slide 1 bài thuyết trình người thực hiện đào quang huy i một vài nét chính về tiểu sử và con người tác giả 1 tiểu sử 2 con người ii sự nghiệp sáng tác 1 quan điểm nghệ th

Chí Phèo sống triền miên trong những cơn say, không ý thức được hành động tàn ác của chính mình: Chí Phèo đã bị biến chất, tha hoá hoàn toàn.. Tình cảm chân thật của Thị Nở đa[r]

(1)

(2)

I Một vài nét chính về tiểu sử và người tác giả:

1/ Tiểu sử: 2/ Con người:

II Sự nghiệp sáng tác:

1/ Quan điểm nghệ thuật: 2/ Các đề tài chính:

3/ Phong cách sáng tác:

I Giới thiệu tác phẩm:

1/ Hoàn cảnh sáng tác: 2/ Đề tài:

3/ Tóm tắt truyện:

II Phân tích truyện:

1/ Làng Vũ Đại: 2/ Nhân vật Bá Kiện:

3/ Diễn biến tâm trạng của Chí Phèo: 4/ Đặc sắc nghệ thuật:

III Chủ đề:

IV Tổng kết:

(3)

(4)

I Vài nét về tiểu sử và người:

1) Tiểu sử:

- Nam Cao (1917 – 1951), Trần Hữu Tri, gia đình nơng dân - Q hương: làng Đại Hồng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam

- Cuộc đời:

+ Học hết bậc Thành chung, vào Sài Gòn kiếm sống, bắt đầu sáng tác

+ Trở quê, làm “Giáo khổ trường tư” Hà Nội, sống chật vật nghề viết văn làm gia sư

+ Từ 1943, tham gia nhómVăn hóa cứu quốc, tham gia khởi nghĩa

(5)

Vợ của nhà văn Nam Cao

Nhà văn Nam Cao

Tem thư hình nhà văn Nam Cao

Phần mộ nhà văn Nam Cao Nhà tưởng niệm nhà văn Nam Cao

(6)

2) Con người:

- Bề lạnh lùng, nói đời sống nội tâm phong phú, ln sơi sục, có căng thẳng

- Có tấm lịng đơn hậu, chan chứa u thương

* Nam Cao là gương cao đẹp của nhà văn chân chính, Nhà nước tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật.

(7)

(8)

1) Quan điểm nghệ thuật:

- “Chao ôi! Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể là tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp lầm than " (Giăng sáng).

- Nghệ thuật phải gắn bó với đời sống, nói lên nỗi thống khổ, cùng quẫn của nhân dân.

Trả lời Qua câu trích tác phẩm Giăng

(9)

- Tác phẩm có giá trị là tác phẩm thấm nhuần tư tưởng nhân đạo.

Trả lời Một tác phẩm phải chứa đựng nội dung

gì?

- “Một tác phẩm thật giá trị nó phải chứa đựng được cái gì

(10)

- Nam Cao đòi hỏi cao sự sáng tạo nghề viết văn.

Trả lời Nam Cao đòi hỏi gì về nghề viết văn?

- "Sự cẩu thả bất cứ nghề gì cũng là sự bất lương Nhưng sự cẩu thả văn chương thì thật là đê tiện ( ) Văn chương không cần đến người thợ khéo tay, làm theo vài kiểu mẫu đưa cho

(11)

II Sự nghiệp văn học:

- Nghệ thuật phải gắn bó với đời sống, nói lên nỗi thống khổ, cùng quẫn nhân dân.

- Tác phẩm có giá trị tác phẩm thấm nhuần tư tưởng nhân đạo.

(12)

2) Đề tài chính:

* Trước cách mạng:

+ Đề tài người tri thức: Giăng sáng, Đời thừa, Sống mòn…

Viết về đề tải người tri thức, Nam Cao đặt biệt

quan tâm đên phương diện nào?

Tấn bi kịch tinh thần: trí thức nghèo, có tâm huyết, nhân phẩm nhưng bị gánh nặng cơm áo và xã hợi ngợt ngạt bóp nghẹt, bị chết mịn

 Họ đấu tranh cho một cuộc sống có ý nghĩa.

Trả lời

+ Đề tài người nơng dân: Chí phèo, Lão Hạc

- Những người hiền lành, bị đày đọa vào cảnh nghèo đói  Bị hắt

hủi, lăng nhục  Nhà văn khẳng định nhân phẩm bản chất lương

thiện họ

Trả lời

Viết về đề tải người tri thức, Nam Cao đặt biệt

(13)

Đề tài người trí thức: Những trí thức nghèo, có tâm huyết, nhân

phẩm bị gánh

nặng cơm áo bóp

nghẹt, bị chết mịn 

Họ đấu tranh cho một sống có ý

nghĩa.

Đề tài người nông dân: Những người hiền lành, bị đày đọa vào

 Bị hắt hủi, lăng nhục  Nhà văn khẳng định

họ.

* Nam Cao trăn trở về vấn đề nhân phẩm, về tình trạng xã hội vô nhân đạo

đấu tranh

nhân phẩm bản chất lương thiện

xã hội ngột ngạt

cảnh nghèo đói

* Sau cách mạng: Nhật ký ổ rừng, Đôi mắt…

(14)

- Luôn chú ý tới nội tâm, tư tưởng người

 Có biệt tài diễn tả, phân tích tâm lí nhân vật

- Viết theo kết cấu tâm lí, viết nhỏ nhặt mà đặt vấn đề có ý nghĩa xã hội lớn lao

- Giọng điệu riêng: lạnh lùng, dửng dưng mà buồn thương, da diết

Phong cách độc đáo

(15)

(16)

I.Giới thiệu:

1) Hoàn cảnh sáng tác:

- Truyện được Nam Cao sáng 1941

- Nam Cao dựa vào “Người thật - Việc thật làng Đại Hoàng hư cấu thêm để viết tác phẩm

- Truyện lúc đầu có tên “Cái lị gạch cũ”, sau nhà xuất đổi thành “Đôi lứa xứng đôi”, cuối cùng in lại tập “Luống cày” (1945), tác giả đổi tên thành “Chí Phèo”

2) Đề tài:

- Truyện viết người nông nghèo Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám  Khai thác hướng mới: Họ bị tàn phá

(17)

3) Tóm tắt tác phẩm:

Chí Phèo Đi tù Chí Phèo lưu manh

Gặp Thị Nở Thèm lương thiện

Khơng được

Q trình tha hóa

Q trình thức tỉnh

Tác phẩm được tóm tắt thành sơ đồ sau:

Gđoạn 2: Gđoạn 1:

(18)

3) Tóm tắt tác phẩm:

I.Giới thiệu:

Sống lương thiện, nghèo khổ: Ngày chào đời, Chí Phèo bị bỏ rơi lị gạch cũ Được dân làng ni, Chí Phèo lớn lên loài dại, tuổi thơ hết nhà lại cho nhà nọ, tuổi niên sức làm thân trâu ngựa cho nhà lí Kiến Vì chuyện ngờ ghen vớ lí Kiến đã nhẫn tâm đẩy Chí Phèo vào tù

Bị tha hoá: Sau bảy, tám năm biệt tích, Chí Phèo trở làng, hồn tồn biến đổI nhân hình lẫn nhân tính, làm tay sai bá Kiến trở thành quỷ làng Vũ Đại Chí Phèo sống triền miên say, khơng ý thức được hành động tàn ác mình: Chí Phèo đã bị biến chất, tha hố hồn tồn

Rơi vào bi kịch và vùng lên để thoát khỏi bi kịch: Cho nên Chí Phèo gặp Thị Nở ốm Chí Phèo được Thị Nở chăm sóc Tình cảm chân thật Thị Nở đã khơi dậy ý thức lương tâm Chí Phèo Anh nghĩ thị Nở cảm thông được vớI ngườI khác cũng có thể chấp nhận mình, nên mong được làm hoà với người Bản chất tốt đẹp người lao động Chí Phèo vốn tiềm tàng, có hội tỉnh thức, anh muốn làm người lương thiện

Chí Phèo lại rơi vào bế tắc và thảm kịch xảy ra: Chí Phèo tha thiết muốn trở với người, tất làng Vũ Đại sợ hãi xa lánh Chí Phèo Thị Nở lại “Cắt đứt” với Chí Phèo Chí Phèo lại rơi vào tình hồn tồn tuyệt vọng nhận kẻ đã cướp quyền làm người Bá Kiến

(19)

II Phân tích:

1) Làng Vũ Đại:

- Thành phần cư dân: Phức tạp, chia thành nhiều tầng lớp: + Vai vế bề trên: Bá Kiến, tư Đạm, đội Tảo, bát Tùng + Cùng đinh tha hóa: Chí Phèo, Năm Thọ, Bình Chức + Dân làng: Người lao động hiền lành, an phận

- Quan hệ xã hội:

+ Thống trị > < thống trị: Hai mặt, gầm ghè

 Giữ giữ miếng

+ Thống trị > < bị trị: Áp bóc lột

 Đối kháng gay gắt

+ Bị trị - bị trị: Ghét lôi thôi, nặng định kiến

 Thờ ơ, thiếu cảm thông

(20)

2) Nhân vật Bá Kiến:

- Đặc điểm người:

+ Giọng quát rất sang + Tiếng cười Tào Tháo + Lối nói nhạt

 Đầy cá tính, rất ấn tượng

- Phương châm, thủ đoạn thống trị: + “Mềm nắn, rắn buông”

+ “Thứ nhất sợ kẻ anh hùng - Thứ hai sợ kẻ cố cùng liều thân”

+ “Bám thằng có tóc, bám thằng trọc đầu”

+ “Già néo đứt dây - Hãy ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng, lại dắt lên để đền ơn ”

(21)

2) Nhân vật Bá Kiến:

- Bá Kiến chết: Thái độ người + Mừng

+ Ngờ vực

 Phản ánh thực trạng xã hội không ổn định

(22)

Chí Phèo - Thị Nở

“Đêm trăng vườn chuối” *

(23)

3) Diễn biến tâm trạng của Chí Phèo:

a/ Lai lịch, bản chất người:

- Lai lịch: Con hoang  Con nuôi  Đi  Bị bỏ rơi, mồ

côi, vô gia cư  Đáng thương

- Bản chất:

+ Sống sức lao động + Hiền đất

+ Cảm thấy nhục sợ bà Ba bắt phục vụ

 Tự trọng có ý thực nhân phẩm

+ Có ao ước nho nhỏ sống gia đình hạnh phúc, giản dị, bình thường

 Chí Phèo có mợt tâm hờn sáng, bản chất lương thiện.

(24)

b/ Quá trình tha hóa:

- Hình dạng:

+ Đầu: Trọc lốc + Răng: Trắng hớn

+ Mặt; Đen, cơng cơng + Mắt: Gườm gườm

+ Ngực: Phanh, chạm trổ

 Trông gớm chết!

- Tính cách:

+ Uống rượu, chửi bới, đập đầu, rạch mặt, dọa nạt, ăn quỵt,…

+ Đòi nợ, ức hiếp, phá phách, đâm chém, mưu hại,…

(25)

b/ Quá trình tha hóa:

+ Bao cũng say, chưa tỉnh táo + Tác quái dân làng

+ Phá nghiệt, đập nát mảnh yên vui, đạp đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt

người lương thiện

 Con quỷ làng Vũ Đại

 Chí Phèo là sản phẩm của chế độ nhà tù đen tối, của sự áp

tàn khốc ; là hiện tượng người lao động lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh, bị tàn phá về nhân hình, bị huỷ diệt nhân tính.

(26)

c/ Quá trình thức tỉnh:

* Thức tỉnh tính người:

- Thức tỉnh người - Nhận biết được sống:

+ Thị giác: Cảm nhận trời đã sáng…

+ Thính giác: Biết nghe âm quen thuộc sống

+ Cảm giác, cảm xúc: Bâng khuâng, lòng mơ hồ buồn; nhớ khứ, nghĩ ngợi tương lai; thấy đã già mà cô độc

 Ý thức được tình trạng thân phận

(27)

3) Diễn biến nhân vật của Chí Phèo:

+ Tình cảm:

 Ngạc nhiên

 Mắt ươn ướt  Cảm động

 Bâng khuân vừa vui vừa buồn ăn năn

 Thấy lòng trẻ con, muốn làm nũng

 Vui, cười thật hiền, nói chuyện, đùa, cảm nhận

được hạnh phúc

 Đó tính hắn, ngày thường bị lấp

(28)

3) Nhân vật Chí Phèo:

* Khao khát làm người lương thiện:

- Thức tỉnh người - Nhận biết được sống:

+ Thị giác: Cảm nhận trời đã sáng…

+ Thính giác: Biết nghe âm quen thuộc sống

+ Cảm giác, cảm xúc: Bâng khuâng, lòng mơ hồ buồn; nhớ khứ, nghĩ ngợi tương lai; thấy đã già mà cô độc

(29)

- Linh hồn đã trở về: “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao!”

 Thôi thúc cháy bỏng

- Hi vọng: “Thị Nở sẽ mở đường cho hắn”, sẽ cầu nối đưa Chí Phèo trở lại xã hội lương thiện

 Thị Nở từ chối thông qua bà cô (đại diện cho định kiến xã

hội)

 Cầu nối bị cắt đứt, xã hội không chấp nhận

 Chí Phèo rơi vào bi kịch đau đớn: Bị cự tuyệt quyền làm người

(30)

* Đòi quyền làm người lương thiện:

- Phản ứng, hành động:

+ Nghĩ ngợi Ngẩn người, sửng sốt

 Níu kéo khơng được

+ Uống rượu - uống tỉnh

 Buồn, thoang thoảng cháo hành

+ Ôm mặt khóc rưng rức

+ Xách dao - đến nhà Bá Kiến

 Nhận thức sâu sắc kẻ thù

(31)

+ Chí Phèo giết Bá Kiến:  Hành động trả thù

 Tiêu điệt ác

 Sự phản khán

+ Chí Phèo tự sát

 Sự cùng đường bế tắc

 Chí Phèo chết ngưỡng cửa trở về với c̣c đời.

- Lời nói: “Tao muốn làm người lương thiện”, “Ai cho tao lương thiện ? Làm thế nào ?”  Tiếng kêu cứu nhân phẩm

khẩn thiết

 Lời tố cáo sâu sắc, tiếng chơng địi qùn làm người.

(32)

4) Đặc sắc nghệ thuật:

- Xây dựng nhân vật điển hình: vừa đại diện cho

một tầng lớp người xã hội, vừa có nét riêng độc đáo.

- Khả sâu vào miêu tả và phân tích diễn biến tâm lí phức tạp của người.

- Cách dẫn dắt truyện tài tình, kết cấu độc đáo.

(33)

L

Cảnh xuất tác phẩm Chí Phèo? 15 chữ cái.

H Ắ N V Ừ A Đ I V Ừ A C H Ử I

5 chữ cái.

Khi tù Chí Phèo đến nhà Bá Kiến mấy lần? B A L Ầ N

11 chữ cái

Truyện ngắn Chí Phèo ban đầu được tác giả đặt tên gì? C Á I L Ò G Ạ C H C Ũ

9 chữ cái

Bá Kiến không dùng cách để biến Chí Phèo thành chỗ C O N N G H I Ệ N

5 chữ cái

Người đã làm cho Chí Phèo có ý thức nhân phẩm sau năm dài “rạch mặt ăn vạ”?

T H Ị N Ở

(34)

Tác phẩm thể hiện số phận bi thảm của người nông dân bị áp bóc lợt tàn tệ trước cách

mạng ; qua ta thấy được sức mạnh tố cáo của tác phẩm và tư tưởng nhân đạo sâu sắc của Nam

Cao việc sâu khám phá bản chất lương thiện đẹp đẽ của người nông dân họ bị vùi

dập đến cả hình người, tính người.

IV Tổng kết: III Chủ đề:

“Chí Phèo” là truyện ngắn đặc sắc bậc của nhà văn Nam Cao, đánh dấu sự phát triển của ngôn ngữ văn học

(35)

Định dạng
Số trang	35
Dung lượng	3,69 MB