b Khát vong của thi nhân: Khát vọng thực hiện việc “thiên lương” cho nhân gian Thiên lương: lương tri tri giác trời cho; lương tâm tâm tính trời cho; lương năng tài năng trời cho Tản Đ[r]
(1)Tiết - đọc văn : LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG Phan Bội Châu A Mục tiêu bài học: I> Mức độ cần đạt: Giúp HS: - Cảm nhận hùng tâm tráng chí và tinh thần yêu nước sôi nhân vật trữ tình bài thơ - Thấy đặc sắc nghệ thuật bài thơ II> Trọng tâm kiến thức, kĩ năng: Kiến thức: - Vẻ đẹp hào hung, lãng mạn nhà chí sĩ cách mạng buổi tìm đường cứu nước - Giọng thơ tâm huyết, sôi sực, đầy sức lôi Kĩ năng: - Đọc - hiểu thơ thất ngôn đường luật theo đặc trưng thể loại B Cách thức tiến hành: - GV tiến hành dạy theo các phương pháp: đọc sáng tạo, nêu vấn đề, tái hiện, gợi tìm, thảo luận, so sánh, thuyết giảng C Phương tiện thực hiện: - SGK, SGV, thiết kế bài dạy D Tiến trình dạy học: Ổn định tổ chức: Kiểm tra bài cũ: Bài mới: Hoạt động GV và HS Nội dung cần đạt Hđ 1: Hướng dẫn học sinh tìm I TÌM HIỂU CHUNG: hiểu phần tiểu dẫn: 1/ Tác giả: - Phan Bội Châu tên là Phan Văn San (1867 - 1940), - GV cho HS đọc phần Tiểu hiệu Sào Nam, người huyện Nam Đàn,Nghệ An, đậu giải dẫn SGK trang nguyên năm 1990 - Trước năm 1905, ông hoạt động cách mạng - GV: Em hãy trình bày ngắn nước, 1905-1925 hoạt động cách mạng nước ngoài Ông gọn nét chính tác lập hội Duy Tân, phong trào Dông Du, Việt Nam Quang giả PBC? Phục hội Năm 1952 bị thực dân Pháp giam lỏng Huế lúc - PBC vừa là lãnh tụ cách mạng, vừa là nhà văn lớn Thơ văn ông là lời tâm huyết chứa chan lòng yêu - GV: Hãy kể tác phẩm nước, là vũ khí tuyên truyền vận động cách mạng sắc bén tiêu biểu PBC? - Tác phẩm tiêu biểu: Hải ngoại huyết thư, Ngục trung thư, Trùng Quang tâm sử Hđ2: Hướng dẫn hs tìm hiểu 2/ Bài thơ: văn a) Hoàn cảnh sáng tác: - GV: Hãy cho biết hoàn cảnh - Năm 1905, trước lúc lên đường sang Nhật Bản tìm đường sáng tác bài thơ ? cứu nước, ông làm bài thơ này để từ giã bạn bè, đồng chí b) Chủ đề: Bài thơ thể tâm tìm đường cứu nước, - GV: Bài thơ thể thái độ thực lý tưởng cao vì dân vì nước PBC Lop11.com (2) gì người buổi chia tay? - GV hướng dẫn cách đọc và gọi HS đọc - GV nêu phương pháp tiếp cận bài thơ, đặt câu hỏi, cho nhóm thảo luận, định HS trình bày và chốt ý C1: PBC đã đưa quan niệm chí làm trai và tầm vóc người vũ trũ nào hai câu thơ đầu? Chú ý nhận xét nhịp thơ và giọng thơ - GV liên hệ với quan niệm chí làm trai Nguyễn Công trứ, Cao Bá Quát C2: Ở hai câu thực, nhân vật trữ tình (tác giả) đã thể ý thức trách nhiệm cá nhân biện pháp tu từ nào? Giá trị biện pháp tu từ đó? Lưu ý thêm phần nguyên tác so với phần dịch thơ xem có gì khác biệt? C3: PBC đã đưa quan niệm sống kẻ sĩ trước thời nào? Chú ý c) Bố cục: (như phần đọc hiểu) II ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1/ Hai câu đề: Là tuyên ngôn chí làm trai: “Làm trai phải lạ trên đời điều kỳ lạ, việc lạ nghiệp phi thường Há để càn khôn tự chuyển dời.” - Câu thơ đầu bộc lộ chí làm trai vốn là lí tưởng nhân sinh thời đại phong kiến: + Đã là trang nam nhi thì phải tạo dựng nghiệp phi thường để lưu danh thiên cổ + Chí làm trai phải gắn với nghiệp cứu nước giải phóng quê hương tư tưởng tiến PBC - Câu thứ hai: Tầm vóc người vũ trụ : + Sống không tầm thường, không thụ động sống tích cực + Phải tự mình xoay chuyển đất trời, xoay chuyển tình thế, định thời cuộc, thực khát vọng lớn lao Giọng thơ rắn rỏi + nhịp 2/4 4/2 ý tưởng táo bạo bạo, tâm cao và niềm tự hào đấng nam nhi 2/ Hai câu thực: Ý thức trách nhiệm cá nhân đời: “Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau này muôn thuở, há không ai?” - Dịch nghĩa: Trong đời trăm năm phải có ta Chẳng lẽ nghìn năm sau lịch sử dân tộc không có để lại tên tuổi hay sao? - Nguyên tắc: “hữu ngã” “có ta”, dịch: “tớ” trẻ trung, hóm hỉnh thái độ hăm hở nhân vật trữ tình tìm đường cứu nước - Câu hỏi tu từ niềm tự hào lớn lao + lời giục giã người có ý chí lớn lao phải biết nắm lấy thời hành động để tự khẳng định mình - Nghệ thuật bình đối : “bách niên” >< “thiên tải” tương phản cái hữu hạn đời người với cái vô hạn lịch sử khẳng định vai trò cá nhân lịch sử: kẻ làm trai phải sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà đất nước giao phó Giọng thơ đĩnh đặc, rắn rỏi thể cái “tôi “ tích cực, cái “tôi” trách nhiệm cao với khát vọng và tâm cao buổi lên đường cứu nước 3/ Hai câu luận: Quan niệm sống đúng, sống đẹp kẻ sĩ trước thời cuộc: “Non sông đã chết, sống thêm nhục, Lop11.com (3) nhịp thơ, giọng thơ Nhận Hiền thánh còn đâu, học hoài!” xét câu phần dịch so - Thủ pháp nhân hóa: “non sông đã chết” giang sơn với nguyên tác sinh mệnh có hồn Đất nước chủ quyền thì người không yên ổn Nỗi nhục lớn xuất phát từ chỗ người trở thành nô lệ PBC thức tỉnh, cổ vũ lòng yêu nước nhân dân - Theo PBC, buổi nước nhà tan, sách thánh hiền chẳng có ích gì, có nấu sử sôi kinh thì trở nên vô nghĩa Ông đặt nghiệp giải phóng lên hàng đầu, kêu gọi xếp bút nghiên, cầm lấy gươm súng dành lại nước nhà và kêu gọi từ bỏ lối học cũ Tư tưởng mẻ này xuất phát từ tinh thần dân tộc, nhiệt huyết cứu nước PBC Nhịp thơ 4/3 + phép đối chuẩn thái độ liệt PBC trước tình cảnh đất nước và tín điều xưa cũ 4/ Hai câu kết: Khát vọng hành động và tư buổi lên đường: C4: Hai câu cuối thể khát "Muốn vượt bể Đông theo cánh gió, vọng hành động và tư Muôn trùng sóng bạc tiễn khơi” người - Không gian : biển Đông rộng lớn có thể sánh với chí nào? Chú ý không gian lớn nhà cách mạng Câu thơ là hăm hở người nói đến, hình tượng thơ có gì qua khát vọng muốn vượt theo cánh gió dài trên biển đặc biệt, biện pháp tu từ và rộng để thực lí tưởng cách mạng mình so sánh phần dịch thơ với - Lối nói nhân hóa: “sóng bạc tiễn khơi” trách nguyên tác câu nhiệm đè nặng trên vai tâm hồn thản, thả sức cho ước mơ mà bay cao, bay xa - Hình tượng thơ: vừa kì vĩ ; vừa lãng mạn, thơ mộng: cánh gió dài và ngàn sóng bạc cùng lúc bay lên (nhất tề phi) chắp cánh cho khát vọng cao đẹp PBC Hai câu thơ thể tâm cao buổi lên đường thực ý chí lớn laolàm nên nghiệp lớn III TỔNG KẾT: 1/ Nghệ thuật: - Gợi ý cho HS tổng kết giá - Thể thơ thất ngôn bát cú luật truyền đạt trọn vẹn trị bài thơ hoài bão, khát vọng người có chí lớn PBC - Bài thơ mang giọng điệu riêng: hăm hở, đầy nhiệt huyết - Ngôn ngữ thơ bình dị mà có sức lay động mạnh mẽ 2/ Nội dung: - Bài thơ chứa đựng nội dung tư tưởng lớn lao: làm trai phải “xoay chuyển vũ trụ” và có trách nhiệm với non sông GV tích hợp đất nước Qua đây ta thấy lòng yêu nước mãnh liệt và chí làm trai hăm hở nhiệt tình PBC - “Lưu biệt xuất dương” là tác phẩm có giá trị giáo Lop11.com (4) dục to lớn niên nhiều hệ 3/ Dặn dò: - Bài cũ: Cảm nhận vẻ đẹp hào hùng lãng mạn nhà chí sĩ CM PBC bài thơ - Bài mới: Đọc và soạn bài “Hầu trời” Tản Đà theo câu hỏi SGK trang 12 - NGHĨA CỦA CÂU A - MỤC TIÊU BÀI HỌC: Giúp HS: - Nắm nội dung hai thành phần nghĩa củacâu - Nhận và biết phân tích hai thành phần nghĩa câu, diễn đạt nội dung cần thiết câu phù hợp với ngữ cảnh B - PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC: Bảng, SGK C - TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY HỌC - Hoạt động 1: Kiểm tra bài cũ - Hoạt động 2: GV giới thiệu bài - Hoạt động 3: GV cho HS đọc kết cần đạt - Hoạt động 4: GV xác định trọng tâm bài học - Hoạt động 5: GV hướng dẫn HS thảo luận theo câu hỏi gợi ý rút nhận xét, kết luận phần Ghi nhớ Hoạt động GV và HS Nội dung cần đạt I HAI THÀNH PHẦN CỦA CÂU : - So sánh 1/ So sánh hai câu cặp câu sau đây: a1 Hình rinh có thời đã ao ước có gia đình nho nhỏ (Nam cặp câu a1Cao, Chí Phèo) a2;b1-b2 a2 Có thời đã ao ước có gia đình nho nhỏ b1 Nếu tôi nói thì người ta lòng (SGK) b2 Nếu tôi nói thì người ta lòng - Cả hai câu a1 và a2 nói đến việc : Chí Phèo có thời (ao ước có gia đình nho nhỏ) Nhưng câu a1 kèm theo đánh giá chưa chắn việc qua từ “hình như”, còn câu a2 đề cập đến việc nó đã xảy - Cả hai câu b1 và b1 đề cập đến việc giả định (nếu tôi nói người ta lòng) Nhưng câu b1 thể đoán có độ tin cậy cao việc qua từ “chắc”, còn câu b2 đơn đề cập đến việc 2/ Mỗi câu thường có hai thành phần: nghĩa sư việc và nghĩa tình thái Lop11.com (5) - - Nhận xét các thành phần nghĩa câu? Thế nào là nghĩa việc câu? - Phân tích các ví dụ SGK, số loại việc phổ biến? - Thông thường, câu hai thành phần nghĩa trên hoà quyện vào Nhưng có trường hợp, câu có nghĩa tình thái Đó là câu cấu tạo từ ngữ cảm thán Ví du : Dạ bẩm, y văn võ có tài Chà chà? + Câu l: Nghĩa việc biểu qua các từ ngữ (y văn vẻ có tài cả) Nghĩa tình thái: Thái độ ngạc nhiên qua từ (thế ra) và thái độ kính cẩn qua từ (dạ bẩm) + Câu 2: Chỉ có nghĩa tình thái: Bày tỏ thái độ thán phục qua từ cảm thán (chà chà!) II NGHĨA SỰ VIỆC: - Nghĩa việc còn gọi là nghĩa miêu tả (hay nghĩa biểu hiện, nghĩa mệnh đề) - Nghĩa việc câu là thành phần ứng với việc mà câu đề cập đến - Một số loại việc phổ biến : + Câu biểu hành động: o Xuân Tóc Đỏ cắt đặt đâu vào xuống chờ người đưa (Vũ Trọng Phụng, Số Đỏ) + Câu biểu trạng thái tính chất, đặc điểm: o Trời thu xanh ngắt cao (Nguyễn Khuyến, Vịnh mùa thu) + Câu biểu quá trình: o Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo ( Nguyễn Khuyến, Câu cá mùa thu) + Câu biểu tư thế: o Lom khom núi tiều vài chú (Bà Huyện Thanh Quan, Qua đèo Ngang) + Câu biểu tồn tại: o Còn tiền, còn bạc, còn đệ tử Hết cơm, hết rượu, hết ông tôi (Nguyễn Bình Khiêm, Thói đời) Động từ tồn tại: (Còn, hết) Sự vật tồn tại: (Bạc, tiền, đệ tử, cơm, rượu, ông tôi) + Câu biểu quan hệ: o Đội Tảo là tay vai vế làng (Nam Cao, Chí Phèo) Quan hệ đồng nhất: (là) Nghĩa việc câu thường biểu nhờ các từ ngữ đóng vai trò chủ ngữ, vị ngữ, trạng ngữ, khởi ngữ và số thành phần phụ khác Ghi nhớ: Nghĩa câu bao gồm hai thành phần: nghĩa việc và nghĩa tình Lop11.com (6) thái Nghĩa việc là nghĩa ứng với việc đề cập đến câu Nó thường biểu nhờ các từ ngữ đóng vai trò, chủ ngữ, vị ngữ, trạng ngữ, khởi ngữ và số thành phần phụ khác LUYÊN TẬP: Bài tập l: SGK/Tr.9 Phân tích nghĩa việc câu thơ: Câu 1: Diễn tả hai việc trạng thái ( Ao thu lạnh lẽo / nước veo) Câu 2: Một việc - đặc điểm ( Thuyền - bè) Câu 3: Một việc - quá trình (Sóng - gợn) Câu 4: Một việc - quá trình (Lá - đưa vèo) Câu 5: Hai việc: Trạng thái : (tầng mây - lơ lửng) Đặc điểm : (Trời - xanh ngắt) Câu 6: Hai việc Đặc điểm : (Ngõ trúc - quanh co) Trạng thái : (khách - vắng teo) Câu 7: Hai việc - tư (Tựa gối/ buông cần) Câu 8: Một việc - hành động (cá - đớp) Bài tập 2: SGK/Tr.9 Tách nghĩa việc và nghĩa tình thái câu a, b, c Nghĩa việc Nghĩa tình thái a) Có ông rể quý a) Công nhận danh giá là có (thực) Xuân danh giá phương đó (kể) còn phương sợ diện khác thì không (đáng lắm) b) Hắn mình, b) Thái độ đoán chưa chắn (có chọn nhầm nghề lẽ) và có ý nuối tiếc (mất rồi) c) Họ phân vân c) Thái độ đoán (dễ) ý nhấn mạnh mình, mình không (đến chính ngang mình) biết rõ gái mình có hư không III NGHĨA TÌNH THÁI: 1/ Sự nhìn nhận đánh giá và thái độ người nói việc đề cập đến câu - Khẳng định tính chân thật việc (Ví dụ: 1, SGK/Tr.18) - Phỏng đoán việc với độ tin cậy cao độ tin cậy thấp (Ví dụ: 3, SGK/Tr.18) - Đánh giá mức độ hay số lượng phương diện nào đó Lop11.com (7) việc (Ví dụ: 5, SGK/Tr.18) - Đánh giá việc có thực hay không có thực, đã xảy hay chưa xảy (Ví dụ: 7, SGK/Tr.18) - Khẳng định tính tất yếu cần thiết hay khả việc (Ví dụ: 9, 10 SGK/Tr.19) 2/ Tình cảm, thái độ người nói người nghe - Tình cảm thân mật, gần gũi: (Ví dụ: , SGK/Tr.19) - Thái độ bực tức, hách dịch: (Ví dụ: 3, SGK/Tr.19) - Thái độ kính cẩn: (Ví dụ: 5, SGK Tri9) Ghi nhớ Cho Nghĩa tình thái thể thái độ, đánh giá người nói HS việc người nghe Nó có thể bộc lộ riêng qua các từ ngữ thảo tình thái câu luận LUYỆN TẬP: các ví Bài 1: SGK/Tr.20 dụ Nghĩa việc Nghĩa hình thái SGK/tr a) Ngoài này nắng đỏ cành cam / a) Chắc (phỏng đoán với độ tin 18, 19 nắng xanh lam dừa cậy cao) rút đặc điểm, tính chất (nắng) các hai miền Nam/Bắc khác kiểu b) Tấm ảnh chụp hai mẹ b) Rõ ràng là (khẳng định nghĩa là mợ Du và thằng Dũng việc mức độ cao) tình nghĩa biểu thị quan hệ thái c) Một cái gông xứng đáng với c) Thật là (khẳng định cách sáu người tử tù Nghĩa biểu thị quan hệ d) Xưa sống nghề cướp giật và dọa nạt Hắn mạnh vì liều nghĩa biểu thị hành động mỉa mai d) Chỉ (nhấn mạnh việc) đã đành (hàm ý miễn cưỡng công nhận việc) Bài 2: SGK/Tr.20 - Các từ ngữ thể tình thái các câu sau: a) Nói đáng tội (thừa nhận việc khen này là không nên đứa bé) b) Có thể (nêu khả năng) c) Những (đánh giá mức độ cao) Lop11.com (8) Tiết - đọc văn : HẦU TRỜI Tản Đà A Mục tiêu bài học: I> Mức độ cần đạt: Giúp HS: - Hiểu ý nghĩa cá nhân, ý thức nghệ sĩ và quan niệm nghề văn Tản Đà - Thấy quan niệm nghề văn tác giả qua cách tân nghệ thuật bài thơ II> Trọng tâm kiến thức, kĩ năng: Kiến thức: - Ý thức cá nhân, ý thức nghệ sĩ và quan niệm nghề văn Tản Đà - Những sáng tạo hình thức nghệ thuật bài thơ: thể thơ thất ngôn trường thiên khá tự do; giọng điệu thoải mái, tự nhiên; ngôn ngữ sinh động … Kĩ năng: - Đọc - hiểu bài thơ trữ tình theo đặc trưng thể loại - Bình giảng câu thơ hay B Cách thức tiến hành: - GV tiến hành dạy theo các phương pháp: đọc sáng tạo, tái hiện, gợi tìm, thảo luận, so sánh, thuyết giảng C Phương tiện thực hiện: - SGK, SGV, thiết kế bài dạy D Tiến trình dạy học: Ổn định tổ chức: Kiểm tra bài cũ: Bài mới: Hoạt động GV và HS Nội dung cần đạt I TÌM HIỂU CHUNG: HS đọc phần KQCĐ 1/ Tác giả: a) Cuộc đời: - Tên khai sinh: Nguyễn Khắc Hiếu (1889 - 1939) - Bút danh ghép từ tên sông Đà & tên núi Tản Viên - Quê Hà Tây - Xuất thân : dòng dõi khoa bảng HS đọc phần tiểu dẫn, tóm tắt - Ông chủ trương cải cách XH theo đường hợp ý chính đời sáng tác pháp, dùng báo chí làm phương tiện - Tản Đà là người VN đầu tiên sinh Tản Đà? sống nghề viết văn và xuất bản, ông nếm đủ vinh nhục, lận đận đời Nhưng giữ cốt cách nhà nho và phẩm chất Lop11.com (9) HS đọc từ câu 2598 nêu xuất xứ, chủ đề, bố cục đoạn thơ? HS đọc từ câu 2552, thái độ Tản Đà đọc thơ? Nhận xét cái “tôi” Tản Đà? Tìm các câu thơ tả thái độ người nghe thơ nào? b) Sáng tác: - Tản Đà là người tiên phong nhiều thể loại văn hóa Ông “dạo đàn mở đầu cho hòa nhạc tân kì đương sửa”(Hoài Thanh) Ông đã đặt dấu gạch nối VH truyền thống & VH đại - TPTB: + Thơ: Khối tình I, II, III Còn chơi + Văn xuôi: Giấc mộng lớn Giấc mộng I, II + Tuồng : Tây Thi, Thiên thai + TP dịch : “Kinh thi”, thơ Đường, Liêu trai chí dị Tản Đà là cây bút tiêu biểu văn học VN giai đoạn giao thời, có thành tựu trên nhiều thể loại thực xuất chúng với thơ 2/ Bài thơ “Hầu trời”: a) Xuất xứ: in tập “Còn chơi” (xuất 1921) b) Tóm tắt câu chuyện “Hầu trời”: - Lí và thời điểm gọi lên “hầu Trời” - Cuộc đọc thơ đầy “đắc ý” cho Trời & chư tiên nghe chốn “thiên môn đế khuyết” - Trần tình với Trời tình cảnh khốn khó kẻ theo đuổi nghề văn và thực hành “thiên lương” hạ giới - Cuộc chia tay đầy xúc động với Trời và chư tiên c) Chủ đề: ý thức cá nhân, ý thức nghệ sĩ và quan niệm nghề văn Tản Đà thể qua câu chuyện “hầu trời” d) Chia đoạn : SGK yêu cầu học từ câu 25 98 (SGK/tr.8) - Câu 25 câu 52: Tản Đà đọc thơ cho Trời nghe - Câu 53 câu 98: Tản Đà trò chuyện cùng với Trời & thể quan niệm nghề văn II ĐỌC HIỂU VẰN BẢN: 1/ Câu 25 52: Tản Đà đọc thơ a) Thái độ thi nhân đọc thơ: “Đọc hết văn vần sang văn xuôi Hết văn thuyết lí lại văn chơi” “Đọc đã thích”, “ran cung mây” cao hứng, đắc ý, tự hào b) Thái độ người nghe thơ: - Chư tiên: “Tâm nở dạ, lè lưỡi Hằng Nga, Chức Nữ chau đôi mày Song Thành Tiểu Ngọc lắng tai đứng Đọc xong bài vỗ tay” Liệt kê, điệp từ người nghe chăm chú, tất Lop11.com (10) Qua miêu tả thái độ người nghe, Tản Đà ngụ ý gì? HS thảo luận: Tản Đà ý thức rõ điều gì? Nhận xét việc xưng tên Tản Đà? Tản Đà khát khao điều gì? Khát vọng Tản Đà cho thấy ông là người nào? Hoàn cảnh thực tế Tản Đà phải sống nào? tán thưởng, hâm mộ, xúc động tài thu hút Tản Đà Nhà thơ ý thức rõ tài thơ ca, giá trị đích thực mình - Trời khen: “văn thật tuyệt”, “văn trần có ít ”, “đẹp băng”, mạnh mây chuyển”, “êm gió thoảng, tinh sương Dầm mưa sa, lạnh tuyết” Nghệ thuật nhân hóa, so sánh, câu cảm Kể lại việc Trời khen mình chính là hình thức tự khen Các nhà nho trước Tản Đà khoe tài chữ “tài” mà họ nói tới gắn với khả “kinh bang tế thế” Trước Tản Đà, chưa nói trắng cái hay, cái “tuyệt” văn thơ mình vậy, nữa, lại nói trước mặt Trời Ý thức cá nhân nhà thơ đã phát triển cao Tản Đà tìm đến tận trời để bộc lộ tài thơ ca mình, thể “cái tôi” “ngông”, táo bạo.Giọng kể đa dạng, hóm hỉnh, nhà thơ có ý thức gây ấn tượng cho người đọc 2/ Câu 53 câu 98: Tản Đà trò chuyện với trời: a) Tản Đà tự xưng tên tuổi: “Con tên Khắc Hiếu, họ là Nguyễn Quê Á châu Địa cầu Sông Đà, núi Tản, nước Nam Việt” Nhịp thơ linh hoạt từ 4/3 chuyển sang 2/2/3, giọng thơ dí dỏm: Tản Đà “tâu trình” rõ ràng họ tên, “xuất xứ” mình hẳn khổ thơ - Nguyễn Du xưng tự chữ (Tố Như), Nguyễn Công Trứ xưng biệt hiệu (Hi Văn), còn Tản Đà xưng đầy đủ họ tên, quê quán thể ý thức cá nhân , ý thức dân tộc cao Tản Đà b) Khát vong thi nhân: Khát vọng thực việc “thiên lương” cho nhân gian Thiên lương: lương tri (tri giác trời cho); lương tâm (tâm tính trời cho); lương (tài trời cho) Tản Đà ý thức trách nhiệm người nghệ sĩ với đời, khát khao gánh vác việc đời, đó là cách tự khẳng định mình c) Hoàn cảnh thực tai thi nhân: - “thực nghèo khó, thước đất không có, văn chương hạ giới rẻ bèo ” Thân phận nhà văn rẻ rúng xã hội thực dân nửa phong kiến 10 Lop11.com (11) HS thảo luận để tìm và cắt nghĩa các câu thơ nói lên quan niệm nghề văn Tản Đà? Tản Đà đã chớm nhận điều gì? Ý thức thân, khát vọng “thiên lương” >< hoàn cảnh thực - “Sức non yếu ngoài chen rấp Một cây che chống bốn năm chiều” tương phản, ẩn dụ : nhà thơ phải chống chọi với nhiều vấn đề phức tạp nghề nghiệp và sống - “Lòng thông ngại chi sương tuyết” : ẩn dụ nhà thơ có lĩnh đời, tâm hồn sáng và cốt cách cao Cô đơn cõi trần bao la -> Thi nhân phải lên tận cõi tiên để khẳng định mình, để tìm tri kỉ cảm thấy chán ngán cõi trần, muốn thoát li thực Cảm hứng lãng mạn và cảm hứng thực có đan xen, cảm hứng lãng mạn là cảm hứng chủ đạo bài thơ d) Tản Đà quan niêm nghề văn: - “Trời lại sai việc nặng quá”: câu cảm thán gần với lời nói thường sứ mệnh cho cả, lớn lao mà nhà văn nhà thơ phải gánh vác (Là việc “thiên lương” nhân loại) - “Nhờ Trời năm xưa học ít nhiều Vốn liếng còn bụng văn đó” ngữ nhà thơ phải chuyên tâm với nghề, không ngừng học hỏi, mở mang vốn sống - "Văn chương hạ giới rẻ bèo Kiếm đồng lãi thực khó Kiếm thời ít tiêu thời nhiều” NT so sánh, điệp ngữ viết văn là nghề kiếm sống, có người bán, người mua, có thị trường tiêu thụ, không dễ chiều độc giả - “Văn đã giàu thay, lại lối” (câu 53): ngữ gần gũi đời thường Tản Đà đã thấy “dài”, “giàu”, “lắm lối” (nhiều thể loại) là “phẩm hạnh” đặc thù văn thời mình, bên cạnh “phẩm hạnh” mang tính chất truyền thống “nhời văn chuốt đẹp”, “khí văn hùng mạnh”, “tinh” Tản Đà đã chớm nhận đa dạng loại, thể là đòi hỏi thiết yếu hoạt động sáng tác mới, tiêu chí đánh giá hẳn nhiên là phải khác xưa Quan niệm nghề văn Tản Đà mẻ, đại khác hẳn quan niệm hệ trước ông Biểu hiên cái “ngông”: 11 Lop11.com (12) - Tự cho mình văn hay đến mức Trời phải tán Chỉ nét “ngông” Tản thưởng - Không thấy có đáng là kẻ tri âm với mình ngoài Đà thể bài thơ? Trời và chư tiên - Xem mình là “trích tiên” bị “đày xuống hạ giới vì tội ngông” - Nhận mình là người nhà Trời, sai xuống hạ giới thực sứ mệnh cao (thực hành “thiên lương”) - So sánh: * Giống Nguyễn Công Trứ chỗ: ý thức cao tài thân, dám nói giọng bông lơn đối tượng Trời, Tiên, Bụt; dám phô bày toàn người “vượt ngoài khuôn khổ” mình trước thiên hạ * Khác Nguyên Công Trứ chỗ, Tản Đà không còn xem vấn đề “Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung” là chuyện hệ trọng Tài mà Tản Đà khoe với thiên hạ là tài văn chương Nhà thơ đã rũ bỏ khá nhiều gánh nặng để sống thoải mái với cái tự cá nhân mẻ mà thời đại đưa tới III TỔNG KẾT: Nghệ thuật: Bằng tài hư cấu nghệ thuật, sáng Nhận xét chung giá trị tư tạo độc đáo và cảm hứng lãng mạn, Tản Đà thể xu tưởng và GTNT? hướng phát triển chung thơ ca VN đầu kỷ XX - Bố cục bài thơ khác với thơ ca cổ điển : Tản Đà chia bài thơ thành nhiều khổ để diễn tả cảm xúc biến đổi đa dạng cái “tôi” thi sĩ - Từ ngữ nôm na, bình dị, khuôn đẽo gọt cầu kì, hình tượng thơ gần gũi, dung dị - Ngữ điệu gần giống ngữ điệu nói, lời thơ sống động - Hình thức: thơ kể chuyện, làm cho thơ “dễ đọc”, mở đường cho xâm nhập chất văn xuôi vào thơ Nội dung: - Thơ Tản Đà thoát dần nhiệm vụ bày tỏ ý chí thi ca trung đại - Qua bài thơ “Hầu trời”, ta thấy Tản Đà khát vọng thể “cái tôi” cá nhân phóng túng, phong cách “ngông”, ý thức cao tài mình, mong ước khẳng định mình đời Giá trị nhân bản./ 4/ Dặn dò: - Bài cũ: học thuộc và cảm nhận vẻ đẹp bài thơ - Bài mới: và soạn bài / 12 Lop11.com (13) 13 Lop11.com (14) HẦU TRỜI Tản Đà A - MỤC TIÊU BÀI HỌC: Giúp HS: Hiểu ý thức cá nhân, ý thức nghệ sĩ Tản Đà thể qua câu chuyện “Hầu trời”; thấy quan niệm nghề văn và nét cách tân nghệ thuật bài thơ B - PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC: SGK, SGV, thiết kế bài giảng C - PHƯƠNG PHÁP: Đối thoại, thảo luận, nêu vấn đề D - TIẾN TRÌNH DẠY HỌC: - Kiểm tra bài cũ - Giới thiệu bài Hoạt động GV và HS Nội dung cần đạt HS đọc phần KQCĐ I TÌM HIỂU CHUNG: 1/ Tác giả: a) Cuộc đời: - Tên khai sinh: Nguyễn Khắc Hiếu (1889 - 1939) Bút danh ghép từ tên sông Đà & tên núi Tản Viên - Quê Hà Tây - Xuất thân : dòng dõi khoa bảng - Ông chủ trương cải cách XH theo đường hợp pháp, dùng báo chí làm phương tiện - Tản Đà là người VN đầu tiên sinh sống nghề viết văn và xuất bản, ông nếm đủ vinh nhục, lận đận đời Nhưng giữ cốt cách nhà nho và phẩm chất b) Sáng tác: - Tản Đà là người tiên phong nhiều thể loại văn hóa Ông “dạo đàn mở đầu cho hòa nhạc tân kì đương sửa”(Hoài Thanh) Ông đã đặt dấu gạch nối VH truyền thống & VH đại - TPTB: + Thơ: Khối tình I, II, III Còn chơi + Văn xuôi: Giấc mộng lớn Giấc mộng I, II + Tuồng : Tây Thi, Thiên thai + TP dịch : “Kinh thi”, thơ Đường, Liêu trai chí dị Tản Đà là cây bút tiêu biểu văn học VN giai đoạn giao thời, có thành tựu trên nhiều thể loại thực xuất chúng với thơ HS đọc phần tiểu dẫn, tóm tắt ý chính đời sáng tác Tản Đà? HS đọc từ câu 2598 nêu xuất xứ, chủ đề, bố cục 14 Lop11.com (15) đoạn thơ? 2/ Bài thơ “Hầu trời”: HS đọc từ câu a) Xuất xứ: in tập “Còn chơi” (xuất 1921) b) Tóm tắt câu chuyện “Hầu trời”: 2552, thái độ - Lí và thời điểm gọi lên “hầu Trời” Tản Đà đọc thơ? - Cuộc đọc thơ đầy “đắc ý” cho Trời & chư tiên nghe Nhận xét cái “tôi” chốn “thiên môn đế khuyết” Tản Đà? - Trần tình với Trời tình cảnh khốn khó kẻ theo đuổi nghề văn và thực hành “thiên lương” hạ giới - Cuộc chia tay đầy xúc động với Trời và chư tiên c) Chủ đề: ý thức cá nhân, ý thức nghệ sĩ và quan niệm nghề văn Tản Đà thể qua câu chuyện “hầu trời” d) Chia đoạn : SGK yêu cầu học từ câu 25 98 Tìm các câu thơ tả thái độ người (SGK/tr.8) nghe thơ - Câu 25 câu 52: Tản Đà đọc thơ cho Trời nghe nào? - Câu 53 câu 98: Tản Đà trò chuyện cùng với Trời & thể quan niệm nghề văn II ĐỌC HIỂU VẰN BẢN: 1/ Câu 25 52: Tản Đà đọc thơ a) Thái độ thi nhân đọc thơ: “Đọc hết văn vần sang Qua miêu tả thái độ văn xuôi Hết văn thuyết lí lại văn chơi” “Đọc đã thích”, người nghe, Tản “ran cung mây” Đà ngụ ý gì? cao hứng, đắc ý, tự hào b) Thái độ người nghe thơ: - Chư tiên: “Tâm nở dạ, lè lưỡi Hằng Nga, Chức Nữ chau đôi mày Song Thành Tiểu Ngọc lắng tai đứng Đọc xong bài vỗ tay” HS đọc từ câu Liệt kê, điệp từ người nghe chăm chú, tất tán 6568, thảo luận: thưởng, hâm mộ, xúc động tài thu hút Tản Đà Tản Đà ý thức rõ Nhà thơ ý thức rõ tài thơ ca, giá trị đích điều gì? Nhận xét thực mình việc xưng tên - Trời khen: “văn thật tuyệt”, “văn trần có ít ”, Tản Đà? “đẹp băng”, mạnh mây chuyển”, “êm gió thoảng, tinh sương Dầm mưa sa, lạnh tuyết” Nghệ thuật nhân hóa, so sánh, câu cảm Kể lại việc Trời khen mình chính là hình thức tự khen Các nhà nho trước Tản Đà khoe tài chữ “tài” mà HS đọc câu 7578, họ nói tới gắn với khả “kinh bang tế thế” Trước Tản Đà, Tản Đà khát khao chưa nói trắng cái hay, cái “tuyệt” văn thơ mình điều gì? Khát vọng vậy, nữa, lại nói trước mặt Trời Ý thức cá nhân nhà thơ Tản Đả cho thấy đã phát triển cao ông là người Tản Đà tìm đến tận trời để bộc lộ tài thơ ca nào? 15 Lop11.com (16) mình, thể “cái tôi” “ngông”, táo bạo.Giọng kể đa dạng, hóm hỉnh, nhà thơ có ý thức gây ấn tượng cho người đọc HS đọc từ câu 7998, thảo luận để tìm và cắt nghĩa các câu thơ nói lên quan niệm nghề văn Tản Đà? Hoàn cảnh thực tế Tản Đà phải sống nào? Tản Đả đã chớm nhận điều gì? 2/ Câu 53 câu 98: Tản Đà trò chuyện với trời: a) Tản Đà tự xưng tên tuổi: “Con tên Khắc Hiếu, họ là Nguyễn Quê Á châu Địa cầu Sông Đà, núi Tản, nước Nam Việt” Nhịp thơ linh hoạt từ 4/3 chuyển sang 2/2/3, giọng thơ dí dỏm: Tản Đà “tâu trình” rõ ràng họ tên, “xuất xứ” mình hẳn khổ thơ - Nguyễn Du xưng tự chữ (Tố Như), Nguyễn Công Trứ xưng biệt hiệu (Hi Văn), còn Tản Đà xưng đầy đủ họ tên, quê quán thể ý thức cá nhân , ý thức dân tộc cao Tản Đà b) Khát vong thi nhân: Khát vọng thực việc “thiên lương” cho nhân gian Thiên lương: lương tri (tri giác trời cho); lương tâm (tâm tính trời cho); lương (tài trời cho) Tản Đà ý thức trách nhiệm người nghệ sĩ với đời, khát khao gánh vác việc đời, đó là cách tự khẳng định mình c) Hoàn cảnh thực tai thi nhân: - “thực nghèo khó, thước đất không có, văn chương hạ giới rẻ bèo ” Thân phận nhà văn rẻ rúng xã hội thực dân nửa phong kiến Ý thức thân, khát vọng “thiên lương” >< hoàn cảnh thực - “Sức non yếu ngoài chen rấp Một cây che chống bốn năm chiều” tương phản, ẩn dụ : nhà thơ phải chống chọi với nhiều vấn đề phức tạp nghề nghiệp và sống - “Lòng thông ngại chi sương tuyết” : ẩn dụ nhà thơ có lĩnh đời, tâm hồn sáng và cốt cách cao Cô đơn cõi trần bao la -> Thi nhân phải lên tận cõi tiên để khẳng định mình, để tìm tri kỉ cảm thấy chán ngán cõi trần, muốn thoát li thực Cảm hứng lãng mạn và cảm hứng thực có đan xen, cảm hứng lãng mạn là cảm hứng chủ đạo bài thơ d) Tản Đà quan niêm nghề văn: - “Trời lại sai việc nặng quá”: câu cảm thán gần với lời nói thường sứ mệnh cho cả, lớn lao mà nhà văn nhà thơ phải 16 Lop11.com (17) Chỉ nét “ngông” Tản Đà thể bài thơ? Nhận xét chung giá trị tư tưởng và GTNT? gánh vác (Là việc “thiên lương” nhân loại) - “Nhờ Trời năm xưa học ít nhiều Vốn liếng còn bụng văn đó” ngữ nhà thơ phải chuyên tâm với nghề, không ngừng học hỏi, mở mang vốn sống - "Văn chương hạ giới rẻ bèo Kiếm đồng lãi thực khó Kiếm thời ít tiêu thời nhiều” NT so sánh, điệp ngữ viết văn là nghề kiếm sống, có người bán, người mua, có thị trường tiêu thụ, không dễ chiều độc giả - “Văn đã giàu thay, lại lối” (câu 53): ngữ gần gũi đời thường Tản Đà đã thấy “dài”, “giàu”, “lắm lối” (nhiều thể loại) là “phẩm hạnh” đặc thù văn thời mình, bên cạnh “phẩm hạnh” mang tính chất truyền thống “thời văn chuốt đẹp”, “khí văn hùng mạnh”, “tinh” Tản Đà đã chớm nhận đa dạng loại, thể là đòi hỏi thiết yếu hoạt động sáng tác mới, tiêu chí đánh giá hẳn nhiên là phải khác xưa Quan niệm nghề văn Tản Đà mẻ, đại khác hẳn quan niệm hệ trước ông Biểu hiên cái “ngông”: - Tự cho mình văn hay đến mức Trời phải tán thưởng - Không thấy có đáng là kẻ tri âm với mình ngoài Trời và chư tiên - Xem mình là “trích tiên” bị “đày xuống hạ giới vì tội ngông” - Nhận mình là người nhà Trời, sai xuống hạ giới thực sứ mệnh cao (thực hành “thiên lương”) - So sánh: o Giống Nguyễn Công Trứ chỗ: ý thức cao tài thân, dám nói giọng bông lơn đối tượng Trời, Tiên, Bụt; dám phô bày toàn người “vượt ngoài khuôn khổ” mình trước thiên hạ o Khác Nguyên Công Trứ chỗ, Tản Đà không còn xem vấn đề “Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung” là chuyện hệ trọng Tài mà Tản Đà khoe với thiên hạ là tài văn chương Nhà thơ đã rũ bỏ khá nhiều gánh nặng để sống thoải mái với cái tự cá nhân mẻ mà thời đại đưa tới III TỔNG KẾT: Nghệ thuật: Bằng tài hư cấu nghệ thuật, sáng tạo độc đáo và cảm hứng lãng mạn, Tản Đà thể xu hướng phát triển 17 Lop11.com (18) chung thơ ca VN đầu kỷ XX - Bố cục bài thơ khác với thơ ca cổ điển : Tản Đà chia bài thơ thành nhiều khổ để diễn tả nàng cảm xúc biến đổi đa dạng cái “tôi” thi sĩ - Từ ngữ nơm na, bình dị, khôn đẽo gọt cầu kì, hình tượng thơ gần gũi, dung dị - Ngữ điệu gần giống ngữ điệu nói, lời thơ sống động - Hình thức: thơ kể chuyện, làm cho thơ “dễ đọc”, mở đường cho xâm nhập chất văn xuôi vào thơ Nội dung: - Thơ Tản Đà thoát dần nhiệm vụ bày tỏ ý chí thi ca trung đại - Qua bài thơ “Hầu trời”, ta thấy Tản Đà khát vọng thể “cái tôi” cá nhân phóng túng, phong cách “ngông”, ý thức cao tài mình, mong ước khẳng định mình đời Giá trị nhân 18 Lop11.com (19) VỘI VÀNG Xuân Diệu A - MỤC TIÊU BÀI HỌC: Giúp HS: - Cảm nhận niềm khao khát sống mạnh liệt, sống hết mình và quan niệm vê thời gian, tuổi trẻ và hạnh phúc Xuân Diệu - Thấy kết hợp nhuần nhị mạch cảm xúc mãnh liệt, dồi dào và mạch luận lí sâu sắc; sáng tạo độc đáo nghệ thuật bài thơ B - PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC: SGK, SGV, thiết kế bài giảng C - PHƯƠNG PHÁP: Trực quan, thảo luận, đàm thoại D - TIẾN TRÌNH DẠY HỌC: - Kiểm tra bài cũ - Giới thiệu bài Hoạt động GV và HS - Hãy cho biết xuất xứ bài thơ - GV đọc mẫu và hướng dẫn HS đọc: + đoạn đầu: say mê, náo nức + đoạn 2: theo giọng trầm, nhịp chậm, buồn + đoạn 3: giọng hối hả, sôi nổi, cuống quýt - HS đọc bài thơ, chia đoạn, nêu ý chính đoạn - Nhận xét cách diễn đạt nhà thơ câu thơ mở đầu? (thể thơ, cách dùng từ, hình ảnh, nhịp thơ ?) Hình ảnh thiên nhiên, sống tác giả cảm nhận nào? Nhận xét cách diễn tả tâm trạng tình cảm thi nhân trước tranh thiên nhiên, sống Nội dung cần đạt I TÌM HIỂU CHUNG: 1/ Xuất xứ: Bài thơ in tập “Thơ thơ”, xuất năm 1938 2/ Bố cục: - 11 câu đầu : Tình yêu sống say mê, tha thiết nhà thơ - 18 câu tiếp : Nỗi băn khoăn trước thời gian và đời - 10 câu còn lại : Khát vọng sống, khát vọng yêu cuồng nhiệt, hối hả: 3/ Chủ đề: Tình yêu sống mãnh hệt, niềm khát khao giao cảm, nỗi lo âu thời gian trôi mau và quan niệm sống mẻ tích cực nhà thơ II ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1/ 11 câu đầu: Tình yêu sống say mê, tha thiết nhà thơ a) câu đầu: câu thơ năm chữ, kiểu câu khẳng định Điệp ngữ “tôi muốn” điệp cấu trúc, nhịp thơ gấp gáp, khẩn trương khẳng định ước muốn táo bạo, mãnh hệt: muốn ngự trị thiên nhiên, muốn đoạt quyền tạo hóa ý tưởng có vẻ ngông cuồng thi nhân xuất phát từ trái tim yêu sống thiết tha, say mê, và ngây ngất b) câu kế: Bức tranh thiên nhiên : yến anh, ong bướm, hoa lá, ánh 19 Lop11.com (20) Quan niệm Xuân Diệu thời gian có gì khác với quan niệm truyền thống? Quan niêm này X.Diệu diễn tả nào? Nét đặc sắc n.thuật, n.dung đoạn thơ? Quan niêm sống X.Diệu có chỗ nào tích cực? Đoạn thơ cuối thể X.Diệu có thái độ sống nào? Nhận xét chung dòng cảm xúc xuyên suốt bài thơ tác giả? Nêu kết luận chung sáng chớp hàng mi Thiên nhiên hữu có đôi có lứa, có tình mời gọi, xoắn xuýt - Điệp khúc “này đây” và phép liệt kê tăng tiến cùng số cụm từ “tuần tháng mật”, “khúc tình si” sung sướng, ngất ngây; hối hả, gấp gáp muốn nhanh chóng tận hưởng vẻ đẹp sống - Cách diễn đạt độc đáo: “Tháng giêng ngon cặp môi gần”; so sánh vật chất hóa khái niệm thời gian qua hình ảnh “cặp môi gần” vừa gợi hình thể vừa gợi tính chất (thơm ngon và ngào) Quan niệm mẻ sống, tuổi trẻ và hạnh phúc Đối với Xuân Diệu, giới này đẹp vì có người tuổi trẻ và tình yêu Thời gian quý giá đời người là tuổi trẻ mà hạnh phúc lớn tuổi trẻ là tình yêu Biết thụ hưởng chính đáng gì mà sống dành cho mình, sống hết mình là tháng năm tuổi trẻ, đó là quan niệm mới, tích cực, thấm đượm tinh thần nhân văn 2/ 18 câu tiếp theo: Nỗi băn khoăn trước thời gian và đời - “Xuân đương tới ” sợ độ phai tàn sửa Xuân Diệu cảm nhần thời gian trôi mau Giọng thơ tranh luận, biện bác - dạng thức triết học đã thấm nhuần cảm xúc Nhịp thơ sôi nổi, câu thơ đầy mỹ cảm cảnh sắc thiên nhiên Xuân Diệu không đồng tình với quan niệm: thời gian tuần hoàn (quan niệm này xuất phát từ cái nhìn tĩnh, có phần siêu hình, lấy sinh mệnh vũ trụ làm thước đo th.gian) - “Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua già” Điệp từ, nghệ thuật tương phản : Theo Xuân Diệu, thời gian tuyến tính, thời gian dòng chảy xuôi chiều, không trở lại Quan niệm này xuất phát từ cái nhìn động: cảm nhận thời gian Xuân Diệu là cảm nhận đầy tính mát - “Lòng tôi rộng lượng trời chật tiếc đất trời” Nghệ thuật tương phản, từ láy “bâng khuâng” cảm xúc lưu luyến tuổi trẻ, mùa xuân, đời Nhà thơ yêu say đắm sống - “Mùi tháng năm rớm vị chia phôi tiễn biệt”: Nhân hóa, cảm nhận giác quan Mỗi khoảnh khắc trôi qua là mát Cảm nhận tinh tế dòng thời gian nhìn chuỗi vô tận mát chia phôi, cho nên thời gian thấm đẫm hương vị 20 Lop11.com (21)