Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp: Vai trò của thầy cúng trong tang ma người thái ở bản Mệt, xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La

Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp: Vai trò của thầy cúng trong tang ma người thái ở bản Mệt, xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La với mục đích đi sâu vào tập quán tang ma cũng như vai trò của thầy cúng trong đời sống sinh hoạt văn hóa của người Thái đen ở bản Mệt, xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La để thấy được những giá trị tinh thần chứa trong đó. Từ đó đề xuất một số giải pháp giữ gìn, phát huy vai trò của thầy cúng trong việc bảo tồn văn hóa truyền thống của người Thái đen ở bản Mệt qua nghi lễ tang ma. Mời các bạn cùng tìm hiểu để nắm bắt nội dung thông tin tài liệu.

Trờng Đại học Văn hoá Hà Nội Khoa văn hoá d©n téc thiĨu sè - VAI TRß CđA THầY CúNG TRONG TANG MA NGƯờI thái mệt, xà sặp vạt, huyện yên châu, tỉnh sơn la Khoá luận tốt nghiệp cử nhân ngnh văn hoá dân tộc thiểu số Sinh viên thực Giảng viên hớng dẫn : nguyễn thị kim ngân, vhdt 16C : pgs.ts trần b×nh Hμ Néi - 2014 LỜI CẢM ƠN Để hồn thành khóa luận này, em nhận giúp đỡ nhiệt tình ban ngành Xã Sặp Vạt, Thầy Mo bác, Mệt, tạo điều kiện thuận lợi cho em thu thập tài liệu khảo sát thực tế địa phương Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Trần Bình, giảng viên hướng dẫn nhiệt tình giúp đỡ bảo để khóa luận hoàn thành Qua em xin bày tỏ lịng biết ơn tới khoa Văn Hóa Dân Tộc trường Đại Học Văn Hóa Hà Nội tạo hội cho em giới thiệu sắc văn hóa truyền thống tộc người thiểu số có người Thái Đenbản Mệt, xã Sặp Vạt huyện Yên Châu quan niệm giới tâm linh vai trò Thầy Mo tang ma người Thái Đen thơng qua khóa luận Bài viết có nhiều cố gắng khơng thể tránh khỏi thiếu sót.Kính mong thầy đóng góp ý kiến bổ sung thêm để viết em đầy đủ hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn! Sinh viên Nguyễn Thị Kim Ngân MỤC LỤC MỞ ĐẦU 5  Chương 1: ĐẶC ĐIỂM TỰ NHIÊN, Xà HỘI VÀ KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI THÁI ĐEN Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA 12  1.1 Đặc điểm địa bàn cư trú 12  1.1.1 Đặc điểm tự nhiên 12  1.1.2 Đặc điểm kinh tế xã hội 15  1.2 Tên gọi, lịch sử tụ cư 19  1.2.1 Nguồn gốc 19  1.2.2 Lịch sử cư trú nhóm Thái xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu 19  1.3 Đặc điểm văn hóa 20  1.3.1 Đặc điểm văn hóa vật chất 20  1.3.2 Đặc điểm văn hóa tinh thần 22  Tiểu kết chương 23  Chương 2: TẬP QUÁN TANG MA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA 24 2.1.Tín ngưỡng liên quan đến tang ma người Thái Bản Mệt 24  2.2 Các nghi thức tang ma truyền thống người Thái Bản Mệt 26  2.2.1 Các nghi thức trước nhập quan 26  2.2.2 Khửn Choong, nhập quan, phát tang 32  2.2.3 Tế lễ, phúng viếng 34  2.2.4 Chọn nơi đào huyệt chôn cất 37  2.2.5 Đưa ma, hỏa táng, chôn cất (Pông khon phi) 38  2.2.6 Dựng nhà mồ, chia cho người cố 41  2.2.7 Các nghi thức sau mai táng 43  2.2.8 Mo đám ma 45  2.3 Vai trò mo (thầy cúng) trình làm ma 52  2.3.1 Bảo vệ ma (không cho quỷ bắt) 53  2.3.2 Dẫn đường hỗ trợ ma làm thủ tục, đầu thai kiếp 54  2.3.3 Bảo vệ vía người tham gia tang lễ 55  2.3.4 Bảo tồn giá trị tập quán tang ma truyền thống 56  Chương 3: BIẾN ĐỔI TANG MA VÀ VAI TRÒ THẦY MO TRONG TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA 57  3.1 Biến đổi tang ma người Thái Bản Mệt 57  3.2 Biến đổi vai trò thầy mo tang ma người Thái Bản Mệt 58  3.3 Cơ sở dẫn đến biến đổi 59  3.4 Một số nhận xét đề xuất giải pháp 62  KẾT LUẬN 64  DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 67  PHỤ LỤC 69  MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Dân tộc Thái dân tộc thiểu số Việt Nam lại dân tộc đa số Tây Bắc, văn hóa người Thái có ảnh hưởng lớn tới văn hóa dân tộc vùng góp phần quan trọng việc hình thành, tạo lập nên sắc văn hóa miền đất biên giới Tây Bắc Để tạo nên bảo tồn chỉnh thể văn hóa đặc sắc, độc đáo khơng thể nhắc đến vai trị đối tượng văn hóa Họ vừa chủ thể văn hóa, vừa người trực tiếp chịu ảnh hưởng văn hóa Một đối tượng văn hóa quan trọng đời sống văn hóa Thái Tây Bắc phải nhắc đến ơng Mo thầy cúng Ở Tây Bắc, từ trước đến nay, dân tộc Thái nói chung người Thái đen nói riêng vai trị người thầy cúng đánh giá cao, cơng việc trọng đại đời họ nhờ đến thầy cúng để báo cáo, xin phù hộ từ tổ tiên, thần linh, trời “Then” Ví dụ như: Lễ đặt tên ( Phún chư): Sau người phụ nữ sinh em bé ngày, gia đình người Thái mời thầy cúng đến làm lễ xướng, bói quẻ đặt tên cho gọi “ tên Một”, dân tộc Kinh gọi tên cúng cơm Sau lễ đặt tên, trẻ coi đủ tư cách xưng danh với tổ tiên, mường; Lễ cúng ngày cưới: nhà trai đến nhà gái đón dâu, nhà gái mời thầy cúng đến làm lễ để báo với ma xó chàng trai trở thành rể gia đình Cũng vậy, dâu đón nhà trai, nhà trai làm lễ cúng nhờ thầy cúng thưa với tổ tiên nhập ma cho dâu mới…vv vv Ngoài ra, người Thái cịn có nhiều lễ cúng cúng cầu mưa, cúng cơm mới…và thầy cúng người thay mặt cho dân để nói chuyện cầu mong phù hộ từ tổ tiên Đồng bào Thái tin vào số phận, tin vào Trời ”Then” Họ quan niệm, chết tiếp tục “sống” giới bên kia, đám ma lễ tiễn người chết với Mường trời Đám ma người Thái thể nhiều nét văn hóa riêng biệt độc đáo dân tộc Thái Hơn nữa, vai trò người thầy cúng đám ma thể rõ ràng sinh động Những cúng đám ma phản ánh quan niệm, tín ngưỡng dân gian Thái vũ trụ, nhân sinh, cõi người, chết… Từ làm bật văn hóa Thái đặc sắc, đậm đà sắc Dưới ánh sáng Cách mạng, quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa sáng lập xóa bỏ tính chất “ cơng xã nơng thơn” mường người Thái, quan hệ đồng bào dân tộc Thái dân tộc anh em ngày mở rộng Văn hóa Thái hịa nhập vào văn hóa Tổ quốc Việt Nam thống Đó quy luật tất yếu lịch sử, tiền đề kinh tế - xã hội cho trình hình thành, phát triển mối quan hệ văn hóa dân tộc Tang ma người Thái đen vai trò thầy cúng bị chi phối quy luật Bởi thế, việc tìm hiểu đề tài góp phần vào việc lưu giữ nét đẹp văn hóa cổ truyền tang ma người Thái đen Mệt sở tiếp thu chọn lọc giá trị văn hóa sống đại, góp phần thực Nghị Trung ương 5, khóa VIII Đảng bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, xây dựng văn hóa Việt Nam “tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” Mục đích nghiên cứu Như nói trên, vai trị người thầy cúng đời sống văn hóa người Thái khơng thể phủ nhận Tuy vậy, vai trò họ nghi lễ truyền thống tang ma người Thái đen chưa nhiều người dân tộc khác biết đến Chính vậy, em mong muốn tìm hiểu giá trị văn hóa tộc người tiềm ẩn tang ma người Thái quan trọng người thầy cúng đời sống tộc người Theo thời gian, tang ma người Thái Bản Mệt, xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La nói riêng người Thái vùng Tây Bắc nói chung có thay đổi định Có thể nghi thức bị giảm bớt đi; ngày nay, với phát triển kinh tế thị trường đồ cúng có thay đổi; số nơi, tục ma chay người Thái bị mai dần mà thay vào đó, họ tổ chức tang ma người Việt….vv…vv… Việc nghiên cứu không làm bật ý nghĩa, vai trò thầy cúng nghi lễ mà cịn tìm điểm khác biệt tang ma người Thái đen trước Thầy cúng đóng vai trị vơ quan trọng tang ma người Thái đen Thầy cúng ơng Mo người định xem làm Nộc Cao, Ho, Pi - vật dụng thiếu tang ma người Thái đen Thầy cúng người đọc “Hày xổng phí” (khóc tiễn hồn) để tiễn linh hồn người với mường trời.vv phạm trù văn hóa rộng hơn, thầy cúng người bảo tồn tiếng nói chữ viết - thành tố vơ quan trọng định tồn vong tộc người… Thông qua đề tài để sâu vào tập quán tang ma vai trò thầy cúng đời sống sinh hoạt văn hóa người Thái đen Mệt, xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La để thấy giá trị tinh thần chứa Từ đề xuất số giải pháp giữ gìn, phát huy vai trị thầy cúng việc bảo tồn văn hóa truyền thống người Thái đen Mệt qua nghi lễ tang ma mục đích mà đề tài hướng đến Lịch sử nghiên cứu Trong “Văn hóa dân tộc Tây Bắc Việt Nam” tác giả Cầm Trọng, thấy tranh toàn cảnh người Thái Tây Bắc Từ lịch sử tộc người, địa bàn cư trú đến truyền thống văn hóa phong phú, độc đáo: tập quán cư trú, nghề sống, quan hệ gia đình nhân, ẩm thực, tín ngưỡng - lễ hội, nghệ thuật biểu diễn văn học dân gian Từ vốn kiến thức đó, tác giả Cầm Trọng khẳng định văn hóa người Thái Tây Bắc văn hóa đa dạng, giàu chất nhân văn, bật có vai trị quan trọng kho tàng văn hóa cộng đồng dân tộc cư trú nơi “Văn hóa Thái - tri thức dân gian” Hội văn nghệ dân gian Việt Nam tác giả Đặng Thị Oanh biên soạn lại giúp tìm hiểu sâu thành tố tạo nên nét đẹp độc đáo văn hóa Thái Tây Bắc tri thức dân gian Một số tri thức dân gian như: tri thức dân gian hoa ban; tri thức dân gian cầu thang nhà sàn; tri thức dân gian nước; tri thức dân gian rừng; tri thức dân gian hái lượm, săn bắt đánh cá; tri thức dân gian trồng trọt chăn nuôi; tri thức dân gian chăm sóc bảo vệ sức khỏa người; tri thức dân gian giao tiếp, ưng xử; tri thức dân gian dự đốn số mệnh người… Có thể nói tri thức góp phần quan trọng giúp người Thái tạo lập trì cho dân tộc sống bền vững, trường tồn, sắc văn hóa độc đáo riêng biệt Tác giả Lường Vương Trung Hội văn nghệ dân gian Việt Nam với sách “Phong tục tang lễ người Thái đen xưa kia” cung cấp nhìn tổng quát rõ ràng tang ma người Thái đen Cuốn sách cho thấy đầy đủ nghi thức cần thực đám tang người Thái đen “ Hày xổng phí” ( khóc tiễn hồn) La Qn Miên sưu tầm kể lại trình người cố sinh ra, lớn lên, lấy vợ / chồng, sinh đẻ cái, làm ăn, ốm đau, bệnh tật qua đời… Nó làm người nghe xúc động, người thân gia đình “ Khóc tiễn hồn” chứa đựng kiến thức đời sống phong phú Đây cúng mà người thầy cúng phải thực đám ma người Thái Bài ”Khóc tiễn hồn” người Thái khơng thể nét đẹp văn hóa dân tộc mà cịn ngầm cho thấy vai trò thầy cúng – người thổi hồn cho cúng Các cơng trình kể tài liệu quan trọng đóng góp việc lưu giữu phát huy sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Về bản, nghi thức tang ma người Thái đen Bản Mệt, xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La thực giống so với tác giả Lường Vương Chung viết “Phong tục tang lễ người Thái đen xưa kia” Tuy nhiên, thơng qua tìm hiểu q trình thu thập tài liệu, thấy, chưa có tác giả thực trọng lấy đề tài “ vai trò thầy cúng việc bảo tồn văn hóa truyền thống người Thái đen Mệt qua tang ma” làm trọng tâm ngiên cứu Chính vậy, với khóa luận này, em mong muốn đóng góp tư liệu vấn đề để bức tranh tổng quan người Thái Tây Bắc thêm đầy đủ, phong phú Phương pháp nghiên cứu Để thực khóa luận này, em vận dụng nhiều phương pháp nghiên cứu khác phương pháp điền dã dân tộc học (phỏng vấn sâu quan sát trực tiếp), phương pháp nghiên cứu đối chiếu so sánh Khi thực phương pháp vấn, thơng tin viên chọn ơng mo am hiểu phong tục tập quán Khi vấn em cố gắng so sánh kiểm tra thông tin thu thập với tài liệu thành văn tư liệu từ việc quan sát trực tiếp Cách lấy thông tin cách đối chiếu so sánh thông tin từ nhiều nguồn khác giúp em loại bỏ thông tin sai lệch Trong vấn, em thường sử dụng câu hỏi mở để gợi thông tin chung nhiều chủ đề khác nhau, để hiểu hoạt động vật tượng liên quan địa bàn điền dã Bên cạnh việc vấn, phương pháp quan sát tham gia áp dụng suốt trình thu thập tài liệu, em tham gia vào đám tang người Thái Bản Mệt để quan sát hoạt động thầy mo Ngồi khóa luận sử dụng phương pháp so sánh đối chiếu để tìm giống khác vai trị thầy mo đám tang người Thái Đen Bản Mệt với người Thái Đen nơi khác Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Thầy cúng tang ma người Thái đen Mệt đối tượng nghiên cứu đề tài Phạm vi nghiên cứu: Đề tài tập trung nghiên cứu vai trò thầy cúng tang ma người Thái đen Mệt, xã Sạp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La Đóng góp đề tài - Dựng lại cách có hệ thống tang ma người Thái đen Mệt từ làm bật vai trị người thầy cúng Tìm giải pháp làm sở cho việc bảo tồn nét đẹp văn hóa tang ma người Thái đen Yên Châu - Khái quát lịch sử hình thành mảnh đất n Châu - Góp thêm tư liệu vào tranh văn hóa giàu sắc nhóm Thái Việt Nam 10 Nội dung bố cục khóa luận Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo phụ lục, đề tài gồm ba chương: CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA CHƯƠNG 2: TANG MA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA CHƯƠNG 3: BIẾN ĐỔI TANG MA VÀ VAI TRÒ THẦY MO TRONG TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Bình Văn hóa dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc Khoa Văn hóa Dân tộc Thiểu số, trường Đại học Văn hóa Hà Nội H 2012 Trần Bình, Các dân tộc thiểu số Việt Nam (Giáo trình dành cho học viên, sinh viên ngành KHXH – VN), NXB Lao động, Hà Nội, 2014 Giàng A Câu, Nghi thứ tang ma truyền thống người Mông Rừng Thông, xã Mường Bon, huyện Mai Sơn, tỉnh Sơn La Bài tiểu luận khoa Văn hóa Dân tộc Thiểu số H 2012 Giữ gìn, phát huy di sản văn hóa dân tộc Tây bắc Tạp chí văn hóa nghệ thuật, Hn, 2001 Lường Thị Đại – Lò Xuân Hinh, Tục lệ sinh đẻ người phụ nữ Thái NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, hà Nội, 2010 Nguyễn Mạnh Hùng Tang ma người Hmông Suối Giàng Hội Văn nghệ Dân gian Việt Nam NXB Thanh Niên hà Nội, 2009 Hồng Lương Văn hóa dân tộc Tây Bắc Việt Nam NXB Lao Động, Hà Nội, 2005 La Quán Miên Hày Xỏng Phỉ ( khóc tiễn hồn) Hội Van nghệ Dân gian Việt Nam NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, hà Nội, 2000 Hoàng Nam Bước đầu tìm hiểu văn hóa tộc người Việt Nam, NXB VHDT, HN, 1998 10 Trần Thị Ái Nhi Trang phục truyền thống phụ nữ Thái thị trấn Mai Châu, huyện Mai Châu, tỉnh Hịa Bình Khóa luận tốt nghiệp khoa Văn Hóa Dân tộc Thiểu số H 2011 11 Đặng Thị Oanh Văn hóa Thái tri thức dân gian NXB Thanh Niên, Hà Nội, 2009 67 12 Đặng Đức Siêu Sổ tay văn hóa Việt Nam.NXB Lao động, HN, 2005 13 Chu Thái Sơn – Cầm Trọng Người Thái NXB Trẻ, 2005 14 Lò Thị Thủy Người Thái Yên Châu Sơn La, luận văn tốt nghiệp đại học, Hà Nội, 1998 15 Phạm Văn Thành Tục lệ ma chay đồng bào Thái Thanh Nghệ, Thông báo khoa học Đại học tổng hợp, Hà Nội, 1981 16 Cầm Trọng – Ngô Đức Thịnh Luật tục Thái Việt Nam (tập quán pháp), Nhà Xuất Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 1999 17 Cầm Trọng Người Thái Tây Bắc Việt Nam, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội,1978 18 Lường Vương Trung Phong tục tang lễ người Thái đen xưa Hội Văn nghệ Dân gian Viêt Nam NXB Thanh Niên, 2010 19 Đặng Nghiêm Vạn – Cầm Trọng – Khả Tiến – Tống Kim Ân Tư liệu nghiên cứu lịch sử xã hội người Thái NXB Khoa học xã hội, HN 1977 20 Trần Quốc Vượng (chủ biên) Văn hóa học đại cương sở văn hóa Việt Nam, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội,1996 21 Viện Dân tộc học Tư liệu lịch sử xã hội dân tộc Thái, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội,1977 68 ... VỀ NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA CHƯƠNG 2: TANG MA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA CHƯƠNG 3: BIẾN ĐỔI TANG MA VÀ VAI. .. quán tang ma truyền thống 56  Chương 3: BIẾN ĐỔI TANG MA VÀ VAI TRÒ THẦY MO TRONG TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI Ở BẢN MỆT, Xà SẶP VẠT, HUYỆN YÊN CHÂU, TỈNH SƠN LA 57  3.1 Biến đổi tang ma người. .. người tiềm ẩn tang ma người Thái quan trọng người thầy cúng đời sống tộc người Theo thời gian, tang ma người Thái Bản Mệt, xã Sặp Vạt, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La nói riêng người Thái vùng Tây