LỄ HỘI VIỆT NAM ĐỀ CƯƠNG Câu 1. Nêu và phân tích khái niệm lễ hội. Lấy VD chứng minh Khái niệm: Lễ hội là hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng diễn ra trên một địa bàn dân cư trong một khoảng thời gian và không gian xác định, nhằm nhắc lại một sự kiện, nhân vật lịch sử hoặc huyền thoại, cũng là dịp để biểu hiện cách ứng xử văn hóa của con người với thiên nhiên, thần thánh và con người trong xã hội. KN trên đã phản ánh bản chất và nội dung của LHTTVN: Đầu tiên: LH là một hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng, vì đây là hoạt động văn hóa của tập thể, thuộc về tập thể, do tập thể tổ chức tiến hành. Dù ở bất cứ đâu, thời gian nào, LH cũng phải do đông đảo quần chúng nhân dân tiến hành. Họ là chủ nhân, đồng thời là người đánh giá, thẩm nhận và hưởng thụ những thành quả văn hóa ấy. Không bao giờ lễ hội chỉ thuộc về một nhóm người trong xã hội.
LỄ HỘI VIỆT NAM ĐỀ CƯƠNG Câu Nêu phân tích khái niệm lễ hội Lấy VD chứng minh * Khái niệm: Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng diễn địa bàn dân cư khoảng thời gian không gian xác định, nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử huyền thoại, dịp để biểu cách ứng xử văn hóa người với thiên nhiên, thần thánh người xã hội * KN phản ánh chất nội dung LHTTVN: - Đầu tiên: LH hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng, hoạt động văn hóa tập thể, thuộc tập thể, tập thể tổ chức tiến hành Dù đâu, thời gian nào, LH phải đông đảo quần chúng nhân dân tiến hành Họ chủ nhân, đồng thời người đánh giá, thẩm nhận hưởng thụ thành văn hóa Khơng lễ hội thuộc nhóm người xã hội - Là hoạt động văn hóa địa phương nên gắn với địa bàn LHTTVN “lễ hội làng”, nhiều lễ hội có tính liên làng, liên vùng nội dung tính chất lễ hội - Thời gian diễn LH: vài thời điểm định(mùa xuân or thu) Đây thời điểm chuyển giao thời tiết chuyển giao mùa vụ sản xuất nơng nghiệp Vì vậy, người ta tổ chức lễ hội với mục đích khác nhau: + Những hoạt động mang tính nghi lễ nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử or huyền thoại diễn khứ Thể đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, thể cách ứng xử văn hóa với thiên nhiên, thần thánh, người thơng qua hoạt động LH + Phản ánh mối quan hệ, giao thoa siêu thực, người với người hoàn cảnh hoạt động cụ thể VD: LH đền Hùng, LH đền Trần, Hội Gióng, LH Bà Chúa Xứ…… Câu 2: Nêu phân tích sở đời LHTTVN(4) Do phong tục tập quán địa phương truyền lại * Những phong tục tập quán hình thành từ bao đời, chung đúc truyền trao lại cho hệ kế tiếp, thể phần đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” Đây nguyên nhân chủ yếu dẫn đến LHTTVN * Có thể nói, LH đời lịch sử, góp phần hình thành truyền thống, hình thành phong mỹ tục, tập quán, lối sống, nếp sống địa bàn dân cư Do quy định thể chế trị- xã hội đương thời * Là hoạt động văn hóa, LH đời, tồn phát triển môi trường xã hội định Trong thời điểm phát triển lịch sử, môi trường xã hội gắn với thể chế trị cầm quyền giai đoạn * Do LH hoạt động văn hóa có tác động ảnh hưởng sâu rộng tới tầng lớp nhân dân nên thể cầm quyền sử dụng “cơng cụ văn hóa đa năng” để phục vụ mục đích quản lý, trì điều hành hoạt động đất nước, xã hội => Vì thế, hoạt động LH diễn trước hết phục vụ cho mục đích thể cầm quyền Bên cạnh lễ hội dân gian truyền thống, nhiều LH tổ chức nhằm chào mừng kiện trị- qn sự- văn hóa xã hội bật giai đoạn 3 Do mục tiêu phát triển kinh tế- văn hóa- xã hội đặt * Là thành tố văn hóa có chứa đựng nội dung yếu tố văn hóa, kinh tế nên lễ hội thể cầm quyền sử dụng, khai thác tác động bổ trợ, góp phần điều tiết thúc đẩy xã hội theo mục tiêu, định hướng phát triển thời kì, giai đoạn khác * Mỗi giai đoạn có mục tiêu phát triển khác nhau, từ LH khai thác thơng qua hình thức mang tính đặc thù để phát huy mạnh vốn có loại hình văn hóa- xã hội Do nhu cầu vui chơi giải trí tầng lớp nhân dân xã hội * Nhu cầu vui chơi giải trí ln đặt với người có thời gian nhàn rỗi sau thời kỳ lao động sản xuất có liên quan đến mùa vụ * Người dân sau thời gian lao động sản xuất mệt nhọc, vất vả, căng thẳng muốn nghỉ ngơi, vui chơi giải trí, bù đắp lượng thiếu hụt tham gia lễ hội, họ thỏa mãn nhu cầu Ngồi ra, họ cịn khám phá điều mẻ, hấp dẫn khác đời sống văn hóa mà họ chưa có Câu 3: Nêu phân tích diễn trình LHTTVN Lấy VD Diễn trình LHTTVN gồm lễ: Lễ cáo yết( lễ túc yến) (Lễ: nghi lễ, cáo: báo cáo, yết: diện kiến) * Sau công tác chuẩn bị xong, người chủ tế tiến hành lễ cáo yết xin phép Thần linh cho dân làng tiến hành mở lễ hội theo thông lệ hàng năm * Địa điểm: đình làng,miếu nơi thờ thánh * Lễ vật: đơn giản, trang trọng; thơng thường dung lễ chay hình thức “lục cúng” gồm hương- đăng- hoa- trà- quả- thực Hoặc lễ mặn: xôi gà, hương hoa, oản quả… * Thành phần tham dự: người Ban Tổ chức, ban Khánh tiết lễ hội * Trong ngày tiến hành lễ cáo yết, người dân làng mang lễ vật dâng lên thần Thành hoàng làng mở cơng đức cung tiến đồ thờ tự vào đình * Buổi tối ngày lễ cáo yết, người có trách nhiệm phải túc trực đình, miếu nơi thờ thánh Lễ tỉnh sinh( thỉnh sinh) * Là lễ dâng vật cúng Thần, nhiều nơi thường lễ ‘tam sinh’: trâu/bò, dê, lợn * Sau lễ vật dâng cúng lựa chọn chu đáo, trước tiến hành lễ tỉnh sinh, đưa vật tắm rửa đến trước ban thời Thần Sau tuần hương, rượu tế cáo với Thần, vật đem chọc tiết, lấy bát tiết nhúm long vật đặt lên bàn thờ để cúng Thần( gọi cúng mao- huyết) Lễ rước nước * Đây hành động thị phạm nghi thức cầu mưa, cầu nước cho sản xuất sinh hoạt cư dân khắp miền đất nước, đặc biệt cư dân sản xuất nông nghiệp * Để chuẩn bị cho lễ rước nước, phải làm tốt công tác chuẩn bị như: - Chuẩn bị dụng cụ lấy nước, đựng nước, chở nước - Chuẩn bị người, phương tiện rước nước * Nghi thức lấy nước: thường lấy nước mưa Thiên quang tỉnh,lấy nước giếng đình làng nước dịng sơng Nguồn nước hình thành từ trời đất, thấm đẫm linh vị bốn phương trời đất đem tắm tượng đem lời ước mong, lời chúc tốt đẹp cho năm mùa, no đủ * Khi lấy nước phải có lời chú, niệm thần linh, trời đất… Dụng cụ lấy nước chóe sứ, gáo đồng, vải đỏ bịt miệng chóe phủ tồn chóe Nghi thức lấy nước mang ý nghĩa tinh thần khác bình gốm sứ biểu trưng cho thổ; gáo đồng biểu trưng cho kim; cán gáo, thuyền gỗ, hoa biểu trưng cho mộc; nước sông biểu trưng cho thủy; vải đỏ biểu trưng cho hỏa * Việc rước nước dịng sơng để mong muốn cân âm dương, tìm đến cân “lưỡng phân- lưỡng hợp”, tạo phát triển bền vững Lễ mộc dục( lễ tắm tượng) Lễ gia quan(lễ mặc quần áo cho Thần linh) * Là lễ tắm tượng hay vị, sau tắm tượng kết hợp thay y phục cho tượng Thần Lễ thường tiến hành Thần điện, nơi Thần linh an ngự * Lễ mộc dục tiến hành nghiêm trang, kín đáo, người có trách nhiệm tham dự Thời điểm mộc dục thường vào đêm, ban ngày phải che chắn cẩn thận Người mộc dục cho Thần tượng phải trai giới trước làm lễ phải bịt miệng khăn điều để trần khí khơng xơng tới Thánh cung mà mang tội bất kính * Sau tắm tượng hay vị nước rước từ sông, giếng… tiến hành tắm nước thơm có xơng hương, đun nước rước đem Đưa vị hay Thần tượng lại vị trí cũ, làm lễ an vị tượng Chia nhúng tay vào nước tắm tượng, thoa lên mặt gọi “chiêm quân thần duệ”, chia vải tắm tượng người mảnh nhỏ để lấy khước, cầu may mắn tốt lành, mạnh khỏe tránh ma quỷ, bệnh tật Lễ rước( Lễ phát du- Rước Thánh chơi) * Lễ rước thường tổ chức rước từ đình đền hay miếu nơi khác lại rước trở để làm lễ tế.Hoặc rước chúc văn, lễ vật dòng họ từ nhà thờ họ nơi tế lễ chung làng * Lễ rước diễn theo trình tự đinh, diễn sau: - Rước nước - Rước văn - Rước lễ vật - Rước phụng nghinh thần vị - Rước phụng giá hoàn cung - Rước sắc * Trong rước nêu có đám rước thần vị rước sắc thiêng liêng long trọng Lễ tế( Lễ phụng nghinh- quan trọng nhất) * Hình thức buổi lễ tế Thành hoàng làng mang bong dáng buổi sinh hoạt triều đình phong kiến với nghi thức cung đình trang nghiêm Lễ tạ ân * Sau lễ hội diễn theo nội dung, chương trình, thời gian kế hoạch thực hiện, Ban Khánh tiết tổ chức Lễ cảm tạ Thần linh kì lễ hội ban cho dân làng may mắn hạnh phúc, ban cho kỳ lễ hội làng diễn theo trình tự nghi thức truyền thống thành công tốt đẹp Câu 4: Nêu cách gọi dân gian LHTTVN Lấy ví dụ Tên gọi dân gian lễ hội gồm: Trò Hội Đám xứ Tiệc làng Việc làng Hội làng Làng vào đám Làng mở hội Hội hè đình đám * Những tên gọi dân gian dùng nhiều từ “làng” cụm từ nói lễ hộ, hoạt động lễ hội truyền thống mang tính chất “hội làng”, tổ chức làng, dân làng tiến hành để phục vụ đại đa số quần chúng dân làng * Theo thông lệ thói quen, người dân gọi hoạt động “hội” gắn với địa danh tạo thành tên lễ hội, hội chùa Hương, hội Phù Đổng, hội đền Hùng… Hoặc tên lễ hội gắn với nội dung bản, sinh hoạt văn hóa đặc sắc, tục hèm hình thức diễn xướng dân gian diễn hội: hội Lim quan họ(13-15/1 âm lịch), hội hát đúm làng Phục Lễ, huyện Thủy Nguyên, Hải Phòng(m6-10/1 âm lịch), hội Dưng bắt trạch chum Vĩnh Tường, Vĩnh Phúc(m6/1 âm lịch)… => Hệ thống tên gọi xuất phát từ hoạt động nội hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng, người tổ chức nói hoạt động họ tiến hành Câu 5: Nêu phân tích tính chất LHTTVN Lấy ví dụ.(4 tính chất) Tính thời gian: tuân theo quy luật bất quy luật * Bất kì lễ hội phải tồn thời gian khơng gian Những LH cổ truyền VN thông thường lễ hội thường niên, diễn đặn hàng năm: xuân- thu nhị kì, theo mùa vụ nông,lâm,ngư nghiệp VD: - LH đền Hùng: từ 8-11 tháng âm lịch - LH chùa Hương: từ 6- hạ tuần tháng âm lịch - LH mùa xuân hồ Ba Bể - Hội đền Đô- Bắc Ninh - Lễ hội đua bò dân tộc Khơ-me: 10/10 âm lịch hàng năm - LH Cá Ông( Quảng Nam- Đà Nẵng): trung tuần tháng âm lịch * Nghi thức thờ cúng tổ tiên, thần thánh theo chu trình thời gian định, thường năm vào ngày giỗ tổ nghề- tổ sư, ngày sinh ngày hóa nhân vật thời gian nhân dân “thần hóa” VD: - LH làng Triều Khúc- HN - Lễ giỗ đức Thánh Trần Hưng Đạo - Lễ hội miếu Bà Ngũ Hành- Tp Vũng Tàu - Hội Xuân núi Bà- Núi Bà Đen- Tây Ninh - * Một số lễ hội diễn theo định kì, 3-5 năm có dài VD: - LH Hát chèo tầu từ ngày 15 đến 23 tháng Giêng âm lịch làng: Thượng Hội, Thúy Hội, Vĩnh Kỳ, Phan Long- xã Tân Hội- huyện Đan Phượng- Hà Tây(cũ), tục lệ xưa từ 25 đến 30 năm mở lần vào dịp phong đăng hòa cốc - Hội hát Dô xã Tuyết Nghĩa Liệp Tuyết- huyện Quốc Oai- Hà Tây tổ chức 36 năm lần từ ngày 10 đến 15 tháng giêng âm lịch để tưởng nhớ Đức Thánh Tản Viên Tính khơng gian: * Khơng gian lễ hội gắn với địa điểm, địa phương định, người dân khu vực tổ chức trước hết danh cho nhân dân địa phương thẩm nhận hưởng thụ giá trị lợi ích lễ hội đem lại, sau dành cho du khách gần xa VD: LH chùa Hương, LH chùa Thầy, LH Yên Tử, LH núi Bà, LH Côn Sơn- Kiếp Bạc, LH chọi trâu Đồ Sơn, LH chọi bò Bắc Cạn, LH đâm trâu Tây Nguyên… * Ở địa phương, không gian trung tâm LH truyền thống thường gắn với cơng trình Di tích lịch sử văn hóa nơi Đó khơng gian thiêng thường diễn khn viên đình- đền- chùa- miếu- từ đường- lăng tẩm…Trong đó, hầu hết hội làng diễn đình làng Đây cơng trình cơng cộng quan trọng làng xã * Hệ thống di tích địa điểm mở hội, địa điểm thường diễn vị trí sau đây: - Nơi trước diễn hay nhiều kiện lịch sử mà hệ tác động ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống cư dân địa phương hay quốc gia, dân tộc - Nơi thờ tự nhân vật lịch sử hay huyền thoại mà nhân vật có vai trị, ảnh hưởng to lớn đời sống xã hội, phát triển địa phương hay toàn xã hội Họ trở thành “anh hùng dân tộc”, “anh hùng văn hóa” đời sống nhân dân, nhân dân biết ơn, thờ phụng Ở địa phương đó, lễ hội diễn không gian thần điện phạm vi ảnh hưởng lễ hội thần điện, nơi thờ cúng thánh thần VD: Đền Hùng- P Thọ thờ vua Hùng Đền Kiếp Bạc- Chí Linh- HD thờ Quốc công tiết chế Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn Phủ Giầy – Vụ Bản- Nam Định thờ mẫu Liễu Hạnh Miếu Bà chúa Xứ- Châu Đốc- An Giang… Tính hình thức đối ứng lễ hội * Lễ hội hoạt động mang tính tập thể, thể mối quan hệ cá nhân với cá nhân, cá nhân với cộng đồng, cộng đồng với cộng đồng khác Nhưng trước hết, hoạt động lễ hội thể mối quan hệ ứng xử người với lực siêu nhiên, Thần thánh LH thể mối quan hệ ứng xử người với môi trường tự nhiên môi trường xã hội nơi họ sinh sống * Tính hình thức đối ứng LH thể tính mở- đóng chặt chẽ: lễ hội diễn trình khai hội, trải hội bế hội với nguyên tắc định Những nguyên tắc thể hiện, cụ thể hóa hệ thống văn bản, văn kiện, thư tịch hệ thống hương ước, phép tắc, luật tục quy định thành văn or bất thành văn phản ánh qua phong tục tập quán truyền thống, lối sống, nếp sống…( LỄ) * Tính chất thể qua hoạt động diễn xướng dân gian diễn lễ hội Trong đó, lễ hội thể hình thức đối ứng người với người thông qua hoạt động mang tính tập thể: biểu diễn nghệ thuật, vui chơi giải trí, tổ chức thi tài…(HỘI) * Xét nội dung hình thức thể hiện, đối ứng lễ hội thể qua yếu tố sau: Thiêng Tĩnh Đạo Biểu trưng Chung Mục đích Thần thánh Đại diện Bắt buộc Tục Động Đời Cụ thể Riêng Khát vọng Chúng dân Toàn thể Tùy thuộc Những nội dung lễ hội * Lễ hội trước hết mang tính tưởng niệm sâu sắc: tưởng niệm anh dân tộc; danh nhân văn hóa, lịch sử; người có cơng với dân với nước * Nội dung lễ hội truyền thống mang tính cộng đồng cao, chứa đựng cộng cảm cộng mệnh * Trong lễ hội thấm đượm tinh thần dân chủ nhân sâu sắc Dù người tổ chức hay người tham dự lễ hội cương vị bình đẳng trước thánh thần bình đẳng với tư cách người tham gia * Trong lễ hội, hoạt động diễn thể tính tập trung triệt để phổ quát rộng rãi * Đến với lễ hội, người khơng có ước vọng giao cảm, giao hòa với siêu nhiên- tự nhiên mà hết, họ muốn giao hòa hòa hợp với động loại Sự giao lưu vừa mang tính tập trung(hướng nội), vừa mang tính lan tỏa(hướng ngoại) * Các hoạt động lễ hội thể tính lý chặt chẽ, tình nhân linh sâu sắc * Trong lễ hội , hoạt động diễn dù với quy mô thể tính hồnh tráng: đặc điểm bật lễ hội truyền thống VN Tính hồnh tráng thể qua quy mơ, trình tự hoạt động lễ hội * Ngồi ra, lễ hội cịn thể tính biểu dương hiệu triệu quần chúng nhân dân Đây hệ nội dung kể trên, lễ hội dịp thể sức mạnh cộng đồng đầy đủ bình diện Câu 6: Nêu phân tích chất lễ hội truyền thống VN Lấy VD? Bản chất lễ hội truyền thống thể qua thái độ hành vi ứng xử văn hóa cá nhân cộng đồng người môi trường tự nhiên môi trường xã hội nơi người sinh sống Bản chất LH thể qua hình thức sau: lịch sử hóa, sân khấu hóa xã hội hóa LHTTVN kết q trình “lịch sử hóa” khứ * Lễ hội truyền thống phản ánh kiện lịch sử địa phương đất nước thông qua việc tái nhân vật, kiện VD: - LH giỗ trận Đống Đa( mồng tháng Giêng âm lịch) kỷ niệm quân Tây Sơn đại phá quân Thanh - LH Gióng(m9/4 âm lịch) kỷ niệm việc Thánh Gióng đánh giặc Ân thời Hùng Vương thứ * LH truyền thống biểu thể hai q trình: lịch sử hóa huyền thoại hóa nhân vật kiện nhân dân địa phương thờ phụng Trong dân gian tồn quan niệm: “Có tích dịch nên trị” Những nghi thức cúng tế, tục hèm hay trò diễn dân gian truyền thống lễ hội thường có nguồn gốc xuất phát từ thật lịch sử hay hư cấu hoang tưởng Tất “tích” có hạt nhân mong ước, sở nguyện đông đảo tầng lớp nhân dân LHTTVN q trình “sân khấu hóa” đời sống xã hội * Lễ hội mô phỏng, tái lại hình ảnh nhân vật, kiện lịch sử diễn khứ thông qua hình thức diễn xướng dân gian, trị diễn dân gian Trong hoạt động có tham gia đông đảo tầng lớp nhân dân Dưới góc độ coi lễ hội kịch mà chứa đựng đầy đủ yếu tố sau: - Kịch bản: lễ hội diễn theo nội dung trình tự định, kịch lễ hội Kịch nhân dân sáng tác, xây dựng nên - Diễn viên: Như diễn khác, lễ hội muốn thành cơng phải có đội ngũ “diễn viên” đáp ứng yêu cầu đặt Đội ngũ diễn viên tham gia lễ hội đông đảo tầng lớp quần chúng nhân dân, có phận đại diện cho cộng đồng, vị Ban tổ chức LH, ban khánh tiết thành viên khác đại diện cho lợi ích người dân Ngồi ra, đại đa số nhân dân tham gia lễ hội với tư cách “diễn viên phụ” “người xem chính” - Sân khấu: không gian sinh tồn nuôi dưỡng lễ hội Không gian gắn chặt với không gian sinh tồn cộng đồng cư dân- chủ nhân lễ hội Trong đó, sân khấu trung tâm thần điện- nơi di tích thờ nhân vật, kiện diễn khứ - Đạo cụ, hóa trang, phục trang, âm thanh, ánh sáng… đồ thờ tự dùng dịp lễ hội kiệu, ngai, tàn, lọng… Những người tham gia hoạt động phần nghi lễ lễ hội sử dụng trang phục riêng, thể tính đặc thù nghi thức, nghi lễ Trang phục, đồ tế tự… tương tự đạo cụ diễn * Xây dựng hình tượng nhân vật, danh nhân lịch sử, văn hóa - Nội dung hình thức thể lễ hội truyền thống chủ yếu dựa theo tài liệu, thư tịch, truyền miệng thơng lệ dân gian - Xây dựng hình tượng nhân vật theo nhãn quan thời Khi xây dựng hình tượng nhân vật chứa đựng tính cường điệu, nhấn mạnh, đặc tả để gây ấn tượng, thu hút ý công chúng tham gia lễ hội Nội dung lễ hội ln nhấn mạnh, khẳng định vai trị quan trọng, cường điệu mức cần thiết nói thân thế, nghiệp vị Thần thờ, nhằm mục đích đề cao, tơn vinh, bày tỏ thái độ tình cảm trân trọng tầng lớp nhân dân tới nhân vật, kiện thờ Lễ hội truyền thống VN kết q trình “xã hội hóa” tiến trình lịch sử * Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng, hoạt động người mang tính xã hội hóa cao Lễ hội hoạt động tập thể, đời từ đời sống cộng đồng, chăm lo xây dựng từ đời sống cộng đồng Tính xã hội hóa cao hoạt động lễ hội khiến cho đơi gọi “ Lễ hội dân gian truyền thống” * Lễ hội có sức hút rộng rãi cơng chúng, sản phẩm văn hóa cộng đồng thuộc cộng đồng Hình thức nội dung lễ hội phản ánh trung thực đầy đủ đời sống vật chấttinh thần xã hội * Bản chất lễ hội tổng hợp khái quát cao đời sống vật chất, tinh thần người dân xã hội giai đoạn lịch sử => Như vậy, chất lễ hội thể ba q trình lịch sử hóa- sân khấu hóa- xã hội hóa kiện trị, qn sự, văn hóa xã hội, diễn đời sống xã hội suốt tiến trình lịch sử Ba trình diễn đan xen hoạt động lễ hội Câu Nêu phân tích ngắn cách gọi nhà nghiên cứu lễ hội VN * Tên gọi lễ hội Việt Nam theo nhà nghiên cứu: Lễ hội Hội lễ Lễ hội cổ truyền Lễ hội dân gian Lễ hội truyền thống Lễ hội dân gian truyền thống Liên hoan du lịch làng nghề truyền thống Ngày hội văn hóa thể thao dân tộc… Lễ hội văn hóa- thể thao- du lịch 10 Liên hoan du lịch quốc tế… 11 Lễ hội du lịch 12 Festival… * Hệ thống tên gọi nhà nghiên cứu nhìn lễ hội với tư cách thành tố văn hóa, đặt lễ hội mơi trường hoạt động để diễn giải với cách kiến giải người làm công tác nghiên cứu khoa học - Thơng thường, VN lễ hội có từ trước 1945 gọi tên gọi: (3,4,5,6)…, lễ hội đời từ sau 1945 gọi “lễ hội đại” Những lễ hội có từ trước 1945 cịn tồn đời sống văn hóa địa phương lễ hội đời từ sau 1945 trở thành hoạt động văn hóa thường niên cộng đồng dân cư Cả hai loại hình lễ hội trở thành truyền thống dân tộc - Việc sử dụng tên gọi “LH truyền thống” vừa thể đặc trưng lễ hội dân gian, vừa làm rõ nội dung loại hình lễ hội đại Nghiên cứu lễ hội từ truyền thống đến đại góp phần tìm hiểu ý nghĩa xã hội văn hóa tiến trình lịch sử Câu Các đặc điểm nghi thức, nghi lễ thờ cúng LHTTVN Lấy VD Nghi lễ nghi thức tiến hành theo quy tắc, luật tục định mang tính biểu trưng để đánh dấu, kỷ niệm kiện, nhân vật nhằm mục đích cảm tạ, tơn vinh, ước nguyện kiện, nhân vật với mong muốn nhận may mắn tốt lành, nhận giúp đỡ từ đối tượng siêu hình mà người ta thờ cúng Hệ thống nghi lễ, nghi thức bao gồm lễ dâng hương; buổi tế, đọc văn tế, chúc văn ca ngợi thần thánh nhân vật,sự kiện tôn vinh thờ cúng; đám rước thần với tham gia thành phần khác nhau, lễ vật, đồ tế tự với phục trang, âm thanh, ánh sáng, màu sắc phong phú, đa dạng Đặc điểm nghi thức,nghi lễ: (7) Thời gian thiêng: diễn sau khai hội kéo dài suốt kì diễn lễ hội Khơng gian thiêng: nơi thần điện, nơi ngự, nơi thờ tự thánh thần, đồng thời tâm điểm lễ hội Con người thiêng( tham dự hoạt động nghi lễ người lựa chon quần chúng nhân dân, đại biểu cho quần chúng nhân dân): Nghi lễ “xin xỏ thần linh” người, biểu mối quan hệ người với thiên nhiên, thần thánh xã hội thông qua hệ thống biểu tượng Nghi lễ cách thức mà người dùng để dâng đồ cúng lên thần linh, nhằm “ hữu thể hóa, thực hóa” Thiêng vốn vơ hình Từ tạo giao lưu giao thoa Do vậy, phải xây dựng nhân vật trung gian để chuyển tải ước nguyện chúng dân đến Thần Những nhân vật trung gian thày mo, thày cúng, chủ tế, mạnh bái, bồi tế, phó tế… lựa chọn tầng lớp nhân dân, nhân dân tin tưởng giao phó trách nhiệm Trang phục thiêng: trang phục cúng tế phải nghiêm chỉnh Lễ vật thiêng: Trong thờ cúng, lễ vật biểu lịng thành kính, tơn vinh nhân dân trước thánh thần Sự dâng cúng lễ vật dâng cúng tượng trưng thành lao động mà tầng lớp dân chúng đạt nhờ trợ giúp thánh thần Lễ vật dâng cúng lễ vật truyền thống thơng thường lễ vật buộc mang tính nghi lễ có liên quan đến nhân vật, kiện thờ cúng Hành động, cử thiêng: Đây coi thao tác để chuyển tải ước nguyện người đến đối tượng mà họ thờ cúng Điều thể qua cử chỉ, động tác người hành lễ: lễ,bái, vái, lạy, quỳ… Đây phương tiện để giao tiếp với thần linh Ngôn ngữ, văn tự thiêng: Đây phương tiện thiếu “thông linh”, gắn kết tạo giao thoa Người- Thần Nó bao gồm lời tâu bày, tạ lỗi, sám hối, cầu xin… hình thức trình bày khác tín đồ Trong hệ thống ngôn ngữ bày tỏ, lời cầu khấn, văn tế gồm phần: bất biến khả biến Yếu tố bất biến thần hiệu, tước vị, công lao, ân đức Thần chúng dân Yếu tố khả biến thời gian cúng tế, họ tên, vai vị người cúng tế cộng đồng ủy thác trách nhiệm trước Thần Ví dụ: Câu 9: Nêu phân tích loại hình lễ hội Việt Nam Lấy VD? Với số lượng đồ sộ, lễ hội đời sống văn hóa cộng đồng người Việt bao gồm nhiều hình thức phong phú, đa dạng Dù có nội dung khác nhìn chung kho tàng hệ thống lễ hội Việt Nam phân số hình thức chính, là: Hệ thống lễ hội dân gian truyền thống Đây đại đa số lễ hội hình thành, tồn phát triển lịch sử Đó kho tàng di sản văn hóa đặc sắc người Việt Nam, mang dấu ấn giai đoạn phát triển địa phương dân tộc tiến trình lịch sử Kho tàng lễ hội dân gian truyền thống chủ yếu bao gồm lễ hội làng, lễ hội nông nghiệp, gắn với lao động sản xuất tầng lớp cư dân địa phương khác Các lễ hội tồn từ trước 1945 Lễ hội dân gian truyền thống phần cốt lõi kho tàng di sản văn hóa phi vật thể dân tộc ta, cần phải tiếp tục đầu tư, nghiên cứu khai thác hướng, đạt hiệu cao VD: Những lễ hội đại: Ra đời từ sau Cách mạng tháng năm 1945, nội dung tính chất lễ hội đại chủ yếu gắn với nhân vật kiện lịch sử có liên quan đến cách mạng kháng chiến, với chiến công ĐCS Việt Nam Bác Hồ vĩ đại lãnh đạo Lễ hội đại hoạt động văn hóa mang giá trị kỉ niệm, tưởng niệm danh nhân, anh hùng dân tộc, kiện trị- qn sự- văn hóa xã hội đời sống tinh thần nhân dân Những kiện lịch sử đặc biệt quan trọng có vai trị to lớn, mang tính định tiến trình phát triển lịch sử dân tộc Với nội dung tham gia thành tố đại, lễ hội đại ln phản ánh trình độ phát triển đất nước xã hội vào thời kì tổ chức lễ hội, đồng thời phản ánh xu hướng phát triển chung thời đại VD: Những lễ hội văn hóa thể thao- du lịch Ra đời sau Đảng nhà nước tiến hành cải cách mở cửa để phù hợp với tình hình Đây hoạt động văn hóa xã hội mang nặng yếu tố kinh tế, phản ánh trình độ khả yêu cầu đặt kinh tế đất nước giai đoạn q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Lễ hội cịn có tên gọi khác “liên hoan du lịch”, “lễ hội DL”, “ Liên hoan du lịch làng nghề”, “Festival”… Những lễ hội phản ánh nhu cầu xu hướng thời đại Cùng với mục tiêu thể qua hiệu: “ VN muốn làm bạn với tất bạn bè giới” ; “ VN- điểm đến thân thiện an toàn thiên niên kỉ mới”… VD: Câu 10: Nêu phân tích khái niệm nghi lễ lễ hội truyền thống VN Trình bày nội dung hàm chứa nghi thức, nghi lễ LH truyền thống VN Khái niệm Nghi lễ( Câu 8) - Dưới góc độ đó, nghi lễ coi thơng điệp gửi khứ, hoạt động biểu trưng giới thực gửi giới siêu hình - Nghi lễ coi “phong hóa” quốc gia, dân tộc; biểu phong mỹ tục, tập tục truyền thống, lối sống, nếp sống tập quán sinh hoạt cộng đồng dân cư hình thành củng cố theo thời gian - Nghi lễ sinh hoạt tinh thần cá nhân hay tập thể, sinh hoạt cộng đồng người đời sống tơn giáo- tín ngưỡng - Nghi lễ ứng xử tầng lớp nhân dân dành cho thần, hướng thần mối quan hệ “người- Thần” vốn tồn tâm thức hành động người, thời đại Trong sinh hoạt tơn giáo- tín ngưỡng người, nghi lễ, nghi thức hoạt động Trong đó, yếu tố thiêng liêng, thành kính ln giữ vai trị chủ đạo Nghi lễ cấu thành yếu tố sau: Đồ tế tự( tự khí- đồ thờ) Lễ vật dâng cúng - Động tác, tư thế, cử hành lễ, dâng cúng, khấn cầu… Ngôn ngữu bày tỏ lời khấn cầu, văn tế, chúc văn Nhạc khí( nhạc cụ nhạc điện) Câu 11 Nêu phân tích mục đích lễ hội TTVN LH dịp tưởng nhớ, tạ ơn địi hỏi đơng đảo quần chúng nhân dân đối tượng mà họ thờ cúng Hoạt động lễ hội hình thức thể nhằm giúp người ta tưởng nhớ tạ ơn thần thánh Bởi sống, người VN ln có quan niệm: vạn vật hữu linh, có thờ có thiêng- có kiêng có lành… Chính vậy, đời sống tơn giáo- tín ngưỡng mình, người VN thờ nhiều loại thần khác Đối tượng nhân dân gọi bách thần, bao gồm: thiên thần, nhiên thần, nhân thần, động vật thần… Do nhiều nguyên nhân chi phối, trước hết nhận thức, người ta gặp rủi ro, bất trắc, trước làm việc gì, ngồi động thái chuẩn bị, bổ trợ mặt thực tế, người ta thường nhờ cậy, cầu viện tới giúp đỡ thần linh Sau thành công, họ không quên tới giúp đỡ thánh thần, bày tỏ biết ơn, kính trọng với thánh thần che chở, bảo vệ, giúp đỡ thông qua hoạt động thờ cúng, tế lễ quanh năm, đặc biệt vào dịp lễ hội Lễ hội giúp người ta trở về, đánh thức cội nguồn Dù đâu, lễ hội nào, hoạt động diễn lễ hội nhằm ôn lại khứ địa phương, cộng đồng cư dân Những hoạt động nhằm nhắc lại vai trị, cơng lao thần thánh, bậc tiền nhân Đó cội nguồn tự nhiên, đất nước, xóm làng cội nguồn hệ thống tơn giáo- tín ngưỡng truyền thống Trong lễ hội, đạo lý “ Uống nước nhớ nguồn- Ăn nhớ kẻ trồng cây” dịp thể Nó trở thành tảng sở để giáo dục chân- thiện- mỹ cho quần chúng nhân dân, nhắc nhở hệ cháu ôn lại truyền thống cha ông, nhớ ơn bậc tiền nhân có cơng với dân với nước, với địa phương, q hương Lễ hội góp phần giữ gìn, bảo lưu phát triển truyền thống tốt đẹp quê hương, dân tộc Thông qua hoạt động lễ hội truyền thống, phong tục tập quán tốt đẹp quê hương, đất nước, hệ cha ơng hình thành lịch sử bảo lưu giữ gìn cách tốt Lễ hội dịp để cộng đồng dân cư bày tỏ thái độ “ hành xử văn hóa” việc trân trọng giữ gìn truyền thống tốt đẹp, phong mỹ tục, phong tục tập quán, lối sống nếp sống… kế thừa phát triển phù hợp với tiến trình phát triển lịch sử, tạo móng vững cho văn hóa địa Lễ hội góp phần cố kết nâng cao mối quan hệ xã hội Văn hóa VN có nét chủ đạo văn hóa cộng đồng Yếu tố cộng đồng thể biểu mặt đời sống xã hội Trong đó, hoạt động lễ hội thể rõ nét cá nhân với nhân, cá nhân với cộng đồng, cộng đồng với cộng đồng khác… Dưới chế độ cũ, lễ giáo phong kiến rang buộc người với lề luật chặt chẽ, khắt khe, đặc biệt mối quan hệ giới tính “nam nữ thụ thụ bất thân” Nhưng nhu cầu, khát vọng tự người tồn tại, đặc biệt với nam nữ niên Lễ hội thời gian cởi mở nhất, dịp trai gái có điều kiện gần gũi, giao lưu, tiếp xúc tìm hiểu, quan hệ vui chơi, thổ lộ tâm tình, tìm hiểu tới nhân Tính cộng đồng cố kết cộng đồng đặc trưng nét giá trị tiêu biểu lễ hội TTVN Tính cộng đồng biểu nhiều cấp độ: Cộng đồng gia tộc- Cộng đồng làng xã, địa phương, vùng miền- Cộng đồng quốc gia, quốc tế… cộng đồng theo tổ chức tơn giáo tín ngưỡng Bản chất lễ hội sinh hoạt văn hóa cộng đồng; mơi trường vậy, có điều kiện để thể vai trò tập hợp quy tụ, gắn kết điều phối tầng lớp người khơng gian văn hóa vốn thuộc cộng đồng Lễ hội dịp vui chơi giải trí, thu nạp lượng cho sống Lễ hội thời điểm đánh dấu mốc thời gian trình kết thúc tái sinh: kết thúc chu trình sản xuất sinh hoạt, bắt đầu chu trình Đây dịp người vui chơi giải trí, thu nạp lượng, bù đắp thiếu hụt trình vận động phát triển Trong lễ hội có nhiều trị chơi dành cho tầng lớp dân cư vui chơi giải trí Mỗi kì lễ hội dịp nghỉ ngơi sau tháng ngày mùa vụ bận rộn, vất vả Đây dịp gặp gỡ, giao lưu với anh em, bạn hữu khu vực Câu 12 Nêu phân tích thành tố LHTTVN? * Theo cách nhìn truyền thống, người ta thường chia lễ hội thành thành tố Lễ Hội * Tuy nhiên, tách riêng hoạt động lễ hội có thành tố sau: Nhân vật- kiện thờ cúng: nhân vật lịch sử, huyền thoại nhuốm màu huyền thoại; kiện lịch sử xảy khứ, lực tự nhiên đối tượng khác Nghi thức- nghi lễ thờ cúng: nhằm mục đích tưởng niệm, tạ ơn thần thánh, anh hùng dân tộc, anh hùng văn hóa, danh nhân lĩnh vực: trị, văn hóa, vị tổ sư, tổ nghề, thành hồng làng… Đặc điểm nghi thức, nghi lễ mang tính giáo điều, bất biến màng tính chất bắt buộc, quy chuẩn Nghi thức- nghi lễ mang yếu tố thiêng, bao gồm: - Thời gian thiêng - Không gian thiêng - Con người thiêng - Trang phục thiêng - Lễ vật thiêng - Hành động, cử thiêng - Ngôn ngữ, văn tự thiêng Tục hèm: Là trị diễn để nhắc lại tính tình, nghiệp hành động thần làng thờ Các trị diễn xướng dân gian: hoạt động nhằm mơ phỏng, tái phần đời, nghiệp, công tích có liên quan đến đối tượng nhân dân thờ cúng Các trò chơi dân gian Hệ thống trị chơi dân gian kho tàng văn hóa dân gian lưu giữ phản ánh nét văn hóa đặc sắc địa phương, dân tộc Hệ thống trò chơi dân gian vô phong phú số lượng loại hình: trị chơi luyến ái, trị chơi chiến trận, trị chơi giải trí, trị chơi trí tuệ, trị chơi thi tài, trò chơi phong tục, trò chơi nghề nghiệp Văn hóa ẩm thực: lễ hội dịp người ta đưa ăn đặc sản địa phương để dâng lên Thần linh, sau người dân ban miếng “Lộc” Mỗi dịp lễ hội để địa phương tổ chức thi nấu cơm, thi tài nấu ăn, chế biến đồ ăn thức uống truyền thống Hoạt động lễ hội dịp nâng cao dân trí thẩm nhận giá trị văn hóa thơng qua hoạt động ẩm thực lễ hội Hội chợ triển lãm: hội chợ dịp trưng bày bán sản phẩm thủ công truyền thống, dịp để quảng cáo, tiếp thị, chào bán, ký kết hợp đồng kinh tế Hội chợ lễ hội truyền thống dịp năm phá bỏ tình trạng tự cấp- tự túc cộng đồng dân cư làng xã thời phong kiến Câu 13: Nêu phân tích khái niệm “Hội” lễ hội truyền thống VN? Ví dụ? * Khái niệm: Hội tập hợp hoạt động kinh tế, văn hóa- xã hội cộng đồng dân cư định; vui tổ chức cho đông đảo người dự theo phong tục truyền thống nhân dịp đặc biệt Những hoạt động diễn hội phản ánh điều kiện, khả trình độ phát triển địa phương, đất nước vào thời điểm diễn kiện - Hội tập hợp hoạt động kinh tế, văn hóa- xã hội - Hội vui tổ chức cho đông đảo người đến dự theo phong tục tập quán, hay phong trào, trào lưu thời điểm q trình phát triển xã hội - Đặc điểm bản, xuyên suốt hội có tham gia đơng người hội người ta vui chơi thoải mái - Các hoạt động hội diễn thường niên theo phong tục tập quán truyền thống địa phương, vùng miền or tổ chức vào dịp đặc biệt năm để hướng tới, tôn vinh với mong muốn đạt mục tiêu, giá trị cụ thể đời sống văn hóa cộng đồng - Những hoạt động diễn hội phản ánh thể phần lịch sử địa phương, đất nước Câu 14 Nêu đặc điểm tổ chức lễ hội đồng bào dân tộc thiểu số VN? Do ảnh hưởng điều kiện tự nhiên, Đk kinh tế- văn hóa- xã hội, đồng bào dân tộc thiểu số vùng rừng núi phía Bắc tổ chức lễ hội thường có số đặc điểm sau đây: Thời gian tổ chức lễ hội: Do chủ yếu sống canh tác nông nghiệp gắn với núi rừng, nương rẫy, thời gian mở hội thời gian sản xuất mùa vụ nông nghiệp định Do vậy, lễ hội thường diễn vào thời điểm nơng nhàn, kết thúc mùa vụ Ngồi ra, lễ hội diễn vào dịp năm liên quan đến sống đời người( nghi lễ vịng đời) như: kết hơn, làm nhà mới, ốm đau, tang ma… lễ hội cầu mùa, giao duyên lễ hội mừng kiện có liên quan đến đời sống tộc người góc độ cá nhân cộng đồng Nếu người Kinh thường tổ chức lễ hội vào “ Xuân-Thu nhị kỳ” đồng bào dân tộc thiểu số phía bắc thường tổ chức vào cuối hè, đầu thu, nhiều vào tháng Tết “xíp xí”( 14/7 âm lịch) đồng bào Thái, Tày, Nùng; Tết rằm tháng hầu hết dân tộc miền núi phía Bắc Mùa xuân, đồng bào tổ chức lễ hội giống người Kinh Đó lễ hội gắn với tục “ chơi hang” đầu xuân dân tộc thiểu số người Thái, Tày Văn Bàn- Lào Cai(từ đến tháng Giêng) Hội Tết nhảy người Dao đỏ Tà Phìn( Sa Pa- Lào Cai) vào ngày mồng 1, Tết Lễ hội xuống đồng vào mùa xuân, lễ hội “ lồng tồng” đồng bào Tày, Nùng Không gian tổ chức lễ hội Thường gắn với địa điểm thuộc phạm vi làng bản, gần làng Đó nơi coi thiêng liêng quan niệm thường nhật người dân Đó thường gia đình trưởng họ, cánh rừng thiêng, rừng cấm bản, thác nước, hang động… Lễ hội diễn vạt đồi, ruộng nương rộng rãi, khô ráo, phẳng cạnh làng bản, thuận lợi cho việc tập trung đông người khoảng thời gian định Đặc biệt điều kiện kinh tế- xã hội mà phiên Chợ vùng cao- hình thức Chợ văn hóa dịp lễ hội quan trọng đồng bào Đối tượng thờ cúng chủ yếu: dạng Các thần tự nhiên Các nhiên thần mà đồng bào dân tộc thiểu số thờ cúng trước hết yếu tố tự nhiên mây, mưa, sấm, chớp, gió Ngồi ra, cịn gồm thần gắn với mơi trường họ sinh sống thần núi, thần sông suối, ghềnh đá, hồn lúa… Các nhân thần Việc thờ nhân thần đồng bào dân tộc thiểu số trước hết thể qua việc thờ ơng Tổ dịng họ VD người Dao thờ chung ông Tổ họ Bàn Vương; người Thái Đen Tây Bắc thờ chung ông Tổ “ Ải Ngu Háu”(chàng rắn hổ mang), Bên cạnh đó, đồng bào dân tộc thiểu số cịn thờ anh hùng lịch sử dân tộc Thông qua đó, lễ hội cịn thể phản ánh tinh thần đồn kết, cộng đồng ý chí vươn lên người đấu tranh chinh phục tự nhiên chống ngoại xâm nhằm xây dựng bảo vệ sống ngày thêm tốt đẹp Câu 15 Nêu phân tích hoạt động diễn lễ hội du lịch VN Lễ hội du lịch hay liên hoan du lịch hoạt động văn hóa tổng hợp, mang nội dung kinh tế, văn hóa, xã hội quan trọng Đây hoạt động nhằm tập hợp kiện đa dạng nội dung loại hình hình thức thể khác Tổ hợp hoạt động lễ hội diễn không gian định địa phương: Sân khấu trung tâm - Đây nơi diễn lễ khai mạc, bế mạc hoạt động biểu diễn văn hóa nghệ thuật suốt thời gian diễn lễ hội - Sân khấu trung tâm nơi diễn hoạt động mang tính chất đại chúng, nhằm mục đích phơ diễn trình bày nét đặc sắc văn hóa địa phương, vùng miền, đồng thời khuếch trương cho lễ hội du lịch - Đây nơi dựng lại hình ảnh mang đặc trưng văn hóa, chứa đựng tính phổ quát địa phương, đơn vị thơng qua “vở diễn” sân khấu hóa qua kịch chương trình Thành phần biểu diễn nghệ thuật đồn nghệ thuật trung ương, địa phương doanh nghiệp - Trong q trình diễn lễ hội, tổ chức ngày văn hóa đồn nghệ thuật tiêu biểu địa phương, quốc gia quốc tế Khu gian hàng hội chợ triển lãm - Là khu vực dành cho doanh nghiệp tổ chức kinh doanh chỗ thời gian diễn liên hoan DL - Tổ chức trưng bày, giới thiệu, chào bán sản phẩm DL DN, địa phương đồng thời mở đối tượng liên doanh, liên kết phối hợp hành động sau liên hoan du lịch - Tổ chức quảng bá cho thương hiệu sản phẩm nhiều hình thức, biện pháp, đặc biệt trọng âm thanh, hình ảnh, ánh sáng đổi thái độ phong cách phục vụ Khu chợ quê văn hóa ẩm thực - Trong lễ hội DL, cần thiết phải tổ chức khu chợ quê văn hóa ẩm thực để đáp ứng nhu cầu ẩm thực du khách muốn thưởng thức đặc sản mang hương vị phong cách quê hương Những dịch vụ bổ trợ - Tổ chức thi sản phẩm hàng hóa, có đánh giá kết trao thưởng - Tổ chức trình diễn trình sản xuất khai thác sử dụng trò chơi dân gian truyền thống thông qua “bàn tay vàng” nghệ nhân - Tổ chức thi trình diễn thời trang, thi hoa hậu, thi giọng hát hay, tay đàn giỏi, thi tìm hiểu giới thực vật, lồi hoa cắm hoa nghệ thuật - Tổ chức trại sáng tác điêu khắc, hội họa nước quốc tế - Tổ chức thi đấu thể thao trò chơi dân gian truyền thống, hoạt động văn hóa mang sắc thái địa phương như: CLB thơ, CLB thả diều… - Tổ chức chương trình tham quan du lịch mang chủ tên “ Hành trình cội nguồn”, “Đi tìm dấu tích cổ xưa”… - Tổ chức buổi tọa đàm, hội thảo chuyên đề khoa học Câu 16: Nêu phân tích khái niệm tục hèm LHTTVN Trình bày tính chất tục hèm VD: * Khái niệm: trò diễn để nhắc lại tính tình, nghiệp hành động thần làng thờ Hèm kiện quan trọng đáng ý lễ hội dân gian miền quê khác Đó hành lễ dịp vào đám, có tục lệ nhắc tới điểm bật đời vị thành hồng Tục lệ giữ bí mật với người ngồi địa phương Đó nét việc thờ cúng làng; bỏ qua tục lệ phạm đến phồn vinh làng Nghi lễ thường tổ chức vào ban đêm diễn lại việc khơng đáng kính theo quan niệm thơng thường thường tổ chức vào ban ngày nhắc lại việc làm đạo đức hay hành động dũng cảm * VD: - Hèm chém lợn tế Thánh làng Niệm Thượng, Bắc Ninh vào mồng Tết âm lịch - Hèm “ quật bò” diễn lễ hội ngày mồng tháng Giêng âm lịch làng Tích Sơn, Tam Dương, Phú Thọ - Tục hèm lễ hội làng Vân( Việt Yên- Bắc Giang) diễn vào ngày 12-15/4 âm lịch đọc văn tế, tên gọi Bắc Giang đọc chệch âm thành Bắc Dương kỵ húy thánh Tam Giang * Tính chất: (3) - Tính bí mật: hèm cổ tục, cần tuân theo, khơng giải thích, khơng phổ biến rộng rãi - Tính bảo tồn: tái phần khứ Thần, kiêng kỵ dân chúng - Tính đối ứng: hèm phương cách ứng xử người với Thần cách độc đáo, riêng Câu 17: Nêu trình tự nội dung khái quát diễn lễ hội đại VN Lễ hội đại sinh hoạt văn hóa, đồng thời sinh hoạt trị rộng khắp chứa đựng giá trị sinh đồng thời phản ánh trình độ, điều kiện xu hướng phát triển xã hội vào thời điểm diễn lễ hội Thông thường, lễ hội đại gồm bước tiến hành theo trình tự sau: Rước lửa truyền thống: Lửa thiêng ln có vai trị đặc biệt quan trọng đời sống người, ln mang ý nghĩa thiêng liêng, cao đẹp phát triển Trong lễ hội đại, lửa có vai trò đặc biệt quan trọng việc động viên, thúc đẩy người vươn tới đạt đỉnh cao Lửa thiêng thành tố thiếu hoạt động thể thao Lửa thiêng cháy sáng suốt thời gian diễn lễ hội, tăng thêm nét hoành tráng, trang nghiêm hoạt động diễn lễ hội đại Rước cờ Tổ quốc, cờ hội, cờ thể thao: Cùng với lửa thiêng, cờ ln có vị trí đặc biệt quan trọng hoạt động người từ truyền thống đến Nó biểu trưng cho vị thế, niềm tin, niềm tự hào quốc gia, phong trào, tổ chức…Lá cờ vị trí trang trọng nhất, tơn vinh Lễ thượng kỳ thường mở đầu lễ hội đại, sau cờ cịn xuất hoạt động xếp hình, xếp chữ, diễu binh, diễu hành biểu dương lực lượng… Các nghi thức Chào cờ, Quốc ca, Quốc tế ca(nếu có): Đây nghi thức bắt buộc nghi lễ trở thành thông lệ Đây lúc trang nghiêm quy tụ tập hợp niềm tin cộng đồng vào mục tiêu, lý tưởng thiêng liêng, thống đất nước, thời điểm thể ý chí tâm trước bước vào thực nhiệm vụ Lễ dâng hương: Là hoạt động truyền thống thể tơn kính cá nhân cộng đồng với đối tượng thờ cúng Diễn văn/ Chúc văn khai mạc: người có vị trí, địa vị xã hội đại diện cho tập thể đọc diễn văn khai mạc bày tỏ tình cảm tập thể nhân vật, kiện mà lễ hội kỷ niệm, đồng thời thể ý chí tâm tập thể giai đoạn Đại biểu phát biểu ý kiến: đại diện đại biểu cho tầng lớp nhân dân tham dự mít tinh, lễ kỷ niệm lên phát biểu ý kiến bày tỏ tình cảm, thái độ tầng lớp, tổ chức mình, đồng thời thể ý chí thống nhất, tâm phấn đấu đạt mục tiêu, nhiệm vụ giao Duyệt/ diễu bịnh, diễu hành, biểu dương lực lượng: hoạt động diễn lễ kỷ niệm trọng thể, có ý nghĩa lớn lao, đánh dấu thời điểm đặc biệt quan trọng đất nước hay địa phương Hình thức nhằm biểu dương sức mạnh tập thể, thể đoàn kết, trí khối thống Tổ chức hoạt động văn hóa nghệ thuật tập thể: theo kịch thống dàn dựng, tập luyện Sau nghi lễ lúc tiến hành hoạt động văn hóa nghệ thuậtthể thao thơng qua tiết mục, múa đồng diễn thể dục, xếp hình… Bắn pháo hoa, thả đèn trời, thả bóng, thả chim bồ câu… Tùy tính chất nội dung kiện mà buổi lễ kỷ niệm điều kiện thực tế đất nước hay địa phương thời điểm tổ chức mà chương trình buổi lễ có khơng có hoạt động 10 Các nghi thức hoạt động khác: thời gian diễn lễ hội đại, tùy tình hình thực tế mà tổ chức, đơn vị tổ chức nhiều hoạt động phong phú đa dạng khác mang đậm nét văn hóa truyền thống đại Câu 18 Nêu sở để tổ chức lễ hội du lịch VN nay.( 8) Mốc thời gian, kiện lịch sử có liên quan Điều kiện kinh tế- trị- văn hóa xã hội địa phương đất nước Tiềm nguồn lực du lịch địa phương Truyền thống văn hiến, lịch sửhuyền thoại địa phương Cơ sở hạ tầng du lịch địa phương, khả đáp ứng mặt phục vụ khách du lịch Dự báo cung- cầu du lịch, nguồn khách nước quốc tế, khả tham gia tổ chức quốc tế, quốc gia, vùng lãnh thổ Mục tiêu, định hướng phát triển kinh tế, trị, văn hóa xã hội địa phương thời kì Điều kiện thời tiết, khí hậu, thủy văn Những hoạt động địa phương bạn nước, vùng tiểu vùng có liên quan Câu 19: Nêu phân tích mục đích việc tổ chức trò chơi dân gian lễ hội truyền thống VN Lấy VD Những mục đích trò chơi dân gian LHTTVN: - Là dịp “ ôn cố nhi tri tân”- ôn cũ để biết - Trò chơi dân gian dịp vui chơi giải trí, xua mệt nhọc sau ngày làm việc căng thẳng - Khẳng định thể vai trò cá nhân - Thể cách ứng xử mối quan hệ cá nhân với cá nhân, cá nhân với cộng đồng, cộng đồng với cộng đồng khác.=> liên kết cộng đồng - Là dịp tìm kiếm, đề cao tơn vinh nhân tài - Khích lệ, động viên, cổ vũ quần chúng VD: đá cầu, đánh khăng, đánh đáo, chơi chuyền, nhảy dây, thi cướp cờ, đánh trận giả, đánh cờ, chơi ô ăn quan, nổ ống phốc, làm trống đất… Câu 20 Nêu phân tích khái niệm lễ hội du lịch.Lấy VD Lễ hội du lịch hoạt động người mang tư cách công cụ văn hóa đa diễn vào thời điểm lựa chọn dựa sở điều kiện lịch sử, kinh tế, văn hóa xã hội có liên quan địa bàn định Lễ hội du lịch nhằm khai thác giá trị tổng hợp truyền thống phục vụ mục tiêu phát triển kinh tế, văn hóa xã hội địa phương đất nước qua đường du lịch VD: Lễ hội trăm năm du lịch Sa Pa, Lễ hội 350 năm du lịch Khánh Hòa, lễ hội hành trình di sản Hội An, Liên hoan du lịch quốc tế Hà Nội 2003… Câu 21 Nêu phân tích để tổ chức lễ hội du lịch VN Là hoạt động đời vài năm gần đây, chưa có tiền lệ, kinh nghiệm… Do vậy, việc tổ chức lễ hội du lịch địa phương phải xem xét cụ thể, chi tiết, khách quan khoa học sở kế hoạch có mục tiêu định hướng rõ rệt Trước xác định nội dung chương trình hoạt động diễn lễ hội du lịch, người tổ chức phải quan tâm, đặt trả lời xác hành động câu hỏi có liên quan đến vấn đề sau: - Lễ hội du lịch( liên hoan DL, Festival) diễn đâu? Vào thời gian nào? - Bối cảnh( địa phương, khu vực, quốc gia, quốc tế) diễn kiện ntn? Những thuận lợi khó khăn? - Những quan tâm? Ai công chúng? Họ quan tâm đến gì? Quan tâm nào? - Tiềm tiềm lực thực quan, đơn vị, địa phương lĩnh vực nào? Khả tài chính: cung- cầu? Những nguồn cung cấp nguồn tiềm - Mục tiêu cần đạt khoảng thời gian cụ thể? Biện pháp đảm bảo đồng để biến khả năng, tiềm thành thực? - Điều gây khó khăn, cản trở việc thực mục đích, mục tiêu? Giải pháp đồng để khắc phục tình trạng đó? ... nghiên cứu: Lễ hội Hội lễ Lễ hội cổ truyền Lễ hội dân gian Lễ hội truyền thống Lễ hội dân gian truyền thống Liên hoan du lịch làng nghề truyền thống Ngày hội văn hóa thể thao dân tộc… Lễ hội văn... khoa học - Thông thường, VN lễ hội có từ trước 1945 gọi tên gọi: (3,4,5,6)…, lễ hội đời từ sau 1945 gọi ? ?lễ hội đại” Những lễ hội có từ trước 1945 tồn đời sống văn hóa địa phương lễ hội đời từ... sử Kho tàng lễ hội dân gian truyền thống chủ yếu bao gồm lễ hội làng, lễ hội nông nghiệp, gắn với lao động sản xuất tầng lớp cư dân địa phương khác Các lễ hội tồn từ trước 1945 Lễ hội dân gian