3/ Để Chí Phèo đến nhà Bá Kiến vào chính giờ phút "cụ Bá" đang ghen với lũ trai trẻ vì "bà Tư phốp pháp, hai má hây hây…" và cụ đang có ý định "bỏ tù hết mấy thằng trai trẻ", đoạn văn qu[r]
(1)PHÂN TÍCH TÁC PHẨM "CHÍ PHÈO" CỦA NHÀ VĂN NAM CAO Vấn đề cần triển khai "Chí Phèo" : - Bi kịch không làm người lương thiện, bị hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình - Bá Kiến : Tội ác với thủ đoạn thâm độc, tinh vi - Chí Phèo : nhân vật không tính cách, bi kịch xuất gặp Thị Nở - Thị Nở : khát vọng : tình yêu > hạnh phúc làm người ("người đàn bà đẹp lốt xấu xí" - thân khát vọng.) - Xung đột mang ý nghĩa điển hình, đấu tranh xã hội không khoan nhượng - Tâm hồn nhân hậu Nam Cao và thái độ bi quan trước thực nhà văn I Đặt vấn đề : * Cách :Những năm 40 kỷ, trên văn đàn thực Việt Nam , Nam Cao bật với trang viết khai phá sâu sắc bi kịch kiếp người khổ đau bóng đêm xã hội cũ Những đời lầm than vào trang sách Nam Cao đã sống mãi với thời gian Gắn nhân vật mình vào không khí ngột ngạt tối tăm chế độ thực dân phong kiến, nhà văn đã lột trần mặt tàn bạo giai cấp thống trị, cảm thương sâu sắc đau ngưòi Tấm lòng nhà văn hướng sống lầm than cực người nông dân, phát quẩn quanh bế tắc là bi kịch khủng khiếp hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình Chí Phèo, sáng tác đầu tiên Nam Cao mắt người đọc từ tháng năm 1941, đã có sức tố cáo mặt vô nhân xã hội và phản ánh bế tắc cùng cực người nông dân Đã nửa kỷ trôi qua, trang viết sâu sắc đầy tình người sống mãi, gợi nhớ quá khứ tủi nhục đau thương dân tộc * Cách : Tiếng chửi thằng say đã mở đầu cho thiên truyện ngắn đặc sắc "Chí Phèo" Nam Cao Nhà văn đã mở đời đầy bi kịch Chí Phèo - thù hận với tất : đời - xã hội - người và thân, Chí Phèo triền miên say, lương tri, trên hành trình dài đằng đẵng kiếp sống không sống, không gian tăm tối ngột ngạt xã hội Việt Nam đêm trước cách mạng Nhà văn đã dẫn dắt người đọc vào đời đau khổ và kết thúc cái vòng luẩn quẩn bế tắc Để gấp trang sách lại, trái tim người còn thổn thức buồn thương đau đớn trước bi kịch khó tin người không làm người lương thiện xã hội cũ II Giải vấn đề : A Tổng : (bao quát tinh thần tác phẩm) Sức hấp dẫn tác phẩm không tài Nam Cao đã tạo dựng cốt truyện theo kết cấu đại, mà trước hết xuất phát từ quan tâm sâu sắc nhà văn với đồng loại mình Đằng sau lối kể chuyện lạnh lùng tỉnh táo là trái tim nhân hậu đằm thắm người nông dân - người sống cùng tác giả Những vấn đề Nam Cao đề cập tác phẩm đâu là cái nhìn sắc sảo, cách phân tích thực tinh tế, mà còn gắn với quan niệm nhà văn sống, sáng lên tình cảm gắn bó, yêu thương trân trọng tất giá trị cao đẹp gắn với người nhà văn Ánh sáng tình người nhân hậu đã giúp nhà văn phát nguyên nhân bi kịch đời người xã hội cũ, thắp sáng lên khát vọng mãnh liệt muốn trở sống lương thiện Nhưng bóng đêm dày đặc xã hội cũ, ánh sáng đã tắt ngấm với bao buồn thương bế tắc, trước ánh sáng ngày bừng lên quét bóng đêm Tuy vậy, lửa khát vọng làm người âm ỉ nhức nhối câu chữ Nam Cao Bi kịch Chí Phèo thật bắt đầu cùng với lần tỉnh rượu đầu tiên nhân vật, chứa đựng tất sóng gió qua đời Chí Phèo, sau đêm trăng huyền thoại - cái đêm "trăng rắc bụi trên sông và sông gợn nhiêu vàng" - đã đem đến cho Chí người đàn bà đích thực cái lốt xấu xí "ma chê, quỷ hờn" : Thị Nở B Phân : (cảm nhận chi tiết - phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật) : * Khoảnh khắc bi kịch Chí Phèo 1/ Cùng với ánh sáng cuả ngày mới, lần đầu tiên Chí Phèo nhận biết âm đời thường : "Tiếng chim hót ngoài vui vẻ quá! Có tiếng cười nói người chợ Tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá" Cả đoạn văn viết giọng điệu trữ tình tha thiết đã khắc họa rõ nét hồi sinh tâm-hồn-người con-quỷ-dữ làng Vũ Đại thật cảm động Một cảm-giác-người đã thức tỉnh lý trí, nối kết quá khứ với tại, thời yên bình xa xưa và trước mắt là tuổi già, đói rét và ốm đau và cô độc 2/ Hiện lay thức lương tâm thành tiếng thở dài não nuột "Chao ôi là buồn!" Một nỗi buồn đáng quý, nó đã khơi lại giấc mơ giản dị thời lương thiện: "Hình có thời đã ao ước có gia đình Phân tích Chí Phèo – Ngữ văn 11 Lop11.com (2) nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, chúng lại bỏmột lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả thì mua dăm ba sào ruộng làm" Chao ôi là buồn! Vì mãi mãi cái ước mơ hạnh phúc nhỏ nhoi không thành thực, bàn tay tội ác kẻ Bá Kiến đã tước đoạt vĩnh viễn con-người-lương thiện Chí ngày xưa Nhưng hình hài quỷ dữ, ẩn náu giấc mơ ngày nào, dù nhớ lại cách lờ mờ "hình như…" đủ khẳng định cho sức phản kháng lương thiện trước tội ác Để hồi sinh thì không thể nào các lực hắc ám có thể bóp chết lương tâm bé bỏng 3/ Phút lóe sáng tâm hồn đã giúp nhân vật ý thức nỗi đau kẻ cô đơn đồng loại mình : "Chí Phèo hình đã trông thấy trước tuổi già củ hắn, đói rét và ốm đau, và cô độc, cái này còn đáng sợ đói rét và ốm đau" Nam Cao đã diễn tả đặc sắc và độc đáo phút bừng thức nhân vật, lối văn đặc tả "bâng khuâng" tâm hồn Chí Phèo Phút ban đầu ấy, quá khứ mơ hồ, mơ hồ, tương lai mờ mịt nằm hai chữ "hình như…" Ở đó le lói lửa trái tim Người 4/ Thị Nở xuất cùng nồi cháo hành đã thổi bùng lửa mong manh ấy, đem đến cho trái tim Chí Phèo nhịp đập đầu tiên cảm giác tình yêu Ngòi bút phân tích tâm lý Nam Cao tinh tế và nhạy cảm mô tả quá trình lại với cõi người Chí Phèo : ranh giới mong manh "hình mắt ươn ướt" tiếng khóc chào đón đời mới, Chí Phèo gặp nụ cười Thị Nở là lúc tình yêu bắt đầu lên tiếng - giúp nhân vật ý thức đầy đủ quãng đời đã qua Bát cháo thứ là ý thức Tình Yêu và Dục Vọng Bát cháo thứ hai là niềm sám hối tội ác, mở khát khao hướng thiện mãnh liệt "Trời ơi, thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao! Thị Nở mở đường cho hắn" Cùng với niềm khát khao ấy, Chí Phèo đã trở lại với chất anh Chí ngày xưa : hiền lành, lương thiện Con đường trở hứa hẹn nụ cười tin cẩn Thị Nở ,làm nở nụ cười Chí Phèo Từ tiếng khóc đến nụ cười, Chí Phèo đã thật vươn dậy cùng khát vọng làm người * Thị Nở : 1/ Tình yêu và niềm tin mà Chí Phèo có Thị Nở - nhân vật đẹp tác phẩm Có thể chi tiết mô tả ngoại hình Thị Nở làm nguời đọc nhớ nhiều và ấn tượng mạnh người đàn bà nhan sắc xấu lịch sử vă nhọc Và kẻ vô tâm, quan tâm hình thức câu khách rẻ tiền mà thờ trước nỗi đau đồng loại cười cợt , gán ghép cho tác phẩm tên gọi sống sượng "Đôi lứa xứng đôi" Người đàn bà Nam Cao tạo để ban tặng cho Chí Phèo để giúp trở lại làm người là mỹ nhân thì là điều lạ Vẻ đẹp Thị Nở không nằm hình thức mà bộc lộ nét "dở hơi" ngược với quan niệm xã hội 2/ Người đàn bà đó có đủ đức tính người tình tuyệt vời, người vợ tảo tần và có trái tim người mẹ bao dung, độ lượng Trong gặp gỡ tình yêu Thị Nở - Chí Phèo, Nam Cao đã lột tả vẻ đẹp thông qua chuyển biến tâm trạng Chí Phèo : người đàn bà đích thực đối lập với "con quỷ cái" bà Ba, "hắn muốn làm nũng thị với mẹ" Thị Nở có đầy đủ phẩm chất người bình thường : biết lo toan, thương hại, có phút "lườm", "e lệ" cảm giác tình yêu và trên tất là tiếng cười tin cẩn phép màu giải thoát cho người thoát mặc cảm tội lỗi Có thể nói Nam Cao đã xây dựng nhân vật Thị Nở bút pháp thực trữ tình để gửi gắm niềm tin chính ông vào chất hướng thiện nguời Thực tế đời có lẽ khó kiếm người nào hội tụ cái xấu nhường và đẹp nhường Nhưng cuối cùng Thị Nở phải trở với mảnh đất thực - nơi Thị có bà cô già năm mươi tuổi chưa chồng, để nghe lời phán xét tương lai cho mối tình Chí Phèo - Thị Nở Nhân vật không có phép màu cổ tích để có thể kéo hẳn Chí Phèo khỏi hình hài lốt quỷ để hoà nhập vào sống thân thiện loài người, thân Thị Nở bị xã hội xem "con vật ghê tởm nhất" Ta nhận : cái gọi là hạnh phúc đời không dành sẵn cho người Chí Phèo - Thị Nở, đó là thông điệp đầy phẫn uất Nam Cao Tuy căm uất dâng tràn phải cố nén xuống giọng văn tỉnh rụi - lĩnh nhà văn đã không để ông can thiệp vào số phận nhân vật mình cách thô bạo, Nam Cao muốn nguời đọc có lương tri phải thấu hiểu khoảnh khắc xung đột Thị Nở, Chí Phèo sau phút "thị trút vào mặt nguyên vẹn lời bà cô" Đó là khoảnh khắc nẻo Chí đã bị chặn đứng định kiến xã hội người đã có quá nhiều vết đen quá khứ - kẻ "không cha không mẹ", có "nghề rạch mặt ăn vạ" Đôi định kiến thật tàn nhẫn, nó tước đoạt hội cuối cùng Chí Phèo trở lại sống bình thường * Nỗi đau Chí Phèo : 1/ Trong phút cùng đau đớn người tuyệt vọng, nhà văn đã để nhân vật có khoảnh khắc tâm trạng thật khó quên : "Hắn ngẩn người hiểu", "hắn sửng sốt đứng lên gọi Thị lại…" Chỗ dựa cuối cùng để Chí tưởng có thể đứng vững trên hành trình trở lại cõi người đây không còn nữa! Ta có thể nhận Phân tích Chí Phèo – Ngữ văn 11 Lop11.com (3) nỗi bàng hoàng đến ê chề Chí Tất sụp đổ, trở với sống đầy bóng tối mình Nhưng điều không bình thường là phút ấy, "hắn thoáng hít thấy cháo hành" - cháo tình người đích thực mà Chí đã ban tặng từ Thị Nở 2/ Lại rượu, lại say, Chí muốn mượn rượu để quên thực tại, trở với sống u mê lẫn lộn thật giả tốt xấu trắng đen thiện ác loài quỷ Nhưng lương tri đã hồi sinh Hơi cháo hành lẫn cùng men rượu Tiếng khóc bật "Hắn ôm mặt rưng rức khóc" Chưa nào, Chí lại phải chịu đựng giằng xé lương tâm dội Chí phải đối diện với chính mình, phán xét nghiêm khắc lương tâm 3/ Tưởng chừng tội ác đã thắng rượu, Chí lại xách dao đi, miệng lảm nhảm ý định "đâm chết nhà Thị Nở" Nhưng cháo hành đã quyện vào tâm hồn Chí, để đây, tội ác không còn có thể sai khiến hành động anh Phần người còn lại đã chiến thắng chất quỷ dữ, để sau bao nhiêu năm lầm lỡ, đây Chí nhận rõ mặt kẻ thù, hành động có vẻ vô thức đã báo hiệu cho tiềm thức sâu thẳm người lương thiện Chí Con quỷ đích thực đã tước đoạt nhân tính lẫn nhân hình Chí là Bá Kiến * Bá Kiến : 1/Bản lĩnh nhà văn và khả nhận thức sâu sắc thực xã hội đã giúp Nam Cao phác họa chân dung giai cấp bóc lột cách đầy đủ so với các nhà văn đương thời Bá Kiến đặt vào vị trí trang trọng xã hội, nhà văn phác họa nên lai lịch kẻ già đời nghề bóc lột : gia đình bốn đời làm tổng lý, thân Bá Kiến là lý trưởng, chánh tổng; cha truyền nối thủ đoạn đè đầu cưỡi cổ người khác Những kẻ thế, gọi ông, cụ cách tôn kính Uy quyền Bá Kiến không phải bó hẹp phạm vi làng, mà "cụ Bá" là "bá hộ, tiên chỉ, chánh hội đồng kỳ hào, huyện hào, Bắc Kỳ nhân dân đại biểu " - đại biểu cho máy thống trị tay sai thực dân Một nhân vật thế, không thể là kẻ hợm hĩnh và ngu Nghị Quế (Tắt đèn - Ngô Tất Tố) hay có tàn bạo và tham lam Nghị Lại (Bưóc đường cùng - Nguyễn Công Hoan) 2/ Nam Cao đã phác họa chất Bá Kiến chi tiết khó quên từ bên ngoài đến bên : cụ Bá có tiếng quát sang để "nắn gân người khác", có nụ cười Tào Tháo giòn giã và "bản thân cụ tự hào đời cái tiếng cười ấy" Bên vẻ sang trọng là quỷ dâm ô, có tới bốn bà vợ mà còn cướp vợ người - còn làm lý trưởng đã không bỏ lỡ hội ve vãn vợ Binh Chức Nhưng điều nguy hiểm Bá Kiến là tội ác đã nâng lên thành nghệ thật cai trị kẻ khác : "mềm nắn, rắn buông", "dùng thằng đầu bò trị thằng đầu bò", "nắm lấy đứa có tóc", đặc biệt là thủ đoạn nham hiểm :"Hãy vất người ta xuống sông hãy vớt nó lên nó đền ơn, hãy đập bàn đập ghế đòi cho năm đồng, hãy vất trả lại năm hào vì "thuơng anh túng quá"" Chưa nhà văn nào lại giúp người đọc hình dung tội ác đáng sợ đến ghê tởm Nam Cao Với tất các thủ thuật trị người ấy, Bá Kiến là kẻ "khôn róc đời" và đã phá tan nghiệp gia đình, đập nát hạnh phúc bao nguời Đáng sợ là chính nạn nhân Bá Kiến lại bị biến thành công cụ đắc lực tội ác: Năm Thọ, Binh Chức - với tính lưu manh và đỉnh điểm là Chí Phèo đã thành quỷ làng Vũ Đại 3/ Để Chí Phèo đến nhà Bá Kiến vào chính phút "cụ Bá" ghen với lũ trai trẻ vì "bà Tư phốp pháp, hai má hây hây…" và cụ có ý định "bỏ tù hết thằng trai trẻ", đoạn văn có thể làm chúng ta bật cười vì ghen tuông ông lão đã ngoài sáu mươi, ta giật mình vì chứng tích ghen tuông đáng buồn cười : thằng điên, thằng say, quỷ làng Vũ Đại, sẵn sàng đâm chém - ngày xưa nó là thằng trai trẻ… * Cuộc đụng đầu Chí Phèo - Bá Kiến : Tình tất yếu phải xảy đến đã Nam Cao dày công chuẩn bị cho nhân vật mình Khi thâm hiểm và tàn bạo đã bị bóc trần, "tiếng cười và tiếng quát sang" cụ Bá không còn nắn gân người khác đuợc nữa, đó là khoảnh khắc thức tỉnh lương tri người Chí Phèo say có hành động thật đáng sợ Nhưng có điều, tiếng nói vang lên "dõng dạc" lại là người hoàn toàn tỉnh táo, anh Chí đòi lại quyền "làm người lương thiện" đã bị bọn cường hào Bá Kiến tước đoạt Sự thật nói lên, khiến Bá Kiến phải run sợ, "dịu giọng" để lảng tránh Mặt nạ rơi xuống, Bá Kiến nguyên hình là quỷ nham hiểm và hèn nhát cố trốn chạy trừng phạt lương tri thức tỉnh Nam Cao đã Chí phút cất lên lời đau đớn : " Ai cho tao lương thiện? Làm nào để vết mảnh chai trên mặt này?" Đó là nỗi đau đớn người đã bị chặn nẻo với giới thân thuộc Con Người, định kiến khắt khe xã hội Muốn trở về, Chí "chỉ còn cách" là giết chết quỷ chính anh Giờ phút Chí vung dao lên kết liễu đời Bá Kiến là hành động tất yếu phải xảy đến, Phân tích Chí Phèo – Ngữ văn 11 Lop11.com (4) sau đó chính anh phải tự sát đã là câu trả lời Nam Cao giải đáp rõ nguyên nhân bi kịch người nông dân nghèo xã hội cũ - bế tắc, quẩn quanh đè nặng lên sống họ * Điều còn lại sau hai cái chết : Không dừng lại sau hành động nhân vật đâm chết kẻ thù và tự hủy chính mình, Nam Cao đã dành khúc vĩ để nói lên thái độ người sau hai cái chết bất ngờ Cuộc sống tiếp diễn, phe cánh cường hào hí hửng vì loại đối thủ mạnh mà không tốn công đổ sức Cũng có nghĩa là làng Vũ Đại xưa, cái cảnh đám cường hào chức dịch "hè bóc lột em đến tận xương tủy và nhè chỗ hở để trị" Một màu xám ảm đạm bao trùm lên sống, nó khiến người lương thiện phải lo âu "tre già măng mọc, thằng chết, còn thằng khác…" Và vậy, cái chết Chí Phèo - Bá Kiến thật vô nghĩa Nhưng có người nghĩ khác người : Thị Nở Chỉ có mình Thị còn lóe lên tâm tư hình ảnh người "hiền đất" Suy nghĩ niềm an ủi cho vong linh Chí Phèo, ít còn có người thừa nhận anh là người thẳm sâu lốt quỷ Người ta thật chết bị đời lãng quên, chối bỏ Chí sống tâm hồn người đàn bà đích thực đời anh Có thể nhận chi tiết này thái độ chiêu tuyết cho nhân vật chính Nam Cao, là niềm tin vào bất diệt chất người không bị hủy diệt C Hợp: Chi tiết cuối cùng tác phẩm lại là hình ảnh "cái lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa và vắng người qua lại…" là ám ảnh nỗi buồn nhân sinh Nam Cao Nơi đó, thằng bé Chí đã bị vứt vào đời, bị đời chối bỏ Trong cái nhìn Nam Cao ,chứa đựng triết lý nhân sinh sâu sắc : không thay đổi thực tại, lại tiếp tục bi kịch quẩn quanh không lối thoát người Thị Nở có thể chấp nhận Chí Phèo, không thể đối mặt với thành kiến, với tập tục làng xã Bi kịch chửa hoang phải bỏ làng gái Tự Lãng còn đó Cái lò gạch cũ là chứng tích bao số phận bất hạnh, là cáo trạng xã hội thù địch với khát vọng làm người lương thiện, không thừa nhận tình người tình yêu vượt qua khuôn phép Nam Cao đã kết thúc tác phẩm nỗi buồn dằng dặc kiếp người mà lúc đời đã là vô nghĩa lý Trong hoàn cảnh thực lúc giờ, chúng ta không thể trách thái độ bi quan nhà văn trước thực Nhưng thân việc đã gợi lên suy nghĩ nung nấu lòng độc giả cần thiết phải thay đổi hoàn cảnh để tránh cho người khỏi sa vào vòng luẩn quẩn Đó là ý nghĩa xã hội tích cực tác phẩm Chí Phèo III Kết thúc vấn đề : Đọc Chí Phèo, ta càng trân trọng lòng người nhà văn Nam Cao, hiểu thái độ dũng cảm đối mặt thực người cầm bút chân chính Tác phẩm chính là minh chứng cho quan niệm sáng tác đúng đắn nhà văn, để "người gần người hơn" Có lẽ xuất phát từ lòng ấy, tác phẩm sống mãi lòng bao hệ độc giả Phân tích Chí Phèo – Ngữ văn 11 Lop11.com (5)