PHÂN TÍCH TÁC PHẨM NGỮ VĂN 9

PHẦN I: NỘI DUNG ÔN TẬP VĂN HỌC TRUNG ĐẠI Bảng hệ thống tác giả, tác phẩm văn học trung đại học lớp T T Tên đoạn trích Chuyện người gái Nam Xương 16 20 truyện truyền kỳ mạn lục Mượn cốt truyện “Vợ chàng Trương” Chuyện cũ phủ chúa Trịnh Viết khoảng đầu đời Nguyễn (đầu TK XIX) Tên tác giả Nguyễn Dữ (TK16) Thể loại Nội dung chủ yếu Truyền kì mạn lục - Khẳng định vẻ đẹp tâm hồn truyền thống người phụ nữ Việt Nam - Niềm cảm thương số phận bi kịch họ chế độ phong kiến Phạm Đình Hổ (TK 18) Tùy bút Đời sống xa hoa vô độ bọn vua chúa, quan lại phong kiến thời vua Lê, chúa Trịnh suy tàn Hồi thứ 14 Hoàng Lê thống trí Phản ánh giai đoạn lịch sử đầy biến động XHPKVN cuối TK XVIII Truyện Kiều Đầu TK XIX Mượn Ngơ Gia Văn Phái (Ngơ Thì Chí, Ngơ Thì Du TK 18) Thể chí (tiểu thuyết lịch sử theo lối chương hồi) - Hình ảnh anh hùng dân tộc Quang Trung Nguyễn Huệ với chiến công thần tốc vĩ đại đại phá quân Thanh mùa xuân 1789 - Sự thảm hại quân tướng Tôn Sĩ Nghị số phận bi đát vua Lê Chiêu Thống phản nước hại dân Nguyễn Du (TK 18-19) Truyện thơ nơm lục bát Cuộc đời tính cách Nguyễn Du, vai trị vị trí ơng lịch sử văn học Việt Nam 11 Nghệ thuật chủ yếu - Truyện truyền kỳ viết chữ Hán Kết hợp yếu tố thực yếu tố kỳ ảo, hoang đường với cách kể chuyện, xây dựng nhân vật thành công Tuỳ bút chữ Hán, ghi chép theo cảm hứng việc, câu chuyện người đương thời cách cụ thể, chân thực, sinh động - Tiểu thuyết lịch sử chương hồi viết chữ Hán Cách kể chuyện nhanh gọn, chọn lọc việc, khắc hoạ nhân vật chủ yếu qua hành động lời nói - Giới thiệu tác giả, tác phẩm Truyện thơ Nôm, lục bát T T Tên đoạn trích cốt truyện Kim Vân Kiều Trung Quốc Tên tác giả Thể loại a Chị em Thuý Kiều Nguyễn Du (TK 18-19) Truyện thơ nôm lục bát b Cảnh ngày xuân Nguyễn Du (TK 18-19) c Kiều lầu Ngưng Bích Nguyễn Du (TK 18-19) d Mã Giám Sinh mua Kiều Nguyễn Du (TK 18-19) Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyễn Đình Chiểu Nội dung chủ yếu Nghệ thuật chủ yếu - Tóm tắt nội dung cốt chuyện, sơ lược giá trị nội dung nghệ thuật (SGK) Nghệ thuật ước lệ cổ điển lấy thiên nhiên làm chuẩn mực để tả vẻ đẹp người Khắc hoạ rõ nét chân dung chị em Thuý Kiều Trân trọng ngợi ca vẻ đẹp chị em Th Kiều Vẻ đẹp tồn bích thiếu nữ phong kiến Qua dự cảm kiếp người tài hoa bạc mệnh - Thể cảm hứng nhân văn văn Nguyễn Du Truyện Bức tranh thiên nhiên, lễ Tả cảnh thiên thơ nôm hội mùa xuân tươi đẹp, nhiên lục bát sáng từ ngữ, hình ảnh giàu chất tạo hình Truyện Cảnh ngộ cô đơn buồn - Miêu tả nội thơ nôm tủi lòng thuỷ tâm nhân vật lục bát chung, hiếu thảo thành công đáng thương, đáng trân trọng Thuý Kiều - Bút pháp tả cảnh ngụ tình tuyệt bút Truyện - Bóc trần chất Nghệ thuật kể thơ nôm buôn xấu xa, đê tiện chuyện kết hợp lục bát Mã Giám Sinh với miêu tả - Hồn cảnh đáng ngoại hình, cử thương Thuý Kiều ngôn ngữ gia biến đối thoại để - Tố cáo xã hội phong khắc hoạ tính kiến, chà đạp lên sắc tài, cách nhân vật nhân phẩm người (Mã Giám phụ nữ Sinh) Truyện - Vài nét đời, - Là truyền thơ thơ nơm nghiệp, vai trị Nơm, Nguyễn Đình Chiểu tác phẩm 22 T T Tên đoạn trích Nguyệt Nga Lục Vân Tiên gặp nạn Tên tác giả (TK19) Thể loại Nguyễn Truyện Đình thơ nơm Chiểu (TK 19) Nội dung chủ yếu lịch sử văn học VN - Tóm tắt cốt chuyện LVT - Khát vọng hành đạo giúp đời sống tác giả, khắc hoạ phẩm chất đẹp đẽ hai nhân vật : LVT tài ba, dũng cảm, trọng nghĩa, khinh tài ; KNN hiền hậu, nết na, ân tình - Sự đối lập thiện ác, nhân cách cao toan tính thấp hèn - Thái độ, tình cảm lịng tin tác giả nhân dân lao động 33 Nghệ thuật chủ yếu xuất sắc NĐC lưu truyền rộng rãi nhân dân - Nghệ thuật kể chuyện, miêu tả giản dị, mộc mạc, giàu màu sắc Nam Bộ - Nghệ thuật kể chuyện kết hợp với tả nhân vật qua hành động, ngôn ngữ, lời thơ giàu cảm xúc, bình dị, dân dã, giàu màu sắc Nam Bộ CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG (Trích “Truyền kỳ mạn lục” - Nguyễn Dữ) A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Tác giả: - Nguyễn Dữ (chưa rõ năm sinh, năm mất), quê Hải Dương - Nguyễn Dữ sống vào nửa đầu kỷ XVI, thời kỳ Triều đình nhà Lê bắt đầu khủng hoảng, tập đoàn phong kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, gây nội chiến kéo dài - Ông học rộng, tài cao làm quan năm cáo về, sống ẩn dật vùng núi Thanh Hố Đó cách phản kháng nhiều tri thức tâm huyết đương thời II Tác phẩm: Xuất xứ: “Chuyện người gái Nam Xương” truyện thứ 16 số 20 truyện nằm tác phẩm tiếng Nguyễn Dữ “Truyền kỳ mạn lục” Truyện có nguồn gốc từ truyện cổ dân gian kho tàng cổ tích Việt Nam “Vợ chàng Trương” Thể loại: Truyện truyền kỳ mạn lục (ghi chép tản mạn truyện kỳ lạ lưu truyền) Viết chữ Hán Chủ đề: Qua câu chuyện đời chết thương tâm Vũ Nương, “Chuyện người gái Nam Xương” thể niềm thương cảm số phận oan nghiệt, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp truyền thống phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến Tóm tắt: Vũ Thị Thiết (Vũ Nương) người phụ nữ nhan sắc, đức hạnh Chồng nàng Trương Sinh phải lính sau cưới lâu Nàng nhà, vừa ni nhỏ vừa chăm sóc mẹ chồng đau ốm làm ma chu đáo bà Trương Sinh trở về, nghe lời con, nghi vợ thất tiết nên đánh đuổi Vũ Nương uất ức gieo xuống sơng Hồng Giang tự vẫn, thần Rùa Linh Phi tiên nữ cứu Sau Trương Sinh biết vợ bị oan Ít lâu sau, Vũ Nương gặp Phan Lang, người làng chết đuối Linh Phi cứu Khi Lang trở về, Vũ Nương nhờ gửi hoa vàng nhắn chàng Trương lập đàn giải oan cho nàng Trương Sinh nghe theo, Vũ Nương ẩn dịng, nói vọng vào bờ lời tạ từ biến Bố cục: đoạn - Đoạn 1:… mình: Cuộc nhân Trương Sinh Vũ Nương, xa cách chiến tranh phẩm hạnh nàng thời gian xa cách - Đoạn 2: … qua rồi: Nỗi oan khuất chết bi thảm Vũ Nương - Đoạn 3: Còn lại: Cuộc gặp gỡ Vũ Nương Phan Lang đội Linh Phi Vũ Nương giải oan III Giá trị nội dung tác phẩm: (Giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc) Giá trị thực: - Chuyện phản ánh thực xã hội phong kiến bất công với chế độ nam quyền, chà đạp số phận người phụ nữ (Đại diện nhân vật Trương Sinh) - Phản ánh số phận người chủ yếu qua số phận phụ nữ: chịu nhiều oan khuất bế tắc 44 - Phản ánh xã hội phong kiến với chiến tranh phi nghĩa làm cho sống người dân rơi vào bế tắc Giá trị nhân đạo: a Ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam thông qua nhân vật Vũ Nương Tác giả đặt nhân vật Vũ Nương vào hoàn cảnh khác để bộc lộ đời sống tính cách nhân vật Cảnh 1: Trước Trương Sinh trận - Là người gái đẹp người đẹp nết: Ngay từ đầu, nàng giới thiệu “tính thuỳ mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp” Chàng Trương mến dung hạnh ấy, nên xin với mẹ trăm lạng vàng cưới - Là người vợ hiền đảm đang: Trong sống vợ chồng bình thường, nàng ln giữ gìn khn phép nên dù chồng nàng đa nghi, vợ phòng ngừa sức gia đình chưa phải thất hồ Cảnh 2: Trương Sinh trận: (Các ý chính) - Thủy chung chờ chồng trận: + không màng vinh hiển, cầu bình an + Cảm thơng sâu sắc nỗi vất vả chồng - Nàng người mẹ hiền: + Hết mực thương + Chỉ vào bóng vách bảo cha + Chiếc bóng lịng thương vơ bờ bến - Là người dâu hiếu thảo + Hết lịng chăm sóc mẹ chồng bà ốm + Thuốc thang dùng lời ngon khuyên lơn + Khi bà lo liệu ma chay trọn vẹn nghĩa + Lời mẹ động viên thể trân trọng u thương Phân tích: Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dị chồng lời tình nghĩa đằm thắm Nàng “chẳng dám mong” vinh hiển mà cầu cho chồng “khi mang theo hai chữ bình n, đủ rồi” Vũ Nương thơng cảm cho nỗi gian lao, vất vả mà chồng phải chịu đựng Và xúc động lời tâm tình nỗi nhớ nhung, trơng chờ khắc khoải xa chồng Những lời văn nhịp, nhịp biền ngẫu nhịp đập trái tim nàng - trái tim người vợ trẻ khát khao yêu thương thổn thức lo âu cho chồng Những lời đso thấm vào lòng người, khiến ai xúc động ứa hai hàng lệ Rồi đến xa chồng, nàng chứng tỏ bộc lộ nhiều phẩm chất đáng quý Trước hết, nàng người vợ chung thuỷ với chồng Nỗi buồn nhớ chồng vò võ, kéo dài qua năm tháng Mỗi thấy “bướm lượn đầy vườn” – cảnh vui mùa xuân hay “mây che kín núi” – cảnh buồn mùa đơng, nàng lại chặn “nỗi buồn góc bể chân trời nhớ người xa Đồng thời, nàng người mẹ hiền, hết lòng ni dạy, chăm sóc, bù đắp cho đứa trai nhỏ thiếu vắng tình cha Bằng chứng bóng phần sau câu chuyện mà nàng bảo cha Đản Cuối cùng, Vũ Nương cịn bộc lộ đức tính hiếu thảo người dâu, tận tình chăm sóc mẹ chồng già yếu, ốm đau Nàng lo 55 chạy chữa thuốc thang cho mẹ qua khỏi, thành tâm lễ bái thần phật, yếu tố tâm linh người xưa quan trọng Nàng lúc dịu dàng, “lấy lời ngào khôn khéo, khuyên lơn” Lời trăng trối cuối bà mẹ chồng đánh giá cao công lao Vũ Nương gia đình: “Xanh chẳng phụ con, chẳng phụ mẹ” Thông thường, xã hội cũ, mối quan hệ mẹ chồng – dâu mối quan hệ căng thẳng, phức tạp Nhưng trước người dâu hiền thảo Vũ Nương bà mẹ Trương Sinh không yêu mến Khi bà mất, Vũ Nương “hết lời thương xót, phàm việc ma chay tế lễ, lo liệu cha mẹ đẻ mình” Có thể nói, đời Vũ Nương ngắn ngủi nàng làm tròn bổn phận người phụ nữ: người vợ thuỷ chung, người mẹ thương con, người dâu hiếu thảo Ở cương vị nào, nàng làm hoàn hảo Cảnh 3: Khi bị chồng nghi oan: - Giữ trọn lịng trắng - Khơn ngi nhớ thương chồng Nàng tìm cách để xố bỏ ngờ vực lịng Trương Sinh + Ở lời nói đầu tiên, nàng nói đến thân phận mình, tình nghĩa vợ chồng khẳng định lòng chung thuỷ trắng Cầu xin chồng đừng nghi oan, nghĩa nàng cố gắng hàn gắn, cứu vãn hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ + Ở lời nói thứ hai tâm trạng “bất đắc dĩ”, Vũ Nương bày tỏ nỗi thất vọng khơng hiểu bị đối xử tàn nhẫn, bất cơng, khơng có quyền tự bảo vệ mình, chí khơng có quyền bảo vệ lời biện bạch, minh hàng xóm láng giềng Người phụ nữ gia đình hạnh phúc gia đình, “thú vui nghi gia nghi thất” Tình cảm đơn thuỷ chung nàng dành cho chồng bị phủ nhận không thương tiếc Giờ “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió, khóc tuyết bơng hoa rụng cuống, kêu xn én lìa đàn, nước thẳm buồn xa”, nỗi nhớ chờ chồng mà hố đá trước khơng cịn Vậy đời cịn ý nghĩa người vợ trẻ khao khát yêu thương ấy? + Ở lời nói thứ ba nàng chẳng cịn cả, có nỗi thất vọng cùng, đau đớn ê chề nhân khơng cịn cách hàn gắn nổi, mà nàng phải chịu oan khuất tày trời Bị dồn đến bước đường cùng, sau cố gắng khơng thành, Vũ Nương cịn biết mượn dịng nước Hoàng Giang để rửa nỗi oan nhục Nàng tắm gội chay mong dòng nước mát làm dịu tức giận lòng, khiến nàng suy nghĩ tỉnh táo để không hành động bồng bột Nhưng nàng không thay đổi định ban đầu, chẳng đường khác cho người phụ nữ bất hạnh Lời than nàng trước trời cao sông thẳm lời nguyện xin thần sông chứng giám cho nỗi oan khuất đức hạnh nàng Hành động trẫm hành động liệt cuối cùng, chất chứa nỗi tuyệt vọng đắng cay theo đạo lý trí Lưu ý: đề thi Hà Nội năm 2011 nằm phần + Được tiên nữ cứu, nàng sống thuỷ cung đối xử tình nghĩa Nàng cảm kích ơn cứu mạng Linh Phi tiên nữ cung nước Nhưng nàng không nguôi nỗi nhớ sống trần – sống nghiệt ngã đẩy nàng đến chết Vũ Nương người vợ yêu chồng, người mẹ thương con, nặng lòng nhung nhớ quê hương, mộ phần cha mẹ, đồng thời khao khát trả lại danh dự Bởi 66 mà nàng Trương Sinh lập đàn giải oan Thế “cảm ơn đức Linh Phi, thề sống chết không bỏ”, Vũ Nương khơng quay trở trần gian Tóm lại: Vũ Nương người phụ nữ xinh đẹp, nết na, hiền thục lại đảm đang, tháo vát, thờ kính mẹ chồng mực hiếu thảo, thuỷ chung với chồng, hết lịng vun đắp cho hạnh phúc gia đình Nàng người phụ nữ hoàn hảo, lý tưởng gia đình, khn vàng thước ngọc người phụ nữ Người nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc trọn vẹn, mà lại phải chết oan uổng, đau đớn b Vũ Nương có số phận oan nghiệt (ý chính) Những duyên cớ khiến cho người phụ nữ đức hạnh Vũ Nương sống mà phải chết cách oan uổng: * Nguyên nhân trực tiếp: - Do lời nói ngây thơ bé Đản + Ngạc nhiên có tới hai người cha + Tin vào lời nói hành động mẹ - Do Trương sinh ứng xử hồ đồ + Không tin lời vợ phân trần giải thích + Hàng xóm can ngăn khơng tin + Khơng cần có ngun chứng rõ ràng - Hành động tàn nhẫn + Mắng nhiếc nàng đánh đuổi nàng + Gán cho tội danh lừa chồng dối *Nguyên nhân sâu xa: - Do nhân khơng bình đẳng + Con nhà kẻ khó nương tựa nhà giàu + Chế độ phong kiến nam quyền + Do chiến tranh phong kiến * Bi kịch đời - Hôn nhân tan vỡ + Bị đối xử bất cơng, khơng có quyền tự bảo vệ + Đau đớn trước cảnh trâm gãy bình tan - Tấm lịng bị hàm oan + Khơng thể bảo vệ hạnh phúc +Tìm đến chết để chứng minh * Kết cục + Sống sung sướng nàng không hạnh phúc + Chẳng thể trở trần gian, quyền làm vợ làm mẹ + Âm dương cách trở, hạnh phúc tan vỡ khó hàn gắn Phân tích: Những dun cớ khiến cho người phụ nữ đức hạnh Vũ Nương sống mà phải chết cách oan uổng Nguyên nhân phải kể đến lời nói ngây thơ bé Đản: “ Ô hay! Thế ông cha ư? Ơng lại biết nói khơng cha tơi trước nín thin thít Đêm đêm, ngồi buồn đèn khuya, Vũ Nương thường “trỏ bóng mà bảo cha Đản” Vậy nên Đản ngộ nhận cha mình, người cha thật trở khơng chịu nhận cịn vơ tình đưa thông tin khiến mẹ bị oan 77 + Do người chồng đa nghi, hay ghen Ngay từ đầu, Trương Sinh giới thiệu người “đa nghi, vợ phịng ngừa q sức”, lại thêm “khơng có học” Đó mầm mống bi kịch sau có biến cố xảy Biến cố việc Trương Sinh phải lính xa nhà, mẹ Mang tâm trạng buồn khổ, chàng bế đứa lên ba thăm mộ mẹ, đứa trẻ lại quấy khóc khơng chịu nhận cha Lời nói ngây thơ đứa trẻ làm đau lịng chàng: “Ơ hay! Thế ơng cha tơi ư? Ơng lại biết nói, khơng cha tơi trước kia, nín thin thít” Trương Sinh gạn hỏi đứa bé lại đưa thêm thông tin gay cấn, đáng nghi: “Có người đàn ơng đêm đến” (hành động lút che mắt thiên hạ), “mẹ Đản đi, mẹ Đảng ngồi ngồi” (hai người quấn quýt nhau), “chẳng bế Đản cả” (người khơng muốn có mặt đứa bé) Những lời nói thật làm thổi bùng lên lửa ghen tng lịng Trương Sinh + Do hành động thô bạo Trương Sinh Là kẻ khơng có học, lại bị ghen tng làm cho mờ mắt, Trương Sinh khơng đủ bình tĩnh, sáng suốt để phân tích điều phi lý lời nói trẻ Con người độc đoán vội vàng kết luận, “đinh ninh vợ hư” Chàng bỏ tai tất lời biện bạch, minh, chí van xin vợ Khi Vũ Nương hỏi nói lại giấu khơng kể lời Ngay lời bênh vực họ hàng, làng xóm cởi bỏ oan khuất cho Vũ Nương Trương Sinh bỏ qua tất hội để cứu vãn thảm kịch, biết la lên cho giận Trương Sinh lúc khơng cịn nghĩ đến tình nghĩa vợ chồng, chẳng quan tâm đến cơng lao to lớn Vũ Nương gia đình, gia đình nhà chồng Từ thấy Trương Sinh đẻ chế độ nam quyền bất cơng, thiếu lịng tin thiếu tình thương, với người thân yêu *Nguyên nhân sâu xa: + Do nhân khơng bình đẳng, Vũ Nương “con nhà kẻ khó”, cịn Trương Sinh “con nhà hào phú” Thái độ tàn tệ, rẻ rúng Trương Sinh Vũ Nương phần thể quyền người giàu người nghèo xã hội mà đồng tiền bắt đầu làm đen bạc thói đời + Do chế độ phong kiến nam quyền , phụ nữ khơng có quyền nói, khơng có quyền tự bảo vệ Trong lễ giáo ấy, chữ trinh chữ quan trọng hàng đầu; người phụ nữ bị mang tiếng thất tiết với chồng bị xã hội hắt hủi, đường chết để tự giải thoát + Do chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh ly góp phần dẫn đến cảnh tử biệt Nếu khơng có chiến tranh, Trương Sinh khơng phải lính Vũ Nương khơng phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến chết thương tâm Người phụ nữ gia đình hạnh phúc gia đình, “thú vui nghi gia nghi thất” Tình cảm đơn thuỷ chung nàng dành cho chồng bị phủ nhận không thương tiếc Giờ “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió, khóc tuyết bơng hoa rụng cuống, kêu xuân én lìa đàn, nước thẳm buồn xa”, nỗi nhớ chờ chồng mà hoá đá trước khơng cịn Vậy đời cịn ý nghĩa người vợ trẻ khao khát yêu thương ấy? Bi kịch đời + Nàng chẳng cịn cả, có nỗi thất vọng cùng, đau đớn ê chề hôn nhân khơng cịn cách hàn gắn nổi, mà nàng phải chịu oan khuất tày trời Bị dồn đến 88 bước đường cùng, sau cố gắng không thành, Vũ Nương cịn biết mượn dịng nước Hồng Giang để rửa nỗi oan nhục Nàng tắm gội chay mong dòng nước mát làm dịu tức giận lòng, khiến nàng suy nghĩ tỉnh táo để không hành động bồng bột Nhưng nàng không thay đổi định ban đầu, chẳng đường khác cho người phụ nữ bất hạnh Lời than nàng trước trời cao sông thẳm lời nguyện xin thần sông chứng giám cho nỗi oan khuất đức hạnh nàng Hành động trẫm hành động liệt cuối cùng, chất chứa nỗi tuyệt vọng đắng cay theo đạo lý trí * Kết cục + Được tiên nữ cứu, nàng sống thuỷ cung đối xử tình nghĩa Nàng cảm kích ơn cứu mạng Linh Phi tiên nữ cung nước Nhưng nàng không nguôi nỗi nhớ sống trần – sống nghiệt ngã đẩy nàng đến chết Vũ Nương người vợ yêu chồng, người mẹ thương con, nặng lòng nhung nhớ quê hương, mộ phần cha mẹ, đồng thời khao khát trả lại danh dự Bởi mà nàng Trương Sinh lập đàn giải oan Thế “cảm ơn đức Linh Phi, thề sống chết không bỏ”, Vũ Nương không quay trở trần gian Tóm lại: Bi kịch Vũ Nương lời tố cáo xã hội phong kiến xem trọng quyền uy kẻ giàu có người đàn ơng gia đình, đồng thời bày tỏ niềm cảm thương tác giả số phận oan nghiệt người phụ nữ Người phụ nữ đức hạnh không bênh vực, trở che mà lại bị đối xử cách bất cơng, vơ lý; lời nói thơ ngây đứa trẻ hồ đồ, vũ phu anh chồng hay ghen tuông mà phải kết liễu đời IV Giá trị nghệ thuật: Một số nét nghệ thuật đặc sắc Chuyện người gái Nam Xương - Xây dựng tình truyện độc đáo, đặc biệt chi tiết bóng Đây khái qt hố lịng, ngộ nhận hiểu lầm nhân vật Hình ảnh hoàn thiện thêm vẻ đẹp nhân cách Vũ Nương, đồng thời thể rõ nét số phận bi kịch Vũ Nương nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung - Nghệ thuật dựng truyện Dẫn dắt tình truyện hợp lý Chi tiết bóng đầu mối câu chuyện lại xuất lần cuối truyện, tạo bất ngờ, bàng hồng cho người đọc tăng tính bi kịch cho câu chuyện - Có nhiều sáng tạo so với cốt truyện cổ tích "Vợ chàng Trương" cách xếp thêm bớt chi tiết cách độc đáo - Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Nhân vật xây dựng qua lời nói hành động Các lời trần thuật đối thoại nhân vật sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ khắc hoạ đậm nét chân thật nội tâm nhân vật - Sử dụng yếu tố truyền kỳ (kỳ ảo) làm bật giá trị nhân đạo tác phẩm Yếu tố kỳ ảo, hoang đường làm câu chuyện vừa thực vừa mơ, vừa có hậu vừa khơng có hậu, làm hoàn chỉnh vẻ đẹp Vũ Nương - Kết hợp phương thức biểu đạt: Tự + biểu cảm (trữ tình) làm nên văn xi tự sống với thời gian Ý nghĩa chi tiết kỳ ảo * Các chi tiết kỳ ảo câu chuyện: - Phan Lang nằm mộng thả rùa 99 - Phan Lang gặp nạn, lạc vào động rùa, gặp Linh Phi, cứu giúp; gặp lại Vũ Nương, sứ giả Linh Phi rẽ đường nước đưa dương - Vũ Nương lễ giải oan bến Hoàng Giang lung linh, huyền ảo lại biến Lưu ý: đề thi Hà Nội năm 2011 nằm phần * Cách đưa chi tiết kỳ ảo: - Các yếu tố đưa vào xen kẽ với yếu tố thực địa danh, thời điểm lịch sử, chi tiết thực trang phục mỹ nhân, tình cảnh nhà Vũ Nương khơng người chăm sóc sau nàng mất… Cách thức làm cho giới kỳ ảo lung linh, mơ hồ trở nên gần với đời thực, làm tăng độ tin cậy, khiến người đọc không cảm thấy ngỡ ngàng * Ý nghĩa chi tiết kỳ ảo: - Cách kết thúc làm nên đặc trưng thể loại truyện truyền kỳ - Làm hoàn chỉnh thêm nét đẹp vốn có Vũ Nương: nặng tình, nặng nghĩa, quan tâm đến chồng con, phần mộ tổ tiên, khao khát phục hồi danh dự - Tạo nên kết thúc phần có hậu cho câu chuyện - Thể ước mơ, lẽ công cõi đời nhân dân ta - Chi tiết kỳ ảo đồng thời khơng làm tính bi kịch câu chuyện Vũ Nương trở mà xa cách dòng nàng chồng âm dương chia lìa đơi ngả, hạnh phúc vĩnh viễn rời xa Tác giả đưa người đọc vào giấc chiêm bao lại kéo sực tỉnh giấc mơ - giấc mơ người phụ nữ đức hạnh vẹn tồn Sương khói giải oan tan đi, cịn thực cay đắng: nỗi oan người phụ nữ không đàn tràng giải Sự ân hận muộn màng người chồng, đàn cầu siêu tôn giáo không cứu vãn người phụ nữ Đây giấc mơ mà lời cảnh tỉnh tác giả Nó để lại dư vị ngậm ngùi lịng người đọc học thấm thía giữ gìn hạnh phúc gia đình -> Yêu cầu trả lời ngắn gọn, giải thích rõ yêu cầu đề bài; ý có liên kết chặt chẽ; trình bày rõ ràng, mạch lạc IV Luyện tập: Sau đọc xong tác phẩm, em có suy nghĩ số phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa? Nhân vật Vũ Nương có phẩm chất cao đẹp Làm rõ nhận định : chi tiết bóng chi tiết nghệ thuật đặc sắc Làm rõ nhận định Vũ Nương có số phận đau thương Chi tiết truyền kì cuối truyện, cảnh Vũ Nương trở có ý nghĩa gì? 10 10 - Nêu thẳng nguy chiến tranh hạt nhân thật hiển nhiên số cụ thể đầu đạn hạt nhân - Tác giả làm phép tính đơn giản thật rừ ràng để người cú thể hình dung sức mạnh tàn phá khủng khiếp lượng vũ khớ hạt nhân - Sử dụng điển tích thần thoại Hy Lạp so sánh lan truyền chết người hàng loạt Kết đoạn Cách vào đề trực tiếp, chứng cụ thể rừ ràng, trí tưởng tượng khoa học mạnh mẽ thu hút người đọc, người nghe thấy rừ tàn phỏ khủng khiếp kho vũ khí hạt nhân 2.2 Bài tập Nêu hệ thống dẫn chứng mà tác giả dựng làm sáng tỏ luận "Cuộc chạy đua vũ trang chuẩn bị cho chiến tranh hạt nhân làm khả để người sống tốt đẹp hơn” Gợi ý - Tác giả đưa hàng loạt dẫn chứng với so sánh đầy thuyết phục lĩnh vực: xã hội, y tế, tiếp tế thực phẩm, giáo dục… - UNICEF cần 100 tỉ USD để giải vấn đề cấp bách cho 500 triệu trẻ em nghèo khổ giới gần chi phí cho 100 máy bay ném bom chiến lược Mĩ 7000 tên lửa vượt đại châu - Kinh phí chương trình phịng bệnh 14 năm bảo vệ tỉ người khỏi bệnh sốt rét, cứu 14 triệu trẻ em Châu Phi giá 10 tàu sân bay mang vũ khí hạt nhân kiểu Ni-mít dự định đóng từ 1986 - 2000 - Số tiền cứu 575 triệu người thiếu dinh dưỡng khụng 149 tên lửa MX - Tiền trả nơng cụ cho nước nghèo để họ có thực phẩm năm tiền sản xuất 27 tên lửa MX - Tiền đủ xóa nạn mù chữ cho tồn giới tiền đóng tàu ngầm mang vũ khí hạt nhân 2.3 Bài tập Vấn đề G.Mác - két đưa “Đấu tranh cho giới hịa bình” có ý nghĩa tình hình Gợi ý Học sinh viết thành đoạn văn hoàn chỉnh thể vấn đề nêu viết có tính cấp thiết đời sống xã hội người vấn đề cú ý nghĩa lâu dài khơng phải thời, nguy chiến tranh hạt nhân hữu người cần đấu tranh cho giới hịa bình Cụ thể đảm bảo số ý sau: - Trong năm qua giới có đáng kể để làm giảm nguy chiến tranh hạt nhân Chẳng hạn: + Các hiệp ước cấm thử, cấm phổ biến vũ khí hạt nhân nhiều nước kí kết, hiệp ước cắt giảm vũ khí hạt nhân chiến lược Mĩ Liên Xơ (nay nước Nga) Nhưng hồn tồn khơng có nghĩa nguy chiến tranh hạt nhân khơng cịn lùi xa + Kho vũ khớ hạt nhân tồn ngày cải tiến 163 - Chiến tranh xung đột liên tục nổ nhiều nơi giới.Vì thơng điệp G.Mác -két cịn ngun giá trị, tiếp tục thức tỉnh kêu gọi người đấu tranh cho giới hịa bình 2.4 Bài tập Phát biểu cảm nghĩ em "Đấu tranh cho giới hịa bình" nhà văn G.Mác -két Gợi ý Mở - Trong thời đại ngày nay, điều đáng lo ngại giới chạy đua vũ trang hạt nhân cường quốc - G Mác-két nhà văn tiếng Cơ-lơm-bi-a Ơng viết “Đấu tranh cho giới hịa bình” để kêu gọi toàn nhân loại đoàn kết ngăn chặn chiến tranh hạt nhân, bảo vệ hịa bình sống trái đất Thân a Cảnh báo nguy chiến tranh hạt nhân: Tác giả đưa số khủng khiếp để cụ thể hóa nguy : + Tính đến ngày 8/8/1986, 50.000 đầu đạn hạt nhân bố trớ khắp hành tinh + Bình quân, người ngồi thuốc nổ + Nếu tất nổ tung tan biến dấu vết sống trái đất b Chi phí đến mức vô nhân đạo chạy đua vũ khí hạt nhân: Chứng minh hệ thống dẫn chứng tiêu biểu tồn diện, có tính chất tương phản rõ: - Dự định UNICEF chương trình giải vấn đề cấp bách cho 500 triệu trẻ em nghèo khổ khắp giới thực khơng có đủ số tiền 100 tỉ đô la - Số tiền gần chi phí bỏ cho 500 máy bay nổ bom chiến lược Mĩ 7000 tên lửa vượt đại châu - Giá 100 tàu sân bay mang vũ khí hạt nhân đủ để thực chương trình phòng bệnh 14 năm… - Chỉ cần số tiền chế tạo 27 tên lửa MX đủ cho nước nghèo có thực phẩm dùng năm… - Hai tàu ngầm mang vũ khí hạt nhân có giá trị tương đương với số tiền xóa nạn mù chữ cho toàn giới… c chạy đua vũ trang hạt nhân ngược lại lý trí người q trình tiến hóa tự nhiên: - Sự xúc cao độ nhà văn thể qua lập luận sắc bén, đầy sức thuyết phục - Từ lúc nhen nhóm sống trái đất nay, trải qua trăm triệu năm - Chỉ cần nhấn nút hạt nhân q trình tiến hóa vĩ đại trở điểm xuất phát đầu tiên, có nghĩa sống hồn toàn bị tiêu diệt d Lời kêu gọi toàn nhân loại đoàn kết chống chiến tranh hạt nhân: 164 Mọi người đoàn kết, đồng phản đối chiến tranh hạt nhân, địi hỏi sống hịa bình, hạnh phúc Kết - Bài viết chứa đựng ý nghĩa thời nhân đạo to lớn, sâu sắc - Mác - két xứng đáng người chiến sĩ đấu tranh cho hịa bình nhân loại TIẾNG NĨI VĂN NGHỆ Nguyễn Đình Thi I.Tìm hiểu chung: Tác giả: - Nguyễn Đình Thi (1924-2003) quê Hà Nội - Ông nghệ sĩ đa tài: viết văn, làm thơ, soạn kịch,sáng tác nhạc, viết tiểu luận phê bình, -> Ở lĩnh vực nào, ơng có đóng góp đáng kể - Là nghệ sĩ tiên phong việc tìm tịi, đổivmới nghệ thuật, đặc biệt thơ ca - Ông nghệ sĩ gắn bó với Hải Phịng, cú nhiều sáng tác tiếng Thành phố Cảng như: Nhớ Hải Phòng(thơ), Vỡ bờ( tiểu thuyết)… - Năm 1996, ông Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học – nghệ thuật Tác phẩm: a Xuất xứ: - Văn viết chiến khu Việt Bắc (1948) – giai đoạnđầu kháng chiến chống Pháp – thời kì nỗ lực xây dựng văn nghệ với phương châm: dân tộc – khoa học – đại chúng - Văn trích tiểu luận tên - Tác phẩm in tập “Mấy vấn đề văn học”, xuất năm1956 b Phương thức biểu đạt: Nghị luận c Vấn đề nghị luận: Sức mạnh lớn lao văn nghệ đờisống d Luận điểm: + Luận điểm 1: Nội dung phản ánh thực văn nghệ + Luận điểm 2: Tiếng nói văn nghệ cần thiết đối vớiđời sống người + Luận điểm 3: Con đường đến với người đọc văn nghệ ( Cũng gộp luận điểm thành luận điểm: Sứcmạnh kỡ diệu văn nghệ) II – Đọc – hiểu văn bản: Nội dung phản ánh thực văn nghệ: - Là thực khỏch quan nhận thức mẻ - Văn nghệ phản ánh thực sống văn nghệ khôngchỉ phản ánh khách quan thực mà biểu chủ quan người sáng tác – qua lăng kính tác giả - Để làm bật luận điểm này, tác giả đưa dẫn chứng: + Hai câu thơ tả cảnh mùa xuân tươi đẹp “Truyện Kiều”của Nguyễn Du – không tả cảnh mùa xuân mà cũn rung động củaNguyễn Du trước cảnh mùa xuân -> đem đến cho người đọc sống, tuổi trẻ… + Cái chết nhân vật An-na Ca-rê-nhi-na khiến người đọcbâng khuâng, thương cảm 165 => Người đọc nhận tư tưởng, tình cảm ngườinghệ sĩ gửi vào thực sống Chính lời nhắn gửi toát lên từ thực khách quan biểu tác phẩm đem đến cho người đọc nhận thức mẻ - Nội dung phản ánh văn nghệ khác với nội dung khoa học xã hội khác chỗ: khoa học miêu tả tự nhiên xã hội theo quy luật khách quan, văn nghệ tập trung khám phá, miêu tả chiều sâu tình cảm, số phận người, miêu tả giới nội tâm người => Tóm lại, với phép lập luận phân tích, với dẫn chứng tiêu biểu cụ thể, Nguyễn Đình Thi cho thấy: nội dung văn nghệ phản ánh thực Hiện thực mang tính hình tượng cụ thể, sinh động, đời sống, tư tưởng, tình cảm người thơng qua nhìn tình cảm người nghệ sĩ Tiếng nói văn nghệ cần thiết đời sống người: - Văn nghệ giúp cho người có sống đầy đủ hơn, cảm thấy đời đẹp có ý nghĩa hơn: + Văn nghệ giúp người tự nhận thức thân mình,giúp ta sống đầy đủ, phong phú sống + Trong trường hợp người bị ngăn cách sống, tiếng nói văn nghệ sợi dây buộc chặt họ với đời thường bên với tất sống, hành động vui buồn, gần gũi + Văn nghệ góp phần làm tươi mát sinh hoạt khắc khổ ngày, giữ cho đời tươi Tác phẩm văn nghệ giúp cho người vui lên, biết rung động ước mơ đời vất vả, cực nhọc Con đường đến với người đọc văn nghệ: - Nghệ thuật tiếng nói tình cảm - Chỗ đứng văn nghệ chỗ giao tâm hồn người với sống sản xuất, chiến đấu; tình yêu ghét, nỗi buồn vui đời sống tự nhiên với đời sống xã hội - Nghệ thuật tư tưởng tư tưởng nghệthuật hóa – tư tưởng cụ thể sinh động, lắng sâu, kín đáo khơng lộ liễu, khô khan, áp đặt => Tác phẩm văn nghệ lay động cảm xúc, vào nhận thức,tâm hồn người đọc đường tình cảm Đến với tác phẩm văn nghệ, sống sống miêu tả đó, yêu ghét, buồn vui đợichờ, với nhân vật người nghệ sĩ Nghệ thuật khơng đứng ngồi trỏ vẽ cho ta đường mà vào đốt lửa lũng khiến phải tự bước lên đường III Tổng kết: Ghi nhớ, sgk, trang 17: IV Luyện tập: Bài tập 1: Câu (6,0 điểm) “Mỗi tác phẩm lớn rọi vào bên ánh sáng riêng…” ("Tiếng nói văn nghệ", Nguyễn Đình Thi) Em hiểu ý kiến trên? Hãy nói "ánh sáng riêng" mà truyện ngắn "Lặng lẽ Sa Pa" Nguyễn Thành Long "rọi vào" tâm hồn em => Gợi ý: 166 A Về kĩ năng: Học sinh hiểu yêu cầu đề bài, biết cách làm nghị luận văn học có bố cục rõ ràng, kết cấu chặt chẽ Diễn đạt mạch lạc, không mắc lỗi dùng từ, đặt câu, văn viết có cảm xúc Chọn lọc dẫn chứng tiêu biểu để phân tích, chứng minh làm sáng tỏ vấn đề B Về kiến thức: Bài viết trình bày theo nhiều cách khác đáp ứng nội dung sau: - Giải thích nhận định - Chứng minh vấn đề qua tác phẩm: Ánh sáng tác phẩm gì? Soi rọi vào tư tưởng, tình cảm sao? Ấn tượng sức sống lâu bền với thời gian… 1.Giải thích nhận định: - Tác phẩm lớn: tác phẩm mang dấu ấn giai đoạn, thời kì, mở trước mắt người đọc hiểu biết phong phú sống xã hội người, hướng người đến điều tốt đẹp Vẻ đẹp thẩm mĩ tác phẩm làm lay động bao trái tim người đọc có sức sống lâu bền với thời gian - Ánh sáng tác phẩm: cảm xúc, tâm sự, lòng, tinh thần thời đại…mà nhà văn chuyển hoá vào tác phẩm Ánh sáng có khả kì diệu việc tác động vào nhận thức, tư tưởng, tình cảm ta, chiếu toả soi rọi vào sâu thẳm tâm trí ta, làm thay đổi mắt ta nhìn, óc ta nghĩ… - Mỗi tác phẩm mang ánh sáng riêng in đậm dấu ấn, phong cách riêng nhà văn, từ cách đặt vấn đề, giải vấn đề, bày tỏ quan điểm, cách nhìn sống mang nét riêng độc đáo 2.Chứng minh qua “Lặng lẽ Sa Pa”: - Lặng lẽ Sa Pa truyện ngắn nhẹ nhàng, trẻo, giàu chất thơ Nguyễn Thành Long Đây tác phẩm đẹp từ nội dung đến hình thức nghệ thuật Trong tác phẩm nhà văn xây dựng hình tượng nhân vật độc đáo, giàu lí tưởng tiêu biểu cho phẩm chất người Việt Nam công lao động xây dựng quê hương đất nước - Trước hết giá trị nội dung: xem tác phẩm thơ vẻ đẹp cách sống suy nghĩ người lao động bình thường mà cao cả, mẫu người giai đoạn lịch sử có nhiều gian khổ, hi sinh thật sáng đẹp đẽ + Ánh sáng người đọc đón nhận từ tác phẩm trước hết âm vang gặp gỡ ông hoạ sĩ, cô kĩ sư nông nghiệp anh niên khí tượng Ở người ánh lên phẩm chất tốt đẹp thành chất bền vững, quan niệm đạo đức sáng, cao ý chí kiên định cách mạng, tất luyện thử thách chiến tranh, tiếp tục củng cố, phát huy công xây dựng xã hội (D/c phân tích dẫn chứng) + Tác phẩm rọi vào lịng người đọc suy nghĩ ý nghĩa sống lao động tự giác người nghệ thuật Cuộc sống người thật có ý nghĩa việc làm họ xuất phát từ tình yêu sống, yêu người, yêu mến tự hào mảnh đất sống 167 Con người cần phải biết sống có lý tưởng, say mê với công việc, hiểu ý nghĩa cơng việc làm Vẻ đẹp người lao động mảnh đất màu mỡ để người nghệ sĩ ươm mầm (Dẫn chứng phân tích dẫn chứng) - Về giá trị nghệ thuật: thứ ánh sáng đặc biệt Lặng lẽ Sa Pa mà người đọc cảm nhận toả từ chất thơ bàng bạc xuyên suốt tác phẩm + Chất thơ cốt truyện, chất thơ thấm đượm tranh phong cảnh thiên nhiên Mỗi câu chữ khắc hoạ tranh thiên nhiên giàu sức tạo hình, rực rỡ sắc màu, nhịp điệu êm thơ Cảm xúc trước cảnh lạ truyền cho người đọc rung động thẩm mĩ vẻ đẹp tác phẩm, làm dội lên ước muốn lần đặt chân lên Sa Pa (Dẫn chứng phân tích dẫn chứng) + Chất thơ nét đẹp tâm hồn nhân vật, ngôn ngữ giọng điệu kể chuyện nhẹ nhàng sáng Ngơn ngữ truyện dịng nước mát trơi vào tâm trí người đọc, khơi gợi bao khao khát vùng đất lặng lẽ mà thơ mộng (Dẫn chứng phân tích dẫn chứng) - Ánh sáng toả từ Lặng lẽ Sa Pa thứ ánh sáng riêng Nó đem lại cho người đọc cảm nhận mẻ thâm trầm, sâu sắc: Lặng lẽ Sa Pa - đọc tên, ngỡ nhà văn nói điều … im ắng, hắt hiu, giá lạnh; kì diệu thay lặng lẽ Sa Pa ngân lên âm sáng, ánh lên sắc màu lung linh, lan toả ấm tình người sống Từ làm cho người đọc thấy tin yêu sống, bồi đắp lí tưởng sống cao đẹp - sống cống hiến dựng xây quê hương đất nước Câu Bàn khả tác động tác phẩm văn học đến tâm hồn người, nhà văn Nguyễn Đình Thi cho rằng: "Mỗi tác phẩm rọi vào bên ánh sáng riêng, khơng nhịa " (Tiếng nói văn nghệ - SGK Ngữ văn 9, tập 2, trang 14) Em hiểu ý kiến trên? Từ thơ Ánh trăng (Nguyễn Duy) phân tích làm rõ ánh sáng riêng mà tác phẩm soi rọi vào tâm hồn em A Yêu cầu kĩ • Kiểm tra lực viết nghị luận văn học, đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức lí luận văn học, khả cảm thụ thơ, kĩ tạo lập văn để làm • Thí sinh cảm nhận trình bày theo cách khác nhau, phải rõ hệ thống luận điểm, có lí lẽ, lập luận chặt chẽ, xác đáng • Diễn đạt sáng; dùng từ đặt câu chuẩn xác B Yêu cầu kiến thức Giải thích ý kiến • Soi rọi vào tâm hồn: Làm bừng sáng, thức tỉnh điều lương thiện, điều tốt đẹp tâm hồn người đọc • Ánh sáng riêng: Là điều tốt đẹp (những điều chân - thiện - mĩ) gửi gắm qua tác phẩm 168 Khơng nhịa đi: Khơng phai nhạt, khơng thể đi, khắc sâu trở thành ánh sáng tâm hồn => Ý kiến Nguyễn Đình Thi khẳng định tác động mạnh mẽ tác phẩm văn học: Thức tỉnh tâm hồn người, hướng người điều tốt đẹp => Đây chức giáo dục, chức cảm hóa văn học Phân tích, làm rõ vấn đề qua thơ Ánh trăng Nguyễn Duy * Khái qt tác phẩm: • Hồn cảnh đời thơ: Khi chiến tranh kết thúc, người lính (Nguyễn Duy) trở với sống đời thường • Đề tài: Bài thơ khai thác đề tài đời sống nội tâm người lính thời bình, sống đời thường • Hai hình tượng nghệ thuật trung tâm ánh trăng người lính góp phần thể tư tưởng chủ đề tác phẩm: Lối sống thủy chung tình nghĩa, khơng thờ bạc bẽo với khứ, biết trân trọng giá trị khứ * Ánh sáng riêng từ thơ Ánh trăng: • Hình ảnh vầng trăng gắn với kỉ niệm tuổi thơ, gắn với kỉ niệm thời lính chiến nhà thơ đánh thức kỉ niệm, kí ức lịng người, đánh thức cảm xúc trẻo, đẹp đẽ thời q khứ (HS phân tích hình ảnh vầng trăng hai khổ thơ đầu) • Những tâm mà Nguyễn Duy gửi gắm qua thơ làm thức tỉnh lòng người đọc nhiều điều thấm thía: o Giữa bộn bề lo toan sống đời thường, vội vã gấp gáp nhịp sống đại, người nên có khoảnh khắc sống chậm lại để nhìn lại khứ o Không thờ ơ, phũ phàng với khứ Sống với ngày hôm hồn tồn xóa kí ức ngày hơm qua , ln thủy chung, giữ trọn vẹn nghĩa tình với khứ, trân trọng điều thiêng liêng đẹp đẽ khứ (HS phân tích khổ thơ 3, 4, 5, 6) o Dám dũng cảm đối diện với thân mình, đối diện với lương tâm để nhìn nhận rõ sai lầm Khoảnh khắc lương tâm thức tỉnh thánh thiện, lối sống tình nghĩa, thủy chung thức tỉnh tâm hồn; vơ tình vơ nghĩa, thái độ sống thờ vơ cảm, chí vơ ơn, bạc bẽo bị đẩy lùi (HS phân tích giật nhà thơ câu thơ cuối) * Liên hệ: Gắn vấn đề Nguyễn Duy đặt thơ vào sống đương thời liên hệ với thân: • Trong sống đại đương thời, nhịp sống vội vàng, gấp gáp, người có nhiều to toan, bận rộn nên thờ với khứ, chí sống nhanh, sống gấp, thờ với thân thuộc diễn xung quanh (cả vơ tình hữu ý) (HS lấy dẫn chứng phân tích • Liên hệ thân, rút học sâu sắc, thấm thía Tổng kết, khái quát lại vấn đề * Quay trở lại với ý kiến Nguyễn Đình Thi: • Khẳng định đắn ý kiến, khẳng định chức giáo dục, chức cảm hóa tâm hồn người chức quan văn học • 169 Khẳng định giá trị thơ Ánh trăng: Có tính giáo dục, có sức mạnh làm thức tỉnh tâm hồn người đọc => Điều làm nên giá trị nhân văn tác phẩm * Lưu ý: • Nếu HS khơng hiểu đề bài, phân tích diễn xi thơ theo lối thơng thường mà không hướng vào trọng tâm vấn đề là: Ánh sáng riêng từ tác phẩm, khơng có lí lẽ lập luận, khơng rõ luận điểm cho tối đa khơng nửa số điểm câu • BÀN VỀ ĐỌC SÁCH Chu Quang Tiềm I.Tìm hiểu chung: Tác giả: Chu Quang Tiềm (1897-1986) nhà mĩ học, lí luận văn học tiếng Trung Quốc Tác phẩm: - Văn kết q trình tích lũy kinh nghiệm, dày công suy nghĩ, lời tâm huyết người trước muốn truyền lại cho hệ sau - Tác phẩm in “Danh nhân Trung Quốc bàn niềm vui, nỗi buồn việc đọc sách”, giáo sư Trần Đình Sử dịch - Phương thức biểu đạt: Nghị luận - Vấn đề nghị luận: Tầm quan trọng sách phương pháp đọc sách - Hệ thống luận điểm: ( Bố cục ) luận điểm + Luận điểm 1: Từ đầu…đến…”nhằm phát giới mới”: Tầm quan trọng ý nghĩa việc đọc sách + Luận điểm 2: Tiếp…đến… “tự tiêu hao lực lượng”: Những khó khăn, thiên hướng sai lệch dễ mắc phải việc đọc sách tỡnh trạng + Luận điểm 3: Phần lại :Bàn phương pháp chọn sách đọc sách II Đọc – hiểu văn bản: Tầm quan trọng ý nghĩa việc đọc sách: a, Tầm quan trọng: - Sách đúc, ghi chép lưu truyền tri thức, thành tựu mà loài người tìm tịi, tích lũy qua thời đại - Sách kho tàng quí báu di sản tinh thần mà loài người thu lượm, suy ngẫm suốt ngàn năm - Những sách có giá trị coi cột mốc đường phát triển học thuật nhân loại b, Ý nghĩa: - Đọc sách đường quan trọng học vấn – đường tích lũy nâng cao tri thức cho thân - Coi thường khơng đọc sách xóa bỏ khứ, lạc hậu, làm cho xã hội thụt lùi - “Đọc sách trả nợ thành nhân loại khứ, ôn lại kinh nghiệm, tư tưởng nhân loại tích lũy nghìn năm chục năm ngắn ngủi, hưởng thụ kiến thức…” - Mỗi sách tích tụ kinh nghiệm tư tưởng cha ông hàng nghìn năm để lại Đọc sách, lắng nghe làm theo lời dạy đó,rút kinh nghiệm tiếp nối 170 đường hệ trước cách đền ơn đáp nghĩa thành nhân loại khứ - Đọc sách chuẩn bị cho trường chinh vạn dặm đường học vấn, nhằm phát giới Tác giả so sánh ngầm ẩn ý nghĩa, tác dụng việc đọc sách giống “ làm trường chinh vạn dặm” Việc đọc sách nhằm nâng cao nhận thức, bồi dưỡng trí tuệ, phát triển tâm hồn, tình cảm… để lớn lên, thành cơng sống vốn ý niệm trừu tượng, trở nên cụ thể, dễ hiểu, hấp dẫn Những khó khăn, thiên hướng sai lệch dễ mắc phải việc đọc sách tình trạng a, Sách nhiều khiến người ta không chuyên sâu, dễ sa vào lối ăn tươi, nuốt sống: - Để chứng minh cho hại này, tác giả so sánh cách đọc sách người xưa học giả ngày Đó đọc kỹ, nghiền ngẫm, đọc mà tinh cịn đọc nhiều mà rối; cịn lối đọc ngày khơng vơ bổ mà cịn làm phí thời gian cơng sức, cịn có hại - Cách so sánh đọc sách với ăn uống vơ tội vạ đem đến cho lời bàn thật trí lí sâu sắc b, Sách nhiều khiến người ta khó chọn lựa, dẫn đến làm phí thời gian sức lực với sách ích: - Để hại thứ hai, tác giả có so sánh đặc biệt – so sánh việc đọc sách với việc đánh trận, làm tự tiêu hao lực lượng Đây cách so sánh mà quen thuộc lí thú => Bằng so sánh cụ thể, xác thực, tác giả vừa nguy hại lối đọc sách sai lệch; vừa phân tích, lí giải nguy hại cách thuyết phục Bàn phương pháp chọn sách đọc sách a, Cách chọn sách: - Chọn cho tinh, không cốt lấy nhiều - Tìm đọc sách thật có giá trị có ích cho thân - Chọn sách phải có mục đích, có định hướng rõ ràng, khơng thời tùy hứng - Chọn sách nên hướng vào hai loại: + Kiến thức phổ thông + Kiến thức chuyên sâu b, Phương pháp đọc sách: - Đọc cho kỹ, đọc đi, đọc lại nhiều lần thuộc lòng - Đọc với say mê, ngẫm nghĩ sâu xa, trầm ngâm tích lũy kiên định mục đích - Đọc có kế hoạch, hệ thống, khơng đọc tràn lan - Đọc kiến thức phổ thông kiến thức chun sâu - Đọc sách khơng việc tích lũy tri thức mà việc rèn luyện tư cách, chuyện học làm người, rèn đức tính kiên trì, nhẫn nại => Để nêu bật việc đọc sách hời hợt, tác giả so sánh với việc cưỡi ngựa qua chợ “trọc phú khoe của”… Cách đọc thể phẩm chất tầm thường, thấp kém… III Tổng kết: Ghi nhớ, sgk, trang IV Luyện tập: Phát biểu điều mà em thấm thía học “Bàn đọc sách” Suy nghĩ câu nói: “Đọc sách mở cửa để nhìn vào giới thần tiên” (Moriax) 171 CHUẨN BỊ HÀNH TRANG VÀO THẾ KỈ MỚI Vũ Khoan I Vài nột tác giả, tác phẩm: Tác giả: Vũ Khoan_ nhà hoạt động trị làm Thứ trưởng ngoại giao, Bộ trưởng thương mại, phó thủ tướng phủ Tác phẩm: - Đăng tạp chí “Tia sáng” năm 2001, in vào tập “Một góc nhìn tri thức”, NXB trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 2002 II Đọc – hiểu văn bản: Tìm hiểu chung: a Phương thức biểu đạt: Nghị luận - Vấn đề nghị luận: Chuẩn bị hành trang vào kỉ b Hoàn cảnh đời: viết đời thời điểm năm đầu kỉ XXI, Thời điểm quan trọng đất nước đường hội nhập giới c Bố cục phần - Hệ thống ý phần giải vấn đề: + Sự chuẩn bị thân người + Bối cảnh giới mục tiêu, nhiệm vụ đất nước ta + Những điểm mạnh, điểm yếu người Việt Nam d.ý nghĩa nhan đề: - Hành trang hành lí, vật dụng, trang bị mà người ta mang theo - Bài viết lời nhắn gửi hệ trẻ Việt Nam phải chuẩn bị hành trang bước vào thể kỉ - Nhan đề thể nội dung tác phẩm Tỡm hiểu chi tiết: 2.1 Đặt vấn đề: - Vấn đề nêu cách trực tiếp, ngắn gọn, rừ ràng -> Đặt vấn đề thời điểm – năm 2001 – thời điểm thiêng liêng người cần chuẩn bị, cần rèn luyện hành trang để bước vào kỉ mới, thiên niên kỉ 2.2 Giải vấn đề: a vai trò người hành trang vào kỉ mới: - Chuẩn bị hành trang vào kỉ quan trọng chuẩn bị thân người -> Con người động lực lịch sử - Trong thời kì kinh tế tri thức vai trị người lại trội b Bối cảnh giới mục tiêu, nhiệm vụ đất nước ta - Khoa học, công nghệ phát triển huyền thoại, giao thoa, hội nhập kinh tế ngày sâu rộng 172 - Nhiệm vụ mục tiêu đất nước ta: + Thoát khỏi kinh tế nghèo nàn, lạc hậu + Đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa + Tiếp cận kinh tế tri thức c.Những điểm mạnh, điểm yếu người Việt Nam: + Điểm mạnh - Thông minh, nhạy bén với cỏi - Cần cù, sáng tạo thiếu tính tỉ mỉ - Có tinh thần đồn kết, đùm bọc - Thích ứng nhanh lại + Điểm yếu: - Thiếu kiến thức bản, khả thực hành - Không coi trọng nghiêm ngặt quy trình cụng nghệ, chưa quen với cường độ lao động khẩn trương - Nhưng thường đố kị làm ăn - Nhiều hạn chế thói quen nếp nghĩ, kì thị kinh doanh, quen thời bao cấp, thói sùng ngoại, ngoại thói khơn vặt… -> Cách nêu điểm mạnh, điểm yếu người Việt Nam cụ thể, xác sâu sắc Điểm mạnh, điểm yếu đối chiếu với yêu cầu xây dựng phát triển đất nước Nêu điểm mạnh, điểm yếu người Việt Nam, tác giả tơn trọng thực, nhìn nhận vấn đề cách khách quan, tồn diện, khơng thiên lệch phía Khẳng định trân trọng phẩm chất tốt đẹp , đồng thời thẳng thắn mặt yếu kém, không sa vào đề cao mức hay tự tị, miệt thị dân tộc 2.3: Kết thúc vấn đề: - Khẳng định, phương pháp hành động + Lấp đầy hành trang điểm mạnh, vứt bỏ điểm yếu + Làm cho lớp trẻ nhận điều đó… => Nhắc lại ý nêu phần đặt vấn đề, tác giả khắc sâu chủ đề hướng tới lớp trẻ => Thái độ tác giả tơn trọng thực, nhìn nhận vấn đề cách khách quan, tồn diện khơng thiên lệch => Tác dụng giúp người tránh tâm lí ngộ nhận, tự đề cao mức, tự thỏa khụng cú ý thức học hỏi, cản trở có hại phát triển đất nước 173 MÂY VÀ SĨNG (Ra-bin-dra-nát Ta-go) I Đọc, tìm hiểu chung văn Tác giả - tác phẩm * Tác giả: Ta-go (1861-1941) - Là nhà thơ đại lớn Ấn Độ - Sinh Can cút ta (Ben-gan), làm thơ sớm, du học nhiều nước - Sự nghiệp sáng tác đồ sộ (52 tập thơ, 42 kịch, 12 tiểu thuyết, khoảng 100 truyện ngắn), nhận giải thưởng Nô-ben (1913) - Thơ ơng đa dạng nội dung hình thức, thể kết hợp hài hòa, nhuần nhuyễn đại truyền thống, quốc tế dân tộc + Tinh thần nhân văn cao cả, tính chất trữ tình, triết lý nồng đượm + Thơ ơng cịn sử dụng thành cơng hình ảnh thiên nhiên mang ý nghĩa tượng trưng * Tác phẩm: “Mây sóng” viết tiếng Ben-gan, in tập Si-su (Trẻ thơ), xuất năm 1909, tác giả dịch sang tiếng Anh, in tập “Trăng non”, xuất năm 1915 Đọc Bố cục phần: - Phần (Từ đầu đến “xanh thẳm”): Em bé kể với mẹ lời rủ rê mây trò chơi em tưởng tượng - Phần (còn lại): Em bé kể với mẹ lời rủ rê sóng trị chơi em tự sáng tạo II Đọc - hiểu văn Từ “Mẹ ơi” đứng đầu đoạn mà không đứng đầu đonaj làm bật đối tượng đối tượng đối thoại, đối tượng bieru cảm em bé mẹ, mẹ không xuất hiện, khơng phát ngơn - em bé thể tình cảm cách tự nhiên, liền mạch (xét cấu trúc đối xứng phần) xem hai lượt thoại, lần thứ hai em bé lần thứ hai bố cục tácphaarm Thêm từ “mẹ ơi” đầu đoạn hai không cần thiết - thổ lộ thổ lộ tình có thử thách, phải có phần - có phần hai tình thương mẹ bé bộc lộ trọn vẹn Trừ cụm từ “Mẹ ơi”, hai phần có trình tự tường thuật: - Thuật lại lời rủ rê - Thuật lại lời từ chối 174 - Nêu trò chơi em bé sáng tạo Lời mời gọi người sống mây, sóng Chúng tơi chơi từ thức dậy lúc chiều tà Chúng tơi chơi với bình minh vàng, bọn tớ chơi với vầng trăng bạc Chúng ca hát từ bình minh đến tối, Chúng tơi ngao du nơi nơi Mà khơng biết đến nơi nao - Những người sống mây sóng vẽ giới hấp dẫn, vũ trụ rực rỡ sắc màu với bình minh vàng, với vầng trăng bạc, với tiếng ca du dương bất tận khắp nơi - Lời mời gọi người sống mây sóng tiếng gọi giới diệu kỳ - vô thú vị hấp dẫn - Bởi thiên nhiên rực rỡ bí ẩn bao điều thú vị hấp dẫn với tuổi thơ thật khó từ chối Lời chối từ em bé -Khi mời, em bé muốn chơi Em hỏi : “Nhưng làm mà lên được?” “Mẹ đợi nhà tơi rời mẹ mà đến được?” “Buổi chiều mẹ ln muốn tơi nhà Làm tơi rời mẹ mà được?” - Em bé từ chối lời mời mọc đầy quyến rũ mây sóng lý thật dễ thương, khiến cho người mây sóng cười với em - Mặc dù tuổi nhỏ thường ham chơi, em bị quyến rũ, dĩ nhiên em đầy luyến tiếc vui chơi, tình yêu thương với mẹ chiến thắng Tinh thần nhân văn sâu sắc thơ thể vượt lên ham muốn ấy, sức níu giữ tình mẫu tử Trò chơi em bé - Sự hòa quyện vào thiên nhiên: + Sự hòa hợp tuyệt diệu em bé thiên nhiên vui chơi ấm áp tình mẫu tử Em biến thành “mặt trăng bến bờ kì lạ”, rộng mở để em “lăn, lăn, lăn mãi” vào lịng + Hình ảnh thiên nhiên thơ mộng qua trí tưởng tượng em bé trở nên lung linh, gợi nhiều liên tưởng tiên đồng, ông tiên trời xanh, nàng tiên cá biển + Hình ảnh thiên nhiên mang ý nghĩa tượng trưng “Mây” “sóng” biểu tượng “Trăng” “bờ biển” tượng trưng cho lòng dịu hiền, bao la mẹ Ta-go lấy “Mây - trăng”, “sóng- bờ” để nói tình mẫu tử Và khơng gian biết mẹ ta đâu Câu thơ cuối vừa lời kết cho phần vừa lời kết cho thơ, tình mẫu tử khắp nơi thiêng liêng, bất diệt * Ý nghĩa triết lý + Thơ Ta-go thường đậm ý nghĩa triết lý: hạnh phúc khơng phải điều xa xơi, bí ẩn ban cho, mà trần thế, người sáng tạo; hòa hợp người với thiên nhiên 175 + Nhà thơ hóa thân em bé để ngợi ca tình mẫu tử thiêng liêng, bất diệt III Tổng kết Nghệ thuật - Hình thức đối thoại lồng độc thoại - Hình ảnh thiên nhiên giàu ý nghĩa tượng trưng - gợi tả - tưởng tượng phong phú Nội dung - Ta- go ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng bất diệt - Ngồi cịn có số nội dung khác: + Trong sống thường gặp cám dỗ, quyến rũ - muốn khước từ chúng phải có điểm tựa vững tình mẫu tử điểm tựa + Bài thơ chắp cánh trí tưởng tượng cho tuổi thơ - tác giả nhắc nhở người rằng: hạnh phúc khơng phải điều xa xơi, bí ẩn ban cho mà trần thế, người tạo dựng 176 177 ... bút có mặt ( 197 8) sớm lực lượng văn nghệ giải phóng mền Nam thời chống Mỹ Chế Lan Viên ( 192 0- 198 9), tên tuổi hàng đầu thơ đại Việt Nam kỷ XX Thời Thể gian loại phóng, thống đất nước 196 2 Tự Nội... phố”, xuất năm 199 1 Nói với Trong tập thơ Việt Nam ( 194 5 198 5) 11 Tác giả Thời gian cứu nước Chí Minh vừa khánh thành, tác giả thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ Hữu Thỉnh Sau 197 5 Vĩnh Phúc Cuối... Quảng ( 195 8) Nam Ninh Bếp lửa In tập Hương – Bếp lửa ( 196 8), tập thơ đầu tay Bằng Việt Lưu Quang Vũ Bằng Việt Hà Nội Sinh năm 194 1, thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kỳ kháng chiến chống Mỹ 196 3