Đề cương Lễ hội việt nam đầy đủ

LỄ HỘI VIỆT NAM Câu Nêu phân tích khái niệm lễ hội Lấy ví dụ để chứng minh Câu Nêu phân tích sở đời lễ hội truyền thống Việt Nam Câu Nêu phân tích diễn trình Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy dẫn chứng để minh họa Câu Nêu cách gọi dân gian lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy ví dụ minh họa Câu Nêu phân tích tính chất Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy ví dụ để chứng minh Câu Nêu phân tích chất Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy dẫn chứng minh họa 10 Câu 7: Nêu phân tích ngắn cách gọi nhà nghiên cứu lễ hội Việt Nam 13 Câu 8: Nêu phân tích đặc điểm nghi thức nghi lễ thờ cúng VH truyền thống VN Lấy ví dụ minh họa 14 Câu 9: nêu phân tích loại hình lễ hội VN Ví dụ 16 Câu 10 Nêu phân tich khái niệm nghi lễ lễ hội truyền thống VN Trình bày nội dung hàm chứa nghi thức, nghi lê lễ hội truyền thống VN 17 Câu 11: Nêu phân tích mục đích lễ hội truyền thống Việt Nam? 17 Câu 12: Nêu phân tích thành tố lễ hội truyền thống Việt Nam 19 Câu 13: Nêu phân tích khái niệm Hội lễ hội truyền thống Việt Nam.Lấy ví dụ để chứng minh 22 Câu 14: Nêu đặc điểm tổ chức lễ hội cảu đông bào dân tộc thiểu số VN 23 Câu 15: Nêu phân tích hoạt động diễn lễ hội du lịch Việt nam? 24 Câu 16: Nêu phân tích khái niệm tục hèm lễ hội truyền thống VN Trình bày tính chất tục hèm,lấy vd cm 25 Câu 17: Nêu trình tự nội dung khái quát diễn lễ hội đại VN 26 Câu 18: Nêu sở để tổ chức lễ hội du lịch VN? 27 Câu 19: Nêu phân tích mục đích việc tổ chức trò chơi dân gian lễ hội truyền thống VN Lấy VD 28 Câu 20: Nêu phân tích khái niệm LHDL VD 29 Câu 21: Nêu phân tích để tổ chức LHDL VN 30 Câu 22: Nêu phân tích khái niệm lễ hội Lấy ví dụ để chứng minh? 31 Câu Nêu phân tích khái niệm lễ hội Lấy ví dụ để chứng minh Trả lời: a Khái niệm - - Lễ hội : Là hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng diễn địa bàn dân cư thời gian không gian xác định nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử hay huyền thoại; đồng thời dịp để biểu cách ứng xử văn hóa người với thiên nhiên – thần thánh người xã hội Theo trường phái cấu trúc: “lễ hội” bao gồm phần: lễ hội Lễ hội hiểu : bao gồm hành động nghi thức, nghi lễ hoạt động vui chơi giải trí Tùy trường hợp có hoạt động “lễ” “hội” trọng - Theo nhà nghiên cứu: LH trình nảy sinh tích hợp tượng văn hóa phát sinh khoảng thời gian định Nghi lễ gốc Hội hoạt động phái sinh lễ - Lễ hội sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng: “cộng đồng làng, xuất phát từ nhu cầu sống, phát triển làng bình yên cho cá nhân, hạnh phúc cho gia đình, vững mạnh dịng họ, sinh sơi gia súc, bội thu mùa màng Luôn hiển thị chữ “ Quốc thái dân an” “ Nhân khang vật thịnh” - Lễ hội tổ hợp hoạt động văn hóa cộng đồng xoay xung quanh trục ý nghĩa đc diễn đạt bời hệ thống nghi thức, nghi lễ giữ vai trò trung tâm - Lễ hội dạng hoạt động văn hóa người tạo nhằm thỏa mãn nhu cầu tơn giáo tín ngưỡng, vui chơi, giải trí hình thành qua trình lâu dài tác động văn hóa, trị, lịch sử ➔ Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng diễn địa bàn dân cư thời gian không gian xác định; nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử hay huyền thoại; đồng thời dịp để biểu cách ứng xử văn hóa người với thiên nhiên – thần thánh người xã hội Khái niệm phản ánh chất nội dung lễ hội truyền thống VN Trước hết, lễ hội sinh hoạt văn hóa cộng đồng, hoạt động văn hóa tập thể, thuộc tập thể, tập thể tổ chức, tiến hành Dù đâu, vào thời gian lễ hội phải đông đảo quần chúng nhân dân tiến hành Chính họ người sang tạo chân giá trị bắt nguồn từ sống lao đốngản xuất chiến đấu họ chủ nhân đồng thời người đánh giá, thẩm nhận hưởng thụ thành sang tạo văn hóa khơng lễ hội thuộc nhóm người xã hội khơng có đơng người tham dự, khơng thành hội, người ta nói “ đơng hội “ Lễ hội hoạt động tập thể quần chúng nhân dân tiến hành, lễ hội gắn với địa bàn dân cư cụ thể, hoạt động văn hóa địa phương Về bản, lễ hội truyền thống VN “ lễ hội làng” có nhiều lễ hội nội dung tính chất nên diễn khơng gian rộng lớn hơn, có tính lien làng, lien vùng Những hoạt động lễ hội diễn không thường xuyên mà vài thời điểm định vào mùa Xuân hay mùa Thu năm Đây thời điểm chuyển giao thời tiết, thời gian chuyển giao mùa vụ sản xuất nông nghiệp Vào thời điểm này, người ta tổ chức hoạt động lễ hội nhằm mục đích khác Trước hết, hoạt động mang tính nghi lễ nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử hay huyền thoại khứ Đây biểu đạo lý truyền thống “ uống nước nhớ nguồn : dân tộc ta , thể cách ứng xử văn hóa với thuên nhiên, thần thánh, người, thơng qua hoạt động lễ hội ứng xử tập thể, công đồng cư dân với hai đối tượng : siêu hình hữu hình Nó phản ánh mối quan hệ, giao thoa siêu thực, người với người hoàn cảnh hoạt động cụ thể b Ví dụ - Lễ hội cố Hoa Lư : tổ chức vào ngày tháng hàng năm xã Trường Yên, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình Lễ hội cố lễ hội truyền thống mở để suy tôn công lao anh hùng dân tộc xây dựng kinh đô Hoa Lư, lập nhà nước Đại Cồ Việt kỷ 10 mà tiêu biểu hai vị vua Đinh Tiên Hoàng Lê Đại Hành.Lễ hội gắn với câu ca truyền thống nhắc người ta nhớ cộ nguồn dân tộc, truyền thống “áo vải cờ đào” , “cờ lau tập trận” người anh hùng dân tộc Đinh Bộ Lĩnh Ai cháu Rồng Tiên, Tháng mở hội Trường Yên Về thăm đền cũ Đinh – Lê Non xanh nước biếc bốn bề xưa… Câu Nêu phân tích sở đời lễ hội truyền thống Việt Nam Trả lời Trong tiến trình lịch sử dân tộc, lễ hội truyền thống VN hình thành sớm; xuất XH lồi người đạt trình độ phát triển cao tổ chức đời sống XH.Từ thực tiễn sống, thấy lễ hội hình thành từ sở: * Do phong tục tập quán truyền thống địa phương truyền lại cho hệ - Những phong tục tập quán truyền lại từ bao đời, qua bao hệ truyền lại cho hệ kế tiếp, thể phần đạo lý “uống nước nhớ nguồn – ăn nhớ kẻ trồng cây”, nguyên nhân dẫn đến lễ hội truyền thống VN Trong dân gian có câu “trống làng làng đánh – thánh làng làng thờ”, điều vừa phản ánh, thể yếu tố địa, mang tính địa phường, vừa tạo phong phú đa dạng văn hóa dân tộc - Những lễ hội dân gian diễn làng, xã thường gắn với kỉ niệm ngày sinh, ngày hóa thành hồng làng Cho nên, lệ làng – phép nước góp phần hình thành lễ hội truyền thống Lễ hội bắt nguồn từ sống lao động sản xuất chiến đấu người dân, đồng thời thể phong phú đa dạng đời sống ton giáo tín ngưỡng phận cư dân địa bàn cụ thể - Phong tục tập quán vùng miền yếu tố định việc tồn phát triển lễ hội truyền thống địa phương Nó phản ánh thể nét đặc sắc sắc văn hóa dân tộc địa phương miền lãnh thổ quốc gia thống * Do quy định thể chế trị - XH đương thời Trong thời điểm lịch sử, môi trường XH có gắn với thể chế trị cầm quyền giai đoạn Do lễ hội hoạt động văn hóa có tác động ảnh hưởng sâu rộng tới tầng lớp nhân dân nên cầm quyền sử dụng “cơng cụ văn hóa đa năng” để phục vụ mục đích quản lý, trì điều hành hoạt động đất nước, XH Vì hoạt động lễ hội diễn trước hết phục vụ cho mục đích thể cầm quyền Bên cạnh lễ hội truyền thống, nhiều lễ hội tổ chức nhằm chào mừng kiện trị - quân văn hóa xã hội bật giai đoạn, lễ hội chào mừng kiện lịch sử, đón nhận danh hiệu thi đua… * Do mục tiêu phát triển kinh tế - văn hóa – xã hội đặt Là thành tố văn hóa có chứa đựng nội dung yếu tố văn hóa, kinh tế nên lễ hội thể cầm quyền sử dụng, khai thác tác động bổ trợ góp phần điều tiết thúc đẩy XH theo mục tiêu, định hướng phát triển thời kì, giai đoạn khác Căn vào tình hình XH, đất nước, từ thực trạng ngành kinh tế, nhu cầu XH, sống đặt để tổ chức triển lãm thành tựu kinh tế, văn hóa, KHKT… * Do nhu cầu vui chơi giải trí tầng lớp nhân dân XH Nhu cầu vui chơi giả trí ln đặt với người có thời gian nhàn rỗi Sau thời gian làm việc mệt mỏi, họ mong muốn bổ sung nguồn lượng tiêu hao, thiếu hụt thông qua việc tham gia lễ hội.Nhu cầu thường xuyên, liên tục người, tất yếu để giải tỏa mệt mỏi sống, thu nạp lượng để bước vào sống * Ngồi cịn có sở hình thành khác như: Lễ hội đời điều kiện sống, lao động sinh hoạt cư dân địa phương quy định; Do điều kiện lịch sử xảy tron.g khứ có liên quan đến địa phương Ví dụ: + Thời nhà trần lễ tịch điền sách mị dân, quân thần sát vào làm Gắn kết vua chống giặc ngoại xâm + Lễ hội bắn pháo hoa giao lưu hữu nghị quốc gia phát triển du lịch thu hút khách nước ngồi + Hành trình di sản miền trung quảng bá giới thiệu hình ảnh Việt nam đến bạn bè quốc tế - Do nhu cầu tầng lớp nhân dân xã hội nhu cầu tâm linh, giải trí gắn kết cộng đồng nhiều nhu cầu khác Nhưng mục đích cuối nâng cao chất lượng sống Câu Nêu phân tích diễn trình Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy dẫn chứng để minh họa Trả lời Diễn trình lễ hội Việt Nam gồm phần a Lễ cáo yết (lễ túc yến) Sau công tác chuẩn bị xong, người chủ lễ tiến hành lễ cáo yết xin phép thần linh cho dân làng tiến hành mở lễ hội Lễ vật lễ cáo yết thường đơn giản trang trọng Thông thường dùng lễ chay hình thức “ lục cúng”, gồm hương – đăng – hoa – trà – - thực Hoặc có mâm mặn: xơi gà, hương quả, oản quả…nếu lễ mặn định phải có rượu dâng cúng dân gian quan niệm: “ phi tửu bất thành lễ” Thành phần tham dự lễ cáo yết bao gồm người Ban tổ chức, ban Khánh tiết lễ hội b Lễ tỉnh sinh / sanh Là lễ dâng vật cúng Thần, nhiều nời thường lễ “tam sinh”: trâu, bò, dê lợn vật nuôi dưỡng chu đáo, cẩn thận Trước đưa đến ban thờ Thần, vật tắm rửa sẽ, sau tuần hương, vật đem chọc tiết, lấy bát tiết nhúm long vật đặt lên ban thờ để cúng Thần (gọi cúng mao – huyết) c Lễ rước nước Là hành động thị phạm nghi thức cầu mưa, cầu nước cho sản xuất sinh hoạt Để chuẩn bị cho lễ rước nước, cần chuẩn bị: - Dụng cụ lấy nước, đựng nước, chở nước - Chuẩn bị người, phương tiện rước nước Nghi thức lấy nước: Thường lấy nước mưa Thiên quang tỉnh, lấy nước giếng đình làng lấy nước dịng sơng Khi lấy nước phải có lời chú, niệm thần linh, trời đất…Dụng cụ lấy nước chóe sứ, gáo đồng, vải đỏ bịt miệng chóe phủ tồn chóe d Lễ mộc dục (lễ tắm tượng) lễ gia quan (lễ mặc áo cho thần linh) Lễ mộc dục lễ tắm tượng hay vị, sau tắm tượng kết hợp thay y phục cho thần tượng Lễ thường tiến hành Thần điện, nơi thần linh an ngự Lễ mộc dục tiến hành trang nghiêm, kín đáo, người có trách nhiệm tham dự thời điểm mộc dục thường vào đêm, ban ngày phải che chắn cẩn thận Người mộc dục cho Thần tượng phải trai giới, trước làm lễ phải bịt miệng khăn điều để trần khí khơng xơng tới Thánh cung mà mang tội bất kính Sau tắm tượng hay vị nước rước từ sông, hồ, đầm, giếng, tiến hành tắm nước thơm có xơng hương, đun nước rước đem Đưa vị hay Thần tượng vị trí cũ, làm lễ an vị tượng Chia nhúng tay vào nước tắm tượng, thoa lên mặt gọi “chiêm quân thần duệ”, chia vải tắm tượng người mảnh nhỏ để lấy khước, cầu may mắn, tốt lành, mạnh khỏe tránh ma quỷ, bệnh tật e Lễ rước (còn gọi lễ Phát du: rước Thánh chơi) Lễ rước chiếm vị trí quan trọng huy động lực lượng đông làng Lễ rước thường tổ chức rước từ đình đền hay miếu nơi khác lại rước trở để làm lễ tế Lễ rước tổ chức chặt chẽ theo thứ tự sau: + Rước nước + Rước văn + Rước lễ vật + Rước phụng nghinh thần vị + Rước phụng giá hoàn cung + Rước sắc Thơng thường trình tự đám rước Thần lễ hội làng người Việt diễn qua bước sau: +Nổi chiêng trống (trước cịn đốt pháo) + Dàn tự khí đám rước: đầu cờ tiết mao hình tam giác, thêu rồng phượng ( cờ Tiết: biểu trưng cho uy quyền; cờ Mao: biểu trưng cho tước vị Thần lịnh) + Hai biển: Tĩnh túc (trật tự, nghiêm chỉnh) Hồi tỵ (tránh đường) Năm cờ có màu khác nhau, gọi cờ Ngũ hành Sáu cờ Ngũ hành cờ Tứ linh, cờ thêu vật : Long – Ly – Quy – Phượng Hết đoàn cờ đến đại cổ: trống lớn, hiệu lệnh thần linh nên nhiều nơi gọi Ông Trống Tiếp sau trống chiêng Tiếp sau chiêng ngựa hồng ngựa bạch (có nơi thay voi, voi lẫn ngựa) Tiếp sau đồn chấp kích phường Đồng văn gồm trống khẩu, la, sinh tiền, – trống Sau phường Đồng Văn đến cờ vía thêu chữ Lệnh Tiếp sau cờ Lệnh Gươm dàn Kiếm lệnh, người vác ngang hàng trước, sau Sau Kiếm lệnh phường Bát âm, loại nhạc cụ gồm : sênh, tiền, đàn nguyệt, đàn tam, sáo, nhị, trống bộc, ti, cảnh Tiếp sau Long đình Sau Long đình hệ thống nghi trượng đến Long kiệu, hình chữ nhật, mái cong mui luyện.Đằng sau Long kiệu giớ kỳ lão hương lý mũ áo chỉnh tề, tay chấp trước ngực, mắt nhìn xuống, chậm rãi bước trang trọng, nghiêm kính f Lễ tạ ân - Là lễ cảm tạ Thần linh kỳ lễ hội ban cho làng may mắn hạnh phúc, ban cho ký lễ hội làng diễn theo trình tự nghi thức truyền thống thành cơng tốt đẹp - Tạ ơn thần thánh hẹn lễ hội kỳ sau * Ví dụ minh họa Lễ hội Bà chúa Xứ Câu Nêu cách gọi dân gian lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy ví dụ minh họa Trả lời* Cách gọi dân gian lễ hội truyền thống Theo cách gọi dân gian, lễ hội có nhiều tên gọi khác nhau, cách gọi lại mang ý nghĩa cách hiểu riêng: - Trò: Là từ cổ để lễ hội, tiết mục trình diễn trước cơng chúng để mua vui Có thể hiểu dịp để người dân vui chơi, giải trí hoạt động trình diễn -> thiên hội, mang yếu tố tâm linh - Hội: Theo ông Lê Văn Kỳ: Hội hệ thống trò chơi, trò diễn phong phú đa dạng Theo Bùi Thiết: Hội vui chơi vô số hoạt động giải trí diễn vào thời gian định vào lễ định Theo nghĩa đen tập hợp số đơng người có mục đích Vì vậy, theo cách gọi dân gian, hội vui tổ chức cho đông đảo người tham dự theo phong tục đặc biệt đó, mang ý nghĩa giải trí thỏa mãn nhu cầu tâm linh gắn với nghi thức, nghi lễ Ý nghĩa “hội”còn để chr trò chơi thể sức mạnh, khéo léo đồng thời nơi gửi gắm ước mơ, khát vọng sống người dân - Đám xứ: tên gọi phổ biến vùng có giao thoa văn hóa với đạo Thiên Chúa - Tiệc làng: Trong lễ hội truyền thống người Việt thường có ăn truyền thống dâng cúng thần linh sau làng thụ lộc Nhiều làng tổ chức ăn uống linh đình, tất người tham gia ăn uống, vui chơi > lễ hội hiểu theo nghĩa nên gọi Tiệc làng - Việc làng: Làng mở hội trách nhiệm riêng Vị thân làng thờ cúng nên mở hội làng phải chung tay góp sức, người việc Hoặc hiểu theo nghĩa thông thường, Việc làng tức làng tham gia vào công việc chung làng -> góp phần cố kết cộng đồng - Làng vào đám: Đám trường hợp có nghĩa tập hợp số đông người tụ họp lại tiến hành cơng việc Làng vào đám gọi tắt Đám hội với ý nghĩa làng phải tập trung lại tiến hành hoạt động để tỏ chức lễ hội - Làng mở hội: hoạt động thường niên có quy luật - Hội hè đình đám: tổ chức hội họp xã, thôn làng vào đám dịp có nhiều trị vui cho dân làng tham gia - * Ví dụ : hội chùa Hương, hội Phù Đổng, hội Đền Hùng, hội hát đúm làng Phục Lễ, Trò Trám… Câu Nêu phân tích tính chất Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy ví dụ để chứng minh Trả lời * Tính chất lễ hội truyền thống VN a Tính thời gian : tuân theo quy luật bất quy luật - Những lễ hội cổ truyền VN thông thường lễ hội thường niên, diễn vào mùa Xuân, Thu Đó thời gian người dân rảnh rỗi, vào mùa Xuân ấm áp, mùa Thu mát mẻ Mùa Xuân bắt đầu cho năm, mùa Thu đánh dấu cho mùa thu hoạch bội thu - Có số lễ hội diễn theo định kỳ, có năm có dài VD : lễ hội Hát chèo tàu - Lễ hội truyền thống VN thường mốc mở đầu – kết thúc tái sinh chu trình sản xuất, đặc biệt sản xuất nơng nghiệp, người ta cịn gọi « hội mùa » + Lễ hội thường diễn vào dịp : mở đầu mùa vụ sản xuất N, L, N nghiệp hình thức canh tác lao động sx khác Kết thúc mùa màng, người ta tổ chức lễ hội để tạ ơn thần thánh, cầu cho mùa sau mùa trước Trong lễ hội người ta dùng lễ vật sản phẩm mùa màng cánh đồng, ruộng vườn họ, sản phẩm nghề nghiệp họ tạo để dâng cúng Thần Thánh để thể tình cảm chân thật người dân cầu Thành thánh giúp sức cho họ « ăn nên làm » ngày thịnh vượng + Tuy nhiên, đời sống văn hóa cộng đồng, đơi có số lễ hội diễn không theo quy luật Đó lễ hội tổ chức gắn với đời sống trị XH đ.nước : Lễ mừng ngày Quốc Khánh 2/9, mừng chiến thắng 30/4, mừng ngày giải phóng Thủ đơ… b Tính địa phương / địa điểm lễ hội ( tính khơng gian lễ hội) Khơng gian lễ hội không gian sinh tồn cộng đồng dân cư – chủ nhân lễ hội - Lễ hội gắn với địa điểm, địa phương định, người dâ khu vực tổ chức trước hết dành cho nhân dân địa phương thẩm nhận hưởng thụ giá trị lợi ích lễ hội đem lại, sau dành cho du khách gần xa - Chủ nhân lễ hội nhân dân, họ người sáng tạo, nuôi dưỡng tổ chức lễ hội Khơng có nhân dân, lễ hội không tồn Mỗi lễ hội gắn với đời sống kinh tế, trị, văn hóa XH cư dân nơi Lễ hội mang sắc văn hóa dân tộc, vùng miền đặc sắc - Ở địa phương, không gian trung tâm lễ hội truyền thống thường gắn với cơng trình di tích lịch sử văn hóa nơi Đó khơng gian thiêng thường diễn khn viên đình – đền – chùa – miếu…Trong hầu hết lễ hội làng diễn đình làng Ngơi đình trung tâm văn hóa XH nơng thơn làng xã VN trước CMT8 Hệ thống di tích địa điểm mở hội, địa điểm thường diễn vị trí sau : + Các nhân vật lịch sử hay huyền thoại có vai trị, ảnh hưởng to lớn đời sống xh, phát triển địa phương hay toàn xh…được cộng đồng cúng tế trọng thể Lễ hội diễn không gian thần điện phạm vi ảnh hưởng, chi phối thần điện : Đền Hùng – Phú Thọ thờ vị vua Hùng, đền Kiếp Bạc – Chí Linh – Hải Dương thờ Quốc cơng Tiết chế Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn… + Còn lễ hội đại thường diễn thành phố lớn, trung tâm thị, trung tâm hành chính, trị văn hóa xh địa phương đặc biệt thường diễn với quy mơ lớn, hồnh tráng, thủ Hà Nội c Tính hình thức đối ứng lễ hội - Tính hình thức đối ứng lễ hội thể tính mở - đóng chặt chẽ : Bất lễ hội diễn trình khai hội, trải hội bế hội với nguyên tắc định Những nguyên tắc thể hiện, cụ thể hóa hệ thống văn bản, văn kiện, thư tịch hệ thống hương ước, phép tắc - Tính hình thức đối ứng lễ hội thể qua hoạt động diễn xướng dân gian diễn lễ hội Diễn xướng dân gian hình thái sinh hoạt văn nghệ nhân dân họ sáng tạo, khơng bị ảnh hưởng, chi phối triều đình lịch sử hay đạo nhà nước đoàn nghệ thuật chuyên nghiệp - Xét nội dung hình thức thể hiện, đối xứng lễ hội thể qua yếu tố : Lễ Hội 1.Thiêng 1.Tục 2.Tĩnh 2.Động 3.Đạo 3.Đời 4.Biểu trưng 4.Cụ thể 5.Chung 5.Riêng 6.Mục đích 6.Khát vọng 7.Thần thánh Chúng dân 8.Đại diện Toàn thể Bắt buộc Tùy thuộc d Tính nội dung lễ hội - Tính cộng đồng cao : cịn goi tính quần thể, thể số người đông tham dự hoạt động lễ hội với đầy đủ tầng lớp người xh - Tính tưởng niệm sâu sắc : tưởng niệm vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa lịch sử ; người có cơng với nước, với dân… - Tính tập trung triệt để phổ quát rộng rãi : đến với lễ hội, người có ước vọng giao cảm với lễ hội, giao hòa với siêu nhiên – tự nhiên mà hết họ muốn giao hòa hội nhập với đồng loại Sự giao lưu vừa mang tính tập trung, vừa mang tính lan tỏa - Tính lý chặt chẽ, tình nhân bản, linh sâu sắc : Người VN có lòng nhân ái, bao dung với kẻ thù Điều thể qua việc thờ cúng nhân dân di tích lễ hội - Tính hồnh tráng, biểu dương hiệu triệu quần chúng : Trong lễ hội, hoạt động diễn dù với quy mơ thể tính hồnh tráng , đặc điểm bật lễ hội truyền thống VN Tính hồnh tráng thể qua quy mơ, trình tự hoạt động lễ hội, buổi tế, lễ, rước, hoạt động văn hóa diễn thời gian khơng gian lễ hội Tính hồnh tráng lễ hội nhắm biểu dương tơn vinh Lễ hội dịp thể sức mạnh cộng đồng đầy đủ bình diện hoạt động diễn mang tính cộng đồng, mang tính biểu trưng nhằm biểu dương, kêu gọi, tập hợp quần chúng nhân dân, bày tỏ thể tình thân ái, bao dung qua câu tục ngữ, ca dao, dân ca hình thành lưu truyền đời sống nhân dân : « Bầu thương lấy bí cùng/ Tuy khác giống chung giàn » * Ví dụ : lễ hội Đền Hùng – Phú Thọ tổ chức hàng năm vào ngày 10/3 xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ Lễ hội đền Hùng gọi Giỗ tổ Hùng Vương lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia Việt Nam, tưởng nhớ tỏ lịng biết ơn cơng lao lập nước vua Hùng, vị vua dân tộc Câu Nêu phân tích chất Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy dẫn chứng minh họa Trả lời Bản chất lễ hội truyền thống Việt Nam a Một vài nét tính cách, tư quan niệm người VN - Người VN vốn hiền hòa, chung sống thiên nhiên với mn lồi Họ ln mong ước có sống bình n gắn bó mật thiết với thiên nhiên, với mơi trường xung quanh.Trong sống hàng ngày mối quan hệ, người VN ln lấy hịa làm trọng, người ta ln quan niệm “dĩ hịa vi q” – lấy hịa làm điều q Ngồi người ta cịn quan niệm “ có thờ có thiêng có kiêng có lành”…Kiểu tư duy, quan niệm chi phối suy nghĩ, hành động, ứng xử người mối quan hệ Nhìn chung tư người Việt đánh giá là: “thuần hậu – cụ thể- giản đơn – đại khái” Đó sở để người ta tiếp 10 cởi mở nhất,là dịp để trai gái có điểu kiện gần gũi giao lưu,tiếp xúc tìm hiểu,quan hệ vui chơi,thổ lộ tình cảm - - Tính cộng đồng cố kết cộng đồng đặc trưng nét giá trị tiêu biểu lễ hội truyền thống Việt nam.tính cộng đồng biểu nhiều cấp độ: cộng đồng gia tộc,cộng đồng làng xã,địa phương vùng miền,cộng đồng quốc gia,quốc tế or cộng đồng theo tổ chức tơn giáo tín ngưỡng - - Ở địa phương qua trinh mở hội la trình tập hợp dân chúng che chở thống vị thần.Đây dịp để làng xã biểu dương lực lượng sức mạnh tập thể - 5.Lễ hội dịp vui chơi giải trí,thu nạp lượng cho sống - - Lễ hội thời điểm đánh dấu mốc thời gian trình kết thúc tái sinh: kết thúc chu trình sản xuất sinh học mới,Đây dịp người vui chơi giải trí thu nạp lượng bù đắp thiếu hụt trình vận độngvà phát triển bắt dầu tái tạo sống chất lượng - - Lễ hội dịp nghỉ ngơi sau ngày tháng mùa vụ bận rộn,vất vả.Đây dịp gặp gỡ giao lưu vơi người bà con,họ hàng người hàng xóm láng giềng - - Lễ hội cịn dịp cho người xa quê gặp gỡ bà anh em,họ hàng sau tháng ngày bươn chải kiếm sống nơi đất khách quê người Lễ hội dịp cho người dự hội: vui chơi giải trí cách hồn nhiên,chân thật mộc mạc mà đầy háo hức Câu 12: Nêu phân tích thành tố lễ hội truyền thống Việt Nam - Thành tố bất biến: thường ổn định, khơng có thay đổi qua khơng gian thời gian, nhiên có thay đổi thay đổi mặt hình thức khơng biến đổi chất thành tố Gồm có: ▪ nhân vật kiện thờ, ▪ nghi thức nghi lễ thờ tự, ▪ tục hèm, ▪ trò diễn dân gian - Thành tố khả biến: thành tố có gắn bó với cấu trúc lễ hội cách mật thiết, thường xuyên thay đổi phù hợp với thời đại, mang thở thời đại Gồm có: ▪ Trị chời dân gian ▪ ẩm thực dân gian ▪ hội chợ dân gian + Nhân vật kiện thờ: -Đây thành tố đóng vai trị trung tâm ổn định danh tính, công trạng câu chuyện cốt lõi -Nhân vật thờ ln ln ghi lại trg sử, trg dã sử trg dân gian làng quê, vùng cụ thể Biết rõ vè vị thần mình, 19 thơng thường họ bảo vệ quyền uy tồn vị thần Bất chấp biến cố lịch sử -Cũng có biến đổi làng cổ Nhuế Thay thành hoàng k được, họ thêu dệt nên nhân vật khác, sau ghép, phối thờ với thành hồng -Yếu tố tâm linh tạo nên bất biến, thay thêm, bớt, ghép với thần khác để tăng thêm, cung cấp thêm sức mạnh + Nghi thức nghi lễ thờ tự: Nghi thức biểu hiện, hành vi, hoạt động mang tính hình thứ bên ngồi mang tính bắt buộc Đơi có vài biến đổi nhỏ Nghi lễ: Là biểu hành vi, cử chỉ, động tác thể thành kính với nhân vật thờ Bản chất bên trong, ánh mắt, hành vi thắp hương, khấn (suýt xoa, nhớ, nghỉ không bị đứt đoạn lấy hơi, tạo cung bâc âm điểm nhấn để vị thần ý) - Các nghi lễ cụ thể: • Cơng tác chuẩn bị: Thiên nghi thức, cắt cử phân công, chọn nam nữ tú, chọn cụ làm nghi lễ kiêng khem, chay tịnh • Lễ mở cửa di tích: việc quan trọng • Lễ cáo yết: Thông báo lễ hội, sơ lược chương trình, làm lễ cáo yết di tích xin thần thánh “tốt lễ để kêu” xin thông cáo cho quần chúng Lễ lục cúng: hương, hoa, đăng, trà Quả, thực • Lễ tỉnh sinh: Ni vật , đến ngày làm lễ phải giết trước mặt thánh, sau lấy long đuôi máu đặt lên đĩa mao tiết để cúng thánh • Lễ rước nước: Thơng thường người ta thường quy định + Các đồ rước phải hội tụ yếu tố: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ Giá gơc, chóc gốm, vải đỏ, nước, gáo đồng + Tạo sinh khí Nước rước để làm lễ mộc dục( tắm tượng), lễ bao sái (lau chùi bàn thờ) Dùng làm nước thờ cúng quanh năm + Khát vọng cầu nước cho mùa màng tươi tốt, bội thu + Khi rước nước nước thường lấy lịng sơng, đặt vợt vải màu đỏ lịng sơng Hoặc xin nước giếng làng giành riêng cho thần cho thánh Hai giếng di tích gọi long tỉnh (mắt rồng) • Lễ Mộc dục: + Mộc dục: dùng nước xin lau lần tượng thánh, sau dùng nước ngũ vị lau tượng thánh, xin thánh đọc lời mật khẩn trước làm lễ mộc dục + Phong y: mặc quần áo cho thần, y phục thần k giặt, y phục đem đập phơi nắng thật to + Gia quan: lễ đội mũ + Bao sái: Lễ lau chùi bàn thờ đồ tế tự Dùng nước ngũ vị vào bát hương sau lau lại bàn thờ đồ tế tự • Lễ phát du: Rước thánh chơi, rước tượng hi hữu, rước vị, nhang án, sắc phong, chúc văn, kiệu lọng, tán, ngai Bước tiến bước vui, bước vừa tiến vừa lùi bước giận • Lễ dâng hương • Lễ dâng đăng 20 • Lễ dâng rượu • Phù lưu dâng tiến (dâng trầu) • Lễ tạ, lễ đóng cửa đình: diễn trc làng dã đám - Tục hèm: + Hèm từ dân gian mang tính phương ngữ lớn Một số nơi dùng từ hèm Tục hèm thành tố bất biến lễ hội Tục hèm hiểu điều kiêng kị, bí mật biết trg cộng đồng thu nhỏ giấu giếm với cộng đồng khác quyền cấp cao + Tạo khác niệt với cộng đồng khác Mang tính biểu trưng cao + Hèm thường với hoạt động mang tính cộng đồng cao cúng tế thành hồng nghi lễ bí mật, riêng tư gắn với lai lịch thần làng thờ đảm bảo tính thiêng lễ hội.( đóng ấn tục hèm lễ hội đền trần) - Trò diễn dân gian: + thành tố bất biến (xét số phương diện đinh) hình thức diễn xướng họ diễn biểu đạt lại hình ảnh lời nói thành viên tham gia diễn xướng dân làng, cộng đồng + hình thức: -Diễn xướng tích: nhắc lại q khứ, lai lịch công trạng thần -Diễn xướng thi tài: Nhằm giành công trạng để tôn vinh thần, báo cáo thành tích với thần cơng trạng thần -Diễn xướng vui chơi giải trí + Với loại diễn xướng tich diễn xướng thi tài, tục hèm diễn xướng + hiểu hoạt động vừa tái tạo lại tích, lịch sử làng, nhân vật thờ vừa tạo nên đặc thù riêng lễ hội để kích thích tính hiếu kì, mặt khác tham gia vào trị diễn m,n vui chơi quay quồng tiếng trống chiêng ầm ĩ + Theo Gs.Kiều Thu Hoạch tính cuồng hoan, khối cảm lực lượng lễ tục hèm với trò diễn tính cuồng hoan cịn nhân gấp bội “có tích dịch nên trị” + “mua me” vừa trò diễn vừa tục hèm “khoan lang” Thái Bình, Hèm cướp bị gậy (làng ăn mày), bn lợn (hèm đuổi lợn),,,thành hồng kẻ trộn (hèm đánh tượng) - Trị chơi dân gian: + Xưa có loại trị chơi như: Trị chơi luyến (đánh đu,đánh quặp, kéo cưa lừa xẻ), trò chơi chiến trận (đánh trận giả…), trị chơi giải trí (thả diều sáo, rồng rắn lên mây, chi chi chành chành ), trị chơi trí tuệ (ơ ăn quan, đánh cờ…), trị chơi thi tài (nấu cơm, kéo co, bơi sải…), trò chơi phong tục (Cướp phết, cờ lau tập trận…), trò chơi nghề nghiệp (liên quan đến nghề nghiệp làng) + Hiện lễ hội trò chơi bị thu hẹp lại, khơng có nhiều trị chơi trước Thay vào loại trò chơi luyến ai, trò chiến trân, trị giải trí….là trị chơi đại như: ném vịng vào cổ chai, phi tiêu, tơm cua cá… - Ẩm thực dân gian: 21 + Xựa: quan niệm miếng làng sàng xó bếp, ẩm thực sản vật địa phương + Nay: Khơng coi trọng miếng ăn trước, ăn biến đổi không sản vật q địa phương mà cịn có ăn nhiều nơi khác - Hội chợ dân gian: +Xưa: nơi trưng bày sản phẩm địa phương +Nay: sản phẩm địa phương mà cịn có đồ nhập từ nhiều nơi bán, đồ chơi, quần áo, quà vặt,… Câu 13: Nêu phân tích khái niệm Hội lễ hội truyền thống Việt Nam.Lấy ví dụ để chứng minh - Khái niệm: hội tập hợp hoạt động kinh tế,văn hóa xã hội cộng đồng dân cư định,là vui tổ chức cho đông đảo người dự theo phong tục truyền thống or nhân dịp đặc biệt Những hoạt động diễn hội phản ánh điều kiện ,khả trình độ phát triển địa phương,đất nước vào thời điểm diễn kiện - Trong tiếng việt,hội danh từ để tập hợp số cá nhân vào trong1 tổ chức đó,tồn không gian thời gian cụ thể Đôi hội kiện liên kết cá nhân,tổ chức có chung mục đích or mục đích gần giống nhau.Hội coi vui tổ chức cho đông đảo người đến dự theo phong tục tập quán,hay phong trào,trào lưu thời điểm q trình phát triên xã hội.Đặc điểm xuyên suốt Hội (trong Lễ hội) có tham gia đông người hội người ta vui chơi thoải mái.Hội mang tính chất cơng cộng tư cách tổ chức lẫn mục đích cần đạt người tổ chức người tham dự.Đồng thời dịp người ta tổ chức hoạt động vui chơi giải trí cho đơng đảo người tham gia.Các hoạt động diễn thường niên theo phong tục tập quán truyền thống địa phương,vùng miền or tổ chức dịp đặc biệt năm để hướng tới,tôn vinh - Với mong muốn đạt mục tiêu,giá trị cụ thể đời sống văn hóa cộng đồng.Như Hội lưu giữ phần kho tàng di sản văn hóa đặc sắc địa phương dân tộc.Trong hoạt dộng hội cịn bao gồm chương trình vui chơi giải trí đại mang sắc thái thời gian,phản ánh thể trình độ phát triển cộng đồng dân cư địa phương hay toàn xã hội vào thời điểm mà đời tồn tại.Các hoạt động diễn hội bao gồm tròn chơi dân gian,các hình thức diễn xướng dân gian người dân trực tiếp tham gia.các hoạt động văn hóa nghệ thuật truyền thống hoạt động mang tính đại - Trong hội,có thể tìm thấy biểu tượng điển hình thể tâm lí cộng đồng,những đặc trưng văn hóa dân tộc,những quan niệm cách ứng xử môi trường tự nhiên môi trường xã hội cá nhân cộng đồng Ví dụ: 22 Câu 14: Nêu đặc điểm tổ chức lễ hội cảu đông bào dân tộc thiểu số VN Do ảnh hưởng cảu điều kiện địa lí tự nhiên điều kiện kinh tế xã hội văn hóa đồng bào dân tộc thiểu số vùng núi rừng phía bắc tổ chức lễ hội thường có số đặc điểm sau: Thời gian tổ chức lễ hội Do chủ yếu sống canh tác nông nghiệp gắn với núi rừng,nương rẫy thời gian mở hội thời gian sx mùa vụ nông nghiệp định Lễ hội thường đc tổ chức vào thời điểm nông nhàn, kết thúc mùa vụ Ngồi lễ hội cịn đc diễn vào dịp năm liên quan đến sống cảu đời người(đc gọi nghi lễ vịng đời) như: kết hơn, làm nhà mới, tang ma…hoặc lễ hội cầu mưa,giao duyên lễ hội mừng kiện có liên quan đến đ/s tộc người góc độ cá nhân cộng đồng Nếu người kinh thường tổ chức lễ hội vào dịp “Xn- thu- nhị- kì” đơng bào dân tộc thiểu số phía Bắc thường tổ chức vào cuối hè,đầu thu nhiều vào tháng tết “xếp xí”(14 tháng âm lịch) đồng bào Tày ,Thái ,Nùng tết thang7 hầu hết dân tộc thiểu số phía Bắc Cũng người kinh đồng bào dân tộc thiểu số thường tổ chức lễ hội vào mùa xuân.Đó lễ hội gắn vs “tục chơi hang” đầu xuân dân tộc thiểu số người Thái.Tày Văn Bàn – Lào Cai.Hội tết nhảy lửa người Dao Đỏ(SapaLào Cai) Không gian tổ chức lễ hội Không gian tổ chức lễ hội đồng bào dân tộc thiểu số thường gắn vs đặc điểm thuộc phạm vi làng bản, gần làng Đó nơi đc coi thiêng liêng quan niêm thường nhật ng dân làng nơi diễn hđ thờ cúng diễn lễ hội Đó thường gia đình trưởng họ, cánh rừng thiêng rừng cấm cảu thác nước hay hang động… Lễ hội diễn vạt đồi, ruộng nương rộng rãi khô phẳng cạnh làng thuận lợi cho việc tập trung đông người khoảng thời gian định Việc chon địa điểm gắn vs tự nhiên để tổ chức lễ thể gắn bó chặt chẽ mật thiết với người giới tự nhiên điều thể ứng xử vs tự nhiên quan niệm phổ biến” vạn vật hữu linh” Đối tượng thờ cúng chủ yếu Trong lễ hội đồng bào dân tộc thiểu số thường có nghi lễ gắn vs việc thờ cúng nhưu đối tượng khác Được chia làm dạng chủ yếu: Nhiên thần( thần tự nhiên) nhân thần ,trong nhiên thần đối tượng chủ yếu - Các thần tự nhiên (nhiên thần) Do địa bàn cư trú chủ yếu khu vực rừng núi cao, mật độ dân số thấp địa bàn rộng mang nhiều nét hoang sơ hùng vĩ…Đồng bào dân tộc thiểu số gắn bó mật thiết vs thiên nhiên, núi rừng song suối hay hang động, ghềnh thác…vs quan niệm phổ biến” Đất có thổ cơng song có hà bá” ng Việt tộc ng thiểu số coi vùng đất, vật tượng xung quanh có “hồn”, “thần”…Do mà họ thờ cúng vs mong muốn nhận đc trợ giúp lực siêu nhiên Đây tín ngưỡng sùng bái tự nhiên tín ngưỡng đời từ sớm phổ biến hầu hết dân tộc, tín ngưỡng thờ nc thờ thần mặt trời … 23 Các nhiên thần mà đồng bào dt thờ cúng trc hết yếu tố tự nhiên mây,mưa,sấm,chớp,gió….Ngồi cịn có thần gắn vs mơi trường sống họ sinh sống thần núi,thần sông suối, ghềnh thác, thần cánh rừng, hồn lúa,thần cây,thần đá…tín ngưỡng thờ cúng nhiên thần phản ánh mt sinh sống mqh người vs thiên nhiên giai đoạn, dồng thời phản ánh trình đọ phát triển tầng lớp hay phận dân cư dân tộc địa bàn - Các nhân thần: Việc thờ nhân thần đồng bào dân tộc thiểu số trc hết thể qua ơng tổ dịng họ Vd:Người Dao thờ chung Ông Tổ họ BÀn Vươngđay cội nguồn sức mạnh dân tộc Dao - Bên cạnh việc thờ cúng tổ tiên đồng bào dân tộc thiểu số thò anh hùng dân tộc hay vùng đất đồng bào Tày, Nùng vùng miền núi Đông Bắc tổ quốc thờ Nùng chí cao, đồng bào Thái Ở khu vực Mường Tè thờ Hồng Cơng Thất…Thơng qua lễ hội cịn phản ánh thể tinh thần thượng võ,tính đồn kết cộng đồng ý chí vươn lên co ng đấu tranh chinh phục tự nhiên cống giặc ngoại xâm nhằm xd bảo vệ c/s ngày tốt đẹp Câu 15: Nêu phân tích hoạt động diễn lễ hội du lịch Việt nam? Lễ hôi du lịch hay liên hoan du lịch hoạt động văn hóa tổng hợp mang nội dung kinh tế - văn hóa – xã hội quan trọng.Nó bao gồm hoạt động sau: - Xây dựng kịch cho lễ hội - Sân khấu hóa hoạt động khai hội - Nghệ thuật hóa hoạt động kinh tế, văn hóa xã hội trình diễn lễ hội - Tổ chức chặt chẽ hiệu hoạt động kinh tế - Xúc tiến quảng bá du lịch mạnh mẽ, linh hoạt - Luôn thẩm định, kiểm chứng chứng nhận hoạt động cá nhân, đơn vị - Ghi nhớ, thỏa thuận hợp tác toàn diện - Tổng kết, đánh giá, rút học kinh nghiệm - Lập phương án, kế hoạch hành động cho tương lai a.Sân khấu trung tâm - Đây nơi diễn lễ khai mạc,bế mạc hoạt động mang tính chất đại chúng,nhằm mục đích phơ diễn trình bày nhwungx nét đặc sắc văn hóa địa phương,vùng miền đồng thời khuyech chướng cho lễ hội du lịch.Là nơi dựng lại hình ảnh mang tính phổ qt địa phương đơn vị thông qua “vở diễn” sân khấu hóa kịch chương trình.Thành phần biểu diễn đồn nghệ thuật trung ương or đại phương or doanh nghiệp,cơ sở tham gia lễ hội du lịch trình diễn tiết mục văn nghệ vừa vui chơi giải trí,vừa dế quảng bá doanh nghiệp,thương hiệu sản phẩm hàng hóa có sản phẩm du lịch b Khu gian hàng hội chợ triển lãm 24 - Đây khu vực dành cho doanh nghiệp tổ chức kinh doanh chỗ thời gian diễn liên hoan du lịch.tổ chức trưng bày chào bán sản phẩm du lịch doanh nghiệp địa phương đồng thời mở đối tượng liên doanh,liên kết,phối hợp,hành động sau liên hoan du lịch.Sản phẩm coa thể chương trình du lịch,các sản phẩm hàng hóa dịch vụ phục vụ du khach.Tổ chức quảng bá cho thương hiệu sản phẩm nhiều hình thức biện pháp đặc biệt trọng đến âm thanh,hình ảnh,ánh sáng đổi thái độ phong cách phục vụ cho thật chu đáo - khu vực nơi giới thiệu mặt hàng đa dạng làng nghề truyền thống,bán trao đổi sản phẩm cung cấp thơng tin thị trường,trình diễn quy trình chu trình sản xuất số mặt hàng thủ cơng truyền thống c.Khu chợ q văn hóa ẩm thực - Đưa hình ảnh thân quen,mộc mạc làng quê thôn dã vào đời sống đô thị làm bật nét sắc văn hóa cổ truyền độc đáo cách thu hút khách thành thị khách quốc tế.Chính mà “ nét dân giã” , “chân quê” vốn thời mờ nhạt.lãng qn tìm lại vị trí xứng đáng đời sống đại.Trong lễ hội du lịch cần thiết phải tổ chức khu chợ quê văn hóa ẩm thực để đáp ứng nhu cầu ẩm thưc du khách muốn thưởng thức đặc sản mang hương vị phong cách quê hương.tìm hiểu nhwungx cách thức chế biến gia truyền,thái độ,phương thức phục vụ mộc mạc,tận tình,chu đáo thấm đẫm hương sắc quê hương d.Những dịch vụ hỗ trợ - a.Tổ chức thi sản phẩm hàng hóa,có đánh giá kết trao giải thưởng - b.tổ chức trình diễn trình sản xuất khai thác sử dụng trò chơi dân gian truyền thống qua bàn tay vàng nghệ nhân.như nặn tò he,làm đồ chơi cho trẻ em,làm bánh kẹo cổ truyền,sx mặt hàng mỹ nghệ thủ công truyền thống - c.Tổ chức trình diễn thời trang,thi hoa hậu,thi giọng hát hay,tay đàn giỏi.tìm hiểu laoif hoa cắm hoa nghệ thuật Câu 16: Nêu phân tích khái niệm tục hèm lễ hội truyền thống VN Trình bày tính chất tục hèm,lấy vd cm Trong lễ hội dân gian truyền thống ln có tục hèm vs điều kiêng kỵ,tục hèm thành tố bất biến lễ hội tức thành tố xuất khơng thể biến đổi số bối cảnh thời gian chiến tranh thể chế trị số tục hèm khơng cịn đc diễn lại mà cịn tồn tâm thức cộng đồng dân cư - Khái niệm: Người ta thường bầy trò để nhắc lại nghiệp hành động vị thần đc làng thờ( Đào Duy Anh) - Hèm kiện quan trọng đáng ý lễ hội dân gian miền quê khác Đó hành lễ dịp vào đám có tục lệ nhắc tới điểm bật đời vị thành hoàng.Người ta tổ chức đánh vật làng mà thành hoàng vị thần chinh chiến đánh cắp thành hoàng kẻ trộm… tục lệ ng Việt gọi tục hèm thường đc giữ bí mật đối vs ng ngồi địa phương Đó nét việc thờ cúng làng, bỏ qua tục lệ làm phạm đến phồn vinh làng, nghi lễ thường đc tổ chức vào ban đêm diễn lại việc khơng đáng kính theo quan niệm thong thường thường đc 25 tổ chức ban ngày nhắc lai việc đạo đứcnhay hành động dũng cảm.Lễ hèm thường đc cúng lễ vật phương tiện đồ dùng tronh kì lễ hội - Ở làng dọc theo quốc lộ địa bàn tỉnh hưng Yên Và Hải Dương nơi thị Đơng Hải Đại Vương Đồn Thượng trung thần thời Lý Huệ TÔng chống lại nhà Trần trận chiến đấu đầu ông bị chem Rơi đát bần yên nhân( tỉnh Hưng Yên) cò than đc ngựa mang ngã ngựa đát Mao Điền (Cẩm Giàng,Hài Dương) lễ hội vùng này(chính hội vào 11/4 âm lịch) có tục hèm kiêng cắt tiết gà cắt tiết phải có mảnh vải buộc quanh chỗ cắt đem gà cúng - Tục hèm để nhắc lại cơng trạng đồng thời khắc họa hình ảnh vị thần đc thờ long nhân dân địa phương - Trong cử hành hèm phải ý sử dụng ngôn ngữ không đc gọi trực tiếp từ có liên quan đén húy tự thần thành hoàng Vd: Trong lễ hội làng Vân( Việt Yên Bắc Giang) diễn vào ngày 12/4 đén 15/4 âm lịch đọc văn tế tên tỉnh Bắc Giang đc đọc lệch âm Thành Bắc Dương kị húy thánh Tam Giang Tục “ quật Bò” diễn Lh ngày mồng tháng giêng huyện Tam Dương( Tam Thanh) Phú Thọ.LÀng thờ ông thần sinh thời làm nghề ăn cướp.Tục quật bò nhắc lại tính bạo hay gây vị thần Tục đc diễn sau: Sáng ngày mùng tháng giêng dân làng làm lễ ngơi đình cánh đồng trò vui hội đc tổ chức khu ruộng trc cửa đình Trong lúc dân làng làm lễ đình khách thập phương tới lễ bái xem hội phải đứng xq bên ruộng khơng đc đứng khoảng đình trơng thẳng vô ý đứng vào nơi bị trai làng xô tới quật ngã nằm xuống đương chống lại họ xui lại quật ngã đc.Đương muốn đứng lên phải lăn mé bên cạnh đứng lên bị quật trở lại có tục ăn cắp gặp ng đường chúng coi chạm vía rủi ro dân làng làm lễ ng đứng trc cửa đình nhìn thẳng bị coi chạm vía thần linh nên dân làng phải thi hành hèm quật bị Câu 17: Nêu trình tự nội dung khái quát diễn lễ hội đại VN Lễ hội đại sinh hoạt văn hóa đồng thời sinh hoạt trị rộng khắp chứa đựng giá trị sinh đồng thời phản ánh trình độ điều kiện xu hướng phat triển xh vào thời điểm diển lễ hội,lh đại gồm hđ sau: Rước lửa truyền thống: Lửa thiêng ln có vai trị đặc biệt quan trọng đ.sống ng mang ý nghĩa thiêng cao đẹp phat triển Trong lh đại lửa có vai trò đặc biệt quan trọng động viên thúc đảy ng vươn tới đạt đc đỉnh cao mới.Lửa thiêng thành tố thiếu hđ thể thao - Để thắp sang đài lửa thiêng lửa thường đc rước từ nơi linh thiêng đát nc Đền Hùng, Lăng chủ tịch Hồ Chí Minh Những ng mang lửa thiêng nhân vật tiếng, có thành tích đặc biệt xuất sắc đc hộ tống trang trọng đông đảo ng phương tiện Rước cờ tổ quốc,cờ hội, cờ thể thao 26 Lá cờ ln có vị trí đặc biệt quan trọng hoạt động ng từ truyền thống đến đại Nó biểu trưng cho vị thế, niềm tin , niềm kiêu hãnh tự hào quốc gia, phong trào tổ chức…Lá cờ ln nhũng vị trí trang trọng nhất.Lễ Thượng kì thương mở đầu cho lh đại sau cịn xuất hđ xếp hình diễu binh,diễu hành… Các nghi thức chào cờ, quốc ca,quốc tế ca Đây nghi thức bắt buộc nghi lễ trở thành thong lệ.Đây luc trang nghiêm Lễ dâng hương: Là hoạt động truyền thống thể tôn trọng tơn kính cá nhân cộng đồng vs đối tượng thờ cúng Lễ dâng hương nhằm gắn kết khứ sâu chuỗi thực siêu nhiên vs mong muốn” âm phù dương trợ” lh diễn gần khu di tích dâng hương cịn khơng dâng hương trời Diễn văn/ trúc văn khai mạc; Do ng có vị trí địa vi xh đại diện cho tập thể đọc diễn văn khai mạc bày tỏ t/c tập thể đ/v nhân vật kiện mà lh kỉ niệm đồng thời thể ý chí tâm tập thể Đại biểu phát biểu ý kiến: Đại diện cho tầng lớp nhân dân tham dự mít tinh, lễ kỉ niệm lên phát biểu ý kiến bày tỏ t/c, thái độ tầng lớp đồng thời thể ý chí thống tâm phấn đấu đạt đc mục tiêu nhiệm vụ đc giao Duyệt/diễu binh, diễu hành biểu dương lực lượng: Hoạt động diễn lễ kỷ niệm trọng thể, ý nghĩa lớn lao đánh dấu thời điểm đặc biệt quan trọng đất nc hay địa phương Hđ nhằm biểu dương sức mạnh tập thể thể đồn kết trí khối thống tham gia duyệt có đơn vị lực lượng vũ trang quân binh chủng vs trang thiết bị phương tiện kĩ thuật quân Tổ chức hoạt động văn hóa nghệ thuật tập thể : sau nghi lễ lúc tiến hành hđ văn hóa nghệ thuật thể thao thong qua tiết mục hát múa đông diễn thể duc,xếp hình… Bắn pháo hoa,thả đèn trời,thả bóng, thả chim bồ câu: Tùy theo tính chất nơi dung sân khấu mà buổi lễ kỉ niệm điều kiện thực tế đất nc hay địa phương thời điểm tổ chức mà buổi lễ có hay không hđ 10 Các nghi thức hđ khác: đan xen nghi thức vào từ khoảng hđ hay hđ cuối Vd: LH trái quảng bá hình ảnh hoa địa phương đó… Câu 18: Nêu sở để tổ chức lễ hội du lịch VN? Những để tổ chức lễ hội dl Là hoạt động đời vài năm gần chưa có tiền lệ kinh nghiệm…Do việc tổ chức LHDL địa phương phải xem xét cụ thể ,chi tiết khách quan khoa học sở kế hoạch có mục tiêu định hướng rõ ràng Những nguyên tắc cần dựa nguyên tắc quán khoa học đkiện thực tiễn địa phương đơn vị.Mọi phương hướng biện pháp phải dựa sở tảng xh địa phương nơi định tổ chức lhdl Trước xđ nd chương trình hđ diễn lhdl Người tổ chức phải quan tâm đặt tl xác hành đọng câu hỏi có liên quan đến vấn đề sau: LHDL( hay liên hoan dl) diễn đâu vào thời điểm nào? 27 Bối cảnh( địa phương, khu vực, quốc gia quốc tế, diễn sk ntn?những thuận lợi khó khăn? Những quan tâm? Ai công chúng? Họ quan tâm đén gì? Quan tâm ntn?họ cho họ thích làm đc cho họ? Tiềm tiềm lực quan đơn vị địa phương lĩnh vực ntn?khả tài chính,những nguồn cung cấp Mục tiêu cần đạt đc khoảng thời gian cụ thể?Biệ pháp đảm bảo đồng để biên skhr tiềm thành thực Điều xảy khó khăn việc thực mục tiêu? Giải pháp đồng khắc phục tình trạng đó? Những nội dung cần làm rõ để tổ chức lễ hội du lịch - Chương trình hành đọng quốc gia, chiến lược tổng thể ngành,mục tiêu định hướng phát triển địa phương đơn vị… mốc thời gian, kiện nhân vật liên quan lễ họi du lịch - Các đ/c kinh tế trị,vh- xh địa phương đất nc Tiềm lực mặt địa phương, c.sở vật chất kĩ thuật hạ tầng dl địa phương nơi tổ lhdl - Dự báo,đánh gia nhu cầu thị hiếu đông đảo quần chúng đối tượng du khách khác đến tham dự lễ hội - Khả thực cung – cầx mặt: tổ chức hoạt động vận chuyển du khách, lưu trú, dịch vuj bổ sung khả thành công vấn đề nảy sinh, biện pháp khắc phục… - Dự kiến tác động nhiều mặt phản ứng dây truyền xảy địa bàn địa phương tổ chức LHDl Những lợi ích hạn chế hđkt- vh hiệu ứng trc mắt lâu dài địa phương Những hoạt động diễn lễ hội văn hóa Xây dựng kịch cho lễ hội Sân khấu hóa hđ khai hội Nghệ thuật hóa hđ kt,vhxh quy trình diễn lh, tổ chức chặt chẽ hiệu hđ k.tế Xúc tiến quảng bá dl mạnh mẽ, linh hoạt Luôn Thẩm định kiểm chứng chứng nhận hđ cá nhân đơn vị Ghi nhớ thỏa thuận hơp tác toàn diện Tổng kết đánh giá rút học kinh nghiệm Lập phương án kế hoạch hành động cho tương lai Câu 19: Nêu phân tích mục đích việc tổ chức trò chơi dân gian lễ hội truyền thống VN Lấy VD - Đây phần đặc biệt quan trọng thiếu LH dân gian truyền thống, kho tàng vhdg lưu giữ phản ánh nét vh đặc sắc địa phương, dân tộc, thể phần hình ảnh q hương đất nước Hệ thống trị chơi dgian vơ phong phú đa dạng, bao gồm: - Trò chơi luyến - Trò chơi chiến trận - Trò chơi giải trí - Trị chơi trí tuệ 28 - Trò chơi thi tài - Trò chơi phong tục - Trò chơi nghề nghiệp - Trò chơi dgian thể cách ứng xử mqh cá nhân vs cá nhâ, cá nhân vs cộng đồng cộng đồng vs cộng đồng khác Đóp phản ánh mqh ng vs MT TN, MT XH, ng vs ng Trị chơi dgian dịp vui chơi giải trí xua mệt nhọc sau ngày làm việc căng thăng, dịp ng dân đc sống hồn nhiên, sáng, vui tươi - Trò chơi dgian sinh hoạt vh không gian k thể thiếu cộng đồng dân tộc, giúp cho thể hoạt bát, tăng sức bền bỉ, rèn luyện tính dung cảm, kích thích lượng sáng tạo, hiểu biết giới xung quanh, giảm mệt mỏi căng thẳng, giúp cho ng vui tươi yêu đời Trò chơi dgian đời nhằm thỏa mãn phát triển sức lao động ng niềm vui sống Hơn trò chơi dgian giản tiện, k cầu kỳ, k tốn nên ng dễ dàng chơi lúc nơi - Trị chơi dgian có nhiều thể loại phù hợp vs sở thích, cá tính khác nhiều đối tượng ng chơi (sôi nổi, điềm đạm, trầm tĩnh…) Nội dung trò chơi đa dạng, phù hợp vs nhiều đối tượng, lứa tuổi, có trị chơi rèn luyện sức khỏe, mang tính thể thao, đề cao tài nang (đá cầu, đáng khăng, đánh đáo, đánh phết, chơi chuyền, nhảy dây…) có trị chơi phát huy sáng tạo trí tuệ (đánh cờ, ăn quan, đèn kéo quân, xếp giấy, ống phốc…) trị chơi dgian vừa mang tính vừa hợp tác, vừa ganh đua nhóm ng vs nhóm ng khác, cá nhân vs cá nhân khác Từ chỗ ganh đua mang tính chất tượng trưng, các trị chơi trở thành thi tài, thi khéo cao hơn, trở thành thi đau thể thao tràn đầy tinh thần thượng võ Dụng cụ chơi dễ kiếm, dễ làm, chủ yếu nguyên lieu lấy từ tự nhiên - + Có trị chơi dành cho người già, niên, trẻ em, phong phú trò chơi trẻ em (nhảy lò cò, kéo co, cướp cị, rồng rắn lên mây, bắn bi, đá bóng …) - Nếu trò chơi ng lớn thường diễn dịp lễ hội mùa xuân, thu, vào thời điểm người hịa vào vũ trụ rộng lớn để tìm cộng cảm cho cs trẻ em trị chơi diễn quanh năm chơi nơi Trị chơi trẻ em thường kèm theo đồng dao, thể loại văn vần độc đáo Đồng dao ca có nhịp điệu đơn giản, gieo vần cách thoải mái, dài ngắn, lặp lặp lại k dứt - Ngày trước phát triển khoa học kỹ thuật máy móc đại, vs trị chơi máy tính điện tử, k gian dành cho trò chơi dân gian ngày thu hẹp mai dần Chúng ta cần đặt cho vấn đề bảo tồn chấn hưng văn hóa dân tộc, có trị chơi dgian VN Câu 20: Nêu phân tích khái niệm LHDL VD - LHDL hoạt động ng mang tư cách công cụ vh đa diễn vào thơi điểm đc lựa chọn sở điều kiện lịch sử, kinh tế, vh, XH có liên quan địa bàn định LHDL nhằm khai thác giá trị trổng hợp truyền thống phục vụ mục tiêu kt-vh-xh địa phương đất nc qua đường DL 29 - LHDL đc gọi “Liên hoan DL”, thời điểm diễn hoạt động LD tập trung địa bàn cụ thể LHDL LH vhoa tổ chức, đơn vị ngành DL phối hợp quan chức quan ngành vhoas thông tin đứng tổ chức, khia thác giá trị nhiều mặt(đặc biệt giá trị KT) Từ hoạt động LH qua đg LD, tổ chức vhoa DL để thu lợi nhiều mặt, có KT-XH đóng vai trị trội Tuy hình thức sinh hoạt vh mang đậm yếu tố KT-VH-H LHDL tiếp thu, kế thừa phát triển nhằm hoàn thiện nâng ca giá trị, thành tựu vhoas dân tộc, đáp ứng nhu cầu ngày cao tầng lớp nhân dân Xét góc độ kinh doanh, LHDL hay1 festival nơi tạo hội cho tầng lớp Lợi ích hội mà LHDL mang lại - Mua bán, trao đổi sản phẩm hàng hóa - Tham quan DL khu vực tổ chức LHDL - Đào tạo công ăn việc làm - Đào tạo thưc tập, thực hành, thực nghiệm để khẳng định - Tìm kiếm k ngừng tăng thêm thu nhập cho cá nhân tổ chức - Quảng bá hình ảnh cá nhân, tổ chức quan đơn vị địa phương quốc gia, khu vực - Xét nhiều góc độ, LHDL hay Liên hoan DL thời kỳ đổi phương tiện, cơng cụ vh đa năng, hồn hảo để giới thiệu tuyệt vời, hay, đẹp ng thời đahi k ngừng thay đổi, tiến tư hành động Liên hoan LD, LHDL hội để quy tụ, tập hợp liên kết lợi ích đa dạng, đơn tuyến hay trực tuyến thành phần, loại hình KT, VHXH vs tư tiến bộ, động, thời đại - VD: lễ hội trái Nam Bộ, Festival du lịch Hạ Long, Festival pháo hoa Quốc tế Đà Nẵng… Câu 21: Nêu phân tích để tổ chức LHDL VN - Là tổ chức đời vài năm gần chưa có tiền lệ, kinh nghiệm… viejc tổ chức LHDL cá địa phương phải đc xem xét cụ thể, chi tiết, khách quan khoa học sở kế hoạch có mục tiêu định hướng rõ rệt Những kế hoach cần dựa nguyên tắc quán, khoa học điều kiện thực tiễn địa phương đơn vị Mọi phương hướng biện pháp phải dựa sở, tảng XH địa phương, nơi tổ chức LHDL Trươc xác định nội dung chương trình hoạt động diễn LH, người tổ chức phải quan tâm, đặt ra, trả lời câu hỏi xác câu hỏi có lien quan đến vấn đề sau: - LHDL( Liên hoan DL, festival) diễn đâu, thời gian - Bối cảnh (địa phương, khu vực, quốc gia quốc tế) diexn kiện nào, thuận lợi khó khăn? - Những quan tâm? AI công chúng? Họ quan tâm đến gì? Họ quan tâm ntn? Họ thích làm đc cho họ? - Tiềm tiềm lực thực quan, đơn vị, địa phương lĩnh vực ntn? Khả tài chính, cung cầu? Nguồn cung cấp nguồn tiềm 30 thành thực? Điều gi gây khó khăn, cản trở mục tiêu? Giải pháp đồng để khắc phục tình trạng Câu 22: Nêu phân tích khái niệm lễ hội Lấy ví dụ để chứng minh? - Khái niệm lễ : Theo từ điển Hán Việt lề khuôn mẫu người xưa quy định phép tắc bắt buộc phải tôn trọng, tuân theo mối quan hệ xã hội Đây tầng , tảng mqhe người với người XH Theo quan niệm người xưa, lễ coi phép tắc theo khn mẫu hình thành củng cố theo tgian, đc quy định cách chặt chẽ từ “ quan-hơntang-tế” đến đứng nói ứng xử hàng ngày người dân Đây quy định lễ phép bắt buộc người phải tuân theo mqh ứng xử với XH Là phần “ Nghi lễ vòng đời” đời người - Trong đó: Quan lễ đội mũ cho trai 20 tuổi ( lễ trưởng thành, lễ thành đinh) thường gọi “ lễ gia quan” từ sau lễ người trai đc coi người trưởng thành, có quyền tham gia, quyền lợi ích với tư cách công dân XH - Hội : nghi lễ, nghi thức sử dụng hôn nhân, lễ cưới hỏi cảu người địa phương gia đình - Tang: Những nghi thức , tập tục tang ma tiến hành gia đình, dịng tộc có người thân Tế: Những nghi thưc tiến hành tế, lễ tế thần, cúng phật , thờ tổ tiên gia đình hay nơi thờ tự cơng cộng + Lễ hay nghi lễ thờ cúng nghi thức đc người tiến hành theo quy tắc, luật tục định mang tính biểu trưng nhằm đánh dấu kỉ niệm hay kiện, nhân vật với mục đích cảm tạ tơn vinh kiện, nhân vật mong muốn đc tốt lành, nhận đc giúp đỡ từ đối tg siêu hình mà người ta thờ cúng Dưới góc độ lễ đc coi “ thơng điệp” gửi khứ Là hoạt động biểu trưng thé giới thực gửi giới siêu hình + Dưới thời pkien, nhà Nho quan niệm rằng: “ Lễ nghi thiên chi sự”, theo họ lễ vốn trật tự, chữ ddc định sẵn trời, cần phải có, khơng thể đảo ngược Cuộc sống xã hội cảu người cần có lễ để phân biệt giữu gìn tơn ti trậ tự mong mqh đa chiều dra đsong XH Lễ đc coi sở XH có tổ chức ptrien đến trình độ Đối với người, lễ thể tơn trọng , tơn kính thái độ ứng xử người với đồng loại Lễ không quy định chi tiết thái độ cử bên ngồi mà cịn tạo điều kiện hình thành trạng thái tinh thần tương ứng với người Lễ đồng thời trở thành phg tiện để tự sửa mình, điều cho mực hoàn thiện Những biểu lễ tương xứng với tuổi tác, vị vai trị, điều kiện cá nhân mqh gia đình XH người + Trong chiều dài lịch sử phát triển, lễ đc coi “ Phong hóa” quốc gia, dân tộc, biểu phong mỹ tục, tập tục truyền thống, lối sống, nếp sống tập quán sinh hoạt cộng đồng cư dân đc hình thành củng cố theo tgian 31 - Khái niệm hội : Theo Lê Văn Kỳ : Hội trò chơi, trò diễn phong phú đa dạng + Đồn Văn Trúc : Hội cc vui chơi diễn hàng ngàn vui chơi giải trí + Trong tiếng việt Hội danh từ tập hợp số cá nhân vào tổ chức đó, tốn Kgian tgian cụ thể Đôi hội liê kết cá nhân, tổ chức có chung mục đích mục đích gần giống Hội đc coi vui chơi tổ chức cho đông đảo người đến dự theo phong tục tập quán, ptrao, trào lưu thời điểm q trình ptrien XH - Đặc điểm xuyên suốt hội( lễ hội có tham gia đơng đảo người dân hội ngta đc vui chơi giải trí thoải mái Hội mang tính chất cộng đồng tư cách tổ chức lẫn mục đích cần đạt đc người tổ chức tham dự, hđông đc đra thường niên theo phong tục tập quán truyền thống đphg, vùng miền tổ chức vào dịp đặc biệt năm để hướng tới tô vinh với mong muốn đạt đc mục tiêu, giá trị cụ thể đsong Vh cđông - Trong hoạt động dlich lễ hội cịn có ther gồm chương trình vui chơi giải trí đại mang sắc thái tgian phản ánh thể trình độ phát triển cộng đồng dân cư địa phg hay toàn Xh vào thời điểm đời tìm lại hoạt động diễn hội bao gồm trò chơi dân gian,các hình thức diễn xướng dân gian người dân trực tiếp tham gia hđ văn hóa nghệ thuật truyền thống hoạt động mang tính đại - Như hội lưu giữ phần kho tàng di sản văn hóa đặc sắc địa phương dân tộc ❖ Ví dụ: Lễ hội Đền Hùng lễ hội đc tổ chức vào ngày 8->11 tháng âm lịch hàng năm.Lễ hội gồm phần: phần lễ phần hội Phần lễ gồm: đám rước voi,ngựa( đan nan tre) tượng trưng cho mn lồi quy phục Vua Hùng Lễ vật dâng cúng thiếu đon mạ bánh trưng bánh giầy nhằm tôn vinh công đức Vua Hùng dạy dân trồng lúa tưởng nhớ tích làm bánh Lang Liêu Lễ tế thức đc tiến hành vào sáng ngày 10- 3(âm lịch)Chính hội đền Thượng với nhiều nghi lễ truyền thống: Thời phong kiến năm đại diện triều đình đền để làm lễ.Ngày đại diện cấp cao nhà nước dẫn đầu đoàn dâng hương tưởng niệm Vua Hùng 100 nam nữ niên trang phục dân tộc tượng trưng cho rồng cháu tiên đại diện đồng bào dân tộc miền đất nước làng xã sở quanh khu di tích lịch sử đèn Hùng nhân dân du khách thập phương NHư lễ hay nghi lễ lễ hội Đền Hùng nghi lễ bắt buộc thiếu.lễ thể tôn kính thái độ ứng xử nhân dân Vua Hùng biểu cho phong mỹ tục tập tục truyền thống lối sống nếp sống tập quán cộng đồng đc hình thành cố theo thời gian Sau lễ tế phần hội hoạt động múa xoan ( đền Thượng) hát ca trù (ở đền Hạ) nhiều trò diễn dân gian khác ném còn,đu tiên đấu vật chém thau( đam trống đồng) đâm đuống(giã gạo) thi rước kiệu Như Hội lễ hội Đền Hùng hđ vui chơi thoai mái có tham gia nhân dân Hội mang tính chất cộng đồng góp phần lưu giữ phần kho tàng di sản văn hóa dân tộc Câu 32 33 ... diễn trình Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy dẫn chứng để minh họa Trả lời Diễn trình lễ hội Việt Nam gồm phần a Lễ cáo yết (lễ túc yến) Sau công tác chuẩn bị xong, người chủ lễ tiến hành lễ cáo yết... dụ : hội chùa Hương, hội Phù Đổng, hội Đền Hùng, hội hát đúm làng Phục Lễ, Trò Trám… Câu Nêu phân tích tính chất Lễ hội truyền thống Việt Nam Lấy ví dụ để chứng minh Trả lời * Tính chất lễ hội. .. Ví dụ : lễ hội Đền Hùng – Phú Thọ tổ chức hàng năm vào ngày 10/3 xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ Lễ hội đền Hùng gọi Giỗ tổ Hùng Vương lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia Việt Nam, tưởng