Thời kỳ từ thế kỷ xviii đến thế kỷ xix cầm bun phanh và hoàng công chất trong những năm giữa thế kỷ xviii

THỜI KỲ TỪ THẾ KỶ XVIII ĐẾN THẾ KỶ XIX CẦM BUN PHANH VÀ HỒNG CƠNG CHẤT TRONG NHỮNG NĂM GIỮA THẾ KỶ XVIII Cầm Trọng, Nguyễn Văn Hoà I Cầm Bun Phanh (1683 - 1763) Trong lịch sử kỷ XVIII Mường La (Thị xã Sơn La Mường La ngày nay) nói riêng miền Tây Bắc nói chung có nhân vật người Thái tiếng tên Cầm Bun Phanh Ơng có cơng lớn việc huy quân đánh đuổi giặc cỏ Phẻ (Pong), hay Phẻ Co, Phẻ Kiền Giẳng từ Vân Nam tràn tới giày xéo, hà hiếp nhân dân dân tộc Tây Bắc phần thượng Lào Cha ông Cầm Bun Pành người đứng đầu châu Mường La thời vua Lê Hi Tông (1676 - 1705) niên hiệu Chính Hồ (1680 - 1705)1 chúa Định Vương Trịnh Căn (1682 - 1709) Vị chúa Quam tô mương ghi : “ Vua Khang vương”2 Nay cần xác định Chiêu tổ Khang vương miếu hiệu Trịnh Căn Đây tôn hiệu truy tôn sau chúa qua đời (1709) để đem thờ Thái Miếu Điều chứng tỏ niên đại thức cho hệ thống trị thời vua chúa Cầm Bun Phanh sinh năm Cá Cạư [(Quý Hợi) 1683] đời vua Lê Huyền Tông Cảnh Trị nguyên niên Mẹ ông bà Cầm Pành, gái người đứng đầu Mường Chanh - Mường Phìa ngồi thuộc châu Mường Mụa (Mai Sơn- Sơn La ngày nay) Có lẽ với độ tuổi 25, ông cha cho làm người cai quản Tam theo nguyên tắc tổ chức mường thời phong kiến xưa: “Con nhà họ tạo phân ruộng, nhà nòi phân lấy dịch vụ” (lụk tạo dai xáư na, lụk na dai xáư bản) Bản Tam ngày thuộc xã Chiềng Đen - thị xã Sơn La, tỉnh Sơn La Dưới thời vua Lê Dụ Tông (1706 - 1709) vào năm niên hiệu Bảo Thái (1720 - 1729) miền Tây Bắc quê hương người Thái nhiều dân tộc khác bị quân giặc Phẻ (Pong) Giẳng (sử Việt Nam ghi là: bọn Nhắng, Páy) từ Vân Nam (Trung Quốc) vào cướp phá Ngày ta xác định Pẳng hay Nhắng hay Giẳng tên người Thái gọi dân tộc Giáy; Phẻ (Pong) hay Phẻ Co, Phẻ Kiền chẳng thấy đâu gọi Vua Lê Hi Tơng có hai niên hiệu: Vĩnh Trị (1678 - 1680) Chính Hồ (1680 - 1705) Miếu hiệu Trịnh Cương Hỉ tổ Nhân Vương Song xác định Phẻ (Póng), Giẳng phận người thuộc nhóm ngơn ngữ Tày - Thái Cùng tiếng nói nguồn gốc lịch sử với người Thái, thời đó, giặc thật ác Quam tô mương ghi họ sau: “… Mường Muổi, Cầm Pơng đương thời làm thủ lĩnh Có người anh em họ Cầm Tom sang Lào cầu cứu đem quân đánh đuổi Cầm Pơng không kịp xoay sở để đánh lại nên phải chạy nương nhờ thủ lĩnh Mường La Cầm Bun Phanh Bun Pành đưa Cầm Pơng xuôi kiện vua Bảo Thái Nhà vua phái đội quân ban ấn sắc đưa Cầm Pơng trở lại Mường Muổi bắt Cầm Tom xuôi bỏ cũi Sau, Cầm Tom đút lót quan cai ngục thoát chiếm lại địa vị thống trị đất mường Cầm Pơng đành phải giữ thái độ hồ khí, bỏ vị thủ lĩnh cho Cầm Tom xuống Mường La nương nhờ Bun Pành Bun Pành cho Cầm Pơng làm tạo lộng Mường Bằng” “ Cầm Tom đương làm thủ lĩnh Mường Muổi Ông tưởng yên ổn, có ngờ đâu người cháu ơng anh ruột phìa Khuyên gọi Phẻ Co, Phẻ Kiền (Pong) đất Hán, đất Ngô cướp phá mường Bản mường bị xoáy vào lốc, trời mây u ám Xá chạy, Thái tan, kẻ chạy sang Lào người vào ẩn náu nơi rừng sâu Họ hàng chẳng có người cảnh bị Phẻ (Pong) hà hiếp…”3 “ Ở Mường La, Bun Pành Bun Dom lên thay cha làm thủ lĩnh, giặc Phẻ Co, Phẻ Kiền tới Ơng gia quyến khơng kịp chạy trốn, bị chúng bắt Chúng ép ông phải gả gái cho tướng Phẻ Chảu phạ Ông Mông Phẻ tha tội chết bắt ông phải làm gọi chủ áo hồn (tạo chảu xửa)4 Mọi quyền sinh sát tập trung vào tay tướng giặc Phẻ Châu Phạ Ơng Mơng Nghe tin, vua Bảo Thái, vua Nhân Vương5 phái ơng Thiệp bí mật lên đón Bum Dom xi Phẻ bắt gia quyến Bum Dom làm tớ đưa Cầm Bun Hiêng lên thay Thời gian gần cho chốc lạt, chúng bắt ông người Cầm Bun nhiều nòi tạo khác đem giết mường ” Sau giặc Phẻ, tiếp đến giặc Giẳng từ Vân Nam vào chiếm mường thuộc vùng tả ngạn sông Thao, dải đất thuộc hai tỉnh Lào Cai n Bái có Mường Lị quê tổ người Thái Đen (nay thị xã Nghĩa Lộ huyện Văn Chấn) Từ Người đứng đầu châu Mường xưa gọi chảu mường (chủ mường) hay án nha tương đương với tiếng việt tri châu, đại tri châu Chức theo luật lệ cũ quy định giành cho người thuộc quý tộc : Cầm, Bạc Cầm, Hoàng, Xa, Điêu (Đeo, Tao) Về mặt tâm linh họ “chủ hồn thiêng mường” Trong dịp tổ chức lễ hội Xên mương (Cúng hồn thiêng mường), người ta thực nghi thức đem áo – vật tượng trưng cho linh hồn chủ chảu mường tới đặt bên mâm cỗ cúng lớn Lúc thủ lĩnh mương coi “chủ áo hồn” (tạo chảu xửa) Phẻ chiếm Mường La cho Bun Dom làm có việc có nghĩa chẳng có quyền hành Vậy gọi “chủ hồn áo” có khác bù nhìn tay sai giặc tiếp tục tràn sang phái tây bắc chiếm mường Xo (Phong Thổ), Mường Lay, phía tây nam đột nhập vào vùng giữa: Mường Tấc (Phù Yêu), Mường Xang (Mộc Châu), Mường Vạt (Yên Châu), Mường Mụa (Mai Sơn), Mường La (thị xã Sơn La Mường La), Mường Muổi (Thuận Châu) Quân Giẳng có lực mạnh tiến hành chiến đồn giặc Phẻ (Pong) vào vùng lịng chảo Mường Thanh Bản mường thời miêu tả Quam tô mương: “….Muốn làm phải khơng đựơc tìm đường đào mương, muốn xây dựng khơng nịi tạo Chim lìa đàn kêu than, anh xa em quạnh quẽ Anh bỏ em bên trái rơi vào điêu đứng; em bỏ anh bên phải lâm cảnh nguy nan Thật khốn thay! (é dệt phai báu đảy tang thang mương; é dệt mương báu đảy luk tạo Nộc páy pưng mãn họng; pi páy nọng chaư quen Pi tốc xại ải tốc khoa Tộc ơ!…” Cũng may, Mường La thời có Cầm Bun Phanh chạy sang lộng Mường Bằng với Cầm Pơng, bí mật ẩn náu rừng sâu Hai tạo người Mường Bằng che dấu, ni nấng Cầm Bun Phanh người trí dũng song tồn, khơng hai giặc cướp Phẻ, Giẳng xâu xé, tranh giành đất tổ tiên Ông có Cầm Pơng trợ thủ đắc lực chiêu mộ, luyện tập binh mã Vào khoảng năm 1725 1726, bất thần ông Cầm Pơng huy quân, tiến từ Nầm Pàn tới chém đầu tướng Giẳng Nơng Dịn Thong, giải phóng Mường La, Mường Muổi, Mường Mụa Cầm Pơng ông cử trở lại làm thủ lĩnh tổ chức binh mã Mường Muổi Phía Mường Mụa, biết tin Cầm Phẳn chạy giặc, ẩn náu rừng sâu ven bờ sông Mã, ông cử ông Quyền đương giữ chức pằn tìm đón trở tiếp tục làm người đứng đầu Dưới huy chung Bun Phanh quân người Thái Muổi, La, Mụa thời mạnh Bị thất trận ba mường trung tâm vùng Tây Bắc, quân giặc Giẳng khắp nơi đương hoang mang quẫn Thừa thắng, Bun Phanh cho Cầm Pơng kéo quân tiến lên phía bắc trước tiên truy quét giặc Giẳng đóng châu Tiến (Chiêu Tấn) gồm: Mường Chiên (Quỳnh Nhai), Mường Khim, Mường Cang (Than Uyên), Mường Hông, Mường Tháo (Văn Bàn), Mường Xo (Phong Thổ), Mường Là (huyện Kim Bình (Vân Nam, Trung Quốc)) Sau lại tiếp tục tiến sang phía đơng giải phóng dải đất tả ngạn sông Thao thuộc tỉnh Lào Cai gồm: Mường Dọ, Mường Bo, Mường Vảy, Mường Cái, Mường Mả, Mường Sát (huyện Bát Sát), Căm Lang (Cam Đường) Bun Phành Cam Pẳn hỗ trợ trực tiếp cầm quân truy quét giặc phía nam giải phóng Mường Tấc (Phù Yên), Mường Xang (Mộc Châu), Mường Vạt (Yên Châu), Mường Hạ, Mường Mùn (Mai Châu), Mường Pi, Mường Sàng vùng người Mường Hồ Bình ngày Từ Bun Phanh tiếp tục truy quét giặc Mường Pở, Mường Cảu, Mường Xằm, Mường Xon (nay thuộc tỉnh Hua Phăn (đất Lào) (6) Bị truy đuổi khắp nơi, quân Giẳng chạy dồn vào cánh đồng Mường Lò Thế trận tập kích Bun Phanh chém người huy giặc Giẳng Lỏ Sán Sun Cửa Nhì (nay lỵ sở huyện Văn Chấn), Bun Phanh bắt nhiều tù binh Giẳng Ơng khơng khơng chém giết, tha bổng để họ trở Vân Nam quê cũ; mà cịn cho phép số họ có gia đình, làng lại làm ăn sinh sống, miễn từ trở không làm giặc cướp (7) Trong thời gian chiếm đóng, quân Giẳng giết hết nịi tạo tập trị đất nước Mường Lò suốt kỷ XI - XVIII đốt hết chữ Thái, có Quam tơ mương Có lẽ mà ngày nay, ta khơng biết tung tích chi dòng họ anh ruột Lạng Chượng: Ta Đúc, Ta Đảu, Lặp Li, Lò Li, Lạng Ngang, Lạng Quang Và mà sau quân Cầm Bun Phanh vào giải phóng Mường Lị khỏi tay giặc Giẳng khơng thể tìm tạo để làm người đứng đầu Bun Phanh bất đắc dĩ phải cử Cầm Bun Inh – trai em ruột Cầm Bun Xơm đương thời làm phìa Mường Chai trở lại làm thủ lĩnh Mường Lò quê tổ Cầm Bun Inh dẫn theo đầy đủ hạ để hình thành máy tổ chức đơn vị châu mường Thái theo mẫu hình châu Mường La thời (8) Họ cịn đem theo Quam tơ mương Giờ có đọc sách Mường Lị khỏi ngạc nhiên giống với từ Mường La Hồn tất cơng việc chinh chiến xuống phía Nam, Cầm Bun Phanh rút quân Mường La Ông cho mở lễ hội Xên Cha lớn để mừng chiến thắng Ông tổ chức lại mường theo thể thức thời Ta Ngần kỷ XIV Ông “vua Kinh tin dùng” (Pua Keo ha) Nhà vua có lẽ Lê Dụ Tông năm Bảo Thái thứ (1727 - 1728) theo Quam tơ mương ghi “cuối đời Bảo Thái” (9) ban sắc Nhất Hầu phong tước Gia Ngãi (Nghĩa) tướng quân Về danh nghĩa, triều đình cho phép Cầm Bun Phanh cai quản vùng rộng lớn gồm miền tả ngạn sông Hồng, tương đương miền tây bắc tỉnh Hồ Bình, nơi có người Mường cư trú tỉnh Hua Phằn thuộc nước Lào ngày Ơng cịn “vua Lào mến phục” (Pua Lao hặc) Nhà vua Mường Luông Pha Băng, triều đại In Thasom (1727 - 1776) phong danh hiệu: Upsay phạkhưng có nghĩa “đấng cao siêu - chiến thắng - tiếng tăm vang lừng” Người Thái đương thời gọi ơng Phìa Minh Nghĩa Phìa đấng khơng hẳn chức vụ Minh tiếng du nhập từ âm Hán - Việt, hiểu “quang minh, đại” Cương vực miền Tây bắc vua Lê - chúa Trịnh giao cho Bun Phanh cai quản thực chất nửa Ta Ngần hồi kỷ XIV Bởi Mường Thanh (động Mãnh Thiên), Mường Lay (Phục Lễ) bị giặc Phẻ (Pong) chiếm đóng Mường Tiêng (Lễ Tuyền), Chiêng Khem (Khiêm Châu), Mương Chúp ( Tuy Phụ), Chiêng Mi (Hợp Phì), Mung Tung (Tùng Lăng), Mường Hoàng (Hoàng Nham) bị lực phong kiến Vân Nam xâm lấn Tuy nhiên theo Quam tô mương, coi thời kỳ Chiềng An - Mường La phát thịnh Nếu không kể năm tháng Cầm Bun Phanh huy quân đánh đuổi giặc Giẳng, giải phóng mường thời kỳ Chiềng An - Mường La đóng vai trung tâm (mương lng) quy tụ nhiều mường lớn, nhỏ miền Tây Bắc thời vua Lê Dụ Tông cuối niên hiệu Bảo Thái (1720 - 1740) Thời gian gọi tạm yên ổn cho Mường La thời Bun Phanh ước khoảng 15 năm Thế kỷ XVIII đất nước chìm đắm cảnh chia cắt đôi nửa với đường phân giới sông Gianh Đàng chúa Nguyễn cai trị, đàng vua Lê - chúa Trịnh thống trị Thời kỳ chế độ phong kiến nước ta suy đồi Các khởi nghĩa nông dân gắn liền với tên tuổi anh hùng đứng đầu như: Nguyễn Tuyển, Nguyễn Cừ, Nguyễn Hữu Cầu (quận He), Nguyễn Danh Phương (quận Hẻo), Lê Duy Mật, Hồng Cơng Chất… bùng nổ dội, đánh thẳng vào triều đình Lê - Trịnh thối nát, cuối kết thúc phong trào Tây Sơn với trận đại phá quân Thanh xâm lược triều đại vua Quang Trung đời năm 1789 Thời đại chắn người Việt miền ngược, miền xi - thiểu số, đa số khơng thấu lịng hợp ý (!) Tiếp xúc với phong trào nông dân người Kinh miền xuôi, người Thái dân tộc thiểu số khác đâu hiểu hết ngành đất nước Cầm Bun Phanh người đứng đâù cao thời biết đường trung với triều đình khơng để bờ cõi miền Tây Bắc phép cai quản lại trở thành khu vực cát riêng, tách biệt khỏi Tổ quốc thống Hiểu lịch sử thấu trường hợp phải ứng xử với khởi binh Lê Duy Mật, sau Hồng Cơng Chất Vào đầu thời vua Lê Hiển Tông - Cảnh Hưng nguyên niên (1740) Lê Duy Mật từ Thanh Hoá phát triển lực lượng lên Hưng Hố … “Khi qn Hồng Mật[ (Hồng Hai) - tức Lê Duy Mật - TG] đánh chiếm mường Xang, chuẩn bị kéo quân lên Mường La Chưa biết đầu đuôi thể sao, cụ chủ Bun Phanh vội đưa gia quyến, chức dịch thân cận đội qn nịng cốt chạy tìm nơi ẩn náu đất Mọi đất Mang (Vùng người Mường – TG) nơi giáp sông Thao nước đỏ, bỏ Mường La lại cho người anh Cầm Bun Yêu Vua Hoàng Mật (Hoàng Hai) đem quân từ miền xuôi lên chiếm Mường La Bun Yên hầu vua Hoàng Mật (Hoàng Hai) cho làm chủ Mường La”…(10) “… Từ Mọi đất Mang nơi có sơng Thao nước đỏ, Bun Phanh cử viên păn tên Quyên xuôi tâu vua Cảnh Hưng Nhà vua cho biết đích xác Hồng Mật (Hồng Hai) người làm phản Ba năm sa, củng cố đựơc lực lượng… Cầm Bun Phanh dẫn quân trở Mường La Bun n đón, vua Hồng Mật (Hoàng Hai) rút binh mã sang Xốp Xan, Chiêng Cọ, Mường Xủi, Mường Puôn để lại miền xi”…(11) Đây hai đoạn trích ngun Quam tơ mương khác Có tập sưu tầm Mường La ghi Cầm Bun Phanh từ đất Mọi, đất Mang đem quân đánh đuổi Lê Duy Mật qua Thượng Lào xi Và khơng tập lại ghi hai đoạn dẫn II HỒNG CƠNG CHẤT Hồng Cơng Chất lãnh tụ kiệt xuất phong trào nông dân chống quyền phong kiến Lê - Trịnh thối nát, kỷ XVIII Năm 1740, thời điểm với : Nguyễn Tuyển, Nguyễn Cừ, Vũ Trác Oánh Hải Dương; Nguyễn Danh Phương (Quận He) Sơn Tây; Nguyễn Hữu Cầu (Quận Hẻo) Hải Phòng… khởi nghĩa ông lãnh đạo bùng nổ Sơn Nam (Thái Bình Hưng Yên ngày nay) Xuất trận lần đầu tiên, nghĩa quân ông đánh tan quân triều đình Lê - Trịnh bến sơng Đai Lan, giữ bình yên cho nhân dân ăn tết Canh Thân (1740) Sau ơng phải tổ chức lực lượng tiến, thoái phen sống mái với kẻ thù giai cấp suốt 10 năm ròng rã Nghĩa quân ông đứng đầu tập hợp hàng ngàn nông dân vác cuốc, thuổng, cày, bừa, gậy gộc theo Hoạt động vùng đồng nhiều sông lạch đầm lầy, nghĩa quân thường dùng thuyền nhỏ “ra vào nơi cỏ rậm, bùn lầy” chiến đầu linh hoạt Khi giả vờ đầu hàng trường hợp năm 1743 để bất thần đánh vào phủ lỵ Khoái Châu - trung tâm quan trọng Sơn Nam Đất Khối Châu hồn toàn nghĩa quân làm chủ Nghĩa quân trừng trị đích đáng tên quan lại, cường hào gian ác, giúp nhân dân yên ổn làm ăn Tháng Tám năm Ất Sửu (1745), Trịnh Doanh sai Hoàng Ngũ Phúc Phạm Đình Trọng hợp sức đối phó với Nguyễn Hữu Cầu mạn Xương Giang, bỏ lại Thường Tín Phú Xuyên phía nam trống vắng Nắm trận hở sườn địch, Hồng Cơng Chất bí mật điều quân Phú Xuyên, đánh chiếm Phù Vân đặt đại doanh Văn Hồng Lúc viên trấn thủ Sơn Nam hoạn quan Hồng Cơng Kỳ muốn mở trận đánh lớn để tiêu diệt nghĩa qn Hồng Cơng Chất Hắn đốc thúc huyện lập tập quân, sắm sửa khí giới, đắp nhiều thành luỹ Một cưỡi voi tuần thú xem xét tình hình Nhân Hồng Cơng Chất tổ chức qn mai phục bắt, giết Hồng Cơng Kỳ (12) Có thể nói năm 40 kỷ XVIII trước mục ruỗng chế độ phong kiến Lê - Trịnh đàng ngoài, đất nước chứng kiến chiến tranh nông dân rầm rộ khắp nơi Song thật tiếc thay, khởi nghĩa lớp dân áo vải dội hùng hậu, lại thiếu liên kết chặt chẽ thành lực lượng có huy thống Lợi dụng chỗ yếu đó, chúa Trịnh sử dụng bọn tướng lĩnh sừng sỏ Hoàng Ngũ Phúc, Phạm Đình Trọng… dùng binh lực tập trung tiêu diệt dậy “…Trong đàn áp đó, quân lính dùng nhiều thủ đoạn tàn bạo Thậm chí có nơi chúng phá đê cho nước lũ tràn vào xóm làng đồng ruộng để giết hại nhân dân, phá hoại mùa màng Trước đàn áp, khủng bố quyền phong kiến, số khởi nghĩa thất bại…” (13) Vào cuối năm Canh Thân (1740) khởi nghĩa Nguyễn Tuyển, Nguyễn Cừ Võ Trác Oánh tan vỡ Tháng giêng năm Tân Mùi (1751) Nguyễn Hữu Cầu thất thủ Nghệ An bị tướng chúa Trịnh Phạm Đình Sỹ bắt giết Tháng hai, Nguyễn Danh Phương thua trận bị bắt thành Ngọc Bội gần Hương Canh… Trước tình hình đó, Hồng Cơng Chất với người thân cận Nguyễn Khắc Thành rút quân khỏi Sơn Nam vào Thanh Hoá tổ chức lại lực lượng để đánh phong kiến Lê - Trịnh lâu dài Từ đó, ông Nguyễn Khắc Thành phát triển địa bàn hoạt động xây dựng điểm nghĩa quân ngược tuyến lưu vực sông Mã Năm Táu xăn [Nhâm Thân (1752] nghĩa qn Hồng Cơng Chất làm chủ Mường Ét (Xốp Ét), Mường Xằm (Sầm Nưa), Mường Xon, Mường Pở, Mường Cảu (nay địa bàn tỉnh Hủa Phăn nước Lào) Tại Hồng Cơng Chất tiếp xúc với nhân dân Thái lánh nạn sơi sục căm thù, ni chí khí, chờ thời để trở đánh đuổi giặc Phẻ (Pong) cứu lấy quê hương Mường Thanh thân yêu Trong số họ, có hai người Lị Văn Ngải Bạc Cầm Khanh Hồng Cơng Chất trọng dụng nên đựơc người thời gọi Quân Ngải, Quân Khanh Người Thái gọi Hồng Cơng Chất Thiên Chết nghĩa quân Keo Chết Thiên Then tức “chủ cõi trời” tâm linh Thái Và Chết cách biến âm “ất” thành “ết” thường gặp tiếng Thái Chẳng hạn nói “thứ nhất” thành “thí nghết” Keo tộc danh tiếng Thái gọi người Kinh Tên gọi có từ thời cổ xưa bắt nguồn từ chữ “cheo chi” - đọc theo âm Hán - Việt Giao tử tức “người Giao” đọc âm Hán người Cheo Trong năm 1751 - 1753, Hoàng Công Chất giao cho Nguyễn Khắc Thành lại huy phận nghĩa quân Thanh Hoá để thân chinh lên trực tiếp xây dựng điểm ngược theo lưu vực sơng Mã Đến năm Canh Thìn (1760) phận nghĩa quân Nguyễn Khắc Thành huy làm chủ miền Tây Thanh Hoá đóng đại doanh Mường Ảnh Ca Da tức huyện Quan Hoá ngày Năm Tân Tị (1761), cảnh giác, nghĩa quân để nội gián dẫn quân Trịnh tập kích bất ngờ, Nguyễn Khắc Thành nhiều nghĩa quân khác bị bắt Số lại rút sang Lào với chủ tướng Hồng Cơng Chất Do có trợ thủ đắc lực Quân Ngải, Quân Khanh, Hồng Cơng Chất tập hợp lực lượng gồm nhiều dân tộc anh em: Kinh, Thái, Lào, Hoa Khơ Mú (thời gọi Xả (Xá) hay Khạ) Từ địa bàn Hủa Phăn (Lào) nghĩa quân tiếp tục làm chủ vùng thượng sông Mã Mường Hung, Chiềng Cang, Xốp Cộp, Mường Và (lúc thuộc châu Mường Mụa (Mai Sơn) thuộc hai huyện Sông Mã Xốp Cộp tỉnh Sơn La) lan dần lên Mường Lói, Mường Lèo (nay thuộc huyện Điện Biên, tỉnh Điện Biên) Cho đến nay, điền dã dân tộc học theo tuyến đó, ta bắt gặp di tích điểm qn Hồng Cơng Chất Đó nơi cịn để lại dấu vết đường hào, bờ thành lũy tre xanh bao bọc xung quanh mà người địa phương thường gọi “thành Kinh Chất” (Viêng Keo Chết) Trong tủ sách cổ Thái có thơ người để ý khơng đề Năm 1961, Cầm Bao tổ sưu tầm sách cổ Thái Sở Văn hoá khu tự trị Tây Bắc cũ đặt tên cho ánh văn vần “Kinh Chất đánh giặc đất Lào” (Keo Chết tặp xớc nẳng Mương Lao), có câu: “… Mường Lào có vua Thiên Chất Ngài dựng binh lớn, quyền uy lớn Đời thủa ấy: Lào, Thái, Kinh, Hoa Vào đội quân Thiên Chất huy”… “… Mương Lao nặn mi pua Thiên Chết Ba cọ dệt dượn khửn binh nháu quyên khang Pang xi nặn Lao, Tay, Keo, Hán Khảu xú đảo hạt hạn Thiên Chết thư phôn”… (14) Trong thời gian Phẻ (Pong) chiếm đóng, dân Mường Thanh thật khổ cực Hiện nay, dân gian Thái lưu truyền tích nói xuất số địa danh ghi dấu ấn tội ác giặc Số là, vào đêm vắng, người người yên giấc ngủ say Bỗng nhiên giặc Phẻ (Pong) ập đến cướp, đốt làng Mọi người giật tỉnh giấc vội địu con, ơm lấy (cúm, bem) - vật đựng quý chạy đến khe suối, nước lũ Giặc đuổi theo, phải vứt hết “cúm, bem”, địu vượt qua suối chạy thân Từ người ta đặt khe suối tên Hong Cúm Trong thơ Tố Hữu gọi Hồng Cúm (Mường Thanh, Hồng Cúm, Him Lam) Địa danh vốn chứa đựng nội dung kể tội ác giặc cướp, văn cảnh nhà thơ trở lên êm dịu, hiền hoà lạ thường (!) Hồi ấy, tướng Phẻ (Pong) Chảu Phạ Tin Tong đóng đại doanh đồi mang tên Pu Văng (nay gọi đồi Độc Lập) Dưới chân Pu Văng cánh đồng mang tên Tơng Khao Tơng đồng ruộng, cịn khao trắng Đó nơi giặc Phẻ (Pong) dìm trẻ em, đàn bà chửa phơi xác “trắng cánh đồng” Năm Cáp Mệt tức Giáp Tuất (1754) lực lượng nghĩa qn Hồng Cơng Chất huy từ Mường Lói, Mường Lèo đỉnh núi cao đổ ập xuống góc phía tây vùng lịng chảo Mường Thanh, chiếm thành Xam Mứn (Tam Vạn thành) đuổi đồn giặc Phẻ (Pong) phía đơng bắc nơi có đại doanh Chảu Pạ Tin Tong Pu Văng Hồng Cơng Chất cho lập trận bao vây công phá đồn Pu Văn Song, nhiều năm xây dựng nên đồn trở thành kiên cố, khiến cho qn Hồng Cơng Chất đánh nhiều lượt, nhiều ngày, nhiều tháng mà giặc khơng tan vỡ Cuối cùng, chủ tướng họ Hồng phải lập mưu để Quân Ngải, Quân Khanh trá hàng Châu Phạ Tin Tong thấy Ngải, Khanh người Thái “phản lại chủ tướng người Kinh Hồng Cơng Chất với nên chấp thuận Nắm thời đó, Ngải Khanh chủ tướng Hồng Cơng Chất cài nghĩa sĩ người Thái, Lào, Khơ Mú vào quân ngũ Phẻ (Pong) Cho đến đêm trời tối đen mực, Ngải, Khanh cho nghĩa sĩ đánh giáp cà dao găm kiếm diệt tên giặc Hồng Cơng Chất cho qn từ ngồi đánh vào phối hợp, nghĩa quân bắt sống tên tướng Phẻ (Pong) Chảu Phạ Tin Tong đem Tông Khao xử chém để báo oán cho oan hồn đàn bàn, trẻ bị chúng sát hại nơi Vào khoảng năm 1755 - 1761 sau kiểm sốt tồn Mường Thanh (châu Ninh Biên), nghĩa qn Hồng Cơng Chất với hai trợ thủ đắc lực Quân Ngải, Quân Khanh làm việc lớn sau: 1.Xây thành Bản Phủ Chiêng Lè Bản Phủ với tên cổ truyền đầy đủ Bản Phủ Chiêng Lè (nay thuộc xã Nong Hẹt, huyện Điện Biên) nơi có thành xây đắp từ kỷ XVIII Thành rộng khoảng 10ha đắp đất Bờ thành cao khoảng 5-6m Xung quanh bố trí chịi canh pháo đài (che), chia làm ba lớp: trong- ngồi Trong thành có ao lớn, rộng sâu Chạy theo đường thành luỹ tre đằng ngà đầy gai nhọn mang từ xuôi lên trồng Hiện có đền thờ Hồng Cơng Chất hạ Ngài tu bổ xây cất lại năm 2004 nhân kỷ niệm 60 năm chiến thắng lịch sử Biện Biên Phủ - Ngôi đền đặt gốc đa nơi chôn cất thi thể Hồng Cơng Chất 2.Truy kích giặc Phẻ (Pong) giải phóng Mường Lay - Cho người đón Chiều Ban Đèo Mỹ Ngọc? Trong sử nước ta, đương ẩn náu Mường Chà trở lại làm thủ lĩnh, quy thuận chúa Thiên Chết Mường Thanh 3.Thu hồi lại châu Mường quy thuận châu mường Thái Nhân dịp giặc Phẻ (Pong), Giẳng quấy phá miền Tây Bắc, lực phong kiến Mãn Thanh Vân Nam lấn chiếm châu mường: Tung Lăng, Hoàng Nham, Lễ Tuyên, Khiêm Châu, Tuy Phụ Hợp Phì Bằng việc đe doạ dùng lực lượng quân hùng mạnh đánh trả dùng thương lượng, Hoàng Công Chất buộc lực phong kiến Mãn Thanh tỉnh Vân Nam trả lại châu mường Thái Sau châu mường Thái khác quy thuận chúa Thiên Chết Mường Thanh (Ninh Biên) Và miền Tây Bắc trở thành địa phong trào nông dân chống phong kiến kỷ XVIII Năm 1769, chúa Trịnh Sâm sai Đoàn Nguyễn Thục đem quân Sơn Tây lên đánh Mường Thanh tức động Mãnh Thiên Lúc Hồng Cơng Chất qua đời, trai ơng Hồng Cơng Toản khơng huy qn chống giữ nổi, bỏ chạy lên vùng châu mường Thái, thuộc Vân Nam Cuộc khởi nghĩa bị tan vỡ Như vậy, “… Hồng Cơng Chất khơng lãnh đạo nhân dân đấu tranh chống chế độ phong kiến mà kiên đánh lùi xâm lấn, cướp bóc nước ngồi, làm nhiệm vụ bảo vệ biên cương phía Tây Tổ quốc Phong trào nơng dân từ chỗ đánh đổ trật tự phong kiến vươn lên đảm đương lấy nhiệm vụ bảo vệ đất nước, xây dựng sống cho nhân dân”…(15) Trong giai đoạn lịch sử kỷ XVIII, đất nước đầy biến động, Cầm Bun Phanh Hồng Cơng Chất kiến khác nhau, mâu thuẫn một còn, hai người có cơng lớn cơng chống giặc cướp tràn từ nước ngoài, gây bao đau thương tang tóc cho nhân dân vùng biên cương Tổ quốc Sau giành chiến thắng lực xâm lấn, hai vị sức xây dựng mường, đưa miền Tây Bắc phát triển lòng Việt Nam thân yêu Hai vị để lại ấn tượng sâu sắc lịch sử miền Tây Bắc nói riêng đất nước nói chung trang sử hào hùng chói lọi TÀI LIỆU THAM KHẢO Quam tơ mương – sưu tầm Mường Thanh năm 1961- tiếng Thái Quam tô mương – sưu tầm Mường La năm 1963 – tiếng Thái 3.Quam tô mương – sưu tầm Mường Muổi năm 1953 – Bản tiếng Thái Quam tô mương – Mường La, dẫn Quam tô mương – Mường La, dẫn Quam tô mương – Mường Muổi, dẫn Quam tô mương – sưu tầm Mường Mụa năm 1970 – tiếng Thái Quam tô mương – Bản Mường La, dẫn Quam tô mương đối chiếu với Trần Trọng Kim – Việt Nam sử lược, Nxb Đà Nẵng, năm 2001, tr 157 – 158 10 Quam tô mương – Mường La, dẫn 11 Quam tô mương – Mường Mụa, dẫn 12 Kỹ sư Hoàng Văn Khánh - cử nhân Nguyễn Khắc Xuể - Chân dung lịch sử anh hùng dân tộc Hồng Cơng Chất, - thảo biếu tác giả - 2001 13 Uỷ ban khoa học xã hội Việt Nam – Lịch sử Việt Nam tập I – Nxb KHXH, Hà Nội, 1971, tr 326 – 327 14.Kinh Chất đánh giặc Lào ( Keo Chết tặp xớc nẳng Mương Lao), tiếng Thái, sưu tầm năm 1963 Sông Mã 15 Lịch sử Việt Nam - tập I, dẫn, trang 327  ... Quang Và mà sau quân Cầm Bun Phanh vào giải phóng Mường Lị khỏi tay giặc Giẳng khơng thể tìm tạo để làm người đứng đầu Bun Phanh bất đắc dĩ phải cử Cầm Bun Inh – trai em ruột Cầm Bun Xơm đương thời. .. mường lớn, nhỏ miền Tây Bắc thời vua Lê Dụ Tông cuối niên hiệu Bảo Thái (1720 - 1740) Thời gian gọi tạm yên ổn cho Mường La thời Bun Phanh ước khoảng 15 năm Thế kỷ XVIII đất nước chìm đắm cảnh... nhờ thủ lĩnh Mường La Cầm Bun Phanh Bun Pành đưa Cầm Pơng xuôi kiện vua Bảo Thái Nhà vua phái đội quân ban ấn sắc đưa Cầm Pơng trở lại Mường Muổi bắt Cầm Tom xuôi bỏ cũi Sau, Cầm Tom đút lót quan