Năm 1943, họa sĩ Lê Phổ đã bỏ bớt những nét cứng nhắc của áo Cát Tường, đưa thêm một số yếu tố dân tộc của áo tứ thân, ngũ thân đã tạo ra kiểu áo vạt dài cổ kính, ôm sát thân người, tro[r]
(1)ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP NGỮ VĂN HỌC KÌ II I
PHẦN TIẾNG VIỆT: 1 CÁC KIỂU CÂU:
TT KC Khái niệm
1 Câu nghi vấn
* Câu nghi vấn câu:
- Có từ nghi vấn (ai, gì, nào, sao, ) có từ hay ( nối vế có quan hệ lựa chọn)
- Có chức dùng để hỏi
* Khi viết câu nghi vấn kết thúc dấu chấm hỏi
*Trong nhiều trường hợp câu nghi vấn không dùng để hỏi mà để cầu khiến, khẳng định, phủ định, đe dọa, bộc lộ tình cảm, cảm xúc không yêu cầu người đối thoại trả lời
VD: Hơm bạn có học không ? Câu
cầu khiến
* Câu cầu khiến câu có từ cầu khiến : hãy, đừng, chớ, đi, thôi, nào, hay ngữ điệu cầu khiến; dùng để lệnh, yêu cầu, đề nghị, khuyên bảo
* Khi viết câu cầu khiến thường kết thúc dấu chấm than, ý cầu khiến khơng nhấn mạnh kết thúc dấu chấm
VD: Bạn lấy dùm viết Câu
cảm thán
* Là câu có từ cảm thán như: ơi, than ôi, dùng để bộc lộ trực tiếp cảm xúc người nói người viết, xuất chủ yếu ngơn ngữ nói hàng ngày hay ngơn ngữ văn chương
- Khi viết câu cảm thán thường kết thúc dấu chấm than VD: Trời ơi! Sao mà khổ
4 Câu trần thuật
* Câu trần thuật khơng có đặc điểm hình thức kiểu câu nghi vấn, cầu khiến, cảm thán; thường dùng để kể, thông báo, nhận đinh, miêu tả,
- Ngoài chức câu trần thuật dùng để yêu cầu, đề nghị hay bộc lộ tình cảm, cảm xúc ( vốn chức kiểu câu khác)
* Khi viết câu trần thuật thường kết thúc dấu chấm, kết thúc dấu chấm than dấu chấm lửng
* Đây kiểu câu dùng phổ biến giao tiếp Câu nghi vấn dùng để bộc lộ cảm xúc.
- Con người đáng kính theo gót Binh Tư để có ăn ?
- Sao lại có buổi hồng đẹp đến ?
- Câu nghi vấn dùng để Phủ định Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Câu phân theo mục đích nói:
- Nắm vững đặc điểm, hình thức, chức kiểu câu phân theo mục đích nói
* Chủ yếu vận dụng đặt câu theo mục đích nói theo u cầu cụ thể nhận diện kiểu câu dùng văn cảnh cụ thể, dùng để làm gì?
(2)- Mai cậu có lao động khơng? Câu nghi vấn dùng để cầu khiến,
- Sao ta không ngắm biệt li theo tâm hồn nhẹ nhàng rơi ? - Cậu chuyển giùm sách tới Huy khơng?
- Bạn kể cho nghe nội dung phim “ Cánh đồng hoang” không ? Câu nghi vấn dùng để nhắc nhở hành vi không bạn:
- Cậu đừng nói leo khơng?
Câu nghi vấn dùng để đe dọa:
- Cậu muốn chết hay mà đụng vào bà ấy?
Câu nghi vấn dùng để bộc lộ cảm xúc trước số phận nhân vật văn học:
-Tại tuổi thơ bé Hồng lại đáng thương nhỉ?
- Lão Hạc ! Sao đời lão khốn đến ? Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan ?
- Câu nghi vấn dùng để khẳng định
- Ai dám bảo thảo mộc tự nhiên khơng có tình mẫu tử ?
Từ câu sau, đổi thành câu nghi vấn có hình thức, chức khác nhau. - Bạn học
- Hôm Nam không làm tập VD2 : ĐẶT CÂU CẦU KHIẾN. Câu cầu khiến:
- Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương. ( Chứa ngữ điệu cầu khiến)
Câu cầu khiến dùng để khuyên bảo
- Cậu không nên nghĩ xấu Lan vậy!
- Chúng ta không nên xả rác bừa bãi làm ô nhiễm môi trường - Thôi cậu không nên lo lắng !
Câu cầu khiến dùng để yêu cầu. - Cậu đi!
VD3 : ĐẶT CÂU CẢM THÁN
- Than ôi! Thời oanh liệt đâu? - Đẹp thay cảnh mặt trời buổi bình minh!
- Tình yêu thương mẹ dành cho thiêng liêng biết bao!
Câu cảm thán dùng để bộc lộ cảm xúc trước số phận nhân vật văn học: -Trời ơi! Cuộc đời cô bé bán diêm thật đáng thương quá!
Câu cảm thán dùng để bộc lộ cảm xúc trước hành vi đẹp:
- Việc cậu dũng cảm nhảy xuống dòng nước cứu em bé nhỏ khiến người cảm phục biết bao!
VD4 : ĐẶT CÂU TRẦN THUẬT - Dùng để thông báo việc.
Đầu tháng năm, kiểm tra tất môn học. Dùng để nhận định:
Việc Dế Mèn trêu chọc chị Cốc sai lầm ngớ ngẩn
Việc Lão Hạc chọn chết đau đớn, dội cách mà lão chuộc lỗi với cậu Vàng
(3)Tớ cảm động bạn tốt với tớ ! II PHẦN VĂN BẢN:
1 THƠ VIỆT NAM ( 1930-1945):
TT Tên văn bản
Tác giả Thể loại
Nội dung Nghệ thuật Ý nghĩa
1 Nhớ
rừng
Thế Lữ 1907-1989
8 chữ ( Thơ tự do)
Mượn lời hổ bị nhốt vườn bách thú để diễn tả sâu sắc nỗi chán ghét thực tại, tầm thường tù túng khao khát tự mãnh liệt nhà thơ
Bút pháp lãng mạn truyền cảm, đổi câu thơ, vần điệu, nhịp điệu, phép tương phản đối lập Nghệ thuật tạo hình đặc săc
“Nhớ rừng” mượn lời hổ bị nhốt vườn bách thú ,tác giả kín đáo bộc lộ tình cảm u nước, niềm khát khao khỏi kiếp đời nô lệ Quê hương Tế Hanh 1921 chữ ( Tự do)
Tình yêu quê hương sáng, thân thiết thể qua tranh tươi sáng sinh động làng quê miền biển, bật lên hình ảnh khoẻ khoắn, đầy sức sống
Lời thơ bình dị, hình ảnh thơ mộc mạc mà tinh tế lại giàu ý nghĩa biểu trưng
Bài thơ bày tỏ tác giả tình yêu tha thiết quê hương làng biển
3 Khi tu hú
Tố Hữu 1920-2002
Lục bát Tình yêu sống khát vọng tự người chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi nhà tù
Giọng thơ da diết sôi nổi, tưởng tượng phong phú dồi
Bài thơ thể sâu sắc lòng yêu sống niềm khao khát tự cháy bỏng người chiến sĩ CM cảnh tù đày Tức
cảnh Pác Bó
Hồ Chí Minh
1890-1969 Thất ngơn tứ tuyệt Đường luật
Tinh thần lạc quan, phong thái ung dung Bác Hồ sống cách mạng sống hoà hợp với thiên nhiên niềm vui lớn
Giọng thơ hóm hỉnh, nụ cười vui, từ láy miêu tả: chông chênh;Vừa cổ điển vừa đại
Bài thơ thể cốt cách tinh thần Hồ Chí Minh tràn đầy niềm lạc quan, tin tưởng vào nghiệp cách mạng Ngắm trăng (Vọng nguyệt) trích NKTT
Hồ Chí Minh 1890-1969 Thất ngơn tứ tuyệt Đường luật
Tình yêu thiên nhiên, yêu trăng đến say mê phong thái ung dung Bác Hồ cảnh tù ngục cực khổ tối tăm
Nhân hoá, điệp từ, câu hỏi tu từ, đối
Sự tôn vinh đẹp tự nhiên, tâm hồn người bất chấp hoàn cảnh ngục tù Đi đường (Tẩu lộ) trích NKTT
Hồ Chí Minh 1890-1969 Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật (dịch lục bát)
ý nghĩa tượng trưng triết lí sâu sắc: Từ việc đường núi gợi chân lí đường đời: Vượt qua gian lao chồng chất tới thắng lợi vẻ vang
Điệp từ (tẩu lộ, trùng san), tính đa nghĩa hình ảnh, câu thơ, thơ
Đi đường gian lao, từ nêu lên triết lý học đường đời, đường cách mạng: vượt qua gian lao tới thắng lôi vẻ vang
(4)* Quê hương (Tế Hanh ): Hoàn cảnh đời năm 1939 Khi ông 18 tuổi học Trung học Huế
* Khi tu hú: ( Tố Hữu ) Năm 1939 nhà lao Thừa Phủ, tác giả bị bắt giam ở
*Tức cảnh Pác Bó: ( Hồ Chí Minh ) Tháng 2/ 1941 hoàn cảnh gian khổ tại Cao Bằng – Ngày đầu Bác trở nước thành lập mặt trậnViệt Minh
*Ngắm trăng: ( Hồ Chí Minh ) Năm 1942-1943 Khi người bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giữ
* Đi đường: ( Hồ Chí Minh ) Năm 1942-1943 - Bác bị giải tới, giải lui qua nhiều nhà tù tỉnh Quảng Tây Trung Quốc
* LƯU Ý: HỌC SINH ĐỌC THUỘC LÒNG CÁC BÀI THƠ TRÊN CÁC VĂN BẢN NGHỊ LUẬN TRUNG ĐẠI.
TT Tên văn bản
Tác giả Thể loại
Nội dung, tư tưởng Nghệ thuật Ý nghĩa
1 Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu) 1010
Lí Cơng Uẩn (Lí Thái Tổ: 974-1028)
Chiếu
Chữ Hán
Nghị luận trung đại
Phản ánh khát vọng nhân dân đất nước độc lập, thống đồng thời phản ánh ý chí tự cường dân tộc Đại Việt đà lớn mạnh
Kết cấu chặt chẽ, lập luận giàu sức thuyết phục, hài hồ lí tình: mệnh trời theo ý dân
Ý nghĩa lịch sừ kiện dời đô từ Hoa Lư Thăng Long nhận thức vị thế, phát triển đất nước lý Công Uẩn
Cụ thể số văn :
* Văn nghị luận trung đại.
Đặc điểm thể văn nghị luận trung đại.
- Chiếu: thể văn nhà Vua dùng để ban bố mệnh lệnh Chiếu làm văn vần, biền ngẫu văn xuôi, công bố đón nhận cách trịnh trọng Thể tư tưởng trị lớn lao, có ảnh hưởng tới vận mệnh Triều đại, đất nước
- Hịch: thể văn nghị luận thời xưa, thường vua chúa, tướng lĩnh thủ lĩnh một phong trào dùng để cổ động, thuyết phục kêu gọi đấu tranh chống thù giặc ngồi Hịch có kết cấu chặt chẽ, lí luận sắc bén, có sức thuyết phục Hịch khích lệ tình cảm, tinh thần người nghe Thường viết theo thể văn biền ngẫu ( cặp câu cân xứng với nhau) - Cáo: thể văn nghị luận cổ, thường vua chúa thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương hay cơng bố kết kiện để người biết Phần lớn viết văn biền ngẫu ( khơng có có vần, thường đối, câu dài ngắn khơng gị bó, cặp vế đối nhau) Cáo thể văn có tính chất hùng biện Do lời lẽ đanh thép, lí luận sắc bén, kết cấu chặt chẽ, mạch lạc
- Tấu: Loại văn thư bề tôi, thần dân gửi lên vua chúa để trình bày việc, ý kiến, đề nghị ;có thể viết văn xuôi, văn vần, văn biền ngẫu
(5)* Vì nói văn " Chiếu dời đơ" phản ánh ý chí tự cường phát triển lớn mạnh dân tộc?
Dời đô từ Hoa Lư vùng đồng chứng tỏ triều đình đủ sức chấm dứt nạn phong kiến cát cứ, lực sánh ngang phương Bắc Định đô Thăng Long thực nguyện vọng nhân dân thu giang sơn mối, xây dựng đất nước độc lập tự cường Đó niềm tin tương lai bền vững muôn đời đất nước
III.Phần TẬP LÀM VĂN Một số đề văn thuyết minh
1.Thuyết minh tà áo dài Việt Nam
a Mở bài: Giới thiệu áo dài Việt Nam. b.Thân bài: - nguồn gốc, xuất xứ
- hình dáng.
- áo dài mắt người dân Việt Nam bạn bè quốc tế. - tương lai tà áo dài
c Kết bài: cảm nghĩ tà áo dài,
Cũng không ngạc nhiên người Việt trả lời tà áo dài hình tượng tiêu biểu đất nước Thật khó mà dịch từ “áo dài” sang ngơn ngữ khơng đâu có tà áo dài Việt Nam
(6)mặc với váy màu đen, đầu đội nón quai thao làm tăng thêm nét duyên dáng người phụ nữ Nhưng sau thời gian áo tứ thân cách tân để giảm chế nét dân dã lao động tăng dáng dấp sang trọng khuê Thế áo ngũ thân đời Áo ngũ thân cải tiến chỗ vạt nửa trước phải thu bé thành vạt con; thêm vạt thứ năm be bé nằm vạt trước Áo che kín thân hình khơng để hở áo lót Mỗi vạt có hai thân nối sống tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu vạt nằm vạt trước tượng trưng cho người mặc Năm hột nút nằm cân xứng năm vị trí cố định, giữ cho áo thẳng, kín đáo tượng trưng cho năm đạo làm người: Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín Nhưng đến thời Pháp thuộc, áo dài lại lần thay đổi “Lemur” tên tiếng Pháp để áo dài cách tân Chiếc áo dài người họa sĩ có tên Cát Tường sáng tạo Bốn vạt trước sau thu gọn thành hai tà trước sau Vạt trước dài chấm đất tăng thêm duyên dáng uyển chuyển Hàng nút phía trước áo chuyển dọc qua hai vai chạy dọc bên sườn Áo may ráp vai, tay phồng, cổ bồng hở Để cho mốt, áo Cát Tường phải mặc với quần sa trắng, giày cao, cầm bóp đầm Do xã hội cịn chưa cởi mở với cách ăn mặc nên áo khơng nhiều người chấp nhận họ cho “đĩ thõa” (phản ánh Vũ Trọng Phụng tác phẩm, “Số đỏ” chứng minh điều đó) Năm 1943, họa sĩ Lê Phổ bỏ bớt nét cứng nhắc áo Cát Tường, đưa thêm số yếu tố dân tộc áo tứ thân, ngũ thân tạo kiểu áo vạt dài cổ kính, ơm sát thân người, hai vạt trước tự bay lượn Sự dung hịa giới nữ thời hoan nghênh Từ đấy, áo dài Việt Nam tìm hình hài chuẩn mực
Cho tới ngày nay, áo dài thay đổi nhiều Cổ áo cổ điển cao – cm, khoét hình chữ V trước cổ Cổ áo làm tăng thêm nét đẹp cổ cao ba ngấn trắng ngần người phụ nữ Phần eo chít ben làm bật đường cong thon thả lưng ong người phụ nữ Cúc áo loại cúc bấm, bố trí cài từ cổ qua vai xuống eo Từ eo, thân áo xẻ thành hai tà dài đến mắt cá chân Ống tay áo may từ vai ôm sát cánh tay dài qua khỏi cổ tay Áo thường mặc với quần lụa có màu sắc hài hòa với áo Áo dài thường may lụa tơ tằm, nhung, voan, the,… phong phú Nhưng có lựa chọn chung nên chọn loại vải mềm, rũ Để làm tăng thêm nét duyên dáng, mặc áo dài phụ nữ thường đội nón Ở đồng Nam bộ, áo dài cải biên thành áo bà ba mặc với quần đen ống rộng để tiện việc lao động
Chiếc áo dài trang phục thiếu người phụ nữ ngày Nó khơng trang phục dân tộc mà cịn trang phục cơng sở giáo viên, nữ sinh, nhân viên ngân hàng, tiếp viên hàng khơng,… Áo dài cịn mặc dạo phố, buổi họp mặt quan trọng lễ cưới chẳng hạn Ngay cô dâu nghi thức bái gia tiên thiếu trang phục
Do may chất liệu vải mềm nên áo dài cần bảo quản cẩn thận Chỉ nên giặt áo dài tay, giũ cho áo nước phơi ngồi nắng nhẹ, tránh nắng gắt áo dễ bạc màu Dùng bàn ủi ủi với nhiệt độ thích hợp tránh nóng q làm cháy áo Ln cất áo vào tủ cẩn thận giúp áo bền, đẹp lâu Nên giặt áo sau mặc, treo móc áo, gấp phải gấp cẩn thận tránh làm gãy cổ áo
(7)