Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp: Biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giầy da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội

17 16 0
Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp: Biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giầy da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp: Biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giầy da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội với mục đích đi sâu tìm hiểu và lý giải những nguyên nhân dẫn tới tình trạng biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng ở làng nghề giày da Phú Yên. Đồng thời đưa ra một số gợi ý khoa học về những giải pháp, những định hướng thích hợp cho chiến lược phát triển văn hóa – xã hội nơi đây. Mời các bạn cùng tìm hiểu để nắm bắt nội dung thông tin tài liệu.

  1    TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOÁ HÀ NỘI KHOA VĂN HÓA HỌC NGUYỄN VIỆT CHINH BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG CỘNG ĐỒNG LÀNG NGHỀ GIẦY DA PHÚ YÊN, HUYỆN PHÚ XUYÊN, HÀ NỘI KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC THS.NGUYỄN THÀNH NAM HÀ NỘI - 2013      2    LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành nghiên cứu này, cố gắng nỗ lực thân, em nhận giúp đỡ nhiệt tình thầy giáo khoa Văn hóa học, trường Đại học Văn hóa Hà Nội Trước tiên cho em gửi lời cảm ơn khoa Văn hóa học tạo điều kiện cho em thực đề tài nghiên cứu Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Ths Nguyễn Thành Nam – giảng viên khoa Văn hóa học tận tình bảo hướng dẫn em suốt trình thực đề tài Đồng thời em xin gửi lời cảm ơn tới ông Lưu Xuân Chúng (chủ tịch Hiệp hội Giày da Phú Yên khóa 2008 – 2011); Nguyễn Huy Diên (Giám đốc công ty TNHH Diên Vui – xã Phú Yên) cán UBND xã Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội nhiệt tình cung cấp thông tin tài liệu quý báu cho nghiên cứu em Do chưa có nhiều thời gian điều kiện để tìm hiểu sâu thực tế nên khóa luận cịn nhiều thiếu sót Vì vậy, em mong nhận đóng góp ý kiến thầy cô giáo bạn để khóa luận em hồn chỉnh Em xin chân thành cảm ơn! Sinh viên Nguyễn Việt Chinh     4    MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG CỘNG ĐỒNG VÀ TỔNG QUAN VỀ LÀNG NGHỀ GIÀY DA PHÚ YÊN, HUYỆN PHÚ XUYÊN, HÀ NỘI 17 1.1 Cơ sở lý luận biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng 17 1.1.1 Các khái niệm 17 1.1.2 Cấu trúc, dạng thức nguyên nhân biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng 30 1.2 Tổng quan làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội 34 1.2.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên 34 1.2.2 Điều kiện kinh tế, văn hóa - xã hội 34 Tiểu kết 39 Chương 2: BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG CỘNG ĐỒNG LÀNG NGHỀ GIÀY DA PHÚ YÊN, HUYỆN PHÚ XUYÊN, HÀ NỘI 40 2.1 Biến đổi gia đình 40 2.1.1 Biến đổi kinh tế gia đình 40 2.1.2 Biến đổi quan hệ gia đình 41 2.1.3 Biến đổi quan niệm hôn nhân tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời 43 2.1.4 Biến đổi cấu loại hình gia đình 45 2.1.5 Biến đổi nhu cầu hưởng thụ giá trị văn hóa tinh thần gia đình 46 2.1.6 Biến đổi cấu bữa ăn gia đình 47 2.2 Biến đổi dòng họ 48 2.2.1 Biến đổi tổ chức dòng họ 49 2.2.2 Biến đổi quan hệ dòng họ hoạt động kinh tế 53 2.2.3 Biến đổi quan hệ dòng họ tổ chức quyền lực quản lí làng xã 57     5    2.2.4 Biến đổi quan hệ dòng họ đời sống văn hóa – tín ngưỡng 59 2.3 Biến đổi tổ chức phường hội 63 2.3.1 Các hình thức tổ chức phường nghề giày da Phú Yên lịch sử 63 2.3.2 Biểu biến đổi tổ chức phường nghề 73 Chương 3: NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA TRONG QUÁ TRÌNH BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG CỘNG ĐỒNG LÀNG NGHỀ GIÀY DA PHÚ YÊN, HUYỆN PHÚ XUYÊN, HÀ NỘI TRONG QUÁ TRÌNH CƠNG NGHIỆP HĨA, ĐƠ THỊ HĨA HIỆN NAY 78 3.1 Những vấn đề đặt q trình biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội 78 3.1.1 Những vấn đề đặt biến đổi gia đình 78 2.1.2 Những vấn đề đặt biến đổi tổ chức dòng họ 81 2.1.3 Những vấn đề đặt biến đổi tổ chức phường nghề 82 3.2 Một số giải pháp phát huy giá trị văn hóa tổ chức cộng đồng làng nghề giày da Phú Yên giai đoạn 83 3.2.1 Giải pháp từ phía quyền địa phương 83 3.2.2 Giải pháp từ phía người dân 92 KẾT LUẬN 94 TÀI LIỆU THAM KHẢO 96 PHỤ LỤC 98        6    MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Từ bao đời tâm thức người Việt, ngơi làng chiếm vị trí vơ đặc biệt, nơi họ gắn bó suốt đời từ sinh lúc nhắm mắt xuôi tay Chính người Việt người Việt đồng Bắc Bộ coi trọng làng mối quan hệ với người ngơi làng Kho tàng ca dao, tục ngữ mà ông cha ta để lại từ bao đời phần chứng minh “ bán anh em xa mua láng giềng gần”, “hàng xóm tối lửa tắt đèn có nhau” hay “sảy cha cịn chú, sảy mẹ bú dì”…Thế với vận động không ngừng đời sống xã hội mối quan hệ tưởng chừng vơ bền chặt dần bị biến đổi Và dù biến đổi có theo chiều hướng tích cực hay tiêu cực nhiều làm thay đổi cấu tổ chức cộng đồng vốn bền chặt làng Việt Làng nghề thủ công coi phần thiếu làng xã nông nghiệp cổ truyền, phản ảnh đầy đủ thuộc tính tự cung tự cấp tính khép kín cố hữu làng xã nông nghiệp Mặt khác làng nghề lại thể tính động sáng tạo người nơng dân q trình thích ứng với điều kiện địa lí, kinh tế - xã hội định, đồng thời thể rõ yếu tố mở xã hội tiểu nông Làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội vốn có truyền thống văn hóa lâu đời, nghề da giày phát triển mạnh khoảng 20 năm trở lại Vì biến đổi văn hóa làng nghề diễn sớm, nhanh mạnh làng quê nông khác Nổi trội đáng lưu tâm biến đổi nhanh chóng văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề Phú Yên Bên cạnh xu hướng biến đổi quan hệ gia đình dịng họ, biến   7    đổi tổ chức phường nghề vấn đề đáng lưu tâm làng nghề bối cảnh cơng nghiệp hóa, thị hóa Chính vậy, nghiên cứu này, người viết đặc biệt muốn tìm hiểu, lý giải nguyên nhân dẫn tới tình trạng biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng, cụ thể biến đổi tổ chức gia đình, dịng họ phường hội làng nghề giày da Phú Yên bối cảnh cơng nghiệp hóa – thị hóa Để từ đưa số gợi ý khoa học giải pháp, định hướng thích hợp cho chiến lược phát triển văn hóa – xã hội nơi ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU Đối tượng nghiên cứu đề tài làng nghề Giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội, làng giàu truyền thống văn hóa cách mạng Quân dân nơi gắn liền với chiến công oai hùng thời kỳ đánh Mỹ với địa danh Cầu Giẽ tiếng Phú Yên làng nghề công nhận làng nghề truyền thống, địa điểm du lịch thành phố Hà Nội Khoảng 20 năm trở lại đây, cán nhân dân Phú Yên bước khôi phục lại truyền thống làng nghề đạt thành tựu vô đáng khen ngợi Sự phát triển mạnh mẽ làng nghề làm thay đổi mặt đời sống người dân nơi đây, đặc biệt biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng họ Trong khóa luận này, người viết tập trung tìm hiểu biến đổi văn hóa làng nghề Phú Yên góc độ tổ chức đời sống cộng đồng ( gia đình, dịng họ, phường hội…) MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU Đi sâu tìm hiểu lý giải nguyên nhân dẫn tới tình trạng biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giày da Phú Yên Cụ thể,   8    biến đổi tổ chức gia đình, dịng họ phường nghề bối cảnh cơng nghiệp hóa – thị hóa Để từ đưa số gợi ý khoa học giải pháp, định hướng thích hợp cho chiến lược phát triển văn hóa – xã hội nơi CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Khóa luận dựa vào số lý thuyết nghiên cứu văn hóa đề cập đến vấn đề chuyển biến văn hóa, nhấn mạnh đến lý luận cho biến đổi văn hóa cần nghiên cứu bối cảnh lịch sử, kinh tế, trị xã hội cụ thể, tương tác văn hóa truyền thống đại, cũ Với nội dung nghiên cứu đề tài, người viết sử dụng phương pháp sau: - Phân tích nguồn tư liệu có sẵn, đặc biệt số liệu tổng hợp, đánh giá tình hình kinh tế, xã hội, văn hóa địa phương - Quan sát tham dự: người viết trực tiếp thâm nhập quan sát tượng văn hóa cộng đồng dân cư làng nghề giày da Phú Yên Qua thấu hiểu biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề - Phương pháp điều tra, vấn định tính định lượng Người viết tiến hành vấn trực tiếp nhiều đối tượng, từ cán địa phương hộ gia đình trực tiếp tham gia sản xuất kinh doanh da giày xã Phú Yên LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU Đối với chủ đề nghiên cứu khóa luận, có ba nhóm cơng trình có liên quan: nghiên cứu lý thuyết biến đổi văn hóa nói chung Việt Nam; nghiên cứu làng nghề giày da Phú Yên cuối nhóm nghiên cứu liên quan trực tiếp đến đề tài khóa luận   9    Ở bình diện nghiên cứu lý thuyết chung, lịch sử nghiên cứu biến đổi văn hóa cung cấp lý thuyết quan trọng cho nghiên cứu thực địa biến đổi xã hội chuyển đổi Giữa kỷ 19, Edward Taylor – người coi ông tổ nhân học đại Lewis Henry Morgan với Thuyết tiến hóa văn hóa, cho tất văn hóa phải trải qua giai đoạn phát triển giống theo trật tự định Thuyết sử dụng cách tiếp cận suy diễn, áp thuyết chung cho văn hóa Thuyết tiến hóa đế quốc thực dân sử dụng để minh cho công thuộc địa hóa vùng đất Châu Á, châu Phi…dưới chiêu “khai sáng văn minh” cho dân tộc thuộc địa, mà thuyết xem bậc thang tiến hóa thấp so với xã hội phương Tây Với nhiều quan điểm phiến diện học thuyết tiến hóa văn hóa gặp phải phản đối rộng khắp giới Nhân học tiền đề để nhiều lý thuyết biến đổi văn hóa đời phát triển vào cuối kỷ 19 đầu kỷ 20 Thuyết Truyền bá văn hóa với đại diện C.Elliot Smith W.Rivers… cho vấn đề mấu chốt biến đổi văn hóa vay mượn truyền bá đặc trưng văn hóa từ xã hội sang xã hội khác Thuyết Vùng văn hóa (đại diện C.L.Wissler, A.L.Kroeber…) đưa khái niệm vùng văn hóa, loại hình văn hóa, trung tâm văn hóa, tổ hợp văn hóa, biến đổi văn hóa diễn đa chiều nhiều cấp độ phụ thuộc vào việc cộng đồng trung tâm hay ngoại vi vùng chuyển tiếp, mơi trường chun mơn hóa cộng đồng Thuyết Tiếp biến văn hóa với đại diện Redfield Broom biến đổi văn hóa bối cảnh xã hội phương Tây phương Tây trải qua mối quan hệ lâu dài, đặc biệt ảnh hưởng xã hội có ưu người dân địa Thuyết Chức đại diện Brown, Malinowski…nhìn nhận xã hội dạng cấu phận có chức cụ thể,   10    chức xác định nhằm trì hệ thống xã hội tổng thể Vì xã hội văn hóa thường có hội nhập tốt ổn định, văn hóa thay đổi phần lớn tác động từ bên Khác với quan điểm thực chứng cá biệt, J Steward quan tâm đến đặc tính chung văn hóa cách xa địa lý Về tiến hóa luận, ơng phê phán thuyết tiến hóa đơn hệ Morgan thuyết tiến hóa chung L White Theo ơng, văn hóa có cách tiến hóa khác tùy thuộc vào điều kiện đặc thù văn hóa Để chứng minh điều này, ông tiến hành nghiên cứu so sánh cách tiến hóa nhiều văn hóa qua phân tích q trình phát triển lịch sử văn hóa Ơng đặc biệt nhấn mạnh đến tầm quan trọng mơi trường biến đổi mang tính tiến hóa văn hóa Ơng gọi nghiên cứu sinh thái học văn hóa (cultural ecology) nghiên cứu văn hóa theo lập trường tiến hóa đa hệ Bàn biến đổi văn hóa Việt Nam, lời giới thiệu “Tìm sắc văn hóa Việt Nam nhìn hệ thống – loại hình” GS Phạm Đức Dương chia sẻ: “ Như dịng sơng văn hóa dân tộc bền bỉ tích lũy, thâu nhận, gạn lọc tinh hoa từ muôn dặm nẻo, không ngừng chuyển tải biến đổi, khơng ngừng giao lưu mở rộng để góp phần riêng vào đại dương văn hóa mênh mơng nhân loại” Khơng có văn hóa đứng n chỗ, khơng có văn hóa giữ nguyên trạng thái từ buổi ban đầu cho dù người ta có cố bảo tồn, trì Kết cơng trình nghiên cứu nhà Nhân loại học cho thấy khơng văn hóa giữ ngun vẹn đặc tính qua thời gian Bất văn hóa dù xã hội khơng đóng kín, khơng tiếp xúc với bên ngồi nữa, nhiều thay đổi theo thời gian Nhịp điệu biến đổi từ nhanh, đến   11    nhanh, hay chậm đến chậm tùy theo hoàn cảnh, tùy theo trường hợp Phần nhiều văn hóa thay đổi chậm khơng có ca chạm/ xung đột lớn lao Khi bàn “Những biến đổi văn hóa Việt Nam” GS Phan Thanh Liêm khẳng định: “văn hóa Việt Nam khơng tránh khỏi định luật thay đổi tự nhiên theo thời gian khơng gian” Có thể nói nghiên cứu văn hóa làng Việt q trình biến đổi văn hóa làng từ lâu trở thành đề tài hấp dẫn nhà nghiên cứu nước Bằng cách tiếp cận địa lý nhân văn - Pierre Gourou với “Người nông dân châu thổ Bắc Kỳ” nói lên châu thổ Bắc kỳ với mạng lưới dày đặc làng quê ln ln q trình vận động biến đổi, đa dạng phát triển Qua gợi ý ông cụ bị lưu đày Mỹ, năm 1987 GS Lương Văn Hy (Việt kiều Canada) Việt Nam tìm đến ngơi làng Sơn Dương, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ để nghiên cứu biến đổi lịch đại từ cuối thời kỳ phong kiến cuối thời kỳ bao cấp Ơng cho truyền thống cách mạng, văn hóa với liên kết chặt chẽ cộng đồng làng giúp văn hóa làng quê đứng vững trước biến động không ngừng thời đại Cũng từ làng này, GS Lương Văn Hy mở rộng phạm vi đối tượng nghiên cứu sang nhiều địa bàn khác khắp nước Qua nghiên cứu trường hợp ba làng Đồng Kỵ, Trang Liệt, Đình Bảng, huyện Từ Sơn, Bắc Ninh tác giả Đinh Thị Phương Châm nhận định biến đổi kinh tế xã hội thay đổi hành đất đai, sách nông nghiệp tiền đề trực tiếp tác động tới biến đổi văn hóa làng quê Đồng thời chuyển đổi nghề nghiệp tác động   12    q trình cơng nghiệp hóa, thị hóa ngun nhân dẫn tới tình trạng biến đổi văn hóa trường hợp ba làng nói riêng làng quê vùng Kinh Bắc nói chung Liên quan đến nghiên cứu làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xun, Hà Nội, cơng trình nghiên cứu Giải pháp phát triển làng nghề truyền thống ven sông Nhuệ tỉnh Hà Tây phục vụ cho du lịch Nghiên cứu tập trung khảo sát ba làng nghề thủ công truyền thống bao gồm: làng lụa Vạn Phúc, khảm trai thôn Ngọ làng nghề giày da Phú Yên, thuộc tỉnh Hà Tây (cũ) Khi bàn làng nghề giày da Phú Yên, tác giả đưa thông tin lịch sử hình thành phát triển làng nghề, yếu tố văn hóa làng nói chung, đồng thời nêu giải pháp phát triển làng nghề song chủ yếu góc độ văn hóa du lịch Về nhóm tài liệu liên quan trực tiếp tới đề tài, bàn Gia đình phụ nữ biến đổi văn hóa – xã hội nơng thơn tác giả Nguyễn Linh Khiếu tiến hành khảo sát tình hình văn hóa – xã hội xã Cẩm Vũ, Khánh Hậu, Hịa Phú, Cẩm An, Bình Minh đời sống phụ nữ người Khmer xã Tuân Đức Thông qua tư liệu thực tế phong phú tác giả đưa số kết luận tác động chuyển đổi chế sinh hoạt văn hóa tinh thần nơng thơn gia đình phụ nữ, tương quan vợ chồng số lĩnh vực hoạt động, số tượng xã hội ảnh hưởng tiêu cực tới đời sống xã hội nông thôn Đồng thời sách tác giả đưa vấn đề cần quan tâm q trình phục hồi văn hóa nơng thơn Nghiên cứu Cơng nghiệp hóa biến đổi đời sống gia đình nơng thơn Việt Nam PGS.TS Hồng Bá Thịnh cho cơng nghiệp hóa góp phần tạo nên biến đổi nhiều mặt đời sống gia đình nơng   13    thơn, với thúc đẩy chuyển dịch cấu ngành nghề, cải thiện mức sống, tạo nên việc làm mới, giảm lao động nông nghiệp tăng lao động phi nông nghiệp Song bên cạnh mặt tích cực, cơng nghiệp hóa làm nảy sinh vấn đề xã hội xúc, thu hồi đất để phát triển khu công nghiệp hàng nghìn hộ nơng dân đất sản xuất, thiếu việc làm nên phận gia đình nơng dân có thu nhập thấp mức sống giảm dân; tệ nạn xã hội có chiều hướng phát triển, môi trường sinh thái bị ảnh hưởng nghiêm trọng; làm gia tăng phân tầng xã hội thu nhập đời sống nội cư dân nông thôn, làm suy giảm, suy yếu lực lượng lao động sản xuất nông nghiệp, sản xuất đem lại an ninh lương thực cho quốc gia Bên cạnh quy mơ phát triển cơng nghiệp hóa tỉ lệ nghịch với diện tích canh tác đất nông nghiệp, tỉ lệ thuận với người nông dân thất nghiệp Các khu công nghiệp nơng thơn có tác động khơng tốt đến mơi trường tự nhiên môi trường xã hội người dân nông thôn Nối tiếp nghiên cứu Kinh tế hộ gia đình quan hệ xã hội nông thôn Đồng sông Hồng thời kỳ đổi (2003) tới Người nông dân Đồng sông Hồng quan hệ cộng đồng thời kỳ đổi (2010), tác giả Nguyễn Đức Truyến tập trung nghiên cứu nhóm xã hội nơng thơn đồng sơng Hồng nhóm hộ gia đình, nhóm gia đình mở rộng, nhóm gia đình – họ hàng nhóm họ hàng, thơn xóm làng xã Qua tác giả tìm biến đổi mối quan hệ nhóm xã hội thời kỳ đổi Trên trang Cuộc sống Việt, PGS.TS Khoa học xã hội Việt Nam Mai Văn Hải đưa số nhận định Gia đình, dịng họ - vấn đề làng xã Việt Nam Qua khảo cứu trường hợp hai địa phương Tam Sơn Đồng Kỵ (Bắc Ninh) tác giả cho điều kiện kinh tế - xã hội nay, giá trị văn hóa làng, xã gia đình, dịng họ   14    giảm dần ý nghĩa phận người dân Tuy nhiên, vai trò gia đình dịng họ với giá trị tốt đẹp đặc trưng nếp sống không bị mai mà cịn thích ứng, biến đổi, tạo giá trị có khả trường tồn với đời sống làng, xã Việt Nam Trong Quan hệ dịng họ châu thổ sơng Hồng, qua khảo sát trường hợp hai làng Tứ Kỳ Đào Xá hai tác giả Phan Đại Doãn Mai Văn Hai nhận định “sự cấu trúc lại kinh tế hoạt động theo chế thị trường với xã hội chủ nghĩa không làm cho cấu trúc xã hội truyền thống có cấu trúc quan hệ dòng họ mà biến đổi phù hợp với điều kiện lịch sử phát triển nông thôn” Hai tác giả dựa biến đổi để tập trung nghiên cứu vấn đề có ý nghĩa, quan hệ dịng họ lĩnh vực cư trú, hoạt động kinh tế, tổ chức quyền lực quản lí làng xã, đời sống văn hóa – tín ngưỡng Cho tới có nhiều quan điểm khác vai trị dịng họ đời sống nơng thơn Một mặt nhiều người cho dịng họ đóng vai trò quan trọng đời sống người Theo Trần Từ, cấu tổ chức làng Việt Bắc Bộ “tông tộc thật hạt nhân làng mạc, xã hội, chỗ dựa tinh thần vững vĩnh cá nhân” Bàn khái niệm phường hội, nhà nghiên cứu tương đối thống nhất, cho rằng: “phường hội hình thức tổ chức người thợ thủ cơng chế độ phong kiến, hình thành sở liên hiệp người thợ thủ công thành liên minh nghề nghiệp để chống lại áp chế bóc lột phong kiến hạn chế cạnh tranh lẫn nhau” Phường hội xuất đàu tiên thành thị châu Âu vào kỉ – 10 Cùng với phát triển sản xuất hàng hóa quan hệ thị trường, đời phương   15    thức sản xuất tư chủ nghĩa, phường hội trở thành nhân tố ngăn cản lực lượng sản xuất phát triển Với phát triển mạnh mẽ cách mạng công nghiệp phát triển quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa, sản xuất không ngừng đại hóa, tập trung hóa, chun mơn hóa, phường hội nhanh chóng bị tiêu vong Trong q khứ, phường hội khơng đóng vai trị đáng kể phát triển nghề nghiệp thiết chế xã hội Điều tất yếu dẫn đến biến đổi nhanh chóng cấu tổ chức, vai trò, chức phường đời sống cư dân làng nghề Thực tế tổ chức phường nghề ngày khơng cịn giữ chức liên kết kinh tế quản lý nhân công lao động phường trước đây, thay vào chức kết nối hoạt động sản xuất người dân với quyền địa phương quan chun mơn cao Cũng mà ban chấp hành phường nghề nắm bắt thơng tin tình hình thị trường, pháp luật chủ trương sách Đảng Nhà nước để phổ biến tới hội viên Như biến đổi văn hóa làng quê nói chung nhà nghiên cứu văn hóa giới Việt Nam đề cập, khai thác nhiều khía cạnh khác Các tác giả biến đổi khu vực nông thôn, nông nghiệp xu hướng tất yếu Trong trình biến đổi đặc trưng làng đặc tính bật người nơng dân thể rõ ràng Làng khía cạnh biến đổi thể cầu nối nông thơn thị, giữ tính tự trị tương đối cởi mở linh hoạt, có tái cấu trúc từ khơng gian kinh tế, văn hóa – xã hội Đặt bối cảnh biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng quê nói chung, tác giả trước chủ yếu nghiên cứu biến đổi   16    khía cạnh bật quan hệ gia đình, dịng họ Bản thân người viết thiết nghĩ, phải nên đặt vấn đề nghiên cứu vào bối cảnh làng nghề có biến đổi mạnh mẽ, thơng qua đó, nhận thức biến đổi cách rõ ràng hơn, thấy khác biệt biến đổi làng nghề so với làng Việt khác CẤU TRÚC ĐỀ TÀI Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Phụ lục đề tài chia làm ba chương: Chương 1: Cơ sở lý luận biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng tổng quan làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội Chương 2: Những biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội Chương 3: Những vấn đề đặt trình biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội trình cơng nghiệp hóa, thị hóa   96    TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Thị Phương Châm, 2008, Biến đổi văn hóa làng quê nay, Nxb Khoa học xã hội Phan Đại Dỗn, Mai Văn Hai, Quan hệ dịng họ châu thổ sông Hồng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Mai Văn Hai, Gia đình, dịng họ - vấn đề làng xã Việt Nam, trang Cuộc sống Việt HĐND xã Phú Yên, Báo cáo tổng hợp ý kiến cử tri chuẩn bị cho kỳ họp thứ 04 HĐND xã Phú Yên khóa XX Hội đồng nhân dân xã Phú Yên kỳ họp thứ 04 – Khóa XX Hội đồng nhân dân xã Phú Yên, Kỳ họp thứ 05 – khóa XX Vũ Ngọc Khánh, 2010, Văn hóa làng Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin Nguyễn Linh Khiếu, Gia đình phụ nữ biến đổi văn hóa – xã hội nông thôn, Nxb Khoa học xã hội & Nhân văn Quốc gia Nguyễn Thanh Liêm, Những biến đổi văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội 10 Gourou Pierre, 2003, Người nông dân châu thổ Bắc kỳ, Hội khoa học lịch sử Việt Nam, Viện Viễn Đông Bác Cổ, Nhà xuất Trẻ tái 11 Trịnh Thị Quang, Mấy vấn đề quan hệ thân tộc nơng thơn, Tạp chí xã hội học số 2, năm 1984 12 Sở Văn hóa Thơng tin Thể thao Hà Tây, 1992, Hà Tây làng nghề làng văn 13 Phan Thanh Tá, 2012, Văn hóa cổ truyền làng xã Việt Nam nay, Nxb Lao động 14 Trần Ngọc Thêm, 1998, Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Văn hóa Dân tộc 15 Trần Ngọc Thêm, 2004, Tìm sắc văn hóa Việt Nam nhìn hệ thống – loại hình, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh   97    16 Hồng Bá Thịnh, 2008, Cơng nghiệp hóa biến đổi đời sống gia đình nơng thơn Việt Nam 17 Nguyễn Đức Truyến, 2003, Kinh tế hộ gia đình quan hệ xã hội nông thôn Đồng sông Hồng thời kỳ đổi mới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 18 Trần Từ, 1984, Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền Bắc Bộ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 19 UBND xã Phú Yên, 2003 , Kỷ yếu da giày Phú Yên 20 UBND xã Phú Yên, Báo cáo kết thực nhiệm vụ kinh tế xã hội ANQP năm 2010, phương hướng nhiệm vụ năm 2011 21 UBND xã Phú Yên, HTX NN Phú Yên, Báo cáo kết hoạt động sản xuất kinh doanh dịch vụ năm 2011, phương hướng hoạt động sản xuất kinh doanh dịch vụ năm 2012 22 UBND xã Phú Yên, Báo cáo kết thực nhiệm vụ phát triển kinh tế xã hội ANQP năm 2012, phương hướng nhiệm vụ năm 2013 ... lý luận biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng tổng quan làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội Chương 2: Những biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giày da Phú. .. LÝ LUẬN VỀ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG CỘNG ĐỒNG VÀ TỔNG QUAN VỀ LÀNG NGHỀ GIÀY DA PHÚ YÊN, HUYỆN PHÚ XUYÊN, HÀ NỘI 17 1.1 Cơ sở lý luận biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng. .. Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội Chương 3: Những vấn đề đặt trình biến đổi văn hóa tổ chức đời sống cộng đồng làng nghề giày da Phú Yên, huyện Phú Xuyên, Hà Nội q trình cơng nghiệp hóa, thị hóa

Ngày đăng: 18/04/2021, 01:41

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • MỤC LỤC

  • MỞ ĐẦU

  • TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan