Chuyên đề hay và khó bồi HSG Văn 9 mới nhất

Nhiều tác phẩm đề cập đến những vấn đề gần gũi thiết thực trong đời sống tinh thần của mỗi con người nh tình cảm gia đình, sự giật mình thức tỉnh của lơng tâm trước vòng xoáy cuộc đ[r]

Trang

Trang TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI

MÔN NGỮ VĂN (phần 1)

HỆ THỐNG KIẾN THỨC DẠY - HỌC

THỜI GIAN TÊN CHUYÊN ĐỀ NỘI DUNG CƠ BẢN

Tháng 8/20

1 Củng cố, ôn tập một số đơn vị

kiến thức cũ

2 Chuyên đề 1: Văn nghị luận

1.1 Khái quát số kiến thức văn chương trình Ngữ văn 6,7,8

1.2 Ôn tập kiểu nghị luận chứng minh 1.3 Ơn tập kiểu nghị luận giải thích 1.4 Kiểu nghị luận tổng hợp

2.1 Nghị luận văn học: Nghị luận tác phẩm thơ, truyện đoạn trích 2.2 Nghị luận xã hội: Nghị luận việc, tượng đời sống; vấn đề tư tưởng đạo lí

2.3 Củng có khắc sâu kiến thức kĩ làm văn nghị luận với đề văn cụ thể gắn với kiến HS hoc lớp Dưới

Tháng 9/20

Tháng10/ 20

3 Chuyên đề 2: Tìm hiểu số

vấn đề lí luận văn học

4 Chuyên đề 3: Khái quát văn học trung đại

Việt Nam

5 Chuyên đề 3: Nguyễn Dữ tập “Truyền kì mạn lục”

6 Chuyên đề 4: Kĩ làm văn

nghị luận.

3.1 Cung cấp số kiến thức lí luận: văn học gì, chức văn học, thể loại văn học, nhà văn trình sáng tác, văn học tiếp nhận văn học

3.2 Hướng dẫn cách vận dụng lí luận văn học làm văn nghị luận

4.1 Khái quát chung văn học trung đại Việt Nam: thành phần cấu tạo, nội dung chính, đặc điểm thi pháp

4.2 Giới thiệu chi tiết văn học trung đại Việt Nam giai đoạn từ kỉ VI đến kỉ XVIII

4.3 Các tập củng cố chuyên đề

5.1 Giới thiệu khái quát tác giả tập “Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ

5.2 Tìm hiểu chi tiết “Chuyện người gái Nam Xương”

Trang

Tháng 10/ 20 Tháng 11/ 20

7 Chuyên đề 5: “Truyện Kiều”

Nguyễn Du

7.1 Giới thiệu tác giả Nguyễn Du tác phẩm “Truyện Kiều”

7.2 Tìm hiểu chi tiết đoạn trích học đọc thêm “Truyện Kiều”

7.3 Luyện đề với kiểu bài: thuyết minh, nghị luận, đặc biệt đề văn nâng cao mang tính khái quát so sánh

Tháng 11/20

8 Chuyên đề 6: Tác giả Nguyễn Đình Chiểu

“Truyện Lục Vân Tiên”

8.1 Giới thiệu chung tác giả tác phẩm

8.2 Tìm hiểu chi tiết đoạn trích học văn khác tác giả để hiểu thêm vẻ đẹp thơ văn tâm hồn nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu

8.3 Luyện đề khắc sâu kiến thức tiếp tục rèn luyện kĩ làm văn

Tháng 12/20 Tháng 1/20

9 Chuyên đề 8: Văn học đại

Việt Nam từ sau Cách mạng tháng

Tám 1945

9.1 Khái quát nét lớn lịch sử Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 đặc điểm tình hình văn học thời kì

9.2 Tìm hiểu số tác giả, tác phẩm tiêu biểu học chương trình

Trang

Tháng 2,3/20 10 Ôn tập tổng hợp

và luyện đề

10.1 Củng cố kiến thức nâng cao chương trình

10.2 Hệ thống nét lớn thời kì văn học, chủ đề, so sánh, đối chiếu vấn đề có tương đồng kiến thức chương trình

10.3 Luyện đề tổng hợp, kết hợp với việc tiếp tục rèn kĩ làm văn HS: làm văn nghị luận văn học nghị luận xã hội 11.1.Ngoài bước tiến hành ơn tập nh trên, GV tích cực đề kiểm tra đánh giá, HS làm bài, chấm chữa nhiều hình thức khác

11.2 Bổ sung kiến thức văn khác chương trình (một số văn nước ngoài, văn học thêm ), đặc biệt cịn có kiến thức lớp 6,7,8

11.3 Giải đáp thắc mắc HS

Trang

MỘT SỐ NỘI DUNG THAM KHẢO PHẦN VĂN NGHỊ LUẬN

A MỤC TIÊU:

- Giúp HS củng cố kiến thức văn nghị luận học lớp 7,8

- Hiểu thêm số kiểu nghị luận chương trình Ngữ văn 9: nghị luận việc, tượng đời sống; nghị luận vấn đề tư tưởng đạo lí; nghị luận tác phẩm thơ, truyện đoạn trích tác phẩm văn học

- Rèn luyện kĩ làm văn nghị luận: kĩ xác định đề, kĩ lập ý, dựng đoạn, kĩ diễn đạt

- Đây kiến thức xuyên suốt năm học lớp sau chun đề ngồi việc cung cấp kiến thức tác giả, tác phẩm cịn có phần luyện đề nên nội dung kiến thức văn nghị luận tìm hiểu sớm góp phần rèn kĩ tổng hợp cho HS học tập môn Ngữ văn

B CHUẨN BỊ:

- Tài liệu tham khảo:

+ Kĩ làm văn nghị luận phổ thông (Nguyễn Quốc Siêu)

+ Nâng cao kĩ làm văn nghị luận (Nhà xuất GD, nhiều tác giả) + Tập làm văn THCS (Tạ Đức Hiền)

+ Dạy học Tập làm văn THCS (Nguyễn Trí, NXB GD)

- GV tổng hợp lí thuyết văn nghị luận tập rèn luyện kĩ

- HS củng cố kiến thức văn nghị luận học đọc tài liệu bổ sung kiến thức

C NỘI DUNG:

I Ôn tập văn nghị luận:

- Khái quát chung văn nghị luận: đặc điểm văn nghị luận, đề văn nghị luận, lập ý cho văn nghị luận (phần GV hướng dẫn HS tự ôn tập theo kiến thức Ngữ văn 7)

- Phương pháp lập luận văn nghị luận: phép lập luận chứng minh, phép lập luận giải thích, xây dựng trình bày luận điểm văn nghị luận (phần GV hướng dẫn HS tự ôn tập theo kiến thức Ngữ văn 8)

- Các yếu tố biểu cảm, tự sự, miêu tả rtong văn nghị luận

- GV ý tiêu chí dẫn chứng văn chứng minh, lí lẽ văn giải thích

II Giới thiệu kiểu nghị luận chương trình Ngữ văn

1 Phần lí thuyết:

a GV cung cấp kiến thức lí thuyết kiểu nghị luận: khái niệm, nội dung nghị luận, hình thức - bố cục văn nghị luận, dàn chung kiểu bài:

- Nghị luận việc, tượng đời sống - Nghị luận vấn đề t tuởng, đạo lí

- Nghị luận tác phẩm truyện (hoặc đoạn trích) - Nghị luận đoạn thơ, thơ

b GV ý phân biệt kiểu nghị luận:

Trang giải thích, phân tích vận dụng việc, thực tế đời sống để chứng minh nhằm trở lại khẳng định (hay phủ định) t tổng

- Nghị luận tác phẩm truyện (về nội dung, nghệ thuật, nhân vật, đoạn tích tác phẩm) cần ý tới đặc điểm truyện: kết cấu, tình huống, chi tiết, việc, ngơn ngữ nhân vật Nghị luận đoạn thơ, thơ cần ý tới đặc điểm thơ: ngôn từ, hình ảnh, giọng điệu, cảm xúc, vần nhịp, biện pháp tu từ Kĩ làm văn nghị luận:

a Kĩ xác định đề:

- Đọc kĩ đề, lu ý từ ngữ quan trọng gợi hướng làm

- Xác định kiểu nghị luận để tránh nhầm lẫn phương pháp - Xác định nội dung nghị luận để tránh lạc đề

- Xác định phạm vi t liệu cho viết

- GV đặc biệt lu ý kiểu đề có mệnh lệnh khơng có mệnh lệnh, đề mở để HS làm quen với yêu cầu làm văn nghị luận, đề nghị luận xã hội

b Kĩ tìm ý lập dàn ý:

- Một văn hay trước hết phải có ý hay Ý ý đúng, sâu, riêng Khi tìm ý cần ý số vấn đề sau:

+ Có nhận xét khái quát từ vấn đề bật, tiêu biểu nội dung nghị luận

+ Đề xuất luận điểm từ so sánh nội dung, đối tượng loại + Xây dựng ý từ ý kiến phản đề

+ Đặt câu hỏi tìm ý, kiểu nghị luận xã hội - Lập dàn ý, xếp ý theo trình tự hợp lí

c Kĩ dựng đoạn: - Viết đoạn mở bài:

+ Mở theo cách trực tiếp

+ Mở theo cách gián tiếp (chú ý rèn kĩ HSG) - Viết đoạn phần thân bài:

+ Các cách lập luận: diễn dịch, quy nạp, tổng hơp - phân tích

+ Kĩ liên kết đoạn văn: sử dụng từ ngữ, câu để liên kết - Viết đoạn kết bài:

+ Xây dựng đoạn kết tương ứng với mở + Các cách kết mở

Trang Chuyên đề

TỪ VĂN BẢN ĐẾN BÀI VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI A CƠ SƠ LÍ LUẬN

Tích hợp quan điểm việc đổi nội dung chương trình SGK đổi phương pháp dạy học môn Ngữ văn nhiều năm Trong chương trình SGK Ngữ văn THCS, tác giả biên soạn thể rõ quan điểm tích hợp hình thức: tích hợp ngang phân mơn, tích hợp dọc, tích hợp đồng tâm Sự đổi khơng giúp HS có kiến thức tổng hợp mà cịn có kĩ tốt q trình học làm văn

Trong kiểu làm văn, SGK Ngữ văn thực ý đến kĩ vận dụng kiến thức tác phẩm để phục vụ cho làm văn nghị luận văn học nh: chứng minh, giải thích, phân tích đoạn thơ, đoạn truyện tác phẩm thơ, tác phẩm truyện Bên cạnh cịn có kiểu nghị luận xã hội giúp HS không rèn luyện tốt kĩ làm văn nghị luận mà cịn có thêm cách nhìn, cách nghĩ xã hội sâu sắc hơn, nhận thức rõ vai trò cá nhân trước vấn đề xã hội ngày

Có điều thật lí thú tác phẩm văn học học chương trình Ngữ văn, tác phẩm không tranh thu nhỏ sống, nét tâm hồn người mà tác phẩm cịn có khả bồi đắp tâm hồn người đọc, giúp hiểu sâu sắc đời người quanh ta Chính tác phẩm văn học thực trở thành nguồn tư liệu quý, đề tài phong phú cho làm văn nghị luận xã hội Việc vận dụng kiến thức có văn vào làm văn nghị luận xã hội không giúp HS củng cố lại kiến thức văn mà giúp em thành thạo kĩ làm văn biết từ văn học đến sống

Bài viết xin bàn kĩ vận dụng kiến thức văn học chương trình Ngữ văn đến việc làm văn nghị luận xã hội với mục đích khẳng định tác dụng quan điểm tích hợp đổi phương pháp dạy học bàn thêm kĩ làm văn HS nhà trường

B.NỘI DUNG CHÍNH

I.Ý nghĩa xã hội tác phẩm văn học chương trình Ngữ văn.

Trang rung động niềm yêu mến, tự hào quê hương, thiên nhiên đất nước, tự hào tiếng nói dân tộc

Các sáng tác văn học cịn đề cao tinh thần nhân đạo - tình u thương người - truyền thống sâu đậm văn học Việt Nam Tất hướng khẳng định giá trị tốt đẹp người, lên tiếng mạnh mẽ bênh vực cho quyền sống người đồng thời nói lên khát vọng hạnh phúc, mơ ước tự do, lẽ công Nhiều tác phẩm hướng tinh thần nhân đạo vào tầng lớp nghèo khổ, tố cáo mạnh mẽ bất công xã hội, lực thống trị, áp lên tiếng đòi quyền sống xứng đáng cho người Các tác phẩm văn học đặc biệt hướng vào khẳng định phẩm chất tốt đẹp sức mạnh giải phóng quần chúng nhân dân lao động, ngợi ca tình cảm cộng đồng nh tình đồng chí, đồng bào

Nhiều tác phẩm đề cập đến vấn đề gần gũi thiết thực đời sống tinh thần người nh tình cảm gia đình, giật thức tỉnh lơng tâm trước vịng xốy đời, truyền thống uống nước nhớ nguồn, học đạo đức nhẹ nhàng mà sâu sắc đẹp, tình u thương lồi vật

Văn học Việt Nam có lịch sử lâu dài, gắn bó mật thiết với lịch sử, với vận mệnh nhân dân, lu giữ toả chiếu tinh hoa, sắc tâm hồn dân tộc qua thời đại; vốn quý văn hố dân tộc; ni dưỡng bồi đắp tâm hồn, tính cách, tư tưởng cho hệ người Việt Nam tương lai Tất nội dung mang ý nghĩa xã hội sâu sắc trở thành đề tài độc đáo cho làm văn nghị luận, kiểu làm văn nghị luận xã hội

II.Đặc trưng kiểu nghị luận xã hội.

Văn nghị luận tạo lập nhằm giải vấn đề đặt sống Người viết trình bày tư tưởng, quan điểm vấn đề đặt nhằm thuyết phục người đọc tán thành làm theo Vấn đề có ý nghĩa xã hội sâu rộng, văn nghị luận có giá trị Nghệ thuật nghị luận sắc bén, chặt chẽ, văn có tác dụng rộng rãi mạnh mẽ Nghị luận xã hội lĩnh vực rộng lớn, từ bàn bạc việc, tượng đời sống đến bàn luận vấn đề trị, sách, từ vấn đề đạo đức, lối sống đến vấn đề có tầm chiến lợc, vấn đề tư tưởng triết lí

Hình thức nghị luận thứ nghị luận việc tượng đời sống Vốn sống học sinh nhận thức việc đời sống hàng ngày: vụ cãi lộn, đánh nhau, vụ đụng xe dọc đường, việc quay cóp làm bài, tượng nói tục, chửi bậy, thói ăn vặt xả rác, trẻ em hút thuốc lá, đam mê trò chơi điện tử, bỏ bê học tập Các việc, tượng nh học sinh nhìn thấy ngày xung quanh có dịp suy nghĩ, phân tích, đánh giá chúng mặt - sai, lợi - hại, tốt - xấu Bài nghị luận việc, tượng xung quanh mà em không xa lạ, từ suy nghĩ thân mà viết văn nghị luận nêu tư tưởng, quan niệm, đánh giá đắn Đó coi hình thức nghị luận phù hợp với kinh nghiệm lứa tuổi trình độ suy luận học sinh

Trang sống song hiểu cho rõ, cho sâu, đánh giá ý nghĩa chúng yêu cầu cần thiết người

Bài nghị luận tư tưởng, đạo lí có phần giống với nghị luận về việc, tượng đời sống chỗ: sau phân tích việc, tượng, người viết rút tư tưởng đạo lí đời sống Nhưng hai kiểu khác xuất phát điểm lập luận Về xuất phát điểm, nghị luận việc, tượng đời sống xuất phát từ thực đời sống mà nêu tư tưởng, bày tỏ thái độ Bài nghị luận vấn đề tư tưởng đạo lí, sau giải thích, phân tích vận dụng thật đời sống để chứng minh nhằm trở lại khẳng định (hay phủ định) tư tưởng Đây nghị luận nghiêng tư tưởng, khái niệm, lí lẽ nhiều hơn; phép lập luận giải thích, chứng minh, tổng hợp thường sử dụng nhiều

Như vậy, kiểu nghị luận xã hội trước hết dùng để bàn luận, đánh giá, nhận xét vấn đề xã hội, tượng, việc vấn đề tư tưởng đạo lí đời sống xã hội, đời sống tinh thần người Nh ra, tác phẩm văn học trở thành nguồn đề tài vơ phong phú, có nhiều nội dung trở thành đối tượng kiểu nghị luận Trong chương trình Ngữ văn 9, nhiều tác phẩm tái sống đất nước hình ảnh người Việt Nam suốt thời kì lịch sử từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 Đất nước người Việt Nam hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ với nhiều gian khổ, hi sinh anh hùng, công lao động xây dựng đất nước quan hệ tốt đẹp người Những điều chủ yếu mà tác phẩm thể tâm hồn, tình cảm, tư tưởng người thời kì lịch sử có nhiều biến động lớn lao, đổi thay sâu sắc: tình yêu quê hương đất nước, tình đồng chí, gắn bó với cách mạng, lịng kính u Bác Hồ, tình cảm gần gũi bền chặt người nh tình bà cháu, tình mẹ thống chung tình cảm rộng lớn Dưới số ví dụ cụ thể để minh chứng coi tư liệu vận dụng trình giảng dạy nhằm mục đích củng cố sâu sắc kiến thức đọc hiểu học sinh, khả liên hệ đến thực tế rèn thêm kĩ làm văn nghị luận xã hội cho em

III.Từ văn đến văn nghị luận xã hội

1 Yêu cầu chung văn nghị luận xã hội lấy đề tài từ văn a Mục đích kiểu bài:

- Củng cố kiến thức văn cho học sinh, giúp em hiểu thêm ý nghĩa văn chương đời sống xã hôi Khẳng định tính giáo dục, tính tư tưởng tác phẩm, bồi đắp thêm tình cảm cho học sinh với văn học, tình cảm với sống, người xung quanh

- Rèn luyện kĩ làm văn, khả liên hệ đánh giá vấn đề văn học mang tính xã hội

b Xác định kiểu bài: Nghị luận xã hội (Phần lớn nghị luận vấn đề tư tưởng đạo lí)

c Xác định nội dung nghị luận đề yêu cầu:

Trang 10 người (được gợi ý từ văn “Nói với con”), mối quan hệ cá nhân tập thể (được gợi ý từ kịch “Tôi chúng ta”, “Mùa xuân nho nhỏ”)

- Đề mở để học sinh chọn lựa nội dung nghị luận, bàn sâu vào vấn đề gợi ý từ văn học Ví dụ: vẻ đẹp đức tính khiêm nhường em học ý thơ Thanh Hải “Mùa xuân nho nhỏ”, chọn nội dung nghị luận khác quan niệm cống hiến cá nhân với quê hương, với đời chung

d Các nội dung viết:

- Trước hết học sinh hiểu phải trình bày ý hiểu nội dung mà tác phẩm đề cập đến Đây ý phụ viết thiếu không làm kĩ dễ lạc sang kiểu nghị luận văn học Học sinh phân

tích để đến khái quát nội dung xã hội cần nghị luận - Nội dung viết em cần trình bày hiểu biết

thân vấn đề xã hội nhắc đến văn vốn kiến thức thực tế sống, thực trạng vấn đề với mặt tốt - xấu, - sai, cũ - Từ bày tỏ thái độ, quan điểm đa giải pháp, liên hệ mở rộng vấn đề , giải vấn đề sâu sắc thuyết phục

e Hình thức viết:

- Bài viết đảm bảo bố cục thông thường văn nghị luận: mở bài, thân kết luân Các đoạn văn có tính liên kết chặt chẽ nội dung hình thức

- Diễn đạt hình thức lập luận văn nghị luận: giải thích, chứng minh, phân tích, tổng hợp Dẫn chứng kiểu có phạm vi rộng, nhiều đời sống xã hội văn học, lịch sử

2 Một số đề văn nghị luận xã hội từ văn bản.

Đề số 1: Trong thơ “Con cị”nhà thơ Chế Lan Viên có viết:

“Con dù lớn mẹ, Đi hết đời, lòng mẹ theo con”

Ý thơ gợi cho em suy nghĩ tình mẹ đời

người

Để làm đề này, học sinh cần xác định yêu cầu sau: - Kiểu bài: Nghị luận xã hội (nghị luận vấn đề tư tưởng đạo lí)

- Nội dung nghị luận: Vẻ đẹp (ý nghĩa) tình mẹ đời người - Phạm vi tư liệu: Những hiểu biết suy nghĩ cá nhân tình mẹ sống người

- Các nội dung cần viết:

+ Giải thích qua ý thơ tác giả Chế Lan Viên (ý phụ): Dựa nội dung thơ “Con cò”, đặc biệt hai câu thơ mang ý nghĩa triết lí sâu sắc khẳng định tình mẹ bao la, bất diệt Trước mẹ kính u, dù có khơn lớn trưởng thành nh bé nhỏ mẹ, cần mẹ yêu thương, che chở suốt đời

Trang 11 niềm tin, sức mạnh nâng bước chân đường đời, Công lao mẹ nh nước nguồn, nước biển Đông vô tận (Dẫn chứng cụ thể)

+ Mỗi cần phải làm để đền đáp cơng ơn mẹ? Cuộc đời mẹ khơng vui thấy mạnh khoẻ, chăm ngoan, giỏi giang hiếu thảo Mỗi cần rèn luyện, học tập chăm ngoan để mẹ vui lòng: lời, chăm chỉ, siêng năng, học giỏi, biết giúp đỡ cha mẹ (Có dẫn chứng minh hoạ)

+ Phê phán biểu hiện, thái độ, hành vi cha với đạo lí làm số người sống nay: cãi lại cha mẹ, ham chơi, làm việc vi phạm pháp luật để mẹ lo lắng, đau lịng Có thể phê phán tới tượng mẹ ruồng rẫy, vất bỏ con, cha làm tròn trách nhiệm người cha, người mẹ

+ Liên hệ, mở rơng đến tình cảm gia đình khác: tình cha con, tình cảm ơng bà cháu, tình cảm anh chị em để khẳng định tình cảm bền vững đời sống tinh thần người Vì cần gìn giữ nâng niu Tình cảm gia đình bền vững cội nguồn sức mạnh dựng xây xã hội bền vững, đẹp tươi

Đề số 2: Lấy tựa đề“Gia đình quê hương - nôi nâng đỡ đời con”,

hãy viết nghị luận nêu suy nghĩ em nguồn cội yêu thương người

- Đề dựa nội dung, ý nghĩa thơ “Nói với con” nhà thơ Y Phương, thơ viết thành cơng gia đình q hương phong cách riêng nhà thơ dân tộc

- Bài viết học sinh sở kiến thức văn cần đảm bảo yêu cầu sau:

+ Khẳng định ý nghĩa gia đình quê hương sống người: Gia đình nơi có mẹ, có cha, có người thân yêu, ruột thịt Ở nơi yêu thương, nâng đỡ, khơn lớn trưởng thành Cùng với gia đình quê hương, nơi chôn cất rốn ta Nơi có nguời ta quen biết thân thiết, có cảnh q thơ mộng trữ tình, có kỉ niệm ngày ấu thơ bè bạn, ngày cắp sách đến trường Gia đình quê hương bến đỗ bình yên cho người; dù đâu, đâu tự nhắc nhở nhớ nguồn cội yêu thương

+ Mỗi cần làm để xây dựng quê hương làm rạng rỡ gia đình? Với gia đình, làm trịn bổn phận người con, người cháu: học giỏi, chăm ngoan, hiếu thảo để ông bà, cha mẹ vui lòng Với quê hương, góp sức cơng dựng xây q hương: tham gia phong trào vệ sinh môi trường để làm đẹp quê hương, đấu tranh trước tệ nạn xã hội diễn quê hương Khi trưởng thành trở quê hương lập nghiệp, dựng xây quê ngày giầu đẹp

+ Có thái độ phê phán trước hành vi phá hoại sở vật chất, suy nghĩ cha tích cực quê hương: chê quê hương nghèo khó, chê người quê lam lũ, lạc hậu, làm thay đổi cách tiêu cực dáng vẻ quê hương

Trang 12 + Nâng cao: Nguồn cội người gia đình quê hương, nên hiểu rộng quê hương không nơi ta sinh lớn lên, quê hương Tổ quốc; tình u gia đình ln gắn liền với tình yêu quê hương, tình yêu đất nước Mỗi người ln có gắn bó tình cảm riêng t với tình cảm cộng đồng

Đề số 3: Trước vĩnh biệt cõi đời, nhà thơ Thanh Hải gửi lại lời trăng trối

bằngnhững thật câu thơ giản dị:

“Ta làm chim hót

Ta làm cành hoa Ta nhập vào hoà ca Một nốt trầm xao xuyến Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mơi Dù tóc bạc.”

(Trích “Mùa xuân nho nhỏ”)

Theo em tác giả nhẹ nhàng nhắc điều qua dịng thơ ấy?

Bài viết học sinh cần đảm bảo số yêu cầu sau:

- Hiểu khái quát ý thơ nhà thơ Thanh Hải: Những câu thơ bày tỏ suy ngẫm tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân đất nước, thể khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp, dù nhỏ bé cho đất nước, cho đời chung Điều tâm niệm thể cách chân thành tình ảnh thơ đệp cách tự nhiên, giản dị Đó ý nghĩa cao quý đời người

- HS bàn luận sâu ý sau :

+ Vẻ đẹp đức tính khiêm nhờng, thái độ cá nhân trước cống hiến tập thể, quê hương HS cần nêu rõ khiêm nhờng gì, biểu đức tính khiêm nhờng, ý nghĩa đức tính khiêm nhờng sống, trái với khiêm nhờng tự kiêu, tự đại

+ Ý nghĩa đời người đời chung: Mỗi người phải mang đến cho đời chung nét đẹp riêng, phải cống hiến phần tinh tuý, dù bé nhỏ cho đất nước phải không ngừng cống hiến dù trẻ hay lúc tuổi già

- Trong viết cần có dẫn chứng người thật, việc thật dẫn chứng có từ tác phẩm văn học học đọc thêm chương trình nh: “Lặng lẽ Sa Pa” (Nguyễn Thành Long), “Những xa xôi” (Lê Minh Khuê), “Khoảng trời, hố bom” (Lâm Thị Mĩ Dạ)

- Liên hệ tới thân thái độ sống khiêm nhờng trước người, trước bạn bè (Nếu chọn ý 1) Hoặc liên hệ tới thân học sinh cần làm để góp phần

Trang 13

Đề số 4: Nhân vật Nhĩ truyện ngắn “Bến quê” (Nguyễn Minh Châu) vào những ngày cuối đời tìm thấy vẻ đẹp quê hương nơi bãi bồi bên sông trước sổ nhà Sự phát Nhĩ gợi cho em suy nghĩ đẹp sống?

- HS phải xác định viết thuộc kiểu nghị luận xã hội-nghị luận vấn đề t tởn: Quan niệm đẹp sống người

- Bài làm cần đảm bảo nội dung sau:

+ Phân tích tâm trạng nhân vật Nhĩ ngày cuối đời phát bãi bồi bên sông, trước sổ nhà Nhĩ trước khắp nơi trái đất cuối đời anh mắc bệnh trọng nằm liệt giêng hoạt động anh phải nhờ vào người thân Chính lúc anh nhận vẻ đẹp cánh hoa lăng, mặt sông Hồng màu đỏ nhạt, dải đất bồi dấp dính phù sa, sắc màu thân thuộc nh da thịt, nh thở thân thuộc Đó phát vừa mẻ, vừa muộn màng gửi gắm tâm trạng người nặng trĩu trải, đau thương: yêu quê hương đời phải li hương, thường hờ hững mắc vào điều vịng vèo, chùng chình nên cảm thấy tiếc nuối, xa xơi Qua nhà văn Nguyễn Minh Châu muốn gửi đến người thông điệp: Cái đẹp thật gần gũi, đẹp nằm điều giản dị, tiêu sơ đời mà người thờ lãng quên

+ Khẳng định đẹp nằm điều giản dị, gần gũi: đẹp lời ăn tiếng nói, trang phục giản dị hợp người hợp cảnh, gia đình với ngơi nhà gọn gàng, cách trang trí nhẹ nhàng khơng chút cầu kì, phơ Trương; đẹp buổi sớm mai đường quen thuộc từ nhà đến trường, hoa dại ven đường mong manh bé nhỏ; đẹp cử thân mật gắn bó bạn bè

+ Con người cần phải tự ý thức để nhận trân trọng giá trị vẻ đẹp bình dị, đích thực sống Trước hết người phải biết yêu đẹp, trân trọng nâng niu vẻ đẹp đời Mỗi người phải biết tạo đẹp cho cho người để tô điểm cho đẹp sống quanh ta Có thể liên hệ tới câu nói “Ăn cho mặc cho người” “Khơng có người phụ nữ náo xấu, có người phụ nữ khơng biết làm đẹp mà thôi”

+ Phê phán quan niệm sai lầm đẹp nhiều người sống nay: đẹp phải ăn mặc sành điệu, mốt hợp thời trang, đẹp phải sống ngơi nhà cao tầng trang trí cầu kì sang trọng chủ nhân trang phục, ngơi nhà sống cha đẹp; đẹp phải đến nơi xa lạ, nơi có danh lam thắng cảnh người khách du lịch cha nhận thức đắn việc giữ gìn mơi trường xung quanh, xem thường nơi gắn bó, thân quen từ trước

+ Từ biết làm đẹp cho cách phù hợp, làm đẹp cho quê hương, cho đời chung, biết trân trọng giá trị đích thực, giản dị bền vững đời Liên hệ đến ý thơ tác giảTố Hữu:

“Cịn đẹp đời

Người với người sống để yêu nhau.”

Trang 14

Đề số 5: Từ nhan đề ý nghĩa kịch: “Tôi chúng ta” tác giả Lu Quang Vũ, viết văn nghị luận nêu suy nghĩ em mối quan hệ cá nhânvà tập thể sống ngày nay.

- HS cần xác định yêu cầu đề bài: nghị luận mối quan hệ cá nhân tập thể sống (Dựa kiến thức đọc hiểu văn kịch “Tôi chúng ta”) Đây vấn đề tư tưởng mang tính xã hội sâu sắc mà sống cần phải đặt vấn đề khó học sinh

- Bài cần đảm bảo ý sau:

+ HS trình bày hiểu biết khái quát nhan đề ý nghĩa kịch “Tôi và chúng ta” Lu Quang Vũ Vở kịch phản ánh đấu tranh gay gắt để thay đổi tổ chức, lề lối hoạt động sản xuất xí nghiệp Thắng Lợi Một bên tư tưởng bảo thủ kh kh giữ lấy nguyên tắc, quy chế cứng nhắc, lạc hậu với bên tinh thần giám nghĩ giám làm, khát khao đổi lợi ích tập thể Qua nhan đề, với xung đột hai phía, tác giả khẳng định khơng có thứ chủ nghĩa tập thể chung chung Cái ta hình thành từ nhiều tơi cụ thể Cái tơi tập thể, chung, tơi phải hồ ta cần có tiếng nói riêng đắn theo quan điểm tiến thời đại

+ HS trình bày hiểu biết TƠI TA Tơi số ít, cá nhân với suy nghĩ sống riêng Ta vừa số vừa số nhiều hiểu số nhiều, tập thể nhiều tham gia Giữa Tơi Ta phải có mối quan hệ định: tơi có ta, ta có tơi Có tập thể có nhiều cá nhân tham gia, tập thể có tiếng nói cá nhân Một tập thể mạnh có nhiều cá nhân xuất sắc, tổ chức ổn định đời sống cá nhân ổn định, vững vàng

+ Những biểu cụ thể mối quan hệ cá nhân tập thể sống nay:

Trong nhiều tổ chức, nhiều tập thể có cá nhân hết lòng cống hiến sức khoẻ, lực, tâm huyết để dựng xây quan, đơn vị cơng tác Họ lãnh đạo quan, họ nhân viên, bảo vệ, bạn cán lớp, thành viên lớp Đơn vị mà khơng ngừng lớn mạnh góp thêm vào việc xây dựng phát triển kinh tế, xã hội, phong trào nhà trường (Dẫn chứng minh hoạ, văn học)

Trang 15 + Trước trạng cá nhân cần phải làm gì? Xác định lại quan điểm đắn mối quan hệ cá nhân tập thể, nêu cao tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng, tinh thần trách nhiệm người tổ chức, đơn vị cơng tác sinh hoạt Tập thể phải bảo vệ quyền lợi cá nhân, bênh vực cá nhân, động viên, khích lệ họ vợt lên hồn cảnh để có nhiều đóng góp lợi ích chung

+ Liên hệ mở rộng đến quan điểm người xa: “Một làm chẳng lên non

Ba chụm lại nên núi cao”

Mối quan hệ cá nhân tập thể hiểu rộng hợp tác hữu nghị khơng nước mà cịn phạm vi quốc tế Trong chế hoà nhập ngày cá nhân nói riêng, đơn vị, quan, tỉnh thành, quốc gia cần kịp thời nắm bắt hội hoà nhập hồ nhập khơng có hồ tan, riêng có chung Ngược lại Tất tinh thần đồn kết, hồ bình phát triển tiến

4 Một số đề tham khảo:

Đề số 1: Những năm đầu kháng chiến chống Pháp, tình yêu làng nhân vật ông Hai truyện ngắn “Làng” nhà văn Kim Lân viết lại thật chân thành cảm động Trong sống đại ngày nay, tình yêu làng người quê hương thể nh nào? Hãy văn nghị luận nêu suy nghĩ tình cảm thiêng liêng

Đề số 2: Ngạn ngữ Trung Quốc có câu: “Đọc sách có ba điều tốt: mắt tốt, miệng tốt, tâm tốt”; nhà lí luận văn học, nhà mĩ học Chu Quang Tiềm “Bàn đọc sách” khẳng định: “ Học vấn không chuyện đọc sách, đọc sách đường quan trọng học vấn” Sách có tầm quan Như trạng việc đọc sách ngày nh nào, bàn điều đó?

Đề số 3: Từ văn “Chuẩn bị hành trang vào kỉ mới” tác giả Vũ Khoan đến suy nghĩ em hành trang người học sinh xã hội với phát triển không ngừng khoa học, công nghệ kinh tế nh

Đề số 4: Gác-xi-a Mác-két viết “Đấu tranh cho giới hoà

bình” nguy chiến tranh hạt nhân đe doạ loài người nhấn mạnh vào nhiệm vụ đấu tranh để ngăn chặn nguy Là người u chuộng hồ bình, em gửi thơng điệp đến người để bảo vệ hồ bình giới?

Đề số 5: “Truyện Kiều” coi “đền thiêng” văn học Việt Nam nói riêng, văn hố dân tộc nói chung Nhiệm vụ em việc bảo vệ giữ gìn giá trị tinh thần dân tộc

Đề số 6: Kết thúc truyện ngắn “Cố hương” nhà văn Lỗ Tấn có viết: “Cũng

giống nh đường mặt đất; làm có đường Người ta thành đường thơi” Con đường đến thành cơng học tập có giống “con đường

mặt đất”?

PHẦN CẢM THỤ VĂN HỌC

1 Lí thuyết kĩ phần cảm thụ văn học GV tham khảo nội dung học lớp Dưới

Trang 16 - Ngoài kĩ cảm thụ học, HS cần gia tăng viết cách đánh giá, bình luận, khả liên hệ, so sánh, khái quát đối tượng cảm thụ

- Hành văn sắc sảo, bộc lộ quan điểm cá nhân trước đối tượng cảm thụ, Ngược với cách cảm nhận thông thường phải đủ lời lẽ để thuyết phục người quan điểm cá nhân đa

- Vì lớp năm cuối cấp nên nội dung cảm thụ có vấn đề học chương trình lớp Dưới, chương trình học kiến thức ngồi chương trình (mới) để đánh giá khả cảm thụ em cách khách quan Một số nội dung cảm thụ văn học:

- Một thơ, ca dao, đoạn trích tác phẩm thơ truyện (Có thể chương trình lớp lớp 6,7,8 văn khác chương trình - Cảm thụ sở so sánh nội dung đề tài, tác giả, thời đại

4 Một số đề tham khảo:

Đề 1: Cảm nhận vẻ đẹp cảnh khơi đoạn thơ sau:

“Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng Dân trai tráng bơi thuyền đánh cá Chiếc thuyền nhẹ hăng nh tuấn mã Phăng mái chèo, mạnh mẽ vợt trường giang Cánh buồm giơng to nh mảnh hồn làng Rớn thân trắng bao la thâu góp gió ”

(Quê hương, Tế Hanh) “Mặt trời xuống biển nh hịn lửa

Sóng cài then đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại khơi, Câu hát căng buồm gió khơi.”

(Đoàn thuyền đánh cá, Huy Cận)

Đề 2: Vẻ đẹp mùa thu xa dòng thơ:

“Long lanh đáy nước in trời

Thành xây khói biếc, non phơi bóng vàng”

(Nguyễn Du) Và: “Bỗng nhận hương ổi

Phả vào gió se

Sương chùng chình qua ngõ Hình nh thu về”

(Hữu Thỉnh)

Đề 3: Hãy nhà thơ Hữu Thỉnh đón chào vẻ đẹp ngày thu thơ

“Chiều sông Thương” tác giả:

Đi suốt ngày thu Vẫn cha tới ngõ Dùng dằng câu quan họ Nở tím bên sơng Thương Nước nước đơi dịng Chiều uốn cong lỡi hái Những sơng muốn nói

Trang 17

Cánh buồm hát lên Đám mây Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ Lúa cúi giấu Ruộng bời gió xanh Nước màu chảy ngoan Giữa lòng mơng máng Mạ thò

Trên lớp bùn sếnh sang

Mắt dài nh dao cau Ơi sơng màu nâu Ơi sơng màu biếc Dâng cho mùa gặt Bồi cho mùa phôi thai Nắng thu trải đầy Đã trăng non múi Bên cầu nghé đợi Cả chiều thu sang sông

(Tháng 10 năm 1973)

TÀI LIỆU THAM KHẢO BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI MÔN NGỮ VĂN (phần 2)

PHẦN CẢM THỤ VĂN HỌC

1 Lí thuyết kĩ phần cảm thụ văn học GV tham khảo nội dung học lớp Dưới

2 Một số lu ý cảm thụ văn học làm văn lớp 9:

- Ngoài kĩ cảm thụ học, HS cần gia tăng viết cách đánh giá, bình luận, khả liên hệ, so sánh, khái quát đối tượng cảm thụ

- Hành văn sắc sảo, bộc lộ quan điểm cá nhân trước đối tượng cảm thụ, Ngược với cách cảm nhận thông thường phải đủ lời lẽ để thuyết phục người quan điểm cá nhân đa

- Vì lớp năm cuối cấp nên nội dung cảm thụ có vấn đề học chương trình lớp Dưới, chương trình học kiến thức ngồi chương trình (mới) để đánh giá khả cảm thụ em cách khách quan Một số nội dung cảm thụ văn học:

- Một thơ, ca dao, đoạn trích tác phẩm thơ truyện (Có thể chương trình lớp lớp 6,7,8 văn khác ngồi chương trình - Cảm thụ sở so sánh nội dung đề tài, tác giả, thời đại

4 Một số đề tham khảo:

Đề 1: Cảm nhận vẻ đẹp cảnh khơi đoạn thơ sau:

“Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng Dân trai tráng bơi thuyền đánh cá Chiếc thuyền nhẹ hăng nh tuấn mã Phăng mái chèo, mạnh mẽ vợt trường giang Cánh buồm giơng to nh mảnh hồn làng Rớn thân trắng bao la thâu góp gió ”

(Quê hương, Tế Hanh)

“Mặt trời xuống biển nh hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại khơi, Câu hát căng buồm gió khơi.”

Trang 18

Đề 2: Vẻ đẹp mùa thu xa dòng thơ:

“Long lanh đáy nước in trời

Thành xây khói biếc, non phơi bóng vàng”

(Nguyễn Du) Và: “Bỗng nhận hương ổi

Phả vào gió se

Sương chùng chình qua ngõ Hình nh thu về”

(Hữu Thỉnh)

Đề 3: Hãy nhà thơ Hữu Thỉnh đón chào vẻ đẹp ngày thu thơ

“Chiều sông Thương” tác giả:

Đi suốt ngày thu Vẫn cha tới ngõ Dùng dằng câu quan họ Nở tím bên sơng Thương Nước nước đơi dịng Chiều uốn cong lỡi hái Những sơng muốn nói Cánh buồm hát lên Đám mây Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ Lúa cúi giấu Ruộng bời gió xanh Nước màu chảy ngoan Giữa lòng mơng máng Mạ thò

Trên lớp bùn sếnh sang

Cho sắc mặt mùa vàng Đất quê thịnh vượng Những ta gửi gắm Sắp vàng hoe bốn bên Hạt phù sa quen Sao mà nh cổ tích Mấy coi máy nước Mắt dài nh dao cau Ơi sơng màu nâu Ơi sơng màu biếc Dâng cho mùa gặt Bồi cho mùa phôi thai Nắng thu trải đầy Đã trăng non múi Bên cầu nghé đợi Cả chiều thu sang sông

(Tháng 10 năm 1973)

PHẦN VĂN HỌC TRUNG ĐẠI A MỤC TIÊU:

- Củng cố số kiến thức văn học trung đại học lớp Dưới, hệ thống kiến thức văn học suốt nghìn năm lịch sử thời phong kiến

- Khắc sâu kiến thức tình hình xã hội tình hình văn học từ kỉ XVI đến kỉ XIX

- Hiểu nội dung, nghệ thuật tác phẩm văn học trung đại học chương trình

- Từ vận dụng kiến thức để làm văn

B NỘI DUNG:

I Tổng quan văn học trung đại Việt Nam

1 Khái quát tình hình xã hội phong kiến Việt Nam từ kỉ X đến kỉ XX

(Nhấn mạnh kỉ XVI đến kỉ XIX)

Trang 19 Giới thiệu số chủ đề văn học trung đại VN:

- Chủ nghĩa yêu nước - Chủ nghĩa nhân đạo

4 Đặc điểm thi pháp văn học trung đại VN (những biểu cụ thể văn học từ kỉ XVI đén kỉ XIX)

II Tác giả Nguyễn Dữ “Chuyện ngưòi gái Nam Xương”

1 Các kiến thức tác giả tác phẩm Bổ sung kiến thức tập “Truyền kì mạn lục”

3 Nhấn mạnh giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm Một số vấn đề cảm nhận nghị luận tác phẩm: - Giá trị nhân đạo truyện

- Người phụ nữ xã hội phong kiến qua đời số phận nhân vật Vũ Nương

- Ý nghĩa chi tiết bóng - Ý nghĩa yếu tố kì lạ

- Các lời đối thoại độc thoại nhân vật truyện Một số tập tham khảo:

Đề 1: Trong thơ “Lại viếng Vũ Thị” tác giả Lê Thánh Tông có viết:

“Qua bàn bạc mà chơi

Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng”

Hãy cắt nghĩa nguyên nhân gây nên chết oan khiên nàng Vũ

“Chuyện người gái Nam Xương” tác giả Nguyễn Dữ

Đề 1: Trong “Chuyện người gái Nam Xương”, nhân vật Vũ Nương nhiều lần

đã nói với chồng con, với đất trời

Hãy phân tích lời nàng Vũ để hiểu vẻ đẹp tâm hồn người gái Nam Xương

Đề 3: Những ảnh hưởng sáng tạo Nguyễn Dữ “Chuyện người gái

Nam Xương” so với truyện cổ tích “Vợ chàng Trương”.

Đề 4: Có ý kiến cho kết thúc “Chuyện người gái Nam Xương” vừa có hậu

nhưng nhiều tính bi kịch

Hãy phân tích để thấy chiều sâu nhân đạo kết thúc

Đề 5: Cảm nhận em chi tiết bóng “Chuyện ngưịi gái Nam

Xương” nhà văn Nguyễn Dữ

III Tác giả Nguyễn Du “Truyện Kiều”

Ngoài kiến thức tác giả, tác phẩm GV nhấn mạnh số nội dung sau:

1 Các nhân tố làm nên thiên tài Nguyễn Du

2 Giá trị nội dung nghệ thuật “Truyện Kiều”

3 Mở rộng kiến thức HSG số thành công khác “Truyện Kiều” Một số nội dung trở thành chủ đề làm văn nghị luận:

- Trái tim yêu thương người Nguyễn Du - Hình ảnh thiên nhiên “Truyện Kiều”: + Vẻ đẹp tranh mùa xuân (cảm nhận)

Trang 20 - Nghệ thuật xây dựng nhân vật:

+ Miêu tả ngoại hình, nội tâm nhân vật + Ngôn ngữ nhân vật

- Cảm nhận, nghị luận đoạn trích, số câu thơ

4 Một số đề ví dụ:

Đề 1: Sự ảnh hưởng sáng tạo Nguyễn Du hai dòng thơ:

“Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa”

so với câu thơ cổ Trung Quốc:

“Phương thảo liên thiên bích

Lê chi sổ điểm hoa”

Đề 2: Có ý kiến cho đằng sau chân dung xinh đẹp Thuý Kiều Thuý

Vân dự báo số phận hai nàng

Phân tích đoạn trích “Chị em Thuý Kiều” hiểu biết em tác phẩm “Truyện Kiều” làm sáng tỏ

Đề 3: Suy nghĩ em số phận người phụ nữ xã hội phong kiến qua hai

nhân vật Vũ Nương (“Chuyện người gái Nam Xương”- Nguyễn Dữ) và nhân vật Thuý Kiều (“Truyện Kiều”- Nguyễn Du).

Đề 4: Trong hồn cảnh nơi đất khách q người đơn, buồn tủi Kiều thật đáng

thương Nhưng Kiều lại dành tình thương, nỗi nhớ cho người thân u

Hãy phân tích tâm trạng nhớ thương nhân vật Thuý Kiều đoạn trích “Kiều lầu Ngng bích” Từ em có suy nghĩ nh chữ hiếu cha mẹ sống ngày nay?

IV Một số văn khác (GV bổ sung số kiến thức bản)

1 Chuyện cũ phủ chúa Trịnh Hồng Lê thống chí

3 Truyện Lục Vân Tiên

V Giới thiệu số chuyên đề (GV tham khảo)

1 Nghệ thuật tả cảnh thi hào Nguyễn Du “Truyện Kiều”

Bút pháp đại thi hào Nguyễn Du coi điêu luyện, tuyệt bút nghệ thuật tả cảnh tả tình người đời sau khen ngợi “như máu chảy đầu bút” “thấu nghỡn đời” Xin giới thiệu viết nhà phờ bình Trần Ngọc Nghệ Thuật Tả Cảnh Thi Hào Nguyễn Du Truyện Kiều

Đoạn Trường Tân Thanh hay Truyện Kiều thi hào Nguyễn Du văn chương tuyệt tác lịch sử văn học nước ta Truyện Kiều có giá trị mặt: tư tưởng, triết lý, luân lý, tâm lý văn chương

Truyện Kiều trở thành truyện thơ phổ thông nước ta: từ bậc cao sang quyền quý, trí thức khoa bảng, văn nhân thi sĩ, người bình dân học, biết đến truyện Kiều, thích đọc truyện Kiều, ngâm Kiều chí bói Kiều

Trang 21 Nghệ thuật tả cảnh Nguyễn Du nói chung đa dạng, tài tình phong phỳ Chính Nghệ thuật tả cảnh làm tăng nhiều thi vị giá trị cho truyện Kiều

Lối tả cảnh diễm tình

Đây lối tả cảnh mang tính cách chủ quan, man mác khắp truyện Kiều Cảnh vật bao hàm nỗi niềm tâm nhân vật phụ ẩn chứa Nói cách khác, Nguyễn Du tả cảnh mà thâm ý luôn đem cảm xúc người đối cảnh cho chi phối lên cảnh vật Điều khiến cho cảnh vật trở thành linh hoạt có tâm hồn hay nỗi xúc cảm riêng tư Chính Nguyễn Du tự thú nhận chủ quan lúc tả cảnh qua hai câu thơ:

“Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”

Trong khuynh hướng , nghệ thuật tả cảnh Nguyễn Du vượt khác hẳn thi nhân khác, kể thi sĩ Phương Tây, vốn thiện nghệ lối tả cảnh ngụ tình Trong thi sĩ chiều, nghĩa tìm cảnh vật phù hợp với tâm trạng người ghi vào, cịn Nguyễn Du vừa đưa cảnh đến tâm hồn người, lại đồng thời vừa đưa tâm hồn đến với cảnh, tạo nên giao hòa tuyệt vời hai chiều cảnh người, vô tri tâm thức để hai mà một, mà hai

Ví dụ chị em Kiều lễ Thanh Minh về, tới bên cầu bắc ngang dòng sơng nhỏ gần mả Đạm Tiên, người lẫn cảnh đếu cảm thấy nao nao tấc buổi chiều tà :

“Nao nao dũng nước uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang”

“Nao nao” tâm người, ngập ngừng lãng đãng dịng nước trơi chân cầu

Hình ảnh mảnh trăng khuyết soi nghiêng nhìn Kim Trọng chàng nửa tỉnh nửa mờ, chập chờn với Hình ảnh Kiều sau lần gặp gỡ đầu tiên:

“Chênh chênh búng Nguyệt xế mành Tựa ngồi bên triện thiu thiu”

Chàng biếng nhác việc sách đèn, để phòng đọc sách lạnh với tiếng gió quạnh hiu phập phồng qua cửa :

Buồng văn đồng Trúc se thỏ tơ chùng phím loan

Mành Tương phất phất gió đàn Hương gây mùi nhớ trà khan giọng tình

Rồi phút thề ước ba sinh qua, phải tạm xa dịng sơng trở thành kẻ khắt khe để chia rẽ duyên tình:

Sông Tương giải nông sờ Bên trông đầu bên chờ cuối kia

Một đoạn tả cảnh khác, tình người ẩn sâu cảnh vật Đó cảnh Kim Trọng sau hộ tang cha, tìm lại Kiều nơi vườn Lãm Thúy, người xưa thấy đâu, cảnh vườn hoang, cỏ dại lạnh lùng ánh trăng

Trang 22 Lần thứ hai, Kim Trọng tìm nhà Vương Viên Ngoại để hỏi thăm Kiều cảnh nhà thật sa sút , sân cỏ hoang mọc dại, ướt dầm mưa, tiêu điều nỗi buồn lòng chàng:

Một sân đất cỏ dầm mưa

Càng ngao ngán nỗi ngơ ngẩn dường

Khi Kiều lầu Ngưng Bích, nhìn qua song cửa thấy cảnh biển chiều hôm, với cánh buồm xa xa lại tưởng tới thân phận bọt bèo không định hướng :

Buồn trơng cửa biển chiều hơm Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa Buồn trông nước sa,

Hoa trôi man mác biết đâu?

Lúc Kiều theo Mó Giám Sinh Lâm Tri, lịng nàng chẳng thực vui mà buồn hiu hắt hàng lau bên vệ đường:

Gió chiều gợi sầu Vi lô hiu hắt màu khơi trêu

Và theo Sở Khanh để trốn Tú Bà, cảnh đêm thu có trăng sáng lạnh lùng chẳng khác chi tâm rối bời Kiều :

Lối mòn cỏ nhạt màu sương Lòng quờ bước đường đau

Lúc thất vọng não nề, muốn gieo xuống sơng Tiền Đường cho rũ nợ trần, tâm Kiều mảnh trăng tàn, chẳng cịn chút lưu luyến nơi gian:

Mảnh trăng gác non đồi

Một luống đứng ngồi chưa xong Lối tả chân

Ngồi lối tả cảnh diễm tình, Nguyễn Du điểm trang cho truyện Kiều nhiều tranh tả chân, tả thực, túy họa xinh đẹp, khơng ngụ tình Những tranh thơ có tươi tắn, có sầu mộng viết theo lối văn tinh xảo.Chỉ cần vài nét phác họa với điểm hữu

Đây cảnh túp lều tranh bên sông vắng lúc hồng hơn, vừa giản dị, mộc mạc nên thơ:

Đánh tranh chụm thảo đường Một gian nước biếc mây vàng chia đôi

Hoặc vài nét chấm phá mà người đọc Hình dung cảnh mái tranh nghèo rách nát tơi tả theo tháng ngày:

Nhà tranh vách đất tả tơi Lau treo rèm nát trúc cài phên thưa

Hoặc tranh sơn thủy khung trời chiều long lanh phản chiếu mặt sông êm ả :

Long lanh đáy nước in trời

Thành xây khói biếc non phơi ánh vàng

Hay bóng liễu rủ bên cầu thướt tha soi bóng sơng tạo nên khung cảnh đẹp mộng thơ :

Trang 23 Khi chị em kiều viếng mộ Đạm Tiên, cảnh vật theo đỡu hiu ảm đạm: gió đỡu hiu lay động vài cành lau vùng cỏ mờ nhạt theo sương chiều :

Một vùng cỏ áy bóng tà Gió hiu hiu thổi vài lau

Cảnh tịnh ngơi chùa Giác Dun nơi Kiều cứu vớt, mà đường tới quanh co theo giải sơng, có khu rừng lau cách biệt với sống rộn rã bên ngoài:

Quanh co theo giải giang tân Khỏi rừng lau tới sõn Phật Đường

Nghệ thuật tả cảnh Nguyễn Du tuyệt vời Giáo sư Nghiêm Toản có nhận định sau: “trong Đoạn Trường tân thanh, ln có tranh nho nhỏ hạt kim cương rải rác đính thêu nhung” (Việt Nam văn Học Sử Trích Yếu)

Hãy xem cảnh búng trăng chênh chếch soi sóng nước, đẹp lóng đóng nỗi tưởng nhớ miên man Kiều Kim Trọng sau buổi gặp gỡ lần đầu Chỉ vài nét đon sơ trăng, nước sân nhà đủ diễn tả khung cảnh tuyệt nhó đẹp tranh :

Gương nga chênh chếch dòm song Vàng gieo ngấn nước , lồng bóng sân Lối tả cảnh tượng trưng:

Nguyễn Du nhiều phô diễn lối tả cảnh tượng trưng, nghĩa dùng vài nét chấm phá, thành nghệ thuật đạt đến mức uyển chuyển tinh tế

Hãy nghe hai câu thơ :

Vi lô san sát may

Một trời thu để riêng lạnh lùng

Đó cảnh rừng vi lơ mùa thu xám có gió heo may, lành lạnh Lối tả cảnh Nguyễn Du viết theo nghệ thuật cảm quan khơng nghĩ tạo lối vẽ cảnh cách tượng trưng vần thơ Mói đến kỷ sau ,tức vào kỷ 19, lối tả cảnh tượng trưng phát triển thật mau Pháp mà nhà phân tích văn học gọi “Symbolists” Đó nhận định Giáo sư Hà Như Chi

Nên để ý nghệ thuật Nguyễn Du mang rộng lớn mênh mơng , để đem vào hàm chứa nhỏ bé (luận giải Giáo Sư Hà Như Chi Việt Nam Thi Văn Giảng Luận) Trong hai câu thơ trên, “một trời thu” mang ý niệm không gian rộng lớn bao la, bốn chữ “riêng mình” lại phạm vi nhỏ bé, tâm tình đơn lẻ cá nhân

Một vài câu thơ khác mang khuynh hướng :

Hiên tà gác bóng nghiêng nghiêng Nỗi riêng riêng chạnh tấc riêng

Trang 24 Nguyễn Du lại dùng lối tả cảnh tượng trưng ngược lại , nghĩa đem tấc lòng nhỏ bé người cho tỏa rộng bay hòa vào cỏi rộng lớn trời đất

Hãy xem cảnh Kiều Thúc Sinh chia tay nhau:

Người lên ngựa kẻ chia bào

Rừng phong thu nhuốm màu quan san

Đó phân ly buồn bã hai người, làm ảm đạm vùng cảnh vật chung quanh

Hay cảnh Kiều thất vọng đời, mở cửa phòng nhỏ bé để gieo xuống dịng bao la sơng Tiền Đường :

Cửa bồng vội mở rèm châu Trời cao sông rộng màu bao la

Nói nghệ thuật tả cảnh tượng trưng này, giáo sư Dương Quảng Hàm viết: “tả cảnh theo lối phác họa mà cảnh linh hoạt”

Lối tả cảnh dùng màu sắc

Nghệ thuật tả cảnh thơ Nguyễn Du dùng nhiều màu sắc tranh người họa sĩ Trước tiên phải ánh sáng, yếu tố bản, sau tới màu sắc với pha chế cho làm cảnh cảnh phụ

Hãy xem cảnh Xuân tươi mát đồng quê qua ngòi bút tả cảnh đầy màu sắc Nguyễn Du:

Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa

Thật tranh màu sắc nhó tuyệt hảo: thảm cỏ xanh mướt bao la, hoa lê trắng tinh Chỉ có hai màu xanh trắng nỗi khiết tâm hồn chị em Kiều dự lễ Thanh Minh Ở cần để ý tới lối đảo chữ tài tình Nguyễn Du Thay vỡ “cành lê điểm vài bơng hoa trắng” Nguyễn Du viết: “cành lê trắng điểm vài bơng hoa” Tất nhiên Nguyễn Du phải đảo chữ tơn trọng luật “bằng trắc” thơ lục bát, phải cơng nhận lối đảo chữ tài tình mà khơng phải làm

Cũng cảnh cỏ xanh nữa, lần màu xanh thẫm soi cạnh màu nước trong:

Một vùng cỏ mọc xanh rì

Nước ngâm vắt thấy đâu

Hay cảnh lung linh ánh nước soi chiếu mây vàng hồng hơn:

Long lanh đáy nước in trời

Thành xây khói biếc non phơi ánh vàng

Một cảnh khác mà màu sắc lại buồn ảm đạm, có màu nâu đất, màu xanh vàng cỏ úa chen chân bên thấp lè tè gò đất mả Đạm Tiên:

Sè sè nắm đất bên đường Rầu rầu cỏ nửa vàng nửa xanh

Nói chung, Nguyễn Du trọng nhiều đến màu sắc thiên nhiên, đặc biệt hồng hơn, cỏ, trăng nước màu sắc thi vị, lại gieo ấn tượng cho nỗi buồn xa xăm, truyện Kiều mang chất nhiều nỗi buồn vui

Trang 25 tả cách gián tiếp , cho ta thấy phản chiếu cỏ, mặt nước, đỉnh núi ” (Việt NamThi Văn Giảng Luận)

Đúng thế, Hãy xem cảnh khu vườn với hoa lựu nở đỏ ánh lửa lập lòe hạ, mùa nắng đón chào tiếng quyên ca lúc khởi đêm trăng :

Dưới trăng quyên gọi hố Đầu tường lửa lựu lập lịe đâm bơng

Lối dùng chữ trang nhã bình dân tả cảnh

Nguyễn Du thi nhân thuộc dòng dõi quan quyền phú quý, gặp phải cảnh loạn lạc đổi chúa thay ngơi nhà Lê nhà Nguyễn, phải quê cũ Huyện Tiên Điền để ẩn cư Cụ trải qua ngày sống phú quý ngày sống đạm nơi thôn dã , nên tâm hồn thu nhập hai cảnh sống Cụ hài hòa kết hợp hai cảnh sống đó, nên lĩnh vực văn chương tả cảnh truyện Kiều, cụ có dùng chữ thật trang nhã quý phái, có lại dựng chữ thật giản dị bình dân

Những chữ dựng trang nhó quý phái đă kể nhiều qua câu thơ trên, thiết tưởng chẳng cần lập lại Bây Hãy xem chữ bình dân mà Nguyễn Du dựng lúc tả cảnh

Vớ dụ chị em Kiều du Xuân trời vừa ngả búng hoàng hụn , Nguyễn Du dựng hai chữ “tà tà” hành động chậm rãi, chị em Kiều thong thả bước chân về, mà xuống chầm chậm mặt trời chiều:

Tà tà bóng ngả tây Chị em thơ thẩn dan tay về.

Thế gặp cảnh mả Đạm Tiên đắp vội , nắm đất thấp “sè sè” bên đường, chen lẫn vài cỏ úa :

Sè sè nắm đấ bên đường

Rầu rầu ngon cỏ nửa vàng nửa xanh

Rồi gió gọi hồn “ào ào” thổi tới muốn nhắn nhủ điều chi :

Ào đổ lộc rung cây

Ở dường có hương bay nhiều.

Hay cảnh vườn Thúy Kim Trọng trở lại tìm Kiều mà khơng thấy nàng, thấy cánh én xập xè bay liệng mặt đất hoang phủ đầy rêu phong:

Xập xè én liệng lầu không Cỏ lan mặt đất rêu phong dấu giầy

Và đêm xuống ánh trăng soi “quạnh quẽ” lẻ loi nơi vườn vắng, tri âm cọng cỏ dại mọc lưa thưa:

Đầy vườn cỏ mọc lau thưa

Song trăng quạnh quẽ vách mưa rã rời

Chính Nguyễn Du kết hợp hai lối hành văn bác học bình dân cách tài tình nên truyện Kiều tất giai tầng xã hội đón nhận thưởng thức cách nhiệt thành Những chữ mộc mạc bình dân chứng tỏ bước tiến văn chương Việt Nam đường xa dần ảnh hưởng chữ Hán chữ nôm mà Nguyễn Du tiên phong dấn bước

6 Lối dùng điển tích tả cảnh

Trang 26 chữ quốc ngữ thích đáng để thay Nguyễn Du khỏc, cụ dùng điển tích để “làm câu thơ thêm có ý vị đậm đà mà lưu lốt tự nhiên, khơng cầu kỳ thắc mắc” Giáo sư Hà Như Chi nhận định (Việt Nam Thi Văn Giảng Luận) Nhưng phải nói, điển tích mà Nguyễn Du dùng làm giàu cho văn chương quốc ngữ Việt Nam, chí nhiều điển tích trở thành ngơn ngữ hồn tồn Việt Nam, mà nói tới ai hiểu ý nghĩa đại cương Chẳng hạn chữ Biển dâu, Gót sen, Sư tử Hà Đơng, kết cỏ ngậm vành, mây mưa, ba sinh, chắp cánh liền cành v v

Những điển tích thường nằm nhiều đoạn thơ tả người, tả tình tả tâm trạng, tả tiếng đàn, trải dài suốt truyện Kiều

Riêng lĩnh vực tả cảnh chủ điểm này, không gặp nhiều điển tích cho Nhưng xin đan cử vài ví dụ

Chẳng hạn đoạn tả cảnh Kiều nhớ Kim Trọng bên dòng nước xanh phản chiếu ánh trăng ngà

“Gương nga chênh chếch dòm song Vàng gieo ngấn nước lồng bóng sân “

“Gương Nga”chỉ mặt trăng, tích Hằng Nga, mỹ nhân, vợ Hậu Nghệ, đánh cắp uống hết thuốc tiên mà Hậu Nghệ xin bà Tây Vương Mẫu Hằng Nga hóa tiên bay lên mặt trăng Từ người ta thường gọi mặt trăng Gương Nga hay chị Hằng, chị Nguyệt

Hai câu thơ khác :

Sông Tần giải xanh xanh Loi thoi bờ liễu cành Dương Quan

Sông Tần lấy từ câu “dao vọng Tần Xuyên, can trường đoạn tuyệt” ý núi xa nhìn nước sơng Tần nát gan xé ruột Dương Quan tên cửa ải xa phía tây nam tỉnh Cam Túc Cả hai điển tích mang ý nghĩa nhớ nhung xa cách Đó lúc Thúy Kiều tiễn đưa Thúc Sinh trở thăm vợ cũ Hoạn Thư

Hay: Trước lầu Ngưng Bích khóa xn Vẻ non xa trăng gần chung

Chữ Khóa xuân lấy từ điển tích Châu Du bị gió đơng cản việc phóng hỏa đốt trại Xích Bích, nên Đài Đồng Tước khơng bị cháy, mà khóa chặt tuổi xuân hai chị em tờn Đại Kiều Tiểu Kiều, người vợ Tôn Sách người vợ Chu Du

Đông phong bất Chu lang tiện, Đồng Tước xuân thâm tỏa nhị Kiều

Hai câu thơ ngụ ý tả cảnh lầu Ngưng Bích nơi khóa kín tuổi xuân Thúy Kiều

Một đoạn khác Kim Trong trở vườn Thúy để tìm Kiều, nàng khơng cịn đó, cịn ngàn cánh hoa đào hồng thắm cười tiễn biệt gió đơng:

Trước sau thấy bóng người Hoa đào năm ngối cịn cười gió đơng

Trang 27 ngàn cánh hoa đào phe phẩy nắng xuân Thôi Hộ viết hai câu thơ nguyên văn văn :

Nhân diện bất tri hà xứ khứ ,

Đào hoa y cựu tiếu đông phong Kết luận

Tóm lại, nghệ thuật tả cảnh Nguyễn Du thật mn Hình vạn trạng Nghệ thuật chẳng khác nghệ thuật vẽ tranh thủy mạc, nhiều mảnh trời , ánh trăng, cành liễu, dòng nước hay mây hồng v.v.v Chỉ thôi, chữ dùng màu sắc cách đặt cảnh gần xa thật tài tình đủ lôi tâm hồn người đọc, để chung hịa vào cảnh vật Một điều khơng thể chối cãi Nguyễn Du yêu cảnh thiên nhiên nên ban cho cảnh thiên nhiên “hồn người” khiến cho không đọc thơ tả cảnh Nguyễn Du mà không khỏi bồi hồi tấc Giá trị văn chương tả cảnh Nguyễn Du đạt tới mức tinh diệu để riêng lĩnh vực tả cảnh không thôi, đủ truyện Kiều không hổ thẹn để xứng đáng tác phẩm văn chương quốc ngữ hay kho tàng văn học nước ta

Hãy nghe học giả Đào Duy Anh nhận xét truyện Kiều “Chúng ta yêu chuộng truyện Kiều khơng phải làm sách ln lý cho đời, mà sách ấy, Nguyễn Du dùng lời văn kỳ diệu để rung động tâm hồn ta ” ( Khảo Luận Kim Vân Kiều)

Thật vậy, rung động tâm hồn khơi dậy đọc truyện Kiều điều khơng phủ nhận có cảm giác Truyện Kiều sống với thời gian không gian, từ hệ qua hệ khác, lúc người trân trọng yêu mến

2 Độc thoại nội tâm “Truyện Kiều” hình thức giao tiếp đặc biệt.

Ngôn ngữ công cụ giao tiếp quan trọng người Trong giao tiếp, người giao tiếp với có giao tiếp chiều giao tiếp hai chiều Trong giao tiếp chiều có bên nói cịn bên tiếp nhận, khơng phát biểu Hình thức thường gặp mệnh lệnh, lời khấn ngày diễn văn lời phát ngôn viên truyền , truyền Hình Trong hoạt động giao tiếp thường diễn Hình thức hội thoại : song thoại, tam thoại, đa thoại cịn có Hình thức hội thoại đặc biệt mà đề cập đến tiểu luận vấn đề giao tiếp Hình thức độc thoại, mà độc thoại nội tâm Có thể nói cách khái quát rằng, độc thoại có nhân vật phát biểu cịn nhân vật khác nghe khơng phát biểu, khơng có lời đáp lại; chuớng tụi núi độc thoại nội tâm, tức lời tự nhủ, tự núi với nhân vật Nếu đối thoại Hình thức giao tiếp sử dụng Hình thức núi người với người khác độc thoại dạng giao tiếp đặc biệt ngôn ngữ nhân vật, Hình thức núi với Mà qua lời độc thoại người tiếp nhận ngơn (người đọc) hiểu tâm trạng nhân vật dù kiểu ý nghĩ - tư ngôn ngữ thầm

Trang 28 phụ nêu số câu thơ, Nguyễn Du để lại cho người đọc Hình ảnh khó qn qua màn, hội thoại Tác phẩm Chúng ta tìm Tác phẩm Nguyễn Du nhiều Hình thức hội thoại: đơn thoại, song thoại, tam thoại, đa thoại, đối thoại người âm người dương, đối thoại trực diện đối thoại gián tiếp Nhưng, có Hình thức đối thoại đẳc biệt độc thoại nội tâm Có thể nói độc thoại nội tâm Hình thức đặc biệt “Truyện Kiều” Nguyễn Du, vấn đề phong phú ,hấp dẫn cho tìm hiểu Bằng thu nhặt mớ kiến thức tản mạn giáo sư đầu ngành làm thành tư liệu riêng mà làm thành tập tiểu luận nhỏ nhoi, tự nghĩ hổ thẹn với bỉ nhân! Mong tập tiểu luận tài liệu nho nhỏ cho bạn đọc tham khảo mong đóng góp, nhận xét bạn đọc để tập tiểu luận thêm hoàn chỉnh

* Khái niệm : “ độc thoại nội tâm”: Độc thoại nội tâm gì?

Trước hết, nghệ thuật tự sự, ngồi lời gián tiếp người kể cịn có lời trực tiếp nhân vật theo lí thuyết phong cách học đại, lời trực tiếp nhân vật thuật lại bốn dạng thức sau:

a Dạng có dẫn ngữ trực tiếp:

Nó giật nói với mình: Mình sai rồi b Dạng có dẫn ngữ gián tiếp:

Nó giật nói với nú sai

c Dạng gián tiếp tự do:

Nó giật mình, thấy sai rồi. d Dạng trực tiếp tự do:

Nó giật Nó sai rồi.

Dạng thứ tư dạng tiền đề để xuất độc thoại nội tâm Bởi điều kiện thứ để xuất độc thoại nội tâm nhân vật tự nói lời cách trực tiếp, nguyên vẹn, thoát khỏi ràng buộc lời gián tiếp người kể, khơng có dẫn, dẫn dắt Đồng thời độc thoại nội tâm cần đặt ngữ cảnh lời nói gián tiếp, khơng khác chi lời trần thuật theo ngơi thứ nhất? Điều kiện thứ hai khác với lời độc thoại độc thoại lời nói mình, trước sau khơng có lời khác người thứ ba nghe, nghe mà khơng trả lời kịch phim Còn độc thoại nội tâm lời độc thoại dùng vào việc miêu tả trình ý nghĩ nội tâm, lời nói thầm kín, viết để đọc khơng nhằm nói thành tiếng kịch mà người đọc qua tiếp xúc được, hiểu tâm trạng nhân vật độc thoại nội tâm Như vậy, lời trực tiếp tự Hình thức độc thoại nội tâm

Thứ hai, dùng ý thức hình thức độc thoại nội tâm, độc thoại nội tâm với tự liên tưởng, khơng có mục tiêu đặc biệt nào; xuất theo dũng ý thức, tâm trạng nhân vật

Trang 29 không giản đơn sơ lược tồn giới tâm hồn, trí tuệ nhân vật ngày trở nên phức tạp thường mâu thuẫn Như vậy, lời nửa trực tiếp hiểu lời người kể chuyện mà hiểu lời nhân vật Nói cách khác có hai tính chất: tính trực tiếp nội dung, chứa thực ý kiểu giọng nhân vật; tác giả phát ngôn, viết văn gián tiếp Với cách hiểu thế, thiết nghĩ nói rẳng, lời nửa trực tiếp có hình thức truyền đạt gián tiếp, khơng có lời dẫn, dẫn ngữ, không đặt sau hai chấm ngoặc kép dẫn ngữ; hình thức lời thuật nội dung ngữ điệu hoàn toàn nhân vật Nói cách khác, chủ thể lời nói người kể, mà chủ thể ý thức lời nói nhân vật

Tóm lại, ba tiền đề để xuất độc thoại nội tâm lời nói trực tiếp tự do, dũng ý thức lời nửa trực tiếp nhân vật Từ cách hiểu độc thoại nội tâm thế, ta tìm “Truyện Kiều” Nguyễn Du hình thức độc thoại nội tâm

* Độc thoại nội tâm “Truyện Kiều” Nguyễn Du : - Lời trực tiếp tự Truyện Kiều :

Chúng ta Hãy đọc đoạn Vương Quan kể chuyện Đạm Tiên sau: Vương Quan dẫn gần xa

Đạm Tiên nàng xưa ca nhi Nổi danh tài sắc

Xơn xao cửa thiếu gỡ yến anh Phận hồng nhan mong manh

Nửa chừng xuân góy cành thiên hương Có người khách viễn phương

Xa nghe nức tiếng nàng tìm chơi Thuyền tình vừa ghé đến nơi Thì đà trõm góy bình rơi Buồng không lặng ngắt tờ Dấu xe ngựa rờu lờ mờ xanh Khóc than khơn xiết tình Khéo vơ dun với ta! Đó khong duyờn trước mà, Thì chi chút ước gọi duyên sau Sắm sanh nếp tử xe châu

Vùi nông nấm cỏ hoa

Đây lời kể trực tiếp nhân vật Vương Quan, đặc biệt đó, xuất lời độc thoại nội tâm người khách viễn phương:

Khéo vơ dun với ta

Đã không duyên trước mà

Thì chi chút ước gọi duyên sau

Trang 30 dòng lời kể theo thứ nhất, cái”tôi” nhân vật xuất ngữ cảnh dòng tự theo thứ

Đoạn Kim Kiều gặp gỡ có câu:

Kim từ quán khách lân la

Tuần trăng thấm thêm hai Cách tường khoảng buổi êm trời Dưới đào dường có bóng người thướt tha Buông cầm, xốc áo, vội

Hương thơm nức người đà vắng Lần theo tường gấm dạo quanh Trên đào nhác thấy cành kim thoa Giơ tay với lấy nhà

Này khuê đâu mà đến đây? Gẫm đâu người báu Chẳng duyên chưa dễ vào tay cầm Liền tay ngắm nghía biếng nằm

Trong đoạn thơ câu : “ Dưới đào dường có bóng chiều thướt tha” “

Hương thơm nức người đà vắng tanh” hay “ Này khuê đâu mà đến

đây?/ Gẫm âu vật ấy, báo / Chẳng duyên chưa dễ vào tay cầm” lời độc thoại nội tâm nhân vật Kim Trọng Có thể viết trứơc câu chữ:

“Kim Trọng nghĩ bụng” rõ ràng Nhưng thơng qua đoạn trích, ta hiểu câu suy nghĩ thầm Kim Trọng Đó lời trực tiếp tự đoạn trích, trước sau khơng có lời khác, dùng để miêu tả q trình ý nghĩ nội tâm, lời thầm kín

Hay đoạn kể Kiều bị bắt cóc, Thúc ơng tưởng Kiều chết cháy: Ngay tình biết mưu gian

Hẳn nàng thơi, lại cịn bàn ai! Thúc ông sùi sụt ngắn dài

Đoạn kể Kiều bị bắt nhà Hoạn Bà:

Hoàng lương tỉnh hồn mai Cửa nhà đâu mất, lau đài đây?

Bàng hồng giở tình, giở say

Hai câu hai đoạn trích lời trực tiếp tự với ngữ diệu nói , ý thức người nói khác hẳn với lời trần thuật, làm cho lời trần thuật chủ thể hố Lời nói nhân vật khơng cần lời dẫn mà trực tiếp tự do, tự thể suy nghĩ

Không lời trần thuật tác giả biến thành lời trực tiếp tự nhân vật trở thành trần thuật chủ thể hoá, mà đối thoại nhân vật độc thoại hố Ví dụ đoạn Kim Trọng tin mất, phải hộ tang, sang chỗ Thúy Kiều tự tình:

Mảng tin xiết nỗi kinh hoàng Băng lên trước đài trang tự tình

Gót đầu nỗi đinh ninh, Nỗi nhà tang tóc, nỗi xa xơi

Trang 31

Trăng thề cịn trơ trơ, Dám xa xơi mặt mà thưa thớt lịng

Ngồi nghìn dặm, chốc ba đơng Mối sầu gỡ cho xong chầy

Gìn vàng, giữ ngọc cho hay, Cho đành lịng kẻ chân mây cuối trời

Hai dòng đầu thuật việc xảy phản ứng Kim Trọng Hai dòng tóm lược nội dung lời Kim Trọng thơng báo tình cảnh cho Kiều nghe Đây hình thức mới, ta biết, vào trường hợp tương tự, truyện Trung Hoa nhân vật nhắc lại ngun si lời núi; cịn Nguyễn Du thật lại lời nhân vật cách gián tiếp Ở lời trực tiếp tự nhân vật trãn dấu hiệu dẫn lời, từ lời tóm tắt người kể chuyển sang đối thoại mà độc thoại Sáu dòng lời nói lời than thở độc thoại, tới hai dòng cuối hướng vào Thuý Kiều lờ cầu xin Do ta nghe đối thoại mà nghe lời thổ lộ trực tiếp tự nội tâm nhân vật

Một ví dụ khác, đoạn Hoạn Thư nói với Bạc Bà:

Roi câu vừa gióng dặm trường (1)

Xe hương nàng thuận đường quy ninh.(2) Thưa nhà huyên hết tình (3)

Nỗi chàng bạc, nỗi chịu đen (4) Nghĩ ngứa ghẻ hờn ghen,(5) Xấu chàng mà có khen chi (6)

Vậy nên ngoảnh mặt làm thinh,(7) Mưu cao vốn rắp ranh nững ngày (8)

Lâm Tri đường tháng chầy, (9) Mà đường hải đạo sang gần.(10)

Dọn thuyền lựa mặt gia nhân, (11) Hãy đem dây xích buộc chân nàng về.(12)

Làm cho cho mệt cho mê, (13) Làm cho đau đớn ê chề cho coi! (14)

Trước cho bỏ ghét người, (15) Sau cho để trò cười sau (16)

Phu nhân khen chước mầu, (17) Chiều dạy tay (18)

Câu 1,2 tác giả thuật việc Câu 3,4 tóm tắt câu chuyện uất ức Hoạn Thư Câu 5,6,7 lũi trực tiếp Hoạn Thư mẹ, nghe độc thoại Câu lời thuật người thuật xen vào Câu đến câu 16 đoạn tiếp tục lời thoại Câu 13, 14, 15, 16 lại lời vừa nói với mẹ , vừa giống độc thoại, buộc chân nàng tỡ làm sao? Hoạn Thư khng6 núi rừ, mà tự không cho biết hết Câu 17 nửa đầu câu 18 lời thuật tác giả, nửa câu 18 lời Hoạn Bà Có thể nói độc thoại hố làm co tâm tình, dục vọng nhân vật lên lồ lộ

Trang 32 giận, Kiều khuyên giải làm cho Từ đuối lý Tiếp đến Từ Hải nêu việc hàng có điều lợi điều hại, lợi bất cập hại, không hàng Kiều phân tích lại cho Từ thấy có điều tiện điều lợi, làm cho Từ nghe mà nhận hàng Như nhiều nhà nghiên cứu ra, Nguyễn Du tạo Từ Hải khác, Từ Hải thổ lộ đoạn độc thoại nội tâm cực hay, đầy khí phách, vượt xa dấu hiệu vừa nêu truyện Trung Hoa Thanh Tâm Tài Nhân :

Một tay gây dựng đồ

Bấy lâu biển Sở, sông Ngô tung hồnh! Bó tay với triều đình,

Hàng thần lơ láo, phận sao? Áo xiêm ràng buộc lấy nhau, Vào luồng, cúi, công hầu mà chi? Sao riêng biên thuỳ, Sức này, dễ làm gỡ nhau? Chọc trời, quấy nước mặc dầu, Dọc ngang biết dầu có ai?

Lời đọc thoại nội tâm rừ ràng bộc lộ tâm tình nhân vật trọn vẹn, đầy đủ lời đối đáp Từ giận khuyên hàng gợi lên Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân Tiếp đến Kiều có tâm riêng bộc lộ 12 câu đôc thoại :

Nghĩ mặt nước cánh bèo, Đã nhiều luân lạc lại nhiều gian truân Bằng chịu tiếng vương thần, Thênh thênh đường vân hẹp gỡ Công, tư vẹn đôi bề,

Dần dà liệu cố hương

Cũng mệnh phụ đường đường, Nở nang mày mặt, rỡ ràng mẹ cha Trên nước, nhà, Một đắc hiếu, hai đắc trung Chẳng bách dòng, E dè bão tố, hãi hùng phong ba

Sau độc thoại nội tâm, đến Kiều khuyên 10 câu lục bát mà Từ hàng Như vậy, lời khuyên Kiều nghe lời Từ chiếu lệ, thể bế tắc tư tưởng Nguyễn du chủ yếu thể nội tâm nhân vật qua lời độc thoại trực tiếp tự Kể rừ điều tiện, điều lợi Thanh Tâm Tài Nhân logic Hình thức, khơng có ý nghĩa Đó khơng có ý nghĩa dài dòng làm chi! Sao Nguyễn Du ta!

- Lời nửa trực tiếp trong” Truyện Kiều” Nguyễn Du :

Truyện Kiều có câu làm nghĩ tới lời nửa trực tiếp Ví dụ như: Chập chờn tỉnh mê,

Rốn ngồi chẳng tiện, dứt khôn.

Câu bát cú hình thức trần thuật tác giả, ý thức “Rốn ngồi chẳng tiện, dứt khôn” nhân vật Hoặc câu:

Trang 33 Câu bát lời nửa trực tiếp, nói ý “ta cịn cao giá” nhân vật lời trần thuật người kể

Lời nửa trực tiếp không lời bộc bạch ý nghĩ nhân vật mà nú lời tác giả muốn thể tác phẩm Như vậy, lời nửa trực tiếp hiểu lời người kể chuyện, hiểu lời nhân vật Lời thuật tác giả nội dung ngữ điệu nhân vật Hay nói hơn, chủ thể lời nói người kể, mà chủ thể ý thức lời nói nhân vật Mà qua đó, mượn lời nhân vật, tác giả nhằm bộc lộ quan niện, tưởng

Có thể thấy, giọng điệu Truyện Kiều nhận từ lâu “tiếng kêu thương” (Hoài Thanh), “tiếng thương tiếng mẹ ru ngày” (Tố Hữu) Nhưng nhận xét chủ yếu phương diện tư tưởng, gắn liền với “cảm hứng nhân đạo cảm hứng thực”, giong điệu cảm thương tượng nghệ thuật thường có tác phẩm Đó tiếng kêu thương đau đớn, da diết, thống thiết để bộc lộ tâm tư tác giả nhan nhản khắp nơi nhiều hình thức tác phẩm Tiêu biểu qua lời nhân vật Ta xột lời nửa trực tiếp trường hợp

Đoạn Kiều thương xót Đạm Tiên mà ta nghe tiếng lòng tác giả biểu đó:

Lịng đâu sẵn mối thương tâm, Thoắt nghe nàng đầm đầm châu sa

Đau đớn thay phận đàn bà ! Lời bạc mệnh lời chung

Phủ phàng chi hóa cơng, Ngày xanh mịn mỏi, má hồng phơi pha;

Sống, làm vợ khắp người ta,

Hại thay ! Thác xuống làm ma không chồng ! Nào người phượng chạ loan chung, Nào người tích lục, tham hồng ?

Hai câu đầu lời dẫn tác giả để câu lại đoạn lời độc thoại nội tâm Kiều thương xót cho Đạm Tiên Nhưng qua lời độc thoại nhân vật, ta dường thấy lời tác giả muốn nói với ta nỗi lịng thương xót người hồng nhan tài hoa bạc mệnh

Hay đoạn Kiều than thở:

Buồn riêng, riêng sụt sùi,

Nghĩ thân mà lại ngậm ngùi cho thân: “ Tiếc thay giá trắng ngần, Đến phong trần, phong trần ai!

Tẻ, vui kiếp người Hồng nhan phải giống đời mói ru!

Kiếp xưa vụng đường tu, Kiếp chẳng kẻo đền bù xuôi!

Dẫu bình vỡ rồi, Lấy thân mà trả nợ đời cho xong!”

Trang 34 mình: “ Dẫu bình vỡ / Lấy thân mà trả nợ đời cho xong!” Đó lời cảm thơng mà tiếng nói đau lịng từ trái tim “rỉ máu” Nguyễn Du thương xót cho nhân vật Đó Nguyễn Du giao tiếp, tâm nhân vật sao?

Chúng ta thấy Truyện Kiều nhiều Hình thức : Khéo mặt dạn mày dày,

Kiếp người đến thơi! Thương thay thân phận lạc loài, Dẫu tay người biết sao?

Mặt dày gió dạn sương,

Thân bướm chán ong chường thân? Lần lần thỏ bạc ác vàng,

Xót người hội đoạn trường dũi Đã cho lấy chữ hồng nhan,

Làm cho : cho hại, cho tàn, cho cân! Đã đày vào kiếp phong trần, Sao cho sĩ nhục lần thôi!

Hay đoạn Kiều đàn cho Kim Trọng nghe Mượn lời Kim nhận xét tiếng đàn Thúy Kiều, tác thể tâm mình:

Ngọn đèn tỏ mờ,

Khiến người ngồi mà ngơ ngẩn sầu Khi tựa gối, cúi đầu,

Khi vơ chín khúc, chau đơi mài, Rằng : “hay thật hay, Nghe ngậm đắng nuốt cay nào!

Lựa chi khúc tiêu tao,

Cực lịng mình, nao nao lòng người!”

Ta thấy Nguyễn ngồi theo dừi tiếng đàn Kiều, qua lời nói Kim, ta nhận thấy lời tác giả nhận xét nhân vật

Còn đoạn sau :

Tiếc thay đóa trà mi,

Con ong tỏ đường lối về! Một mưa gió nặng nề,

Thương đến ngọc, tiếc đến hương Đêm xuân giấc mơ màng, Đuốc hoa để mặc nàng nằm trơ!

Nỗi riêng tầm tã tuôn mưa,

Phần căm nỗi khách, phần dơ nỗi mình: Tuồng chi giống tanh, Thì nghìn vàng để danh má hồng!

Thơi cịn chi mà mong, Đời người đên xong đời!

Trang 35 Nguyễn Du Hình ảnh Mã Giám Sinh khơng cịn nửa, khác chi “ giống côn trùng hôi tanh”, ngòi bút Nguyễn Du hướng tới Mã Giám Sinh, lột trần tất tính để tỏ mối cảm thơng, thương xót cho nhân vật

Có thể nói, cách sử dụng ngơn ngữ nửa trực tiếp độc thoại nội tâm nhân vật, tác muốn hịa vào để tự nhiên bày tỏ quan niệm, suy nghĩ, cách đánh giá cách khách quan Nội dung ngữ điệu hoàn tồn nhân vật, chủ thể lời nói người kể nghệ thuật độc đáo việc thể quan niệm tác giả tác phẩm

*Tổng kết chuyên đề :

Một nghệ thuật đặc sắc Nguyễn Du thể “Truyện Kiều” hình thức hoạt động giao tiếp ngơn ngữ nhân vật truyện Trong đó, độc thoại nội tâm hình thức hoạt động đặc biệt ngôn ngữ Độc thoại nội tâm làm cho diện mạo tinh thần nhân vật trở nên bật, sắc nét diện mạo, cảm quan tác giả thể sinh động, độc đáo sâu sắc Đây điều mà nhiều nhà nghiên cứu xác nhân Trong “ Truyện Kiều” xuất lời độc thoại nội tâm với dặc trưng lời trực tiếp tự do, dùng ý thức lời nửa trực tiếp tâm trạng nhân vật Bằng hình thức thể thế, sâu vào phân tích hình tượng cụ thể tác phẩm đề tài cao hơn, sâu Với thời diện tiểu luận nhỏ, chúng tơi vào phân tích số chi tiết tiêu biểu mong làm sáng tỏ vấn đề đặt Có thể nói, hình thức thể độc thoại nội tâm “Truyện Kiều” đổi hoàn toàn phong cách tự “Truyện Kiều”, bước đột phá truyền thống tự Trung Quốc-Kim Vân Kiều Truyện Thanh Tâm Tài Nhân mà Nguyễn Du tiếp xúc, tạo điểm biểu nội tâm nhân vật – khởi đầu cho truyền thống cho tự Việt Nam.Đó Nguyễn Du đại thi hào dân tộc, làm phong phú thêm “ tính chất đặc sắc” tiếng Việt ta ?

Trang 36 PHẦN VĂN HỌC HIỆN ĐẠI.

A MỤC TIÊU:

- HS hiểu nét lớn lịch sử Việt Nam giai đoạn từ 1945 đến sau 1975 - Những bật phong cách tác giả nội dung, nghệ thuật tác phẩm văn học giai đoạn

- Tổng hợp so sánh chủ đề tác phẩm văn học giai đoạn - Từ có kiến thức vận dụng làm văn

B NỘI DUNG:

1 GV khái quát kiến thức tác giả, tác phẩm học chương trình Luyện đề phạm vi tác phẩm

2 Một số vấn đề gặp làm văn:

a Sự kết hợp hài hoà thực lãng mạn thơ văn đại VN b Hình ảnh người lính năm tháng kháng chiến

c Vẻ đẹp tâm hồn người VN thơ văn đại: tình cảm gia đình, tình yêu quê hương, tình yêu đất nước, tình đồng chí, tình u thiên nhiên

d Vẻ đẹp người lao động e Hình ảnh người phụ nữ

1. 3 Một số đề văn tham khảo:

Đề 1: Khát vọng cống hiến cho đời thể qua thơ “Mùa xuân nho nhỏ”

của nhà thơ Thanh Hải “Lặng lẽ Sa Pa” Nguyễn Thành Long

Đề 2: Lời yêu thương dành cho thơ “Nói với con” Y Phương

Đề :3 Điều lại mà chiến tranh khơng thể lấy tác phẩm “Đồng chí”

Chính Hữu (hoặc “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính”- Phạm Tiến Duật, “Chiếc lợc ngà”- Nguyễn Quang Sáng, “Những xa xôi”- Lê Minh Khuê)

Đề 4: Phân tích thơ “Sang thu” để thấy cảm nhận giản dị tinh tế

của hồn thơ Hữu Thỉnh trước khoảnh khắc giao mùa mong manh

Đề 5: Người nông dân ngày đầu Cách mạng tháng Tám có

chuyển biến tích cực tình cảm suy nghĩ

Hãy phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật ơng Hai qua văn “Làng” nhà văn Kim Lân để làm sáng tỏ chuyển biến

TÀI LIỆU THAM KHẢO BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI MÔN NGỮ VĂN (phần 3)

4 CHUYÊN ĐỀ THAM KHẢO:

TIẾNG NĨI TRỮ TÌNH TRONG THƠ VIỆT NAM 1945 – 1975

Phần mở đầu

1 Lí chọn chuyên đề

Trang 37 qua vần thơ mợt mà đằm thắm có lúc khoẻ khoắn hùng tráng đến kì lạ Thơ ca thời kì cất lên tiếng nói trữ tình mẻ, khoẻ khoắn có nhiều tìm tịi sáng tạo

Xuất phát từ điều đó, tơi thấy việc tìm hiểu tiếng nói trữ tình thơ 1945-1975 việc làm cần thiết giúp học sinh có nhìn khái quát giá trị thơ ca Việt Nam 1945-1975 từ trau dồi thêm tình u q hương, đất nước người, bồi dưỡng tinh thần lạc quan cho hệ trẻ thời kì cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước

2 Phạm vi, đối tượng, mục đích chuyên đề

- Phạm vi: văn quen thuộc học chương trình THCS nh Lượm (Tố Hữu), Tiếng gà tra (Xuân Quỳnh), Đồng chí (Chính Hữu), Bài thơ tiểu đội xe khơng kính (Phạm Tiến Duật)

- Đối tượng: chuyên đề chủ yếu phục vụ cho việc bồi dưỡng học sinh giỏi lớp 9, ngồi cịn tài liệu tham khảo để dạy học sinh đại trà

- Mục đích: nâng cao kiến thức, bồi dưỡng, rèn luyện khả cảm thụ thơ văn, rèn lực khải quát, tổng hợp cho học sinh

- Học sinh nắm nội dung tư tưởng thơ ca 1945 -1975

- Bồi dưỡng lòng yêu nước căm thù giặc, lòng yêu thương người, tinh thần lạc quan Đó đức tính cần có người Việt nam thời đại

I NỘI DUNG

Cơ sở lí luận khoa học

“Thơ thể người thời đại cách cao đẹp”(Sóng Hồng) Từ xa đến nay, thơ có mặt nơi sống, đâu có sống có chấtư liệu thi ca Cuộc sống với tất bề bộn nguồn đề tài vơ tận cho thơ Và có mặt thơ ca chân đời sống góp phần chứng minh tồn người thiết tha đấu tranh cho lẽ sống, chân lí tốt đẹp

Nhưng thơ cịn tiếng nói tâm hồn, niềm mơ ước Thơ bộc lộ khát vọng vơn tới lý tưởng đẹp đẽ cao thợng Tiếng thơ tiếng nói tâm hồn, thơi thúc thầm kín vơ mãnh liệt nội tâm Thơ tiếng lòng thơ sống Tiếng thơ thơi thúc yêu cầu thời đại Nhà thơ phải biết lắng nghe, quan sát, xúc động để bắt lấy tiếng nói sâu xa sống để khơi dậy hồi bão niềm tin tốt đẹp vào người

Văn học không phát triển theo qui luật nội mà cịn chịu chi phối lịch sử thời đại Từ 1945 đến 1975 đất nước ta xảy nhiều biến cố tác động sâu sắc tới toàn đời sống xã hội người Trong suốt ba mơi năm ấy, dân tộc phải liên tiếp tiến hành hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ xâm lợc để bảo vệ độc lập thống Tổ quốc, lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Những biến cố to lớn đa tới biến đổi sâu rộng lịch sử văn hố mở thời kì cho văn học dân tộc Khơng cịn theo nhiều khuynh hướng, nhiều trào lu khác mà tất sáng tác văn học thời kì hướng vào đời sống cách mạng, vào kháng chiến trường kỳ dân tộc, thể hình ảnh đất nước, người Việt Nam với nhận thức mẻ, với tình cảm ý thức dân tộc

Trang 38 đại Văn học gắn bó mật thiết với nghiệp cách mạng, với vận mệnh đất nước sáng tạo nhiều hình tượng cao đẹp Tổ quốc người Việt Nam thuộc nhiều tầng lớp, hệ chiến đấu, lao động, sinh hoạt, mối quan hệ, gắn bó với cộng đồng Về nội dung tư tưởng, văn học thời kì phát huy nét lớn trong truyền thống tinh thần dân tộc - nét bật phẩm chất người Việt Nam thời đại chủ nghĩa yêu nước tinh thần nhân đạo

Về mặt thể loại, văn học thời kì có thành tựu đáng kể Các thể loại phát triển toàn diện nh truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết, kí thơ ca trội Với hai chiến tranh yêu nước vĩ đại, thơ đem đến cho người đọc tiếng nói trữ tình mẻ, khoẻ khoắn - tiếng nói trữ tình quần chúng nhân dân Các nhà thơ thời kháng chiến chống Pháp chống Mĩ nh Chính Hữu, Nguyễn Đình Thi, Tố Hữu, Huy Cận, Nguyễn Khoa Điềm, Phạm Tiến Duật có nhiều tìm tịi, sáng tạo góp phần đổi thi ca Việt Nam

Nội dung nghiên cứu

a. Ghi lại hình ảnh khơng thể phai mờ thời kì lịch sử đầy gian lao, hi sinh vẻ vang dân tộc.

Đã hàng nghìn năm lịch sử trơi qua tiếng thơ tiếng nói tơi trẻ đời sống Nhà phê bình văn học Nga V Bi-ê-lin-xki viết: “Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật Phục vụ sống, phục vụ người mục đích lớn nhất thơ chân chính” Chính chi tiết chân thực, sống động đời khơi dậy tình cảm sâu sắc, mẻ cho nhà thơ Và chiến đấu gian lao dân tộc ta suốt ba mơi năm khơi nguồn sáng tạo cho thơ ca, đem đến cho văn học Việt Nam thời kì tác phẩm thơ giàu giá trị phản ánh thực Đó tác phẩm bám sát thực tế đời sống dân tộc, phản ánh chân thực sinh động thực sống vĩ dân ta hai kháng chiến công xây dựng đất nước miền Bắc xã hội chủ nghĩa

Cuộc kháng chiến chống Pháp chín năm trường kì nguồn đề tài vơ tận thơ ca kháng chiến Bám sát thực tế, thơ ca thời kì phản ánh sống gian lao dân tộc ta ngày đầu kháng chiến Các tác giả khai thác chi tiết, hình ảnh tự nhiên, bình dị mà giàu sức biểu cảm đời Họ tìm thấy chất thơ bình dị, bình thường, gắn văn học với thực đời sống kháng chiến gian khổ nhân dân:

“Áo anh rách vai

Quần tơi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá

Chân không giày.”

(Đồng chí – Chính Hữu)

Đoạn thơ thật đến chi tiết, hình ảnh tái lại sống gian khổ, thiếu thốn đời quân ngũ Thiếu vũ khí, thiếu quân trang, thiếu lơng thực, thuốc men người lính trận “áo vải chân không” rách tả tơi, ốm đau bệnh tật, sốt rét rừng:

“Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán đẫm mồ hôi”

Trang 39 cam cộng khổ” Chỉ có nơi gian khó, chia chung “áo anh”, “quần tơi”, tìm thấy thực tình người:

Thương tay nắm lấy bàn tay

Khơng nói lời hoa mỹ, khơng lý lẽ, giải trình mà có tình u người đồng đội tạo nên sức mạnh vô địch mà kẻ thù phải khiếp sợ Chính họ người trải qua:

Năm mơi sáu ngày đêm Khoét núi

Ngủ hầm Ma dầm Cơm vắt Máu trộn bùn non

Gan khơng núng, chí khơng mịn

(Hoan hô chiến sỹ Điện Biên – Tố Hữu)

để làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ lừng lẫy non sông, chấn động địa cầu, làm nên

Vành hoa đỏ thiên sử vàng cho dân tộc

Kháng chiến chống Pháp thắng lợi nửa đất nước cịn chìm bóng đêm chế độ Mĩ - Nguỵ Để hồn thành sứ mệnh cao mình, thơ ca theo kịp bước lịch sử, ghi lại trang sử hào hùng dân tộc ta thời đánh Mĩ Bài thơ Bài thơ tiểu đội xe khơng kính Phạm Tiến Duật viết năm 1969 ba mơi năm sau người đọc cảm thấy hừng hực khơng khí chiến trường khí trận binh đoàn vận tải quân Tác giả làm sống dậy thời gian khổ oanh liệt anh đội Cụ Hồ Trường Sơn Ở có dội, khốc liệt chiến tranh: xe vận tải mang đầy thương tích khơng mui, không đèn, thùng xe lại bị xớc Nhưng lại tồn tiểu đội xe khơng kính nh gia đình nhỏ:

Bếp Hồng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình Võng mắc chơng chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm

Nhà thơ ghi lại chân thực nhịp sống thời chiến hình ảnh thật đặc sắc, điển hình Bếp lửa nh tín hiệu gọi xum họp, võng mắc chông chênh chung bát đũa Bữa cơm dã chiến có bát canh rau rừng, lơng khơ mà đồng hồng, đậm đà tình nghĩa Trải qua trăm số đường rừng ma bom bão đạn, họ gặp chốc lát, kip Bắt tay qua cửa kính vỡ để lại tiếp tục lên đường theo tiếng gọi tiền phương “Lại đi, lại trời xanh thêm”.

Trang 40 từ hình ảnh Trong thơ cịn có câu mang dáng vẻ thơ mộc, bình dị lính tráng thời trận mạc:

- Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật, bom rung kính vỡ

- Khơng có kính, có bụi

Bụi phun tóc trắng nh người già

- Khơng có kính ớt áo

Ma tn ma xối nh ngồi trời - Khơng có kính xe khơng có đèn

Khơng có mui xe, thùng xe có xớc

Nhưng có câu thơ tràn đầy cảm hứng lãng mạn:

Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim

Nh sa nh ùa vào buồng lái

Chất thực ngồn ngộn đời sống chiến đấu gian khổ mà hào hùng chiến sĩ lái xe kết hợp hài hoà với cảm hứng trữ tình giàu chất sử thi tạo nên vần thơ đầy ấn tượng Đọc lại thơ dờng nh ta nghe gió rít, bụi mù bom nổ tiếng cười nói râm ran, sơi trẻ trung anh lính lái xe Đây khúc tráng ca anh hùng anh đội Cụ Hồ thời đánh Mĩ

Nếu Bài thơ tiểu đội xe khơng kính khúc tráng ca anh hùng người lính mặt trận chiến đấu thì thơ Đồn thuyền đánh cá Huy Cận khúc tráng ca đẹp ca ngợi người lao động biển làm chủ lao động Tổ quốc Trước Cách mạng tháng Tám, người ta biết đến Huy Cận với hồn thơ buồn vạn cổ sầu thấm đẫm vào vũ trụ lịng người đến nay, thơ ông ngập sâu vào đời, thân khoẻ khoắn cho sống Cuộc sống ùa vào thơ ông, mang lại cho ông sinh khí cha thấy Đó sống miền Bắc nước ta ngày đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhà thơ tìm thấy mối hoà điệu người lao động với mạch sống ngày tơi da thắm thịt đất nước Một khơng khí vui tơi, phấn khởi đời, vùng than Quảng Ninh hăng say lao động từ bình minh đến hồng từ hồng đến bình minh Con người náo nức xây dựng sống mới, khí làm ăn thật tng bừng, đồn thuyền hùng dũng khơi lấy gió làm lái, lấy trăng làm buồm:

Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lớt mây cao với biển

Dường thiên nhiên hồ vào khơng khí lao động khẩn Trương đoàn thuyền Thiên nhiên nh mở bát ngát, mênh mông Cả vũ trụ từ trăng, gió, mây đến biển qy quần xung quanh đồn thuyền người, nâng tầm vóc người lên tầm vóc vũ trụ Cơng việc họ miêu tả nh trận đánh Người dân chài bước vào lao động bình thường nh bước vào trận chiến đấu với vũ khí lới, với sức khoẻ bắp với tâm người nắm phần thắng:

Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lới vây giăng

Trang 41 động hào hứng, hăng say Và hoà tấu người với vũ trụ biến đêm thành hội hoa đăng trời bừng sáng Đoàn thuyền đánh cá hát khúc ca khải hoàn:

Câu hát giăng buồm với gió khơi Đồn thuyền chạy đua mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu

Mắt cá huy hồng mn dặm khơi

Nhà thơ Huy Cận nói tác phẩm nhận định: “Bài thơ là chạy đua người thiên nhiên, người chiến thắng Tôi coi khúc tráng ca, ca ngợi người lao động tinh thần làm chủ với niềm vui Bài thơ kết hợp thực lãng mạn”. Với tình yêu biển dạt dào, với cảm hứng say mê phấn chấn nét vẽ tài hoa, Huy Cận sáng tạo hình ảnh thơ hùng tráng người lao động sống đất nước thời kỳ bước vào xây dựng XHCN miền Bắc nước ta

Sáng tác văn học hoạt động nhằm “hiểu biết, khám phá sáng tạo thực xã hội” (Phạm Văn Đồng) Hiện thực đất nước 1945-1975 khơi nguồn sáng tạo

đối tượng phản ánh chủ yếu nhiều tác phẩm văn chương Đó sở tạo nên giá trị thực cho văn học Nhưng thực thơ khơng hồn tồn khơ khốc, trần trụi Đời sống thực bộc lộ nhiều vẻ đẹp, gợi lên niềm vui mơ ước làm nảy sinh cảm hứng lãng mạn Cảm hứng lãng mạn chất trữ tình cách mạng thành tố quan trọng thi ca, làm nên nét bật thi ca thời kì này, kết hợp hài hồ thực lãng mạn

b. Tiếng nói ngợi ca phẩm chất người Việt Nam

Lịch sử văn học dân tộc xét đến lịch sử tâm hồn dân tộc Lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc nét bật tâm hồn người Việt Nam Nhưng người Việt Nam, yêu nước gắn liền với nhân đạo, nhân văn cao Điều cắt nghĩa dân tộc ln phải cầm gươm, cầm súng suốt nghìn năm mà thơ văn lại nói nhiều đến nhân nghĩa, đến tình yêu, đến thân phận người xã hội Yêu nước nhân đạo trở thành truyền thống lớn người Việt Nam, văn học Việt Nam, huyết mạch thần kinh nhạy bén người Việt Nam qua suốt trường kỳ lịch sử

Tiếp thu truyền thống ấy, văn học Việt Nam thời kì 1945-1975 nói chung, thơ ca nói riêng phát huy nét lớn tư tưởng dân tộc - nét bật phẩm chất người Việt Nam thời kì ấy, chủ nghĩa yêu nước tinh thần nhân đạo Với hai chiến tranh yêu nước vĩ đại, thơ ca sáng tạo hình tượng nghệ thuật cao đẹp đất nước, nhân dân, tầng lớp, hệ người Việt Nam vừa giàu truyền thống dân tộc, vừa đậm nét thời đại

b.1. Lòng yêu nước, sẵn sàng hi sinh Tổ quốc

Trang 42 khuất; từ bà bủ, bà bầm đến bà mẹ mọn vừa địu vừa giã gạo, trỉa bắp, chuyển lán đạp rừng; từ em bé má đỏ bồ quân đến cụ già tóc bạc muốn lập chiến cơng Cả nước thành chiến sỹ chiến tranh bảo vệ Tổ quốc

Nhưng có lẽ đẹp hình ảnh anh đội Cụ Hồ Đây xem nh nhân vật trung tâm, thể tập trung đặc điểm người chiến đấu Trong thơ ca, họ khơng phải anh lính thời xa “áo đỏ đuôi gà”, “chân bước xuống thuyền nước mắt nh ma” mà anh lính thật thà, chân thật dũng cảm, kiên cờng Đọc thơ Đồng chí Chính Hữu ta thấy lên hình ảnh chân thực mà cao đẹp anh đội thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp cịn nhiều khó khăn thiếu thốn Họ người nông dân nghèo khổ từ “tứ xứ “ nghe theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc mà tạm xa quê hương lên đường chiến đấu Họ “mặc kệ” quê nhà, gia đình, người thân đỗi thân thuộc Ở chiến trường họ chung mục đích, chung lí tưởng chiến đấu độc lập tự dân tộc; chia sẻ gian lao thiếu thốn sống quân ngũ để “súng bên súng, đầu sát bên đầu ” trở thành tri kỉ cao thành đồng chí đồng đội kề vai sát cánh bên nhau:

Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo

Rừng hoang sương muối không thực mà cao điều kiện thiên nhiên thử thách người lính Trước thực khốc liệt họ đứng vững vàng với súng tay sẵn sàng chờ giặc tới Đây hành động sẵn sàng chiến đấu lí tưởng cao đẹp, độc lập tự hạnh phúc cho dân tộc Với súng tay, anh trở thành linh hồn đất nước Chính Hữu tạc tượng đài người chiến sỹ cách mạng từ tình đồng chí Từ người lính nơng dân nghèo khổ

“áo vải chân khơng” tình cảm cách mạng cao đẹp nâng bước họ mang dáng hình - dáng đứng Việt Nam kỉ XX anh dũng, hiên ngang, bất khuất, kiên cờng Sự sáng tạo Chính Hữu chỗ kế thừa phát huy truyền thống yêu nước thơ văn yêu nước thời kỳ trước để làm mới, làm đẹp cho hình ảnh anh đội Cụ Hồ

Vẫn anh lính Việt Nam đến thơ Tiểu đội xe khơng kính

của Phạm Tiến Duật lại có thái độ, t thế, tình cảm, khí phách mang tính đại người khơng phải chờ giặc mà “tìm giặc” để đánh “nhằm thẳng quân thù mà bắn” Thế hệ anh hệ Nguyễn Văn Thạc, Đặng Thuỳ Trâm có thời mộng mơ, sôi ghế nhà trường hăm hở chiến đấu giải phóng miền Nam thống đất nước với lòng yêu nước rực lửa: “Xẻ dọc trường Sơn cứu nước” Con đường Trường Sơn coi đường huyền thoại sử vàng đánh Mĩ Hàng triệu bom giặc Mĩ dội xuống làm biến dạng xe quân sự: khơng kính, khơng đèn, khơng mui Nhưng người lính dũng cảm, can trường t thế:

Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng

Trang 43

Xe chạy miền Nam ruột thịt Chỉ cần xe có trái tim

Hình ảnh hốn dụ “trái tim” biểu tượng ý chí, thân, bầu

nhiệt huyết, khát vọng tự do, hồ bình cháy bỏng trái tim người chiến sĩ Cho dù xe không kính, khơng đèn, khơng mui người lính cịn trái tim yêu nước, lòng khát khao giải phóng miền Nam cháy bỏng Phạm Tiến Duật mang theo nhìn tuổi trẻ Việt Nam anh hùng, người lính trường Sơn tạo dựng tượng đài người lính với nét ngang tàng, dũng cảm tiêu biểu cho chủ nghĩa anh hùng cách mạng

Thơ ca Việt Nam 1945 – 1975 đẫ dựng đài kỉ niệm kì vĩ, ghi lại ngững chiến cơng lòng yêu nước người Việt Nam anh hùng Vì độc lập tự dân tộc, hệ người Việt Nam ngã xuống tô thắm thêm cờ đào Tổ quốc, có em bé “tuổi nhỏ chí cao”. Đọc thơ ca chống Pháp, người đọc khắc sâu hình ảnh đội viên nhỏ bé, nhanh nhẹn, hồn nhiên vô dũng cảm thơ Tố Hữu:

Cháu bé loắt choắt Cái xắc xinh xinh Cái chân thoăn Cái đầu nghênh nghênh

Đó bé Lượm đáng yêu Nhưng đáng yêu, đáng khâm phục ý chí cảm người chiến sĩ coi chết nhẹ tựa lông hồng Với em, nhiệm vụ chiến đấu hết, trước hết Trước gian nguy, khói lửa mịt mù “đạn bay vèo”, em không chần chừ, nhụt chí:

Thư đề “thợng khẩn” Sợ chi hiểm nghèo

Sự ác liệt chiến tranh không trừ kể em nhỏ cha thành người lớn Lượm tự nguyện bước vào đời chiến đấu chấp nhận hi sinh, hi sinh anh dũng:

Bỗng loè chớp đỏ Thôi rồi, Lượm ơi! Chú đồng chí nhỏ Một dịng máu tơi

Trong vần thơ có đau đớn, rụng rời, có tiếng khóc nhà thơ Chắc chắn khơng tìm thấy đâu có đài tưởng niệm đẹp đài tưởng niệm người anh hùng nhỏ tuổi dám xả thân quê hương, đất nước nh thơ này:

Cháu nằm lúa Tay nắm chặt Lúa thơm mùi sữa

Hồn bay đồng

Tố Hữu đặt nhân vật anh hùng vào bối cảnh thiên nhiên, thiên nhiên phác, trẻ trung ngào, quen thuộc Đó nơi chiến đấu bờ bến trở lúc hi sinh Đó q hương, đất nước thân yêu em

Trang 44 chống Mĩ cứu nước Với người mẹ Tà Ơi, ngồi việc ni nên người đánh giặc giải phóng quê hương điều trọng đại người mẹ năm nước gồng chống đế quốc Mĩ xâm lợc Tất công việc mà mẹ làm nh

giã gạo, tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng việc chung, làng xóm, nghiệp cách mạng Và mơ ước khát vọng mẹ dành cho quê hương, đất nước:

- Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau không lớn vung chày lún sân

- Con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mời Ka-li - Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người tự

Đó điều ước chân thật, cao quý mong mỏi người mẹ lao động nghèo khổ cho kháng chiến, cho sống người Trong ước tự mơ ước suốt đời mẹ, tất nhân dân Tà Ôi Khát vọng độc lập tự mẹ tương lai hạnh phúc con, đất nước Có thể nói tình mẹ Tà Ơi thiết tha đằm thắm tình cảm người mẹ có lại mang nét cao rộng lớn thời đại Vì mẹ trở thành người mẹ chiến sỹ- người mẹ Tổ quốc Đây thành công Nguyễn Khoa Điềm lần đầu bà mẹ miền núi đa vào văn chương trở thành biểu tượng người mẹ Việt Nam nhân hậu anh hùng

Tình yêu nước tình cảm có sẵn người Việt Nam Đó tình cảm hồn nhiên, giản dị sáng mạnh mẽ “Mỗi

Tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi Nó kết thành sóng vơ mạnh mẽ to lớn Nó lướt qua nguy hiểm khó khăn Nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước lũ cướp nước” (Hồ Chí Minh)

b.2. Khám phá tình cảm người Việt Nam

Kháng chiến làm thay đổi nhiều tâm trí người Việt Nam tâm lý cổ truyền, tâm lý trọng tình nghĩa vốn thể văn học xa lại tiếp tục thể mức độ cao Từ sống mới, tình cảm xuất Đó tình đồng chí, đồng đội, tình mẹ con, tình bà cháu sâu lặng, lịng kính u, thành kính lãnh tụ

Cái tình tình đồng chí, đồng đội Và đồng chí chủ đê mẻ thi ca lúc Nhà thơ Chính Hữu phát tình cảm mới, quan hệ người với người cách mạng kháng chiến qua vần thơ bay bổng giàu chất thực Đồng chí. Theo lí giải nhà thơ, điểm xuất phát tình cảm từ giống cảnh ngộ, xuất thân nghèo khổ chung lí tưởng, mục đích, nhiệm vụ:

Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành tri kỉ

Một chữ “chung” khiến người lính vốn xa lạ lại trở thành “Đồng chí”

Tình cảm khơng phải chung lớn lao mà cịn cảm thơng sâu xa tâm t nỗi lòng nhau, chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời cách mạng:

Anh với ớn lạnh Sốt run người vầng trán ớt mồ hôi

Trang 45

Quần tơi có mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày

Thương tay nắm lấy bàn tay

Mở đầu thơ hình ảnh Anh với đôi người xa lạ kết thúc lại

Thương tay nắm lấy bàn tay Một hình ảnh giàu cảm xúc, biểu tượng đẹp đẽ tình đồng chí đích thực, sức mạnh đồn kết Chính tình đồng chí sâu nặng, thắm thiết gắn bó người lính cách mạng Sức mạnh tình đồng chí giúp họ đứng vững bên vợt lên tất điều khắc nghiệt thời tiết gian khổ để tới thắng lợi cuối

Trong khó khăn, bom đạn, ranh giới sống chết mong manh, người lính thấu hiểu sâu sắc giá trị đích thực sống ý nghĩa cao đẹp tình đồng chí đồng đội:

Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bạn bè suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi

Đó bắt tay độc đáo qua cửa kính vỡ rồi Qua cửa kính vỡ họ truyền ấm cho cho hứa hẹn lập cơng Cái bắt tay nồng ấm tình bạn, tình người sống nở hoa huỷ diệt kẻ thù Có thể nói tình đồng chí, đồng đội chất, sức mạnh người lính Từ nắm lấy bàn tay thơ Chính Hữu đến cái bắt tay thơ Phạm Tiến Duật trình trưởng thành đại quân đội ta chiến tranh giải phóng dân tộc, đất nước

Thơ ca 1945-1075 dựng tượng đài kì vĩ, ghi lại chiến cơng lịng u nước người Việt Nam anh hùng Nhưng cội nguồn lòng yêu nước từ đâu? Nhà văn Nga I-li-a Ê-ren-bua có viết: “Lịng u nước ban đầu lòng yêu vật tầm thường Yêu trồng trước nhà, yêu phố nhỏ đổ bờ sông, yêu vị thơm chua mát trái lê mùa thu hay mùa cỏ thảo nguyên có rượu mạnh Lịng u nhà, u làng xóm, u quê hương trở nên tình yêu Tổ quốc” Trong chiến tranh có tình cảm sục sơi, hừng hực khí có nỗi nhớ nhung, xao xuyến, bồi hồi tâm hồn giàu tình cảm Xuân Quỳnh đa ta trở lại tuổi thơ với Tiếng gà tra:

Trên đường hành quân xa Dừng chân bên xóm nhỏ Tiếng gà nhảy ổ

Cục cục tác cục ta

Trong âm sôi động sống, nhà thơ chọn âm đỗi quen thuộc bình dị - tiếng gà tra Chỉ cần thơi đủ để anh lính lâng lâng trở tháng ngày tuổi thơ êm đềm, với bà, với tiếng gà ngày xa lên lịng anh người bà tần tảo, chịu thương, chịu khó, chăm lo cho đàn gà chóng lớn, đẻ nhiều trứng hồng để “Cuối năm bán gà / Cháu quần áo mới” Bà vất vả chắt chiu, dành dụm cho cháu có sống đầy đủ Tiếng gà tra mang bao tình yêu thương bà:

Tiếng gà tra

Trang 46

Đêm cháu nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng

Tiếng gà tra xao xác nơi ngõ xóm gợi nhớ gợi thương lịng người lính trẻ trận Trước nắng âm đồng quê “xao xác gà tra gáy não nùng” Lu trọng L “rợi buồn” nhớ tuổi thơ, nhớ “nụ cười đen nhánh”, nhớ

màu áo đỏ người mẹ hiền xa Xn Quỳnh tìm thấy cách nói với kỉ niệm tuổi thơ, tình bà cháu chan hồ tình u q hương đất nước:

Cháu chiến đấu hơm Vì lịng u Tổ quốc Vì xóm làng thân thuộc Bà bà

Vì tiếng gà cục tác Ổ trứng hồng tuổi thơ

Nếu âm tiếng gà tra gợi tình cảm bị bỏ qn Bếp lửa tín hiệu gọi đứa xa trở với hồn quê, hồn non nước, nơi có người bà tần tảo, chịu nắng, chịu ma để nuôi cháu nên người Bếp lửa Bằng Việt để lại lòng người đọc cảm xúc dạt hồi niệm, tình u lan toả với nóng, nồng đượm bếp lửa quê nhà, với ấm áp, ấp iu “ngọn lửa lòng người” Qua

Bếp lửa, Bằng Việt dắt người đọc vào sâu mạch kể, mạch hồi tưởng với hồi ức đẹp không trở lại tái từ hình ảnh giản dị đỗi thiêng liêng - bếp lửa:

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng ma

Bếp lửa - người bà, hai hình ảnh lúc toả sáng lạ kì, trở thành điểm cõi nhớ Bếp lửa gợi nhớ kỉ niệm tuổi thơ gắn với tác giả, đưa tác giả tìm với bếp lửa quê nhà tìm với tuổi thơ sống bên bà, che chở, nâng niu đầy trìu mến Trong cảm nhận, nỗi nhớ đứa cháu phương xa “bếp lửa củi rơm “ “tình bà” lên với ấm áp đượm đà, gắn bó sưởi ấm suốt thời thơ ấu:

Nhóm bếp lửa ấp iu nống đượm

Nhóm niền yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui

Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ

Bếp lửa ẩn dụ tình cảm nồng hậu nơi người bà tình cảm người bà hình ảnh ẩn dụ lửa - tượng trng cho tình yêu cao Bếp lửa tượng trng đơn sơ khiêm nhờng ấm áp, nồng đượm Người bà vậy: thật chân chất, mộc mạc, dân dã song ẩn chứa tình u vơ bờ bến, thiết tha, chan chứa Lấy bếp lửa để nói tình cảm bà, Bằng Việt hẳn phải mặn lòng với bà, với quê hương lắm!

Trang 47

Giờ cháu xa Có khói trắng trăm tàu Có lửa trăm nhà Có niềm vui trăm ngả

Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên cha?

Trong suốt thơ Việt đa ta theo hành trình cao cả: từ bếp lửa củi rơm đậm đà mùi quê hương tới bếp lửa, lửa lòng bà ngào, ấm áp; từ tiếng chim tu hú đến vị bùi khoai sắn, nồi xôi gạo hồn q, hồn non nước Hành trình tựa nh hành trình giọt nước hồ vào suối, suối đổ sơng, sơng biển

Như thế, người sinh mang tâm hồn ấp ủ hoa thơm trái tình yêu trần Tâm hồn đón nhận giọt sương rơi, chồi non, lộc non, cỏ vờn nhà, cảm thấm nguyên lành nghĩa tình với gia đình, đồng bào, quê hương, đất nước Tất điều đến với người di dưỡng, tinh thần người qua lời ru mẹ từ thuở ấu thơ Đó dịng sữa mẹ ngào ni dưỡng tâm hồn người từ bao đời Trong bước thời gian người muốn Ngược nước, Ngược dòng trở với cội nguồn Chế Lan Viên mợn lời người mẹ để hát ru lời ru cò truyền thống đa ta trở với điệu hồn dân tộc Bài thơ Con cị ơng khúc hát ru đại Tứ thơ vận động từ hình ảnh cị lời hát ru mẹ Xuyên suốt thơ hình ảnh cị hình ảnh người mẹ dần lên qua lời hát ru Mẹ ru lời ru đằm thắm:

Con cò bay la Con cò bay lả Con cò cổng phủ Con cò Đồng Đăng

Cánh cò từ lời ru vào tiềm thức tuổi thơ trở nên gần gũi theo người đến suốt đời Bằng liên tưởng, tưởng tượng phong phú nhà thơ, cò nh bay từ câu ca dao để sống tâm hồn người, theo nâng đỡ tâm hồn người:

Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên! Cho cò trắng đến làm quen Cò đứng quanh nơi

Rồi cị vào tổ

Con ngủ n cị ngủ

Cánh cị hai đứa đắp chung đơi Mai khơn lớn theo cị học Cánh cị bay theo gót đơi chân

Cứ hình ảnh cị gợi nhiều ý nghĩa Nó biểu tượng cho lịng mẹ, cho dìu dắt, nâng đỡ đầy dịu dàng bền bỉ mẹ Nhưng cao đẹp ca dao mẹ hát thấm sâu vào máu thịt, vào tâm hồn con, nuôi nấng lịng tình u bền bỉ với thi ca Mẹ ước lớn lên làm thi sĩ để mang lòng từ tâm nh thứ hương hoa nhuần khiết dâng cho cõi người để lu giữ cội nguòn nhân cho đời Và cuối Chế lan Viên khái quát thành triết lý bất di, bất dịch tình cảm người mẹ con:

Trang 48 Qua thơ ta thấy Chế Lan Viên đập nhịp yêu thương mênh mông người mẹ để vỗ đứa yêu Tình cảm truyền qua lớp ngôn từ giản dị, hồn nhiên chứa đựng quan niệm đẹp, cách hướng người vào cội nguồn thiện tựa nh gió mát thổi vào hồn

Khai thác điều tưởng chừng nh giản dị lại có sức khái quát lớn xu hướng thơ ca 1945-1975 Thơ ca thời kì khám phá nguồn tình cảm lớn: yêu nước, yêu dân tộc, yêu đồng chí, đồng đội, yêu gia đình Đó nguồn sức mạnh chủ nghĩa anh hùng cách mạng

c Tiếng nói lạc quan, yêu đời

Dân tộc ta nghìn năm lịch sử chứng tỏ sức sống mãnh liệt, bất chấp hồn cảnh khó khăn khắc nghiệt để vơn tới trỗi dậy chiến thắng hướng tới tương lai tơi sáng Đó nét đẹp truyên thống tâm hồn người Việt Nam thời đại Thơ ca Việt Nam 1945-1975 thể sức sống bền bỉ tinh thần lạc quan dân tộc

Đọc thơ ca kháng chiến ta thấy có nụ cười, có tiếng hát Đó nụ cười “buốt giá” thơ Chính Hữu Nụ cười bừng sáng lên gió rét, sương

muối, đêm trăng người lính chân khơng giày, áo rách, quần vá, tê tái khó nhọc Nụ cười nụ cười tình đồng chí, tình thương u vơ bờ bến im lặng, ấm bàn tay nắm lấy bàn tay Đây sức mạnh khiến họ đứng vững bên để qn khó khăn thiếu thốn, tìm thấy niềm vui, chất thơ sống:

Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo

Đầu súng trăng treo - hình ảnh đẹp thơ 1945-1975 có hồ quyện nhuần nhuyễn thực chất thơ lãng mạn, bay bổng Trăng biểu tượng cho sống tơi đẹp, hồ bình, hạnh phúc nhân loại ớc mơ hướng tới người Ngược lại, súng xuất hiện, biểu tượng cho chiến tranh, súng một lý tưởng cao đẹp, tinh thần chiến đấu sống hồ bình Tuy đối lập hai hình tượng tôn thêm vẻ đẹp cho tạo nên vẻ đẹp hồn mĩ nhất: vẻ dẹp người lính lạc quan, yêu đời Chính Hữu tạo nên nhìn đầy chất thơ nhằm khẳng định khát vọng sống yên lành để có sống n lành người lính nh ơng phải cầm súng chiến đấu

Trở với Bài thơ tiểu đội xe khơng kính, Phạm Tiến Duật đa ta trở với đường Trường Sơn khét nồng bom đạn thời chống Mĩ Anh lính lái xe khơng dũng cảm can trường mà cịn lạc quan u đời Lạc quan, u đời sức mạnh để vợt qua khó khăn, gian khổ Người lính lái xe ung dung, xe khơng kính, ngồi phơi mặt trước gió, trước sương mà phát nét đẹp bất ngờ thiên nhiên:

Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng

Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa, ùa vào buồng lái

Trang 49 nâng bổng lên ngang tầm với vũ trụ Người đọc không khỏi ngạc nhiên trước khám phá Phạm Tiến Duật Hiện thực khốc liệt mà nhà thơ - chiến sỹ nhận thấy vẻ đẹp lãng mạn đời lính Và dờng nh khó khăn vững tay lái, làm tăng thêm phẩm chất kiêu hùng, ngang tàng người lính lái xe Các anh sẵn sàng thách thức chấp nhận thật:

Khơng có kính có bụi

Bụi phun tóc trắng người già Cha cần rửa phì phèo châm điếu thuốc ` Nhìn mặt lấm cười ha

Một mái tóc xanh chàng lính trẻ sau dặm trường có thay đổi “bụi phun” Một kiểu hút thuốc phì phèo lính Một nụ cười lạc quan u đời cất lên từ gơng mặt lấm đồng đội gặp Hình ảnh người lính lái xe bừng sáng lên vẻ đẹp lạc quan tinh nghịch chốn bom đạn giặc thù

Trong chiến đấu, người Việt Nam vừa dũng cảm, vừa yêu đời Trong lao động họ tràn đầy niềm hứng khởi lạc quan Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận ghi lại hình ảnh người náo nức xây dựng sống Bao trùm tồn thơ cảm xúc trữ tình đằm thắm hồn thơ luông tin yêu sống, yêu thiên nhiên, đất nước người Tác giả sáng tạo hình ảnh kì thú, mẻ - cảnh hồng - làm để khúc ca lao động vút lên phơi phới, lạc quan Đoàn thuyền đánh cá khơi tiếng hát khoẻ khoắn, sôi Người lao động hát vang ca tiến quân biển Họ hát bài ca gọi cá vào. Và nhà thơ hát khúc tráng ca ca ngợi người lao động với tinh thần làm chủ, với niềm vui Lao động mà nên thơ, nên nhạc, thứ lao động vất vả Tiếng hát nhà thơ khắc hoạ hồn khơng khí náo nức, phơi phới người say mê “tập làm chủ, tập làm người xây dựng, dám vươn cai thiên nhiên” (Tố Hữu) Họ câu hát trở câu hát Đó niềm tin yêu

sống người làm chủ đất nước, làm chủ thân Phải tắm sống dạt tác giả thổi vào thơ gió niềm tin yêu sống mới, chất men say lãng mạn cách mạng đẹp nh

II ỨNG DỤNG VÀO THỰC TIỄN GIẢNG DẠY Quá trình áp dụng

Như trình bày, chuyên đề chủ yếu phục vụ việc bồi dưỡng học sinh giỏi Để thực tốt chuyên đề GV giao trước cho học sinh chuẩn bị (từ đến tuần) Yêu cầu em suy nghĩ, tìm hiểu kĩ vấn đề, từ tập hợp tư liệu phục vụ chuyên đề Công việc đòi hỏi học sinh phải thực nghiêm túc theo yêu cầu

Khi tiến hành bồi dưỡng lớp, trước hết giới thiệu chuyên đề, sau yêu cầu học sinh thảo luận trình bày phần chuẩn bị nhà theo bước làm Trong trình học sinh thảo luận GV ý lắng nghe để nhận xét chốt lại vấn đề theo định hướng đắn

Bước 1: Tìm hiểu đề, tìm ý

* Tìm hiểu đề

- Kiểu bài: nghị luận tổng hợp

- Vấn đề nghị luận: Tiếng nói trữ tình thơ

Trang 50 * Tìm ý

- Giáo viên hướng dẫn học sinh tìm hệ thống luận điểm cho chuyên đề (dựa vào khả khái quát tổng hợp kiến thức qua trình nghiên cứu) Có thể có quan điểm khác cần phải nêu số ý nh trình bày phần nội dung chuyên đề

- Hướng dẫn học sinh tìm luận Luận phải tiêu biểu, toàn diện, bám sát văn học

- Xác định cách lập luận cho nội dung

Bước 2: Lập dàn

- Giáo viên hướng dẫn học sinh lập dàn theo ba phần: mở bài, thân bài, kết luận Cho học sinh thảo luận để rút dàn chung

- Đối chiếu với dàn giáo tự bổ sung vấn đề cịn thiếu Trong trình hình thành dàn bài, giáo viên ý theo dõi, chí tham gia thảo luận học sinh để tránh áp đặt, phát huy tính sáng tạo cho em

Bước 3: Viết

- Hướng dẫn học sinh cách lập luận hợp lí, sử dụng thành thạo linh hoạt thao tác lập luận

- Hướng dẫn cách phân tích dẫn chứng

- Rèn kĩ dùng từ, đặt câu, đặc biệt cần rèn khả t sáng tạo, cách tổng hợp khái quát vấn đề

- Hướng dẫn cách viết đoạn văn, khuyến khích viết đoạn Tổng - Phân - Hợp

Bước4: Đọc lại sửa chữa

Cho học sinh trao đổi bài, tự sửa lỗi cho nhau, tự chấm bài, nhận xét cách diễn dật, dùng từ đặt câu

Để em hiểu kĩ hiểu sâu vấn đề, tách nội dung chuyên đề thành đề nhỏ Ví dụ:

Đề 1: Nhận xét văn học Việt Nam 1945-1975 có ý kiến cho rằng: “Văn học

thời kì đẫ ghi lại nét phai mờ thời kì đầy gian lao, hi sinh vẻ vang dân tộc Đã sáng tạo hình tượng đẹp đất nước, nhân dân, hệ, tầng lớp người Việt Nam hai kháng chiến công xây dựng chủ nghĩa xã hội”

Qua số văn thơ học chương trình THCS Em làm sáng tỏ ý kiến

Đề 2 Văn học Việt Nam 1945 - 1975 phát huy nét lớn truyền

thống tinh thần dân tộc, nét lớn, bật phẩm chất người Việt Nam đó chủ nghĩa yêu nước tinh thần nhân đạo

Ý kiến em vấn đề Qua số văn thơ học chương trình THCS, em chứng minh

Đề Hình ảnh người lính hai thơ “Đồng chí” Chính Hữu “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật

Đề 4: Văn học đại Việt Nam từ 1945 đến 1975 có kết hợp hài hoà thực lãng mạn Bằng hiểu biết em số tác phẩm văn học chương trình Ngữ văn 9, làm sáng tỏ

Trang 52 THAM KHẢO MỘT SỐ ĐỀ VĂN

- Dưới đề văn dành cho HSG, GV tham khảo hướng dẫn HS làm quen với hình thức đề thi HSG cấp

- Có hai hình thức đề:

+ Đề gồm phần: Trắc nghiệm + Tự luận

+ Đề có nội dung tự luận (GV tham khảo chọn lọc, biên soạn thành đề kết hợp với phần trắc nghiệm để kiểm tra trình dạy học)

- Xin giới thiệu số đáp án để GV tham khảo

ĐỀ SỐ I

Câu 1 (5điểm)

Cảm nhận vẻ đẹp cảnh khơi đoạn thơ sau:

“Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng Dân trai tráng bơi thuyền đánh cá Chiếc thuyền nhẹ hăng nh tuấn mã Phăng mái chèo, mạnh mẽ vợt trường giang Cánh buồm giơng to nh mảnh hồn làng Rớn thân trắng bao la thâu góp gió ”

(Quê hương, Tế Hanh)

“Mặt trời xuống biển nh hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại khơi, Câu hát căng buồm gió khơi.”

(Đoàn thuyền đánh cá, Huy Cận)

Câu 2: (5điểm) : Ý nghĩa tình yêu thương

Câu 3: (10 điểm):

Dựa vào cốt truyện cổ tích “Vợ chàng Trương” “Chuyện người gái

Nam Xương” khẳng định sáng tạo tài hoa Nguyễn Dữ Bằng hiểu biết em thiên truyện thứ mời sáu tập “Truyền kì mạn lục” nhà văn, làm sáng tỏ sáng tạo tác giả thể tác phẩm

ĐỀ SỐ II

Câu 1(5,0 điểm)

Cảm nhận ý nghĩa chi tiết bóng tác phẩm “Chuyện người

con gái Nam Xương” (Nguyễn Dữ)

Câu 26,0 điểm).

Hãy bạn em hướng tới xây dựng “Trường học thân thiện”

Câu 3(9,0 điểm)

Vẻ đẹp khác biệt tranh thiên nhiên qua sáu câu thơ đầu đoạn trích “Cảnh ngày xuân” tám câu thơ cuối đoạn trích “Kiều lầu Ngng

bích” “Truyện Kiều” của tác giả Nguyễn Du

Trang 53

Câu 1(5,0 điểm)

Trước không gian đất trời mùa thu, nhà thơ Tạ Hữu Yên cảm nhận vẻ đẹp khoảnh khắc sang mùa đoạn thơ sau:

Cánh chim báo sang mùa Nắng hoai hoai cuối hạ Màu mây non mạ Gió cành hiu hiu Chừng nh thu ngấp nghé Trong hương cốm Khói lam chiều nhẹ Sông vừa vơi vừa đầy

Phút giây chuyển sang mùa Nghe vô huyền diệu Không thừa không thiếu Tay thiên nhiên đặt bày Hạ tàn thu tới

Đi qua từ áo Đôi vạt dài thơ thới Chút nắng vàng vắt vai

(“Sang mùa”, Tạ Hữu Yên)

Câu 2(6,0 điểm).

Hồ bình khát vọng ớc mơ toàn nhân loại Nhưng chiến tranh không ngừng diễn số nơi giới Hãy viết th gửi nhà chức trách để nói suy nghĩ em khát vọng giới hồ bình

Câu 3(9,0 điểm).

Lấy tựa đề : “Lời bạc mệnh lời chung” để viết văn làm sáng tỏ số phận bi kịch nàng Vũ Nương tác phẩm “Chuyện người gái

Nam Xương” tác giả Nguyễn Dữ

ĐỀ SỐ IV

Câu 1: điểm

Đọc kĩ đoạn văn sau trả lời câu hỏi cách chọn phương án trả lời nhất?

“(1) Đề tài tình mẹ khơng mới, Chế Lan Viên làm cho cách thơng minh (2)Hình tượng cị ca dao hội nhập cách nghĩ, cách nhìn thời đại (3)Tương ứng với đổi đề tài thể loại (4) Không nhất thiết phải ca dao diễn tả nhịp điệu êm đềm lịng u thương – tình cảm vốn gập ghềnh gấp khúc (5)Đồng hành với đổi đề tài bao nhiêu ý thơ, giọng thơ lúc thầm tâm sự, lúc đau đáu thiết tha, lại bồng bột dâng trào ”

(Ngữ văn 9-Từ tiếp nhận đến thực hành-Tập 2,Trang 52, Nhà xuất Giáo dục)

1) Phương thức biểu đạt đoạn văn gì?

A- Tự B- Miêu tả C- Nghị luận D- Biểu cảm

2) Đoạn văn nói tác phẩm ?

A- Con cò B- Sang thu C- Ánh trăng D- Nói với

3) Câu văn: “Đề tài tình mẹ khơng mới, Chế Lan Viên làm

cho cách thơng minh “ kiểu câu gì?

Trang 54 B- Câu ghép D- Câu ghép đẳng lập

4) Nhà thơ Chế Lan Viên xây dựng hình tượng cị bút pháp nghệ

thuật gì?

A- Nhân hoá C- Ẩn dụ

B- So sánh D- Hoán dụ

5) Một đặc sắc nghệ thuật làm cho thơ Chế Lan Viên gần với

văn xi, mang hướng ca (hoặc lời ru) đại?

A- Nghệ thuật liên tưởng C- Sự thay đổi nhịp điệu B- Câu thơ giàu sức tạo hình D- Tính chất trữ tình

6) Từ: “đổi mới” cụm từ “sự đổi mới” vốn thuộc từ loại nào?

A- Danh từ B- Động từ C- Tính từ D- Lợng từ

7) Ở đây, từ “đổi mới” dùng nh từ loại nào?

A- Danh từ B- Động từ C- Tính từ D- Phó từ

8)“Đơi cánh cị vốn nhỏ bé trở nên ấm áp mênh mông” - Lời nhận xét dành cho câu thơ nào?

A- Cánh cò mềm, mẹ sẵn tay nâng!

B- Cánh cò ăn đêm, cánh cò xa tổ

C- Cánh cị, hai đứa đắp chung đơi

D- Một cị thơi - Con cị mẹ hát - Cũng đời – Vỗ cánh qua nôi

Câu 2: điểm

Điền vào chỗ từ ngữ phù hợp:

1) Nhan đề “ ” hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng cho lòng tin yêu sống, đất nước, người, cho ớc nguyện dâng hiến trí tuệ tâm hồn nhà thơ đời nói chung

2) Bài thơ “Đồn thuyền đánh cá” Huy Cận thống hai cảm hứng: Cảm hứng cảm hứng

Câu 3: điểm

Viết cảnh trời đất vào xuân đoạn trích: “Cảnh ngày xuân” (Truyện

Kiều – Nguyễn Du), có ý kiến cho rằng: “Từ cặp lục bát thứ sang cặp lục bát

thứ hai có biến đổi mạch thơ; riêng cặp lục bát thứ hai thể tài tình nghệ thuật “ thi trung hữu họa”.

Em viết đoạn văn nêu ý kiến nhận xét trên?

Câu 4: điểm

Trong văn chương, có ý tưởng sáng tạo, cách thể tác giả lại khác nhau, điều tạo nên phong phú đa dạng văn học Em làm rõ điều qua “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ tích chèo “Quan Âm Thị Kính” ?

ĐỀ SỐ V Câu 1: ( điểm)

Cuộc đời Chủ tịch Hồ Chí Minh nguồn cảm hứng vơ tận cho sáng tạo nghệ thuật Mở đầu tác phẩm mình, nhà thơ Viễn Phương viết:

Trang 55 Và sau tác giả thấy:

“ Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền

Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim!”

Từ câu dẫn kết hợp với hiểu biết em thơ, cho biết cảm xúc thơ thể theo trình tự nào? Sự thật Bác nhà thơ dùng từ “ thăm” cụm từ “ giấc ngủ bình yên”?

Câu 2: (3 điểm)

“ Trăng tròn vành vạnh kể chi người vơ tình

ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình”

( “Ánh trăng”- Nguyễn Duy)

Phân tích ý nghĩa biểu tượng hình ảnh vầng trăng (được gạch Dưới) chiều sâu tư tưởng mang tính triết lý nhà thơ Nguyễn Duy gửi gắm khổ thơ nói

Câu ( 14 điểm)

Nói tình bà cháu thơ “ Bếp lửa” nhà thơ Bằng Việt có ý kiến khác nh sau:

1 Tình bà cháu thắm thiết cảm động khơi gợi qua hình ảnh bếp lửa Hình ảnh người bà thơ người nhóm lửa, giữ lửa,

truyền lửa

3 Ngọn lửa trở thành kỷ niệm ấm lòng, niềm tin nâng bước cháu chặng đường dài

Bằng cảm nhận riêng thơ, em viết văn theo yêu cầu sau:

1 Đặt tên cho văn em

2 Những cảm nhận cá nhân em tình bà cháu thơ Gia đình tình thân có ý nghĩa nh người

ĐỀ SỐ VI

Câu 1: (6 điểm)

Gian lận thi cử đâu bị lên án Vì vậy, th gửi thầy hiệu trưởng trường trai học, Tổng thống Mỹ A Lin-côn viết:

“Ở trường, xin thầy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt vinh dự hơn gian lận thi”

Em suy nghĩ nh thees lời đề nghị trên?

Câu 2: (6 điểm)

Trang 56

Mẹ cha công tác bận không Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc, Tu hú ơi! Chẳng đến bà

Kêu chi hoài cánh đồng xa?

(Bếp lửa - Bằng Viêt - SGK Ngữ văn tập I - NXB Giáo dục)

Câu 3: (8 điểm)

“Cách nhìn thể người thiên tốt đẹp, sáng, cao thợng phương hướng chủ đạo thống văn học Việt Nam thời kì kháng chiến”

(Ngữ văn – SGV NXB Giáo dục)

Hãy chứng tỏ truyện ngắn “Những xa xôi” (1971) Lê Minh Khuê nằm hướng chung

ĐỀ SỐ VII

Câu 1: (5 điểm)

Cảm nhận em dòng thơ cuối thơ “Ơng đồ” Vũ Đình Liên:

“Năm đào lại nở Không tháy ông đồ xa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ.”

Câu 2: (6 điểm)

Em có suy nghĩ tượng vùng đất khơ cần sỏi đá, có lồi dại nở đóa hoa sắc hương dâng tặng đời

Câu 3: (9 điểm)

Vẻ đẹp người lao động hai tác phẩm “Đoàn thuyền đánh cá” (Huy Cận) “Lặng lẽ Sa Pa” (Nguyễn Thành Long)

ĐỀ VIII

Câu 1 (3,0 điểm)

Trong th gửi học sinh nhân ngày khai trường nước Việt Nam độc lập, Bác Hồ tha thiết dặn: “Non sơng Việt Nam có trở nên tơi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với cờng quốc năm châu được hay không, nhờ phần lớn cơng học tập em”

Em suy nghĩ lời dặn Bác?

Câu 2 (3,0 điểm)

Cảm nhận em câu thơ sau Truyện Kiều Nguyễn Du: - Cỏ non xanh tận chân trời,

Trang 57 - Buồn trông nội cỏ rầu rầu,

Chân mây mặt đất màu xanh xanh

(Ngữ văn - Tập một)

Câu 3 (4,0 điểm) Trong văn Tiếng nói văn nghệ, Nguyễn Đình Thi viết:

“Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vậtư liệu mợn thực

tại Nhưng nghệ sĩ khơng ghi lại có mà cịn muốn nói điều mới mẻ Anh gửi vào tác phẩm th, lời nhắn nhủ, anh muốn đem phần của góp vào đời sống chung quanh”

(Ngữ văn - Tập hai)

Bằng hiểu biết truyện ngắn Làng, em làm sáng tỏ điều mẻ, “lời

nhắn nhủ” mà nhà văn Kim Lân muốn đem “góp vào đời sống”

ĐÁP ÁN

Câu 1 (3,0 điểm)

A YÊU CẦU:

1 Về kĩ năng:

Học sinh biết làm nghị luận xã hội: ý tứ rõ ràng, mạch lạc, lập luận chặt chẽ, giàu sức thuyết phục, dẫn chứng cụ thể, sinh động Không mắc lỗi diễn đạt, tả

2 Về kiến thức:

Đây dạng đề mở, học sinh trình bày cách suy nghĩ khác xung quanh vấn đề cần nghị luận Có thể có cách lập luận khác nhau, phải hướng đến ý sau:

- Bằng hình ảnh đẹp, Bác Hồ dặn:

+ “Công học tập” học sinh hôm ảnh hưởng đến tương lai đất nước + Động viên, khích lệ học sinh sức học tập tốt

- Lời dặn Bác nói lên tầm quan trọng việc học tập tương lai đất nước, bởi:

+ Học sinh người chủ tương lai đất nước, người kế tục nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước cha ơng

+ Một hệ học sinh tích cực học tập rèn luyện hơm hứa hẹn hệ cơng dân tốt, có đủ lực, phẩm chất làm chủ đất nước tương lai Vì vậy, việc học tập cần thiết

+ Để tiến kịp phát triển mạnh mẽ giới, “sánh vai với cờng quốc năm châu”, nước Việt Nam không vơn lên mạnh mẽ khoa học kĩ thuật Do vậy, học tập tiền đề quan trọng tạo nên phát triển

+ Việc học tập hệ trẻ có ảnh hưởng đến tương lai đất nước thực tế chứng minh (nêu gơng xa nay)

- Để thực lời dặn Bác, học sinh phải xác định động học tập, nỗ lực phấn đấu vơn tới chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức

- Thực lời dặn Bác thể tình cảm kính u với người cha già dân tộc thể trách nhiệm đất nước

B CÁCH CHO ĐIỂM:

- Điểm 3: Đáp ứng hầu hết yêu cầu nói trên, mắc vài lỗi nhỏ - Điểm 2: Đáp ứng 2/3 u cầu nói trên, cịn mắc số lỗi, cha ý dẫn

chứng, lập luận vụng

Trang 58 - Điểm 0: Khơng viết viết khơng liên quan đến đề

Câu 2 (3,0 điểm)

A YÊU CẦU: 1 Về kĩ năng:

Học sinh biết cách làm nghị luận văn học thơ Văn viết trôi chảy, cảm xúc, thể t chất văn chương Không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, tả

2 Về kiến thức:

Học sinh có cách trình bày khác nhau, phải cảm nhận vẻ đẹp riêng biệt hai câu thơ Về bản, viết phải:

- Giới thiệu vị trí hai câu thơ Truyện Kiều

- Chỉ nét tương đồng: hai câu thơ mở tranh phong cảnh với không gian mênh mông từ mặt đất đến chân mây, ngập tràn sắc cỏ

- Chỉ nét riêng biệt:

+ Câu thơ: Cỏ non xanh tận chân trời,

Cành lê trắng điểm vài hoa

* Là tranh mùa xuân tơi đẹp, sáng, hài hòa, tràn đầy sức sống (màu xanh cỏ gợi sức sống, màu trắng hoa gợi sáng) Đằng sau tranh tâm trạng vui tơi Thúy Kiều

* Nghệ thuật thể hiện: bút pháp chấm phá, kế thừa tinh hoa văn học cổ, từ ngữ giàu chất tạo hình

+ Câu thơ: Buồn trơng nội cỏ rầu rầu,

Chân mây mặt đất màu xanh xanh

* Là tranh thiên nhiên mêng mang, héo úa, đơn điệu (“rầu rầu” thể héo úa cảnh, “xanh xanh” gợi mêng mang, mờ mịt) Đằng sau tranh tâm trạng cô đơn, hoảng loạn Thúy Kiều

* Bút pháp tả cảnh ngụ tình, từ ngữ giàu sức gợi - Giải thích lí tạo nên khác biệt ấy: + Ở câu đầu:

* Thiên nhiên đối tượng miêu tả

* Thiên nhiên cảm nhận qua mắt người gái tài sắc, sống tháng ngày tơi đẹp

+ Ở câu sau:

* Thiên nhiên phương tiện, cách thức để thể tâm trạng nhân vật

* Thiên nhiên cảm nhận qua mắt người tâm trạng kẻ tha hương, biết bị lừa bán vào chốn lầu xanh

B CÁCH CHO ĐIỂM:

- Điểm 3: Đạt hầu hết yêu cầu - Điểm 2: Đạt 2/3 yêu cầu, mắc số lỗi - Điểm 1: Đạt Dưới 1/2 yêu cầu, mắc nhiều lỗi - Điểm 0: Không nhận thức đề khơng viết

Câu 3 (4,0 điểm)

Trang 59 Học sinh biết cách làm nghị luận văn học truyện Văn viết trôi chảy, cảm xúc, thể t chất văn chương Khơng mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, tả

2 Về kiến thức:

Học sinh có cách trình bày khác nhau, phải: - Giải thích sơ lợc tinh thần đoạn văn Nguyễn Đình Thi:

+ Nội dung tác phẩm nghệ thuật thực sống khám phá, phát riêng người nghệ sĩ

+ Những khám phá, phát điều mẻ góp phần quan trọng tạo nên giá trị tác phẩm nghệ thuật mang theo thông điệp người nghệ sĩ

- Truyện ngắn Làng Kim Lân thể điều mẻ “lời nhắn nhủ” riêng nhà văn sở “vậtư liệu mợn thực tại”

+ “Vậtư liệu mợn thực tại” tác phẩm Làng thực kháng chiến chống Pháp đời sống tình cảm nhân dân kháng chiến

+ Điều mẻ:

* Nhà văn phát vẻ đẹp tâm hồn người nơng dân sau cách mạng tháng Tám: Tình u làng q hịa quyện với tình u đất nước tinh thần kháng chiến Tình cảm nhà văn gửi gắm qua hình tượng ơng Hai (có thể so sánh với hình tượng người nơng dân trước cách mạng: Lão Hạc)

* Điều mẻ thể nghệ thuật xây dựng tình tâm lí, miêu tả sinh động diễn biến tâm trạng, ngôn ngữ nhân vật quần chúng

+ Lời nhắn nhủ (Đây tư tưởng chủ đề tác phẩm): Tình yêu làng quê vốn tình cảm truyền thống người nông dân Việt Nam Nhưng người nông dân sau cách mạng, tình u làng hịa quyện sâu sắc với tình yêu đất nước, niềm tin yêu lãnh tụ tinh thần ủng hộ kháng chiến

B CÁCH CHO ĐIỂM:

- Điểm 4: Đáp ứng hầu hết yêu cầu nói Văn viết linh hoạt, giàu cảm xúc, hình ảnh Có thể mắc vài lỗi nhỏ

- Điểm 3: Đáp ứng 2/3 u cầu nói Cịn mắc số lỗi - Điểm 2: Đáp ứng 1/2 yêu cầu nói trên, mắc nhiều lỗi

- Điểm 1: Tỏ khơng hiểu đề, sa vào phân tích nhân vật ơng Hai phân tích truyện Làng

- Điểm 0: Khơng viết viết linh tinh khơng liên quan đến đề

ĐỀ SỐ XIX

Câu 1: (8,0 điểm)

Nhận xét vai trị chi tiết nghệ thuật truyện, có ý kiến cho rằng: “Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” Chi tiết chiếc bóng tác phẩm “Chuyện người

gái Nam Xương” Nguyễn Dữ thể rõ điều Em trình bày hiểu biết em vấn đề

Câu 2:(12,0 điểm)

Trang 60 Từ đó, em có suy nghĩ dấu ấn sáng tạo nghệ thuật tác giả?

ĐÁP ÁN

I Yêu cầu chung:

- Đáp án nêu số ý có tính chất gợi ý; giám khảo cần chủ động, linh hoạt đánh giá, cho điểm; khuyến khích viết sáng tạo, có sức thuyết phục, “có giọng điệu riêng”, tránh máy móc đếm ý cho điểm

- Cho điểm 20, chi tiết đến 0,5 điểm

II Yêu cầu cụ thể: Câu 1: (8 điểm)

Về kiến thức:

1 Nêu vai trò chi tiết nghệ thuật truyện:

- Chi tiết yếu tố nhỏ tạo nên tác phẩm ( ), để làm tiết nhỏ có giá trị địi hỏi nhà văn phải có thăng hoa cảm hứng tài nghệ thuật

- Nghệ thuật lĩnh vực đặc thù: Tầm vóc người nghệ sỹ làm nên từ yếu tố nhỏ Nhà văn lớn có khả sáng tạo chi tiết nhỏ giàu giá trị biểu đạt, góp phần đắc lực việc thể chủ đề tư tưởng tác phẩm

2 Đánh giá giá trị chi tiết “chiếc bóng” “Chuyện người gái Nam Xương”:

a Giá trị nội dung:

- “Chiếc bóng” tơ đậm thêm nét đẹp phẩm chất Vũ Nương vai trò người vợ, người mẹ Đó nỗi nhớ thương, thuỷ chung, ớc muốn đồng “xa mặt khơng cách lịng” với người chồng nơi chiến trận; lịng người mẹ muốn khoả lấp trống vắng, thiếu hụt tình cảm người cha lòng đứa thơ bé bỏng - “Chiếc bóng” ẩn dụ cho số phận mỏng manh người phụ nữ chế độ phong kiến nam quyền Họ gặp bất hạnh nguyên nhân vô lý mà không lờng trước Với chi tiết này, người phụ nữ lên nạn nhân bi kịch gia đình, bi kịch xã hội

- “Chiếc bóng” xuất cuối tác phẩm “Rồi chốc lát, bóng nàng loang loáng mờ nhạt dần mà biến mất”: Khắc hoạ giá trị thực - nhân đạo sâu sắc tác phẩm

- Chi tiết học hạnh phúc muôn đời: Một đánh niềm tin, hạnh phúc cịn bóng h ảo

b Giá trị nghệ thuật:

- Tạo hoàn chỉnh, chặt chẽ cho cốt truyện: Chi tiết “chiếc bóng” tạo nên nghệ thuật thắt nút, mở nút mâu thuẫn bất ngờ, hợp lý:

+ Bất ngờ: Một lời nói tình mẫu tử lại bị đứa ngây thơ đẩy vào vịng oan nghiệt; bóng tình chồng nghĩa vợ, thể nỗi khát khao đoàn tụ, thuỷ chung son sắt lại bị người chồng nghi ngờ “thất tiết”

+ Hợp lý: Mối nhân duyên khập khiễng chứa đựng nguy tiềm ẩn (Vũ Nương kết duyên Trương Sinh thất học, đa nghi, ghen tng, độc đốn) cộng với cảnh ngộ chia ly chiến tranh  nguy tiềm ẩn bùng phát

Trang 61 - Chi tiết sáng tạo Nguyễn Dữ (so với chuyện cổ tích “Miếu vợ chàng Trương” ) tạo nên vẻ đẹp lung linh cho tác phẩm kết thúc tưởng nh có hậu lại nhấn mạnh bi kịch người phụ nữ

Về kỹ năng:

- Sử dụng linh hoạt phép lập luận, tạo hệ thống luận điểm chặt chẽ, giàu sức thuyết phục

- Dùng từ, đặt câu xác, trình bày đoạn văn logic - Văn viết sáng, giàu cảm xúc

Thang điểm:

+ Đạt tất ý trên, kỹ tốt  điểm + Chỉ đạt ý 2, ý 3, kỹ tốt  điểm + Chỉ đạt ý 2, ý 3, mắc lỗi kỹ  điểm + Sa vào thuật chuyện, ý mơ hồ, sai sót nhiều kỹ 2 điểm

Câu 2: (12 điểm)

Về kiến thức:

1 Cảm nhận hình tượng anh đội cụ Hồ qua hai tác phẩm:

a Sự gặp gỡ:

- Đó người mộc mạc, bình dị, chân chất, đời thường từ cách cảm, cách nghĩ song họ toát lên phẩm chất cao đẹp: Tình đồng chí, đồng đội keo sơn, tinh thần lạc quan, lòng cảm, đức hy sinh lòng yêu nước nồng nàn

- Họ mang phẩm chất chung anh đội cụ Hồ qua thời kỳ: Bình dị mà vĩ đại; sống có lý tưởng; cao vĩ đại bắt nguồn từ bình dị

b Nét riêng:

- Người lính “Đồng chí”:

+ Đậm chất mộc mạc, bình dị, chất phác, từ luống cày, ruộng; từ miền quê nghèo khó

+Theo tiếng gọi thiêng liêng tổ quốc, những người nông dân mặc áo lính vợt lên gian khổ, thiếu thốn; khám phá tình cảm mẻ, đáng trân trọng: Tình đồng chí

 Vẻ đẹp người lính bước lên từ đồng ruộng, tiêu biểu cho vẻ đẹp anh đội cụ Hồ kháng chiến chống Pháp

- Người lính “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính”:

+ Đậm chất ngang tàng, ngạo nghễ; tâm hồn phóng khống, trẻ trung, tinh nghịch, yêu đời; người lính lái xe tuyến đường Trường Sơn khói lửa với nét + Sự hoà quyện phong thái người nghệ sỹ tinh thần người chiến sỹ

 Nét riêng thể phát triển nhận thức, khám phá nhà thơ hình tượng anh đội cụ Hồ Đó trưởng thành người lính qua hai trường chinh lớn lên tầm vóc dân tộc tơi luyện lửa đạn chiến tranh

2 Dấu ấn sáng tạo nhà thơ:

a Chính Hữu với “Đồng chí”:

- Ngơn từ: Mộc mạc, bình dị, quen thuộc, thô sơ mà tinh lọc từ lời ăn tiếng nói dân gian

Trang 62  Phong cách thiên khai thác nội tâm, tình cảm, có chuyện đùng đồng súng đạn (ý Chính Hữu).

b Phạm Tiến Duật với “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính”:

- Ngơn từ: Giàu tính ngữ, tự nhiên, khoẻ khoắn mang đậm phong cách người lính lái xe

- Hình ảnh: Chân thực độc đáo, giàu chất thơ

- Giọng điệu: Lạ, ngang tàng, tinh nghịch, dí dỏm, vui tơi Những câu thơ nh câu văn xuôi, nh lời đối thoại thông thường

 Phong cách: tìm khám phá vẻ đẹp diễn biến sinh động, phát triển không ngừng sống; cách nhìn, cách khai thác thực, khai thác chất thơ từ khốc liệt chiến tranh

Về kỹ năng:

- Làm thể loại cảm nhận (suy nghĩ, đánh giá, cảm xúc )

- Có kỹ so sánh đói chiếu phương diện, khơng sa vào phân tích tồn tác phẩm

- Xây dựng hệ thống lập luận chặt chẽ, logic - Văn viết sáng, giàu cảm xúc

Thang điểm:

+ Đạt tất ý (1a, 1b,2a, 2b), kỹ tốt  12 điểm + Đạt 3/4 số ý trên, kỹ tốt  10 điểm + Đạt 3/ số ý trên, kỹ  điểm + Đạt 2/ số ý trên, mắc lỗi kỹ  điểm + Đạt 1/ số ý trên, mắc nhiều lỗi kỹ  4điểm + Kiến thức mơ hồ, kỹ yếu  điểm

Lu ý:

Học sinh theo tác phẩm sở so sánh, đối chiếu để làm bật yêu cầu đề./

ĐỀI SỐ X Câu 1:(6 điểm)

Trình bày cảm nhận em hai câu thơ sau

a.Miệng cười buốt giá

(Chính Hữu)

b.Nhìn mặt lấm cười ha

(Phạm Tiến Duật)

Câu 2: (14 điểm)

Phân tích tâm thầm kín Nguyễn Duy qua thơ “Ánh trăng”

Dàn ý Câu 1:

H/s phân tích điểm giống khác hai câu thơ

- Giống : Đều miêu tả âm vang tiếng cười người chiến sĩ

Trang 63 - Khác nhau: Trong câu thơ Chính Hữu “buốt giá” gợi cho người đọc cảm nhận thời tiết khắcnghiệt, tiếng cười người chiến sĩ sưởi ấm không gian, thể tình đồng chí đồng đội gắn bó Trong câu thơ Phạm Tiến Duật “cười ha” cười to, sảng khối, trẻ trung, lấy khó khăn vất vả “mặt lấm” để vui đùa -> nét riêng thơ Phạm Tiến Duật

- Đánh giá:

Cả hai nhà thơ tạo nên nét trẻ trung sôi lạc quan yêu đời người chiến sĩ qua tiếng cười -> sức mạnh làm nên chiến thắng

Câu 2:

I Mở

- Ánh trăng đề tài quen thuộc thi ca, cảm hứng sáng tác vô tận cho nhà thơ

- Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên “Ánh trăng”

- Với Nguyễn Duy, ánh trăng không niềm thơ mà biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng biểu tượng cho khứ đời người

- Đối diện trước vầng trăng, người lính giật vụ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ

II Thân

1 Cảm nghĩ vầng trăng khứ

- Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng

Với sông với biển”

- Con người sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cỏ”

- Ánh trăng gắn bó với kỉ niệm quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu

“Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên

Hồn nhiên cỏ Ngỡ không quên Cái vầng trăng tình nghĩa”

->Trăng ánh sáng đêm tối chiến tranh, niềm vui bầu bạn người lính gian lao kháng chiến - vầng trăng tri kỉ Nhân vật trữ tình gắn bú với trăng năm dài kháng chiến Trăng thuỷ chung, tình nghĩa

2 Cảm nghĩ vầng trăng tại

Từ hồi thành phố Quen ánh điện cửa gương

Vầng trăng qua ngừ

Như người dưng qua đường

Trang 64 + Sự thay đổi hồn cảnh sống- khơng gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt

+ Hành động “vội bật tung cửa sổ” cảm giác đột ngột “nhận vầng trăng tràn”, cho thấy quan hệ người trăng không cịn tri kỉ, tình nghĩa xưa vỡ người lúc thấy trăng vật chiếu sáng thay cho điện sáng mà

+ Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều gỡ bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống

=> Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để giá trị vật chất điều khiển

c Niềm suy tư tác giả lòng vầng trăng

- Trăng người gặp giây phút tình cờ

+ Vầng trăng xuất tình cảm tràn đầy, khơng mảy may sứt mẻ + “Trăng tràn”, Hình ảnh thơ hay, tình cảm trọn vẹn, chung thuỷ năm xưa

+Tư “ngửa mặt lờn nhìn mặt” tư đối mặt: “mặt” vầng trăng trịn (nhân hố) Con người thấy mặt trăng thấy người bạn tri kỉ ngày Cách viết thật lạ sâu sắc!

- Ánh trăng thức dậy kỉ niệm khứ tốt đẹp, đánh thức lại tình cảm bạn bố năm xưa, đánh thức lại gỡ người lóng quên

+ Cảm xúc “rưng rưng” biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ

+ Nhịp thơ hối dâng trào tình người dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao

- Ánh Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào: “Trăng tràn vành vạnh

.đủ cho ta giật mình”

+ Trăng tràn vành vạnh diện cho khứ đẹp đẽ khơng thể phai mờ Ánh trăng người bạn nghĩa tình mà nghiờm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình, lóng qn thiên nhiên, nghĩa tình q khứ ln tràn đầy, bất diệt

+”Giật mình” cảm giác phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vơ tình, bạc bẽo, nụng cách sống Cỏi “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân khơng làm người phản bội khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên

=> Câu thơ thầm nhắc nhở đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hồ bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước

III Kết luận: Cách 1:

- Bài thơ “Ánh trăng” lần “giật mình” Nguyễn Duy vụ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua

Trang 65 - Ánh trăng thật gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại cỏi đẹp tinh khơi mà tưởng ngủ ngon quên lóng

Dàn ý I Mở

Cách

- Giới thiệu đôi nét nhà thơ Nguyễn Duy: gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ

- Giới thiệu đôi nét thơ “Ánh Trăng”

+ In tập “Ánh Trăng”- tập thơ giải A Hội nhà văn Việt Nam + Thể thơ chữ kết hợp kết hợp chặt chẽ tự với trữ tình

+ Viết vào thời điểm kháng chiến khộp lại năm, Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình

Cách 2: Thơ xưa nay, thiên nhiên nguồn cảm hứng sáng tác

vô tận cho nhà văn, nhà thơ Đặc biệt ánh trăng Xưa, Lý Bạch đối diện với vầng trăng giật thảng nhớ cố hương Nay, Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên ánh trăng.Và đối diện trước vầng trăng, người lính giật vụ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ

Cách 3: Ta gặp ngòi bút tài hoa Nguyễn Duy Tác phẩm :

“Tre Việt Nam”, “Hơi ấm ổ rơm” Nhưng hồ bình lập lại, ụng chuyển sang trang viết chuyển đất nước, người sống đời thường che lấp dần điều đáng quý mà họ vốn có Bài thơ “Ánh trăng” thơ tiêu biểu cho chủ đề Bài thơ lời tự nhắc nhở tác giả năm tháng gian lao qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên đất nước đồng thời thức dậy tâm hồn người lính lòng trung hiếu trọn vẹn với nhân dân

Cách 4: Trăng thơ vốn vẻ đẹp trẻo, tràn đầy, gỡ lóng mạn đời, hai trường hợp: người ta tuổi ấu thơ có tâm cần phải chia sẻ, giải bầy Ánh trăng Nguyễn Duy nhìn xuyên suốt hai thời điểm vừa nêu Chỉ có điều, khơng phải nhìn xi, bình lặng từ trước đến sau, mà cách nhìn ngược: từ hơm mà nhìn lại để thấy có hơm qua hôm Bài thơ câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian nhắc nhở thời qua người lính gắn bó với thiên nhiên, bình dị, hiền hồ, với nghĩa tình đằm thắm sáng

II Thân

1 Đề tài “Ánh trăng”

Trang 66 - Với Nguyễn Duy, ánh trăng khơng niềm thơ mà cịn biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng biểu tượng cho khứ đời người

2 Phân tích tâm sâu kín Nguyễn Duy qua thơ “Ánh trăng” a Cảm nghĩ vầng trăng khứ

Trước hết Hình ảnh vầng trăng tình nghĩa, hiền hậu, bình dị gắn liền với kỉ niệm thời qua, thời nhà thơ gắn bó

- Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng

Với sông với biển”

- Nhớ đến trăng nhớ đến không gian bao la Những “đồng, sông, bể” gọi vùng khơng gian quen thuộc tuổi ấu thơ, có lúc sung sướng đến chan hoà, ngụp lặn mát lành quê hương dũng sữa

- Những năm tháng gian lao nơi chiến trường, trăng thành người bạn tri kỉ, gắn với kỉ niệm quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu: trăng treo đầu súng, trăng soi sáng đường hành quân Vầng trăng “quầng lửa” theo cách gọi nhà thơ Phạm Tiến Duật Trăng thành người bạn chia sẻ bùi, đồng cảm cộng khổ mát hi sinh, vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ với người lính

“Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên

Hồn nhiên cỏ Ngỡ không quên Cái vầng trăng tình nghĩa”

- Con người sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cỏ” Cuộc sống sáng đẹp đẽ lạ thường

- Hôm nay, vầng trăng tri kỉ, tình nghĩa q khứ kỉ niệm người Đó khứ đẹp đẽ, ân tình, gắn với hạnh phúc gian lao người đất nước

- Lời thơ kể khơng tả mà có sức gợi nhớ, âm điệu lời thơ trùng xuống mạch cảm xúc bồi hồi

b Cảm nghĩ vầng trăng tại * Vầng trăng - người dưng qua đường

- Sau tuổi thơ chiến tranh, người lính từ gió núi rừng trở thành phố - nơi thị đại Khi chuyện bắt đầu đổi khác:

Từ hồi thành phố

Quen ánh điện cửa gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường

Trang 67 - NT đối lập với khổ 1,2, giọng thơ thầm trũ chuyện tâm tình, giói bày tâm với Tác giả lí giải thay đổi mối quan hệ tình cảm cách lơ gíc

- Vỡ lại cú xa lạ, cách biệt này?

+ Sự thay đổi hồn cảnh sống- khơng gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt: Từ hồi thành phố, người lính xưa bắt đầu quen sống với tiện nghi đại “ánh điện, cửa gương” Cuộc sống cơng nghiệp hố, đại hố điện gương làm ỏt sức sống ánh trăng tâm hồn người Trăng lướt nhanh sống đại gấp gáp, hối khơng có điều kiện để người nhớ khứ Và anh lính qn ánh trăng đồng cam cộng khổ người lính, qn tình cảm chân thành, khứ cao đẹp đầy tình người Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều gỡ bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống Có lẽ biến đổi kinh tế, điều kiện sống tiện nghi lại kéo theo thay đổi lòng? (liờn hệ: mà ca dao lờn tiếng hỏi: “Thuyền có nhớ bến chăng?”; Tố Hữu, nhân dân Việt bắc lại băn khoăn tâm trạng tiễn đưa cán xi:

Mình thành thị xa xụi

Nhà cao thấy nỳi đồi chăng? Phố đơng cịn nhớ làng

Sáng đêm nhớ mảnh trăng rừng? )

=> Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở: đừng để giá trị vật chất điều khiển

* Niềm suy tư tác giả lòng vầng trăng

- Sự xuất trở lại vầng trăng thật đột ngột, vào thời điểm không ngờ Tình điện đột ngột đêm khiến người vốn quen với ánh sáng, khơng thể chịu cảnh tối om nơi phòng buyn đinh đại Ba động từ “vội, bật, tung” đặt liền diễn tả khó chịu hành động khẩn trương, hối tác giả để tìm nguồn sáng Và Hình ảnh vầng trăng tràn tình cờ mà tự nhiên, đột ngột vằng vặc trời, chiếu vào phịng tối om kia, chiếu lên khn mặt ngửa lên nhìn trời, nhìn trăng

=> Tình gặp lại trăng bước ngoặt tạo nên chuyển biến mạnh mẽ tình cảm suy nghĩ nhân vật trữ tình với vầng trăng Vầng trăng đến đột ngột làm sáng lờn góc tối người, đánh thức ngủ qn điều kiện sống người hồn toàn đổi khác

- Bất ngờ đối diện với vầng trăng, người cú cử chỉ, tâm trạng:

Ngửa mặt lờn nhìn mặt Cú cỏi gỡ rưng rưng

- Tư “ngửa mặt lờn nhìn mặt” tư đối mặt: “mặt” vầng trăng tràn Con người thấy mặt trăng thấy người bạn tri kỉ ngày Cách viết thật lạ sâu sắc!

Trang 68 - Trước nhìn sỏm hối nhà thơ, vầng trăng lần gợi lên bao “cũn” mà người tưởng chừng Đó kỉ niệm khứ tốt đẹp sống nghốo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên - vầng trăng bạn tri kỉ, tình nghĩa Nhịp thơ hối dâng trào tình người dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao

- Bài thơ khép lại Hình ảnh:

“Trăng tràn vành vạnh đủ cho ta giật mình”

- Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha Ở có đối lập “tràn vành vạnh” “kẻ vụ tình”, im lặng ánh trăng với “giật mình” thức tỉnh người

+ Trăng tròn vành vạnh, trăng im phăng phắc khơng giận hờn trách móc mà nhìn thơi, nhìn thật sâu soi tận đáy tim người lính đủ để giật nghĩ sống hồ bình hơm Họ qn mình, qn gỡ đẹp đẽ, thiêng liêng khứ để chìm đắm sống xơ bồ, phồn hoa mà nhiều gỡ tốt đẹp

+ Trăng tròn vành vạnh diện cho khứ đẹp đẽ phai mờ Ánh trăng người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình, lãng qn thiên nhiên, nghĩa tình q khứ ln tràn đầy, bất diệt

- Sự khơng vui, trách móc lặng im vầng trăng tự vấn lương tâm dẫn đến “giật mình” câu thơ cuối Cái “giật mình” cảm giác phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vơ tình, bạc bẽo, nụng cách sống Cỏi “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên Câu thơ thầm nhắc nhở đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hồ bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước

III Kết luận: Cách 1:

Bài thơ “Ánh trăng” lần “giật mình” Nguyễn Duy vụ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Thơ Nguyễn Duy không khai thác đẹp trăng, ánh trăng thơ ơng mói làm day dứt người đọc - day dứt điều mất, nên không, sống đời Vẻ đẹp vẻ đẹp văn chương cách mạng thơ khơng ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, người mà “dạy” ta cách học làm người Thì học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xơi Ánh trăng thật gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại đẹp tinh khơi mà tưởng ngủ ngon quên lãng