1/ Nếu bài học về đạo đức cách mạng đầu tiên trong cuốn Đường Kách Mệnh , Người chỉ đề ra những nguyên lý chung thể hiện mối quan hệ giữa ba khía cạnh, phản ánh mối quan hệ đạo đức mới[r]
(1)Phẩm chất tư tưởng Hồ Chí Minh - Bài 1: Soi tư cách mạng chủ nghĩa yêu
nước
Hồ Chí Minh người Việt Nam yêu nước, nhưng cơng lao Người nâng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam lên tầm cao vấn đề thời đại tác động vào dân tộc Việt Nam vấn đề mà dân tộc Việt Nam địi hỏi Ở Hồ Chí Minh, đức, tài, tâm, lĩnh, nhân cách, phong cách hội tụ lại thành phẩm chất Bài viết PGS TS Đức Vượng - Hội đồng Lý luận
Trung ương.
1 Đạo đức cộng sản xa, đạo đức cách mạng ngày, đời Hồ Chí Minh nói "đức tài", Người nói "tài đức" Trong Di chúc thiêng liêng, Người nói đến "hồng chuyên"
Phẩm chất phạm trù trừu tượng, mà phạm trù lịch sử cụ thể Nó chứng minh hành vi người, quy định nghĩa vụ người với người khác với xã hội Nó phản ánh cống hiến tử tế
mỗi người cộng đồng xã hội
Năm 1927, Nguyễn Ái Quốc viết tác phẩm Đường cách mệnh Vào đề, Người nói đến yếu tố "tư cách người
cách mệnh"
Năm 1947, Người viết tác phẩm Sửa đổi lối làm việc Vào đề, Người nói đến học tập, rèn luyện đạo đức cách mạng
Năm 1958, Người viết tác phẩm Đạo đức cách mạng Trước tiên, Người nói chống chủ nghĩa cá nhân, rèn luyện
đạo đức cách mạng
Năm 1960, Người viết tác phẩm Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Mở đầu, Người đề cập đức tính gương mẫu đảng viên: "Đảng viên trước, làng nước theo sau" Có thể nói, hầu hết trước tác Hồ Chí Minh nói đến đạo đức cách mạng Khổng Tử nói đến đạo đức phong kiến M.Gandhi nói đến đạo đức giống nịi K.Marx, F.Engel, V.I.Lenin nói đến đạo đức cộng sản Cịn Hồ Chí Minh suốt đời nói đến đạo đức cách mạng Với Hồ Chí Minh, đạo đức cộng sản xa vời, đạo đức cách mạng biểu sống hàng ngày, chứng minh hành vi người sống Bởi vì, Hồ Chí Minh giải thích rõ tác phẩm Đường cách mệnh, cách mạng làm thay đổi từ cũ mới, cách mạng đổi
2 Hồ Chí Minh cho rằng, chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa anh hùng biểu rõ
phẩm chất cách mạng Việt Nam
Chủ nghĩa yêu nước tình cảm thiêng liêng, ăn sâu bám rễ lịng dân tộc Việt Nam qua hàng nghìn năm lịch sử Lòng yêu nước người Việt Nam tạo thành chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Môi trường kinh tế, xã hội, trị, văn hố thay đổi theo lịch sử, chủ nghĩa yêu nước thời đại khác có nội dung khác nhau, quy định điều kinh tế - xã hội Một dân tộc tràn đầy chủ
(2)nghĩa yêu nước dân tộc mạnh Một dân tộc thiếu chủ nghĩa yêu nước dân tộc yếu Hồ Chí Minh nhận định chủ nghĩa yêu nước Việt Nam có ý nghĩa đặc biệt đấu tranh giải phóng dân tộc giữ nguyên giá trị thời kỳ xây dựng lại đất nước Người nhận định, nhân dân lao động người yêu nước chân chính, người biểu lợi ích dân tộc thật Vì vậy, nhiệm vụ phải chuyển chủ nghĩa yêu nước từ thời chiến sang chủ nghĩa yêu nước thời bình Chủ nghĩa yêu nước thời bình thể phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội, dân giàu, nước mạnh, đạt nhiều thành tựu lĩnh vực kinh tế, văn hoá, xã hội, lối sống xã hội chủ nghĩa, giá trị đạo đức ý tưởng Nó phát sinh ngày, người chân chính, phong trào thi đua người lao động tiên tiến, đấu tranh cho công tiến xã hội, cho tổ chức công việc cách khoa học Nó biểu khơng khoan nhượng khuyết điểm, thiếu sót Hồ Chí Minh khơng phải người Việt Nam u nước, cơng lao Người nâng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam lên tầm cao vấn đề thời đại tác động vào dân tộc Việt Nam
những vấn đề mà dân tộc Việt Nam đòi hỏi
3 Phẩm chất tư tưởng Hồ Chí Minh thể đời hoạt động khơng biết mệt mỏi nghiệp giải phóng dân
tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người
Muốn giải phóng giai cấp, trước hết phải giải phóng dân tộc Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp tiền đề đến giải phóng người Cả ba hợp thành giải phóng xã hội Với Hồ Chí Minh, người vốn quý nhất, tâm điểm mà xã hội cần tập trung giải Hồ Chí Minh nói cán gốc cơng việc Cây có đơm hoa kết trái, cành sum suê, gốc mà Nhưng muốn có cán bộ, trước hết phải xây dựng người Muốn trở thành cán bộ, trước hết phải trở
thành người
Trong đội ngũ chúng ta, nhiều người chưa biết làm người xông vào làm cán bộ, rút cục, người cán hư hỏng, lịng lang sói, trở thành cặn bã xã hội Giải vấn đề dân tộc dân chủ Việt Nam - phẩm chất tư tưởng cao quý Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh người nêu khái niệm "cách mạng dân tộc dân chủ" (cách mạng phản đế thổ địa)
nước thuộc địa, nửa phong kiến Việt Nam
Xét cho cùng, Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước để giải vấn đề dân tộc dân chủ Người cho rằng, không giải hai vấn đề này, nhân dân Việt Nam mãi vong quốc nô Theo Người, dân tộc thể độc lập dân tộc Dân chủ thể vấn đề ruộng đất cho nông dân tự cho nhân dân Hai vấn đề hợp thành dân tộc dân chủ chủ nghĩa xã hội Việt Nam Nếu giải vấn đề dân tộc mà khơng giải vấn đề dân chủ, độc lập chẳng có ý nghĩa già, nhân dân
mất quyền tự dân chủ
Người nói: "Ngày nay, xây dựng nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Nhưng nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có ý nghĩa gì" Đó chân lý dân tộc Năm 1949, Hồ Chí Minh biết bài: Dân vận Đay tác phẩm có giá trị phẩm chất tư tưởng cao
Người khẳng định: "NƯỚC TA LÀ NƯỚC DÂN CHỦ"
(3)"Bao nhiêu lợi ích dân
Bao nhiêu quyền hạn dân
Công việc đổi mới, xây dựng trách nhiệm dân
Sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc cơng việc dân
Chính quyền từ xã đến Chính phủ trung ương dân cử
Đồn thể từ Trung ương đến xã dân tổ chức nên
Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân"
Việt Nam chưa có truyền thống dân chủ, chưa trải qua dân chủ tư sản thực dân, đế quốc, phong kiến bưng bít Chính vậy, cịn tình trạng dân chủ hình thức, dân chủ bề Nhiều cán lãnh đạo, cán quản lý chưa nghiên cứu dân chủ, chưa nắm thực chất dân chủ, nên sa đà vào tập trung quan liêu, cửa quyền, ban phát theo lối chủ quan ý chí Đây điểm yếu đội ngũ cán mà c(ĐCSVN) - Trong suốt đời hoạt động mình, từ giảng trong tác phẩm Đường Kách Mệnh[1] đến Di chúc cuối cùng, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến vấn đề đạo đức việc tu dưỡng đạo đức, coi đạo đức “cái gốc” người cách mạng
Vấn đề đạo đức cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh ln có qn tính lôgic cao tinh thần cách mạng phương pháp tư duy, phương pháp tư khoa học, tư biện chứng chủ nghĩa Mác-Lênin, sở truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, chắt lọc tinh hoa đạo đức nhân loại, Người phát triển sáng tạo giá trị tư tưởng đạo đức phù hợp với điều kiện Việt Nam
Tầm quan trọng đạo đức Người đặt vị trí hàng đầu Ngay từ Đảng ta chưa đời, ngẫu nhiên giảng Người cho hệ niên yêu nước nước ta theo đường cách mạng vô sản giảng tư cách người cách mạng Trong trang đầu Đường Kách Mệnh - Người ghi 23 nét tư cách người cách mạng ứng xử với mình, với người, với đời, với việc Đó chuẩn mực
Trên sở nhận thức tảng việc hình thành đạo đức mới, vấn đề đạo đức cách mạng Người nhắc lại nội dung tương tự nói chuyện với cán tỉnh Thanh Hóa, năm 1947, cụ thể hơn[3], gồm điểm: một, Mình mình; hai, Đối với đồng chí phải nào?; ba, Đối với công việc phải nào?; bốn, Đối với nhân dân; năm, Đối với đoàn thể Với lời dặn cho thấy, Người đặt vấn đề đạo đức cách mạng cách lơgic có sở khoa học quan hệ lợi ích Hầu nguyên tắc đạo đức Người đề trước hết cho thực hiện, sau để giáo dục người khác, nêu số chuẩn mực đạo đức cách mạng theo tư tưởng Người, sau:
1/ Nếu học đạo đức cách mạng Đường Kách Mệnh, Người đề nguyên lý chung thể mối quan hệ ba khía cạnh, phản ánh mối quan hệ đạo đức mới, đạo đức cách mạng mà người cách mạng cần quán triệt trước tiên, đồng thời nêu cao việc tu dưỡng đạo đức cách mạng; phiên họp Chính phủ nước Việt Nam dân chủ cộng hịa, Người đề nguyên tắc hành vi đạo đức cách mạng người có chức, có quyền Chính phủ từ tồn quốc đến làng, Người đề nghị: “Mở chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân cách thực hiện: Cần, kiệm, liêm, chính” để “làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động”
(4)chính Cần, kiệm, liêm, dẫn đến chí cơng vơ tư ngược lại Người có tinh thần chí cơng vơ tư người ham làm việc ích nước, lợi dân, khơng ham địa vị, công danh, phú quý, không nghĩ đến quyền lợi cá nhân Người cho cán bộ, đảng viên có đầy đủ đức tính nêu đứng vững trước thử thách, yêu cầu họ phải thể lĩnh vực đời sống xã hội, người, với việc với
Người nói: “Người đảng viên, người cán tốt muốn trở nên người cách mạng chân chính, khơng có khó Điều hồn tồn lịng mà Lịng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào tiến đến chỗ chí cơng, vơ tư Mình chí cơng, vơ tư khuyết điểm ít, mà tính tốt sau, ngày thêm Nói tóm tắt, tính tốt gồm có điều: Nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm”[4] Có thể thấy từ khái niệm đạo đức cũ như: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm, Người đưa vào nội dung đạo đức cách giải thích theo quan niệm mới, với nội dung hoàn toàn khác, cách mạng, phản ánh mối quan hệ cách rõ ràng, cụ thể dễ hiểu
2/ Từ nội dung hẹp phạm trù đạo đức cũ, Người mở rộng, đưa vào nội dung mới, tiến bộ, cách mạng, vượt qua hạn chế tư tưởng đạo đức truyền thống nâng lên thành tư tưởng đạo đức mới, mà tiêu biểu khái niệm: trung, hiếu, nhân, nghĩa… “Từ trung với vua thành trung với nước; từ hiếu với cha mẹ thành hiếu với dân; từ nhân nhân thành nhân dân, từ cần cho riêng thành cần cho xã hội; từ kiệm cho riêng thành tiết kiệm chung phục vụ cho đất nước; từ liêm nghĩa liêm khiết, không tham nhũng, nghĩa giữ cho thân sạch, Người mở rộng thành vấn đề liêm khiết mang tính xã hội; từ nghĩa không tà, nghĩa thẳng thắn, đắn, Người chuyển sang vấn đề thiện, ác; làm việc chính, người thiện; làm việc tà người ác”[5] Người nhấn mạnh: “Người cán phải có đạo đức cách mạng Phải giữ đạo đức cách mạng người cán cách mạng chân Đạo đức cách mạng nói tóm tắt là: Nhận rõ phải trái, giữ vững lập trường Tận trung với nước Tận hiếu với dân”[6] Trung vơí nước, hiếu với dân coi nội dung nhất, bao trùm tư tưởng đạo đức cách mạng Người, thể mối quan hệ người với Tổ quốc nhân dân “Trung với nước” trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước dân tộc, nước nước dân, dân chủ nhân đất nước Người cho quyền hạn dân, lợi ích dân, quyền hành lực lượng nơi dân Xuất phát từ quan niệm vậy, nên “hiếu” tư tưởng Người “Hiếu với dân” Hiếu với dân không xem người dân đối tượng dạy dỗ, ban ơn mà đối tượng phải phục vụ hết lịng Ở người, lý luận ln gắn chặt với thực tiễn, lời nói ln đơi với việc làm Cuộc đời Người minh chứng sinh động tư tưởng tận trung với nước, tận hiếu với dân 3/ Nếu trung với nước, hiếu với dân phẩm chất người - công dân Tổ quốc, nhân dân, yêu thương người trách nhiệm người người Người cho phẩm chất cao đẹp người Yêu thương người trước hết tình cảm dành cho người bị áp bức, bóc lột, người khổ Yêu thương người thể mối quan hệ hàng ngày với người đồng chí xung quanh, sống bình thường Phải ln nghiêm khắc với thân, rộng rãi độ lượng với ngươì khác Điều đặc biệt Người, yêu thương người luôn gắn với niềm tin vào người, tin vào lương tri, tin vào lòng dũng cảm, tin vào sức sáng tạo họ hành trình người tự giải phóng lấy mình, để người làm chủ xã hội, làm chủ thân
4/ Người có kết hợp nhuần nhuyễn cá nhân giai cấp, dân tộc quốc tế, truyền thống đại tạo quan niệm đạo đức cách mạng hài hòa mối quan hệ lợi ích Theo Người, tinh thần quốc tế sáng thực chất chủ nghĩa yêu nước gắn liền với chủ nghĩa quốc tế vô sản Người cho tinh thần u nước khơng chân chính, tinh thần quốc tế khơng sáng dẫn tới tư tưởng dân tộc chủ nghĩa, hẹp hòi, sô vanh, biệt lập, kỳ thị chủng tộc Từ sớm, Người chủ trương quan hệ với quốc gia dân tộc tổ chức giới để thêm bạn, bớt thù Quan điểm dân tộc thổi vào thời đại, vượt qua biên giới quốc gia, hướng tới mục tiêu độc lập, dân chủ, hịa bình, hữu nghị hợp tác
(5)đề cập đến Di chúc để lại cho tồn Đảng, tồn dân nói Đảng, việc đề cập đến Đảng đạo đức, Người viết: “Đảng ta đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân”[7].
Tóm lại, từ viết tác phẩm Đường Kách Mệnh đến Di chúc cuối cùng, dù thời điểm lịch sử khác tư tưởng Người đạo đức cách mạng có sức thuyết phục cao, có sức sống mạnh mẽ có giá trị lâu bền Bởi thống lời nói, tư tưởng hành động Người đặt vấn đề đạo đức cách mạng từ lĩnh vực lý luận sang lĩnh vực thực tiễn, đưa đạo đức cách mạng vào nghiệp cách mạng, coi nguyên tắc hoạt động cách mạng, phản ảnh quan hệ lợi ích tạo tảng vững quyền cách mạng nói chung người cách mạng nói riêng./
NGUYÊN TẮC XÂY DỰNG VÀ TU DƯỠNG ĐẠO ĐỨC CM
Đã tiếp thu, rèn luyện tu dưỡng đạo đức cách mạng thực Theo Bác Hồ, có người có tâm sáng đủ lĩnh lực lãnh hội chuẩn mực đạo đức cách mạng Và, đạo đức cách mạng vững “giàu sang khơng quyến rũ, nghèo khó khơng chuyển lay, uy vũ không khuất phục” Đây phẩm chất người đảng viên cộng sản Đức tính coi khí phách đấng trượng phu thời phong kiến Nhưng với người cán cách mạngm, đạo đức cách mạng dù hoàn cảnh phải giữ mình; trước giàu sang khơng thể làm cho thèm muốn, nghèo khó khơng thể làm cho lay chuyển, nao núng; uy quyền, võ lực, hay dù phải đứng trước chết khơng thể làm cho khuất phục, đầu hàng
Hồ chủ tịch phòng làm việc Việt Bắc
Chúng ta biết rằng, học sách dễ, việc lãnh hội, rèn luyện thực hành khó Cho nên, muốn có đạo đức cách mạng, cán bộ, đảng viên cần thực tốt nguyên tắc sau:
Nói đơi với làm, nêu gương tốt, làm việc tốt
(6)hiện lời dạy Bác “Đảng viên trước, làng nước theo sau” Việc làm gương phải thực nơi, việc, phải quán triệt toàn Đảng toàn hệ thống trị, từ cán cấp Trung ương đến tận sở
Bác Hồ kính yêu gương nói đơi với làm Cho nên, Người có sức thuyết phục lớn, có sức hút mãnh liệt làm cho dân tộc, giai tầng xã hội, hệ người Việt Nam tin tưởng, kính phục, yêu quý theo lời kêu gọi Người Các vị lãnh tụ cộng sản nhân dân u chuộng hồ bình giới kính u Người
Xây đôi với chống
Nghĩa đồng thời với việc giáo dục, xây dựng, rèn luyện đạo đức cách mạng phải đôi với đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, chống hành vi phi đạo đức
Việc xây dựng đạo đức cách mạng khơng phải dễ dàng, lại khơng thích quyền lực, thấy vàng, tiền bạc, nhà cao cửa rộng lại không ham, đấu tranh để thắng ham muốn thân đấu tranh gay go phức tạp Nhưng kiên thành cơng Hơn nữa, Đảng, người lý khác nhau, nên người tốt Bác Hồ rõ kẻ địch cần chống trước hết chống thói quen truyền thống lạc hậu; đặc bịêt chống chủ nghĩa cá nhân ẩn chứa người, có điều kiện tác động phát triển Cho nên, Bác yêu cầu cán bộ, đảng viên "trước hết phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình" Và phải phê phán đấu tranh loại bỏ hàng trăm thứ bệnh chủ nghĩa cá nhân gây vật cản nguy hiểm cho việc xây dựng đạo đức cách mạng Cho nên, chống nhằm để xây dựng, liền với xây lấy xây làm chính, lấy gương tốt để giáo dục xây dựng đạo đức cách mạng cho người đạo đức Đảng
Tu dưỡng bền bỉ suốt đời
Bác rõ: "Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó q trình đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong"
Việc tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người đóng góp xây dựng tập thể quần chúng Người khẳng định, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Nhưng tốt, xấu, hiền, dữ, thiện, ác lệ thuộc vào giáo dục rèn luyện mà nên Cho nên, vấn đề phải biết dám dũng cảm nhìn thẳng vào thật thân người dựa vào tập thể để thấy tốt, hay để phát huy, xấu, ác để khắc phục Đã người khó tránh khỏi vấp phải khuyết điểm, sai lầm Vấn đề phải dũng cảm nhìn nhận sai lầm, khuyết điểm để sửa chữa, khắc phục Và, việc tu dưỡng đạo đức cách mạng phải gắn liền với thực tiễn hoạt động cách mạng, phải bền bỉ, lúc, nơi, hoàn cảnh Bác viết “tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Cịn cỏ dại khơng cần chăm sóc mọc lên lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện có Cịn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sơi, nảy nở dễ Vì gột rửa chủ nghĩa cá nhân ví rửa mặt phải rửa hàng ngày"
Cho nên, xây dựng, rèn luyện tu dưỡng đạo đức cách mạng chống chủ nghĩa cá nhân phải tiến hành đồng thời, thường xuyên, bền bỉ, suốt đời trình hoạt động cách mạng
Trên nguyên tắc rèn luyện đạo đức cá nhân để trở thành người có đạo đức cách mạng Mỗi cán bộ, đảng viên thực tâm làm theo lời Bác hồn tồn thực Vì điều Bác dạy, khơng phải có vĩ nhân hay lãnh tụ thực được, mà người thực điều bình dị sống ngườii khắc phục
Bài 5: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA NGƯỜI
ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN
THURSDAY, 11 OCTOBER 2007, 16:04:50 ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH
(7)nghệ sĩ, nhà báo, niên, thiếu niên Ở đây, sâu nghiên cứu chuẩn mực đạo đức cách mạng, mà Bác Hồ yêu cầu cán bộ, đảng viên phải xây dựng:
TRUNG VỚI NƯỚC, HIẾU VỚI DÂN, QUYẾT TÂM PHẤN ĐẤU SUỐT ĐỜI HY SINH VÌ ĐỘC LẬP, TỰ DO CỦA TỔ QUỐC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
Xét mối quan hệ đạo đức Bác Hồ đặt ưu tiên hàng đầu cho mối quan hệ dân với nước, nhân dân với tổ quốc Đây mối quan hệ chi phối tất mối quan hệ khác Chính vậy, Bác Hồ đặt phẩm chất trung với nước, hiếu với dân phẩm chất hàng đầu người đảng viên Trung hiếu khái niệm thuộc đạo đức truyền thống Bác Hồ vận dụng theo quan điểm phù hợp với hoàn cảnh lịch sử
Bác Hồ với thiếu nhi
Theo quan điểm Bác Hồ, “trung với nước, hiếu với dân” có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với Vì “dân dân nước, nước nước dân” Nghĩa nhân dân chủ đất nước Còn theo quan điểm đạo đức phong kiến, coi nước vua, vua người định tất cả, cịn dân có nhiệm vụ làm tơi trung theo quan điểm “Quân xử thần tử thần bất trung” (Vua xử tơi phải chết tơi phải chết, không tuântheo lệnh vua không trung thành) Rõ ràng, quan điểm Bác hoàn toàn khác hẳn với quan niệm đạo đức phong kiến Bác Hồ rõ: “Trung trung với tổ quốc, hiếu hiếu với nhân dân” Và Người biểu tượng cao đẹp thể phẩm chất Suốt đời dân, nước Đến chuẩn bị vĩnh biệt giới Bác tính tốn cho khỏi tốn tiền bạc nhân dân việc riêng Bác khẳng định: “Bất kỳ bao giờ, đâu, theo đuổi mục đích làm cho ích nước, lợi dân”
Còn “hiếu với dân” Bác cụ thể hóa chủ trương “Đảng Chính phủ đày tớ nhân dân”, “chính quyền phải có trách nhiệm lo cho dân: Làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có học hành” Bác cịn rõ: “Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi; dân rét Đảng Chính phủ có lỗi; dân dốt, Đảng phủ có lỗi; dân ốm Đảng ta Chính phủ có lỗi Vì vậy, cán Đảng quyền từ xuống dưới, phải quan tâm đến đời sống nhân dân” Bác dạy cán cấp “công bộc dân, nghĩa gánh vác việc chung cho dân” Và, “việc có lợi cho dân ta phải làm, việc có hại cho dân phải tránh” Phẩm chất trung với nước, hiếu với dân coi hạt nhân tư tưởng Hồ Chí Minh
YÊU THƯƠNG, QÚI TRỌNG CON NGƯỜI
(8)mạng cao đẹp người đảng viên
Lòng yêu thương người Bác Hồ trước hết dành cho đại đa số nhân dân lao động, người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột hành tinh Tình u thương người Bác thật bao la Tình yêu thương người đồng bào mình, Bác Hồ có ham muốn là: “Tơi có ham muốn nhất, ham muốn bật cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Đối với Bác Hồ, đời dân, nước khơng có lớn lao q báu dân với nước Thương yêu dân tộc mình, thương u người Bác nói: “Cả đời tơi có mục đích phấn đấu cho quyền lợi tổ quốc hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo, mục đích đó”
Tấm lịng u thương người Bác Hồ thể rõ quan hệ đồng chí, đồng đội, anh em Nhưng thân Bác địi hỏi phải nghiêm khắc, bạn bè, đồng chí phải rộng rãi, địi hỏi tất người phải có tôn trọng người, tôn trọng lẫn Đối với cán bộ, đảng viên, Bác dạy học chủ nghĩa Mác-Lênin để thương yêu Bác nói: “Học chủ nghĩa Mác-Lênin để sống với cho có nghĩa, có tình” Đối với Bác có nâng người lên, không cho phép hạ thấp, vùi dập người xuống, họ có khuyết điểm, thiếu sót Vì vậy, phải thực tự phê bình phê bình nhằm nâng cao điểm tích cực, hạn chế tiêu cực để người,ngày tốt hơn, có ích cho Đảng, cho đất nước Và, Bác khuyên người tự phê bình phải thẳng thắn, chân thành để giúp đỡ lẫn tiến Bác dạy “Ở đời có chỗ tốt, chỗ xấu Ta phải khéo nâng cao chỗ tốt, khéo sửa chữa chỗ xấu cho họ” Đối với Đảng, Bác đòi hỏi “Đảng phải thương yêu cán bộ, thương yêu vỗ về, nuông chiều, thả mặc Thương yêu giúp cho họ học tập thêm, tiến thêm”
Tình thương yêu người, thương yêu nhân dân Bác thể rõ Di chúc Bác Trong Di chúc, Bác dặn Đảng Chính phủ thực công việc hàn gắn vết thương sau chiến tranh “Đầu tiên công việc người” Đầu tiên cán bộ, binh sỹ, dân quân, du kích, niên xung phong; liệt sĩ; với cha, mẹ, vợ, thương binh, liệt sĩ; với phụ nữ, nông dân… cuối nạn nhân chế độ cũ…Bác khơng bỏ xót đối tượng cả, thể lòng thương yêu tất người
CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH
Đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” theo Hồ Chí Minh tảng đời sống mới, phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Đây đức tính mà thân cán bộ, đảng viên lấy để điều chỉnh, soi rọi, thực hoạt động Cần kiệm, liêm, - phẩm chất đạo đức truyền thống, Bác Hồ đưa vào nội dung theo yêu cầu mới, khác đối tượng thực Trong chế độ phong kiến nêu khái niệm cần, kiệm, liêm, chính, họ bắt nhân dân thực để phục vụ cho quyền lợi họ, giai cấp phong kiến không thực Còn Bác Hồ, đề cần, kiệm, liêm, bắt buộc cán bộ, đảng viên phải làm gương thực để nhân dân noi theo, đem lợi ích cho dân, cho nước
Tháng 3-1947, nhu cầu “kháng chiến, kiến quốc” Bác kêu gọi thi đua xây dựng “đời sống cần, kiệm, liêm, chính” giải thích rõ, dễ hiểu Tháng 6-1949, để tiếp tục răn dạy cán đạo đức, Bác viết tác phẩm “Cần, kiệm, liêm, chính” Bác coi bốn đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” đức tính người cán cách mạng, trời có bốn mùa, đất có bốn phương Bác viết:
(9)Sau đó, Bác cịn viết bốn báo đăng báo Cứu quốc giải thích rõ nội hàm bốn đức tính
Trước hết, nói cần: “Cần - làm việc phải đến giờ, đến trễ sớm Làm cho chóng, cho chu đáo Việc ngày nên làm xong ngày ấy, để ngày mai Phải nhớ rằng: Dân lấy tiền mồ hôi, nước mắt để trả lương cho ta Ai lười biếng tức lừa gạt dân.” Bác yêu cầu người phải cần, nước phải cần, Bác viết:
“Người siêng mau tiến Cả nhà siêng ấm no Cả làng siêng làng phồn thịnh Cả nước siêng nước mạnh giàu.”
Tóm lại, cần luôn cố gắng, luôn chăm chỉ, năm, đời Phải thấy rõ “lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” Nhưng trớn, phải biết nuôi dưỡng tinh thần sức lực để làm việc cho lâu dài Bác cho “lười biếng kẻ địch cần”, vậy, lười biếng kẻ địch dân tộc
- Nói Kiệm: Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm dân, nước, thân mình; tiết kiệm từ to, tới nhỏ Kiệm không xa xỉ, khơng lãng phí, khơng bừa bãi
Cần, kiệm phẩm chất người lao động đời sống công tác Cần kiệm phải đôi với nhau, hai chân người
Cần mà khơng Kiệm, “thì làm chừng xào chừng ấy” thùng khơng có đáy, nước đổ vào chừng chảy hết chừng ấy, không lại hồn khơng
Bác u cầu “phải lãnh đạo tổ chức, giáo dục nhân dân tăng gia sản xuất tiết kiệm” Vì “dân đủ ăn, đủ mặt sách Đảng Chính phủ đưa đễ dàng thực Nếu dân đói, dốt, bệnh sách ta dù có hay khơng thực được”
Cho nên, Kiệm mà không Cần, khơng tăng thêm, khơng phát triển Mà vật khơng tiến tức thối Nhưng tiết kiệm khơng phải bủn xỉn, “xem đồng tiền nống” gặp việc đáng làm không làm, đáng tiêu không tiêu Tiết kiệm ép đội, nhân dân nhịn ăn, nhịn mặc; không nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho tổ quốc, cơng, tốn của, vui lòng Như kiệm Việc đáng tiêu mà không tiêu bủn xỉn, kiệm Tiết kiệm phải kiên không xa xỉ Việc đáng làm mà kéo dài hai, ba xa xỉ Cán bộ, đảng viên ăn sang, mặc đẹp lúc đồng bào cịn nghèo, thiếu cơm, thiếu áo xa xỉ Vì vậy, xa xỉ có tội với tổ quốc, với đồng bào
Nói “liêm”, Bác viết: “Những người cơng sở từ làng Chính phủ trung ương tìm dịp phát tài, xoay tiền Chính phủ khoét đục nhân dân Đến lộ ra, bị phạt hết danh phi nghĩa khơng hưởng Vậy người công sở phải lấy liêm làm đầu”
“Liêm sạch, không tham lam”, “luôn tơn trọng, giữ gìn cơng dân”, “khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân”, “không tham địa vị, không tham tiền tài, khơng tham tâng bốc mình” Trong viết khác, Bác viết: “Chữ liêm phải đôi với chữ kiệm, chữ kiệm phải đôi với chữ cần Có liệm liêm được” Và, Bác dẫn lời Khổng Tử nói: “Người mà khơng liêm, khơng súc vật” Cụ Mạnh Tử nói: “Ai tham lợi nước nguy”
(10)hàng muôn triệu người sống, số người chia thành hai hạng: Người thiện người ác Trong xã hội, có trăm cơng, nghìn việc, song, cơng việc chia làm hai thứ: việc việc tà
Làm việc chính, người thiện Làm việc tà, người ác
Siêng (cần), tiết kiệm (kiệm), (liêm), thiện; cịn lười biếng, xa xỉ, tham lam ác, tà Bác dặn: “Mình người làm việc cần phải có cơng tâm, công đức Chớ đem công dùng vào việc tư Chớ đem người tư làm việc cơng Việc phải cơng minh, trực, khơng nên tư ân, tư huệ hay tư thù, tư ốn Mình có quyền dùng người phải dùng người có tài năng, làm việc Chớ bà con, bầu bạn mà bố họ vào chức nọ, chức Chớ sợ lịng mà dìm kẻ có tài Phải trung thành với Chính phủ, với đồng bào Chớ lên mặt làm quan cách mạng”
Chính cịn có nghĩa thẳng, khơng tà, đắn, trực Đối với khơng tự cao, tự đại; người không nịnh trên, khinh dưới, không dối trá, lừa lọc, giữ thái độ chân thành khiêm tốn, đồn kết Đối với việc để cơng lên lên trước việc tư Được giao nhiệm vụ làm cho kỳ “việc thiện dù nhỏ làm, việc ác dù nhỏ phải tránh” Theo Bác Hồ thì, cần, kiệm, liêm, đức tính khơng thể thiếu cán bộ, đảng viên Bởi “cán quan, đồn thể; cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút” “Những người cơng sở có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên tai hại, biến thành sâu mọt dân” Cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, tiến dân tộc “Một dân tộc biết cần, kiệm, liêm dân tộc văn minh, tiến bộ”
Người cán giữ cần, kiệm, liêm, người chí cơng, vơ tư tâm, thân dân - người có ý thức phục vụ nhân dân, đặt lợi ích nhân dân, tổ quốc, Đảng lên hết
Bài 4: NGƯỜI CÁCH MẠNG PHẢI CÓ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG LÀM NỀN
TẢNG
THURSDAY, 11 OCTOBER 2007, 16:01:47 ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH
(11)Người cho đời nhiều văn kiện quan hệ đến vận mệnh Tổ quốc
Qua nghiên cứu cho thấy từ sớm, Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng Trong tác phẩm “Đường kách mệnh”, Bác nêu "Tư cách người cách mạng" mục Bác đề cập đạo đức cách mạng mối quan hệ: Tự mình, người, việc
Tư cách người kách mệnh: + Tự phải:
Cần kiệm Hồ mà khơng tư Cả sửa đổi Cẩn thận mà khơng nhút nhát Nhẫn nại (chịu khó)
Hay nghiên cứu, xem xét Vị cơng, vơ tư
Khơng hiếu danh, khơng kiêu ngạo Nói phải làm
Giữ chủ nghĩa cho vững Ít lịng tham muốn vật chất Bí mật
+ Đối với người phải:
(12)Có lịng bày vẽ cho người Trực mà không táo bạo Hay xem xét người + Làm việc phải:
Xem xét hồn cảnh kỹ Quyết đốn
Dũng cảm
Phục tùng đoàn thể
Theo Bác, muốn làm cách mạng thắng lợi người cán cách mạng phải có đạo đức Vì nghiệp cách mạng to lớn khó khăn, địi hỏi kiên trì phấn đấu lâu dài cá nhân tồn Đảng Vì vậy, người cách mạng khơng có đạo đức khó có sức chịu đựng dẻo dai khơng thể hồn thành nhiệm vụ cách mạng
Bác quan niệm, đạo đức cách mạng gốc cây, nguồn sông Bác viết “cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa làm việc gì?”
Điều cho thấy, Bác Hồ hiểu rõ sức mạnh to lớn đạo đức cách mạng Bác nói: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài gian khổ Sức có mạnh gánh nặng, xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” “Mọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng hay khơng” “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại không sợ sệt, rụt rè lùi bước…”, “khi gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phát, khiêm tốn”, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, “lo hồn thành nhiệm vụ cho tốt khơng kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, khơng kiêu ngạo, khơng hủ hóa” Bác Hồ thường nhắc nhở cán bộ, đảng viên rằng: “Đảng ta đội tiên phong giai cấp công nhân, đồng thời đại biểu cho quyền lợi dân tộc” Bác yêu cầu người cách mạng phải thấy rõ điều phải phấn đấu cho nghiệp cao sứ mệnh lịch sử vẻ vang Trong viết đạo đức cách mạng năm 1958, Bác nêu rõ chất nội dung đạo đức cách mạng, đồng thời nêu rõ biểu chủ nghĩa cá nhân đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân Trong viết này, Bác nêu phẩm chất đạo đức mà cán bộ, đảng viên phải phấn đấu rèn luyện, gìn giữ Đó là:
- Đạo đức cách mạng tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân - Là sức phấn đấu để thực mục tiêu Đảng
- Vô luận hoàn cảnh phải tâm chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu
- Vơ luận hồn cảnh nào, người đảng viên phải đặt lợi ích Đảng lên hết
(13)Những nội dung phẩm chất mà Bác Hồ đòi hỏi người cách mạng phải để làm tảng
Hồ Chí Minh đạo đức thời đại mới
Cập nhật:
20/4/2007 14:21
Trong di sản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, Người phân định rõ ràng tính phải trái,
và sai, thiện ác, xây chống… Điều khiến người Việt Nam nhận thấy tìm thấy
những vấn đề đạo đức gần gũi với mình, để hướng tới chân, thiện, mỹ sống Và di sản
của Người ngày hôm trở thành chuẩn mực chung đạo đức thời đại
Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trở thành chuẩn mực chung
cho đạo đức thời đại
Trung với nước, Hiếu với dân
Tháng 5/1945, Bác từ Pác Bó Tân trào (Tuyên Quang) để Trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân
chuẩn bị khởi nghĩa giành quyền.
Ở Tân Trào, đồng chí địa phương làm cho Bác nhà xinh xắn Đó vừa nhà nghỉ,
vừa nơi để Bác làm việc Đồng chí Võ Nguyên Giáp lúc sống làm việc gần bên Bác Lần
nào đồng chí đến thấy Bác cặm cụi với công việc Mọi giấy tờ, thị Bác ghi chép
đánh máy rõ ràng.
(14)Ý chí tâm bác trở thành ý chí tâm toàn đảng, toàn dân ta, trở thành nguồn sức
mạnh to lớn, có ý nghĩa định đưa đến thắng lợi Cách mạng tháng Tám năm 1945 lịch sử.
Yêu thương người
Với Bác, tình yêu thương người phẩm chất cao đẹp Trong di chúc, Người
căn dặn Đảng phải có tình đồng chí u thương lẫn Đây tình thương yêu dựa nguyên tắc tự
phê bình phê bình cách nghiêm túc, chân thành người có ý tưởng Với người
lao động, Bác động viên tinh thần họ với việc làm cụ thể; với thiếu niên nhi đồng, Bác giành
trọn niềm tin u câu nói “Trẻ em hơm giới ngày mai”.
Một câu chuyện cảm động tình thương yêu Bác giành cho người lao động đến hơm cịn ngun
giá trị điều đáng để tất phải suy ngẫm Đó câu chuyện xanh mn đời khu
di tích Hồ Chủ tịch.
Vào đêm mùa Đông, Bác thức giấc nghe tiếng chổi tre quét bên đường người lao công Bác
biết mùa rụng nhiều, người lao công vất vả Vậy nên lần sang Trung Quốc công tác, Bác
thấy loại xanh tốt mùa đông mà không rụng Bác nghĩ phải nhân giống loại Việt
Nam, cô lao công đỡ vất vả quét rụng hàng ngày Bác mang trồng
ngay khu nhà sàn tự tay chăm sóc Bác đặt tên xanh mn đời Đến hơm
xanh mn đời xanh tốt quanh năm tình yêu Bác với người lao công quét rác Một
việc làm nhỏ mang ý nghĩa lớn lao tình thương yêu người lao động Chủ tịch Hồ Chí
Minh kính yêu
Cần, kiệm, liêm,
Từ “Đường Kách mệnh”, sách đào tạo, bồi dưỡng người cách mạng trẻ tuổi, đến “Di
chúc”, văn cuối trước lúc xa, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc đến cần kiệm liêm chính, chí
cơng vơ tư
Mỗi chữ cần, kiệm, liêm, chính, chí, cơng, vơ, tư Bác Hồ giải thích rõ, cụ thể, dễ hiểu
Riêng chí cơng vơ tư, Người nói: “Đem lịng chí cơng vơ tư mà người, với việc Khi làm
việc đừng nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau”… Theo Bác, chí cơng vơ tư
thực chất nối tiếp có quan hệ mật thiết với cần, kiệm, liêm, Cần, kiệm, liêm, dẫn đến
chí cơng vơ tư, ngược lại, chí cơng, vơ tư, lịng nước, dân, Đảng định thực
được cần, kiệm, liêm, “và có nhiều tính tốt khác” Tính tốt gồm có năm điều: nhân, nghĩa,
trí, dũng, liêm
Có phẩm chất cần kiệm liêm chính, chí cơng vô tư, người thực vững vàng trước khó
khăn, thử thách Nhưng nói dễ, làm khó Để có phẩm chất này, trước hết người phải tự vượt qua
chủ nghĩa cá nhân, lợi ích chức, quyền, danh, lợi đem lại vốn hấp dẫn diễn
ngày
(15)là 160 Rúp Nhưng khơng có dịp sử dụng đến nên hơm nay, nhờ đại diện Đại sứ quán chúng tơi
gửi lại đồng chí số tiền Mong đồng chí nhận lại Số tiền khơng nhiều cịn có
nhiều người khác cần sử dụng tơi…”
Ở Hồ Chí Minh, đạo đức đạt tới thống chặt chẽ nói làm, đời cơng đời tư,
giữa đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Do đó, Người trở thành "tinh hoa khí phách, lương
tâm vinh dự", thành biểu tượng đạo đức văn minh, Đảng ta, dân tộc ta, mà
còn biểu tượng đạo đức, văn minh nhân loại Đúng bạn bè quốc tế đánh giá: "Giữa lúc vàng
thau lẫn lộn, đồng chí Hồ Chí Minh trở thành trung tâm tượng trưng cho xung đột lớn lao
diễn cũ mới, chủ nghĩa đế quốc chủ nghĩa xã hội Sở dĩ anh hùng ca Việt
Nam thu hút lòng yêu mến hàng trăm triệu người giới, tiêu biểu
nhân vật phi thường đó" Bấy nhiêu đức tính cao chung đúc lại người làm cho
gương đạo đức Hồ Chí Minh trở nên siêu việt, vơ song, "khó vượt Nhưng với kết hợp
những đức tính đó, Người cịn gương mà nhiều người khác noi theo".
Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh làm sáng thêm lương tâm dân tộc lồi người.
CT HCM HIỆN THÂN …
Có thể nói, Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng tạo thời đại mới, văn hóa mới, đạo đức lịch sử dân tộc Người làm rạng rỡ Tổ quốc ta, nhân dân ta, truyền thống quang vinh Đảng ta Người nói: "Đảng ta đạo đức, văn minh" Người thân thống đạo đức - văn minh" Người thân thống đạo đức - văn minh
Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho nghiệp cách mạng vẻ vang chưa có lịch sử dân tộc, Người để lại cho di sản vĩ đại, gương sáng ngời phẩm chất đạo đức, tượng trưng cho cao đẹp tâm hồn, ý chí, nhân cách dân tộc loài người Tấm gương đạo đức Hồ Chí minh gương đạo đức vĩ nhân - lãnh tụ cách mạng vĩ đại, người cộng sản vĩ đại, đồng thời gương đạo đức người bình thường, học theo để làm người cách mạng, người công dân tốt
Vấn đề số đạo đức vĩ nhân - người bình thường vấn đề lý tưởng, vấn đề lẽ sống: Sống cho ai? Sống gì? "Khơng có q độc lập, tự do", lý tưởng, lẽ sống mà học thuyết trị - đạo đức Hồ Chí Minh, dân tộc Việt Nam Ham muốn bậc Người cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn, áo mặc, học hành
(16)chuỗi năm tháng vô gian khổ: hai lần ngồi tù, lần lãnh án tử hình; có giai đoạn hoạt động sơi nổi, đánh giá cao, có giai đoạn bị hiểu lầm, ngộ nhận, lâm vào cảnh "như sống bên lề, bên Đảng (Xem Hồ Chí Minh Tồn tập, t.3, tr 90) Vượt qua thử thách khổ ải, tù đày khó, vượt qua thử thách bị hiểu lầm, nghi kị cịn day dứt nhiều Để kiên trì chân lý, giữ vững quan điểm độc lập, tự chủ, Người bình tĩnh, chủ động vượt qua năm tháng khó khăn Lê-nin nói: khơng sợ đói, không sợ chết, sợ không chiến thắng phút yếu đuối thân Trong khó khăn, Người ln ln "tự khun mình": muốn nên nghiệp lớn, tinh thần phải cao Dù có lúc phải "hố lệ thành thơ" điều nhân dân, Tổ quốc khơng phải cảnh ngộ cá nhân
Đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức lãnh tụ hết lòng thương yêu, quý trọng nhân dân, luộn tin tưởng vào trí tuệ sức mạnh nhân dân, chủ trương, sách xuất phát từ nhu cầu lợi ích nhân dân, ln ln dựa vào dân, "lấy dân làm gốc" Người giáo dục cán phải nêu cao tinh thần phục vụ, tinh thần trách nhiệm trước nhân dân, phải chăm lo đời sống vật chất tinh thần nhân dân, "nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập khơng có nghĩa lý gì" Để làm trịn trách nhiệm người đầy tớ trung thành nhân dân, Người dạy cán phải gần dân, hiểu tâm lý, nguyện vọng dân, lắng nghe ý kiến dân "những người không quan trọng", không lên mặt "quan cách mạng", cậy quyền cậy thế, đè đầu cưỡi cổ dân Mặc dù uy tín cao, có sức hấp dẫn lớn, tồn dân suy tơn "Cha già dân tộc" khơng Người xem đứng cao nhân dân Người coi việc phải gánh chức Chủ tịch việc "người lính mệnh lệnh quốc dân mật trận" Nhận thư, quà chúc mừng nhân dân, dù bận trăm cơng nghìn việc, Người tự tay viết thư trả lời, cảm ơn cách thân tình, chu đáo, nêu gương ứng xử văn hóa, đầy khiêm nhường kính trọng đối vớii nhân dân
Đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức nhân ái, vị tha, khoan dung, nhân hậu Bác Hồ "mn vàn tình thân u" đồng chí, đồng bào Trong tình u thương đó, có chỗ cho người, khơng qn, khơng bỏ sót Trái tim mênh mơng người ôm trọn nỗi đau khổ nhân dân Người nói cách cảm động: "Mỗi người, gia đình có nỗi đau khổ riêng; gộp nỗi đau khổ riêng người, gia đình lại thành nỗi đau khổ tơi" Tình thương u mở rộng nhân dân lao động toàn giới Đối với người lầm lạc, người chống đối hay kẻ thù, Người thể lòng khoan dung, độ lượng có Kẻ thù xâm lược gây nên bao tội ác man rợ nhân dân ta, chúng thất thế, đầu hàng hay bị bắt, Người luôn nhắc nhở phải đối xử với chúng cách khoan hồng, phải làm "cho giới biết ta dân tộc văn minh, văn minh bọn giết người, cướp nước"
Đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức chí cơng vô tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Cần kiệm, giản dị, lịng ham muốn vật chất, "tư cách người cách mạng" Người đề tự gương mẫu thực Cũng V.I.Lê-nin, Người coi khinh xa hoa, không ưa chuộng nghi thức trang trọng Một cốt cách giản dị, giản dị vĩ đại Cuộc đời Người, từ thợ ảnh bình thường ngõ hẻm Cơng-poanh đến làm Chủ tịch nước, sống thủ đô Hà Nội, đời bạch, giản dị, tao nhã Khách nước vào thăm nhà sàn Bác Hồ xúc động biết Người chút riêng Đó đời sạch, suốt đời thực hành cần kiệm, liêm Nét bật đạo đức Hồ Chí Minh khiêm tốn phi thường Mặc dù có cơng lao lớn, Người không để sùng bái cá nhân mình, mà ln ln nêu cao nghiệp anh hùng toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta Người nói: Quần chúng người làm nên lịch sử lịch sử lịch sử họ không phảl cá nhân anh hùng
Bấy nhiêu đức tính cao chung đúc lại người làm cho gương đạo đức Hồ Chí Minh trở nên siêu việt, vơ song, "khó vượt Nhưng với kết hợp đức tính đó, Người cịn gương mà nhiều người khác noi theo" (2)
(17)và chủ nghĩa xã hội Sở dĩ bản anh hùng ca Việt Nam thu hút lòng yêu mến hàng trăm triệu người
trên giới, tiêu biểu nhân vật phi thường đó"(3)
Mệnh ơn[3] [4] ác”[5] ân”[6] n”[7] ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH