Một buổi sinh hoạt tập thể của nhà trường

Nghe lời khuyên, ông viết nhiều tác phẩm có tác động lớn với sĩ phu trong nước(Việt Nam Quốc sử khảo (1909), Ngục Trung Thư, Lưu Cầu Huyết Lệ Tân Thư,Việt Nam Vong Quốc Sử, Việt Nam Qu[r]

Ngày 06/09/09

Những câu tục ngữ thời tiết:

Đó câu nói ma, gió, nắng, rét, thuận lợi thời tiết đem lại, hay khó khăn thêi tiÕt g©y ra.

Ví dụ: - Sáng bể chớp nguồn, tối rừng lo. - Cha chết khơng lo đỏ lị đơng bắc.

- Nồm vào, băc xuống, may ra. - Chuồn chuồn bay thÊp ma ngËp bê ao. - Chuån chuån bay cao ma rào chóng tạnh

- n lỳa thỏng nm, trông rằm tháng tám. - ma tháng ba hoa đất, ma thỏng t h t.

- Gió giông chồng lúa chiêm, giò bấc duyên lúa mùa. - Lúa chiêm lấp ló đầu bờ

- Hễ nghe tiếng sấm phất cờ mà lên.

Nhng cõu tc ngữ bắt đầu chữ "cha" có nội dung phê phán những thói h tật xấu: Học hành khơng đến nơi đến chốn, làm không đến nơi đến chốn mà ngỡ tốt đẹp.

Ví dụ: - Cha học bò, lo học chạy

- Cha vỡ bọng mà đòi bay bổng. - Cha đỗ ông nghè đe hàng tổng.

- Cha câu đòi xách giỏ. - Chồng cha hỏi làm dâu.

Ngµy 14/09/09

Những câu tục ngữ, ca dao có từ "mẹ" từ "Các" cũng là ngời mẹ.

NghÜa mĐ nh níc ngn ch¶y ra. - Ngåi bn ta nhí mĐ ta xa Miệng nhai cơm búng, lỡi lè cá xơng

- Ai làm cho mẹ già Lng cong, vú dắt cho thầy chê

- Chiu chiu ng ngõ sau Trơng q mẹ ruột đau chín chiều

- Chiều chiều xách giỏ kiém rau Nhìn lên mỊ mĐ rt ®au chÝn chiỊu

- Cơm cha áo mẹ chữ thầy - Mẹ già túp lều tranh Sớm thăm, tối viếng, đạo con

- Mẹ cù kỳ, đẻ cua gạch. - Mẹ nấy - Mẹ trịn vng.

Ngµy 23/09/09

Kể lại câu chuyện theo kết cục míi.

Ví dụ: "Nếu em gặp đợc bé Tý Hon em nói gì" Với đề có nhiều em tởng tợng khác nhau. Bài 1: Của em Hoàng Văn Tuyển.

- Tình em gặp Chú bé Tý Hon từ máy bay bớc xuống, nhng không phải từ buồng lái ra, lòng máy bay mà từ chân cầu thang Thế là em nói đùa phải chăng: "Chú trốn vé, mà trốn vé không đồng nghĩa với ăn cắp đấy".

Nhng Chú mỉm cời thân thiện "Tớ ghét căy, ghét đắng trò trộm cắp" Chẳng vì thế mà tớ làm cho Cha xứ khỏi tiền ?.

"Em ghé sát xuống nói nhỏ với Tý Hon. ở lớp tớ có nạn trộm cắm đấy". Tý Hon trợn trịn mắt:

- ThÕ lµ thÕ nµo ?

- Nếu lúc mà có đó, chuẩn bị hai túi quẫnn hạt sỏi nhỏ, mình leo lên cửa sổ ném trúng tay ngời rở sách sột soạt.

- Nhng nh đợc lớp.

- ! vấn đề bạn học sinh cần phải nhận thức đợc việc học do chính mình, cho gia đình cố gắng Ví nh thân phận nhỏ bé xấu sí mình chẳng dám đến lớp mà cố gắng học tập cha mình, mẹ mình. Chính mà thắng hai ngời lạ mặt, chó sói ác độc ấy.

Em chia ta Tý Hon mà lịng trăn trở "Sao to khoẻ này, lại đợc học hành tử tế, liệu làm đợc điều có ích nh Tý Hon khơng ?".

Bài 2: Bài em Nguyễn Thị Hồng.

Sau trở nhà bố mẹ bé mừng vui Thế bố bảo "Con ơi ! tiền mà bố bán cho hai ngời khách lạ đây, ta đến Việt Nam chu du chuyến xem có giúp đợc không nhé" Chú đồng ý cha con lập tức lên đờng Tình cờ em gặp đợc Chú bé Tý Hon đứa trẻ lang thang trên đờng phố Chẳng biết Chú bé Tý Hon nói gì, thấy em nhỏ cuống cuồng chuẩn bị xoong chậu, xơ, vải xanh, vải đỏ à! hố em chuẩn bị trò trớc đám đơng mà nhân vật lại bé ấy.

Mới mẻ vụng em chẳng biết diễn ngồi vài hát thân quen trên đờng phố Chỉ có khác đơi vai bạn nhỏ nhất, Tý Hon sắc phục nhiều mầu nhún nhảy.

Khách đến xem ngày đông, ngời ta xúm lại gần, kiểng chân cho cao để mong c nhỡn thy Tý Hon.

Âm rộn rÃ, náo nhiệt bổng trầm xuống giọng thiết tha vang lên.

"Ai nên nông nµy Sinh mét kiÕp lµm ngêi kÐm ?

Bây bố mẹ đâu ?

Sinh mà khơng dỡng để ngồi đờng Cơm thừa canh cặn, mẫu xơng Mảnh chăn, góc chiếu nằm sơng dải giu

Hởi có thấu cho lòng

Yêu thơng che chở, giúp nghề làm ăn Kẻo cạm bẩy rập rình

Sa dễ, lánh không ! Không khí xung quanh dờng nh chùng hẳn lại.

Khuụn mt nhng ngi ng xung quanh lúc đầu rạng rỡ, hồ hởi thì bây đổi thay nhiêu

Có ngời đầu cúi lảng xa, có ngời mặt dần đỏ tía Cịn những ngời đàn bà thân thiện họ mở hầu bao mặt đồng tiền tơi rói đa tận tay em

Hoá Tý Hon giúp em nhỏ diễn thuyết Phải "Trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai" Nhỏ nh Tý Hon mà đợc bố mẹ nuôi dỡng dạy bảo Tý Hon làm đợc bao nhiêu việc tốt Vậy nh em nhỏ có đợc cha mẹ ni dỡng, dạy bảo thì cha biết làm tốt đến đâu ?.

Đánh giá giáo viên: Với hai làm học sinh đề "Em nói gì khi gặp bé Tý Hon" có đặc điểm chung:

a) Tèt:

- Các em hiểu đợc phẩm chất tốt đẹp việc làm có ý nghĩa Chú bé Tý Hon.

- Từ nhân vật Chú bé Tý Hon, em suy luận rộng việc diễn ra xung quanh đời sống hàng ngày mà cần phải có giúp đỡ trí thông minh Chú bé Tý Hon.

Các em ớc mơ sau lớn lên làm đợc việc tốt, việc làm có nghĩa. - Thể tởng tợng tâm hồn trẻ thơ.

Ngµy 04/10/2009

Nội dung thơ văn Nguyễn Trãi.

a) Tư tưởng nhân nghĩa, yêu nước thương dân sâu sắc

- Thương dân, trừng phạt kẻ có tội (điếu phạt) tiêu diệt quân tàn bạo hại nước hại dân (trừ bạo), đem lại yên vui, hạnh phúc cho nhân dân (yên dân), việc nhân nghĩa:

"Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo"

- Sức mạnh nhân nghĩa sức mạnh Việt Nam để chiến thắng thù giặc ngoài. Đó "Đại nghĩa" (nghĩa lớn nước dân), lịng "chí nhân" (thương người vơ hạn):

"Đem đại nghĩa để thắng tàn, Lấy chí nhân để thay cường bạo"

- Lòng căm thù giặc sôi sục, không đội trời chung với quân "cuồng Minh": Ngẫm thù lớn há đội trời chung,

Căm giặc nước thề không sống

- Tư tưởng nhân nghĩa Ức Trai luôn gắn liền với lòng "trung hiếu" niềm

"ưu ái" (lo nước, thương dân).

"Bui có lịng trung lẫn hiếu

Mài khuyết, nhuộm đen"

(Thuật hứng - 24)

"Bui tấc lòng ưu cũ,

Đêm ngày cuồn cuộn nước triều Đông"

(Thuật hứng - 5)

b) Văn thơ Nguyễn Trãi thể tình yêu thắm thiết thiên nhiên, đối với quê hương, gia đình.

- Yêu thiên nhiên:

+ Yêu cỏ hoa lá, trăng nước mây trời, chim muông "Hái cúc ương lan, hương bén áo

"Kho thu phong nguyệt đầy qua nóc Thuyền chở n hà nặng vạy then" "Cị nằm, hạc lẩn nên bầy bạn Ủ ấp ta làm con" + Yêu quê hương gia đình:

" Ngỏ cửa nho, chờ khách đến Trồng đức, để ăn" "Nợ cũ chước báo bổ Ơn thầy ơn chúa liễn ơn cha" "Quê cũ nhà ta thiếu Rau nội, cá ao" + Yêu danh lam thắng cảnh.

"Muôn hàng giáo ngọc tre gài cửa Bao dải tua châu đá rủ mành" (Đề chùa Hoa yên, núi Yên Tử)

"Một vùng biếc sẫm gương lồng bóng, Mn hộc xanh om tóc mượt màu"

(Vân Đồn)

"Kình ngạc băm vằm non khúc Giáp gươm chìm gẫy bãi bao tầng"

(Cửa biển Bạch Đằng)

c) Một đời bạch, tâm hồn cao. "Một tầm lòng son ngời lửa luyện.

Mười năm chức ngọc hồ băng" "Nước biển non xanh thuyền gối bãi Đêm nguyệt bạc khách lên lầu". "Say minh nguyệt, chè ba chén

Ngµy 15/10/2009

Vài n ét về t ác ph ẩm "Tụng giá hoàn kinh sư " Trần Quang Khải

Xuất xứ chủ đề

1. Tháng 4/1285, Trần Nhật Duật chém đầu Toạ Đô Hàm Tử quan Tháng 6/1285, Trần Quang Khải đại phá giặc Nguyên Mông Chương Dương độ, tiến lên giải phóng Thăng Long Bài thơ "Tụng giá hồn kinh sư "được viết sau chiến thắng Chương Dương độ.

2. Bài thơ biểu lộ niềm tự hào, niềm vui thắng trận nói lên khát vọng đem tài trí xây dựng đất nước bình bền vững mn đời.

Phân tích

Bài thơ viết theo thể thơ ngũ ngơn tứ tuyệt Hai câu đầu bình đối hai trang kí chiến trường Vị ngữ "đoạt sóc" (cướp giáo) "cầm Hồ" (bắt giặc Mơng Cổ) đặt đầu câu, thể hai đánh, hai cú đánh liên tiếp giáng xuống đầu giặc với sức mạnh "Sát Thát" tướng sĩ thời Trần Chương Dương độ Hàm Tử quan, hai địa danh, hai chiến công ghi vào sử sách thơ ca dân tộc trở nên trường tồn, chói lọi:

"Đoạt sóc Chương Dương độ Cầm Hồ Hàm Tử quan "

Câu thơ tin chiến sự, có sức nén vang xa, dạt tự hào Phải là người tham dự, huy trận đánh viết hàm súc đĩnh đạc, hào hùng vậy. Hai câu cuối, ý thơ xuất Trong khói lửa chiến trường, niềm vui chiến thắng giải phóng kinh thành Thăng Long đống tro tàn lũ giặc gây ra, nhà thơ nghĩ đến nhiệm vụ mới:

"Thái bình tu trí lực Vạn cổ thử giang san”

Ngµy 23/10/09

Thành tựu nguyên nhân phát triển thơ Đường Thành tựu

Thơ Đường thành tựu rực rỡ thi ca văn học Trung Quốc, thành tựu chói lọi văn minh nhân loại Thơ Đường hiện khoảng 48000 2300 thi sĩ, có Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị hàng trăm tên tuổi khác với thời gian, người đời ngưỡng mộ.

Nguyên nhân phát triển

- Triều đại nhà Đường kéo dài ngót 300 năm (618-907), có luc thăng trầm, nhưng xã hội Trung Quốc chế độ phong kiến Trung Hoa phát triển mạnh Đời sống vật chất tinh thần thay đổi lớn lao.

- Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp, hàng hải, thương nghiệp mở mang, phát triển Nghệ thuật kiến trúc, hội hoạ, âm nhạc đạt đến trình độ cao, chói sáng. Chế độ thi cử chọn người làm quan, kẻ sĩ đề cao, việc học thịnh đạt Các tao nhân mặc khách trọng vọng.

- Đó nguyên nhân tạo nên bước phát triển kỳ diệu thơ Đường.

Một số đặc điểm nội dung hình thức nghệ thuật thơ Đường 1 Nội dung

- Cảm hứng thiên nhiên trữ tình: ca ngợi phong cảnh hùng vĩ tráng lệ, miêu tả vẻ đẹp bốn mùa, với hoa cỏ, trăng, tuyết gió mây thể tình yêu thiên nhiên tạo vật, yêu quê hương đất nước (Lư Sơn bộc bố, Tuyệt cú )

- Cảm hứng nhân đạo: nói lên nỗi khổ nhân dân hàn, chiến tranh loạn lạc, lịng khao khát hạnh phúc, hồ bình, ca ngợi tình vợ chồng, tình bạn (Thạch Hào lại, Nguyệt dạ, Hoàng Hạc lâu Tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng )

- Có vần thơ siêu thoát ca ngợi sống ẩn dật chốn điền viên, lâm tuyền Có vần thơ nói sinh hoạt thôn dã, đồng nội; thú vui cầm, kỳ, thi tửu của mặc khách tao nhân Tài tử giai nhân đề tài có nhiều tuyệt bút Nội dung thơ Đường phong phú đa dạng, tranh rộng lớn xã hội Trung Quốc thời Đường 300 năm.

a.Thể thơ: từ, cổ phong, Đường luật.

b.Luật thơ:

- Vần thơ (vần chân vần cách, vần trắc vần bằng). - Bằng, trắc.

- Niêm (dính). - Đối.

- Cấu trúc thơ chặt chẽ, Đường luật. + Thơ tứ tuyệt: khai, thừa, chuyển, hợp.

+ Thơ bát cú: đề, thực, luận, kết.

c Ngôn ngữ thơ: tinh luyện, hàm xúc, Thi trung hữu hoạ Thi trung hữu cầm Coi trọng lời thơ: thanh, nhã (trong sáng, trang nhã ) ước lệ tượng trưng

d Tứ thơ: phong phú, đa dạng, biến hoá, khơi gợi

Tóm lại, làm thơ Đường phải giỏi, phải có tay nghề cao giàu tâm hồn thi sĩ Học cảm thụ thơ Đường phải hiểu đặc điểm nội dung nghệ thuật thơ Đường.

Ngµy 03/11/09

( Thêi gian lµm bµi: 120 phút )

Câu1 ( điểm ): Đọc đoạn th¬ sau:

“ Trên đờng hành quân xa Dừng chân bên xóm nhỏ Tiếng gà nhảy ổ

“Cục cục tác cục ta” Nghe xao động nắng tra Nghe bàn chân đỡ mỏi Nghe gọi tuổi thơ.”

( Tiếng gà tra, Xuân Quỳnh )

1 Biện pháp tu từ đợc sử dụng để diễn tả tâm trạng anh lính trẻ -ng hnh quõn trn?

A Nhân hoá so sánh. B So sánh điệp ngữ. C Điệp ngữ ẩn dụ. D Điệp ngữ nhân hoá.

2 Có chuyển đổi cảm giác nh ba câu thơ có từ “nghe”? A Thính giác  xúc giác. B Thính giác  khứu giác. B Thính giác  cảm giác C Thính giác  vị giác. 3 Nhận xét cấu tạo câu “ Nghe gọi tuổi thơ”?

A Là câu đơn bình thờng B Là câu đặc biệt. C Là câu rút gọn. C Cả A,B,C sai.

4 Trong thơ, cụm từ “Tiếng gà tra” đợc xuất lần?

A Hai. B Bốn.

C Sáu. D Tám.

Câu ( ®iĨm ):

“ Nhng hiểu lầm Bác sống khắc khổ theo lối nhà tu hành, tao theo kiểu nhà hiền triết ẩn dật Bác Hồ sống đời sống giản dị, bạch nh vậy, vì Ngời sống sơi nổi, phong phú đời sống đấu tranh gian khổ ác liệt quần chúng nhân dân Đời sống vật chất giản dị hoà hợp đời sống tâm hồn phong phú, với t tởng, tình cảm, giá trị tinh thần cao đẹp Đó đời sống thực văn minh mà Bác Hồ nêu gơng sáng giới ngày nay.”

( Đức tính giản dị Bác Hồ, Phạm Văn Đồng ) Tác giả đã gửi đến điều qua đoạn văn trên? Suy nghĩ em lời gi y?

Câu ( điểm ):

Đọc câu thơ nghĩa ta gặp gỡ tâm hån ngêi” ( Ana t«n Prance )

Câu nói nhà văn Pháp giúp em cảm nhận đợc học hai thơ Cảnh khuya Rằm tháng giêng Hồ Chí Minh.

hớng dẫn chấm đề thi hsg huyện lớp 7 môn: ngữ văn.

Câu1 ( điểm ): Mỗi câu trả lời đợc 0,5 điểm.

C 2 B C B.

Câu2 ( điểm ): Mỗi ý trả lời cho điểm:

- Lời gửi tác giả : Qua việc khẳng định hoà hợp đời sống vật chất giản dị đời sống tinh thần phong phú ngời Bác Hồ, tác giả muốn nói ý nghĩa đích thực đời sống ngời: Không phải thoả mãn nhiều vật chất, mà đời sống tinh thần, t tởng , tình cảm phong phú, chí vô tận Cuộc sống nh thế, theo tác giả sống thực văn minh mà Bác Hồ nêu gơng sáng thời đại ngày nay.

chạy theo hởng thụ vật chất dẫn đến nghèo nàn, què quặt tinh thần, tình cảm

C©u3 ( điểm ):

1. Yêu cầu chung:

- Trờn sở hiểu hai thơ trữ tình Hồ Chí Minh để làm sáng tỏ yêu cầu đề bài, biết cách làm văn nghị luận hc.

2 Yêu cầu cụ thể:

HS trình bày, xếp theo nhiều cách, cảm thụ đôi chỗ khác nh-ng cần đạt đợc cỏc ý sau:

- Tâm hồn yêu thiên nhiên, gắn bó chan hoà với thiên nhiên: + Viết nhiều thiên nhiên ( Đặc biệt trăng.)

+ Có nhiều rung động, say mê trớc vẻ đẹp thiên nhiên Việt Bắc. + Chan hoà, mật thiết vi thiờn nhiờn, cnh vt.

- Tình yêu thiên nhiên gắn liền với tình yêu nớc sâu nặng.

+ Chất nghệ sĩ tâm trạng ngời chiến sĩ thống ngời của Bác.

3 Tiêu chuẩn cho điểm:

- im 6: Đáp ứng yêu cầu nêu trên, diễn đạt mạch lạc, trình bày khoa học Có cảm nhận phát mẻ, tinh tế.

- Điểm 4: Đáp ứng phần lớn yêu cầu Có thể cịn vài sai sót nhỏ về diễn đạt, trình bày.

- Điểm 2: Cha thật hiểu đề, làm cịn mắc nhiều lỗi diễn đạt.

Ngµy 17/11/09

Giới thiệu cách tiếp cận cảm thụ một số thể loại tác phẩm văn học trữ tình

Tác phẩm văn học biểu t tởng , tình cảm nhng tác phẩm trữ tình lại thể tình cảm theo cách riêng

Từ câu ca dao xa tới thơ đơng đại, dấu hiệu chung tác phẩm trữ tình biểu trực tiếp giới chủ quan ngời Đó cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ tác giả Và biểu trực tiếp cảm xúc, suy tởng của ngời cách phản ánh giới tác phẩm trữ tình.

Muốn hiểu đợc tác phẩm trữ tình cần hiểu hai lớp nội dung : - Nội dung thực đời sống

- Nội dung ý nghĩ, cảm xúc, suy t ẩn sau thực đời sống Cụ thể hiểu: cảnh tình, tình tác phẩm Với ca dao :

- Phải xác định đợc ca dao lời nói tâm tình, ca bắt nguồn từ tình cảm mối quan hệ ngời sống hàng ngày : tình cảm với cha mẹ , tình yêu nam nữ , tình cảm vợ chồng , tình cảm bạn bè hiểu đợc điều giúp ngời đọc học sinh ý thức sâu sắc tình cảm thơng thờng hàng ngày

VÝ dô :

“ Bây mận hỏi đào Vờn hồng có vào hay cha? ”

- Ph¶i hiĨu râ hai líp néi dung hiƯn thùc - c¶m xóc suy t “.”

VÝ dơ bµi ca dao

“ Trong đầm đẹp bng sen

Lá xanh trắng lại chen nhị vàng Nhị vàng trắng xanh

Gần bùn mà chẳng hôi mïi bïn ”

Bức tranh đời sống ca dao đợc tái lên cụ thể, sinh động :

Một vẻ đẹp “ Khơng đẹp ” hoa sen đầm Đó vẻ đẹp rực rỡ, đầy màu sắc hơng thơm , vẻ đẹp vơn lên bùn lầy mà vô thanh khiết trắng

Vẻ đẹp loài hoa đợc tác giả khảng định phơng thức so sánh tuyệt đối :

“ Trong đầm đẹp sen ”

Tiếp đến mô tả cụ thể phận sen để chứng minh vẻ đẹp “Lá xanh trắng lại chen nhị vàng ”

Cây sen , hoa sen lên với dáng vẻ m, màu sắc, hơng thơm Sự đối sánh bất ngờ mói liên quan với hoàn cảnh khảng định phẩm chất loài sen, một phẩm chất tốt đẹp bên tơng ứng với v bờn ngoi

Gần bùn mà chẳng h«i mïi bïn ” .

Khơng dừng lại đó, ca giao cịn lời ngợi ca, khảng định, tự hào về phẩm chất khơng lồi hoa đẹp đẽ , giản dị , gần gũi với ngời lao động mà còn của ngời có phẩm chất cao , ngời khơng bao giờ bị tha hố hồn cảnh

2 Với thơ trữ tình trung đại đại

- Nắm vững hoàn cảnh sáng tác , đời nghiệp tác giả Bởi có những tác phẩm : “Trữ tình ”, tác phẩm nghi lại xúc động, những cảm nghĩ đời thái nhân tình Chính thơ “ trữ tình ” gợi cho ngời đọc sâu suy nghĩ thực trạng xã hội Cả hai tác giả Nguyễn Trãi -Nguyễn Khuyến sáng tác nhiều tác phẩm cáo quan quê ẩn Phải chăng từ tác phẩm Nguyễn Trãi , Nguyễn Khuyến ngời đọc hiểu đợc suy t đời hai tác giả ú

- Hiểu rõ ngôn ngữ thơ trữ tình giàu hình ảnh :

Hình ảnh thơ khơng hình ảnh đời sống thực mà giàu màu sắc tởng tợng cảm xúc mãnh liệt trí tởng tợng có khả bay xa ngồi “ vạn dặm ” Lu Hiệp

VÝ dô : Nớc sông tuôn thẳng ba ngàn thớc Tởng dải Ngân Hà tuột khỏi mây Lý B¹ch

Mục đích hình ảnh thơ trữ tình khách thể hoá rung cảm nội tâm , giới tinh thần cảm xúc ngời vốn vơ hình nên thiết phải dựa vào điểm tạ tạo hình cụ thể để đợc hữu hình hố Một nỗi nhớ vốn khơng nhìn thấy đợc trở lên cụ thể đầy khắc khoải, bồn chồn:

“Khăn thơng nhớ ai Khăn rơi xuống đất Khăn thơng nhớ ai Khăn vắt lên vai ” Hay :

Ôi Bác Hồ xế chiều Nghìn thu nhớ Bác nhiêu Ra đi, Bác dặn : non nớc

Nghĩa nặng , lòng không dám khóc nhiều .

(ChÕ Lan Viªn)

bằng từ ngữ mà âm nhiịp điệu từ ngữ Nhạc tính thơ thể hiện cân đối tơng xứng hài hồ dịng thơ

VÝ dơ : “ G¸c mái ng ông viễn phố Gõ sừng mục tử lại cô thôn

(Huyện Thanh Quan)

Nhạc tính cịn thể trầm bổng ngơn ngữ thơ Đó thay đổi âm thanh cao thấp khác Chính âm chữ nghĩa tạo nên điều mà nghĩa khơng thể nói hết :

Tôi lại quê mẹ nuôi xa

Một buổi tra , nắng dài bÃi cát Gió lộng xôn xao , sóng biển đu đa Mát rợi lòng ta ngân nga tiếng hát

(Tố H÷u)

- Đặc điểm bật thơ trữ tình hàm xúc điều địi hỏi ngời cảm thụ phải tìm hiểu từ lớp ngữ nghĩa , lớp hình ảnh , lớp âm thanh, nhịp điệu để tìm hiểu nghĩa đen, nghĩa bóng

Ví dụ : “ Ơi cánh đồng quê chảy máu Dây thép gai đâm nát trời chiều Những đêm dài hành quân nung nấu Bỗng bồn chồn nhớ mt ngi yờu

(Nguyễn Đình Thi )

- Nắm rõ giá trị nghệ thuật mà thơ trữ tình sử dụng Đó phép tu từ ẩn dụ nhân hoá, so sánh, ví von Cách thể tình cảm thờng đợc thông qua cách miêu tả : “ Cảnh ngụ tĩnh ” Ai biết , cảm xúc tâm trạng suy nghĩ con ngời cảm xúc ? Tâm trạng thực - Suy nghĩ vấn đề Do vậy kiện đời sống đợc thể cách gián tiếp Nhng có thơ trữ tình trực tiếp miêu tả tranh phong cảnh làm nhà thơ xúc động :

“ Bớc tới đèo ngang bóng xế tà Cỏ chen đá, chen hoa Lom khom dới núi tiều vài chú Lác đác bên sông chợ nhà Nhớ nớc đau lòng quốc quốc Thơng nhà mỏi miệng gia gia ”

(Bµ Hun Thanh Quan)

Đến ngời đọc cảm nhận thấy : Từ cảnh vật đèo ngang - tâm trạng buồn th-ơng cô đơn tác giả

- Thơ trữ tình có nét khác biệt hẳn với lời thơ tự Ngời cảm nhận thơ trữ tình phải hiểu rõ ngơn ngữ thơ trữ tình thờng lời đánh giá trực tiếp chủ thể cuụoc đời

VÝ dô nh :

Đẹp vô cïng tỉ qc ta ¬i

Rừng cọ đồi chè,đồng xanh ngào ngạt ” (Tố Hữu) Ngay miêu tả, lời thơ lời đánh giá:

“ N«ng trêng ta rộng mênh mông Trăng lên, trăng lặn không (Tế Hanh)

Chính việc đánh giá trực tiếp làm cho lời thơ chữ tình khác với lời tự là lời miêu tả Và lời thơ trữ tình lời chủ thể:

VÝ dô:

Trời xanh Núi rừng chúng ta.

(Nguyễn Đình Thi.) Víi thĨ lo¹i t bót

Ví dụ: Trong “ Thơng nhớ mời hai ” Vũ Bằng, nhà văn sâu theo dòng hồi ức với kỷ niệm đầy ắp thân thơng mời hai mùa năm Mỗi tháng kỷ niệm sâu đậm “ Tháng giêng ” với cảm xúc ngày tết với “ Gió lành lạnh ma riêu riêu với tiếng trống chèo từ xa văngr lại ”.Tất nh muốn “ Ngời ta trẻ lại -tim đập nhanh - ngực tràn trề nhựa sống ”

Chính thể loại tuỳ bút giúp hiểu đợc nhân cách, chủ thể giàu có tâm tìnhcủa nhà văn.

Ngµy 04/12/2009

Giới thiệu: Văn học dân gian đặc trng thơ Trung đại Việt Nam v Th ng

I Văn học dân gian Việt Nam

1 Khái niệm văn học dân gian.

- Văn học dân gian thành tố văn hố dân gian, tức phơncơlo (trí tuệ nhân dân)

- Văn học dân gian gọi văn học truyền miệng văn học bình dân.

- Văn học dân gian sáng tác tập thể truyền miệng nhân dân, đời từ thời viễn cổ, phát triển qua thời kì lịch sử, đến mai sau Văn học dân gian có đặc trưng riêng so với văn học viết; với văn học viết hợp thành văn học dân tộc.

2 Các thể loại văn học dân gian

a Thơ ca dân gian: tục ngữ, câu đố, ca dao, hò, vè, truyện thơ.

b Truyện dân gian: thần thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ tích, truyện cười, truyện ngụ ngôn.

c Sân khấu dân gian: chèo, tuồng đồ.

3 Những đặc trưng văn học dân gian

a Tính tập thể (trong sáng tạo, lưu truyền, sử dụng cảm thụ ) b Tính truyền miệng.

c Gắn với sinh hoạt xã hội (đời sống vật chất tinh thần nhân dân lao động )

4 Giá trị vai trò văn học dân gian văn học dân tộc

a Văn học dân gian kho báu trí tuệ, tâm hồn thẩm mĩ cao đẹp nhân dân.

b Văn học dõn gian nguồn, sở kết tinh văn học dõn tộc. II Văn học Trung đại Việt Nam

1 Sự nghiệp trước tác Nguyễn Trãi

- "Quân trung từ mệnh tập". - "Bình Ngơ Đại Cáo"

"Dư địa chí " "Lam Sơn thực lực"

"Phú núi Chí Linh", "Quốc âm thi tập", "Ức Trai thi tập", - v.v

a Nội dung thơ văn Nguyễn Trãi.

*) Tư tưởng nhân nghĩa, yêu nước thương dân sâu sắc

- Thương dân, trừng phạt kẻ có tội (điếu phạt) tiêu diệt quân tàn bạo hại nước hại dân (trừ bạo), đem lại yên vui, hạnh phúc cho nhân dân (yên dân), việc nhân nghĩa:

"Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo"

- Sức mạnh nhân nghĩa sức mạnh Việt Nam để chiến thắng thù giặc ngồi. Đó "Đại nghĩa" (nghĩa lớn nước dân), lịng "chí nhân" (thương người vơ hạn):

- Lịng căm thù giặc sơi sục, khơng đội trời chung với quân "cuồng Minh":

Ngẫm thù lớn há đội trời chung, Căm giặc nước thề không sống

- Tư tưởng nhân nghĩa Ức Trai ln ln gắn liền với lịng "trung hiếu" và niềm "ưu ái" (lo nước, thương dân).

"Bui có lịng trung lẫn hiếu Mài khuyết, nhuộm đen"

(Thuận hứng - 24)

"Bui tấc lòng ưu cũ,

Đêm ngày cuồn cuộn nước triều Đông"

(Thuật hứng - 5)

*) Văn thơ Nguyễn Trãi thể tình yêu thắm thiết thiên nhiên, đối với quê hương, gia đình.

- Yêu thiên nhiên:

+ Yêu cỏ hoa lá, trăng nước mây trời, chim muông "Hái cúc ương lan, hương bén áo Tìm mai, đạt nguyệt, tuyết xâm khăn" "Kho thu phong nguyệt đầy qua nóc Thuyền chở n hà nặng vạy then" "Cị nằm, hạc lẩn nên bầy bạn Ủ ấp ta làm con"

+ Yêu quê hương gia đình:

" Ngỏ cửa nho, chờ khách đến Trồng đức, để ăn" "Nợ cũ chước báo bổ Ơn thầy ơn chúa liễn ơn cha" "Quê cũ nhà ta thiếu Rau nội, cá ao"

+ Yêu danh lam thắng cảnh.

"Muôn hàng giáo ngọc tre gài cửa Bao dải tua châu đá rủ mành" (Đề chùa Hoa yên, núi Yên Tử)

"Một vùng biếc sẫm gương lồng bóng, Mn hộc xanh om tóc mượt màu"

(Vân Đồn) "Kình ngạc băm vằm non khúc

Giáp gươm chìm gẫy bãi bao tầng"

(Cửa biển Bạch Đằng) *) Một đời bạch, tâm hồn cao.

"Một tầm lòng son ngời lửa luyện. Mười năm chức ngọc hồ băng" "Nước biển non xanh thuyền gối bãi Đêm nguyệt bạc khách lên lầu". "Say minh nguyệt, chè ba chén

"Sách hai phiên làm bậu bạn. Rượu năm ba chén đổi công danh" b Nghệ thuật

- Văn luận "Bình Ngơ Đại Cáo" hùng hồn, đanh thép, sắc sảo, đúng là tiếng nói dân tộc chiến thắng, đất nước có văn hiến lâu đời.

- Thơ chữ Hán hàm súc, tinh luyện, thâm trầm Thơ chữ Nơm bình dị mà tài hoa, thiết tha đằm thắm Thơ thất ngôn xen lục ngôn dấu ấn kì lạ thơ chữ Nơm dân tộc.

Nguyễn Trãi anh hùng dân tộc, nhà văn hoá vĩ đại, đại thi hào dân tộc. Nguyễn Trãi cịn ơng tiên lầu ngọc mà tâm hồn lộng gió thời đại Cuộc đời và thơ văn Nguyễn Trãi ca yêu nc, t ho dõn tc

2 Tác giả Trần Quang Khải

Trn Quang Khi (1241 - 1294) thượng tướng, có cơng lớn kháng chiến (lần thứ lần thứ 3) đánh thắng giặc Ngun – Mơng Học rộng, giỏi thơ văn, có tài thao lược ngoại giao Ơng có tập thơ "Lạc đạo", tiếng bài thơ "Tụng giá hoàn kinh sư"

Xuất xứ chủ đề

a Tháng 4/1285, Trần Nhật Duật chém đầu Toạ Đô Hàm Tử quan Tháng 6/1285, Trần Quang Khải đại phá giặc Nguyên Mông Chương Dương độ, tiến lên giải phóng Thăng Long Bài thơ "Tụng giá hoàn kinh sư "được viết sau chiến thắng Chương Dương độ.

b Bài thơ biểu lộ niềm tự hào, niềm vui thắng trận nói lên khát vọng đem tài trí xây dựng đất nước bình bền vững muôn đời.

Bài thơ viết theo thể thơ ngũ ngôn tứ tuyệt Hai câu đầu bình đối hai trang kí chiến trường Vị ngữ "đoạt sóc" (cướp giáo) "cầm Hồ" (bắt giặc Mông Cổ) đặt đầu câu, thể hai đánh, hai cú đánh liên tiếp giáng xuống đầu giặc với sức mạnh "Sát Thát" tướng sĩ thời Trần Chương Dương độ Hàm Tử quan, hai địa danh, hai chiến công ghi vào sử sách thơ ca dân tộc trở nên trường tồn, chói lọi:

"Đoạt sóc Chương Dương độ Cầm Hồ Hàm Tử quan "

Câu thơ tin chiến sự, có sức nén vang xa, dạt tự hào Phải là người tham dự, huy trận đánh viết hàm súc đĩnh đạc, hào hùng vậy. Hai câu cuối, ý thơ xuất Trong khói lửa chiến trường, trong niềm vui chiến thắng giải phóng kinh thành Thăng Long đống tro tàn lũ giặc gây ra, nhà thơ nghĩ đến nhiệm vụ mới:

"Thái bình tu trí lực Vạn cổ thử giang san”

Trước mắt người, từ vua tôi, tướng sĩ đến trăm họ, tồn dân, ai phải đem tài trí sức lực, cải (trí lực) để xây dựng giang san đất nước bền vững trong thanh bình đến mn đời Nhãn quan trị Trần Quang Khải vơ sáng suốt Câu thơ có ý nghĩa thời nay.

Tóm lại, "Tụng giá hoàn kinh sư" thơ kiệt tác Bản dịch tác giả Trần Trọng Kim đặc sắc.

* Thành tựu nguyên nhân phát triển 1 Thành tựu

Thơ Đường thành tựu rực rỡ thi ca văn học Trung Quốc, thành tựu chói lọi văn minh nhân loại Thơ Đường hiện khoảng 48000 2300 thi sĩ, có Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị hàng trăm tên tuổi khác với thời gian, người đời ngưỡng mộ.

Nguyên nhân phát triển

- Triều đại nhà Đường kéo dài ngót 300 năm (618-907), có luc thăng trầm, nhưng xã hội Trung Quốc chế độ phong kiến Trung Hoa phát triển mạnh Đời sống vật chất tinh thần thay đổi lớn lao.

- Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp, hàng hải, thương nghiệp mở mang, phát triển Nghệ thuật kiến trúc, hội hoạ, âm nhạc đạt đến trình độ cao, chói sáng. Chế độ thi cử chọn người làm quan, kẻ sĩ đề cao, việc học thịnh đạt Các tao nhân mặc khách trọng vọng.

- Đó nguyên nhân tạo nên bước phát triển kỳ diệu thơ Đường.

3 Một số đặc điểm nội dung hình thức nghệ thuật thơ Đường

a Nội dung

- Cảm hứng thiên nhiên trữ tình: ca ngợi phong cảnh hùng vĩ tráng lệ, miêu tả vẻ đẹp bốn mùa, với hoa cỏ, trăng, tuyết gió mây thể tình u thiên nhiên tạo vật, yêu quê hương đất nước (Lư Sơn bộc bố, Tuyệt cú )

- Cảm hứng nhân đạo: nói lên nỗi khổ nhân dân hàn, chiến tranh loạn lạc, lịng khao khát hạnh phúc, hồ bình, ca ngợi tình vợ chồng, tình bạn (Thạch Hào lại, Nguyệt dạ, Hoàng Hạc lâu Tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng )

- Có vần thơ siêu ca ngợi sống ẩn dật chốn điền viên, lâm tuyền Có vần thơ nói sinh hoạt thơn dã, đồng nội; thú vui cầm, kỳ, thi tửu của mặc khách tao nhân Tài tử giai nhân đề tài có nhiều tuyệt bút Nội dung thơ Đường phong phú đa dạng, tranh rộng lớn xã hội Trung Quốc thời Đường 300 năm.

b Nghệ thuật

* Thể thơ: Từ, Cổ phong, Đường luật. * Luật thơ:

- Vần thơ (vần chân vần cách, vần trắc vần bằng). - Bằng, trắc.

- Niêm (dính). - Đối.

- Cấu trúc thơ chặt chẽ, Đường luật. + Thơ tứ tuyệt: khai, thừa, chuyển, hợp.

+ Thơ bát cú: đề, thực, luận, kết.

* Ngôn ngữ thơ: tinh luyện, hàm xúc, Thi trung hữu hoạ Thi trung hữu cầm Coi trọng lời thơ: thanh, nhã (trong sáng, trang nhã ) ước lệ tượng trưng

Ngµy 20/12/2009

Văn kịch sân khấu chèo văn kịch kịch nói

Việc đọc - hiểu văn kịch sân khấu chèo có điểm khác với việc đọc hiểu văn kịch sân khấu kịch nói, chèo hình thức hát kịch dân gian (của Việt Nam) - loại kể chuyện sân khấu độc đáo dân tộc bắt nguồn từ trò diễn cổ truyền, thường diễn lại truyện cổ tích, truyện nơm quen thuộc, có tính trào lộng đặc sắc.

Chèo sử dụng nhiều chất liệu vốn văn nghệ cổ truyền kết tinh một mức định đặc sắc chất liệu trở thành thể loại tiêu biểu, độc đáo văn nghệ dân gian Tính chất "tứ chiếng" (tập thể truyền miệng) thể trình sáng tác diễn xuất Trong số vở chèo, nhiều khán giả nhạc công tham gia biểu diễn Tiếng đế trong những biểu quần chúng tham gia diễn xuất Lời chèo thường bẻ từ ca dao, tục ngữ Nhạc chèo điệu dân ca phổ biến đồng Bắc Bộ hát cách, hát sắp, sa lệch, thảm mồi, gậy

Múa điệu quen thuộc nơng thơn múa quạt, múa nón, chèo thuyền, thêu thùa, dệt cửi Nhạc khí thường trống sênh, la, mõ, đàn nguyệt, kèn, nhị Hiện thực sâu sắc phản ánh mâu thuẫn nông dân địa chủ, giữa quyền phong kiến nhân dân lao động Vai (nhân vật tích cực) thường người nghèo khổ vào địa vị bị áp bức, bóc lột, có phẩm chất cao quý nhân ái, trung thực, dũng cảm đấu tranh, thông minh, mưu trí, tài hoa, có sức khoẻ.

Chèo trọng nhiều tới việc, tới tình tiết, khơng nặng biểu tâm lí nhân vật kịch nói Kịch tính chèo chủ yếu mâu thuẫn nảy sinh từ phát triển tình tiết, hướng vào kết cục có mâu thuẫn cao, cái nút

Trong chèo cắt ngang mảng việc để xây dựng cao trào thì kịch nói có xây dựng cao trào Kịch nói trọng tính cách, tình huống hành động Nếu chèo thiên thể nội dung tư tưởng (mâu thuẫn và xung đột xã hội cũ, nỗi khổ người phụ nữ ), hài kịch đặc biệt ý khai thác tình có ẩn chứa hài, nhằm giễu cợt, phê phán xấu, lố bịch, lỗi thời (so với lí tưởng xã hội chuẩn mực đạo đức) để tống tiễn một cách vui vẻ khỏi đời sống.

Ngµy 27/12/2009

Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh vào khoảng năm 1946

Chủ tịch nướcViệt Nam Dân chủ Cộng hòa

Nhiệm kỳ 1946 – 1969

Kế nhiệm Tơn Đức Thắng

Chủ tịch Chính phủViệt Nam Dân chủ Cộng hòa

Nhiệm kỳ 1946 – 1955

Kế nhiệm Phạm Văn Đồng

Chủ tịchĐảng Lao động Việt Nam

Nhiệm kỳ 1951 – 1969

Đảng Đảng Cộng sản Việt Nam

Sinh 19 tháng năm 1890

Nam Đàn, Nghệ An

Mất 02 tháng năm 1969 (79 tuổi)

Hà Nội

Ngµy 10/01/2010

Các câu nói cđa Chđ tÞch Hå ChÝ Minh

Các câu nói tiếng

 Khơng có q độc lập, tự !

 Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người.[89]

 Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một; sơng cạn, núi mịn, song chân lý không thay đổi.

 Tơi nói, đồng bào có nghe rõ khơng?[90]

 Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành.[91]

 Quyết tử Tổ quốc sinh.[92]  Tơi có Đảng: Đảng Việt Nam.[93]

 Các vua Hùng có cơng dựng nước, Bác cháu ta phải giữ lấy nước.

 Hình ảnh miền Nam trái tim tôi.

 Nhiệm vụ niên khơng phải địi hỏi Nước nhà cho gì, mà phải tự hỏi làm cho Nước nhà? Mình phải làm cho ích lợi Nước nhà nhiều hơn? Mình lợi ích Nước nhà mà hy sinh phấn đấu đến chừng nào?[94]

Các câu nói khác 1945 - 1946

 Sau 80 năm bị thực dân Pháp giày vị, nước Việt Nam ta cỏi, chỉ có lịng sốt sắng dân cao. [95]

 Bọn sang chả tử tế đâu Chúng ăn hại, báo hại, đưa phản động phá ta, làm điều chướng tai gai mắt.[96]

 Các ông giết 10 người chúng tôi, giết người ông, cuối ông người kiệt sức[97]

Thập niên 1960

 Chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam chủ nghĩa Mác-Lênin có lí có tình![98]  Tơi xin mời Johnson tới Hà Nội khách chúng tơi Ơng đến với

vợ gái, người thư kí, người bác sĩ người đầu bếp Nhưng đừng mang theo tướng lĩnh đô đốc![99]

phải yên ổn Chúng không muốn trở thành người chiến thắng Chúng tôi muốn Mĩ cút đi! Gút-bai![100]

 Tơi nói với nhân dân Việt Nam họ cháu tôi, tơi sống bình n giản dị, tơi ngủ ngon, có việc ném bom ông.[101]

 Tôi người đa nghi tơi có lí để ngờ vực Người Mĩ ơng nhiều là nhà kinh doanh Tôi nhà kinh doanh Khi việc ném bom chấm dứt, câu chuyện bắt đầu Chúng ta xem mặt hàng.[102]

 Chúng nhân dân chúng tơi sẵn sàng nói chuyện với nhà cầm quyền Mĩ và nhân dân Mĩ Nhưng với Johnson Mc Namara trải thảm đỏ hoặc đá đít ngồi cửa.[103]

 Chúng sẵn sàng đem hoa nhạc tiễn họ thứ khác họ thích, ơng biết đấy, tơi thích tiếng lóng ơng: qu'ils foutent le camp! ("qu'ils foutent le camp" có nghĩa "hãy cút đi")[104]

Ngµy 25/01/2010

C¸c Tác phẩm cđa Hå ChÝ Minh  Bản án chế độ thực dân Pháp (1925)

 Đường kách mệnh (1927)

 Con rồng tre (1922, kịch, nhằm đả kích vua Khải Định)[106]

 Các truyện ngắn: Pari (1922, Nhân đạo), Lời than vãn bà Trưng trắc

(1922, Nhân đạo), Con người biết mùi hun khói (1922, Nhân đạo), Vi hành

(1923, Nhân đạo), Đoàn kết giai cấp (1924, Người khổ), Con rùa (1925,

Người khổ), Những trò lố Va-ren Phan Bội Châu (1925, Người cùng khổ)[107]

 Nhật ký tù (1942, thơ)

 Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch (bút danh Trần Dân

Tiên[108] [109] [110] [111] )

 Vừa đường vừa kể chuyện (bút danh T Lan[112][113])

T Lan sách cán đoàn tùy tùng, bên cạnh Hồ Chí Minh trong rừng núi Việt Bắc Hồ Chí Minh vui miệng kể chuyện cho nghe nhiều chuyện

 Hồ Chí Minh tồn tập, ấn I: NXB Sự thật (1980-1989), ấn II: NXB

Chính trị Quốc gia (1995-1996)

Tên gọi, bí danh, bút danh cđa Hå ChÝ Minh

Ngồi tên gọi Hồ Chí Minh (dùng từ 1942), tên tự Nguyễn Tất Thành (阮必成), trong đời mình, ơng cịn có nhiều tên gọi bí danh khác Paul Tất Thành

(1912); Nguyễn Ái Quốc (阮愛國, từ 1919); Văn Ba (khi làm phụ bếp tàu biển, 1911); Lý Thụy (李瑞, Quảng Châu, 1924-), Hồ Quang (1938-40), Vương

(Wang) (1925-27, 1940), Tống Văn Sơ (1931-33), Trần (1940) (khi Trung Quốc);

Chín (khi Thái Lan, 1928-30) gọi Thầu (ơng cụ) Chín; Lin (khi Liên Xơ, 1934-38); Chen Vang (trong giấy tờ đường từ Pháp sang Liên Xơ năm 1923); ơng cịn gọi Bác Hồ, Bok Hồ, Cụ Hồ Khi Việt Bắc ơng thường dùng bí danh Thu, Thu Sơn người dân địa phương gọi Ông Ké, Già Thu, Tổng thống Indonesia Sukarno gọi ông "Bung Hồ" (Anh Cả Hồ).

Ngµy 07/02/2010

Thanh TÞnh (1911 - 1988)

Tiểu sử

Thanh Tịnh tên thật Trần Văn Ninh (sau đổi thành Trần Thanh Tịnh), sinh 1911 Huế Mất ngày 17 tháng năm 1988 Hà Nội, phần mộ đặt núi Thiên Thai phía Tây Thành phố Huế Học chữ nho đến 11 tuổi, học tiếp bậc tiểu học trung học Huế Có thành chung Năm 1933 làm Sở tư, sau làm nghề dạy học Huế Sau CMTT, ông làm Tổng thư ký Hội văn hóa Trung Tham gia đội năm 1948 Từ 1954, chủ nhiệm tạp chí Văn nghệ quân đội Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam Hội viên sáng lập Hội Nhà văn Việt Nam (1957)

Về văn học nghệ thuật : Nhà thơ Thanh Tịnh học sinh trường Penlơ Ranh (trường dòng), Huế, làm nghề hướng dẫn viên du lịch, dạy học, đo đạc ruộng đất, có thơ in Thi nhân Việt Nam, xuất năm 1942 Sau Tổng khởi nghĩa tháng Tám (1945), Tổng Thư ký Hội Văn hóa Cứu quốc Trung Bộ, đầu quân phụ trách đoàn kịch Chiến thắng quân đội Khi tạp chí Văn nghệ qn đội đời, ơng Phó Chủ nhiệm Chủ nhiệm Về sau, ông làm lãnh đạo, chuyên sáng tác Ông ủy viên Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam (khóa I, II), ủy viên Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam Cấp bậc Đại tá QĐND Việt Nam trước nghỉ hưu

Ngồi thơ, ơng cịn làm ca dao, viết kịch, viết báo; coi người sáng tạo thể "tấu nói", đầu lối viết "những đoạn văn ngắn" nhà văn có nhiều giai thoại văn học

Thơ ông thường đăng báo nhiều xuất tập thơ Ông nhà thơ mà bút chuyên viết truyện ngắn

Tác phẩm xuất bản: Ngậm ngải tìm trầm (truyện ngắn, 1943); Quê mạ (truyện ngắn, 1941); Chị em (truyện ngắn, 1942); Xuân Sinh (truyện ngắn, 1944); Hận chiến trường (thơ, 1937); Sức mồ hôi (ca dao, 1954); Thơ ca (thơ, 1973); Đi mùa sen (truyện thơ, 1980); Thanh Tịnh đời văn (1996)

Ơng thường viết cho báo : Phong hố, Ngày nay, Tinh hoa, Hà nội báo, Tiểu thuyết thứ năm …

Giải thưởng văn học: Giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam (1951-1952) cho độc tấu, Giải thưởng Nhà nước 2007

Nguyên Hồng (1918 -1982)

Tiểu sử

Tên thật ông Nguyễn Nguyên Hồng,sinh ngày 5 tháng 11 năm 1918 Hàng Cau, Nam Định Sinh trưởng gia đình nghèo, mồ cơi cha, từ nhỏ theo mẹ ra

Hải Phịng kiếm sống xóm chợ nghèo

Nguyên Hồng ham đọc sách từ nhỏ Ông thường dành tiền thuê sách để đọc dường như đọc hết sách thích cửa hàng cho thuê sách Nam Định. Loại sách Nguyên Hồng thích thuở nhỏ truyện lịch sử Trung Hoa, những nhân vật có khí phách ngang tàng, trung dũng, hảo hán chiếm cảm tình của ơng nhiều

Nguyên Hồng bắt đầu viết văn từ năm 1936 với truyện ngắn "Linh Hồn" đăng Tiểu thuyết thứ Đến năm 1937, ông thực gây tiếng vang văn đàn với tiểu thuyết "Bỉ Vỏ" Tiểu thuyết "Bỉ vỏ" tranh xã hội sinh động thân phận những

"con người nhỏ bé đáy" Tám Bính, Năm Sài Gịn

Nguyên Hồng tham gia phong trào Mặt trận Dân chủ (1936-1939) Hải Phòng. Tháng năm 1939, ông bị mật thám bắt bị đưa trại tập trung Bắc Mê (Hà Giang) năm 1940 Năm 1943, Nguyên Hồng tham gia Hội Văn hóa Cứu quốc bí mật cùng với Nam Cao, Tơ Hồi, Nguyễn Huy Tưởng Ông Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam

Ông hội viên sáng lập Hội nhà văn Việt Nam năm 1957, ủy viên Ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam (khóa I II); Biên tập viên tạp chí Văn nghệ Ban phụ trách tuần báo Văn Nguyên Hồng tham gia phụ trách Trường bồi dưỡng lực lượng viết văn trẻ (của Hội Nhà văn Việt Nam), Ban Văn học công nhân Chủ tịch Hội Văn nghệ Hải Phòng.

Những năm cuối đời Nguyên Hồng sống, sáng tác Tân Yên (Hà Bắc) tại đó vào ngày 2 tháng 5 năm 1982 Cuốn tiểu thuyết cuối ông "Núi rừng Yên Thế"

Ngµy 25/02/2010

Nhà thơ Hồng Cầm: Ngun Hồng khóc nghe “Bên sông Đuống”

Em ơi, buồn làm chi Anh đưa em sông Ðuống Ngày xưa cát trắng phẳng lì Ðó là câu thơ mở đầu Bên sông Ðuống SGK Văn lớp 12.

“Tôi sau đưa vào SGK thầy cô giáo giảng tiểu sử bài thơ, cháu tơi học vặn hỏi tơi: “Ơng ơi! Sao lúc ông viết thơ Bên sông Đuống ông lại khóc?- nhà thơ Hồng Cầm kể - “Tơi biết có sự hiểu lầm nên nói với cháu: “Ông xúc động viết thơ ơng khơng khóc mà nhà văn Ngun Hồng sau nghe ơng đọc thơ khóc thơi ”. Ông viết lúc chiến khu 12 kháng chiến chống Pháp (gồm địa bàn tỉnh Bắc Ninh, Bắc Giang, Hải Ninh (cũ) Lạng Sơn) Qua nửa đêm sau khi nghe đồng chí làng Đơng Hồ lên báo cáo tình hình chiến vùng q mình, ơng “ngồi đống than, đống lửa, lòng rối bời ước có cánh bay thẳng nhà xem Tôi vô đau đớn tơi cịn mẹ già, vợ ba đứa thơ”.

Ngay đêm ấy, ông viết thơ Nhà thơ Hoàng Cầm rưng rưng xúc động chính sống lại giây phút ấy: “Cứ mạch tình cảm tn trào nước chảy không thể ngăn Ðến bốn sáng tơi viết xong muốn đọc to cho đó nghe Anh Nguyên Hồng sau ngày bếp núc vất vả anh em ngủ từ lâu. Bình thường tơi khơng dám quấy anh ấy, vui mừng q tơi liền đánh thức anh dậy Anh thảng nhìn tơi hỏi: “Kìa, Hồng Cầm à, có việc cần mình thế!? Làm mà chưa ngủ? Mặt mày hốc hác kìa” Tơi nói với anh Nguyên Hồng: “Anh Nguyên Hồng, đêm qua cán nhân dân làng Thuận Thành lên báo cáo: Giặc Pháp chiếm hết khu Nam phần Bắc Ninh rồi, kể cái làng Nguyệt Cầu mà hồi anh chạy giặc nhờ nhà ông Ngọc Giao ấy!

Mình xúc động viết thơ đọc cho Nguyên Hồng nghe nhé” Và khơng biết giọng đọc có hay mà đọc “Em buồn làm chi? - Anh đưa em về bên sông Đuống tự nhiên nhà văn Ngun Hồng ơm mặt khóc Ông vật mình thổn thức, nước mắt giàn giụa ”.

Tơi cắt lời nhà thơ Hồng Cầm: “Vậy nhà văn Ngun Hồng khóc khơng phải nhà thơ sao?” Nhà thơ Hoàng Cầm gật đầu “xác nhận” thay cho câu trả lời Ơng nói thêm: “Nhắc đến chi tiết nhà thơ Hoàng Cầm kể lại: “Nhà văn Nguyên Hồng đa cảm Nghe tơi đọc thơ mà khóc rưng rức Tơi biết tính ơng nên kệ, đọc cho đến hết thơ dài.

đưa cho tơi nói tiếng nấc: “Hồng Cầm này, cậu chép chép cho tớ ba bản thật sẽ, thơ cần cho nhiều người đọc Nhất chiến sĩ ta”.

Hai tháng sau nhà thơ Hoàng Cầm hướng dẫn cho diễn viên tập kịch Đứa con ni nhà văn Nguyên Hồng xuất bậc cửa, tay cầm tờ báo Cứu Quốc khổ nhỡ (do nhà nghiên cứu văn học Như Phong nhà văn Tơ Hồi phụ trách) Hồng Cầm nói: “Anh Ngun Hồng vẫy tay gọi tơi Này Hồng Cầm, của cậu tớ gửi, báo in đây!

Tôi mừng quá, run run nhận tờ báo từ tay Nguyên Hồng Lúc tâm trào dâng quê hương, làng Lạc Thổ phía bên sông Đuống, cô gái “môi trầu cắn chỉ”, tranh Đông Hồ “Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp ” đang bị giặc Pháp dày xéo xuôi làm hoen ố hồn dân tộc phập phồng giấy bản.

Trịn 60 năm thơ Bên sơng Đuống Hoàng Cầm nhiều hệ biết đến, yêu mến chép tặng đọc Nhà thơ Hoàng Cầm tâm đắc với đứa tinh thần mình: “Viết quê hương, nơi sinh lớn lên, địi hỏi phải có cảm xúc mạnh, trí tưởng tượng sâu rộng, sức liên tưởng dồi qua vật tình cảnh có thực, đồng thời phải thấu hiểu lịch sử nhân vật lịch sử vùng đất.

Từ nhỏ theo mẹ lễ chùa, dự hội chùa Phật Tích, Chùa Dâu, Bút Tháp, Tiên Sơn, Long Khánh đến phường hát Quan họ mà mẹ thành viên Những đêm hát thấm đậm vào hồn tơi từ hồi Bài thơ “Bên sông Đuống” những thơ viết nhanh lại thấy tâm đắc Thời vượt Trường Sơn chống Mỹ, cảm động vui sướng thấy thơ nằm hành trang nhiều người lính chặng đường hành quân.

Và trải qua thăng trầm bi kịch, ông tin vào đức tính độc giả đối với thơ Ðó tính cách mà theo nhà thơ Hồng Cầm tình cảm thấy dân tộc khác, mà đặc biệt gần gũi quấn quít nhau, nhường cơm sẻ áo trong hoạn nạn, tình cảm bạn bè bà làng xóm.

Thơ gương tính chất “Khơng riêng thơ Bên sông Đuống mà hầu hết làm thơ nhận thức rằng: Nhiệm vụ nhà thơ nói lên được tiếng nói riêng biệt dân tộc cộng đồng nhân loại Không thơ không hay được”- nhà thơ Hoàng Cầm đúc kết

Ngµy 09/03/2010

Nguyên Hồng - Nhà văn người nghèo (Đào Minh Tuấn)

Nguyên Hồng sinh ngày 5-11-1918, đến vừa tròn 90 mùa thu Nguyên Hồng một nhà văn xuất sắc dòng văn học thực giai đoạn 1930 - 1945 Ông nhà văn thợ thuyền lao khổ, ông thể phẩm chất tốt đẹp, sức sống, khát vọng của người lao động nước ta đời cũ, sau Cách mạng Tháng Nguyên Hồng lại tiếp đời với nhiều tác phẩm có giá trị đề tài cơng nhân Ơng được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh năm 1996.

Ngòi bút Nguyên Hồng bênh vực người nghèo, thân phận bất hạnh, cô đơn, người yếu cố vươn lên đấu tranh để bảo vệ nhân phẩm Như tự nhà văn: “Năm 16 tuổi, hết hạn tù, tha Mẹ lên tận nhà giam đón tơi Chúng tơi khơng Nam Định - quê hương - mà dắt Hải Phịng… Ra Hải Phịng, chúng tơi khổ sở, trơng vào vài hào làm vốn buôn trầu cau, mẹ bữa sớm bữa tối Lắm phen, hơm chỉ bữa cháo lót lịng”

Và thật cảm động, hoàn thành Bỉ vỏ, ông viết: “Thưa mẹ, người mẹ hiền từ con, xin dâng Bỉ vỏ cho mẹ với tất lịng kính mến con xin tặng cho bạn đọc với tất tình đằm thắm tươi sáng tơi” Năm 1978, tựa cho Tuyển tập Nguyên Hồng xuất Nga, Nguyễn Tuân viết: “Nguyên Hồng diễn tả người thành phố tài, tầng lớp dân nghèo, lại người không thích chen vào chốn phức tạp phố phường Ba chục năm nay, anh đóng đồi vùng Đề Thám Bắc Giang, vừa viết vừa làm vườn, đánh gộc rừng, bổ củi, quảy nước từ suối lên, quần quật ngày người nông dân”.

Lần nọ, nhà văn Pháp Pierre Abraham, chủ biên tờ tạp chí văn học Châu Âu sang Hà Nội, nghỉ khách sạn Métropole (khách sạn Thống Nhất) Nguyên Hồng tới phòng riêng để gặp Pierre Abraham nói chuyện đề cập đến nhà văn

Romain Rolland Nhà văn Pháp nước nói ơng q, thích Nguyên Hồng, nhà văn đưa vào khách sạn “tất phù sa quý giá đồng ruộng ven sông Hồng”.

Trong ngày Mỹ leo thang chiến tranh Hải Phịng lúc có tàu bè nhiều nước đến viện trợ cho ta Nguyễn Tuân rủ tơi xuống Hải Phịng xem khơng khí “bốn phương vô sản” đến với ta để viết cho tờ báo Mátxcơva Tôi đưa bác Nguyễn đến Hội Văn nghệ Hải Phòng gặp “thổ địa” Nguyên Hồng Nguyên Hồng bỏ hết công việc đưa xuống tàu Nga vừa từ Vladivostok đến

Bộ ba tiểu thuyết “Núi rừng Yên Thế” viết khởi nghĩa Hoàng Hoa Thám

vừa in xong tập (1981), chết đến với Nguyên Hồng đột ngột năm 1982 - ông bị tai biến mạch máu não, không kịp trăn trối Bản thảo tập đến 1993 ra mắt độc giả.

Ngô Tất Tố (1894 - 1954)

Tiểu sử

Ngô Tất Tố sinh năm 1894 làng Lộc Hà, tổng Hội Phụ, phủ Từ Sơn, Bắc Ninh (nay xã Mai Lâm, huyện Đông Anh, Hà Nội Từ nhỏ, Ngô Tất Tố theo học chữ Nho Năm Nhâm Tý1912, ông bắt đầu dự thi Đến năm Ất Mão 1915 ông đỗ đầu kỳ sát hạch, nên gọi đầu xứ Tố Năm

1926, Ngô Tất Tố Hà Nội làm báo với Tản Đà vào Sài Gòn Sau gần ba năm Sài Gịn khơng thành cơng, Ngơ Tất Tố trở Hà Nội với hai bàn tay trắng

Trước cách mạng, Ngô Tất Tố làm nhiều nghề: dạy học, bốc thuốc, làm báo, viết văn; cộng tác với nhiều tờ báo: An Nam tạp chí, Đơng Pháp thời báo, Thần chung, Phổ thơng, Đơng Dương, Cơng dân, Hải Phịng tuần báo, Hà Nội Tân văn, Thực nghiệp, Tương lai, Thời vụ, Con ong, Việt nữ, Tiểu thuyết thứ ba

Các bút danh khác: Thục Điểu, Lộc Hà, Lộc Đình, Thơn Dân, Phó Chi, Tuệ Nhơn, Thuyết Hải,

Xuân Trào, Hy Cừ

Sau Cách mạng tháng Tám, ơng tham gia ủy ban Giải phóng xã (Lộc Hà)

Năm 1946: Gia nhập Hội Văn hoá Cứu quốc lên chiến khu Việt Bắc tham gia kháng chiến chống Pháp, Nhà văn từ là: Chi hội trưởng Chi hội Văn nghệ Việt Bắc, hoạt động Sở thông tin khu XII, tham gia viết báo: Cứu quốc khu XII, Thông tin khu XII, Tạp Chí Văn nghệ báo Cứu quốc Trung ương viết văn

Ông ủy viên Ban Chấp hành Hội Văn nghệ Việt Nam (trong Đại hội Văn nghệ Toàn quốc lần thứ I -1948).

Ngô Tất Tố ngày 20 tháng năm 1954 (tức 18-3 năm Giáp Ngọ) Yên Thế, Bắc Giang.

Các tác phẩm

Ngơ Tất Tố có viết nhiều cơng trình nghiên cứu như: Phê bình Nho giáo Trần Trọng Kim

(1938), Mặc Tử (1942), Kinh dịch (1944) ơng phê phán tư tưởng tiêu cực

Nho học

Trong tiểu thuyết Lều chõng, ông mô tả cảnh thi cử chế độ xã hội phong kiến xưa, nêu lên sụp đổ tinh thần nho sĩ suốt đời lấy khoa cử làm đường tiến thân lại bị hoàn toàn thất vọng

Tắt đèn tác phẩm thành cơng Ngơ Tất Tố, ơng nêu lên cảnh khổ cực tầng lớp nông dân Việt Nam bóc lột cay nghiệt giới địa chủ

Giải thưởng

Đánh giá công lao to lớn ông, Hội đồng Nhà nước định truy tặng Ngô Tất Tố Giải thưởng Hồ Chí Minh (đợt năm 1996)

Ngô Tất Tố: Cây bút uyên thâm, lỗi lạc

Những nhà văn lớp trước, nhà phê bình nghiên cứu lớp sau, quen thân Ngô Tất Tố thống nhận định:

Ông người uyên thâm, nhà văn lỗi lạc Quả vậy, đỗ đầu kỳ khảo hạch xứ tỉnh Bắc Ninh cũ, quê hương nhiều ông trạng, ông nghè không phải chuyện dễ Mà ông giật thứ đầy khó khăn nhưng cũng đầy vinh dự vào lúc tuổi cịn trẻ Song Ngơ Tất Tố khơng lịng với “chiếc túi ba gang” đựng kiến thức anh đầu xứ Chế độ thuộc địa bỏ thi chữ Hán, ông tiếp tục đọc sách Nho Trường học quốc ngữ mở, ông theo học quốc ngữ, ơng học lỏm chữ Tây Ơng biết muốn tung hoành trường văn trận bút để “đánh Đơng dẹp Bắc” phải tự trang bị cho nhiều loại vũ khí, khí tài trí tuệ Cho nên, Ngô Tất Tố đọc nhiều sách nhà văn lớn, nhà hoạt động trị xã hội nước.

Trong lịch sử phát triển văn học Việt Nam, văn xi nói chung, văn tiểu thuyết nói riêng phát triển chậm Thế mà Ngơ Tất Tố lại thử sức mảnh đất ấy. Ông vào đề tài lịch sử với “Ngô Việt xuân thu”, “Vua Hàm Nghi với việc kinh thành thất thủ”, “Gia đình Tổng trấn Tả quân Lê Văn Duyệt” Từ lịch sử, ông tiếp đến đề tài xã hội Tác phẩm “Tắt đèn” tiếng thể loại Ngồi ra, ơng cịn viết phóng “Việc làng” - sách nói kỹ thôn quê Việt Nam xưa. “Lều chõng”, “Trong rừng nho”: Lấy chuyện học hành thi cử mà lên án chế độ cũ Ngồi ra, ơng cịn viết tiểu phẩm, phê bình, khảo cứu, dịch thuật kịch bản chèo

Ở nước ta thấy bút đa dạng Đó mặt bằng, cịn chiều sâu của văn chương: Thơng qua tiểu thuyết lịch sử, tác giả kể tiền nhân cháu quay nhìn lại lịch sử mà cúi đầu thấy nhục vong nô( ) Về tiểu thuyết, phóng sự, tiểu phẩm, Ngơ Tất Tố am hiểu sâu sắc xã hội nông thôn Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám nhà văn viết đề tài Nhà văn thời Kim Lân thành thực nhận xét: Tôi anh Nam Cao chẳng qua anh tiểu tư sản có sống ít nhiều làng quê mà viết nông thôn, bác Tố người gắn bó máu thịt với ruộng đất, ao muống, bờ tre nhiều

Cũng người nhà nho đầy dũng khí không né tránh, không e dè mà mạnh mẽ, liệt đánh thọc sâu vào vùng đất cấm Những thông sứ, thống đốc Tây Tho Lance Pagès, quan ta bồi Tây Hoàng Trọng Phu, Nguyễn Năng Quốc, nghị gật Tây rút từ ống tay áo bọn lý hào, lý dịch làng Đông Xá quen “ăn vào xác chết” bị ông lôi vạch mặt tên không chút nể nang ( ) Ngược lại với bọn thống trị, ngịi bút ơng bênh vực người dân thấp cổ bé họng, số phận hẩm hiu

Ngµy 15/04/2010

Nam Cao (1915 - 1951)

Tiểu sử

Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri, giấy khai sinh ghi ngày 29 tháng 10 năm 1917, theo người em ruột ơng Trần Hữu Đạt ơng sinh năm 1915 Q ơng làng Đại Hồng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, tỉnh Hà Nam - xã Hịa Hậu, huyện Lý Nhân, Hà Nam Ơng ghép hai chữ tên tổng huyện làm bút danh: Nam Cao

Xuất thân từ gia đình bậc trung Cơng giáo, cha Nam Cao ơng Trần Hữu Huệ, thợ mộc, làm thuốc, mẹ bà Trần Thị Minh làm vườn, làm ruộng dệt vải Nam Cao học sơ học trường làng Đến cấp tiểu học bậc trung học, gia đình gửi ơng xuống Nam Định học trường Cửa Bắc trường Thành Chung Nhưng thể chất yếu, chưa kịp thi Thành Chung ông phải nhà chữa bệnh, cưới vợ năm 18 tuổi

Nam Cao làm nhiều nghề, chật vật kiếm sống đến với văn chương mục đích mưu sinh Năm 18 tuổi vào Sài Gịn, ơng nhận làm thư ký cho hiệu may, bắt đầu viết truyện ngắn Cảnh cuối cùng, Hai xác Ông gửi in Tiểu thuyết thứ bảy, báo Ích Hữu truyện ngắn Nghèo, Đui mù, Những cánh hoa tàn, Một bà hào hiệp với bút danh Thúy Rư Có thể nói, sáng tác "tìm đường" Nam Cao thời kỳ đầu chịu ảnh hưởng trào lưu văn học lãng mạn đương thời

Trở Bắc, sau tự học lại để thi lấy Thành chung, Nam Cao dạy học Trường tư thục Công Thành, đường Thụy Khuê, Hà Nội Ông đưa in truyện ngắn Cái chết Mực báo Hà Nội tân văn in thơ báo với bút danh Xuân Du, Nguyệt

Năm 1941, tập truyện đầu tay Đôi lứa xứng đôi, tên thảo Cái lò gạch cũ, với bút danh Nam Cao NXB Đời Hà Nội ấn hành đón nhận tượng văn học thời Sau in lại, Nam Cao đổi tên Chí Phèo Phát xítNhật vào Đơng Dương, trường bị trưng dụng, Nam Cao dạy học

Rời Hà Nội, Nam Cao dạy học Trường tư thục Kỳ Giang, tỉnh Thái Bình, lại làng quê Đại Hoàng Thời kỳ này, Nam Cao cho đời nhiều tác phẩm Ông in truyện dài nhiều kỳ Truyện người hàng xóm Trung Bắc Chủ nhật, viết xong tiểu thuyết Chết mòn, sau đổi Sống mòn Tháng 1943, Nam Cao gia nhập Hội Văn hóa cứu quốc số thành viên tổ chức

Năm 1945, Cách mạng tháng Tám thành cơng Nam Cao tham gia cướp quyền phủ Lý Nhân, ông cử làm Chủ tịch xã quyền địa phương Ơng cho in truyện ngắn

Mò sâm banh tạp chí Tiên Phong

Năm 1946, Nam Cao Hà Nội hoạt động Hội Văn hóa Cứu quốc Tiếp đó, ơng vào miền Nam với tư cách phóng viên Tại Nam Bộ, Nam Cao viết gửi in truyện ngắn Nỗi truân chuyên của khách má hồng tạp chí Tiên Phong, in tập truyện ngắn Cười NXB Minh Đức, in lại tập truyện ngắn Chí Phèo Ra Bắc, Nam Cao nhận cơng tác Ty Văn hóa Hà Nam, làm báo Giữ nước

Năm 1950 Nam Cao chuyển sang làm việc Hội Văn nghệ Việt Nam, làm việc soạn tạp chí Văn nghệ Tháng 6, ơng thuyết trình vấn đề ruộng đất hội nghị học tập văn nghệ sỹ, sau ơng cử làm Ủy viên tiểu ban văn nghệ Trung ương Đảng Trong năm đó, ơng tham gia chiến dịch biên giới

Tháng 1951, Nam Cao Nguyễn Huy Tưởng dự Hội nghị văn nghệ Liên khu 3, sau hai nhà văn vào công tác khu Nam Cao trở tham gia đồn cơng tác thuế nơng nghiệp, vào vùng địch hậu khu Ơng có ý định kết hợp lấy thêm tài liệu cho tiểu thuyết hồn thành Năm 1951, chuyến cơng tác tỉnh Ninh Bình, Nam Cao bị qn Pháp phục kích bắt xử bắn (ngày 30 / 11/ 1951)

Năm 1956, tiểu thuyết Sống mịn ơng xuất lần đầu

Ơng có vợ năm người con, người nạn đói năm 1945

Đầu năm 1996, chương mang tên "Tìm lại Nam Cao" Hiệp hội Câu lạc UNESSCO Việt Nam tổ chức với quy mô chưa có gồm 35 đơn vị tham gia Bộ Lao động Thương binh - Xã hội, Hội Nhà văn Việt Nam, Báo Nhân dân Điều đặc biệt có góp mặt nhà ngoại cảm mà Liên hiệp khoa học trình cơng nghệ tin học ứng dụng (UIA) đứng mời họ tham gia chương trình "Tìm lại Nam Cao" Kết sau gần nửa kỷ nằm hiu quạnh nấm mồ vô danh, cuối Nam Cao yên nghỉ vĩnh nơi quê nhà (xã Hoà Hậu, Lý Nhân, Hà Nam) Ngồi ơng cịn làm thơ biên soạn sách địa lý với Văn Tân Địa dư nước Châu Âu (1948),

Địa dư nước châu Á, châu Phi (1949), Địa dư Việt Nam (1951)

Các bút danh khác: Thúy Rư, Xuân Du, Nguyệt, Nhiêu Khê

Giải thưởng:

Ngµy 27/04/2010

Phan Bội Châu (1867 - 1940)

Phan Bội Châu (Sinh ngày 26 tháng 12 năm 1867 - ngày 29 tháng 10 năm 1940) nhà cách mạng Việt Nam phong trào chống Pháp Ông thành lập phong trào Duy Tân Hội khởi xướng phong trào Đông Du

Thân thế:

Phan Bội Châu tên thật Phan Văn San, tự Hài Thu, bút hiệu Sào Nam, Thị Hán, Độc Kinh Tử, Việt Điểu, Hàn Mãn Tử, v.v

Theo gia phả họ Phan, ông sinh ngày 26 tháng 12 năm 1867 làng Đan Nhiễm, xã Nam Hòa, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, cha Phan Văn Phổ, mẹ Nguyễn Thị Nhàn Ông tiếng thông minh từ bé, năm tuổi học ngày thuộc hết Tam Tự Kinh, tuổi ông đọc hiểu sách Luận Ngữ, 13 tuổi ông thi đỗ đầu huyện Thuở thiếu thời ơng sớm có lịng u nước Năm 17 tuổi ơng viết Hịch Bình Tây Thu Bắc đem dán đa đầu làng để hưởng ứng việc Bắc Kỳ khởi nghĩa kháng Pháp Năm 19 tuổi (1885) ông bạn Trần Văn Lương lập đội nghĩa quân Cần Vương chống Pháp việc khơng thành.Gia cảnh khó khăn, ơng dạy học kiếm sống học thi, thi suốt 10 năm khơng đỗ, lại can tội "hồi hiệp văn tự" (mang văn tự áo) án ghi "chung thân bất đắc ứng thí" (suối đời khơng dự thi) Năm 1896, ông vào Huế dạy học, mến tài ông nên quan xin vua Thành Thái xóa án "chung thân bất đắc ứng thí" Khi xóa án, ơng dự khoa thi hương năm Canh Tý (1900) trường Nghệ đậu Giải nguyên Có tài liệu cho làm ông xuất sắc yết bảng, trường thi làm bảng, bảng ghi chữ to "Giải nguyên Phan Bội Châu", bảng ghi tên người thi đỗ lại Câu Bảng tên lừng lẫy tiếng làng văn từ mà

Phong trào Đơng du

Trong vịng năm sau đỗ Giải nguyên, ông bôn ba khắp nước Việt Nam liên kết với nhà yêu nước Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp, Nguyễn Thượng Hiền, Nguyễn Hàm (tức Tiểu La Nguyễn Thành), Đặng Nguyên Cẩn, Ngô Đức Kế, Đặng Thái Thân, Hồ Sĩ Kiện, Lê Huân, Nguyễn Quyền, Võ Hoành, Lê Đại để họ chống Pháp Ơng chọn hồng thân nhà Nguyễn, Kỳ Ngoại Hầu Cường Để, làm lãnh tụ phong trào Cần Vương

Năm 1904, ông 20 đồng chí họp mặt Quảng Nam để thành lập Hội Duy Tân

Năm 1905, ông Tăng Bạt Hổ sang Trung Quốc sang Nhật Bản để gặp gỡ nhà cách mạng Nhật Trung Quốc cầu viện trợ tài cho phong trào ơng thành lập Tại Trung Quốc ông gặp Lương Khải Siêu, khuyên nên dùng thơ văn để thức tỉnh lịng u nước dân Việt Nghe lời khun, ơng viết nhiều tác phẩm có tác động lớn với sĩ phu nước(Việt Nam Quốc sử khảo (1909), Ngục Trung Thư, Lưu Cầu Huyết Lệ Tân Thư,Việt Nam Vong Quốc Sử, Việt Nam Quốc sử bình diễn ca (1927) …) Cùng thời điểm chiến thắng Nhật Bản trận Tsushima Chiến tranh Nga-Nhật tạo nên nhiều lạc quan phong trào chống thực dân châu Á Do đó, tác phẩm ơng tạo nên sóng thúc đẩy nhiều niên yêu nước tham gia phong trào Đông Du, xuất ngoại học tập để tìm đường chống Pháp.Ngày 30 tháng năm 1925, ông lại bị Pháp bắt Hàng Châu, ông bị dẫn giải Hà Nội xử án chung thân khổ sai Về sau, án đổi lại thành án quản thúc gia Theo Việt Nam Pháp Thuộc Sử, ơng giảm án phản ứng mạnh mẽ toàn dân nhà cầm quyền Pháp

Ngµy 10/05/2010

Phan Chu Trinh (1872 - 1926)

Phan Châu Trinh (còn gọi Phan Chu Trinh; 1872–1926) nhà thơ, nhà văn, chí sĩ yêu nước thời cận đại Việt Nam, người mở đầu cho phong trào Duy Tân có cơng lớn việc lập Đơng Kinh Nghĩa Thục

Tiểu sử

Phan Châu Trinh (còn gọi Phan Chu Trinh) nhà thơ, nhà văn, chí sĩ yêu nước thời cận đại Việt Nam, người mở đầu cho phong trào Duy Tân có công lớn việc lập Đông Kinh Nghĩa Thục

Phan Châu Trinh cịn có hiệu Tây Hồ, Hy Mã , tự Tử Cán Ông sinh năm 1872, người làng Tây Lộc, huyện Tiên Phước, phủ Tam Kỳ thuộc Xã Tam Lộc Huyện Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam Thân sinh Phan Văn Bình, võ quan nhỏ, tham gia phong trào Cần Vương tỉnh, làm chuyển vận sứ phụ trách việc quân lương, sau trở thành nạn nhân chia rẽ nội

Năm 1888, thân phụ ông ông 16 tuổi Năm 1892, ông học tiếng học giỏi Bạn học với ông Huỳnh Thúc Kháng (kém ông tuổi)

Năm 1900, ông đỗ Cử nhân Năm 1901, ông đỗ Phó bảng, đồng khoa với tiến sĩ Ngô Đức Kế Nguyễn Sinh Sắc Năm 1902, ông vào học Trường Hậu bổ, sau làm Thừa biện Bộ Lễ Ít lâu sau ông bỏ quan, hoạt động cứu nước Ông kết giao vơi nhiều sĩ phu yêu nước Huỳnh Thúc Kháng Phan Bội Châu Ông Phan Bội Châu tâm đắc nhiệt huyết cứu nước, ông không tán thành đường lối Phan Bội Châu dựa vào Nhật để đấu tranh vũ trang chống Pháp Ông bạn khắp Việt Nam cổ vũ đấu tranh liên kết trí thức, văn sĩ yêu nước Năm 1905, ông sang Nhật Bản sang Pháp chủ trương dựa vào Pháp để tiến hành cải cách, thực tự dân chủ, lật đổ chế độ phong kiến, làm cho dân giàu, nước mạnh, tiến lên giải phóng dân tộc

Năm 1906, ơng bí mật sang Nhật Bản gặp Phan Bội Châu, khởi xướng tân, cải cách nước nhà Sau nước, ông sức tuyên truyền chủ trương cải cách trở thành người lãnh đạo xu hướng cải lương hồi đầu kỷ 20

Tháng 7-1907, Phan Châu Trinh Hà Nội tham gia giảng dạy Đông Kinh nghĩa thục, buổi diễn thuyết ông có đơng người đến nghe Ơng mở rộng giao du với số người Pháp Năm 1908, vụ Hà thành đầu độc Hà Nội phong trào chống thuế nông dân Trung Kỳ nổ bị thực dân Pháp đàn áp, ông bị bắt đày Cơn Đảo Đến năm 1910, nhờ có Hội Nhân quyền Pháp can thiệp, ông trả lại tự do, bị quản thúc Mỹ Tho Tuy nhiên, ông viết thư cho Tồn quyền địi sang Pháp trở lại Côn Đảo, định không chịu cảnh bị giam lỏng Mỹ Tho Vì vậy, có nghị định ngày 31 tháng 10 năm 1908 phủ Pháp việc lập nhóm giảng dạy tiếng Hán Pháp, năm 1911, quyền Đơng Dương cử đồn giáo dục Đơng Dương sang Pháp, có Phan Châu Trinh trai Phan Châu Dật

giam tình nghi có liên hệ với nước Đức Nhờ can thiệp Đảng Xã hội Pháp, nên ông thả

Ngày 19 tháng năm 1919, ông với Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền Nguyễn Tất Thành soạn "Bản yêu sách nhân dân An Nam" gửi cho Hội nghị Versailles, ký tên chung Nguyễn Ái Quốc, làm nổ "quả bom trị" chấn động nước Pháp

Năm 1922 vua Khải Định sang Pháp dự đấu xảo Marseille, ông viết thư dài buộc tội Khải Định điều khuyên vua nước gấp, đừng làm nhục quốc thể (quen gọi Thất Điều Trần hay Thư Thất Điều)

Năm 1925, ơng Sài Gịn tiếp tục hoạt động theo xu hướng cải lương, kêu gọi dân quyền, dân sinh, dân khí

Ơng ngày 24 tháng năm 1926 Sài Gòn Sau mất, tinh thần yêu nước ông cổ vũ phong trào nước, đặc biệt niên, học sinh dấy lên phong trào đấu tranh đòi thả Phan Bội Châu để tang Phan Châu Trinh Lễ tang ông nhân dân tổ chức trọng thể; bất chấp ngăn cản thực dân, nước dấy lên phong trào làm lễ truy điệu Phan Châu Trinh, kiện trị bật lúc Trong thơ thương tiếc ông Phan Bội Châu có đoạn:

Cờ xã hội toan lên thẳng bước Gánh giang sơn chẳng chút chiụ nhường Đau đớn thay! Trời chẳng chìu người, Người bước tới mà trời giằng kéo lại Cơng nghiệp sống chưa vịng thất bại Tuổi chết trải chẵn muời năm Nhớ bạn xưa khơn nỡ khóc thầm

Một hàng chữ gởi thôn tâm thiên cổ! Kẻ tiền đạo người hậu lộ?

Lăng mộ ơng quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh xếp hạng Di tích lịch sử cấp quốc gia

Nhiều đường phố, trường học mang tên ông: phố Phan Chu Trinh Hà Nội, phố Phan Chu Trinh Hội An; gần có Đại học Phan Châu Trinh số Trần Hưng Đạo-Hội An-Quảng Nam Năm 2006, quỹ xã hội có mục đích nối tiếp chủ trương canh tân văn hóa trí thức tâm huyết thành lập mang tên Quỹ dịch thuật Phan Chu Trinh, sau đổi thành Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh, cháu ngoại ơng bà Nguyễn Thị Bình, ngun Phó chủ tịch nước CHXHCN Việt Nam làm chủ tịch

Chủ trương cách mạng:

Mặc dù đau xót trước cảnh người Pháp ngược đãi người Việt Nam, quan điểm Phan Châu Trinh trước mắt chưa nên đặt nhiệm vụ khôi phục chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc, mà nhiệm vụ cấp bách phải:

 Khai dân trí: bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy chữ Quốc ngữ, kiến thức khoa

học thực dụng, trừ hủ tục xa hoa

 Chấn dân khí: thức tỉnh tinh thần tự lực tự cường, người giác ngộ quyền lợi

 Hậu dân sinh: phát triển kinh tế,cho dân khai hoang làm vườn, lập hội buôn, sản xuất hàng

nội hóa

Phan Châu Trinh yêu cầu quyền thuộc địa sửa đổi sách cai trị hành để giúp nhân dân Việt Nam bước tiến đến văn minh Ông đề cao phương châm "Tự lực khai hóa", vận động người chí hướng thức tỉnh dân chúng, tuyên truyền tư tưởng dân quyền

Phan Châu Trinh hoan nghênh việc Phan Bội Châu vận động số học sinh nước học tập phổ biến tài liệu tuyên truyền giáo dục quốc dân nước Song, ông phản đối chủ trương bạo động tư tưởng bảo hoàng Phan Bội Châu

Trong thư gửi cho Toàn quyềnBeau đề ngày 15 tháng năm 1906, Phan Châu Trinh trích phủ Pháp khơng lo mở mang khai thác hóa cho dân mà lo thu thuế cho nhiều, dân khổ khổ Ơng đề nghị phủ Đơng Dương nên thay đổi thái độ sĩ dân nước Nam, cải tổ sách cai trị Bức thư gây tiếng vang lớn nhân dân, công khai nói lên tâm trạng bất mãn dân chúng khẳng định tâm cải biến trạng đất nước

Ông viết điều trần đấu tranh chống sưu thuế năm 1908 miền Trung Việt Nam

gửi Liên minh Nhân quyền

Cũng thời gian này, ông viết Pháp-Việt liên hiệp hậu chi Tân Việt Nam, cho khơng thể nhìn Việt Nam cách cô lập mà phải đặt mối quan hệ với giới, trước với nước mạnh với nước Pháp, nhìn mà phải nhìn lại lịch sử qua phải tìm hiểu xu phát triển tới, tạo nên cách nhìn thời lẫn

Nhận định

Phan Châu Trinh gương sáng phong trào Duy tân đầu kỷ 20 Ơng nhà nho u nước có nhiều suy nghĩ tiến Có thể xem ơng người có tư tưởng dân chủ sớm số nhà nho yêu nước tiến đầu kỷ

Đặc biệt đường ông chọn đường dấn thân tranh đấu ơn hịa, bất bạo động Đây điểm khác biệt ông Phan Bội Châu

Phan Châu Trinh xem vấn đề dân chủ cấp bách độc lập tin dùng luật pháp, cách cai trị có quy củ theo kiểu Âu Mỹ để quét hủ bại phong kiến

Với tinh thần yêu nước nồng nhiệt, suốt đời gắn bó với vận mệnh đất nước, với sống sôi nổi, gian khổ bạch, ông xứng đáng để hậu ngưỡng mộ

Tác phẩm

 Tây Hồ thi tập,

 Santé thi tập (gồm 200 thơ);

 Thư thất điều (thư vạch tội vua bù nhìn Khải Định);  Giai nhân kỳ ngộ diễn ca;

 Tỉnh quốc hồn ca I, II (thơ hiệu triệu, thức tỉnh đồng bào, tạo dân khí mạnh, đề cao dân

quyền);

 Trung Kỳ dân biến tụng oan thủy mạt ký;

 Các thư gửi Toàn quyền Beau, gửi Nguyễn Ái Quốc, gửi người học trị tên Đơng,

Nguyễn Khuyến (1835 - 1909)

Tiểu sử

Nguyễn Khuyến sinh năm Ất Mùi (1835) quê mẹ, làng Hoàng Xá, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định, ông lớn lên sống chủ yếu quê cha: làng Yên Đổ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam Tên ông lúc đầu Nguyễn Thắng, đến năm 1865, thi hội không đỗ, đổi Khuyến, biệt hiệu Quế Sơn

Nguyễn Khuyến xuất thân gia đình nhà nho nghèo, ơng nội Nguyễn Tơng Tích đỗ nho sinh, cha Nguyễn Tơng Khải đỗ liền ba khóa tú tài, trượt cử nhân Từ bé, Nguyễn Khuyến tiếng người học giỏi

Năm 17 tuổi, ông thi hương với cha khơng đỗ, sau cha mất, nhà nghèo, ông phải bỏ học dạy thuê kiếm ăn nuôi mẹ Bấy có ơng nghè Vũ Văn Lý, người làng Vĩnh Trụ, huyện Thanh Liêm, tỉnh Hà Nam trước học trị bác Nguyễn Khuyến, thấy ơng học giỏi mà bỏ dở nên đem nuôi cho ăn học tiếp Năm Giáp Tý (1864), Nguyễn Khuyến thi hương, đậu giải nguyên trường Nam Định, khoa với Dương Khuê Bùi Văn Quế, hai người bạn thân ông Năm sau Nguyễn Khuyến vào Huế thi hội không đỗ, ông lại Huế học trường Quốc tử giám để chờ kỳ thi khác Năm Tân Mùi (1871) Nguyễn Khuyến thi hội lần thứ hai, đỗ Hội ngun, sau vào thi đình, đỗ Đình ngun Như ba lần thi hương, thi hội, thi đình ơng đỗ đầu, nên người ta gọi ơng Tam nguyên Yên Đổ Tự Đức ban cờ biển cho ông viết hai chữ "Tam nguyên" Sau thi đỗ xong, ông bổ làm quan Nội Huế, năm sau đổi làm Đốc học Thanh Hóa án sát Nghệ An, tháng mẹ mất, ơng xin để tang mẹ Mãn tang, ông vào Kinh Biện lý Hộ Năm 1877, đổi làm Bố chánh Quảng Ngãi, năm 1879, Nguyễn Khuyến bị điều Kinh sung chức Trực học sĩ làm Toản tu Quốc sử quán Năm 1883, triều đình Huế cử ơng làm phó sứ với Lã Xuân Oai làm chánh sứ công cán nhà Thanh, tình hình biến đổi, tháng năm 1883 Thuận An thất thủ, việc sứ bị đình, ơng lại chức cũ Tháng 12 năm ấy, thực dân Pháp đánh Sơn Tây, Tổng đốc Sơn Tây Nguyễn Đình Nhuận chạy lên Hưng Hóa kháng chiến Nguyễn Quang Bích Nguyễn Hữu Độ, kinh lược sứ Bắc kỳ cử Nguyễn Khuyến làm tổng đốc ơng dứt khốt từ chối, lấy cớ đau mắt nặng xin cáo quan làng

Để đối phó với phong trào Cần Vương, thực dân Pháp tìm cách mua chuộc hàng ngũ sĩ phu có tên tuổi Chúng cho Vũ Văn Báu, Tổng đốc Nam Định thầy học cũ Nguyễn Khuyến đến mời ông làm quan ông chối từ

Năm 1905, Lê Hoan, Tổng đốc Hưng Yên tổ chức thi Vịnh Kiều để lôi kéo nho sĩ từ bỏ đường vận động cứu nước, y cố mời Nguyễn Khuyến tham gia ban giám khảo Không thể từ chối, Nguyễn Khuyến buộc lịng phải tham gia ngụ ý kín đáo tâm thơ vịnh Kiều để đả kích bọn Lê Hoan đồng bọn Nguyễn Khuyến cảm thấy lúc sống tình trạng nghi kỵ nặng nề, nên cuối cho Nguyễn Hoan(con trai ông) làm quan Từ trở ông sống tương đối yên ổn quê nhà, đến tháng giêng năm Kỷ Dậu (1909) ơng từ trần, thọ 74 tuổi

Nguyễn Khuyến để lại khoảng ba trăm thơ, chữ Hán chữ Nôm, Quế Sơn thi tập.

SỰ NGHIỆP THƠ CA NGUYỄN KHUYẾN

Sáng tác Nguyễn Khuyến hầu hết làm sau lúc từ quan, khoảng 400 bài, gồm thơ, văn, câu đối chữ Hán chữ Nơm Có ơng viết chữ Hán tự dịch chữ Nôm, hai điêu luyện Sáng tác ông chủ yếu xoay quanh ba nội dung: - Bộc bạch tâm mình;

- Viết người, cảnh vật sống quê hương - vùng đồng chiêm nghèo Bắc Bộ; - Chế giễu, đả kích kẻ tham lam, ích kỉ, tùy thời, hội lúc

Nguyễn Khuyến nhà thơ đào tạo theo khuôn mẫu đạo đức Nho giáọ Đối với ông, người sinh đời sau học hành, đỗ đạt phải làm quan để "thờ vua giúp nước", thực nghĩa vụ "trí quân trạch dân" (vừa giúp vua, vừa làm cho dân nhờ) mà đạo lý nhà nho quy định

Trong thời buổi bình thường Nguyễn Khuyến trở thành ông quan liêm, mẫu mực Nhưng thời Nguyễn Khuyến sống, Pháp đánh chiếm Việt Nam, triều đình bạc nhược nên đầu hàng giặc Trong bối cảnh Nguyễn Khuyến làm quan khơng khác tiếp tay cho giặc, điều mà nhà nho chân sợ Nguyễn Khuyến lúng túng thái độ ứng xử Cuối ông định từ quan

Trong thơ ơng có nhiều thể tâm trạng ấỵ Lúc đầu ông dự "mình bỏ nước bạn bè đâu phải khơng có người lạị Và cháu khen" Về sau ơng dứt khoát cho lui phải, ông tiếc số bạn bè không hành động ơng Có điều thời ngày xấụ Thực dân Pháp ngày lấn tới, bọn hội, tùy thời lúc đầu rụt rè, sau cơng khai cộng tác với giặc Nguyễn Khuyến cảm thấy buồn vơ hạn Ơng viết tiếng cuốc kêu tiếng lịng ông non sông đất nước: Năm canh máu chảy đêm hè vắng,

Sáu khắc hồn tan bóng nguyệt mờ Có phải tiếc xuân mà đứng gọi, Hay nhớ nước nằm mợ

Và lúc nghĩ từ giã đời, Di chúc, ông nói: Ơn vua chưa chút báo đền

Cúi trông hổ đất, ngửa lên thẹn trời!

Phần lớn đời Nguyễn Khuyến nông thôn Quê ông miền đồng chiêm nghèo trũng nước Nguyễn Khuyến sống quê quan hệ thân tình với ngườị Ơng làm thơ tặng bạn bè, tặng anh vợ, tặng ông hàng thịt, làm câu đối viếng người làng, viếng người thợ rèn, mừng đám cưới, mừng nhà mới, Nguyễn Khuyến viết nhiều người, thiên nhiên, cảnh vật nông thôn Trước Nguyễn Khuyến, văn chương Việt Nam có tác phẩm viết nơng thơn, hình ảnh nơng thơn văn học nói chung cịn mờ nhạt Có thể nói, với Nguyễn Khuyến lần nông thôn Việt Nam thực vào văn học

Nguyễn Khuyến xứng đáng gọi nhà thơ nơng thơn Dưới ngịi bút ông, sống nông thôn dường lúc khó khăn, túng thiếu:

(Chốn quê)

Nỗi ám ảnh thường xuyên người nông thôn lo mùa, lụt lội: Năm cày cấy chân thua,

Chiêm đằng chiêm, mùa mùa (Chốn quê)

Hay:

Quai Mễ Thanh Liêm vờ rồi, Vùng ta lụt mà thôị (Nước lụt Hà Nam) Ngày tết đến, năm mùa cịn có chút vui: Trong nhà rộn rịp gói bánh chưng, Ngồi cửa bi bơ rủ chung thịt (Cảnh tết)

nhưng chẳng may gặp năm mùa tết lại thê thảm: Dở trời mua bụi rét,

Nếm rượu tường đền ông? Hàng quán người nghe xáo xác, Nợ nần năm hết hỏi lung tung (Chợ Đồng)

Trong thơ Nguyễn Khuyến, thiên nhiên miêu tả thiên nhiên nông thôn rõ Cảnh mùa thu thơ ông mùa thu miền nào, thời nào, mà mùa thu quê ông, vùng đơng chiêm Bắc Bộc lúc Ta nhận thấy điều qua màu "xanh ngắt" bầu trời, đến nước "trong veo" ao cá; hay từ "Lưng giậu phát phơ màu khói nhạt, Làn ao lóng lánh bóng trăng loe" Và phải đến Nguyễn Khuyến, thơ Việt Nam có bữa trưa đặc biệt nông thôn như:

Chuông trưa vẳng tiếng người không biết, Trâu thả sườn non ngủ gốc câỵ

(Nhớ cảnh chùa Đọi)

Viết nông thôn với tình cảm đằm thắm thế, khơng phải trước mà sau Nguyễn Khuyến có người viết ông

Một mảng sáng tác khác có giá trị Nguyễn Khuyến mảng thơ trào phúng, đả kích Nguyễn Khuyến thấy rõ xấu xã hội đương thờị Là nhà nho làm quan, ông ý trước hết đến xấu đám nho sĩ, bọn quan lạị Đi thi, làm quan thời buổi nước nhà tan có thực chất, làm việc gì? Ơng gọi "tiến sĩ giấy", "phỗng đá", anh chèọ Ông vạch trần bọn quan lại lo cho túi đầy ắp bất chấp tất khen che dư luận Ơng đả kích thói rởm đời lố lăng, thứ đẻ cã hội thực dân Ngịi bút đả kích Nguyễn Khuyến trở nên chua xót, cay đắng ông thấy nhân dân bị bọn thực dân lừa gạt tham gia cách vô ý thức vào trị chơi làm hạ phẩm giá Ơng tả cảnh ngày "Hội Tây" lúc kết luận:

Khen khéo vẽ trò vui thế, Vui bao nhiêu, nhục nhiêụ

Thơ Nguyễn Khuyến khơng có nội dung thâm thúy mà nghệ thuật đặc đắc Ông người đưa chất trào phúng vào thơ chữ Hán, dùng "điển cố" lấy từ ca dao

Trong thơ Nôm Nguyễn Khuyến, ngôn ngữ dân tộc nhà thơ sử dụng thứ ngôn ngữ ngày giải dị, sinh động, tinh tế Nhà thơ khai thác giá trị tạo hình nhiều từ lấp Bút pháp Nguyễn Khuyến thơ thực trữ tình, có điểm xuyết yếu tố trào phúng Cái cười thơ Nguyễn Khuyến không vang lên thành tiếng, mà thường cười kín đáo, thâm trầm Ông sử dụng hầu hết thể loại thơ ca cổ mà thể loại thành cơng

* Bình luận:

+ Văn cụ n Đổ có ý ngơng, giọng văn nhẹ nhàng, hoạt bát, có thú tự nhiên, tựa cá lượn nước, chim bay nhảy cành hoa

(Phan Kế Bính – Việt Hán văn khảo)

+ Ơng thích tự vịnh, tự trào, ung dung, phóng khống… Ơng hay giễu cợt người đời, trích thói đời cách nhẹ nhàng, kín đáo rõ bậc quân tử Muốn dùng lwoif văn trào phúng để khuyên răn người đời

(Dương Quảng Hàm – Việt Nam văn học sửu yếu)

+ Ông hay tự vịnh, tự trào, hay châm trích người ta, bọn quan trường Hoặc đôi thực tựa khí khái người có cơng với nhà, với nước, có chí phóng khống ung dung

(Nguyễn Văn Ngọc – Ca dao tục ngữ) ?

+ Nguyễn Khuyến xứng đáng làm tiêu biểu cho vị chân nho trước nạn vong quốc Tuy tiêu cực, yên vui với thiên nhiên nơi thôn dã, khơng qn đánh thức lịng u nước đồng bào

Hải Thượng Lãn Ông (1721 - 1791)

Tên thật: Lê Hữu Trác, nho gia danh y Việt Nam vào cuối đời Hậu Lê Ông sinh năm 1721, người xã Liêu xá, huyện Đường Hào, trấn Hải Dương (nay thuộc phủ n Mỹ, tỉnh Hưng n) Ơng thuộc dịng dõi gia đình có nhiều đời đại đăng khoa Cha đỗ tiến sĩ làm quan đến đại thần Lúc cịn trẻ, ơng tiếng hay chữ Đến năm 20 tuổi, gặp buổi nhiễu nhương, chúa Trịnh Giang độc đốn, giặc giã lên khắp nơi, ơng định xếp bút nghiên theo việc đao cung Đang quân ngũ, ông phải quê ngoại huyện Hương Sơn (thuộc tỉnh Hà Tĩnh bây giờ) để thay người anh thứ năm phụng dưỡng mẹ già Tại Hương Sơn, ông mắc phải chứng bệnh dai dẳng, may nhờ y sĩ họ Trần cứu chữa Từ đó, ơng định rời bỏ quan lộ, dốc lịng nghiên cứu y học, trở thành y sĩ có tiếng Ơng mở trường dạy y học cơng trước tác sách y khoa đồ sộ : Hải Thượng Y Tông Tâm Lĩnh Năm 1782, ông quan Chính Đường (Huy Quận Cơng Hồng Đình Bảo) tiến cử lên kinh đô chữa bệnh cho Thế Tử Trịnh Cán (con chúa Trịnh Sâm Tuyên Phi - Đặng Thị Huệ) Tuy việc chữa bệnh không thành, ông phải kinh đô khoảng năm Cũng may ông nhà kịp trước xảy loạn Kiêu Binh, mở đầu thời kỳ đại loạn lịch sử Việt Nam, kéo dài đến năm 1802 chấm dứt Sau về, ông ghi lại điều mắt thấy tai nghe kinh đô tùy bút "Thượng Kinh ký sự" Sách thường in phần phụ lục

Trong đời hoạt động cách mạng, Bác Hồ sử dụng 100 tên, biệt hiệu, bút danh Xin giới thiệu 70 tên gọi, bút danh, bí danh, biệt hiệu Người đã sử dụng trước cách mạng Tháng Tám năm 1945.

Thời thơ ấu Bác, làng Sen, bà thường gọi cậu bé Nguyễn Sinh Cung Cậu Côông Trước lên tàu tìm đường nước, phong trào đấu tranh chống sưu cao thuế nặng Huế, lên người niên học sinh yêu nước Nguyễn Tất Thành, sau thày giáo Nguyễn Tất Thành Trường Dục Thanh (Phan Thiết) Khi làm đầu bếp tàu Latouche Tréville, Nguyễn Tất Thành lấy tên anh Ba Văn Ba Trong thư gửi từ Niu-oóc cho Khâm sứ Trung Kỳ nhờ tìm địa cụ Nguyễn Sinh Huy, Bác ký tên Paul Tất Thành

Từ năm 1919, bắt đầu xuất tên Nguyễn Ái Quốc ký Bản yêu sách nhân dân An Nam

gửi đến Hội nghị quốc tế hồ bình họp Versailles nhiều thư từ, kiến nghị, báo khác Là người sáng lập Tờ báo Le Pa-ria Hội Liên hiệp thuộc địa, năm 1922, Nguyễn Ái Quốc viết gần 20 phơi bày dã tâm tội ác chủ nghĩa thực dân Đồng thời Nguyễn Ái Quốc viết hàng loạt đăng báo L’Humanité Đảng Xã hội Pháp, báo La Viie Ouvrière, Le Journal du Peuple, Le Libertaire tập san La Revue Communiste, Inprekorr bút danh: Nguyễn A Q, Ký Viễn, N A Q

Tiếp đó, năm 1923-1924, Nguyễn Ái Quốc sử dụng thêm số bút danh tên gọi khác viết hoạt động cách mạng: Chú Nguyễn, N, S Chon Vang, Cheng Vang, Trần Vương, Ai Qua Que, Nguyễn Hải Khách, Lý Thụy

Thời gian từ năm 1925 đến năm 1930, hoạt động cương vị Ủy viên Ban Phương Đơng, phụ trách Văn Phịng Phương Nam Quốc tế Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đảm nhận việc truyền bá chủ nghĩa cộng sản vào châu Á nói chung Đơng Dương nói riêng, theo dõi đạo phong trào cách mạng số nước, chuẩn bị điều kiện cho việc thành lập đảng giai cấp vơ sản nước

Nhiều bút danh Người sử dụng thời kỳ là: N A K ký Lời kêu gọi gửi cơng nhân, nơng dân, binh lính, niên tất đồng bào bị áp bức, Ông Lý Thư gửi đại diện Tổng Liên đoàn Lao động thống Pháp Quốc tế Công hội, L M Wang Thư gửi Văn phòng đại diện Đảng Cộng sản Đức Quốc tế Cộng sản, Vichto Lơbông Thư gửi đại diện Đảng Cộng sản Pháp Quốc tế Cộng sản, Paul Thư gửi Văn phòng đại diện Đảng Cộng sản Mỹ Ngoài ra, Người cịn dùng nhiều tên, bí danh khác Nilốpski, Ho Wang, Trương Nhược Tường, Vương Sơn Nhi, Vương Đạt Nhân, Lonis-Berlin, Loa Roi Ta, Thọ biệt hiệu Nam Sơn Tiếp thời gian Bác Hồ từ Trung Quốc qua Thái Lan từ Thái Lan trở lại Trung Quốc để chuẩn bị nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Để đảm bảo bí mật, Nguyễn Ái Quốc nhiều lần cải trang lính hầu, lúc thày địa ký, có lại thầy lang bơn ba chữa bệnh cứu người Tên tuổi, bút danh Người nhiều lần thay đổi

Vector Lebm, K.K.V, Line, LW Vương, T.V.Wang, Có Người ký chữ V “Nghệ tĩnh đỏ” viết tiếng Anh; lấy bút danh Quac, E.Wan vạch mặt đế quốc Pháp; ký chữ K Thư gửi Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản

Trong khai trích ngang dự Đại hội VII Quốc tế Cộng sản(1935), Người ghi “bí danh Đảng Jeng Man Huân”, bí danh dùng Đại hội Lan Sau này, từ Tây An Quảng Tây (Trung Quốc) hoạt động, Người đóng giả lính hầu cho viên quan Trung Hoa (là người Đảng Cộng sản Trung Quốc chọn cử), lúc lại thiếu tá Hồ Quang bên cạnh tướng Diệp Kiếm Anh qua lại Văn phịng Bát lộ qn Thời gian Bác Hồ có biệt hiệu ơng Trần, đồng chí Vương gặp gỡ đại biểu từ Việt Nam sang Bài viết đăng báo ký nhiều bút danh P.C.Line, Bình Sơn

Từ tháng 1-1941, Bác nước trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam Trong thời gian đầu, Bác lấy bí danh Già Thu chọn hang Pắc Bó (Cao Bằng) làm sở hoạt động cách mạng bí mật Những tháng ngày gian khổ địa Việt Bắc, Bác có bí danh Thu Sơn, Ơng Ké Trong ngày Tháng Tám 1945 sục sơi khí cách mạng, Bác ký tên Hồ thư viết tiếng Anh gửi Trung úy Charles Fenn, người trực tiếp điều khiển nhóm tình báo Đồng minh hoạt động đất Việt Nam đó; Ký tên C.M Hồ thư gửi ông Ph.Tan, người Mỹ gốc Hoa Việt Nam với Hồ Chí Minh để thực thi nhiệm vụ nhóm cơng tác Charles Fenn giao cho

Trong trình tìm tài liệu để làm tập tư liệu “Sức sống Nam Cao”, tổ KHXH trường cấp 2 Nhân Hậu, Lý Nhân, Hà Nam người bạn đồng môn, đồng hương; anh em

ruột thịt… nhà văn Nam Cao kể cho nghe chuyện nhà văn Nam Cao chọn bút danh.

Ông Trần Hữu Đạt (em ruột nhà văn Nam Cao) kể: Rất nhiều bạn đồng môn, đồng hữu ơng Hồng Tùng, Hồng Cao số người có dịp gặp nhà văn gạn hỏi: Cớ ông lại lấy bút danh Nam Cao?

Nhà văn tủm tỉm:

- Làng có hai ơng hồng (ý nói Hồng Tùng, Hồng Cao lúc giữ trọng trách Đảng quân đội) Cịn võ dốt

Ơng Hồng Cao - bạn thân người họ hàng với nhà văn nhớ lại: Lúc chia tay, người hướng đánh giặc Nam Cao tâm với Hoàng Cao:

“Chúng trai làng Đại Hồng, trai Lý Nhân, trai Nam Sang, đâu, làm phải xứng danh trai Nam Sang nhé! Các cậu Hồng phải Huy Hồng, Đại Hồng nhé!”

Ơng Hồng Cao nhớ rõ: Nhiều lần ơng lục tìm tài liệu, thảo cịn lại Nam Cao thấy: Bản thảo Nam Cao đề rõ góc trên, bên trái, trang đầu:

Đại Nam quốc Hà Nam tỉnh Nam Sang huyện Lý Nhân phủ Cao Đà tổng Đại Hoàng xã

Các thảo nhà văn ghi chữ Nam, có lại ghi chữ Cao Nam Cao hàng chữ Nhưng không quên ghi rõ tên Trần Hữu Tri (là tên thật nhà văn) thảo

Theo ơng Trần Hữu Đạt, anh trai lấy bút danh Nam Cao nhà văn ghép chữ đầu tên huyện (Nam) với chữ đầu tên tổng (Cao) để nhớ ơn mảnh đất nơi ông sinh thành

Nam Cao có trang viết xứng đáng với niềm tin yêu, quý mến quê hương ông Bút danh Nam Cao sống tỏa sáng với tác phẩm tiếng nhà văn: Chí Phèo, Lão Hạc, Sống mịn, Đơi mắt…

Nam Cao vinh dự nhận giải thưởng cao quý: Giải thưởng Hồ Chí Minh đợt năm 1996 Tên ông trân trọng đặt cho đường phố Thủ đô Hà Nội

Tỉnh Hà Nam lấy tên ông đặt cho vườn hoa – cơng viên lịng thị xã Phủ Lý yêu thương Huyện Lý Nhân chọn tên ông để đặt tên cho mái trường, nơi hun đúc tài tương lai đất nước UBND tỉnh Hà Nam chọn tên ông để đặt tên cho Giải báo chí tỉnh

Ngồi bút danh Nam Cao, nhà văn cịn có số bút danh khác: Thúy Rư, Nhiêu Khê, Xuân Du… Theo nhà văn Tô Hồi, Nam Cao ký bút danh Nhiêu Khê có ý đùa Còn bút danh Xuân Du mà nhà văn ký thơ ơng lấy chữ đầu câu thơ mà nhà văn Tơ Hồi hồi thường ngâm ngợi:

Xn du phương thảo địa Hạ thưởng lục hà trì Thu ẩm hồng hoa tửu Đơng ngâm bạch tuyết thi

Tạm dịch:

Mùa xuân chơi miền cỏ non Mùa hạ tắm hồ sen ngát Mùa thu uống rượu hoàng hoa Mùa đơng ngâm thơ tuyết trắng

Cịn bút danh Thúy Rư nhà văn lấy số chữ tên thật (Trần Hữu Tri) để ghép lại mà thành Ở chữ i thay chữ y

Hồi hoạt động Việt Bắc, Nam Cao cịn có tên Ma Văn Hữu Nhà văn Tơ Hồi lấy tên Nơng Văn Tư Khi công tác, Nam Cao thường mang giấy tờ mang tên Ma Văn Hữu, nghề nghiệp: Dạy bổ túc văn hóa

Nam Cao Nguyễn Huy Tưởng, chuyến cuối vào khu Bốn, khu Ba, Nam Cao mang theo giấy tờ ghi tên

Hồi Cứu quốc Việt Bắc, báo tỉnh Hà Nam, báo Quân khu Ba… Nam Cao làm ca dao lấy bút danh Suối Trong

Cho đến nay, nhà sưu tầm, nghiên cứu, người quan tâm phân thành "trường phái" khác nhau: Hàn Mạc Tử Hàn Mặc Tử Vì sách, báo in chia làm nhóm: nhóm Mặc nhóm Mạc

Những "đại biểu tiên phong" cho "trường phái Mạc" kể: Giáo sư Hoàng Như Mai, Giáo sư Văn Tâm, nhà sưu tầm Phạm Xuân Tuyển Phạm Xuân Tuyển làm thống kê tài liệu sử dụng chữ Mạc sau: Báo Người Mới số chuyên đề Tử năm 1941, Trần Thanh Mại sách viết Tử năm 1942, Hoài Thanh - Hoài Chân Thi nhân Việt Nam năm 1942, Phó tiến sĩ Phùng Quý Nhâm Kiến Thức Ngày Nay số 47, giáo sư Hà Minh Đức Tổng tập Văn học Việt Nam số 27, giáo sư Lê Đình Kỵ Thơ Mới - Những bước thăng trầm - 1993, giáo sư Vũ Ngọc Khánh tập Thơ tình yêu - 1995, giáo sư Hà Vinh - Khoa tiếng Việt - Đại học Tổng hợp Hà Nội Tạp chí Văn Học 1995, giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh -Phó tiến sĩ Trần Đăng Xuyền sách Những văn hay khó - 1995

Cịn người theo "trường phái Mặc" gồm ai? Có lẽ hai người quan trọng Nguyễn Bá Tín, em ruột nhà thơ Quách Tấn, bạn thân nhà thơ Nguyễn Bá Tín dùng Mặc hai sách quan trọng mình, Hàn Mặc Tử anh tơi - 1991 Hàn Mặc Tử trong riêng tư - 1994 Quách Tấn dùng Mặc Bóng ngày qua - 2000 Những người khác kể: Chế Lan Viên Tuyển tập Hàn Mặc Tử - 1987, Lữ Huy Nguyên Hàn Mặc Tử thơ và đời - 1994, Trần Thị Huyền Trang Hàn Mặc Tử hương thơm mật đắng, Vương Trí Nhàn Hàn Mặc Tử - Hơm qua hơm nay

Nguyễn Bá Tín cho biết, bút danh Hàn Mặc Tử có trước, bút danh Hàn Mạc Tử bạn bè đặt cho để trêu đùa: "Có nhiều hơm anh ngồi thừ ghế mây, nhìn qua mành tre sáo trước cửa, đợi chị Cúc ngang qua, trông anh đến thiểu não Chị Cúc biết điều đó, sau kể với gái chị Như Lễ rằng: Nghĩ tội nghiệp anh Bạn bè đến chơi trông thấy anh ngồi buồn bã kẻ thất tình, nên thường trêu cợt anh người sau rèm lạnh gọi đùa anh Hàn Mạc Tử Chữ Hàn có nghĩa lạnh chữ Mạc khơng dấu Hai chữ Hàn Mạc rèm lạnh Anh cười, khơng nói gì, khơng để ý đến Mãi sau anh qua đời nhiều người tưởng lầm bút hiệu anh Hàn Mạc Tử" Ơng Tín cho biết, Tử vốn ngưỡng mộ triết gia Mặc Dịch thời Chiến Quốc, tiếng chủ trương thuyết Kiêm ái, nên anh tự nhận thuộc môn phái Mặc Dịch, thương yêu hết người Chữ Mặc Tử có ý nghĩa mơn đồ Mặc Dịch Chữ Mạc Tử khơng có ý nghĩa Chữ Hàn Mặc Tử nói lên ý nghĩa thi sĩ nghèo nàn, tình thương rộng rãi bao la

Trần nhờ xướng họa thơ văn lịch sử với Phan Bội Châu Khi Quách Tấn quen thân Tử, Quách Tấn chê bút danh Phong Trần khơng hợp với Tử Vì Tử đổi qua bút danh Lệ Thanh Bút danh gắn chặt với tập thơ Lệ Thanh Thi Tập Tử Nhưng lâu Quách Tấn lại chê Tử lại đổi qua Hàn Mạc Tử Quách Tấn lại chê Khi Tử nóng Quách Tấn liền gợi ý: "Đã có rèm thêm bóng trăng vào Hỏi cảnh nên thơ bằng?" Nghe vậy, Tử thêm "bóng trăng" dấu đầu chữ a nên chữ Mạc thành Mặc Từ bút danh đổi nghĩa từ kiếp rèm lạnh anh chàng bút mực Bút danh khiến Tử thích dùng ln

Chế Lan Viên tên thật Phan Ngọc Hoan, ông sinh ngày 14/1/1920 Đông Hà (Quảng Trị). Ông lấy bút danh họ Chế, với bút danh ông tiếng từ tuổi 17 với tập thơ “Điêu tàn”.

Nói nhà phê bình văn học Hồi Thanh tập thơ “Điêu tàn” đời niềm kinh dị thi đàn đương đại!

Trong giới thiệu tập tiểu luận “Những bước đường tư tưởng tôi” Xuân Diệu đăng báo Văn học - 1958 ông ký bút danh Thạch Hãn (tên sông tỉnh Quảng Trị quê ông) nhiều báo in báo Thống Nhất xuất Hà Nội trước tháng 5/1975 ông ghi bút danh Năm 1959 – 1963, Chế Lan Viên làm biên tập báo Văn học (nay báo Văn nghệ), ơng phụ trách chun mục “Nói chuyện văn thơ” gồm trả lời bạn đọc công việc bếp núc văn chương, ông ký tên Chàng Văn Năm 1961, Nhà xuất Văn học xuất thành hai tập “Vào nghề” “Nói chuyện văn thơ” với tác giả Chàng Văn

Báo Văn học số 29 thứ sáu, 13/2/1959 đăng trang 16 mục “Nụ cười xuân”, Chế Lan Viên có in hai viết ngắn đả kích Mỹ Diệm “Ngơ bói Kiều” “Lý luận Đờ Gôn” ông ký tên Oah (tức Hoan)

1946 1969 Tôn Đức Thắng 1955 Phạm Văn Đồng 1951 Đảng Cộng sản Việt Nam 19 tháng nă 1890 Nam Đàn , Nghệ An 02 tháng nă Hà Nội .[89] không?[90] c học hành. nh.[92] .[93] nào?[94] [95] .[96] c[97] nh![98] nh đô đốc![99] ![100] ông.[101] hàng.[102] a.[103] )[104] uốn![105] ( ( ( ch vua Khải Định )[106] )[107] ( danh Trần Dân ên ] ] ] an[112 ][113]) , ấn bản Việt Bắc Sukarno ách, báo:[114] 1911 Huế tháng 11 1918 Nam Định Hải Phòng ki 1936 "Bỉ Vỏ HàGiang Nam Cao Tơ Hồi Nguyễn Huy Tưởng Hội nhà văn Việt Nam 1957 tháng 5 1982 văn học Việt Nam hu Nguyên Hồng a Hải Phịng Romain Rolland N a Hồng Hoa Thám 1894 Bắc Ninh Mai huyện Đông Anh chữ Nho Nhâm Tý 1912 Ất Mão 1915 1926, báo Tản Đà Sài Gòn (1938 (1942 (1944 tư tưởng tiêu cực Nho học. chế độ xã hội phong kiến nho sĩ khoa cử p nông dân địa chủ Giảithưởng Hồ Chí Minh 29 tháng 10 1917 Hòa Hậu Lý Nhân Hà Nam Công giáo văn họclãng mạn đường Thụy Khuê 1941 Phát xít Nhật Đơng Dương Thái Bình, truyện dài tiểu thuyết 1943 Hội Văn hóa cứu quốc 1945 Cách mạng tháng Tám miềnNam Nam Bộ Ty Văn hóa Mùa thu 1947 Đảng 1950 Hội Văn nghệ Việt Nam Trung ương Đảng chiến dịch biên giới Liên khu 3 khu 4 Ninh Bình 1956 rong nạn đói năm 1945 1872 nhà thơ , nhà văn chí sĩ yêu thời cận đại Việt Nam phong trào Duy Tân Đông Kinh Nghĩa Thục Tân Bình Thành phố Hồ Chí Minh Hội An Đại học Phan Châu Trinh Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh chữ Quốc ngữ Toàn quyền Beau 15 tháng 8 1906 miền Trung Việt Nam phong trào Duy tân kỷ 20 Nguyễn Ái Quốc