Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 11 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
11
Dung lượng
715,94 KB
Nội dung
Khái quát chung Tây Bắc khu vực địa lý bao gồm hệ thống núi non trùng điệp bên hữu ngạn sông Hồng (lưu vực sông Đà) kéo dài tới bắc Thanh Nghệ Ở có 20 tộc người cư trú, văn hóa Tây Bắc đa dạng độc đáo sản phẩm kết hợp đan xen sắc riêng hai mươi dân tộc ấy, dân tộc Thái, H’mơng, Dao xem đại diện tiêu biểu, góp phần quan trọng việc hình thành văn hóa khu vực Biểu tượng cho vùng văn hóa hệ thống mương phai dẫn nước vào đồng; nghệ thuật trang trí tinh tế khăn piêu Thái, cạp váy Mường, trang phục nữ H’mông; âm nhạc với loại nhạc cụ (khèn, sáo…) điệu múa xòe hoa độc đáo CHƯƠNG I GIỚI THIỆU VỀ VÙNG VĂN HOÁ TÂY BẮC Vị trí địa lí, giới hạn lãnh thổ Vùng Tây Bắc khu vực có địa hình cao nước ta, nằm phía Tây miền núi trung du phía Bắc Việt Nam, có chung đường biên giới với Lào Trung Quốc Đây tiểu vùng Bắc Bộ Việt Nam, bao gồm tỉnh: Lai Châu, Lào Cai, Điện Biên, Sơn La, n Bái, Hồ Bình vùng núi Thanh Nghệ Khơng gian địa lý vùng Tây Bắc cịn chưa thống hoàn toàn Một số ý kiến cho vùng phía nam (hữu ngạn) sơng Hồng Một số ý kiến lại cho vùng phía nam dãy núi Hồng Liên Sơn Nhà địa lý học Lê Bá Thảo cho vùng Tây Bắc giới hạn phía đơng dãy núi Hồng Liên Sơn phía tây dãy núi Sơng Mã Tuy nhiên nhìn chung người ta ngầm cơng nhận tỉnh miền núi phía Bắc Việt Nam thuộc vùng Tây Bắc Tây Bắc hình thành cách khoảng 500 triệu năm trình kiến tạo Ban đầu Tây Bắc vùng biển chí có số đỉnh dãy Hồng Liên Sơn dãy Sơng Mã lên mặt biển Biển liên tục rút xa lại lấn vào suốt hàng trăm triệu năm Trong trình kiến tạo trái đất, sụt lún mạnh giúp hình thành tầng đá phiến đá vơi Cách 300 triệu năm, dãy Hoàng Liên Sơn dãy Sông Mã nâng hẳn lên Địa máng sông Đà lúc chìm biển Cách 150 triệu năm, chu kỳ tạo núi Indochina làm cho hai bờ địa máng từ từ tiến lại gần nhau, trầm tích địa máng uốn lên thành nếp uốn khổng lồ làm cho tầng đá vơi có tuổi cổ lại trồi lên tầng đá phiến, tạo thành cao nguyên đá vôi ngày Kết là, vùng Tây Bắc nâng lên với biên độ đến 1000 mét Tổng diện tích vùng Tây Bắc khoảng 5,645 triệu chiếm 10,5 % so với tổng diện tích nước Phía Bắc dãy núi cao, phân định biên giới Việt – Trung…Phía Tây Tây Nam dãy núi cao nhau, phân định biên giới Việt – Lào Phía Đơng Đơng Nam dãy Hồng Liên Sơn cao Việt Nam Đông Dương với đỉnh Phanxipan (3.143 m), giáp với Đông Bắc phần đồng sơng Hồng Phía Nam giáp với Bắc Trung Bộ Điều kiện tự nhiên 2.1 Đặc điểm địa hình Địa hình Tây Bắc hiểm trở, chia cắt sâu, có nhiều khối núi dãy núi cao chạy theo hướng Tây Bắc - Đơng Nam, có dãy Hoàng Liên Sơn dài đến 180km, rộng 30km, cao từ 1500m trở lên, đỉnh cao như: Phanxipăng 3142m, Yam Phình 3096m, Pù Lng 2.983m Dãy Hồng Liên Sơn, người Thái gọi "sừng trời" (Khau phạ), tường thành phía đơng vùng Tây Bắc Vùng Tây Bắc có hai sơng lớn, sông Đà (tên Thái Nặm Tè) sông Thao (Ngữ hệ Tày Thái gọi Nậm Tao, dịng sơng Hồng) Thượng nguồn sơng Mã nằm vùng đất Tây Bắc, phía Tây tỉnh Sơn La Các sông không sở cho định cư của dân tộc nơi nông nghiệp vùng Trên đại thể, Tây Bắc hình thành vùng cảnh quan rõ rệt Đó vùng thung lũng lịng chảo thấp, nơi cư trú tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Việt-Mường, TháiKađai; vùng hay sườn núi nơi sinh sống tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Môn-Khmer vùng cao hay rẻo núi cao nơi cư trú tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Mơng-Dao, Tạng Miến Chính vùng cảnh quan hình thành nên truyền thống tộc người q trình thích ứng với mơi trường, sinh tồn phát triển có nhiều nét đặc thù văn hoá khu vực Bổ sung đặc điểm cao nguyên + sơn nguyên + thung lũng sông + cacxto (search: vùng núi tây bắc có đặc điểm gì) Sơng Đà Sơng Mã Sơng Thao 2.2 Khí hậu Khí hậu nhiệt đới chịu ảnh hưởng chế độ gió mùa Chế độ gió mùa có tương phản rõ rệt: mùa hè mùa đông.Biên độ nhiệt ngày đêm vùng cao nguyên núi cao lớn thung lũng Độ ẩm tương đối trung bình thường từ 78 – 93%, tiểu vùng có độ chênh lệch từ – 5% Khu vực Tây Bắc có lượng mưa lớn, bình qn từ 1.800 – 2.500 mm/năm Mặc dù khí hậu chung khơng có khác biệt lớn khu vực, biểu khơng giống theo chiều nằm ngang theo chiều thẳng đứng Dãy núi cao Hoàng Liên Sơn chạy dài liền khối theo hướng Tây Bắc - Đơng Nam đóng vai trị trường thành ngăn khơng cho gió mùa đơng (hướng đông bắc - tây nam) vượt qua để vào lãnh thổ Tây Bắc mà không bị suy yếu nhiều, trái với vùng Đơng bắc có hệ thống vịng cung mở rộng theo hình quạt làm cho đợt sóng lạnh theo mà xuống đến tận đồng sơng Hồng xa phía nam Vì vậy, trừ ảnh hưởng độ cao, khí hậụ Tây Bắc nói chung ấm Đơng Bắc, chênh lệch đến 2-3 OC Ở miền núi, hướng phơi sườn đóng vai trị quan trọng chế độ nhiệt – ẩm, sườn đón gió (sườn đơng) tiếp nhận lượng mưa lớn sườn tây tạo điều kiện cho gió "phơn" (hay quen gọi "gió lào") hình thành thổi xuống thung lũng Nhìn chung, điều kiện trung du miền núi, việc nghiên cứu khí hậu quan trọng biến dạng khí hậu xảy khu vực nhỏ Những biến cố khí hậu miền núi mang tính chất cực đoan, điều kiện lớp phủ rừng bị suy giảm, lớp phủ thổ nhưỡng bị thoái hoá Mưa lớn tập trung gây lũ kết hợp với số điều kiện xuất lũ quét; hạn vào mùa khô thường xảy có hạn hán kéo dài ngồi sức chịu đựng cối Đặc điểm kinh tế - xã hội dân cư Tây Bắc nơi sinh tụ lâu đời, ngàn năm cư dân văn minh đồng thau với 20 tộc người cư trú xen kẽ, bao gồm dân tộc: Mường, Thái, Dao, H’mông, Bố Y, Giáy, Há Nhì, Kháng, Máng, Khơ-mu, Sila, Tày, Xinh-mun, La-ha… với lịch sử phát triển lâu đời Mật độ dân số thấp, tính đến năm 2019 có 623 người/km2 Tây Bắc địa bàn sinh sống chủ yếu người dân tộc thiểu số với 49,8% tổng số người dân tộc thiểu số (tương đương khoảng triệu người) cư trú, tập trung đông tỉnh Sơn La, Hà Giang, Lạng Sơn, Hịa Bình, Cao Bằng, Điện Biên, Lào Cai Người dân tộc thiểu số sinh sống Trung du miền núi phía Bắc phần lớn người dân tộc Tày, Mơng, Thái, Mường, Nùng Dao Trong đó, Tây Bắc số dân trung bình cụ thể là: Sơn La có 1.252.700 người, Lai Châu cũ (nay Lai Châu Điện Biên) có 1.064.300 người, Hịa Bình có 855.800 người, Lào Cai có 733.300 người, Yên Bái có 823.000 người (Nguồn: Tổng cục thống kê) Quá trình hình thành tộc người Tây Bắc Việt Nam phức tạp đa dạng Theo kết nghiên cứu nay, lãnh thổ Tây Bắc tìm thấy đấu vết người từ thời nguyên thủy di hậu kỳ đồ đá cũ Trong tranh thành phần cư dân phân thành lớp (ngồi người Mường nhóm ngơn ngữ Việt Mường): lớp thứ cư dân Môn-Khơme, cư trú khu vực rộng lớn từ bắc Việt Nam Lào; lớp thứ tộc người thuộc ngữ hệ Thái-Kađai, nhóm Kađai có mặt sớm nhóm Thái (trừ nhóm Táy khao có mối liên hệ với khối cư dân Tay cổ); lớp thứ nhóm cư dân Dao-Tạng Miến kỷ gần người Mông, người Việt Trên đại thể phân bố cư dân vùng cảnh quan thấy vùng thung lũng lòng chảo thấp hay vùng bồn địa núi, trước núi nơi sinh sống cư dân Thái, Mường, Lào, Lự, người Mường chủ yếu cư trú vùng phía Nam Tây Bắc Vùng rẻo hay vùng sườn núi nơi cư trú tộc người nói ngơn ngữ MơnKhmer Khơ Mú, Mảng, Kháng, Xinh Mun Vùng rẻo cao nơi cư trú tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Mông-Dao, Tạng Miến Mặc dù xu chung cư trú tộc người Việt Nam cư trú cài lược Tây Bắc mức độ phân bố cư dân không vùng cảnh quan, đặc biệt vùng rẻo cao, rẻo Điều liên quan đến trình tộc người (di cư từ bên tới, xung đột tộc người liên quan đến nơi cư trú ) tập quán mưu sinh tộc người quy định Do đặc thù môi trường cư trú lịch sử tộc người, có đặc điểm chung khu vực miền núi phía Bắc vùng tộc người có đặc điểm định Dưới đặc điểm kinh tế-văn hóa-xã hội theovùngcảnhquan Trước hết vùng thung lũng Mơ hình có khu vực miền núi phía Bắc, chủ yếu tộc người Mường, Thái, Tày hay Tày-Nùng Thung lũng hình thành vận động kiến tạo lọt vùng núi cao với nhiều sông suối Đây khu vực thuận lợi cho việc canh tác lúa nước vùng miền núi Bởi đặc trưng hoạt động kinh tế thung lũng ruộng nước với hệ phức hợp kỹ thuật, khác với kỹ thuật canh tác lúa nước vùng đồng Gắn liền với canh tác ruộng nước, hệ thống thủy lợi vùng thung lũng đặc sắc Người ta hay nói đến hệ thống mương phai, lái, lin người Thái hay đập, mương hệ thống dẫn nước người Mường Tuy nhiên hệ canh tác khơng có ruộng mà cịn có nương, góp phần đa dạng hóa hệ canh tác Bên cạnh đó, cư dân cịn tiến hành hoạt động chăn ni, sản xuất thủ công nghiệp, săn bắt, nuôi đánh cá, thu nhặt lâm thổ sản Trong khuôn khổ địa hình vùng thung lũng, cư dân tập hợp lại thành khuôn khổ vùng thung lũng tập hợp thành mường với thiết chế chặt chẽ Trước đây, khu vực Mường chủ yếu tộc người sau phận tộc người khác nhập cư cư dân Thái Mường chủ yếu Trong tiến trình phát triển, sở khai phá vùng thung lũng cư dân hình thành nên cánh đồng lớn, mường lớn, ví người Thái có Thanh, nhì Lị, tam Tấc, tứ Than; người Mường có Bi, nhì Vang, tam Thàng, tứ Động Trong trường hợp mường đồng nghĩa với cánh đồng, thung lũng đương nhiên liên quan đến vai trò thủ lĩnh vùng Chính đặc điểm tạo nên đặc trưng văn hóa tộc người lĩnh vực vật thể phi vật thể Người Mường tổng kết đặc trưng văn hóa thung lũng: trâu đeo mõ, chó leo thang, củ mài, rau sắng, măng đắng, mật ong, cơm đồ nhà gác, nước vác, lợn thui, ngày lui, tháng tới Tuy nhiên với ruộng, cư dân vùng thung lũng cịn có hoạt động nương rẫy khai thác nguồn lợi từ rừng đa dạng phong phú làm phong phú thêm đời sống vật chất tinh thần Đối với cư dân vùng rẻo (chủ yếu cư dân Môn-Khmer) hoạt động kinh tế chủ yếu nương rẫy thấp Trong lịch sử họ ghi nhận cư dân biết làm ruộng nước từ sớm đặc điểm lịch sử họ buộc phải chuyển sang hoạt động kinh tế nương rẫy Mặc dù cư dân có khơng kinh nghiệm việc khai thác nương rẫy mà điển hình phương thức phát, đốt, chọc lỗ, tra hạt suất nương rẫy thấp nên đời sống họ thường thấp kém, tượng du canh du cư phổ biến Người Thái tổng kết: Thái ăn theo nước, Xá ăn theo lửa phản ảnh đặc điểm canh tác nhóm tộc người vùng rẻo cao, điều kiện tự nhiên có khơng khó khăn sản xuất nông nghiệp, cư dân rẻo cao (Mông Dao, Tạng Miến) sáng tạo nên hình thức kỹ thuật canh tác đa dạng, kết hợp canh tác khô cạn Đồng bào tạo nên hệ thống ruộng bậc thang kỳ vĩ điều kiện vùng núi cao Trong tranh chung tộc người vùng Tây Bắc, sắc thái văn hóa đa dạng Có thể thấy rõ điều khía cạnh nhà cửa, trang phục, ẩm thực; biểu quan hệ gia đình cộng đồng; hình thức tổ chức xã hội Tuy vậy, giao thoa văn hóa tộc người diễn mạnh mẽ Có thể thấy rõ điều thơng qua ngôn ngữ; hoạt động kinh tế Không phải ngẫu nhiên mà ngôn ngữ phận cư dân Môn-Khmer chịu ảnh hưởng đậm ngôn ngữ Thái Điển hình người Xinh Mun, La Ha… Khi nói đến văn hóa dân tộc vùng Tây Bắc thấy hệ giá trị tranh văn hóa vùng tộc người Đó là: Sự gắn bó đồng bào quê hương xứ sở, Tổ quốc trở thành truyền thống trình bảo vệ dựng xây đất nước Lao động cần cù, sáng tạo, tính cộng đồng cao Đời sống kinh tế-văn hóa-xã hội gắn bó hịa đồng với thiên nhiên, ngành nghề thủ công tinh xảo, phản ánh sáng tạo văn hóa tộc người Kho tàng tri thức dân gian phong phú đúc kết qua nhiều hệ liên quan đến hoạt động sản xuất, làm ăn, bảo vệ môi trường thực tài sản quý giá hành trang tộc người, làm nên sắc tộc người Sự gắn bó thành viên đời sống gia đình cộng đồng tạo nên cố kết đậm nét đời sống Tính tự hào dân tộc, tính tự trọng cao; người trung thực, cầu thị, tin người, mến khách Văn hóa dân gian phong phú đa dạng, giàu sắc Văn hóa mang đặc trưng vùng miền rõ nét; giao lưu văn hóa tộc người diễn mạnh mẽ, tăng cường hiểu biết gắn bó tộc người vùng khu vực 3.1 Dân tộc Thái Tại Việt Nam, theo Tổng điều tra dân số năm 2019, người Thái có số dân 1.820.950 người, chiếm 1,977 % dân số nước, cư trú tập trung tỉnh Lai Châu, Điện Biên, Lào Cai, n Bái, Sơn La, Hịa Bình, Thanh Hóa, Nghệ An 3.1.1 Lịch sử hình thành Theo David Wyatt, "Thailand: A short history", người Thái xuất xứ từ phía Nam Trung Quốc, có nguồn gốc với nhóm dân người Choang, Tày, Nùng Dưới sức ép người Hán người Việt phía đơng bắc, người Thái dần di cư phía nam tây nam Người Thái di cư đến Việt Nam thời gian từ kỉ đến kỉ 13 Trung tâm họ Điện Biên Phủ (Mường Thanh) Những lãnh tụ Thái gọi phụ đạo, phép cai quản số lãnh địa trở thành giai cấp q tộc vùng đó, dịng họ Đèo cai quản châu Lai, Chiêu Tấn, Tuy Phụ, Hoàng Nham; dòng họ Cầm châu Phù Hoa, Mai Sơn, Sơn La, Tuần Giáo, Luân, Ninh Biên; dòng họ Xa cai quản châu Mộc; dòng họ Hà cai quản châu Mai, dịng họ Bạc châu Thuận; họ Hồng châu Việt Năm 1841, trước đe dọa người Xiêm La, triều đình nhà Nguyễn kết hợp ba châu Ninh Biên, Tuần Giáo Lai Châu bên bờ tả ngạn sơng Mekong thành phủ Điện Biên Năm 1880, phó lãnh Auguste Pavie nhân danh triều đình Việt Nam phong cho Đèo Văn Trị chức tri phủ cha truyền nối Điện Biên Tháng 3-1948, lãnh thổ Pháp tổ chức lại thành Liên bang Thái tự trị, qui tụ tất sắc tộc nói tiếng Thái chống lại Việt Minh Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, để lấy lòng sắc tộc thiểu số miền Bắc, Chính phủ Việt Minh thành lập Khu tự trị Thái Mèo ngày 29 tháng năm 1955, Khu tự trị Tày Nùng vùng tự trị Lào Hạ Yên, tất khu bị giải tán năm 1975 3.1.2 Đặc điểm dân cư Đặc điểm cư trú bật đồng bào Thái dọc thung lũng thấp, nơi có nhiều sơng suối ao hồ, mà nhà dân tộc học xếp dân tộc Thái cư dân đại diện cho văn minh thung lũng (Valley culture) Trên thực tế, đồng bào Thái vùng vừa giỏi chài lưới ngồi sơng ngồi suối, lại thạo việc đánh bắt ruộng đồng Nhờ vậy, bữa ăn hàng ngày bà tăng cường nguồn dinh dưỡng cách đáng kể, hoạt động sơng nước đem lại Người Thái có nhiều kinh nghiệm đắp phai, đào mương, dựng con, bắc máng lấy nước làm ruộng Lúa nước nguồn lương thực chính, đặc biệt lúa nếp Người Thái làm nương để trồng lúa, hoa màu nhiều thứ khác Từng gia đình chăn ni gia súc, gia cầm, đan lát, dệt vải, số nơi làm đồ gốm Sản phẩm tiếng người Thái vải thổ cẩm, với hoa văn độc đáo, màu sắc rực rỡ, bền đẹp Người Thái chia làm nhóm: Nhóm Thái Đen, Nhóm Thái Trắng, Nhóm Thái Đỏ Nhóm Thái Trắng (Táy Đón hay Táy Khao) cư trú chủ yếu tỉnh Lai Châu, Điện Biên số huyện tỉnh Sơn La (Quỳnh Nhai, Bắc Yên, Phù Yên) Ở Đà Bắc thuộc tỉnh Hịa Bình, có nhóm tự nhận Táy Đón, gọi Thổ Ở xã Dương Quỳ, huyện Văn Bàn, tỉnh Lào Cai, có số Thái Trắng chịu ảnh hưởng đậm văn hóa Tày Ở Sapa, Bắc Hà, nhiều nhóm Thái Trắng Tày hóa Người Thái Trắng có mặt dọc hữu ngạn sơng Hồng tỉnh Lai Châu, Điện Biên từ kỷ 13 làm chủ Mường Lay (địa bàn huyện Mường Chà ngày nay) kỷ XIV, phận di cư xuống Đà Bắc Thanh Hóa kỷ 15 Có thuyết cho họ cháu người Bạch Y Trung Quốc Nhóm Thái Đen (Táy Đăm) cư trú khu vực tỉnh Sơn La Điện Biên Các nhóm Tày Thanh (Man Thanh), Tày Mười, Tày Khăng miền Tây Thanh Hóa (Tân ThanhThường Xuân-Thanh Hóa) Nghệ An từ mạn Tây Bắc chuyển xuống cách vài ba trăm năm bị ảnh hưởng văn hóa nhân chủng cư dân địa phương Lào Nhóm Tày Thanh từ Mường Thanh (Điện Biên) từ Lào vào Thanh Hóa tới Nghệ An định cư cách hai, ba trăm năm, nhóm gần gũi với nhóm Thái Yên Châu (Sơn La) chịu ảnh hưởng văn hóa Lào Nhóm Thái Đỏ, gồm nhiều nhóm khác cư trú chủ yếu số huyện Mộc Châu (Sơn La), Mai Châu (Hịa Bình) Cũng hầu hết dân tộc vùng, người Thái sống chân thật, giản dị hịa thuận Trong gia đình, khơng thấy người ta to tiếng với Đặc biệt không trẻ bị mắng mỏ nặng lời, khơng nói đến việc bị đánh địn Trẻ hiểu nhiệm vụ chúng tự giác thực Chúng có sai sót gì, người lớn nhắc nhẹ Trẻ em ngoan, chúng chơi đùa với thân Gặp lúc khó khăn, đói người ta đến họ hàng xin lương thực Người hỏi xin sẵn sàng chia sẻ số lương thực lại, dù biết sau họ lâm vào cảnh thiếu đói phải lên rừng đào củ mài, củ bới thay cơm Ngay bây giờ, kinh tế thị trường có tác động vào đời sống cư dân Tây Bắc, phong tục thực với lịng vị tha tình nghĩa sâu đậm 3.2 Dân tộc H’mông Nằm quốc gia đa dân tộc, dân tộc H’mông coi thành viên quan trọng cộng đồng dân tộc thiểu số Việt Nam Với số dân 1.393.547 người (ngày 1/4/2019), dân tộc H’mông thuộc dân tộc thiểu số có số lượng cư dân đứng hàng thứ bảng danh sách dân tộc Việt Nam 3.2.1 Lịch sử hình thành Các tài liệu khoa học truyền thuyết cho biết người H’mông tộc người di cư vào Việt Nam sớm khoảng 300 năm muộn 100 năm trước H’mơng tên tự gọi có nghĩa người (H’mơngz) Cịn dân tộc khác cịn gọi dân tộc với tên Miêu, Mèo, Mẹo Căn vào đặc điểm dân tộc học ngôn ngữ học, người ta chia tộc H’mông làm ngành: H’mông Trắng (H’môngz Đơư), H’mông Hoa (H’môngz Lênhx), H’mông Đỏ (H’môngz Si), H’mông Đen (H’môngz Đuz), H’mông Xanh (H’môngz Njuôz), Na Miểu (Mèo nước) 3.2.2 Đặc điểm dân cư Dân tộc H’mông cư trú thường độ cao từ 800 đến 1500 m so với mực nước biển gồm hầu hết tỉnh miền núi phía Bắc địa bàn rộng lớn, dọc theo biên giới Việt - Trung Việt - Lào từ Lạng Sơn đến Nghệ An, tập trung chủ yếu tỉnh thuộc Đơng Tây bắc Việt Nam, Tây Bắc có: Lào Cai, Lai Châu, Sơn La Đồng bào H’mơng cho người dịng họ anh em tổ tiên, đẻ chết nhà nhau, phải luôn giúp đỡ sống, cưu mang nguy nan Mỗi dòng họ cư trú quây quần thành cụm, có trưởng họ đảm nhiệm công việc chung Về quan hệ xã hội, thường có nhiều họ, hai họ giữ vị trí chủ đạo, có ảnh hưởng tới quan hệ Người đứng đầu điều chỉnh quan hệ bản, trước kia, hình thức phạt vạ lẫn dư luận xã hội Dân tự nguyện cam kết tuân thủ quy ước chung sản xuất, chăn nuôi, bảo vệ rừng việc giúp đỡ lẫn Quan hệ gắn bó chặt chẽ thông qua việc thờ cúng chung thổ thần Nguồn sống đồng bào H’mơng làm nương rẫy du canh, trồng ngô, trồng lúa vài nơi có nương ruộng bậc thang Cây lương thực ngơ lúa nương, lúa mạch Ngồi trồng lanh để lấy sợi dệt vải trồng dược liệu Chăn ni gia đình người H’mơng có trâu, bị, ngựa, chó, gà Xưa người H’mông quan niệm: Chăn nuôi việc phụ nữ, kiếm thịt rừng việc đàn ông 1.3.3 Dân tộc Dao Tại Việt Nam, dân số người Dao theo điều tra dân số năm 2019 891.151 người Người Dao cịn có tên gọi khác là: Mán, Đơng, Trại, Dìu Miền, Kim Miền, Lù Gang, Làn Tẻn, Đại Bản, Tiểu Bản, Cốc Ngáng, Cốc Mùn, Sơn Đầu Địa bàn cư trú chủ yếu người Dao biên giới Việt-Trung, Việt-Lào số tỉnh trung du ven biển Bắc Việt Nam Theo kết nghiên cứu Đề án "Sưu tầm kiểm kê kho sách cổ người Dao" Tiến sĩ Trần Hữu Sơn (Giám đốc Sở Văn hóa, Thơng tin Thể thao Lào Cai) chủ trì có đăng tải thì: Người Dao có nguồn gốc xa xưa đảo Hải Nam (Trung Quốc) gồm nhóm Người Dao Việt Nam Lào Cai có nhóm: Dao Tuyển, Dao Nga Hồng Dao Làn Tẻn (cịn gọi Dao Chàm) Họ bắt đầu di cư sang Việt Nam vào thời Lê (vào khoảng cuối kỷ 17) Để đến đất Việt, sống vùng núi ngày nay, người Dao phải trải qua hành trình mn phần gian khổ vượt biển, vượt núi, vượt sông Điều phản ánh rõ nhiều phong tục, nghi lễ người Dao ghi lại tỉ mỉ sách cổ Người Dao di cư sang Việt Nam theo nhiều đợt từ đảo Hải Nam, qua Phòng Thành, tới Bắc Giang Tới đây, họ di chuyển theo hướng khác là: - Theo sông Lô tới Hà Giang hình thành nên người Dao áo dài - Theo sông Chảy tới Lào Cai, hậu duệ ngày gọi Dao Tuyển - Nhóm lại vùng Nga Hồng thuộc Yên Lập, Yên Phúc thời gian, sau di chuyển tới Văn Chấn (Yên Bái), Văn Bàn (Lào Cai) tổ tiên người Dao quần chẹt ngày Nguồn: Tổng cục Thống kê vi.wikipedia.org Đặc trưng văn hoá dân tộc Tây Bắc (PGS.TS Lâm Bá Nam)