào Chính ta! Điều ta học được, tâm ta! Đó sứ mệnh www.chiakhoathanhcong.com: giúp người học cách sống Hạnh phúc hơn, Thành cơng hơn, Giàu có hơn! Tại www.chiakhoathanhcong.com, bạn tìm thấy ebook hay lĩnh vực: Sống hạnh phúc: ta định mức độ hạnh phúc ta, cần ta biết cách tư thay đổi quan điểm mình, ta hạnh phúc nhiều! Sống thành công: để thành cơng, ta cần có tư tích cực, kỹ cần có kỷ 21: kỹ giao tiếp, tìm việc, làm việc, trình bày, thuyết phục, bán hàng, marketing, quản lý, chiến lược… Sống giàu có: để giàu có, ta phải có tư đắn tiền bạc, biết quản lý tiền bạc, bắt tiền bạc làm việc cho Người giàu có thường làm giàu từ kinh doanh, đó, với xu hướng Internet hóa kỷ 21, ta nên hiểu biết ứng dụng Thương mại điện tử (và dĩ nhiên bao gồm Marketing online) vào việc kinh doanh, ta nên thử tìm hiểu tiềm mạnh mẽ Kiếm tiền online… Bạn tìm thấy tài liệu để học điều từ www.chiakhoathanhcong.com! Mời bạn khám phá đừng bỏ lỡ hội sống Hạnh phúc hơn, Thành cơng hơn, Giàu có hơn! NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Page 21