Đang tải... (xem toàn văn)
(9) Hãy một lần thử nghĩ xem: Khi chúng ta than phiền vì bố mẹ quá quan tâm đến chuyện của mình thì ngoài kia biết bao nhiêu người thèm hơi ấm của mẹ, thèm tiếng cười của bố, thèm[r]
(1)TRƯỜNG THPT TRẦN QUỐC TUẤN
TỔ VĂN – NGOẠI NGỮ ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP KIỂM TRA HỌC KÌ I NĂM HỌC 2019 – 2020 MÔN: NGỮ VĂN - LỚP 12 I ĐỌC – HIỂU
Câu 1: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi
Mỗi chúng ta, dù người lạc quan - hẳn lần cảm thấy bi quan nhận rằng: Cuộc sống này, thật đầy rẫy bất trắc không may Mỗi ngày, riêng việc mở Ti-Vi lên xem hàng tá mẩu tin giới đầy biến động, có lẽ đủ làm cho đôi chút lạc quan Bước chân ra khỏi nhà, lại buộc lao vào chiến khốc liệt, với xung đột, vất vả, đua tranh vơ hình với xã hội, gánh nặng bản thân.
Bạn chẳng thể làm đâu, điều bất trắc vất vả không ý này vốn phần chẳng thể gạt bỏ sống Bạn gặp phải chúng trên con đường mà chẳng thể bẻ ngoặt lái để trốn tránh Con người trở thành tờ giấy thấm, dễ dàng hút tiêu cực xấu xí đời sống hiện đại xung quanh, chút chút, chúng thấm vào khiến bạn cảm thấy chỉ thở nặng nề, sống qua đôi mắt thật xám xịt chẳng có hay ho.
Chúng tơi cảm thấy rằng, guồng quay hối hả, khắc nghiệt của đời sống đại, việc ln phải lao phía trước với nỗi sợ bị thất bại, sợ bị thụt lùi, sợ gặp điều bất trắc Chúng ta kiệt sức, hụt phải gồng gánh Khi nghĩ đến đấy, nhận ra: "Bình tĩnh sống" thái độ sống mà thiếu, thông điệp cần thiết để xoa dịu tâm hồn đang mệt nhoài.
(http://kenh14.vn/wechoice-awards-2017-binh-tinh-song-mot-thai-do-khac-giua-cuoc-song-hien-dai-day-voi-va-20171126121516091.chn)
1 Chỉ nêu tác dụng 01 biện pháp tu từ câu: Bước chân khỏi nhà, chúng ta lại buộc lao vào chiến khốc liệt, với xung đột, vất vả, đua tranh vơ hình với xã hội, gánh nặng thân.
2 Anh/ chị hiểu câu: Bạn chẳng thể làm đâu, điều bất trắc vất vả không ý vốn phần chẳng thể gạt bỏ sống
3 Theo anh/ chị, cần phải làm để xoa dịu tâm hồn mệt nhoài nêu văn
4 Anh/ chị có đồng tình với quan niệm: Con người trở thành tờ giấy thấm, dễ dàng hút tiêu cực xấu xí đời sống đại xung quanh hay không Nêu rõ lí
Câu 2: Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:
(2)( Trích Viết bên bờ Loiret- Trịnh Cơng Sơn) 1 Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích?
2 Nêu nội dung đoạn trích?
3 Chỉ nêu hiệu biện pháp nghệ thuật sử dụng câu văn sau: “Những nụ cười đóa hồng đứa bé cầm tay qua phố rực rỡ một lòng u thương vơ tận”?
4 Anh/ chị có đồng tình với ý kiến: “Chúng ta thừa bạo lực lại thiếu lịng nhân ái” Vì sao?
Câu 3: Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:
Tuổi trẻ, tự thân tài sản, tự thân hàm chứa ánh sáng và hạnh phúc, bị vùi xuống bùn, hội để tỏa sáng thăng hoa lớn khi bạn già Lúc phép thử tay cịn mầu nhiệm, tốt tay cịn phong Hậu, bạn có thời gian làm hậu thuẫn chân trời cịn nhiều thơi thúc Còn khi bạn lớn tuổi hơn, xây xước đằng trước làm cho bạn ngần ngại, bạn bị rớt xuống bùn, có thể, bạn tặc lưỡi nằm mình, cố gắng vùng vẫy cho người lem luốc giống với bạn.
Tuổi trẻ có thứ vốn ngầm đáng q mà khơng phải biết: cơ đơn Trái tim giống loài dễ hư hỏng Nếu no đủ, đổ đốn lập tức Hạnh phúc làm cho người ta mềm yếu, người ta vui tươi với thứ, người ta quên mất việc phải làm, người ta bắt đầu tặc lưỡi nhiều với thói quen xấu. Tình u giống dây leo khó chiều Nó cần thử thách bị công Nếu bạn mớm cơm hàng ngày, chăm sóc no đủ, chết yểu.
( Theo kênh 14.vn) Chỉ phương thức biểu đạt văn trên?
Vì tác giả lại cho rằng: Tuổi trẻ, tự thân tài sản ?
Anh/chị hiểu ý kiến: bạn lớn tuổi hơn, xây xước đằng trước làm cho bạn ngần ngại?
4 Anh/chị có đồng tình với quan niệm: Trái tim giống lồi dễ hư hỏng Nếu được no đủ, đổ đốn lập tức?
Câu 4: Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu:
Khi người khác nói, có kiểu nghe theo bốn cách: kiểu phớt lờ họ, chẳng ý nghe cả; có nghe, ầm cho qua chuyện; nghe có chọn lọc, nghe phần câu chuyện thôi; nghe chăm chú, quan tâm và tập trung vào họ nói Nhưng có trình độ nghe cao: nghe với lòng thấu cảm
Khi biết nghe với lịng thấu cảm, khơng nghe theo cách “chủ động" hoặc "ngờ vực" mà thực chất chẳng cách nghe hờ hững, nghe có tính chất "xã giao”, có cịn làm tổn thương đến "người nghe" – kiểu nghe để đối đáp, để khống chế để toan tính
(3)Thấu cảm khác với thương cảm Thương cảm dạng tán thành, dạng của cách đánh giá đơi đáp ứng tình cảm có tính bao trùm, che chở Con người lại thường ưa kiểu thương cảm Nó làm cho họ phụ thuộc
Cịn việc lắng nghe với lịng thấu cảm khơng thiết đòi tán thành; mà việc bạn hiểu người đầy đủ, sâu xa với tất tình cảm hiểu biết bạn
Lắng nghe với lòng thấu cảm vượt xa ghi nhận, đặt vấn đề, hay đơn thuần chỉ hiểu họ nói thơi Trên thực tế theo chuyên gia giao tiếp trong những giao tiếp chúng ta, thể 10% lời nói, 30% khác là những âm động, cịn tới 60% ngôn ngữ thể Trong việc lắng nghe có tính chất thấu cảm, khơng nghe tai mà nghe mắt tim. Bạn nghe để cảm nhận, nghe để tìm ý nghĩa Bạn nghe để biết cách sống Bạn vận dụng bán cầu phải bán cầu trái não Bạn cảm nhận, bạn trực cảm, bạn cảm thấy.
Lắng nghe với lòng thấu cảm cịn cho bạn khả cung cấp cho bạn những liệu xác để hành xử Thay giữ lấy mình, xử sự với thực bên tâm trí người khác, bạn lắng nghe để hiểu, bạn giao tiếp lĩnh hội tâm hồn
(Stephen R Covey, Bảy thói quen người thành đạt, NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 2000, tr 197 - 198)
Bài viết đề cập đến cách nghe giao tiếp?
Vì tác giả cho "nghe với lịng thấu cảm" nghe trình độ cao?
Nhận xét cách lập luận tác giả bàn vấn đề "lắng nghe với lòng thấu cảm"
Để đạt trình độ "nghe với lòng thấu cảm", theo anh/chị, cần làm gì? Câu 5: Đọc đoạn trích sau thực u cầu:
Một lần tình cờ tơi đọc viết “Hạnh phúc gì?” blốc người bạn Bạn viết rằng: "Hạnh phúc nằm chăn ấm xem ti vi với gia đình Hạnh phúc trùm chăn kín mẹ pha cho cốc sữa nóng Hạnh phúc là đứa bạn thân nhong nhong khắp phố Hạnh phúc ngồi co ro hàng giờ quán cà phê, nhấm nháp li ca-cao nóng bàn chuyện chiến giới cùng anh em chiến hữu ”.
Bất giật mình, hạnh phúc đơn giản sao? Ừ nhỉ! Dường lâu nay chúng ta quen với việc than phiền bất hạnh biết mình đang hạnh phúc (9) Hãy lần thử nghĩ xem: Khi than phiền bố mẹ quá quan tâm đến chuyện ngồi biết người thèm ấm của mẹ, thèm tiếng cười bố, thèm nhà để mắng; cảm thấy thiệt thịi khơng ngồi xe phải chạy xe máy trời nắng ngoài kia biết bạn mồ nhễ nhại, gị đạp xe lên con dốc vắng; bất mãn với chuyện học hành q căng thẳng ngồi kia biết bao người khao khát lần đến trường, lần cầm bút để viết lên ước mơ;
(4)Tại tác giả lại “Bất giật mình, hạnh phúc đơn giản sao?”? Chỉ nêu tác dụng biện pháp tu từ sử dụng câu (9). Anh/Chị rút thơng điệp có ý nghĩa đoạn trích Câu 6: Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:
Trong người có chứa đựng hai phần đối lập - bóng tối ánh sáng. Để hạnhphúc mỉm cười, ta cần phát huy mặt tốt không phủ nhận mặt xấu trong con người Khi khơng dám đối diện với nỗi sợ hãi ác mộng dày vị tâm trí, ta gián tiếp khước từ cảm xúc tốt đẹp hữu trái tim Và cứ bóng tối dần xâm chiếm bao phủ lên điều tuyệt vời ta có Ngược lại ta can đảm đương đầu chiếu rọi ánh sáng vào vùng tối tăm, bóng tối sẽ lùi lại tan biến
Thật vậy, trưởng thành người phụ thuộc vào dũng cảm đối mặt với thử thách- thử thách không giới bên ngồi mà cịn giới nội tâm. Bóng tối khơng thể tồn ta phơi bày trước ánh sáng thiện tâm, lịng nhân hậu khoan dung, chẳng có bóng tối gian có sức mạnh và quyền to lớn tình yêu.
(Tian- Dayton, Ph, D, Quyên hôm qua sống cho ngày mai, NXB Tổng hợp TPHCM, Tr 129)
Chỉ phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích.
Theo tác giả Để hạnh phúc mỉm cười ta phải làm gì? Điều xảy con người không dám đối mặt với nỗi sợ hãi?
3 Anh / Chị hiểu lời khuyên: “Ta cần không phủ nhận mặt xấu trong con người mình”?
4 Sự trưởng thành người phụ thuộc vào dũng cảm đối mặt với thử thách? Anh/ Chị có đồng tình với quan điểm khơng? Vì sao?
Câu 7: Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:
“Bạn hối tiếc khơng nắm bắt lấy hội đó, chẳng có phải ngủ Bạn trải qua ngày tháng nhạt nhẽo với công việc bạn căm ghét, người ta chẳng bận lịng.
Bạn có chết mịn nơi xó tường với ước mơ dang dở, khơng phải việc của họ.
Suy cho cùng, định bạn Muốn có điều hay khơng tùy bạn.
Nên làm điều bạn thích Hãy theo tiếng nói trái tim Hãy sống theo cách bạn cho nên sống.
Vì sau tất cả, chẳng quan tâm."
(5)3 Theo anh/ chị, không nắm bắt lấy hội đó, trải qua ngày tháng nhạt nhẽo với cơng việc bạn căm ghét, chết mịn nơi xó tường với ước mơ dang dở?
4 Đoạn trích đem lại lời khuyên cho tuổi trẻ? Câu 8: Đọc đoạn thơ sau thực yêu cầu:
… Vàng bạc uy quyền khơng làm chân lí Ĩc nghĩ suy mượn vay
Bạch Đằng xưa, Cửu Long nay Tắm gội lòng ta chẳng cạn. Ta tin sức mình, vơ hạn
Như ta tin tuổi 25
Của tuần trăng rằm
Dám khám phá, bay cao, tự tay bẻ lái. Ta tin lồi người thúc nhanh thời đại Những sông Thương bên đục, bên trong Chảy xi, đẹp xanh dịng Lịch sử sơng Hồng vĩ đại
(Trích Tuổi 25 Tố Hữu, sách Tố Hữu Từ Việt Bắc, NXB văn học, tr332) 1 Xác định thể thơ đoạn thơ trên?
2 Anh/chị hiểu hai câu thơ “Của tuần trăng rằm; Dám khám phá, bay cao, tự tay bẻ lái”?
3.Chỉ biện pháp tu từ sử dụng khổ thơ thứ Hiệu nghệ thuật các biện pháp tu từ ấy?
4 Nhà thơ tâm qua đoạn thơ trên?
Câu 9: Đọc văn sau thực yêu cầu: Anh viết thâu đêm, đánh vật với trang Rồi thao thức không ngủ được
Kim đồng hồ tích tắc, tích tắc Hai tiếng động nhỏ bé Hơn ầm gầm thét
Là tiếng động khủng khiếp người Đó thời gian
Nó báo hiệu giây phút qua khơng trở lại Nhắc nhở đợi ta cuối
Nhưng anh, anh chẳng sợ đâu
Thời gian - chiều dài ngày ta sống bên Thời gian - chiều dày trang ta viết
Bây anh hiểu hết câu nói kịch Shakespeare: Tồn hay không tồn
(6)Mà hành động hay không hành động
nhận thức hay không nhận thức, tác động vào đời hay quay lưng lại nó? Anh khơng băn khoăn có tài hay tài, thành công hay thất bại
Chỉ day dứt điều: với vật bình thường Những ngày tháng bình thường
Như hộp con, tờ lịch tường Ta biến thành tàu, thành vé
Những ban mai lên đường.
(Lưu Quang Vũ, Cho Quỳnh ngày xa, dẫn theo thivien.net) Cho biết phương 02 phưong thức biểu đạt bật sử dụng thơ trên.
Theo tác giả, tiếng kim đồng hồ lại tiếng động khủng khiếp người?
Hình ảnh vé tàu câu thơ: Ta biến thành tàu, thành vé tượng trưng cho điều gì?
Theo anh/ chị, giá trị thực thời gian gì? Câu 10: Đọc văn sau thực yêu cầu:
Thế người sống thứ sinh? Đấy người sống với mục đích gây ấn tượng với người khác, lấy đánh giá người khác làm thước đo thân.
Mục đích đời gì? Là vĩ đại mắt người khác Là danh vọng, sự ngưỡng mộ, ghen tị người khác, công chúng Công chúng định giá trị hài lịng với người ta nghĩ có Cơng chúng là động lực sống anh ta, mối quan tâm lớn Anh ta không muốn giỏi, mà muốn nghĩ giỏi Anh ta không muốn lao động, mà muốn lao động và người ta nghĩ lao động giỏi Anh ta vay mượn giá trị ảnh hưởng người khác để gây ấn tượng với người khác Chính thực kẻ khơng vị kỷ hồn tồn khơng quan tâm tới muốn hay nghĩ gì, mà chỉ quan tâm đến người khác nghĩ hành động theo ảo tưởng đó.
Những kẻ sống thứ sinh không quan tâm tới thật, tới kiện, tới ý tưởng, tới sự sáng tạo hay lao động Họ khơng hỏi “Điều có khơng nhỉ?” Họ hỏi “Khơng biết người có nghĩ điều không nhỉ?” Họ không tự đánh giá, phán xét mà lặp lại người khác đánh giá, phán xét Họ khơng lao động mà chỉ muốn làm vẻ lao động Họ không sáng tạo, mà muốn khoe khoang gọi tên những thứ trang sức phù phiếm đánh bóng cho tên tuổi họ Họ khơng quan tâm tới lực, mà quan tâm tới quan hệ Họ không nghĩ giá trị, mà quan tâm tới ảnh hưởng Thế giới có tồn kẻ sống thứ sinh, kẻ không lao động, không tư duy, không sản xuất, không sáng tạo?
(Tiểu thuyết Suối nguồn, Ayn Rand, NXB Trẻ, 2014) 1 Đoạn trích sử dụng phương thức biểu đạt nào?
2 Chỉ 02 phép liên kết đoạn văn bản.
(7)4 Anh/chị có đồng tình với quan niệm tác giả: Những kẻ sống thứ sinh thực là kẻ khơng vị kỷ? Vì sao?
II PHẦN LÀM VĂN
Câu 1: Cảm nhận anh (chị) hai đoạn thơ sau: "Ta với mình, với ta
Lịng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình đi, lại nhớ mình
Nguồn nước, nghĩa tình nhiêu” (Trích Việt Bắc - Tố Hữu)
Và:
“Dẫu xuôi phương Bắc Dẫu ngược phương Nam Nơi em nghĩ
Hướng anh phương”
(Trích thơ Sóng - Xuân Quỳnh) Câu 2: Trong thơ Tây Tiến, nhà thơ Quang Dũng nhiều lần gợi tả vẻ đẹp thiên nhiên miền Tây Ở đoạn thơ thứ nhất, thiên nhiên lên với nét đặc sắc: Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây súng ngửi trời
Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi.
Và đến đoạn thơ thứ hai, thiên nhiên lại lên với vẻ đẹp lạ: Người Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dòng nước lũ hoa đong đưa.
(Quang Dũng – Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019, tr.88 tr.89) Phân tích hình ảnh thiên nhiên hai lần gợi tả trên, từ làm bật cảm hứng lãng mạn nhà thơ Quang Dũng
Câu 3: Cảm nhận anh (chị) đoạn thơ sau: Mình đi, có nhớ ngày
Mưa nguồn suối lũ, mây mù? Mình về, có nhớ chiến khu
Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Mình về, rừng núi nhớ ai
(8)Nhớ kháng Nhật, thuở cịn Việt Minh Mình đi, có nhớ mình
Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa?
(Việt Bắc, Tố Hữu, Ngữ văn 12, tập Nxb Giáo dục) Câu 4: Cảm nhận anh (chị) đoạn thơ sau:
“Trước mn trùng sóng bể Em nghĩ anh, em
Em nghĩ biển lớn Từ nơi sóng lên?”
Sóng gió Gió đâu? Em nữa Khi ta yêu nhau”
Câu 5: Trong đoạn trích Người lái đị sơng Đà nhà văn Nguyễn Tuân miêu tả “Ông lái nắm binh pháp thần sơng thần đá Ơng thuộc qui luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở này” Và sau chiến mặt trận sơng nước “đêm nhà đị đốt lửa hang đá Nướng ống cơm lam toàn bàn cá anh vũ cá dầm xanh … chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi ải nước đủ tướng quân tợn vừa rồi”.
(Nguyễn Tuân, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam 2019, tr.189 tr.190) Phân tích hình ảnh người lái đị hai tình để làm bật vẻ đẹp
nhân vật
Câu 6: Trong tùy bút Người lái đị Sơng Đà, Nguyễn Tn ln thay đổi góc nhìn tái hình ảnh sông Đà:
(1) Lại quãng mặt ghềnh Hát Lng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đị Sơng Đà tóm qua Quãng mà khinh suất tay lái dễ lật ngửa bụng thuyền ra.
(…)
(2) Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân.