Văn hóa là toàn bộ những giá trị vật chất, tinh thần do con người sáng tạo ra nhằm thỏa mãn nhu cầu cuộc sống. Song, chính văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên con người, duy trì sự bền vững và trật tự xã hội. Edouard Herriot đã nói “Văn hóa là cái gì còn lại khi tất cả những cái khác bị quên đi, là cái vẫn thiếu khi người ta đã học tất cả.”
LỐI SỐNG DƯỚI GĨC NHÌN CỦA TÂM LÝ HỌC VĂN HÓA VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG LỐI SỐNG NGƯỜI VIỆT NAM THEO TINH THẦN NGHỊ QUYẾT CỦA ĐẢNG Văn hóa toàn giá trị vật chất, tinh thần người sáng tạo nhằm thỏa mãn nhu cầu sống Song, văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên người, trì bền vững trật tự xã hội Edouard Herriot nói “Văn hóa cịn lại tất khác bị quên đi, thiếu người ta học tất cả.” Văn hóa Việt Nam thành hàng ngàn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thu tinh hoa nhiều văn minh giới Văn hóa VN hun đúc nên tâm hồn, khí phách lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang dân tộc “Văn hóa cịn dân tộc cịn, văn hóa dân tộc mất” Khi nghiên cứu văn hóa nói riêng người ta khơng thể khơng nghiên cứu lối sống, lẽ nghiên cứu người trước hết chất, khơng khác hơn, nghiên cứu sống văn hóa người Nghiên cứu văn hóa người thiết phải nghiên cứu lối sống người, lẽ thơng qua thơng điệp, mã số giá trị văn hóa nhận diện, giải mã phân tích với chiều cạnh đầy đủ Do đó, lối sống phạm trù khoa học xã hội, vấn đề phong phú, đa dạng phức tạp Từ trước đến nay, lối sống, tiếp cận nghiên cứu từ nhiều góc độ khác Đối với tâm lý học văn hóa, quan niệm văn hóa phức hợp tâm lý chỉnh thể hình thành phát triển cao độ hoạt động cá nhân, phản ánh dấu ấn cộng đồng lối sống giữ vị trí trung tâm Tiếp cận nghiên cứu lối sống tâm lý học văn hóa Dưới góc độ tâm lý học văn hóa, lối sống nghiên cứu với nhiều chiều nhiều khía cạnh khác Để thấy quan niệm tâm lý học văn hóa lối sống cần làm rõ mối quan hệ “văn hóa” “lối sống” Có thể khẳng định chắn, “lối sống” có liên quan mật thiết với “văn hóa” coi “lối sống” phận hợp thành “văn hóa”, phương thức tồn biểu “văn hóa” Tuy nhiên, khơng nên khơng thể đồng hai phạm trù lối sống văn hóa Cho đến có nhiều cách định nghĩa khác phạm trù “văn hóa” “lối sống”, dù tiếp cận định nghĩa phạm trù theo cách người ta nhận có phần chồng lấn, có phần khơng trùng khớp nội hàm đó, ngoại diên hai phạm trù Có thể số phạm vi không trùng khớp nội hàm hai phạm trù theo cách chung Thứ nhất, “văn hóa”, dù định nghĩa theo cách phạm trù dùng để thực thể phức hợp mà xét theo chiều thẳng đứng ln có nhiều cấp độ, nhiều tầng lớp khác nhau, “tầng đáy” hay tảng văn hóa giá trị hệ giá trị, “tầng ngọn” hay “cấu trúc thượng tầng” hình thức biểu cụ thể văn hóa, biểu tượng, hình thức nghệ thuật, ứng xử văn hóa, có lối sống cá nhân nhóm, cộng đồng người Trong đó, “lối sống”, dù định nghĩa theo cách nào, phạm trù dùng để q trình thực hóa giá trị hệ giá trị văn hóa thực tiễn sống ngày Vì vậy, xét theo chiều thẳng đứng thực thể lối sống khơng có nhiều tầng lớp cấp độ văn hóa, đồng thời, xét lý thuyết, có giá trị hệ giá trị thực hóa thực tiễn sống người coi chiều sâu văn hóa lối sống Điều có nghĩa nghiên cứu lối sống người ta bắt buộc phải nghiên cứu chiều sâu văn hóa nó, phải khám phá xem lối sống dựa thực hóa thực tiễn giá trị hệ giá trị Hơn nữa, giá trị hệ giá trị lại không đứng độc lập hay tác động đến lối sống cách đơn lẻ theo tuyến tính xác định, mà thường chúng ln tương tác với nhau, đan xen với có hình thức thực hóa đa dạng phức hợp Vì vậy, nghiên cứu lối sống lại phải nghiên cứu cách ứng xử văn hóa, chế định văn hóa biểu tượng văn hóa Đây phận hợp thành, tầng lớp văn hóa gần gũi với lối sống chí trùng khớp với lối sống, lối sống Nhưng dù khơng quên rằng: nghiên cứu chiều sâu văn hóa lối sống nhằm để khám phá lối sống, để hiểu rõ chất xu hướng biến đổi lối sống, khơng mà đồng hai phạm trù lối sống văn hóa Thứ hai, xét theo chiều phẳng ngang vấn đề cịn trở nên phức tạp Khi tiếp cận theo chiều cạnh dường lối sống hoàn toàn trùng khớp với văn hóa, lẽ hoạt động sống người thực hóa giá trị văn hóa Tuy nhiên, có ba điểm cần làm rõ để nhiều ranh giới vơ hình, mong manh lối sống văn hóa: Một là, hoạt động sống lối sống người hiểu cạnh chủ qua văn hóa mà thơi Những giá trị văn hóa vật thể phi vật thể người sáng tạo từ hàng nghìn năm trao truyền từ hệ sang hệ khác vơ phong phú đa dạng Tuy nhiên, tất giá trị tiếp nhận, tiếp nhận theo mức độ phương thức giống nhau, tất chúng thực hóa thực tiễn sống người Vì vậy, giá trị người chấp nhận thực hóa sống tạo nên hoạt động sống góp phần tạo nên lối sống người Những giá trị văn hóa thực giá trị chiều cạnh chủ quan văn hóa, trùng khớp với hoạt động sống lối sống Còn giá trị văn hóa khác khơng thực hóa thơng qua hoạt động sống, dù có tồn (thơng qua tục ngữ, ca dao, qua tín điều tơn giáo, học thuyết trị hay qua biểu tượng văn hóa) khơng thể coi phận, yếu tố hoạt động sống hay lối sống Chúng tồn tạo nên chiều cạnh khách quan văn hóa Hơn nữa, cần ý văn hóa hay lối sống ln ln tồn gắn với xác định cá nhân nhóm, cộng đồng người Vì vậy, giá trị hay hệ giá trị văn hóa thực thực tiễn cá nhân hay nhóm, cộng đồng này, mà lại khơng biết đến thực hóa thực tiễncuộc sống cá nhân hay cộng đồng người khác Cho nên, chúng chiều cạnh chủ quan văn hóa nhóm, hay cộng đồng người mà lại hồn tồn chiều cạnh khách quan văn hóa nhóm hay cộng đồng khác Do mà xét theo bề ngang văn hóa lối sống lúc trùng khớp với nhau, lọat tất nhóm cộng đồng người Hai là, hoạt động sống lối sống không đồng với Ở mối quan hệ chung riêng, đặc thù phổ biến Hoạt động sống người vô phong phú, đa dạng, đa chiều, hoạt động sống diễn lặp đi, lặp lại nhiều lần đời cá thể coi phận cấu thành nên lối sống cá thể Tương tự, hoạt động sống lặp đi, lặp lại phổ biến đa số cá thể cộng đồng xác định hoạt động sống coi yếu tố cấu thành nên lối sống cộng đồng Vả lại, lối sống không chủ yếu tập hợp hoạt động sống quen thuộc cộng đồng người mà chủ yếu cách thức mà cộng đồng người tiến hành hoạt động sống nói 5 Ba là, lối sống hữu, cịn văn hóa có tính lịch sử Khi nghiên cứu văn hóa cộng đồng người thường người ta phải nghiên cứu tồn văn hóa chiều sâu lịch sử Chỉ có người ta nắm đặc trưng lớn, khám phá hệ giá trị tạo nên sắc văn hóa Trong đó, nghiên cứu lối sống, tức nghiên cứu thực hóa giá trị thực tiễn sống, vậy, mối quan tâm nhà nghiên cứu chủ yếu dành cho diễn ra, cho diễn ra, tức chủ yếu cho thời thời khứ hoạt động sống lối sống Tuy vậy, ranh giới thực tế lịch sử, diễn diễn vơ mong manh có tính tương đối, đặc biệt ta xem xét bối cảnh nghiên cứu lối sống người Trong tiến hành hoạt động sống mình, người tiến hành cách có ý thức Cái gọi “ý thức” ln ln thường trực để đạo hoạt động sống người “ký ức sống” Ký ức sống lại bao gồm nhiều thành tố, kể năng, hay Sigmund Freud gọi, dục vọng, tất yếu tố tạo nên phản xạ sống vơ điều kiện có điều kiện tích lũy q trình tiến hóa sinh học lâu dài di truyền từ hệ sang hệ khác Nhưng chủ yếu ký ức sống tạo nên từ tri thức, kỹ năng, kinh nghiệm tích lũy từ trước cá nhân Giá trị văn hóa thẩm thấu vào q trình tích lũy hình thành ký ức sống đó, chi phối động hình dung người tác động kết hoạt sống, thực qua hoạt động sống Mối liên hệ ký ức sống với hoạt động sống mối liên hệ qua diễn ra, lịch sử Mỗi cá nhân người có ký ức sống riêng mình, nhóm, cộng đồng lại có ký ức sống chung, loại hình “ký ức sống tập thể” “Ký ức sống tập thể” tảng hợp thành văn hóa phi vật thể cộng đồng người đó, bao gồm hệ giá trị, chế định văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác, tiêu chí đạo đức chung, khát vọng, kinh nghiệm tri thức v.v… cộng đồng, đóng vai trị định hướng hoạt động sống cộng đồng Như vậy, nghiên cứu lối sống cộng đồng người không khám phá ký ức sống tập thể cộng đồng ấy, nhiên cách tiếp cận sử học chiều cạnh chủ quan văn hóa cộng đồng ấy, nghiên cứu lịch sử văn hóa cộng đồng Cho đến có nhiều cơng trình nhà khoa học Việt Nam nước nghiên cứu lối sống, tiếp cận lối sống nhiều góc độ khác nhau, đề xuất nhiều cách định nghĩa khác “lối sống” Xin nêu số định nghĩa tiêu biểu Định nghĩa Đôbơrianốp: “Lối sống sinh hoạt cá nhân, chủ quan hóa hệ thống quan hệ xã hội, toàn tổng thể điều kiện sống, thể hoạt động người” Định nghĩa Sơrơkhơva: “Lối sống tồn hình thức hoạt động sinh sống tiêu biểu, phương thức hoạt động xác định” Định nghĩa Daxêpin: “Lối sống tập hợp hình thức hoạt động người thể thống với môi trường hoạt động xã hội cá nhân” Tác giả nêu dạng hoạt động lối sống là: hoạt động cai tạo, hoạt động định hướng, hoạt động giao tiếp hoạt động nghệ thuật Gần đây, nghiên cứu số nhà khoa học Việt Nam đề xuất số định nghĩa lối sống sau: Định nghĩa Trần Văn Bính cộng sự: “Lối sống phạm trù xã hội học khái quát toàn hoạt động sống dân tộc, giai cấp, nhóm xã hội, cá nhân điều kiện hình thái kinh tế xã hội định, biểu lĩnh vực đời sống: lao động hưởng thụ, quan hệ người với người, sinh hoạt tinh thần văn hóa” Định nghĩa nhóm tác giả Trần Kiều, Vũ Trọng Rỹ, Hà Nhật Thăng Lưu Thu Thủy: “Lối sống cách suy nghĩ, kỹ ứng xử (cách nghĩ, nếp sinh hoạt, thói quen, phong cách học tập, làm việc, giao tiếp, xử sự…) tạo nên riêng cá nhân hay nhóm người đó” Định nghĩa Nguyễn Trần Bạt: “Lối sống thói quen có định hướng, có chất lượng lý tưởng Lối sống phương cách thể tổng hợp tất cấu trúc, văn hoá, đặc trưng văn hoá người hay cộng đồng” Tác giả cịn giải thích thêm: “Lối sống bao gồm nhiều yếu tố cấu thành như: Cách thức lao động, làm ăn, kinh doanh phong tục tập quán, cách thức giao tiếp, ứng xử với nhau, quan niệm đạo đức nhân cách” Định nghĩa Lê Đức Phúc: “Lối sống khái niệm dùng để tồn hình thức hoạt động mang tính ổn định, đặc trưng cho cá nhân hay nhóm Những hình thức quy định trình độ nhận thức lẽ sống điều kiện thỏa mãn nhu cầu liên quan đến giá trị văn hóa” Tất định nghĩa dẫn đây, dù hịan tồn chưa đủ tính đại diện cao cho hàng trăm định nghĩa lối sống nêu ra, phần phản ánh tính chất phức tạp cơng việc Tuy nhiên rút ba kết luận quan trọng nghiên cứu lối sống: Một là, lối sống tồn hình thức hoạt động tiêu biểu tương đối ổn định cá nhân nhóm Hai là, lối sống hình thành thay đổi thơng qua quan hệ sản xuất vật chất tinh thần, trị xã hội điều kiện môi trường cụ thể khác Ba là, lối sống biểu cụ thể nó, phản ánh phổ quát, dấu ấn chung thiết chế xã hội, dân tộc, vùng miền song ln có khác biệt cá nhân khác biệt văn minh Nghiên cứu lối sống cần phải trọng chiều chủ quan khách quan văn hóa.Trong nhấn mạnh lối sống chiều cạnh chủ quan văn hóa khơng phủ nhận vai trị chiều cạnh khách quan văn hóa, hai loại chiều cạnh không tồn biệt lập nhau, mà thực tế tương tác với mối quan hệ biện chứng, quy định lẫn tồn đan xen, hoán vị điều kiện xác định Về chất người sinh vật xã hội, họ tiến hành hoạt động sống cách có ý thức, tức họ làm việc họ cho nên làm, cần phải làm làm - họ sinh vật có tính lựa chọn hành vi cao Tính lựa chọn hành vi khơng biểu động tính mục đích hoạt động sống mà cịn chỗ người cịn lựa chọn phương thức phương tiện tiến hành hoạt động sống Nói khơng có nghĩa người - cá thể hay tồn nhóm, tồn cộng đồng có tồn quyền định lựa chọn tiến hành hoạt động sống họ Phạm vi lựa chọn họ luôn bị giới hạn quy định điều kiện khách quan khơng giống khơng trường hợp họ khơng có khả khơng phép lựa chọn cho hành vi Con người xét chất “sinh vật xã hội”, sinh vật có tính lựa chọn hành vi”, chưa “sinh vật hoàn toàn tự do”, tức chưa người hoàn thành “bước nhảy” từ “vương quốc tất yếu” sang “vương quốc tự do” Từ phân tích hiểu lối sống người chiều cạnh chủ quan văn hóa, q trình thực hóa giá trị văn hóa thơng qua hoạt động sống người điều kiện sống xác định Đó cấp độ thứ định nghĩa lối sống 9 Lối sống bao gồm lối sống cá nhân có lối sống tập thể Do đó, nghiên cứu lối sống cần tránh hai khuynh hướng tuyệt đối hóa khía cạnh cá nhân, tuyệt đối hóa khía cạnh tập thể Tuy nhiên, để có nhìn khái qt lối sống người cần trọng nghiên cứu lối sống nhóm, cộng đồng người tồn xã hội Vì mà khơng phải hoạt động sống nào, khơng phải tồn hoạt động sống người coi lối sống, mà hoạt động sống phương thức tiến hành hoạt động sống lặp lặp lại, có tầm ảnh hưởng mạnh độ phổ biến cao đa số cá thể nhóm, cộng đồng người hay tồn xã hội coi lối sống biểu lối sống Ở cấp độ thứ hai, hiểu lối sống tất hoạt động sống phương thức tiến hành hoạt động sống phận lớn tồn thể nhóm, cộng đồng người chấp nhận thực hành khoảng thời gian tương đối ổn định Tóm lại, từ cách tiếp cận vậy, đề xuất định nghĩa sau phạm trù lối sống: “Lối sống người chiều cạnh chủ quan văn hóa, q trình thực hóa giá trị văn hóa thơng qua hoạt động sống người Lối sống bao gồm tất hoạt động sống phương thức tiến hành hoạt động sống phận lớn tồn thể nhóm hay cộng đồng người chấp nhận thực hành khoảng thời gian tương đối ổn định, đặt mối tương tác biện chứng điều kiện sống hữu mối liên hệ lịch sử chúng” Những mặt, khía cạnh lối sống Với cách tiếp cận quan niệm lối sống trên, nhận thấy lối sống có nhiều mặt, nhiều khía cạnh có mối quan hệ chặt chẽ, thống 10 với Những mặt, khía cạnh lối sống là: lẽ sống, nếp sống, mức sống, kiểu sống, chất lượng sống Cuộc sống cá nhân hay cộng đồng thường diễn theo quan niệm đó, cịn gọi lẽ sống Lẽ sống triết lý đời, mặt ý thức lối sống, đề cập đến mục đích, ý nghĩa, lý tưởng sống, ý chí, khát vọng người Lẽ sống biểu quan điểm sống, mục đích sống, động cơ, thái độ lựa chọn hoạt động mối quan hệ sống Nghiên cứu lối sống tách rời lẽ sống, giáo dục lối sống phải ý đến lẽ sống, lẽ sống cao đẹp, lối sống lành mạnh Nếp sống khái niệm dùng để thói quen sinh sống, hoạt động theo hướng quy định, trật tự Nếp sống phương thức hoạt động, hành vi ứng xử người lặp lặp lại thành thói quen sinh hoạt, phong tục, tập quán, hành vi đạo đức Nếp sống mặt ổn định lối sống bị chi phối lẽ sống Nếp sống biểu lối sống hình thành nề nếp, thói quen cá nhân (tính cách), gia đình (nếp nhà), xã hội (phong tục, tập quán, lề thói) Mức sống mức đạt điều kiện sinh hoạt động vật chất tinh thần hay nói cách khác trình độ thỏa mãn nhu cầu chi phí cho sống thường ngày cá nhân, gia đình xã hội Mức sống điều kiện khách quan lối sống, kết hoạt động sống thân hoạt động sống người Mức sống chủ yếu nói lên mặt số lượng đời sống, quy định người thỏa mãn nhu cầu đến mức độ Mức sống tự khơng thể trở thành lối sống, mức sống cao đôi với lối sống đẹp mức độ có lối sống đẹp mà mức sống chưa cao Kiểu sống kết hợp việc lựa chọn dạng hoạt động sống cách thức tiến hành hoạt động điều kiện sống cụ thể Kiểu sống 11 biểu tính độc đáo, riêng biệt lối sống cá nhân hay nhóm xã hội định Các kiểu sống khác khơng biểu hành vi bên ngồi mà biểu xu hướng lựa chọn mức độ tích cực tham gia vào hoạt động khác người Các kiểu sống khác làm cho lối sống trở nên đa dạng, phong phú, sinh động đời sống xã hội Chất lượng sống vừa phản ánh mức sống, vừa tiêu chí việc đánh giá giá trị, hiệu mặt văn hóa, tinh thần lối sống Chất lượng sống xác định khía cạnh sau: Một là, chất lượng sống tượng liên quan đến nhiều mặt quan trọng sống điều kiện lao động, hoàn cảnh ăn ở, sức khỏe, giáo dục, quan hệ xã hội, môi trường Hai là, chất lượng sống cảm nhận, đánh giá chủ quan người Ba là, chất lượng sống quan niệm mang tính sách xã hội truyền thống mục tiêu tự an tồn, tình hữu nghị tham gia trị, cơng phân phối chăm lo cho hệ tương lai Xây dựng lối sống người Việt Nam theo tinh thần Nghị đại hội Đảng lần thứ XI Lối sống dân tộc hình thành từ đặc điểm nhân chủng điều kiện sống dân tộc Lối sống người Việt Nam hình thành điều kiện địa lý, kinh tế, trí, trước hết tâm lý văn hố dân tộc Việt Nam Vì vậy, lối sống người Việt Nam sư hố thân đặc điểm truyền thống dân tộc, mang nét riêng sắc người văn hố Việt Nam Lịch sử hình thành phát triển dân tộc Việt Nam lịch sử hình thành phát triển lối sống người Việt Nam Nó vun đắp, làm phong phú đậm đà thông qua hoạt động lao động sản xuất, chiến đấu, học tập, giao tiếp xã hội nội quốc gia, quan trọng giao lưu văn hoá với dân tộc khác Trải qua q trình giao lưu, tiếp biến văn hố 12 mà văn hố Việt Nam nói chung, lối sống người Việt Nam nói riêng phát triển ngày phong phú, đa dạng Với sắc truyền thống nhẹ nhàng, tế nhị, kín đáo, giản đơn hịa hợp với thiên nhiên, qua trình tiếp biến lối sống văn hố phương Đơng, phương Tây văn hố xã hội chủ nghĩa, nét đặc sắc lối sống dân tộc Việt Nam nâng cao văn hố tổng hợp có tính quốc tế thời đại Cũng lĩnh vực khác đời sống tinh thần, lối sống người Viết Nam làm giàu với tinh hoa văn hoá lối sống nhiều dân tộc Dù đất nước nghèo kinh tế, đó, hội đủ đặc điểm phẩm chất phong thái văn hoá, văn minh tiên tiến giới, tạo thành lối sống vừa có tính nhân loại, vừa đậm đà sắc Việt Nam Trong năm đất nước ta đổi mới, mở cửa, hội nhập, giao lưu quốc tế, đặc biệt qua phương tiện thông tin đại, giá trị tồn cầu hố tác đơng mạnh mẽ tới lối sống Việt Nam, tạo chuyển biến quan trọng lối sống Những giá trị phổ quát văn minh nhân loại thâm nhập xã hội ta, chúng chọn lọc, đón nhận tiếp cận tối đa người vốn thông minh, rộng mở cầu thị, chúng trang bị cho người Việt Nam nhận thức tầm nhìn Lối sống thể phổ quát phương thức hoạt động kinh tế - xã hôi Những phương thức sản xuất tiên tiến đại giới mở mang nâng cao tầm hiểu biết, khắc phục tầm tư thao tác sản xuất nông nghiệp, thủ công; nâng chúng lên tầm tư thao tác sản xuất công nghiệp Đây sở vững đưa phương thức sống, phương thức hoạt động người Việt Nam lên trình độ cao, phù hợp với phương thức sống đại, hoá nhập với đời sống quốc gia dân tộc khác Thông qua hội nhập kinh tế, giao lưu văn hố, khoa học, cơng nghệ, v.v với phương tiện thông tin giao thông đại, mơ hình kinh tế, 13 cách thức tổ chức, quản lý xã hội, điển hình cơng nghiệp tiên tiến v.v nước phát triển đến với Việt Nam Có thể nói, điều kiện thuận lợi cho việc làm phong phú đại hoá lối tư duy, lối thao tác, lối sống cụ thể hoạt động kinh tế, xã hội văn hoá người Việt Nam Từ lĩnh vực kinh tế, xã hội, lối sống lĩnh vực trị người Việt Nam đổi nâng cao Ý thức trị, tình cảm trị từ lịch sử thấm sâu vào đời sống kinh tế, xã hội, văn hố người Việt Nam Tính nhạy bén hoạt động kinh tế xã hội chuyển vào nhìn nhận xử lý linh hoạt tình tri Tri thức kinh nghiệm trị đúc kết suốt q trình đấu tranh bảo vệ xây dựng Tổ quốc, trước đối mặt với đời sống trị quốc tế đương đại, nâng lên tầng văn hố trị, chuyển vào ý thức, tình cảm thể hành vi lĩnh vực đời sống người Việt Nam thời đại Cuộc cách mạng tin học với hệ thống internet làm tăng nhanh hàm lượng trí tuệ khơng ý thức, động mà cịn hành động người, làm tăng khả hiệu việc tổ chức, quản lý, sản xuất, dịch vụ, làm thay đổi cấu xã hội cách sâu sắc Thông tin ngày thu hẹp không gian tăng tốc thời gian, làm gia tăng phụ thuộc lẫn nhau, giao lưu hợp tác, liên kết mặt hoạt động, làm biến đổi lối sống tù túng, chật hẹp trước đây, hình thành lối sống cơng nghiệp kéo theo trình độ quản lý, tác phong làm việc đại Q trình cơng nghiệp hố, đại hoá làm biến đổi mạnh mẽ cấu kinh tế - xã hội: Tỷ trọng công nghiệp, dịch vụ tăng so với nông nghiệp sản xuất thủ công; dân số đô thị, nguồn lao đông công nghiệp tăng so với nơng thơn nơng nghiệp Điều làm biến đổi sâu sắc đời sống xã hội với biến đổi sâu sắc lối sống nhân dân Nhất hội 14 nhập quốc tế, q trình đa dạng hố, đa phương hố liên kết hợp tác quốc tế tạo điều kiện cho giá trị lối sống nhiều dân tộc khắp hành tinh tác động tới lối sống cá nhân, gia đình xã hội Việt Nam hướng theo lối sống cơng nghiệp, hình thành phong cách quan hệ có tính sịng phẳng, thiết thực, chí có đề cao tính thực dụng Tâm lý tự chủ lập thân, lập nghiệp điều kiện kinh tế thị trường tạo lối sống tự theo pháp luật, tự lo toan, làm giàu; lối tư táo bạo, khám phá, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm để nhanh chóng vươn lên sống Đó lối sống động, lấy hiệu làm tiêu chí chuẩn mực Một mặt lối sống người Việt Nam hoạt động tiêu dùng Khi lối sản xuất đại hoá với cách thức động hiệu giới sản phẩm phong phú với chất lượng cao tạo Điều đáp ứng ngày tốt nhu cầu tiêu thụ xã hội Tồn cầu hố điều kiện cho việc trao đổi xuất nhập sản phẩm sản xuất xã hội giới Do đó, Việt Nam dù nơi sản xuất yếu số lượng mặt hàng lớn chất lượng sản phẩm, nhờ trình trao đổi sản phẩm giao lưu kinh tế mà có thị trường sản phẩm phong phú, đa dạng, chất lượng cao Điều đó, mặt, tạo hội cho phát triển đời sống vật chất tinh thần; mặt khác, nâng cao khả lựa chọn tiêu dùng theo khả kinh tế sở thích cá nhân Lối tiêu dùng người Việt Nam vượt xa nhu cầu sở thích trước đây; nâng lên tầm cao đa dạng theo tầm nhìn thị hiếu xã hội công nghiệp Chỉ thời gian ngắn, lối sống tiêu dùng người Việt Nam chuyển mạnh từ tầm tiêu dùng nước nông nghiệp nghèo sang lối sống tiêu dùng xã hội cơng nghiệp Điều thể rõ từ nhà với tiện nghi sinh hoạt hầu hết đồ điện tử phương tiện lại xe máy, ô tô Chỉ khoảng vài thập niên cuối kỷ XX, sản 15 phẩm cơng nghiệp cao có mặt gia đình người dân thành phố Có thể nói, lối sống tiêu dùng người Việt Nam thành phố lớn bước nâng lên tầm tiêu dùng nước phát triển Lối sản xuất - tiêu dùng nâng lên cách thức trình độ kéo theo lối sinh hoạt tương ứng Lối sinh hoạt kiểu nông nhàn thay lối sinh hoạt có nhịp điệu gấp gáp Nhịp sống sôi động không hoạt động chế thị trường, mà cịn nhịp điệu cơng nghiệp khơng khí sinh hoạt quốc tế hút Khơng khí sinh hoạt nhịp sống quốc tế không tác động tới sinh hoạt nhịp sống quốc gia mà đến cá nhân Người lao động vào mạch sống kinh tế thị trường, kinh tế trí thức, khoa học cơng nghệ; học sinh, sinh viên xoáy vào nhịp độ tăng lên theo cấp số nhân tri thức Tác phong lao động gấp gáp không cho phép người ta chần chừ, ỷ lại mà phải tự vân động, chớp thời cơ, giành giải môi trường sống chung thời Ngay lĩnh vực hoạt động vui chơi, giải trí, người ta sống khơng khí nhộn nhịp đầy chất trí tuệ, chất thẩm mỹ phương tiện đai, chủ đề sinh động, hấp dẫn mô hình sống đặc sắc nhiều văn hố, khoa học kỹ thuật giới Đây điều kiện tốt cho việc phát huy cao độ nhận thức, ý thức, tình cảm người theo tiêu chí xã hội đại; làm cho người Việt Nam có điều kiện phát triển tinh thần, thể chất, lý trí, tình cảm Mặt lối sống người Việt Nam giao tiếp Lối giao tiếp truyền thống người Việt Nam chuyển hoá theo hướng quốc tế hoá cách nhanh chóng Trước đây, thời gian dài, người Việt Nam đóng khung quan hệ quốc gia nước xã hội chủ nghĩa Giờ đây, xu hướng toàn cầu hố, người Việt Nam xem mơi trường hoạt động sống địa cầu với tất hệ thống kinh tế, trị, xã hội, văn hố, khoa học khác Giao tiếp không giới hạn 16 hoạt động đối nhân xử thế, mà lĩnh vực hoạt động phổ biến người; thoả mãn nhu cầu kinh tế, trị, xã hơi, văn hố đặc biệt quan hệ tình cảm, ý chí, nguyện vọng, hiểu biết, tương trợ lẫn củng tiến Từ đó, quan niệm người Việt Nam giao tiếp mở rộng; giới môi trường giao lưu, trao đổi, hợp tác, lao động, học tập Các phương tiện khoa học - kỹ thuật, công nghệ làm cho tồn cầu hố tăng lên, trở thành phương tiên hiệu cho giao lưu, tiếp biến giá trị người với người không tầm quốc gia mà tầm quốc tế Lẽ sống nhân lõi tinh thần lối sống, quy định mặt ý thức, tình cảm, lý tưởng mục tiêu lối sông Với tinh thần yêu nước, thương người, bao dung, độ lượng, lẽ sống truyền thống người Việt Nam phấn đấu cho lý tưởng độc lập, tự do, bảo vệ nghĩa xây dựng sống phồn vinh Đó thực chất lẽ sống nhân đạo lý tưởng xã hội chủ nghĩa Trong điều kiện giao lưu, hội nhập quốc tế nay, biết chọn lọc giá trị tiến bộ, người Việt Nam phát huy mạnh mẽ lẽ sống truyền thống phục vụ cơng nghiệp hố, đại hố xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thực công dân chủ, văn minh theo lý tưởng nhân văn Lẽ sống kim nam cho thành viên xã hội tự điều chỉnh phát huy nội lực mình, phấn đấu cho hạnh phúc cá nhân, đồng thời cho phát triển tiến toàn xã hội Toàn cầu hoá mang nhiều loại giá trị khác nhau, mặt, thách thức lẽ sống đó; mặt khác, mơi trường cho nhân dân ta nhận chân mặt tích cực, mặt tiêu cực tồn cầu hố, nhận lấy tốt, tích cực để phấn đấu cho lẽ sống thiêng liêng Có nói, tồn cầu hố tác động lớn đến phát triển lối sống xã hội ta nay, song đặt thách thức vô xúc 17 nan giải Do chứa đựng nhiều loại giá trị phức tạp, tồn cầu hố phá vỡ nhiều hình thức nội dung lối sống truyền thống Việt Nam Khi khuếch trương mặt tích cực tiêu dùng, tồn cầu hố đồng thời phá vỡ, chí huỷ hoại nhiều yếu tố lối sống phương thức tiêu dùng – chuyển quan niệm tiêu dùng thành quan niệm tiêu thụ túy Sản xuất nhiều tốt cần tiêu thụ nhiều Tiêu dùng nhiều lại kích thích sản xuất Tuy nhiên, tiêu dùng nay, theo quan niêm khơng người, trở thành mục đích sống: chất lượng đời sống tiêu thụ hưởng thụ Lối sống tiêu thụ phương Tây dẫn xã hội đến què quặt, nhiều yếu tố phi nhân văn ảnh hướng mạnh tới ý thức hành vi nhiều người Việt Nam Nền kinh tế ta nghèo, bình quân thu nhập kinh tế theo đầu người nước ta cịn thấp Năng suất lao đơng ta chưa cao, sản phẩm lao động chưa thật dồi dào, tiêu thụ hưởng thụ cho phù hợp điều kiện kinh tế thực yêu cầu tất yếu để tiếp tục phát triển kinh tế - xã hội Lôi sống tiêu thụ tuý dẫn đến nguy khủng hoảng, khơng nói tư huỷ hoại kinh tế khơng có kể hoạch để thực mục tiêu đắn, dẫn đến khủng hoảng lối sống Điều tai hại hơn, tâm lý tiêu thụ không nằm hoạt động bề ngồi, mà cịn trở thành ý thức, tư tưởng, thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội: từ vật chất đến tinh thần, từ kinh tế đến văn hố, chí trí tuệ lẫn tình cảm Tư tưởng tiêu dùng biến nghệ thuật - loại giá trị tinh thần trao đổi theo quan hệ kinh tế thành hàng hoá đơn thuần; giáo dục thành quan hệ đổi chác, mua bán; đời sống tâm linh, thờ cúng vốn thiêng liêng nhiều trở thành nơi thu lợi nhuận Lối sống kinh tế, phương tiện, tuyệt đối hố giá trị vật chất, qua tồn cầu hố, góp phần khuếch trương mặt tiêu cực nêu xã hội ta 18 Chạy theo “mốt” lây nhiễm lối sống tiêu dùng xã hội phương Tây Nguyên tắc kinh tế tư chủ nghĩa lợi nhuận Để có lợi nhuận cao phải tạo vịng quay tư nhanh Điều tất phải khuyến khích tiêu thụ nhanh Nghệ thuật kinh doanh làm cho vừa đời phải trở thành khơng cịn giá trị Cái khơng giá trị hết “mốt" Khi hết "mốt” sản phẩm khơng cịn ý nghĩa thực dụng, cịn tín hiệu giao lưu thường xuyên bị đào thải Đây trình lãng phí vơ nhân đạo Ở xã hội mà kinh tế nghèo nàn, cần nhiều vốn để phát triển sản xuất việc chạy theo "mốt" khơng biểu lãng phí, phi kinh tế, mà cịn biểu lối sống khơng lành mạnh, không phù hợp với lối sống truyền thống dân tộc ta Từ lối sống tiêu thụ dẫn đến phân biệt giàu - nghèo qua cách chơi trội ý thức đề cao tiện nghi Tiện nghi quan niệm biểu giá trị người Một số người đua xây nhà cao tầng để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt mà để khoa trương giàu có Có người sắm xe loại sang, dùng hàng ngoại cao cấp, đắt tiền khơng cần tính tới kinh tế, mà nhằm mục đích phân biệt địa vi kinh tế từ đó, phân biệt địa vị xã hội Lối chơi thời thượng, tuyệt đối hoá đồng tiền, sùng bái hàng ngoại trở thành cách nghĩ, cách sống số nhà kinh doanh gặp thời, hãnh tiến, tạo lối sống xa lạ với truyền thống dân tộc Nhu cầu hưởng thụ theo kiểu tiền số người có tác động lớn tới việc chạy theo dịch vụ nhiều dạng khác nhau, kể loại dịch vụ khơng lành mạnh, phi pháp Đây nguyên nhân dẫn tới tệ nạn xã hội: buôn bán trái phép, ma tuý, mại dâm, ăn chơi trác táng Lối sống lạnh lùng kiểu tiền trao cháo múc xã hội tư sản tràn vào xả hội ta dẫn đến tư tưởng xem thường phong mỹ tục, chí xem rẻ nhân phẩm người Lối ăn chơi sa đoạ, lười lao đông, kiếm lời người khác gây nên vết thương 19 nhức nhối ngày khó cắt bỏ thể lành mạnh lối sống xã hội chủ nghĩa mà nửa kỷ nay, nhân dân ta xây dựng Sự tác động tồn cầu hố dân tới biên đổi tận chiều sâu tâm thức người thực vấn đề nhức nhối Đó biến đổi phá vỡ chuẩn mực đạo đức, thẩm mỹ xã hội, sắc thái tâm linh truyền thống tốt đẹp dân tộc, đặc biệt lẽ sống, lý tưởng sống cá nhân Những giá trị văn minh công nghiệp, văn minh trí tuệ đại hố lối tư duy, phong phú hoá dạng thức tiện nghi sinh hoạt, điều kiện kinh tế, phương tiện giao thông, làm cho sống vật chất tinh thần nâng lên rõ rệt Lối sống người Việt Nam khơng cịn bó hẹp sinh hoạt giao tiếp gia đình, làng xóm, cơng xưởng, mà mở rộng theo nhu cầu văn hố hình thức mới, hoạt động câu lạc bộ, rạp hát, thưởng thức nghệ thuật giới Văn hoá thời trang, văn hoá ẩm thực, văn hoá du lịch đồng thời mở rộng Tuy nhiên, trước phát triển mạnh mẽ kinh tế tư bản, khó khăn xây dựng chủ nghĩa xã hội, số niềm tin chạy theo lối sống tư chủ nghĩa Nhiều giá trị truyền thống nếp sống, phong tục tập quán, lễ nghi người Việt Nam bị mai Chúng ta xây dựng nỗ lực văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, khôi phục hình thức văn hố truyền thống đẹp Tuy nhiên, lối sống tiêu thụ phương Tây, biểu lai căng hành vi ngôn ngữ giao tiếp, kiểu mẫu thời trang nếp sinh hoạt phi văn hóa trở thành lực cản không nhỏ Lối sống ngoại lai có chiều hướng lấn át lối sống truyền thống Quan hệ người - người, tình làng nghĩa xóm, lòng bao dung độ lượng dường mờ nhạt nhiều giao tiếp hàng ngày Hoạt động giao tiếp chủ yếu diễn quan, đồn thể, xí nghiệp, trường học, nơi cơng việc kiếm sống, hối làm giàu Sự đùm bọc 20 cưu mang cần đến kêu gọi, diễn cách tự nguyện từ đáy lòng Quan hệ mật thiết truyền thống xã hội nông nghiệp xưa không cịn đậm nét Có nói nếp sống cơng nghiệp đại làm xơ cứng lối sống tình cảm, cảnh sinh hoạt bình làng q, tình cảm gắn bó người với người Thế giới tinh thần, tình cảm khơng quan tâm, mà ngày bị nghèo đi, chí cịn bị q quặt Đây mát to lớn lối sống người Việt Nam Tư tưởng tuyệt đối hoá điều kiện vật chất kỹ thuật, lấy phương tiện sống làm thước đo phát triển người xã hội làm sai lạc nhiều giá trị tốt đẹp lối sống theo lý tưởng nhân văn cao đẹp mà ông cha ta hàng nghìn năm vun đắp Đây nguồn gốc nảy sinh suy nghĩ thiếu lành mạnh lối sống dẫn tới hành vi tham nhũn, tham ô, hối lô; bất chấp luật pháp kỷ cương để thực mục đích làm giàu Đây sở chạy theo tham vọng bất chính, điều kiện phương thức sống thiếu lành mạnh, thoả mãn nhu cầu tầm thường, làm suy thoái phẩm chất, đạo đức cán Đảng Nhà nước Lối sống tuyệt đối hố vật chất – kỹ thuật ảnh hưởng lớn tới việc xây dựng lối sống đại nói riêng vả phát triến đời sống tinh thần phong phú người Việt Nam nói chung Một vấn đề xúc xã hội ta lối sống gấp phận không nhỏ nhân dân, đặc biệt cán Đảng Nhà nước Mặt trái kinh tế thị trường, đặc biệt phản giá trị giới tư theo luồng gió mạnh tồn cầu hố làm lung lay lý tưởng sống cao độ khơng người Trước chuyển biến thời cám dỗ thời thượng, số người, kể người cộng sản kiên cường chiến đấu, hy sinh thời, nguội nhiệt huyết phấn đấu cho xã hội tương lai tươi đẹp, cho sống hạnh phúc lâu bền Trong đời sống đầy đủ 21 nay, họ quan tâm tới lợi ích trước mắt, thoả mãn dục vọng tầm thường Đó nguyên bệnh buông thả cá nhân, đề cao hưởng thụ, bỏ rơi phẩm chất quý báu mình, chí bán rẻ phẩm giá cho chơi thiếu văn hoá Nếu trước đây, niên đua đòi thiếu kinh nghiêm lớp người dễ sa vào lối sống gấp bệnh sống gấp hoành hành lớp người đứng tuổi quan chức, thương gia, giám đốc dày dặn kinh nghiệm Nếu trước đây, tượng sống gấp diễn thành phố len lỏi vào tận hang ngó hẻm vùng nơng thơn hẻo lánh Bệnh sống gấp nguyên nhân xây nên ung nhọt đời sống xã hội làm nhức nhối thêm tệ nạn khác thể lành mạnh xã hội ta Nếu mặt tích cực tồn cầu hố điều kiện hội tốt cho phát triển lối sống đồng thời, mặt trái lại mối nguy hại thách thức lớn q trình Sự nghiệp xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nói chung, xây dưng lối sống nói riêng thành cơng mở cửa, hội nhập quốc tế, hoà nhịp với xu tồn cầu hố Trong bối cảnh tình tác động phức tạp đó, truyền thống lĩnh văn hoá dân tộc Việt Nam tảng vững cho văn hố Việt Nam nói chung lối sống người Việt Nam nói riêng phát triển hướng phong phú Bản lĩnh, tài trách nhiệm nhà lãnh đạo, nhà hoạch định đường lối, sách, nhà tư tưởng, nhà văn hố có ý nghĩa định tới việc ngăn chặn tác động tiêu cực, phát huy tối đa tác động tích cực tồn cầu hố lối sống tiên tiến, đại đậm đà sắc Việt Nam KẾT LUẬN Lối sống xem hình thức biểu nhân cách, biểu khn mặt văn hóa cá nhân, cộng đồng Lối sống nói lên cách tổng 22 hợp nhân sinh quan, chuẩn mực đạo đức ý thức thẩm mỹ cộng đồng người xã hội Lối sống thể phương thức cung cách hoạt động người mối quan hệ người với tự nhiên, với người, với xã hội Lối sống phương thức cung cách người tiến hành lĩnh vực đời sống Lối sống biểu mặt, khía cạnh như: nếp sống, lẽ sống, mức sống, kiểu sống chất lượng sống Với cách thức tiếp cận vậy, nghiên cứu tâm lý học văn hóa lối sống có ý nghĩa quan trọng lý luận thực tiễn, đặc biệt xem xét nghiên cứu lối sống người Việt Nam giai đoạn Từ đề xuất định hướng nhằm xây dựng lối sống tốt đẹp, phù hợp với sắc văn hóa dân tộc, đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế thị trường hội nhập quốc tế 23 TÀI LIỆU THAM KHẢO A.A.Belik, Những lý thuyết nhân học văn hóa, Nxb VHNT, H 2000 Phạm Minh Hạc, Nghiên cứu người nguồn nhân lực vào cơng nghiệp hóa đại hóa, Nxb CTQG, H 2001 Huỳnh Khái Vinh, Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Nxb CTQG, H 2001 Lê Đức Phúc, Bài giảng Tâm lý học văn hóa, Nxb ĐHQG, H 2006 Trần Ngọc Thêm, Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb TPHCM, 2000 L.X.Vưgôtxki, Tâm lý học nghệ thuật, Nxb KHXH, H 1981 Mai Văn Hai, Mai Kiệm, Xã hội học văn hóa, Nxb ĐHQG, H 2005 Lâm Thị Ánh Quyên, Xã hội học lối sống, Khoa XHH Đại học Mở TPHCM, 2006 Nguyễn Thị Oanh, Thanh niên - Lối sống, Nxb Trẻ, H 2001 10 Trần Quốc Vượng, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb GD, H 2005 ... nhân chủng điều kiện sống dân tộc Lối sống người Việt Nam hình thành điều kiện địa lý, kinh tế, trí, trước hết tâm lý văn hố dân tộc Việt Nam Vì vậy, lối sống người Việt Nam sư hố thân đặc điểm... trù lối sống: ? ?Lối sống người chiều cạnh chủ quan văn hóa, trình thực hóa giá trị văn hóa thơng qua hoạt động sống người Lối sống bao gồm tất hoạt động sống phương thức tiến hành hoạt động sống. .. cảm người theo tiêu chí xã hội đại; làm cho người Việt Nam có điều kiện phát triển tinh thần, thể chất, lý trí, tình cảm Mặt lối sống người Việt Nam giao tiếp Lối giao tiếp truyền thống người Việt