Lễ hội truyền thống của các dân tộc thiểu số ở miền bắc

Đ Ạ I H Ọ C Q U Ố C G IA H À N Ộ I TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI■ VA NHÂN VĂN • • • - o O o LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG CỦA CẤC DÂN TỘC THIỂU số ả MIÊN BẮC ■ - ★ Đề tài khoa học : Cấp Đại học Quốc gia M ã s ố : QX.98.03 Chủ trì để tài : TS HỒNG LƯƠNG ĩ\ỉjù ìi (Ịíữ '■ T > ' L m O t ị C í M H Nội - 2001 MỤC LỤC • I T r a n g - Lời nói đầu I Chương : M ột s ố đặc điểm bấn tự nhiên, người sinh hoạt kinh tế, văn hóa, xã hội vùng dân tộc thiểu sơ tỉnh phía Bắc 1.1 M ộ t s ố đ ặ c đ i ể m c b ả n v ề tự n h i ê n 1.2 S ự p h â n b ố v đ ặ c đ i ể m d â n c c c v ù n g n ú i m i ề n B ắc Chương : K hái niệm chung vê ỉễ hội truyền thống dân tộc thiểu sô miền Bắc K h i n i ê m c h u n g v ề lễ h ộ i 13 T h i g i a n v k h ô n g g i a n tổ c h ứ c lễ h ộ i c ủ a c c d â n tộ c 18 thiểu số m iề n Bắc Chương L ễ hội truyền thông dân tộc thiểu sơ miên núi phía Bắc Việt Nam 3.1 L ễ h ộ i m ù a x u â n 31 C c lễ h ộ i m v o m ù a h è 89 L ễ h ộ i m ù a t h u c ủ a c c d â n tộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắc 98 3.4 L ễ h ộ i m ù a đ ô n g 106 Chương : Giá trị ỉễ hội truyền thơng đơi với địi sống dân tộc thiểu s ố miền Bắc L ễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g p h ả n n h m ô i t r n g tư n h i ê n v h o t 112 đ ộ n g k i n h t ế - x ã h ộ i c ủ a c c d â n tộ c L ễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g n i h ộ i tụ n h ữ n g g i trị v ă n h ó a 123 L ễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g n i g ì n g i ữ n h ữ n g g i trị v ề c c a n h 13 h ù n g v ă n h ó a a n h h ù n g l i ọ h s i í - Kết luận 142 ■ C ác tài liệu tham khảo 145 - Phụ lục ảnh 149 LỜI NÓI ĐẦU T ính cấp thiết đề tài : L ễ h ộ i m ộ t h ì n h t h ứ c s i n h h o t v ă n h ó a t i n h t h ầ n c ủ a b ả n m n g , g ắ n liền với c ả q u trìn h p h t triển c ủ a c ộ n g đ n g T u y c ó lúc su y , lúc t h ị n h , n h n g n h ì n c h u n g lễ h ộ i v ẫ n m ộ t h o t đ ộ n g q u a n t r ọ n g m a n g tín h c h ấ t tâ m lin h c ủ a d â n tộc C c d â n tộc th iể u s ố tro n g n c nói c h u n g d â n tộc thiểu số m i ề n B ắ c n ó i r i ê n g đ ề u c o i s i n h h o t lễ h ộ i h o t đ ộ n g v ă n h ó a t i n h th ần q u a n trọ n g n h ất, k h ô n g thể thiếu đời số n g c ủ a m ìn h S in h tụ c h ủ y ế u c c v ù n g m iề n núi, n ê n đ ặ c đ iể m n ổ i b t n h ấ t c ủ a lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c c d ã n t ộ c t h i ể u s ố c c t ỉ n h m i ề n B ắ c s ự g ắ n b ó g i ữ a c o n n g i v i tự n h i ê n x u n g q u a n h m ì n h - Đ ó l t í n n g ỡ n g s ù n g b i t n h i ê n , loại tín n g ỡ n g k h i th ủ y c ủ a loài ngư i C ó t h ể n ó i , q u a n h ệ g i ữ a c o n n g i v t h i ê n n h i ê n x u n g q u a n h quan h ê s ố n g c ò n , q u a n h ệ g ầ n g ũ i t h â n t h i ế t , lệ t h u ộ c v o n h a u D o lệ th u ộ c v o n h a u c h o n ê n s in h s ù n g b c h ứ k h ô n g h o n to n sợ h ã i , b ấ t l ự c t r c c c h i ệ n t ợ n g t ự n h i ê n m c o n n g i s ù n g b i tự n h i ê n T h ô n g q u a c c n g h i t h ứ c lễ h ộ i c ủ a c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắ c đ ã c h o p h é p c h ú n g ta r ú t n h ậ n x é t n h v ậ y T h ự c ra, n ế u t h i ê n n h i ê n k h ô n g c ó n h ữ n g t c đ ộ n g c ủ a c o n n g i t h ế g i i h o a n g s đ ó c ũ n g v ẫ n s ẽ m ã i m ã i t h ế g i i h o a n g s v có t h ể n ó i v ô tri, v ô g i c v đ ầ y b í h i ể m N h n g , n h c ó c o n n g i m t h ế g i i h o a n g s đ ó đ ã t r t h n h m ộ t t h ế lự c q u a n t r ọ n g , m ộ t t h ế lự c c ó ích h a y c ó h i N h v ậ y , c o n n g i s ù n g b i t ự n h i ê n , t h ự c c ũ n g s ự s ù n g bái, tô n th c h ín h sứ c m n h c ủ a m ìn h C ũ n g n h th ế, sa u n y xã hội l o i n g i p h t t r i ể n , c c t h ế ỉự c t r o n g x ã h ộ i c h i p h ố i , t c đ ộ n g đ ế n đ i s ố n g c ộ n g đ n g t h ì l ú c đ ó c o n n g i lạ i t n t h c h í n h n h ữ n g t h ế ỉực đ o c h í n h m ì n h t o n ê n X é t đ ế n c ù n g , đ ó c ũ n g c h ỉ s ự t n t h c h í n h n h ữ n g g i trị d o c o n n g i t o C o n n g i v t ự n h i ê n m ộ t k h ố i t h ố n g n h ấ t tạ o n ê n s ứ c m n h t n v o n g v p h t t r i ể n c ủ a x ã h ô i l o i n g i Đ ó l n h ữ n g ý n g h ĩ a c h í n h c ủ a lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m iền B ắ c N h n g , l â u n a y v i ệ c t ì m h i ể u , n g h i ê n c ứ u v t ì m ý n g h ĩ a đ í c h t h ự c c ủ a lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố v ẫ n c h a t h ỏ a đ n g m v ẫ n t h e o m ộ t lố i m ò n c h o r ằ n g d o s ợ h ã i v b ấ t lự c n ê n s i n h s ù n g b i , t ô n t h đ ể c ầ u c h o n g i a n v ậ t t h ị n h , m ù a m n g t ố t tư i Ý n g h ĩ a đ ó k h n g s a i , n h n g c ó lẽ c h a đ ủ v c h a t h â t đ ú n g v i m ụ c đ í c h m l ễ h ộ i c ủ a l o i n g i , n h ấ t đ ố i v i lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u số N h i ề u k h i d o c h a h i ể u đ ú n g , c h a h i ể u h ế t n h ữ n g ý n g h ĩ a t i ề m ẩ n t r o n g đ ó , c h o n ê n t h n g g n c h o c c lễ h ộ i n h ữ n g y ế u t ố m ê t í n d ị đ o a n , c ả n t r s ự t i ế n b ộ Ớ đ â y , c h ú n g tô i m u ố n n h ấ n m n h t h ê m m ộ t đ i ề u n ế u lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g k h ô n g l i ê n q u a n đ ế n s ự s i n h t n v p h t t r i ể n c ủ a c o n n g i t h ì c h ắ c c h ắ n n ó s ẽ k h n g c ị n lại đ ế n n g y n a y , t h ậ m c h í n g y cà n g p h t triển V ì v ậ y , v i ệ c t ì m h i ể u , n g h i ê n c ứ u lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c ủ a c c d â n t ộ c t h i ể u s ố n ó i r i ê n g , c c c ộ n g đ n g n ó i c h u n g v i ệ c l m v a c ó ý n g h ĩ a k h o a h ọ c v ý n g h ĩ a t h ự c t i ễ n to lớ n C c ý n g h ĩ a đ ó đ ề u p h ụ c vụ đ ắ c lự c c h o s ự p h t t r i ể n c ộ n g đ ổ n g c h ứ k h ô n g c h ỉ n h ằ m b ả o t ổ n n h ữ n g g i trị v ă n h ó a t r u y ề n t h ố n g T r ê n c s q u a n n i ệ m n h v ậ y , c h ú n g tô i m n h d n g i i t h i ệ u m ộ t c c h k h i q u t v c ó c h ọ n l ọ c lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắ c Đ ố i v i lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố p h í a N a m s ẽ t i ế p t ụ c g iớ i t h i ệ u m ộ t d ị p k h c H n n ữ a t h e o c h ú n g tô i , g i ữ a lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắ c v lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố p h í a N a m c ó n h ữ n g II l o i n g i p h t t r i ể n , c c t h ế lự c t r o n g x ã h ộ i c h i p h ố i , t c đ ộ n g đ ế n đ i s ố n g c ộ n g đ n g t h ì l ú c đ ó c o n n g i lại t ô n t h c h í n h n h ữ n g t h ế lự c d o c h í n h m ì n h t o n ê n X é t đ ế n c ù n g , đ ó c ũ n g c h ỉ s ự t ô n t h c h í n h n h ữ n g g i trị d o c o n n g i t o C o n n g i v t ự n h i ê n m ộ t k h ố i t h ố n g n h ấ t t o n ê n s ứ c m n h t ổ n v o n g v p h t t r i ể n c ủ a x ã h ộ i lo i n g i Đ ó l n h ữ n g ý n g h ĩ a c h í n h c ủ a lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m iền B ắ c N h n g , l â u n a y v i ệ c t ì m h i ể u , n g h i ê n c ứ u v t ì m ý n g h ĩ a đ í c h t h c c ủ a ỉễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố v ẫ n c h a t h ỏ a đ n g m v ẫ n t h e o m ộ t lố i m ò n c h o l ằ n g d o s ợ h ã i v b ấ t lự c n ê n s i n h s ù n g b i , t ô n t h đ ể c ầ u c h o n g i a n v ậ t t h ị n h , m ù a m n g t ố t tư i Ý n g h ĩ a đ ó k h n g s a i , n h n g c ó lẽ c h a đ ủ v c h a t h ậ t đ ú n g v i m ụ c đ í c h m l ễ h ộ i c ủ a l o i n g i , n h ấ t đ ố i v i lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u số N h i ề u k h i d o c h a h i ể u đ ú n g , c h a h i ể u h ế t n h ữ n g ý n g h ĩ a t i ề m ẩ n t r o n g đ ó , c h o n ê n t h n g g n c h o c c lễ h ộ i n h ữ n g y ế u t ố m ê tín d ị đ o a n , c ả n t r s ự t i ế n b ộ Ớ đ â y , c h ú n g tô i m u ố n n h ấ n m n h t h ẽ m m ộ t đ i ể u n ế u lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g k h ô n g l i ê n q u a n đ ế n s ự s i n h t n v p h ấ t t r i ể n c ủ a c o n n g i t h ì c h ắ c c h ắ n n ó s ẽ k h n g c ò n lạ i đ ế n n g y n a y , t h ậ m c h í n g y càn g p h t triển V ì v ậ y , v i ệ c t i m h i ể u , n g h i ê n c ứ u lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c ủ a c c d â n t ộ c t h i ể u s ố n ó i r i ê n g , c c c ộ n g đ n g n ó i c h u n g v i ệ c l m v a c ó ý n g h ĩ a k h o a h ọ c v ý n g h ĩ a t h ự c t i ễ n to ỉớ n C c ý n g h ĩ a đ ó đ ề u p h ụ c v ụ đ ắ c lự c c h o s ự p h t t r i ể n c ộ n g đ n g c h ứ k h ô n g c h ỉ n h ằ m b ả o t n n h ữ n g g i trị v ă n h ó a t r u y ề n t h ố n g T r ê n c s q u a n n i ệ m n h v ậ y , c h ú n g tô i m n h d n g i i t h i ệ m ộ t c c h k h i q u t v c ó c h ọ n l ọ c lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắ c Đ ố i với lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố p h í a N a m s ẽ t i ế p t ụ c g i i th iệ u m ộ t d ịp k h c H n n ữ a th e o c h ú n g tôi, g iữ a lễ h ộ i c c d â n tộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắ c v lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố p h í a N a m c ó n h ữ n g II đ ặ c đ i ể m k h c n h a u đ iề u k iệ n tự n h iê n xã h ộ i c ủ a h a i m i ề n k h ô n g h o n to àn g iố n g n h au L ỉch s nghiên cứu vấn đ ể : Đ ố i v i lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g n ó i c h u n g lâ u n a y đ ã đ ợ c n h i ề u n g i , n h iề u n g n h tìm h iểu , n g h iê n cứu Với h n 50 đầu sá c h b áo m c h ú n g tô i s d ụ n g l m tài l i ệ u t h a m k h ả o c h í n h đ ã m ộ t m i n h c h ứ n g c ụ th ể T h ự c r a , n ế u t h ố n g k ê h ế t ( n ế u c ó k h ả n ă n g v đ i ể u k i ệ n ) c c c n g trình liên q u a n đ ế n vấn đ ề n y ch ắc c h ắ n p h o n g p h ú hơ n n h iều T u y n h i ê n , lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c ủ a c c d â n t ộ c t h i ể u s ố n c ta, cho đ ế n n a y v ẫ n ch a tìm h iểu n g h iê n cứu b ao n h iêu C ó c h ă n g c ũ n g c h ỉ n h ữ n g b i b o , n h ữ n g k h ả o c ứ u lẻ tẻ g i i t h i ệ u t n g lễ h ộ i , v ấ n đ ề c h ứ c h a có c n g trìn h n o m a n g tính h ệ th ố n g , k h i q u t đ ợ c t ấ t c ả k h o t n g n y T r o n g c h n g m ự c k h i ê m t ố n n h ấ t , c h ú n g tô i c o i đ â y c ô n g t r ì n h đ ầ u t i ê n đ ề c ậ p đ ế n t o n b ộ h ệ t h ố n g lễ h ộ i c c d â ri tộ c thiểu số m i ề n B c T u y c h a đ ầ y đ ủ , n h n g c ũ n g đ ã n h i ề u đ p ứ n g đ ợ c p h ầ n n o m o n g m u ố n c ủ a đ ộ c g iả P h a m vi n g h iê n cứ» nguổn tư l i ệu : Đ ể t h ự c h i ệ n đ ể tà i n y , d o n h i ề u lý d o c h ủ q u a n v k h c h q u a n , c h ú n g t ô i c h ỉ m i g i i h n t r o n g p h m vi lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c c d â n t ộ c thiểu số m i ề n B ắ c C ò n lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m i ề n N a m c h a c ó điểu k iệ n sưu tầm T r o n g t h ự c tế, t u y n ó i lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắ c , n h n g c h ú n g t ô i c ũ n g c h ỉ m i c h ọ n lọ c n h ữ n g lễ h ộ i đ i ể n h ì n h c ủ a m ộ t s ố d â n t ộ c t r o n g k h ả n ă n g c ó t h ể t i ế p c ậ n v t h u t h ậ p tư li ệ u đ ợ c C ò n n h i ề u lễ h ộ i c ủ a m ộ t s ố d â n t ộ c , n h ấ t c c d â n t ộ c v ù n g s â u v ù n g x a c h ú n g tô i c h a c ó đ i ề u k i ệ n k h ả o s t , t h u t h ậ p , k h i n o c ó đ i ề u k iện x in bổ su n g sau III N g o i n h ữ n g t l i ệ u t r ự c t i ế p đ i ề n d ã c c d â n t ộ c , c c đ ị a p h n g , c h ú n g t ô i đ ã k ế t h a v s d ụ n g n h i ề u tư l i ệ u c ủ a c c c ô n g t r ì n h đ ã c n g b ố C ó t h ể n ó i , đ â y k ế t q u ả v c ô n g s ứ c c ủ a n h i ể u n g i , n h i ề u n g n h k h o a h ọ c , c h ú n g tô i c h ỉ n g i s u t ầ m , h ệ t h ố n g lại P h n g p há p m u c đích n ẹh iẻn cứu : T r ê n c sở n h ữ n g tư liệu đ iề n d ã tro n g n h iề u n ă m c c v ù n g , d â n t ộ c m i ề n B ắ c v n h ữ n g tà i l i ệ u đ ã c ô n g b ố , c h ú n g tồ i đ ã t i ế n h n h p h â n l o i , h ê t h ố n g T đ ó , g i i t h i ệ u , p h â n t í c h n h ữ n g lễ h ộ i c ầ n t h i ế t c h o n h ữ n g n ộ i d u n g đ ị n h t r ì n h b y Ở đ â y , c h ú n g tô i k h ô n g n h ằ m t n g t h u â t tỉ m ỉ v c ụ t h ể d i ễ n b i ế n c h i ti ế t c ủ a t n g lễ h ộ i m c h ỉ t r ì n h b y tó m tắt n h ữ n g ý c h ín h , th ậ m c h í từ n g v iệc c h o p h ù h ợ p, làm m in h h ọ a c h o c c n ộ i d u n g đ ặ t B ởi v ì, đ â y ià m ộ t c n g t r ì n h n g h i ê n c ứ u , c h ứ k h ô n g p h ả i m ộ t c ô n g t r ì n h h ệ t h ố n g t o n b ộ c c lễ h ộ i V i p h n g p h p t r ì n h b y n h t h ế , c h ú n g tô i c ò n t i ế n h n h m ộ t v i so s n h g i ữ a n h ữ n g c h i t i ế t c ầ n t h i ế t c ủ a c c ỉễ h ộ i c ó c ù n g m ộ t n ộ i d u n g h a y c ù n g đ ố i tư ợ n g th c ú n g T u y so s n h đ ó c h a th ậ t cụ th ể đ ầ y đủ, n h n g dù c ũ n g giúp người đ ọ c thấy đặc đ iể m c h u n g lễ h ộ i c c d â n t ộ c t h i ể u s ố m i ề n B ắ c Đ â y m ụ c đ í c h c h í n h c ủ a đ ề tà i n y Đ ể đ t m ụ c đ í c h đ ó , ỏ’ m ụ c n y , m ụ c k h c , k h i c ầ n t h i ế t c h ú n g tơ i c ó th ể n h ấ n m n h h a y t r ì n h b y l ặ p lại m ộ t s ố h i ệ n t ợ n g h a y n h ữ n g n g h i t h ứ c c ầ n t h i ế t l m n ổ i b ậ t n ộ i d u n g c ủ a v ấ n đ ề đ ặ t Bỏ c u c củ a để tài : Đ ể g i i t h i ệ u đ ợ c n h ữ n g n ộ i d u n g m đ ề tà i đ ặ t r a , c h ú n g tơ i đ ã trình b y c c v ấ n đ ề tr o n g k h u ô n k h ổ b ố c ụ c sau N g o i Lời nói đầu K ế t luận, cịn g m c h n g ch ín h : - Chương : M ộ t s ố đ ặ c đ i ể m c b ả n v ể tự n h iê n , c o n n g i cá s i n h h o t k i n h tê , v ă n h ó a , x ã h ộ i v ì i n g c c d â n t ộ c t h i ể u s ố c c t ỉ n h m iề n Bắc IV - Chương : tộc th iể u số - K h i n i ệ m c h u n g v ề lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c ủ a c c d â n ò m i ề n Bắc Chương : L ễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g c ủ a c c d â n tộ c t h i ể u s ố m i ề n n ú i phía Bắc V iệt N am - Chương : tộc th iể u s ố G i trị c ủ a lễ h ộ i t r u y ề n t h ố n g đ ố i với đ i s ố n g c c d â n m i ề n B ắc T u y m o n g m u ố n th ì n h i ề u , n h n g k h ả n ă n g v đ i ề u k i ệ n t h ự c h i ệ n đ ề tài c ò n n h i ề u h a n c h ế , n ê n c h ắ c c h ắ n c ò n n h i ề u t h i ế u s ó t c ầ n đ ợ c k h ắ c p h ụ c R ấ t m o n g n h ậ n đ ợ c s ự g ó p ý c ủ a b è b n g ầ n x a đ ể đ ề tài đ ợ c h o n c h ỉn h tốt N h â n đ â y c ũ n g x i n c ả m n c c đ ị a p h n g , c c t c g i ả t r c đ ã g i ú p đ ỡ t r o n g lú c t h u t h ậ p t li ệ u v Đ i h ọ c Q u ố c g ia , T r n g Đ i h ọ c K H X H v N V đ ã tạ o đ i ể u k i ệ n đ ể t h ự c h i ệ n đ ề tài n y Hà Nôi, ngày 02 tháng 03 năm 2001 T ác giả V CHƯƠNG M Ộ T S Ố Đ Ặ C Đ I Ể M C B Ả N V Ể T ự N H I Ê N , C O N N G Ư Ờ I V À CÁ< S IN H H O Ạ T K IN H T Ế, VĂN H O Á , XÃ H Ộ I V Ù N G C Á C DÂN T Ộ C T H IỂ U SỐ Ở CÁ C T ỈN H M lỂ N b ắ c 1.1 M ột sô' đặc điểm vê tự nhiên N ú i r n g V i ệ t N a m c h i ế m / d i ệ n tíc h l ã n h th ổ n ộ i đ ị a c ủ a c ả n c Đầ\ đ ị a b n s i n h tụ c h ủ y ế u c ủ a c c d â n tộ c t h i ể u s ố n c ta T r o n g đ ó , m i ề n p h í a B ắ c c ó t h ể c h i a t h n h c c v ù n g c h í n h n h sa u: 1.1.1- Miền Tây Bắc M i ề n n ú i T â y B ắ c b a o g m c c t ỉ n h L o C ai, Y ê n Bái, L a i C h â u , S n L a m ộ t p h ầ n t ỉ n h H o B ìn h Đ â y đ ị a b n s i n h tụ c h ủ y ế u c ủ a c c d â n tộ c T (T hái đen, T hái trắng), M n g , H m ô n g , D ao, Lào, Lự, G iáy, B ố Y , m ộ t s ố T N ù n g dân tộc K h M ú , X in h M u n , M ả n g , K h án g , L a H a, H N hì, P hù ] C ố n g , Si L a , L a H ụ với n h i ề u n h ó m đ ị a p h n g T â y B ắ c m i ề n n ú i h i ể m t r n h ấ t to n l ã n h t h ổ V i ệ t n a m , trải r ộ n g từ thưc n g u n s ô n g M ã đ ế n t h u n g l ũ n g s ô n g H ổ n g , lan s a n g m ộ t p h ầ n t h u n g l ũ n g sé C h ả y C c d ã y n ú i T â y B ắ c c ó đ ộ c a o t r u n g b ì n h v c c c a o n g u y ê n c h y th h n g T â y B ắ c - Đ ô n g N a m s o n g s o n g với n h a u T r o n g c c d ã y n ú i đ ó c ó c đ ỉ n h n ú i c a o , ti ê u b i ể u l d ã y H o n g L i ê n S n c h y d ài h n 0 k m , c ó h n g \( đ ỉ n h c a o t r ê n 0 m , đ ỉ n h P a n s i P a n đ ỉ n h c a o n h ấ t Đ ô n g D n g ( m ) b i ê n g iớ i V i ệ t L o , v ù n g s ô n g M ã v k h ố i t h ợ n g n g u n s ô n g C h ả y c ó m ộ t đỉnh c a o g ần 0 m X e n k ẽ v o c c d ã y n ú i đ ó c c t h u n g l ũ n g h ẹ p d n g h ì n h c h ữ V h a y h< vực s â u k h i ế n c h o v i ệ c lại t r o n g v ù n g k h ó k h ă n V o m ù a m a lũ, c ó nh] h i ệ n t ợ n g đ x ô , tr ợ t đ ấ t, lũ q u é t l m c h o c c l ị n g s n g , s u ố i n c d â n g c n ê n c n g k h ó k h ă n h n t r o n g v i ệ c lại T â y B ắ c c ó c n h đ n g lớn: n h ấ t T h a n h , n h ì L ị , t a m T h a n , t ứ T ấ c v n s ố t h u n g l ũ n g h ẹ p tạ o đ i ề u k i ệ n c h o c c d â n tộ c đ â y t r n g l ú a n c từ lâ u đ T â y B ắ c t ậ p t r u n g n h i ề u c o n s ô n g , s u ố i lốm c h ả y q u a n h s ô n g T h a o , s ô n g C h ả y , s ô n g Đ , s ô n g M ã t ấ t c ả đ ề u c h ả y v ề x u ô i tạ o t h n h m ộ t m n g lưới g i a o t h ô n g x u ô i n g ợ c k h t h u ậ n ti ệ n , c m ú n h i ề u n h ấ t h s ô n g Đ , T h c Bà T r ê n c c d ã y n ú i c a o c c k h u r n g n h i ệ t đ i r ậ m rạ p , n h i ề u t ầ n g v n g u n l â m s ả n k h p h o n g p h ú , q u ý h i ế m Đ n g th i t r o n g l ò n g đ ấ t c ũ n g ẩ n c h ứ a n h i ề u k h ó a n g s ả n q u ý h i ế m n h m ỏ đ n g T K h o a (Sơn L a ) , m ỏ b c T ú L ệ ( Y ê n Bái), m ỏ a p a t i t ( L o C ai) K h í h ậu T â y Bắc k h k h ắ c nghiệt, n g y chia làm m ù a , đ ê m lạnh, n g ày n ó n g v p h ầ n lớ n d i ệ n tíc h T â y B ắ c c h ị u ả n h h n g g i ó L o n ó n g n ự c , k h ô h a n h A ' đ â y m a n h iêu vào m ù a hạ, k h ô hạn vào m ù a đ ô n g xuân T u y n h i ê n , T â y B ắ c “ h ò n n g ọ c c ủ a T ổ q u ố c ” (lời c ố th ủ t n g P h m V ă n Đ n g ) c ó đ ủ đ i ể u k i ệ n tự n h i ê n s i n h th i đ ể c c d â n tộ c nơi đ â y s i n h s ố n g b ằ n g n g h ề t r n g l ú a n c v t r n g tr ọ t trê n n n g r ẫ y , s ă n b ắ n , h i l ợ m , đ n h cá H ầ u h ế t c c d â n tộc nơi sớ m ổn đ ịn h đời sống, đ ịn h c a n h đ ịn h c thành b ả n m n g t ậ p t r u n g đ ô n g đ ú c , tạ o đ i ề u k i ệ n c h o c c s i n h h o t v ă n h o , t r o n g đ ó c ó c ả c c h o t đ ộ n g lễ h ộ i p h t triển 1.1.2- M iền Đông Bắc (Việt Bắc) N ế u m i ề n T â y B ắ c đ n vị m i ề n n ú i t h ố n g n h ấ t v ù n g Đ ô n g B ắ c b a o g m c ả v ù n g n ú i v t r u n g d u v c ó t í n h c h ấ t “ m ” h n v ù n g T â y B ắc Đ ị a h ì n h g m c c d ã y n ú i c a o t r u n g b ì n h , n ú i t h ấ p v đ i , đ ặ c b i ệ t l t s ô n g c h ả y đ i phía đ n g n g y càn g hạ thấp x u ố n g p h ía N a m th ô n g q u a m ộ t dải b n bình n g u y ê n m ta q u e n gọi v ù n g tru n g du, b ọ c lấy p h ía Bắc đ n g b ằ n g châu thổ sông H ồng X é t v ề m ặ t c ấ u t r ú c s n v ă n , c ó th ể p h â n b i ệ t r a h a i b ộ p h ậ n : b ộ p h ậ n từ h ữ u n g n s ô n g C h ả y v ề đ ế n t h u n g l ũ n g s ô n g H n g g m c c d ã y nú i c h y t h e o h n g T â y B ắ c - Đ ô n g N a m , t r o n g đ ó c ó k h ố i n ú i t h ợ n g n g u n s ô n g C h ả y với c c đ ỉn h g ran it n h ô cao 0 m (đỉnh T â y C ôn L ĩn h cao 243 l m , K iều Liên T i c a o m ) n ố i l i ề n với d ã y n ú i c o n V o i đ ã t h ấ p n h i ề u t ả n g n s ô n g 14 H ô H o n g H o a : L ễ hội, nét đep văn hóa cộng đồng N X B K H X H - H N ộ i, 1998 15 T ô H ợp : L ễ hội "Xé pang", nét đẹp vàn hóa truyền thống T p c h í V ã n h ó a c c d â n tộc, Số 1 -1 9 16 Đ ỗ V ă n H u y : S ự chuyển đơi giá trị văn hóa V iệt N am - N X B K H X H - H N ội, 1993 17 N g u y ễ n V ă n H u y : Văn hóa nếp sơng H N h ì - Lô Lô - N X B V H D T , H N ội, 1985 18 I u - B ô r e p : N h ữ n g p hạm trù m ỹ học - N X B Đ i h ọ c T ổ n g hợp, H N ội, 1974 19 Đ i n h G ia K h n h : Vân hóa dân gian V iệt N am bối cảnh Đ ông N am Á - N X B K H X H , H N ộ i , 9 20 Đ in h G ia K h n h - N g u y ễ n H ữ u T ầ n g (Chủ biên) : L ễ hội truyền thống đòi sống x ã hội đại - N X B K H X H , H N ộ i , 993 21 V ũ N g ọ c K h n h (Chủ biền) : S lược truyền thơng văn hóa dán tộc th iểu sô V iệt N a m - N X B G i o d ụ c , H N ộ i , 9 22 L ê V ă n K ỳ : M ôi quan hệ truyền thuyết người Việt hội lễ anh h ù n g - N X B K H X H , H N ộ i , 9 23 K ỷ yếu H ộ i thảo N ù n g T rí Cao - N X B V H T T C a o B ằ n g , 9 24 T h u L in h - Đ ặ n g V ă n L u n g : L ễ hội truyền th ô n g đại N X B V ă n hó a, H N ội, 1984 25 Đ ặ n g V â n L u n g : Tam tỏa Thánh m ẫu - N X B V H D T , H N ộ i , 1999 26 N g u y ễ n T h ế L o n g : Đ ình Đ ền H N ội - N X B V ă n h ó a - T h ô n g ti n , H N ộ i , 9 27 Đ ỗ M i : T h ể k h t vọng nhân dân C hán - Thiện - M ỹ N X B V ă n h ọ c , H N ộ i , 9 28 H o n g N a m : Dân tộc N ùng Việt N am - N X B V H D T , H N ội, 9 146 (Chủ biên) : T điển văn hóa Việt N am - N X B T h ế 29 H ữ u N gọc G iới, H N ộ i, 1995 L ễ hội cổ truyền - N X B K H X H , H N ộ i , 9 30 P h a n Đ ă n g N h ậ t : 31 T r ầ n Q u a n g : N h ữ n g điêu trông tháy từ hội đền, chùa - T p c h í V ă n h ó a N g h ệ thuật - H N ội, Số 8/1994 32 N g u y ễ n M in h S a n : N gày X uân với tục hái lộc vay tiền B Chúa K ho - T p c h í V ă n h ó a N g h ệ t h u ậ t , H S ố / 9 33 N g u y ễ n M i n h S a n : Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt N am - N X B V ă n h ó a d â n tộc, H N ội, 1994 T m ột hội xuống đồng - T p c h í V ă n h ó a N g h ệ 34 T r ầ n H ữ u S n : t h u *ậ t - H N ộ i , SỐ / 9 r L ễ hội cổ truyền Lào Cai - N X B V ă n h ó a D â n 35 T r ầ n H ữ u S n : tộc, H N ộ i, 1999 36 L ê B T h ả o : V iệt N am lãnh th ổ vùng đỉa lý - N X B T h ế G iới, H N ộ i, 1998 L ê B T h ả o - T r ầ n T h ị A n - B ù i X u â n M ỹ : Thành Hoàng Việt N am (Phần I, Phần II) - N X B V ă n h ó a T h ố n g tin , H N ộ i , 9 38 T r ầ n N g ọ c T h ê m : Tìm sắc văn hóa Việt N am - N X B T P HỒ C h í M i n h , 9 39 B ù i T h i ế t : T điển L ễ hội Việt N am - N X B V ă n h ó a , H N ộ i , 1993 40 N h T h iế t : Đ ưa đẹp vào sống - N X B T h ô n g t i n L ý l u ậ n , H N ội, 1984 41 N g ô Đ ứ c T h ị n h : M ô i trường tự nhiên, x ã hội lịch sử hình thành lễ hội - H N ộ i , 9 42 N g ô Đ ứ c T h ịn h : Đạo M ẫu V iệt N am ( T ậ p I) - N X H V ă n h ó a T h ô n g tin, H N ộ i, 1996 147 Tín ngưỡng dân gian Tục thờ lễ hội 43 N g u y ễ n H ữ u T h ứ c : T r o n g c u ố n " N g i M n g v i v ă n h ó a c ổ t r u y ề n M n g B i" H uyện Tân Lạc - Sở V H T T H S n B ì n h , 8 44 T r u n g t â m K H X H v N V Q u ố c gia : L ễ hội truyền thống đời sống x ã hội đại - K ỷ y ế u H ộ i t h ả o Q u ố c tế, N X B K H X H , H N ội, 1994 Các loại hình hội làng trước cách m ạng 45 L ê T h ị N h â m T u y ế t : tháng Tám !1945 - T p c h í D â n t ộ c h ọ c , S ố / 46 L ê T h ị N h â m T u y ế t : N ghiên cứu lễ hội làng cổ truyền - T p c h í V ă n h ó a d â n g ian, H N ội, Số 1/1984 47 L ê T r u n g V ũ : L ễ hội - M ộ t nhu cầu văn hóa x ã hội - T p c h í v ã n h ó a d â n gian, số 4/1986 48 L ê T r u n g V ũ - N g u y ễn H n g D ng : L ịch lễ hội - N X B V ă n h ó a T h n g tin , H N ộ i , 9 49 T r ầ n Q u ố c V ợ n g : L ễ hội từ m ột nhìn tổng th ể - T p c h í V ă n h ó a d â n gian, H N ội, Số 1/1986 50 T r ầ n Q u ố c V ợ n g : V iệt N am - Cái nhìn địa - văn hóa N X B V ă n h ó a d â n tộc - T p c h í V ă n h ó a N g h ệ th u ậ t H N ộ i, 1999 51 V iệ n T h ô n g tin k h o a h ọ c x ã hội : Tơn giáo địi sống đại T h ô n g tin K H X H , H N ộ i, 1997 52 V iện N g ô n n g ữ h ọ c : T điển Tiếng V iệt - N X B Đ N a n g - T r u n g t â m từ đ i ể n h ọ c - H N ộ i , 9 53 M a i Đ ứ c V ợ n g : C hiêng M ường B i - T r o n g c u ố n " n g i M n g v i v ă n h ó a c ổ t r u y ề n M n g Bi" H u y ê n T â n L c - Sở V ă n h ó a T h n g tin H Sơn B ình, 1988 148 PHỤ LỤC ẢNH Ghi : - C ác ảnh s ố 1, c ủ a Hoàng Văn Hùng ( N g h ệ An) - C ác ảnh s ố 8, c ủ a Viện Văn h ó a D ân gian - C c ảnh lại tá c giả S u m bóok"trong ỉễ hội "Xẳng khan" Thái N g h ệ An "Pờ khư" gội đầu cho hoc trò lễ hội "Xẳng khan" "Me Một" !ỗ "Xên lau nỏ" người Thái Mường T ấ c (S n La) "Xạng bóok" lễ "Xên lau nỏ" người Thái Mường T ấc (S on La) Múa xòe lễ "Xên lau Ỉ1Ỏ" người Thái Mường T ấ c (Sơn La) - ' * ,— - - \ i 2 2 2 V ' ''r