van hoa viet nam dai cuong

Câu 1: Anh chị trình bày đặc điểm điều kiện tự nhiên-xã hội nét đặc trưng vùng văn hóa Nam Bộ Trả lời: Đặc điểm điều kiện tự nhiên xã hội: Nam Bộ hôm địa bàn thuộc lãnh thổ tỉnh Đồng Nai; Bình Dương; Bình Phước; Tây Ninh; Bà Rịa- Vũng Tàu thuộc miền Đông Nam Bộ tỉnh Long An; Tiền Giang; Bến Tre; Vĩnh Long; Trà Vinh; Đồng Tháp; Cần Thơ; Sóc Trăng; An Giang; Kiên Giang; Bạc Liêu Cà Mau thuộc miền Tây Nam Bộ thành phố Hồ Chí Minh Phần đất coi Đơng Nam Bộ có diện tích khoảng 26000km2 bao gồm phần đất đồi núi thấp (phần rìa cao nguyên đất đỏ) phần thềm phù sa cổ thuộc lưu vực sông Đồng Nai Phần đất coi Tây Nam Bộ có diện tích khoảng 4000km2; chủ yếu đồng sông Cửu Long vài dãy núi thấp miền Tây An Giang; Kiên Giang Về vị trí địa lí: Nam Bộ vùng đất nằm cuối đất nước phía Nam; trọn vẹn lưu vực hai dịng sơng Đồng Nai Cửu Long; mà lại phần hạ lưu hai dịng sơng Trong đó; Nam Bộ lại gần biển Đơng Nói khác đi; vùng đất cửa sơng giáp biển Vị địa- văn hố Nam Bộ tạo cho có đặc điểm văn hố riêng Mặt khác; khí hậu Nam Bộ khác hẳn khí hậu Bắc Bộ chỗ Nam Bộ có hai mùa: mùa khơ mùa mưa; sáu tháng mùa mưa; sáu tháng mùa khô tạo cho vịng quay thiên nhiên; mùa vụ có phần khác biệt so với đồng Bắc Bộ Nói tới Nam Bộ người ta nói đến cánh đồng tít chân trời; khung cảnh thiên nhiên khoáng đạt vùng đất với chằng chịt kênh rạch GS Lê Bá Thảo tính Nam Bộ có tới 5700km đường kênh rạch Sông nước hạ lưu chảy chậm; mang lượng phù sa lớn khác với sông nước miền Trung Bộ Tiến trình lịch sử Nam Bộ có nét khác biệt so với địa phương khác Nếu Trung Bộ; Bắc Bộ vùng lịch sử phát triển liên tục Nam Bộ phát triển lịch sử lại trải qua đứt gãy Sau biến văn hố Ĩc Eo vào cuối kỉ VI; vùng Nam Bộ rơi vào tình trạng hoang vu hiểm trở Vào kỉ thức VIII; Châu Đạt Quan; sứ thần nhà Nguyên Mông ngang qua vùng đất để bang giao với vương quốc Ăngco viết Chân Lạp phong thổ kí ơng sau: “Bắt đầu từ vùng Chân Bồ (tức vùng Vũng Tàu đến Gị Cơng ngày nay) khắp nơi rậm rạp dải rừng thấp xen kẽ với dòng sông chảy dài hàng trăm dặm; loại cổ thụ um tùm đan kết với loại dây mây chằng chịt… Khắp nơi vang tiếng chim hót; tiếng thú kêu… Trên dải đồng hoang; hàng trăm ngàn trâu rừng tụ họp thành bầy; đàn…” Cuối kỉ XVIII; miêu tả vùng đồng sông Cửu Long; Lê Q Đơn cịn viết Phủ biên tạp lục sau: “Ở phủ Gia Định; đất Đồng Nai; từ cửa biển Cần Giờ; Lơi Lạp¸ cửa Đại; cửa Tiểu vào; toàn rừng núi hàng ngàn dặm” Chính vậy; cư dân Việt vào khai phá; họ đứng trước hoang vu hiểm trở vùng đất chưa có dấu chân người lời ca dao Nam Bộ: “ Chèo ghe sợ sấu cắn chưn Xuống bưng sợ đỉa lên rừng sợ ma” Người Việt đến khai phá vùng đất vào khoảng kỉ XVI Nói cách khác; với người Việt; Nam Bộ vùng đất Năm 1679; hai võ tướng nhà Minh Trần Thượng Xuyên Dương Ngạn Địch; nhà Minh sụp đổ; mang tướng; gia quyến chạy sang Đàng Trong chúa Nguyễn cho vào đất Biên Hoà Mỹ Tho ngày Cuối kỉ XVII; Mạc Cửu đem người Trung Quốc vào lập nghiệp đất Hà Tiên tại; quy phục chúa Nguyễn Người Khơme đến vùng khai phá sớm hơn; “sớm từ khoảng kỉ XIII; tức sau vương quốc Ăngco tan vỡ; người Khơme đến khai thác vùng sớm người Việt 2-3 kỉ” (Văn hoá phân vùng văn hố Việt Nam; Ngơ Đức Thịnh chủ biên; Nxb Khoa học xã hội; Hà Nội.1993; trang 285) Trong số lưu dân đến vùng đồng sơng Cửu Long có người Chăm Người Chăm đến vùng An Giang; Tây Ninh muộn tộc người trước đó; đến đầu kỉ XIX; họ định cư Tại vùng ven đồng Đông Nam Bộ; phần cuối dãy Trường Sơn đổ phía Nam; tộc người Mạ; Xtiêng; Chơro; Mơnông cư trú vùng đồi cư dân địa Như vậy; đồng Nam Bộ mặt cư dân có tộc người Việt; Khơme; Chăm; Hoa; Mạ; Xtiêng; Chơro; Mơnơng Nhìn diện mạo tộc người đây; dễ dàng nhận khía cạnh sau: – Các tộc người khai phá Nam Bộ Việt; Khơme; Chăm; Hoa lưu dân khai phá đất Họ xa vùng đất cội nguồn không gin lẫn thời gian – Sống địa bàn cư trú nét lớn tộc người sống với cách hồ hợp; thân ái; khơng có chiến tranh sắc tộc lịch sử – Tộc người chủ thể có vai trị định phát triển vùng đất người Việt Với người Việt; trình bày trên; họ lớp cư dân từ miền Bắc; miền Trung vốn có nguồn gốc xã hội khác Một số tù nhân; tội đồ bị nhà nước phong kiến đưa vào khai hoang đồn điền Một số người lại giang hồ; dân nghèo biệt xứ tha phương; tìm đến tìm chân trời yên ả; dễ thở so với vùng đất họ cư trú Một số người lại quan lại; binh lính đưa vào để khai phá vùng đất họ lại Dù khởi nguyên; gốc gác họ thuộc nguồn nào; hành trang mà họ mang theo khơng có vật dụng; tư liệu sản xuất; vợ con…mà cịn vốn văn hố ẩn tiềm thức Vốn văn hoá vùng châu thổ Bắc Bộ; làm giàu “khu năm rặc khúc ruột miền Trung” đêm vào châu thổ sông Cửu Long Nét đáng lưu ý xem xét môi trường xã hội làng Việt Nam Bộ có nét khu biệt đặt tương quan với làng Việt Nam Bộ Có thể thấy cách sơ khởi nét đặc thù sau: Trước hết tuổi đời làng Việt Nam Bộ ngắn; chừng 400 năm Khác với làng Việt Bắc Bộ vốn có gốc gác cơng xã nông thôn; làng Việt Nam Bộ làng khai phá Cư dân từ nhiều nguồn; nhiều phương trời hội tụ lại; làng Việt Nam Bộ khơng có chất kết dính chặt chẽ; quan hệ dịng họ khác với đồng Bắc Bộ Mặt khác; cư trú cư dân Nam Bộ không thành đơn vị biệt lập với rặng tre quanh làng đồng Bắc Bộ mà cư trú theo tuyến; theo kiểu toả tia dọc theo hai bên bờ kinh rạch; trục lộ giao thông Cuối cùng; quan hệ sở hữu ruộng đất làng Việt Nam Bộ có phân cực cao Tỉ lệ số người có tay nhiều đất với đa số nhiều người có tay đất khác chênh lệch Tiến trình lịch sử Nam Bộ lại có đặc điểm riêng Quá trình khai phá nơi này; từ cuối kỉ XVI năm 1862; thực so với lịch sử chưa bao Làng xã; nhiều phương diện khác chưa ổn định năm 1862 Nam Bộ lại nơi chịu ảnh hưởng thống trị thực dân Pháp với tư cách vùng thuộc địa người Pháp Cuộc tiếp xúc hai văn hoá Việt- Pháp diễn Nam Bộ hoàn cảnh đặc biệt Nền vă hố Pháp; vốn có nhiều nét khác biệt so với văn hoá Việt tộc người khác Nam Bộ trở thành thuộc địa Pháp tới năm 1945 Từ năm 1945 đến năm 1975; Nam Bộ bước vào kháng chiến chống ngoại xâm hết Pháp lại Mĩ Sau năm 1975; đất nước thống nhất; Nam Bộ trở thành nơi trước sau; lời chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định nghiệp giải phóng dân tộc Với tất đặc điểm có tính chất tiêu biểu tự nhiên; lịch sử; xã hội vậy; văn hố Nam Bộ tất có đặc điểm riêng Những nét đặc trưng vùng văn hố Nam Bộ: Nói đến văn hố Nam Bộ nói đến văn hố tộc người Ngoại trừ tộc người sống ven đồng miền đông; tộc người Việt; Khơme; Chăm; Hoa cư dân địa Vì vậy; văn hố họ văn hoá vùng đất Gần quy luật; văn hoá lưu dân vùng đất dù tộc người kết hợp truyền thống văn hoá tiềm thức; dòng máu điều kiện tự nhiên; lịch sử vùng đất mới; phát triển điều kiện cách xa vùng đất cội nguồn không gian thời gian Nói khác là; lồi quen thuộc vùng đất cũ đem cấy trồng vùng đất Cho nên; văn hoá vùng đất này; vừa có nét giống; lại vừa có nét khác với văn hoá vùng đất cội nguồn; tộc người Đặc điểm thứ hai vùng văn hố Nam Bộ q trình giao lưu văn hoá diễn với tốc độ mau lẹ Thực ra; xét cách nghiêm ngặt lịch sử; vùng đất có tuổi đời chừng 300 năm Thế khoảng thời gian ngắn ấy; văn hố Nam Bộ định hình rõ đặc trưng vùng Nhiều nhân tố tạo điều này; không thừa nhận tác động q trình tiếp biến văn hố Sự tiếp biến xảy trước hết tộc người sinh sống địa bàn Xin đơn cử người Việt chung sống với người Khơme; người Việt tiếp thu bếp cà ràn dùng cho việc nấu ăn đất ẩm; dùng nồi gốm chrăng để kho cá; nấu cơm; dùng cà om để đựng nước uống; nước mắm Hoặc nhiều ăn người Việt thực tiếp thu người Khơme canh chua; bún Bạc Liêu… Rõ q trình tiếp biến tượng sử dụng song ngữ; đa ngữ vùng Vốn từ dân tộc vay mượn người Việt vay mượn vốn từ người Hoa; Khơme ngược lại Thậm chí câu nói; câu hát bình dân có pha tạp ngôn ngữ khác Trong giai đoạn từ 1858 đến 1945 q trình tiếp biến văn hố cịn diễn với tốc độ mau lẹ trước Sự giao lưu văn hố Việt-Pháp dù cưỡng xảy ra; chữ Quốc ngữ ươm mầm phát triển Nam Bộ Báo chí chữ Quốc ngữ đời Nam Bộ; kiểu dáng kiến trúc phương Tây du nhập vào Sài Gòn Điều đáng ý người Việt nhanh chóng tiếp thu yếu tố văn hố Chẳng hạn; cuối kỉ XIX; lịng u nước; nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu khơng cho học chữ tân trào – chữ Quốc ngữ nửa đầu XX; gái nhà thơ; nữ sĩ Sương Nguyệt Anh nhiều tri thức Nam Bộ nhận giá trị chữ Quốc ngữ báo chí chữ Quốc ngữ; nên làm chủ bút tờ báo Nữ giới chung; dùng làm tiếng chng thức tỉnh nữ giới Chính sớm tiếp nhận văn hoá phương Tây; văn hoá mĩ; nên văn hố Nam Bộ có đặc điểm mà vùng khác khơng có Nói cách khác; q trình tiếp biến văn hoá diễn Nam Bộ với tốc độ mau lẹ khiến cho vùng Nam Bộ có đặc điểm Mặt khác, Nam Bộ vùng có nhiều tơn giáo tín ngưỡng đan xen tồn Nói khác diện mạo tơn giáo tín ngưỡng Nam Bộ đa dạng phức tạp Ngồi tơn giáo lớn ngồi du nhập vào Phật giáo; Công giáo; Tin lành; Hồi giáo; Nam Bộ cịn q hương tơn giáo tín ngưỡng địa phương Cao đài; Hồ hảo; ơng đạo; tín ngưỡng dân gian thờ Tổ tiên; Thổ thần; thờ Thàng hoàng; thờ Mẫu; thờ Neaktà; Arăk… Bản thân tôn giáo Nam Bộ đa dạng Bên cạnh Phật giáo Tiểu thừa lại có Phật giáo Đại thừa Với tín ngưỡng dân gian; điều kiện lịch sử tự nhiên vùng đất khiến có nét khác biệt ; chúng từ nguồn cội đồng Bắc Bộ Xin đơn cử tín ngưỡng thờ Mẫu Nam Bộ có nét khác biệt; điện thần phong phú hơn; nghi lễ thờ cúng có khác biệt Hiện tượng ông đạo đạo Ngồi; đạo Nằm; đạo Chậm; đạo Câm; đạo Dừa;… coi hình tượng riêng biệt tơn giáo tín ngưỡng Nam Bộ Các ơng đạo có nguồn gốc khác nhau; có người có chút điền sản; có người lại khơng có tấc đất cắm dùi Biểu đạo ông không giống nhau; có ơng ngồi; có ơng nằm; có ông nói câu khó hiểu;… ông có thống Đó từ sống bình thường người nông dân; họ chuyển qua sống ơng đạo với biểu khơng bình thường Trong đó; người nơng dân xung quanh khơng lấy biểu khơng bình thường để đùa cợt hay báng bổ; ngược lại họ cho bình thường Một số nhà nghiên cứu đề cập đến tượng họ cho có hụt hẫng tâm lí người dân vùng thứ chủ nghĩa tiên tri tồn Nam Bộ Khiá cạnh đáng lưu ý tôn giáo tín ngưỡng Nam Bộ phát triển phong trào tôn giáo cứu Bửu Sơn Kì Hương; Tứ Ân Hiếu Nghĩa; Thiên địa hội Sự đời phong trào tôn giáo cứu gắn liền với phong trào dậy người dân vùng chống phong kiến đế quốc Người dân gửi gắm lòng mong ước xuất người cầm đầu; người lãnh đạo; lãnh đạo họ chống áp bức; chống ngoại lai; chống Pháp Vì vậy; tơn giáo tín ngường Nam Bộ có phức tạp so với vùng văn hoá khác Chính điều đặc điểm thứ ba vùng văn hoá Nam Bộ Trong ứng xử với thiên nhiên; tộc người Nam Bộ có nét khác biệt so với vùng văn hoá khác Dù người Việt; Khơme; Chăm hay Hoa tới vùng sinh sống; họ đứng trước thiên nhiên vừa có phần lạ lẫm; vừa có phần huyền bí Ứng xử với thiên nhiên người Việt coi thái độ tiêu biểu Khác với đồng sơng Hồng; Nam Bộ dù có tới 4900km kênh đào; dù có hai dịng sơng lớn khơng có km đê Dựa theo chế độ thuỷ triều; hệ thống thuỷ lợi đưa nước từ sông lớn vào sông nhỏ; vào kênh rạch lên mương; lên vườn Nghĩa thái độ ứng xử hoàn toàn khác với Bắc Bộ Thái độ ứng xử với thiên nhiên thể qua việc ăn mặc PGS; TS Ngơ Đức Thịnh nhận xét: “món ăn Nam Bộ sản phẩm độc đáo vùng đất mới; kết giao tiếp với nhiều dân tộc; với làng văn hố Đơng Tây” Cội nguồn vấn đề thái độ ứng xử với thiên nhiên Trước hết; cấu bữa ăn người Việt Nam Bộ có thay đổi Nếu đồng Bắc Bộ mơ hình bữa ăn cơm + rau + cá Nam Bộ; tương quan thành phần có thay đổi Nguồn tài nguyên thuỷ sản Nam Bộ đạt tới sung túc; phong phú tất vùng đất nước ta Vì thế; sử dụng nguồn đạm thuỷ sản bữa ăn người Việt có trọng Các ăn chế biến từ thuỷ sản nhiều số lượng; phong phú chất lượng so với nơi khác Và người Việt sử dụng ăn từ hải sản nhiều hơn so với cư dân Bắc Bộ Mặt khác; thiên hướng cấu bữa ăn người Việt nghiêng chọn ăn có tác dụng giải nhiệt Dừa ăn chế biến từ dừa chiếm vị quan trọng ăn bắt nguồn từ khía cạnh Các loại nước giải khát nước dừa; nước ưa thích Trà dùng để giải khát; không để thưởng thức Bắc Bộ Vì vậy; thay đổi thái độ ứng xử với thiên nhiên người Việt tộc người khác đặc điểm văn hố vùng Nam Bộ Đặc điểm cuối khơng thể khơng nhắc tới phát triển dịng văn hoá bác học; người Việt Từ kỉ XVIII; Gia Định có trường học tiếng trường Hoà Hưng nhà giáo ưu tú Võ Trường Toản Người thầy giáo lớn Nam Bộ đào tạo nhiều người tài danh Ngơ Tịng Châu; Lê Quang Định; Trịnh Hồi Đức; Ngơ Nhân Tịnh Năm Gia Long thứ 12 (1813); khoa thi Hương tổ chức Gia Định; năm 1862; khoa thi Hương cuối tổ chức An Giang Như vậy; 49 năm; trường thi Gia Định có 22 khoa thi; tuyển chọn 296 cử nhân; có người kinh thi tiến sĩ lấy đỗ năm người Như vậy; đội ngũ tri thức nho học xuất Nam Bộ Một số văn đàn; thi xã xuất Tao đàn Chiêu Anh Các; Bình Dương thi xã; Bạch Mai thi xã Nửa sau kỉ XIX; tác giả Nam Bộ đóng góp quan trọng văn chương vào kháng chiến chống Pháp dân tộc Nguyễn Đình Chiểu; Phan Văn Trị; Bùi Hữu Nghĩa; Hồ Huân Nghiệp Sau chiếm đóng Nam Kì; người Pháp bãi bỏ chế độ giáo dục chữ Hán; mở trường học Pháp Việt Sài Gịn; sau tỉnh; huyện khác Chữ Quốc ngữ; chữ Pháp thay chữ Nôm; chữ Hán nhà trường Chữ Quốc ngữ nhanh chóng trở thành cơng cụ truyền tải văn hố Nam Bộ thay cho chữ Nôm Tầng lớp tri thức xuất Nam Bộ; họ thúc đẩy q trình thay đổi chữ viết văn hố Nam Bộ; Việt Nam năm Đó việc dùng chữ Quốc ngữ để làm báo Sương Nguyệt Anh (báo Nữ giới chung); Lê Hoàng Mưu (báo Lục tỉnh tân văn);…; dùng chữ Quốc ngữ để sưu tầm; nghiên cứu Trương Vĩnh Ký; để sáng tác Trương Duy Toàn; Hồ Biểu Chánh; Lê Hoàng Mưu; Nguyễn Văn Vĩnh… Có thể nói; văn học viết chữ Quốc ngữ bước ban đầu với tác giả Nói cách khác; phải ghi cơng cho tầng lớp tri thức Nam Bộ Hơn nữa; số họ khơng phải khơng có người có ý thức dân tộc; dùng văn chương báo chí thứ vũ khí để thức tỉnh dân tộc; đứng lên đấu tranh địi giải phóng đất nước Những báo Sương Nguyệt Ánh báo Nữ giới chung; Nguyễn Dư Hồi in Nơng cổ mín đàm minh chứng cho điều Cũng vào đầu kỉ XX; trường trung cấp kĩ thuật; trường dạy nghề người Pháp mở Sài Gòn Khoảng năm 40 kỉ XX; người Pháp có tổ chức Sài Gòn số sở nghiên cứu khoa học văn hố; sau Hà Nội;ốài Gịn trung tâm lớn Từ năm 1954 đến năm 1975; Nam Bộ lại vào giai đoạn giao lưu văn hoá với văn hoá Mỹ Trong 21 năm ấy; số trường đại học; số sở nghiên cứu khoa học xây dựng Sài Gòn Cần Thơ Tầng lớp tri thức giai đoạn góp phần tích cực vào đấu tranh giải phóng dân tộc đất nước Từ sau năm 1975; Nam Bộ lại vùng phát triển mặt; văn hoá phát triển nhanh với xuất hàng loạt trường đại học; quan nghiên cứu;… Dịng văn hố bác học Nam Bộ từ người Việt vào lập nghiệp nhân tố quan trọng tiến trình văn hố vùng góp phần đáng kể vào diễn trình lịch sử văn hố Việt Nam Tóm lại; văn hố Nam Bộ có nhiều nét riêng so với vùng khác Vùng đất vừa có bề dày diễn trình lịch sử văn hoá Việt Nam; lại vùng đất giàu sức trẻ tộc người Vị địa trị; địa văn hố Nam Bộ khiến trở thành trung tâm mà trình tiếp biến văn hố diễn nhanh chóng bề mặt lẫn bề sâu; lượng chất; tạo cho vùng văn hố Nam Bộ có đặc thù riêng trở thành gương mặt riêng khó lẫn diện mạo vùng văn hoá nước ta ... đồng Đông Nam Bộ; phần cuối dãy Trường Sơn đổ phía Nam; tộc người Mạ; Xtiêng; Chơro; Mơnông cư trú vùng đồi cư dân địa Như vậy; đồng Nam Bộ mặt cư dân có tộc người Việt; Khơme; Chăm; Hoa; Mạ;... Nam Bộ tất có đặc điểm riêng Những nét đặc trưng vùng văn hố Nam Bộ: Nói đến văn hố Nam Bộ nói đến văn hố tộc người Ngoại trừ tộc người sống ven đồng miền đông; tộc người Việt; Khơme; Chăm; Hoa. .. hố mĩ; nên văn hố Nam Bộ có đặc điểm mà vùng khác khơng có Nói cách khác; q trình tiếp biến văn hố diễn Nam Bộ với tốc độ mau lẹ khiến cho vùng Nam Bộ có đặc điểm Mặt khác, Nam Bộ vùng có nhiều