Đang tải... (xem toàn văn)
Văn học trung đại Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm các học thuyết, hệ tư tưởng phương Đông, nên đã chịu ảnh hưởng tư tưởng “vô ngã”, “phi ngã” của Nho giáo, Phật giáo; Bản thân văn học Vi[r]
(1)Trường THPT Chương Mỹ A TUẦN – Tiết: VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM A MỤC TIÊU BÀI HỌC: Kiến thức:- Mở rộng và sâu kiến thức VHTĐ Kỹ năng:- Nhận biết đặc trưng VHTĐ Thái độ:- yêu quý & gìn giử và phát huy văn học nước nhà B PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN : - GV: SGK, SGV, Bài soạn, tài liệu - HS: tài liệu, nghi chép bài C CÁCH THỨC TIẾN HÀNH - Đọc kết hợp diễn giảng D Tiến trình dạy học ổn định tổ chức: Kiểm tra bài cũ: I Khái quát Về tên gọi: Thời kỳ văn học từ kỷ X đến hết kỷ XIX ta, trước đây có nhiều nhà văn học sử đã gọi nhiều tên khác : Văn học viết thời phong kiến; Văn học cổ; Văn học cổ điển; Văn học Hán Nôm; Văn học trung đại; Văn học từ kỷ X đến hết kỷ XIX Theo các soạn giả sách này thì văn học Việt Nam chia làm thời kỳ: Văn học trung đại (X – XIX); Văn học đại (XX) tương ứng với phạm trù: trung đại và đại Riêng văn học trung đại thì chia làm giai đoạn với các mốc sau: X – XIV ; XV – XVII ; XVIII – nửa đầu XIX; Nửa cuối XIX Đặc trưng thi pháp văn học trung đại: Về quan niệm văn học: Văn dĩ tải đạo Đây là quan niệm Nho học đời Tống (Tống Nho) văn chở đạo đây là chuyên chở cái đạo yêu nước thương dân Thơ văn các thi hào Nguyễn Trãi, Nguyễn Đình Chiểu v.v là minh chứng Chính cụ Đồ Chiểu đã phát biểu bài thơ Than đạo “Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm; Đâm thằng gian bút chẳng tà Về phạm vi văn học với trạng thái văn – sử – triết bất phân : tức có nghĩa bên cạnh yêu cầu văn chở đạo thì còn yêu cầu văn chương phải mang lời hay ý đẹp ; bên cạnh tính chất giáo hoá, giáo huấn còn có tính chất thẩm mỹ, chú trọng cái đẹp rỡ ràng văn chương để sau, có đủ điều kiện, văn học tách khỏi sử học, triết học mà văn học đại là minh chứng Tính ước lệ, tượng trưng, quy phạm: Đây là đặc điểm bật văn học trung đại Khi sáng tác, các tác giả thường vay mượn văn thi liệu, điển cố, điển tích lấy Nguyễn Thị Thủy – Giáo án Ngữ văn 11 - Lop11.com (2) Trường THPT Chương Mỹ A từ sách Thánh hiền và kinh sách các tôn giáo Sự vay mượn này lặp lại nhiều thành môtip quen thuộc tạo nên tính ước lệ, tượng trưng văn học Chẳng hạn, nói đến cây và hoa thì tùng, cúc, trúc mai, sen… chúng là biểu tượng để phẩm chất, cốt cách, khí tiết người quân tử, bậc trượng phu; nói đến vật thì phải là long, ly, quy, phụng; nói đến người thì ngư, tiều, canh, mục; nói đến hoa bốn mùa phải là xuân lan, thu cúc, hạ sen, đông mai; tả cảnh mùa thu thì mây đùn cửa ải, lá ngô đồng vàng rơi, rừng phong lá rụng, sen tàn giếng ngọc; nói đến thời gian phải là đêm năm canh, ngày sáu khắc; tả mỹ nhân thì làn thu thuỷ, nét xuân sơn, sóng thu ba, tóc mây, da tuyết … và người đẹp phải đẹp nghiêng nước nghiêng thành hay chim sa cá lặn, … Đây là tuân theo kiểu mẫu, khuôn mẫu sẵn có đã thành công thức Tính giáo huấn, bác học, cao quý, trang nhã: Văn học trung đại Việt Nam với khởi đầu nó viết chữ Hán, đó là ngôn ngữ trí thức cao cấp, tầng lớp có học vấn cao.Về lực lượng sáng tác, tác giả chủ yếu là thiền sư, nho sĩ, quan lại, quý tộc Ngay sau, văn học viết chữ Nôm Tác giả phận văn học này là trí thức, người học rộng nho sĩ bình dân Chưa thấy tác giả phận văn học Hán Nôm là “dân đen”, “ngu phu”, “ngu phụ” bao giờ! Về đối tượng, mục đích văn học, chủ yếu là đề cao thần quyền, cường quyền, mang mục đích giáo hóa, giáo huấn người với khuôn phép định sẵn Về nội dung văn học, tác phẩm văn học thể đầy dẫy tri thức sách vở, sử dụng thi văn liệu, điển cố điển tích lấy từ Thánh kinh hiền truyện Nho gia, Bách gia chư tử, từ các kinh Phật, từ sách Lão Trang Tất thể tính uyên bác tri thức Văn chương coi là bác học, cao quý.Về chất xã hội và đề tài, tính bác học, cao quý này còn xuất phát từ quan niệm coi văn học là lời nói Thánh hiền gắn với Đạo Do thế, đề tài văn học ít nói đến cái tầm thường, cái mộc mạc hay vật việc tầm thường sống đời thường; Tính chất “ngã” và “phi ngã” văn học trung đại có hay không có người cá nhân văn học trung đại Việt Nam? Và có thì hình tượng người mang thuộc tính “vô ngã”, “phi ngã” hay “hữu ngã”? Văn học trung đại Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm các học thuyết, hệ tư tưởng phương Đông, nên đã chịu ảnh hưởng tư tưởng “vô ngã”, “phi ngã” Nho giáo, Phật giáo; Bản thân văn học Việt Nam lại vay mượn các thể loại có sẵn Trung Quốc với khuôn mẫu cố định, vay mượn văn thi liệu, điển cố điển tích lấy từ kinh sách các học thuyết, các tôn giáo với tính ước lệ, tượng trưng, trừu tượng, phi cụ thể, phi cá thể ,bên cạnh tính “phi ngã”, “vô ngã” thể đậm đặc văn chương trung đại thì còn có tính “hữu ngã”, tức biểu lộ “cái tôi cá nhân” Văn học trung đại Việt Nam không ngoài quy luật có tính biện chứng trên Quy luật thường kết tinh số tác giả tài năng, họ đã “vượt rào”, đã phá vỡ quy phạm và khuôn phép ràng buộc để sáng tác nên tác phẩm văn học ưu tú, thể cá tính Nguyễn Thị Thủy – Giáo án Ngữ văn 11 - Lop11.com (3) Trường THPT Chương Mỹ A sáng tạo đậm nét, bộc lộ cái tôi cá nhân trữ tình văn chương mà Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Dữ, Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Khuyến, Trần Tế Xương v.v là đại biểu xuất sắc II Một số đặc điểm hình thức văn học trung đại Tư nghệ thuật: - Tính quy phạm và việc phá vỡ tính quy phạm bài “Câu cá mùa thu ”của Nguyễn Khuyến: + Tính quy phạm: Thể loại: thất ngôn bát cú, hình ảnh ước lệ: thu thiên, thu thuỷ, thu diệp, ngư ông… + Phá vỡ tình quy phạm: o Cảnh thu mang nét riêng mùa thu đồng Bắc Bộ, ao làng với sóng gợn, nước veo, lối vào nhà ngõ trúc quanh co , o Cách sử dụng vần điệu, vần eo gợi không gian ngoại cảnh và tâm cảnh tĩnh lặng thu hẹp dần Ngôn ngữ bài thơ viết chữ Nôm Quan niệm thẩm mĩ: hướng cái đẹp quá khứ, thiên cái cao cả, tao nhã, ưa sử dụng điển cố, điển tích thi liệu Hán học - Truyện Lục Vân Tiên: sử dụng điển tích liên quan đến các ông vua tàn ác, Kiệt Trụ mê dâm, U Lệ đa đoan, đời Ngũ Bá… - Bài ca ngất ngưởng: nói lên cái thú tiêu dao người nằm ngoài vòng danh lợi, khẳng định lối sống ngất ngưởng mình, đặt mình với bậc tiền bối ngày xưa… - Bài ca ngắn trên bãi cát: ông tiên ngủ kĩ, danh lợi… là điển tích, điển cố, thi liệu Hán Cao Bá Quát dùng để bộc lộ chán ghét người trí thức đường danh lợi tầm thường đồng thời thể khao khát thay đổi sống Bút pháp nghệ thuật: thiên ước lệ tượng trưng Bài ca ngắn trên bãi cát: - Bãi cát là hình ảnh tượng trưng cho đường danh lợi nhọc nhằn, gian khổ - Những người tất tả trên bãi cát là người ham công danh, sẵn sàng vì công danh mà chạy ngược, chạy xuôi Thể loại: - Những đặc trưng bản: Thường sử dụng các thể loại có kết cấu định hình và tính ổn định cao: biểu, chiếu, tấu, sớ, cáo hịch, …thơ tứ tuyệt, ngũ ngôn, thất ngôn… - Một số tác phẩm trung đại mà tên thể loại gắn liền với tên tác phẩm: Chiếu cầu hiền, Cáo bình Ngô, Hịch tướng sĩ, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc… Nguyễn Thị Thủy – Giáo án Ngữ văn 11 - Lop11.com (4)