Giá trị Thuần nhất, bị thiêng hóa, cộng đồng ỉuận (hẹp), ít khoan dung.. Đa dạng, thế tục, cá nhân luận, toàn cầư luận, khoan dung.[r]
(1)('HU'()NG BỐN
VĂN HÓA
M ịil; I Clìưưng Hai đă Irìiìli bày khái niệm khiiỏn inẫu văn hóa-xã I rong cácli nhìn này, vãn liỏa cấu trúc xã hội (hay gọi kết cấu \à hội hay cấu \à hội) gẳii kếl vói nliaii khơng thể tách íịi ('lìín m ỉiai mặt tơ clìúc xa hội, chúng cuiig hai động lực L O Iniiì cua biếiì đồi \ã hội C liưoiig Bốn C liư oiig Năm dành cho viêc trìiilì bày nhũng đặc trưng \à nluìiig vấn đề nồi lên troiig hai lĩnh vực dỏ Bảng 2.1 có tliể xem khung sơ đồ cho phân tích (T lìíii C luiong Iià> heo Báng 2.1, văn lìóa cỏ ílìê đirọc xem cấu tliànli cua ba lìội dung lỏ ii' hệ tii ihik:, ụ\ắ tiị \à cliuần mục C liuơ iig Bon sc \ c n i xét văn lìỏa theo (ỊiiiHì Iiiệ iìi va dặt no vào bơi eanli liiệiì dai la
M ọt dặc diêm quan !iọ n ^ cua cách nhìn xă họi học tió kỉiong chi
d n g > v o i cỊU)ét (iịiilì l u n k i n h le ni CÒỈI t l ỉ ù a n h n n l ia n m i i h t ầ m q u a n t ĩ ọ i m h n g đ aii c u a v ă n lì oa t r o n g 10 c h ứ c \ h ụ u
trong tiến írin li đại hóa ỉ ý giải cua chu ngliia tir
h n O' r â y Au, \ ă h ộ i h ọ c clă c ố í ì g l ii ế n h a i c c h g i a i t li íc l) đ ặ c sac,
cách giài lliíc lì cùa Mác dựa trẻn cấu trúc kinh tế (íuộ l kiểu cấu trúc \ã liộ i), cách giài thích cùa Wcl)cr chra Ircn vãn hỏa NĨI cách khác Wcher nlììn cliú nglììa tư kliơng pliàí chí niộí loại liìiiii l u Im c \ ù tìọi, l I’ịn mỏl loại hình \ ã n hóa C'á luu cáelì ulììn Iìà\ cỏnP- h i ê n lIio chúng la 1Ì1Ộ1 liàiiì \ kép và) clụng niột \à hội hiọn dại có \\\2}\ Vd iplO kicu lao iìCmì \ \ \ ọ [ câu inic kinh tc -\;ĩ hói
l l i u , t h ò i c ũ n g ( p h a O k.it:n [ í \ o n c i i 11ÌỘ\ kiỊLi \ i ì l i ó a d ã c
(2)4.1 V Ă N H Ĩ A N H ÌN TỪ Q U A N Đ IẺ M H IỆN Đ Ạ I HỎ A
Xã lìội cơng nghiệp tổ chức theo nlìiều ngun lý tương phản vói xã liộ i tiền công nghiệp Chẳng hạn, nhà \ã hội học thườim đồng ý vói xã hội cơng nghiệp dựa trẽn lìhững nguyên lý sau đây: xã hội thay cho cộiìg đồng (quan hệ chức thay cho quan hệ sơ cấp), tổ chức quan liêu, dựa công nghệ, đề cao cá nhân luận (kèm theo quyền người), lý (reasoii), hợp lý (rational)
M ột số nhà xã hội học theo xu hướng kiểm kẽ đãc điểm khác phân biệt hai kiểu xã hội, cổ truyền tiền đại cơng nghiệp Từ xây dựng nhũng tiêu chí cho đại hóa: đạt rõ nét đặc điểm xem hồii thành q trình đại hóa
Bảng 4.1 m inh họa so sánh khác biệt giũa hai kiểu xã hội ngăn cách đại hóa Có thể tạm gọi '‘ phiroMg pháp’' cho hình thànlì bảng ''cách thức kiểm kê” Cách có ích lợi mặt đồ nhận thức lẫn sách Nó bất đầu từ biểu (đặc điểm ) mang tính thực chứng (trực liếp, hĩru lìinlì, đo lường được) Từ đỏ người ta đưa hệ thống sách cho chuyển đổi kiến tạo inới xã hội đại Khi làm nảy siiìh đầy đủ “ triệu chửng’' (đặc điểm) cho quốc gia, ta nói hồn thành q trinh đại hóa
Xét mặt văn hóa, q trinh cơng nghiệp lìóa hiệiì đại lìóa bao gồm việc tạo dựng nơn lìộ vãn liố đại, mang tính cơng ỉìghiệp (cả tri thức, giá trị, chuẩn mực, phong cách) Việc tạo dựng đụng độ sâu sắc vói hệ vãn hố liền cơiìg nglìiệp N lìưiìg nhóm người hay cà quốc gia vào lìiện đại hóa lại khơng thể vứt bó tồn di sản văn hố M ột mặt, plìài dùng d i sản đă có làiTi độ ng lực cho trin lì cỏ n g nghiệp lìóa liiệ n đại
(3)Bảng i Khác biệt kiểu xã hội cồ truyền xã hội đại Vùng / Đặc điếm Xã hội cố truyền Xà hội đại
Ọuy inơ Nhó, rịi rạc L.ón, liên kết, lập trung C'ấu
tì úc \à hội
Kinh lế Phân cỏng lao độiìi’ đun giản, suất, nơng
nghiệp, thú CƠIIS nghiệp,
sản xuất hộ gia đình ọhồ
biến lao động trí óc
Phân công iao động cao, sán xuất cônu nghiệp hàng íoạl, năim suất hiệu quả, công xưỏng công ty phổ biếiì, t>' lệ cao lao động trí óc
Dân số Nhỏ, rời rạc đóníỉ, cư trú
ỏ n ôn g thôn
l.ớn, liên kết, di động cao, cư trú ơ đô thị.
Quan lìệ Sư cấp, định danh riêng tir
C'hủc năìm, vơ danh, riêng tư
Phân tầng
xã hội
Dựa nhiều phân loại phi kinh tế cứng nỉìác
dóng, di dộnu
Chú yếu cỉựa kiniì tế, lỏnu inờ hon, tính di động \ã liộl cao
Vị thế, vai tio
Pliố biến vị tlìế uan chu)ên biệí hóa \ai tio
Phơ biến VỊ íiiàỉìh
đuọc, lãim chuNêiì biệt ỉioa vai tỉị
Khíỉỏn inẫii giơi
Bất bìnỉi dăng, gia truờim , bên g ia d ỉn lì
Bìĩih dằiig hun, nhiều thíìiìì
gia tií»oni uia (ỉìnlì. K h iiơ n
m ầ u Ỉiỉịi
Bấí bình đãiiụ, i^ia tru ix ìii đè cao ti tác niộỉ chiềii
B ìnli cỉảim lìi t a (rt)nu a đuih, tơ chiic \ ã hội.
Nhà nuoc C lu ív ê n che ỉí tráclì nliiêni \ ă hụi.
f)â n CỈÌIK daiì) nhiệnì tỉácỉì ĩihiệiỉì \ iiội.
G i a dìníi G ia dinh niơ rộnu, nhẩiì
n \ạnh chức năn g kinh tê và xà Ỉỉộl hoa
Ciia đinh hụt nhân, lí chúc
n ãn s k inh tế
[ ôn iziáo ỉ.à taiiiỊ cua íhế Lỉíớí quan, k lìo n g cla (iạni! tòn uiáo
N h t đạo (la dạníỊ, íỏn giáo, k lìỏ im Ịìhai nền
taiìg cua thề gioi quan
( ì i o (iuc \ laiì clìế liioi tinh ho<i Pho cạp, tiên tiến
S iic khoe M ú c sinh, lìiiiL c U'.
li thọ llìấp, chu a có V
(4)niệm vệ sinh sinh
r-w^ A
Truyêii thông
Trực tiếp cá nhân đến cá nhân
Truyền tlìơng đại chủng
Kiểm sốt xã hội
Trực tiếp, phi kết cấu (in fo n T ia ỉ)
Hệ thống íư pháp, cảnh sát có kết cấu (formal)
Hình thái tồ chức
Thuần nhất, tồn trị Khác biệt hóa cao
Ván hóa
Tri thức Dân íiian, nghèo Dựa khoa học, tích lũy nhanh
Công nghệ
Tiền cồng nghiệp, lượng bắp người động vật
Công nghiệp, khoa học, nguồn nărm lượng cao cấp
Giá trị Thuần nhất, bị thiêng hóa, cộng đồng ỉuận (hẹp), khoan dung
Đa dạng, tục, cá nhân luận, toàn cầư luận, khoan dung
Chuẩn mực
Luật tục, cứng nhắc phong tục tập quán
Đề cao ỉuật pháp, khoan dunỉĩ phong tục tập quán Phong
cách sổng
Kiều cộng đồng nơng tlìơn
Lối sống đô thị
Định h n g
Gắn với khứ Gắn với tương lai
Biến đồi xã hội Chậm, qua nhiều tlìế hệ Nhanh, hệ
Nguồn: Macionis (1980) có điều chinh, bồ sung cúa Bùi Thế Cường, 4.2 NFÍŨ'NG V Â N Đ F V Ả N H Ỏ A H IỆ N N A Y
(5)lác văn hóa tổng kết, sở đỏ đề phương hướng công tác Trong phần nêu lên số vấn đề vừa vừa cấp bách liên quan đến văn hóa nhìn lăng k ín h quan điểm \ ă hội lìỌC văn hóa nêu mục
4.2.1 V Ả N H O Á L À HỆ l'R l THỨ C: H IỆ N D Ạ I H Ó A C Â N M Ộ T
HỆ RI T H Ú C Q UỐ C Ẻ CẬP N H Ậ T
I rong cách hiểu xã hội Ịiọc đà đuọc Irình bày Mục 2.1 (Chương Haỉ) ỏ phầiì trên, văn hóa trước hết bao gồm lìệ tri thức Đó tliế
giớ i cỊiian, nhân sinh quaiì, hiểu biết công nghệ, tổ chức xă hộ i, V V N h ì n v o b ề in ặ t đ ò i s ố n g x ã h ộ i n g i r ò i ta t n g r ằ n g liệ t r i th ứ c
chi khối khổng lồ kiện, thông tin tri thúc, Thục ra, bỏn diiới biểu rời rạc vậy, chúng đirực xã hội liên kết tồ clìửc lại với nhau, ('ách liên kết tố clìíic tri tlc phụ tíuiộc vào clìất văn hóa cấu trúc xă hội rong xã hội đại, lìệ tri thức dựa kỉìoa học cơng nghệ, lý họp lý hóa, có tinlì quốc lể, tích liiy \ ỏ i tốc nliaiih chóng \à tlìng xuvêii biến dồi
( ỉiống nlìU \à hội dang plìát Iriên khác, nguời ta có llìể tin i thấy
Uìịi \ă hội V iệt Nam cìiiìg lúc MÌỌÌ loại tri llìửt: cua khứ (lân tộc c.fing iihu giói đuơng đại Nhung lìệ tri íhửí' VíVi tính cách kiêu tố chức tn thức bị định lììnli bời cấu liÚL XH liội, (liì nhiều mặt hệ tri íhửc clìu đạo Việt Nam hiệíi tủ lạc hậu so với tlìời dại M ột biểii cua điều lìỏi chồ người ta đọc thấy vơ số báo than plìiền tình (rạng tri llìú c nglìèo nàn, lạc hậu, ỉìhiều sai lạc tro iig hệ thống giáo diic thông, dạ> nghề đại liọ r
l J V Ã N lỉO Ả l.A l l t CilẢ !R Ị HIỊvN D Ạ I ÍIO Ả ( ÁN M ọ l ỊIỊ (ÍÌA 1RỊ('UA rÍNM ỈilŨN ĐẠi
I rong n iộ l Kã hội m ỗỉ Ih ò i điể lịc h su lIcu có n ỉn iiig diều
(6)các giá trị tạo mơi trưịng định hướng lư tưởng hành động cho ngưòi, cho cá nhân nhỏm, qua tạo hành động chung liên kết xà hội Khi hệ giá trị hỗn loạn, không rõ ràng, đ ố i n g h ịch nhau, xâ hộ i rơi vào trạ n g th i "p h i clìLiân iìiự c " (anomie), cá nhân nhỏm thiếu định hướng lir tưởng, cảm xúc hành vi
K h i bàn thành công cùa rồng hồ châu Á, người ta thường nhắc đến vai trị sách nliấn mạnh "'giá trị quan châu Á ” , đếii vai trò văn hóa K hổng giáo Điều đúiìg, Tuy nhiên, cần thấy khía cạnh khác nước phát triền thành công ấy, đề cao sở vãn hóa truyền Ihống, thực tế họ cani kết lììạnh niẽ với hệ giá Irị \â hội cỏiig
n g h i ệ p C h ẳ n g h n , t r o n g n h i ề u t l ì ậ p n i ê n , đ ị n h liL ió iìg c l i í i i h s c h v à
tuyên truyền quốc gia Nhật Bản, Hàn Quốc, Malaysia, Singapore, ỏ' lănh thồ Đài Loan, Hongkong, lấy phát Iriểii kinh tế đời sống thịnh vượng làm trung tâiĩi, coi trọng sản xuất thương mại hiệu quả, đặt toàn xã hội trcii lảng khoa học còng nghệ Cuộc cải cách Trung Quốc Đặng Tiểu Binh khởi xướng năm 1978 bẳt đầu Iiìục tiêu (giá trị) mới: làm giàu, để số giàu trưóc, đại hóa, v.v
Trở lại trường hợp Việt Nam, bối cành phát triển
* kinh tế nhiệm VỊỈ trọng t m toàn quốc gia D > p l ìL io n g
(7)K h i nhấn mạnh đến lìệ giả trị xã hội đại, điều nglìĩa đề cao gi tuyệt đối đẹp đẽ, khơng thể phê pháiì 1'rên thực tế, hệ giá trị xã hội đại điều kiện (nlìư iig kliơng phải ngun nhân, nguồn gốc) cho việc nảy sinh nhiều hệ xấu xa, tệ hại hành vi ngiiời vấ n đề ở cin chỗ, để giải quyếl đirực tốn phát triển, đại hóa, \à iiộ ị phải thay hệ n\ả Irị cổ truyền hệ giá trị đại; tlìể chế nlìữiig cơng cụ để hạn chế hệ xấu klìỏiìg mong đợi
H ộp 4.1 Đ ịn h lurớne» i;ịá trị “ SLI’ giàu c ó " trona người lãnh đạo vả người dân Phỏng vấn cùa VietnamN vói ơni; Grzegorz Kolodko, ngun Phó Tliủ tưởng kiêm Bộ truờng Tài Ba Lan
('() n^ưỏi cho rằng, nâm dài ihưc hiên mó hình ké hoạch hỏa,
í Ị ỉ í u n ỉ i ẽ ĩ i hao cấp d ã hình í h ă n h tchn ỉ ỷ hình quán chu n i Ị h ĩ a , k ỳ ỉ h ị vói
ngưởĩ g ià ĩỉ Theo ó//í^, chúng Ị (ì nâỉĩ g iâ ị quí (rờ nịỊợị íâỉỉỉ Ị ỷ như thc ỉìà o ‘^
í ỎI I i u l ì ĩ đ ó câu h ị i đ ặ t ta v ó i hầu h ế t các k i n l ì íế c l u i ) ể n đ l chứ
kliỏng riêng ữị v^iệt Nam Ncu ngirời giàu trơ nên iiiàu lìon trẽiì sụ thiệt (hịi MÌiOnii ìiiĩirừi nuhèo cần phai có đốl thoại cỏnp luận điều chỉnh sách uy nhiên, tiong phần lớn trng hợp, điều klìóng đúiìg Thục íế ỉà mặc đù cỏ khoảng cácỉi thu nhậf) người giàti íìgười nghèo song thu nhập cúa tất cá moi nguòi tăng lên, Nếu íihũtig ngi ỉụmi ỉẻn cách đáng nhờ kha nììì\g quán lý giáơ dục cao khơim cỏ vấn đề íiì Chính íigưịi Iigỉièo lại lìuờng lợi lừ đỏ Nhung khống cách ^!àll nglìèo imày lìiột lớn, nhiều ngiiời rìghèo hơii tliì d ìín h phủ phài có phản úng, chínỈ! sách tlìu nhập ha> sach xã hội để rái phân phối cứa cải
không nèn lư nh»ĩn ỉioá ạt, tliiếii can nhẮc VịctnaniNưt 1/6/2004 Việt l.àni-Cám í ú thực
L2 V Ả N líO Ả LÀ ịịìí C H l'Á N M Ụ ( IR O N G ĐÓ L U Ậ Ĩ l À
C ị i I í
(8)nghiên cứu lĩnh vực khác cơng luận nói chung llió hình dung M ố i liên quan giừa văn hóa với luật pháp có thề nột điểm khác biệt Phần lớn nhà xã hội liọc đồng V với niau nội dung lớn cùa văn hóa hệ chuẩn mực Nhưng chi nột số định nhà xã hội học tiếp tục nghT đến luật pháp, với tn li cách biểu trinh độ cao hệ chuẩn mực, phận văn hóa
Chúng tơi cho việc nhấn mạnh luật phận lũrii tủa văn hóa quan trọng việc nhận thức chù đề !ại hỏa Bời niột đặc trưng then chốt cùa xã hội đại ‘ận hành tảng hệ tliổng luật pháp rõ ràng, iiệ thống ljậ t pháp đến lưọl lại biểu quán theo ngu'ên lý tổ chức cùa xã hội công nghiệp đại (xem Bảng 4.1) N iấn mạnh điều cịn có ý nghĩa lìơn bối cảiilì xã lộ i V iệ t Nani (liời kỳ vừa qua Iiìói c lii gần thơi, nhing lý lịch sử khác nhau, rơi vào tình trạng phổ biến xem thưcng vai trò cùa luật pháp
Trên sờ hệ thống giá trị, văn hoá tạo loạt clìuẩii mực ảni định hướng cho tư tirờng hành vi người Các chuẩn mực ồn nhiều hinh thái: cấm kỵ, phong tục, tập quán, liậ t pháp Trong m ột xã hội văn minh thời đại nay, cốt lõ i :ùa !iệ thống chuẩn mực luật pháp
Quan niệm luật pháp hình thái biểu pliát tnển cao cùa văn hoá cho phép giải thích tình hình bàn bật V iệ t Nam: tỉnh trạng luật pháp kh ôiig quán, kliong
đầy đù, thiểu hiệu lực đương n h i ê n dẫn đến xuoiig
(9)4.2.4 V Ả N H O Á L À HỆ TH Ứ C SÓNG: cơ HỘI Đ Ẻ B IÉN Đ Ổ I N H A N H
riie o cách hiểu xă hội học, văn hoả khơng plìài chi liên quan đến đòi
sống tinh thần, văn hố mà xã hội làm IIÌỌÌ điều, việc.
N lìu vậy, nói chung !ại, văn hố lối sổng: bao gồni cách sản \Liấl, công nghệ, khối tri thức cácli tạo tri thức, cách suy nghĩ cảm xúc, cách xã hội lìố (giáo đục đào tạo) người, cách sinh hoạt
Nếu nhin nhận lìhii văiì lìố, ílìấy việc bién đổi xã hội phát triển rấl khó khăn, nỏ iiên quan đến toàn "cách thức sống", bao gồm "cách Iig h ĩ’ "cách làm ", xă hội Đây đirọc lìình tlìàiiiì từ lâu đời, dược cà khổi
Jân chúng đơng đúc chia sẻ Do đó, tlia> đổi khó khăn
NỈRMig niặt khác, cDỉìg cho thấy mục tiêu thay đồi xà hội trở ■ ìêỉì đơii giản biết tập trung vào cốt lõi, vãn hố c h i liên quan đến "cách tliử c" mà thòi M ột chúng ía tlìay dổi 'cách nghĩ, cách làm’* thi khỗiig tạo kết củ lõa, inà nhrnig kết mói hém nữa, việc thay dồi “ cách nghĩ, k.ácli làni’* khỏng nhấỉ thiết phái diễn (Ỉồníỉ thời tồn xo hội
rrtiớ c hết quan trọng chi cần thay đối giai tầng !ănh đạo íỊuán lý Diều kiểm cliửiìg ứ lììột số xă liội châu Ả, nưi L.Ĩ niột di sán truyền tlìong hàng ngàn nãiiì, nlm ng dà giải xong */ấn đề liiện đại liố truiig vịng 20-30 nãiiì Muốn đạt mục ĩiêii phát íriển "rút ngắn” , vào thời điểm Việt Nam pliai tập íning vào clìi in ộ t việc inà thôi: thay đổi cách nghĩ, cách làm củti người !ănh đạo quản lý cấp, niọi lĩnh vực
4 5 V Á N ÍỈỎ A LÀ M Ọ T P tlÀ N Ỉ Ỉ U Ỉ Í ( '( ) C U A c k ( ' Đ ỊN H c ÍIR VÀ r ổ ( Ifủ(
Theo \ă hội học, co chế tlicn chối dể vặn iìànlì \â hội dịnlì chể, h ị i \ ì củc định che iiinh la để đáp ửng nhũng nhu cầu co ỉ)ản cùa xã h ội Các dịnh chế co cùa xà hội, bất kề hiiìlì tlìái nào, gồiiì có:
(10)ngưỡng, tơn giáo), tái sản xuất (gia đình) Định chế hồn hợp bốn thành phần; ý tưởng bản, giá trị quy tắc (văn hố), nhóiiì xã hội tliam gia, sờ vật chất (Xem : Joiiat!ian H Turner, 1998) M ột định nghĩa khác giúp ta hiểu chất cùa định chế yếu tố văn hóa định chế: "D ouglas N orth định nghĩa đ ịn li chế ‘ luật chơ i’ đề khích lệ nhir uốn nắn hành vi m ột tổ chức cá nhân xã hội N hũng định chế luật lệ thức, ví dụ Hiến pháp, luật pháp, nội quy quy trình nội quốc gia Hay Iihữiig
giá trị, nhũng quy tắc sổng khơng thức, vi dụ nhir nlìững quy
tắc đưa người ta đến nhũng liànli vi quan liêu Đ ịiih cliế Iigưòi tạo bắt nguồn lịch sìr N ó định sụ kliích lệ làiiì cho xã hội tổ chức vận hành cách trật tự, việc ký thỏa ước Những định chế tốt đẹp vững mạnh thường làm cho cộng đồng hiểu cần thiết cho phép sách hợp lý tliực tlii nhàm hỗ trợ clìo tăng trườiìg kinh tế lâu dài N lũrng định chế chế vận hành quyền’' (H enri Giiesquiere, 2008, trang 149)
Như vậy, văn lioá pliần hữii cùa inọi định chế, chí phần hữu then chốt, “ lin lì liồ ii” cùa định chế Hiện nay, việc xem xét xây dựng hợp phần văn liố định cliế trj kinh tế quan trọng Nhưng cĩiiig khó khăn Iihất vi liên quan đến lợi ích cách Iiglìĩ cách làin có cội
rề sâu xa xã hội V iệ t Nam Đ ịiili chế tố chức khâu yếu nay, gây trở ngại cho phát triển Công tác tu tường văn hoá phải tập trung vào việc tham gia vào áp dụng
nhũng hình thái địnli cliế tổ chức đại
4.2.6 HỘI N H Ậ P Q UỐC rẺ V Ề V Ẫ N HOÁ: Đ llÌM N IỈÂ N IH E N
C H Ó T H IỆ N N A Y
Ọuaii điểii) đạo Đàng "nền văn hoá mà xây dựng văn lioá tiên tiến, đậm đà bàn sắc dân tộc" Đây m ột chù
(11)khai, vế cịiì nhiều điểm chưa rõ ràng, chưa đặt nliư m ột vế ưu tiên Cách giải tlìíclì nlìư "tiơ ii tiến" chưa thoả đáng, clìưa đầy đủ Cách diễn giải dề tạo cách hiểu cơng tác văn hố đối ngoại chi cỏ nglìĩa tiếp thu có chọn lọc tinh hoa vãn liố bên ngồi giới thiệu văiì hố dân tộc ihế giới Cách đặt vấn đề chưa tới tầm klìái niệm "hội nhập quốc tể văn hố'\ tới
t ầ m m ứ c đ ộ " h ộ i n l ì ậ p k i ê n q u y ế t v n h a n h c h ó n g "
Ỉ4ộp 4.2 rhanh !ìiên Việt Nam "tụt hậu lừ A đến Z" so với Ihanii niên khu vực giói: Lo lắng đuợc đặt Hội thảo ” Hội nhập quốc tể niên” Trung Liơng Đồn Thanlì ĩiiên Cộng sản Hồ Chí M inh tồ chức sáng 5/6/2004
I rường Ban Quốc tế kiêm Bí thu Trung irơng Đồn Dồn Văn rhái:
'Thcìỉỉỉ gỉu hội nhập quắc ỉẻ ỉừ nhu cầu ĩự nhiên ctia íhanh nièn Việt Nam Tuy nhièn, ỉ hanh nièiĩ Việt Nam nhìn chung chưa cỏ chn hị tích cực í ham ịỊÌa hội nháp (Ịtiốc íé, Ị ỉĩnh vực kinh í ế Thêm vào đó, trình độ ngoại nqữ ỉ in học, írìnlì cỉộ chun nì ơn cua ni ổn
I 'lột Nam nhìn chỉiiĩịị cỏn thấp so vói trình độ iưưng iư cua ihunh nì én í nu óc khu vưc í rờn ỉhê g!Ĩi“
í h e o Oĩig irần Văn Miều, h ộ i nhập CỊUÔC tê nièn ỉà m ộ t \u luiong
lất >ếu, địi ỈI Ihanh niên [)liài nâng cao tâm Iri niới có thề chu động
lìội nhập lu y nhiên, ông tỏ ỉo ỉáng " Im / Ịỏị Bộ Ké hoạch Đầu íư cỏnịĩ, ho chi tièu Ví? ivỉ iuệ ỉrinh đị ỉỉiỊiìọị nỊ^ỉ7, khiỉ nũní^ ỊỈìích ứng với (hều kỉịhi iiẻỊ) nhậìì khoa học kỹ ĩhĩtậỉ tuư ihanh uièn ỉ '/ự/ Nam íhea chiiãn ỊỈỉunịị đỉêm ĨO cỉUi khu vự<' khiến ỉĩgưới ta phai ỉịịậỉ mình, tri Uiệ (Ịạt J /Ĩ0 ; ngoạỉ ngừ ỉà 2,5/ĨO vả nâng tiễích iỉiiịỊ với diều kỉệtt tiếp
cận khoa ềtọc kỹ íểiitội chi đụi 2/ĨO diểm! "
Dần ví dụ cụ thê từ việc yếi! kéni ý íhửc lẫn trình độ ngoại íìiiữ lâjìi cản tiở hội nhập quốc tế (hanli niên, ôim Nuô ỉ)ú c ỉ ý kề lại Ỉầỉi llàn Quốc
cua n iìn h b àn g m ộ t nhận Kéí đằ> lo lẳng đưực lặp lặp lại khơ íig dưới
> lần " lí/ỉ/ hơ cùiìi\ tlồn^ i ễìỉ £/'" Ong kết luận A/J/ ỉiioĩ Ị an ỊỈh í ỉ i H ì ỉ ì ĩ a n ó i ỉ m o ỏ i / lí í/ự / í í i ệ n c h o h ộ m ặ i v ( h ê d i ệ n ( Ị i i ỏ c d n ĩ ộ c
H ỉn h lìỉìh ịlắ í iiư ô c Viét \ ‘am sè ổ ọ ỊĩH ỉnị\ cỊĩia n h CCÌ n h ữ n í; h ỉth
(12)Khi VietnamNet vấn chuyến khảo sát nước ngồi đo Đồn Thanh niên tổ chức, ơng Đồn Văn Thái nhận xét: sau chuyến đi, ý thức, tác plìong làm việc niên có phần thay đổi, chuyển biến tích cực Cụ thể, niên ta học bạn nhiều điều: từ cách quản lý xà hội, kỷ luật ỉao động, tác phong làm việc thái độ phục vụ Trong đó, điển hình thay đổi giở giấc, tác phong làm việc:
ít đến muộn, phát biểu, trình bày vấn đề ngắn gọn, bớt rề rà hơn.
Khi hỏi ""Những đồn irưc/c vẻ có (ruyền đạt kinh ngỉĩiệm cho các đồn sau khơng?, ơng Thái nói: thường đồn có báo cáo rú t kỉnh nghiệm nhung viết giống lẩm Mục đích tổ chức chuyến Trung ương Đoàn nhằm giúp cán bộ, đoàn viên niên tìm hiểu học hịi kinh nghiệm Đồn Thanh niên nước bạn chế sách niên nước đỏ song hầu nlìir đồn klìồng làm điều Phần ỉớn nặng tliam quan đu ỉịch, ngắm cảnh
Thanh niên Việt Nani “ tụt hậu từ A tới Z ’\ VietnaniNet, 6/6/2004
Đồng thời với việc đề cập khía cạnh bảo tồn phát huy giá trị văn hố truyền ílìổng, cần nhấn mạnh đến khía cạnh hội nhập quốc tế, tồn cầu hố văn lìố Sự nghiệp cơng nghiệp lìố lìiện đại hố xã hội khơng llìể diền nỉìaiih chóng để đạt mục tiêu ‘Vút ngẳn" kiìía cạnlì hội nhập quốc tế văn hố klìơ iìg nhấn mạnh đầy đủ, chí xem lả khía cạnh then chối nay, Hội nhập quổc tể văn lìố hội nhập "cáclì nglìĩ, cách làm ” , giá trị chuẩn niực, định chế tổ chức m aiig tính quốc tế, tồn cầu, nảy sinlì trình đại hỏa lâu dài hai kỷ, đặc biệt nứa sau kỷ X X
4.2.7 n h iTn g ĐỬC Tí n h c ủ a c o n N G Ư Ò Ỉ V ỉự l N A M
(13)Bảng 4.2 Những mặt mạnh văn hoá cùa xã liội/con người Việt Nam
o ĩương đối bình đẳng
o Binh đảng giới, phụ nữ có vị tương đối cao
o Đa dạng văn hố nhung có mức thuầiì lìhấl tương đối cao (87% người Kinh, chung ngơn ngữ văn hố)
o Mối liên hệ gia đình chặt clìẽ, hỗ trợ bói kinh tế hộ uia đình tín ngưỡng thờ cúim tồ tiêíì
u Làng !à thực thể tâm linh mạnlì o Quốc gia có liên kết có cội nguồn lâu đời o Có tính thích nghi
o Dễ làm việc sinh sống tron” nhóm nhỏ o sẵn sàiiR tìin kiếm lối kinh tế
o Có độrm thăng tiến, thành đat
o Muốn trọng cho cál có điiợc lìúic giáo dục cao o Học mộl giá trị quan trọng
:• Văn hố hỗn du!ìg cũa Đơng Á Đơng Nam Á
J Cổ iiiộí lỉệ văn lỉố Nho giao, nhirng đă biến đơi theo bàn đia
Co !ììột di sàn lớii văn hóa Pỉìáp Mỹ, đà phần nà(ì dirợr ban địa hóa Di san chù ĩiglìTa xã hội íron« inột loạt lĩnỉi vực’ số sở vật chất- kỹ thuật quHỉì trụng, mức (ii học ờ cấp, tư tuớnu sácli nlìấn lììạnỉi vào phúc iựi, sởin cỏ cơỉiíi đồn ỉìỉột số tồ chức quần clìúng có ảnh íìirởng niạnh cấp tồn quốc có íiiạiig lưới (tếii tận sở
Nguồn: Bùi 'í hế C ườĩỉg
(14)Vậy đức tính văn hóa cùa người xã liộ i V iệ t Nam phù hợp phục vụ đắc lực cho nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa ngày nay? cần phải coi Iroiỉg Dliữiig câu
hỏi nghiên cứu quan trọng nhà xã liội líọc
phát triển V iệ t Nam tổ chức nghiên cứu cùa họ, mà tiếc chưa quan tâm mức Trong Bảiig 4.2, tác giả thử kiểm kê m ột sổ nét mạnh văn lióa V iệ t Nain cỏ thể trở thành điểm tựa clio Iiiện đại hóa thành cơng
D ĩ nhiên, xã hội học phát triển phải quan tâm không đến m ột “ phản đề” câu hỏi nghiên cứu trên: cịn nlũrng đức tính văn hóa người xã hội V iệ t Natn gây trở ngại cho nghiệp công nghiệp hóa đại hóa ngày nay? T ro n g iTiột thời gian dài, n g liiê ii cứu '‘ phản đề” không giớ i quan phương công luận hoan nghênh Gần đây, nghiên cứu theo hưóiig cùa Vương T rí Nhàn công luận ý, song không cịn nhiều rào cản tâm lý (Vươ ng T rí Nhàn, 2007) M ục 4.2.8 đề cập đến vấn đề
4.2.8 K IÊ N T Ạ O V Ă N H O Á C Â N LỊ N G T Ụ ’ TƠ N Đ Ồ N G T h íờ ỉ T IN H T H À N T Ụ PHÊ PHÁN
Trong m ột thời gian dài kể hơm nay, việc phê phán trực diện khía cạnh tiêu cực bàn sắc văn hố khơng khuyển khích bìiilì diện Dghiên cứu lý luận T ro iig khoa học
xã hội, khái niệm văn lìố vừa mang tính giá trị Iiliưiig vừa triing
(15)phân tích plìê phán tổng qt tồn diện lìơn vàn hố V iệ t Nam chưa sẵn sàng đón nhận, lãnh đạo công luận Chúng ta mục tiêu mong muốn phát triển 'Vút ngắn", "đ i tắt, đón đ ầ u '\ Chi thay đổi nhanh, thay đổi cáclì tliành cơng, có tự tin, tư hào Nhưng điều chi có dược có tinh thần tự phê phán, chấp nhận phê phán
4.2.9 HIỆN ĐẠI HỎA LÀ MỘT s ụ ĐỘT KHỞI VĂN HỐ
Nhiều cơiig trình nghiên cứu chi rằng, để tạo nên thòi đại biến đổi mạnh mẽ, bao giị xuất trước m ộl "tin lì thần thời đại", điều tạo độl khởi văn liố Có tác giả nói chúng la cần cỏ "khí cơng nghiệp lìố liiện đại hố” để tiến hành trinh lìày cách Iiiạnh Iiỉẽ rút ngắn (Trần
Vãn Thọ, 1998)
Sách báo quốc tế glìi nhận lại số thịi điểm lịch sử liên quan đến đột khởi văn hóa gắn vói phát triển kinh tế ỉ hịi đại ỈMiục H ung Khai sáiig ó í ây Âu kỷ X V I- X V I II đa klỉưi mào clio đòi nghĩa tir btản Cải cách giáo dục dai học Đức vua Phổ giao clio H uinbold khỏi xưỏng sau thấl bại nấm 1807 íiiiá c Na[)oleon, đà dẫn đến tiếii virọí bậc cúa khoa lìọc, cơng nghệ cơng nghiệp Dức suốt ký X IX Nồ lực cùa IIIỘI lliế liệ h ụ r giả trước tác vạch th ò i đại cửa họ xung quanh vua M in h T rị Nhật Bản cuối ky X IX dẫn Nhật Bản tới đại hóa thànlỉ cơng Sau thất bại 1945 ciìa Đức N lìật, nguời ta lại chứng kiến hai nuớc khởi phát tinh thần mới, điều (là dần đến ''thần kỳ kinh tế’' cúa hai nước lliậ p niên 1960' 1970 Gần đây, tin tức cho ta biết dư ịiig có nliiều dấu lìiệ ii cho thấy sau Ii\ột thời kỷ lãng irư u iìg kinh lế I)hanh, \ă hội T rung Quốc birỏc vào th ò i kỳ khởi phát m ộl ' ‘Irạng thái tinh tliần dân tộc Trung H oa'’ rnởi Sự trồ i dậy
(16)Hộp 4,3 Cần tạo nên khí cơng nghiệp hóa đại hóa khơng?
‘T h ế hệ làm nên chiến tháng chiến tranh cửu nước nói răng, lúc trai trẻ hàng ngày họ qua thành cừa Bác nhìn thấy hai ỉồ đạn đại bác thực dân mà thấy thấm nỗi nhục nước, ni chí giải phóng đất nước
Liệu từ nay, phương tiện thông tin đại chủng hàng ngày chúng ta thông bảo bên cạnh giá vàngj giá USD, nhiệt (lộ thời (iết có íhêiỊi íhơỉig sổ thử hạng mvởc ía kiỉih ỉế iliế giới, số íiềii d iứ iíg ỉa đuỉỉg vay nự (hì chắn thấm nỗi nhục nỵhèo hèn iiià
chúng ta ỉỉiiơ i chí vttơii iêiL Khơng có động lực cíiúím ta tỉioà
mãn với bước chậm răi, mãi tụt hậu!"
Dương Trung Quốc Đừng ngồi nhà đóiig tất cà cánh cưa lại V ie tn L N e t, 14/5/2004
Trong tiến trình khỏi động kinh tế vừa qua, V iệ t Nam có bao hàin khởi phát văn hóa chưa? Câu trả lời có lẽ vừa có vừa chưa có Khơng cịn nghi ngờ gi nũ*a, Đ ồi M ó i klìơng chi bao lìàm nội dung kinh tế-xã hội Chủng ta chứng kiến từ ngày tháng Đ ồi Mới ' ‘bừng nở” (m ột chữ dùng đắt Lê Đăng Doanh) văn hóa Tuy nliiên, công tiếp tục Đ ổi M i theo nghĩa đẩy mạnh cơng nghiệp hóa đại hóa địi hỏi ‘‘klìí tinh thần” rõ rệt nữa, trạng llìái văn hố tinh thần giống ihời kỳ đầu Cách mạng tlìáng Tám 1945, thời kỳ năm 1950-1970 chống Pháp chống M ỹ Gần đây, Đại tướng V õ Nguyên Giáp kêu gọi lìày có nlìũng "Đ iệ n Biên Phủ kinh tế” Khơng có trạng tlìái tinh thần nhu vậy, khỏ đạt mục tiêu phát triển mang tính đột phá đă đặt
(17)triệ t để cỏ hiệu Căn cử vào lập luận Chương M ộ t (M ụ c 1.4), rõ ràng cần phải có rà sốt lại tính nlìất qn sờ lý luận vứi định lìiiớ ng tư tưởng triển khai sáclì (X em Bảiig I I ) lĩnh vực sáclì cơnii tác dân tộc, đặc biệt vấn đề vãn hóa
Mặc dù đă có chù trưong rõ ràiìg có lìhiều nỗ lực lớn lao nhiều thập niên qua, tồn số vấn đề chưa giải lĩnh vực phát triển văn hóa ngơn ngừ ciìa dân tộc Ihiểu số Chắc chấn cần nhiều nghiên cứu tồn diệiì để làm rõ ngun nhăn đa chiền T ro iig mục này, tác giả xin nêu lên Irong Iihừỉig nguyên nhân quan trọng, xuất phát từ logic mang tính phương pháp luận “ lý luận-định hướng tư tưởng-triển khai cliín li
s c h ’' n ê u t n ì i i g ( ìU 'ơ n g M ộ t
Quan điểm thử 18 Rảng 1.1 thể lìiện quan niệm phát triển Hìột trình lịch sử cụ tliể nội Quan lìiệiìì íiày dẫn đếii địiìh hướng tư tưởng ràng phát triển khơng phải lịch sử phổ quát mà lịch sử riêng văn hoá; niọi vãn lioá bình đẳng, khơng nềiì văn lìóa có llìể xác tlịnlì mục tiêu phát triển nhân danh nên văíi hóa khác; phát triền Cị trìn li có tàng từ văn hố bên troiig, q trình khơng phải qiiyết đ ịn lì từ bên ỉigồi ỉ'ù dẫii đến nlìững gựi ý đ ịiih hướng clìínlì sácli, cliẳng liạii tãng cường sức Iiìạnh văn hóa truyền thống, thừa nhận CỊuyền phát Iriển theo cách riêng cíia dân tộc thiều sổ k liiiô ii khổ luật pháp quốc gia cliuiig N hiềii quan điểm khác Bảiìg 1 hỗ trự cho qiiaii điểin thử 18 Những điểm vừa nêu liếư đúiỉg với toàn V iệ t Nam đứng đối diện với tliế giới, với cường quốc, với dịnlì chể phát triển (oản cầu, lỉìì tũ n g d íiiìg với m ọi tộc ngirời (liiểu số rrong nước
Xem xét sách cịng lác văn hóa dân tộc Ihiểu số, người ta có llìể thấy nliừng cơng việc phần lớn Irí thức người K inh đảm
(18)điều khơng thể tránh khịi, vấn đề chi chỗ tự giác ngộ “ quy luật tránh kh òi” cỏ phương pháp luận giải pháp giảm thiểu hạn chế đỏ
M ộ t phương pháp luận quan trọng ià nghiên cứu phân biệt khái niệm “ văn hóa V iệ t N am " (theo nghĩa văn hóa cùa inột quốc gia) với “ văn hóa V iệ t” (theo nglũa vãn hóa cùa người K in h ) Từ thừa Iiliận rằng văn hóa V iệt Nam đa văn hóa, mà văn hóa Iigười K inh chi thành phần văn hóa quốc gia Sự phát triển logic dẫn đến việc xem xét lại tồn hệ thống sách cơng tác văn hóa liên quan đến tộc người
Liên quan đến cấp độ thực chíitii sách, nìột giải pháp định hướng quan trọng phát triển giới (ri tliức dàn tộc thiểu số trao cho họ sứ mệnh chù thể đảm nhiệm việc bào tồn phát triển ngơn ngĩr, văii hóa dân tộc họ D ĩ nhiên, việc cần có hợp tác hỗ trợ Nhà nước trí thức người K inh Song điều có tínlì nguyên tắc “ nghiệp phục hưng văn hóa ngôn ngữ m ột dân tộc, cộng đồng, phải c liín li dân tộc ấy, cộng đồng thực hiện” Đây chi biểu cụ thể nguyên tắc c lu iiig l)ơn mà nhà cách mạng m ác-xit tiền bối
trước lẫn nhà phát triển quốc tế ngày vần Iihấii mạnh:
cách mạng xuất khấu, mà phải nhu cầu lực lượng bên trong; phát triển không thề áp đặt từ bên mà phải dược thực từ bên
(19)Đẻ làm rõ iập luận điều cỏ thể so sánh với tình hình phát triền văn hóa tiếng V iệ t nửa đầu thể kỷ X X Với nhữiìg toan tính thực dân minh, đầu tlìế kỷ X X ngưịi Pháp định sử dụng thức chữ quốc ngữ, dạy cho trẻ ein niên V iệt chữ Plìáp, văn hóa Pháp thơng qua hệ th ổiig giảo dục kiểu Pháp Có nhiều hệ khác từ thực tế clìính sách nhu ihế N lìim g có kết mà thực dân Pháp khơng ngờ đến, Đ ó là, nhờ llìế mà nửa đầu kỷ X X đà diễn đột khởi văn hóa ngơn ngữ người Việt: địi ngơn ngũ V iệ t cua kỷ ngun đại, thơ mới, nhạc mới, lìội lìọa kiến trúc mới, báo chí niới, k h o a học x ã i ì ộ i v nhân văn k i ể u p h n g ĩ â y , V V
[lộp 4.4 Nhiều cách nghĩ ccích làiìi, xeiu xét kỹ hỏa biểu "lìệ văn hóa ngưịi K inlì"
Người la cịn nhớ rằní> tron" khống 10 nỉlin đầu sau kết tlìíic chiến tranh, sổ tỉnlì Trung Nam Trung bộ, Tâ> Nmiyên, có truxyng vận động xóa bó nhà dài Trong inộí kháo sát cùa l)ề tài tiỉig dân tộc nội trú DakLak, cc tháo luận dần đến vicc nói vê plìong tục nhà có vấn đề cỊuan Íiọĩìíi ngirịi cậu I>ia đình đến tận trường đế ÍIOI ý kỉcn cô cháu gál học trường dân tộc nội trú Nlìirng giáo viên-nhà quan lý (dĩ nhiên ngiiời Kinh, đến từ vùiìg nơng thơn Bắc Bộ) dã Iiỏi với số eni hục sinh uái' “ Chế độ mầu hệ lạc hậu, phái bo đi" Ní»ỉ giáo viêỉMìhà qiian lý khơng có tý liên hệ điều mà mỉnh nói với tiếp cận ^ịở\ đaniỊ trơ nên imàv càim phố biếíì cơng tác phát Iriển Việt Naiiì Ni»iiời la cũim khơng ý thức đirực I i ì ệ n l ì đề đo có "hệ giá trị văn hỏa’' làiìì nềỉi
íaiií» chi pỉìối đàng saii vHn hóa ' nam trị'* cổ truyền cua người Kiiih (đặc biệt người Kinỉì nìiền Băc miền í rung) Mà ván hóa '‘nam trị” ílitrc cung du nhạp từ phương Bấc từ lâu đời Ngiỉời Kinh hàn đia xa xưa vốn cũrm íheo đinh hiróni4 mẫu
l^ùi llìẻ Cirỡỉia Glìi chép ùf kliao bál itìựi ítia cua t)ề tài ?(K)1
(20)cổ truyền, tinh thần dân tộc Sự kết hợp văn hóa chân cùa dân tộc Pháp với văn hóa V iệ t, tinh thần dân tộc V iệ t (trong bối cảnh bị cai trị) tạo sàn pliẳin đặc tliìi, Việt, hồn tồn mới, mang tính cách tân, mà không lai căng, ngoại lai Các sản phẩm lớn người V iệ t làm: thời kỳ Iiày sản sinh hàng loạt gương mặt Iilià văn hóa iớn người Việt Có nhiều ngun nhân hồn cảnh lịch sừ dẫn đến kết q địi hỏi nhiều cơng trình nghiên cứu sâu để lý giải toàn diện đầy đủ Nhưng m ột điều rõ ràng bối cànlì khn khổ cai trị thực dân hà khắc, vài hệ người V iệ t tự lực làm nêii nghiệp lìiệ ii đại hóa văn lìóa dân tộc v ĩ đại
4.3 H iỆ N Đ Ạ I H Ó A V À N H Ó A : T Ó M T Ắ T V À K IÊ N N G H Ị
Cliương Bốn bàn đển văn hóa nliư động lục quan trọng cùa đại hóa phát triển Để hiểu điều thực tế V iệ t Nam nay, sách sử dụng kliái niệm cùa xã hội học văn hóa đặt cách hiểu văn hóa áp lực q trình đại hóa đương đại mang tính tồn cầu Bằng cách vậy, vấn đề văii lióa đặt clio nliĩm g yêu cầu ưu tiên then chốt bối cảnh ngày hôm Đó ià:
o V iệc phát triển bắt kịp nước khác đòi hỏi thái độ tiếp nhận nhanh chóng thực hệ tri thức quốc tế cập Iihật Hệ tri thức cùa xã hội tổ chức theo cách tluVc d ịiili nội dung văn hóa cùa xã hội đó, " tr i thức xã hội
Ậ
ấy’