Năm 2009, được sự hỗ trợ, khích lệ của Bộ chủ quản, Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch tiến hành thực hiện chương trình Tư liệu hóa kho ván in kinh chùa Vĩnh Nghiêm, nhưng bản chất, mục ti[r]
(1)Bảo tồn kho Mộc thư chùa Vĩnh Nghiêm 1 Chùa Vĩnh Nghiêm.
Chùa Vĩnh Nghiêm từ xa xưa có tên gọi Chúc Thánh thiền tự, dân gian quen gọi chùa La, hay chùa Đức La, chùa tọa lạc phần đất thuộc xã Đức La, huyện Phương Nhãn xưa, thơn Quốc Khánh, xã Trí n huyện n Dũng Đây đại danh lam cổ tự, Thiền viện - Trung tâm đào tạo tăng đồ suốt thời gian gần tám kỷ hình thành phát triển Phật phái Trúc Lâm Yên Tử Chùa Vĩnh Nghiêm nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa xem bảo tàng văn hoá Phật giáo Đại thừa tiêu biểu miền Bắc Việt Nam
Di vật cổ kính chùa Vĩnh Nghiêm phong phú, đa dạng, nhóm vật đều xứng đáng xếp thành sưu tập hồn chỉnh, là: Sưu tập tượng thờ, có trăm trí tồ Tam bảo, Tổ đệ nhất,Tổ đệ nhị, Khách đường Bộ tượng có nhóm như: Tượng Phật, tượng Tổ (Tổ phái, Tổ chùa), tượng Hậu, tượng Thánh trí theo mơ hình chuẩn mực lý tưởng tạc tạo thời Lê- Nguyễn; Hệ thống văn bia (8 tấm) soạn khắc kỷ 17, 18 và soạn khắc muộn năm 1932 ghi lại toàn lịch sử phát triển trung tâm Phật giáo Vĩnh Nghiêm; Hệ thống hoành phi- câu đối, đồ thờ, kho kinh sách nhà
Phật, mộc tất xứng đáng bảo vật quốc gia
Một di sản văn hoá đặc biệt quý giá chùa Vĩnh Nghiêm mà nơi đất nước ta lưu giữ kho mộc bản, thực chất trang
sách gỗ vị sư tổ Thiền phái Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm cho san
khắc từ năm kỷ 18 (triều vua Lê Cảnh Hưng) đến đầu kỷ 20
2 Vấn đề nghiên cứu, bảo tồn kho mộc chùa Vĩnh Nghiêm.
Nhận thức đánh giá cao giá trị lịch sử văn hóa, nghệ thuật kho mộc chùa Vĩnh Nghiêm nên lãnh đạo ngành văn hóa chuyên gia văn hóa xưa ln trăn trở tìm phương pháp bảo tồn, đồng thời phát huy giá trị đặc sắc kho mộc có hiệu cao
Năm 1964, Bộ Văn hóa kiểm kê, thiết lập hồ sơ cơng nhận bảo vệ cho di tích chùa Vĩnh Nghiêm Những năm sau đó, nhiều chuyên gia văn hóa trung ương địa phương tiếp tục điều tra, khảo sát, nghiên cứu, công bố khảo cứu liên quan đến hình thành, phát triển khơng gian văn hóa Phật giáo chùa Vĩnh Nghiêm
Năm 1994, dù điều kiện lực lượng cán chuyên môn mỏng thời gian, kinh phí hạn chế, Bảo tàng tỉnh Hà Bắc (nay Bảo tàng Bắc giang) cố gắng thực kiểm tra, đánh giá trạng kho kiểm kê đầu sách kho mộc chùa Vĩnh Nghiêm
Đợt này, đơn vị kiểm tra kệ đặt tòa Tam bảo Nhà Tổ đề Sơ thống kê có tổng số ba nghìn lẻ, hầu hết kinh, sách thuốc, luật giới nhà Phật Số lại trước tác Tam tổ số vị cao tăng dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử (thơ, phú, nhật ký ) khắc cách hai trăm năm
(2)(3)1 Hoa Nghiêm kinh 17 Di Đà kinh
2 Kết hữu phàm tứ huấn 18 Thiếu thất phú
3 Bản nguyện chân kinh 19 Khai thánh chân
kinh Quan Thế âm kinh
truyện
20 Kim khoa ngọc luật
5 Yên Tử nhật trình 21 Tây phương mỹ nhân
6 Tỳ Kheo ni giới kinh
22 Đại thừa
quán Thái vi công cách 23 Thiền tông hạnh Khuyến lương
ngôn
24 Phụ kinh nghiệm cấp cứu phương
9 Quá dâm thuyết 25 Thần du phương
ký 10 Sa Di ni giới
kinh
26 Văn Xương kiến văn
11 Thiền tịch phú 27 Văn xương đế quân giới dâm
văn 12 Thượng đế khuyến văn 28 Giới thực ngưu
nhục 13 An thai phôi sinh phương 29 Đáp tịnh độ vấn tuỳ đáp vấn 14 Tịnh độ sám
nguyện
30 Giới thập đổ
điều 15 Sa Di ni uy
nghi
31 Thái thượng cảm ứng biên 16 Thích Ca giáng đản truyền 32 Đế quân cứu văn
Các mộc chất liệu gỗ thị, có nhiều kích cỡ khác tùy theo mộc kinh sách Vì qua nhiều lần in mảnh ván có màu đen bóng bề mặt phủ lớp dầu mực in dày Lớp dầu mực thấm sâu vào ruột gỗ, có tác dụng chống thấm nước, ẩm mốc, mối mọt hiệu Phần lớn ván in khắc chữ Hán hai mặt, kiểu chữ chân phương, chữ khắc sâu, sắc nét khắc ngược (âm bản) Mỗi mặt ván trang sách, khắc chạm chuẩn mực theo kiểu đóng sách người xưa Biên lan có khung viền lề trang sách, gồm đường to đường nhỏ (người xưa gọi Văn vũ Biên lan) Bản tâm (hay Bản khẩu) thường khắc dòng chữ cho biết tên sách (Hoa khẩu), thứ tự trang sách Thượng hạ Bản tâm có Ngư vĩ (Đi cá) theo kiểu song Ngư vĩ Tả hữu, thượng hạ Biên lan có Thiên đầu- Địa cước rộng chừng 2,5 cm Nhiều trang nghệ nhân xưa khắc đan xen thêm minh hoạ, đường nét tài hoa tinh tế, nét chữ bay bổng, siêu thoát, bố cục chặt chẽ hài hoà xứng đáng tác phẩm đồ hoạ trứ danh thời đại Có thể nói, kho mộc chùa Vĩnh Nghiêm bảo vật vô giá quốc gia Qua kho bảo vật người đời khai thác lượng thông tin phong phú, đa lĩnh vực như: Lịch sử Phật giáo, tư tưởng- văn hoá hành đạo, nhập dòng thiền Trúc Lâm, lịch sử nghề khắc in mộc bản, thân nghiệp số vị cao tăng có nhiều cống hiến cho phát triển văn hoá truyền thống dân tộc Hơn nữa, với tài hoa khéo léo nghệ nhân xưa mảnh ván khắc xứng đáng tác phẩm điêu khắc nghệ thuật để đến hôm người đời ngưỡng vọng có thêm nguồn tư liệu tìm hiểu nghệ thuật chạm khắc gỗ Việt Nam thời Lê- Nguyễn
(4)phú để phiên âm, dịch phục vụ xuất tập sách khảo cứu chốn tổ Vĩnh Nghiêm
Năm 2009, hỗ trợ, khích lệ Bộ chủ quản, Sở Văn hóa Thể thao Du lịch tiến hành thực chương trình Tư liệu hóa kho ván in kinh chùa Vĩnh Nghiêm, chất, mục tiêu, nội dung chương trình tiến hành bảo tồn kho mộc cách kết hợp phương tiện, phương pháp truyền thống bảo tồn kho mộc có hiệu cao điều kiện cho phép
Hiện chương trình thực theo kế hoạch Với lực lượng cán thực tương đối đông, hầu hết cán chuyên môn đào tạo chuyên ngành bảo tồn bảo tàng công việc kiểm kê thực bản, khoa học
Đợt tổng kiểm kê lần thống kê có tất 3050 đơn vị mộc (còn gọi mảnh ván) làm vệ sinh để đánh giá trạng tìm biện pháp bảo quản thích hợp Sau kiểm kê, vệ sinh phân loại xếp theo thứ tự (số trang, số tập, số quyển) đánh mã số vật gáy, phiếu văn vật cho mộc Hiện công tác ghi mã số hồn thành, cán thực chương trình triển khai in, nhân làm đóng để phục vụ tốt công tác biên dịch, bảo tồn sau Theo kế hoạch, sau in, đóng xong kiểm tra số trang bị kinh- sách, sau tìm in xưa sách cịn tàng lưu thiền viện hay kho lưu trữ nhà nước để đối chiếu, khảo dị, tìm chọn tiến hành biên dịch nhằm bổ khuyết nội dung bị mai đảm bảo tính khoa học giá trị ứng dụng kho mộc Đồng thời với cơng tác kiểm kê, nhóm thực chương trình tiến hành quay phim, chụp ảnh, lưu đĩa CD kho mộc kỹ thuật số, phương pháp bảo tồn đại có hiệu quả, tiện dụng
3 Những vấn đề nảy sinh thực công tác bảo tồn
Mới thực nhiệm vụ giai đoạn đầu chương trình, người thực chương trình tư liệu hóa kho ván in chùa Vĩnh Nghiêm thấy có số vấn đề phức tạp nảy sinh so với kế hoạch đề
Đó vấn đề tiến độ thực khơng đảm bảo, số lượng cán tham gia đơng phải đảm đương nhiệm vụ chuyên môn quan, nên tập trung triển khai nhiệm vụ chương trình
Trong số cán tham gia chương trình số người trực tiếp tham gia ít, số tham gia trực tiếp lại có người có khả in, nhân sản phẩm thác đảm bảo yêu cầu