Quan điểm về con người trong đạo gia và ý nghĩa hiện thời của nó

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRỊNH THÚY AN QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƢỜI TRONG ĐẠO GIA VÀ Ý NGHĨA HIỆN THỜI CỦA NÓ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Triết học Hà Nội - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRỊNH THÚY AN QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƢỜI TRONG ĐẠO GIA VÀ Ý NGHĨA HIỆN THỜI CỦA NÓ Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Triết học Mã số: 60 22 03 01 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Hoàng Văn Cảnh Hà Nội - 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Luận văn chưa trình nộp để lấy học vị thạc sĩ trường đại học Tôi xin cam đoan kết nghiên cứu luận văn trung thực, khơng có nội dung công bố trước nội dung người khác thực ngoại trừ trích dẫn dẫn nguồn đầy đủ luận văn Nam Định ngày 11 tháng 11 năm 2015 Học viên Trịnh Thúy An LỜI CẢM ƠN Lời xin gửi lời cảm ơn đến thầy, cô giáo Ban Giám hiệu nhà trường; phòng Đào tạo sau Đại học; phòng ban trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội hướng dẫn, tạo điều kiện, giúp đỡ để luận văn hồn thành Tơi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Ban Chủ nhiệm khoa Triết học, thầy cô giáo khoa Triết học truyền đạt cho kinh nghiệm kiến thức bổ ích, phương pháp làm việc nghiêm cứu khoa học q trình học tập Đó tảng để tơi hồn thành luận văn Đặc biệt, xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến TS Hồng Văn Cảnh, trưởng khoa Lí luận trị, trường Đại học Cơng Đồn, người thầy tận tình giúp đỡ tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thành luận văn Sự hướng dẫn, bảo ân cần nhiệt tình thầy suốt thời gian qua nhân tố quan trọng để luận văn thành công Cuối tơi xin gửi lời cảm ơn đến gia đình, bạn bè, người bên tôi, động viên khuyến khích tơi q trình thực đề tài nghiên cứu Tơi xin chân thành cảm ơn! MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Error! Bookmark not defined Đối tượng phạm vi nghiên cứu Error! Bookmark not defined Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu Error! Bookmark not defined Đóng góp luận văn Error! Bookmark not defined Ý nghĩa lí luận thực tiễn luận văn Error! Bookmark not defined Kết cấu luận văn Error! Bookmark not defined NỘI DUNG Error! Bookmark not defined Chƣơng 1: BỐI CẢNH RA ĐỜI VÀ TỔNG QUAN VỀ TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC CỦA ĐẠO GIA Error! Bookmark not defined 1.1 Bối cảnh đời phát triển Đạo giaError! Bookmark not defined 1.1.1 Bối cảnh đời Đạo gia Error! Bookmark not defined 1.1.2 Sự phát triển Đạo gia Error! Bookmark not defined 1.2 Tổng quan tƣ tƣởng triết học Đạo giaError! Bookmark not defined 1.2.1 Học thuyết Đạo Đức Error! Bookmark not defined 1.2.2 Tư tưởng vô vi Error! Bookmark not defined 1.2.3 Tư tưởng biện chứng Error! Bookmark not defined 1.2.4 Quan điểm trị - xã hội Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng Error! Bookmark not defined Chƣơng 2: QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƢỜI TRONG ĐẠO GIA Error! Bookmark not defined 2.1 Nguồn gốc chất ngƣời Error! Bookmark not defined 2.2 Vấn đề nhận thức Error! Bookmark not defined 2.3 Quan niệm đạo đức ngƣời Error! Bookmark not defined 2.4 Cách hành động ngƣời giớiError! Bookmark not defined 2.4.1 Học thuyết “vô vi nhi trị” Error! Bookmark not defined 2.4.2 Phép xử Error! Bookmark not defined 2.4.3 Phép dưỡng sinh Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng Error! Bookmark not defined Chƣơng 3: Ý NGHĨA HIỆN THỜI CỦA QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƢỜI TRONG ĐẠO GIA Error! Bookmark not defined 3.1 Khái quát ảnh hƣởng Đạo gia Việt NamError! Bookmark not defined 3.2 Một số vấn đề ngƣời Việt Nam nayError! Bookmark not defined 3.3 Ý nghĩa nhận thức thực tiễn vấn đề ngƣời Việt Nam Error! Bookmark not defined 3.3.1 Về mặt nhận thức Error! Bookmark not defined 3.3.2 Về mặt thực tiễn Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO DANH MỤC CÁC KÍ HIỆU ∆x: sai số phép đo vị trí ∆Px: sai số phép đo động lượng h: số Plank MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Trong lịch sử phát triển văn minh, văn hóa nhân loại, vấn đề người tương lai người ln giữ vị trí trung tâm trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học nhau, đặc biệt khoa học xã hội nhân văn xét thấy có triết học nhận thức người cách tồn diện tính chỉnh thể Những vấn đề chung nhất, người như: Nguồn gốc, chất người gì? Con người nhận thức giới thân nào? Hay vai trị người phát triển nhân loại sao? Có thể nói vấn đề người vấn đề xưa cũ, song ln ln đặt thời đại luôn làm mẻ Trong dòng chảy phát triển lịch sử triết học nhân loại, không nhắc đến Trung Quốc Cùng với Ấn Độ, Trung Quốc nơi văn minh phương Đơng nói riêng nhân loại nói chung Trải qua q trình hình thành phát triển lâu dài, lịch sử triết học Trung Quốc nói chung Trung Quốc cổ đại nói riêng bao hàm nội dung phong phú với hệ thống triết học rộng lớn sâu sắc, đặc biệt nội dung nghiên cứu vấn đề người Đây coi vấn đề trung tâm, bật lịch sử tư tưởng Trung Quốc Con người tâm điểm cho việc hình thành giới quan lí giải vấn đề nhân sinh quan, trị, luân lí xã hội trường phái triết học Trung Quốc cổ đại Tâm điểm chủ yếu bị quy định điều kiện lịch sử, kinh tế, trị - xã hội tư tưởng văn hóa Trung Quốc thời Xuân Thu Chiến Quốc Trong thời kì “Bách gia chư tử” đó, với trường phái khác, Đạo gia góp phần cơng lao việc nghiên cứu nguồn gốc, tính người đưa giải pháp khác việc cải hóa người từ ác trở thiện, xây dựng xã hội thịnh trị Nếu bỏ qua hạn chế lịch sử tư tưởng tiến học lịch sử sâu sắc, có ý nghĩa quan trọng việc xây dựng người ngày Trong lịch sử, Trung Quốc Việt Nam hai quốc gia có mối quan hệ lâu đời, có giao lưu ảnh hưởng nhiều mặt rõ rệt Những tư tưởng triết học Trung Quốc từ lâu du nhập bén rễ đời sống kinh tế, trị, văn hóa tinh thần người Việt Đạo gia du nhập vào Việt Nam chủ yếu đường Đạo giáo Tuy nhiên tư tưởng triết học nhân sinh Đạo gia ln có sức ảnh hưởng khơng nhỏ tới sắc văn hóa Việt Vì việc nghiên cứu quan điểm người Đạo gia góp phần nâng cao hiểu biết tư tưởng triết học phái Đạo gia, mà cịn góp phần tìm hiểu ý nghĩa thời Việt Nam Đặc biệt bối cảnh nước ta nay, chế thị trường với phát triển vượt bậc khoa học kĩ thuật ngày thể rõ rệt mặt tiêu cực Con người ngày bị theo cám dỗ sống đại mà quên giá trị chân thực chất người, nạn ô nhiễm mơi trường hồnh hành, thiên nhiên kêu cứu, xã hội đại xuất thăng lĩnh vực vật chất tinh thần, người dần bị tha hóa đánh nhân tính danh, lợi, dục vọng… việc tìm hiểu vận dụng ý nghĩa quan điểm người Đạo gia vấn đề người giai đoạn phương diện nhận thức thực tiễn việc làm có ý nghĩa mang tính cấp thiêt Vì vậy, với việc lựa chọn đề tài "Quan điểm người Đạo gia ý nghĩa thời nó", tác giả luận văn mong muốn góp phần nhỏ bé hữu ích vào việc nâng cao hiểu biết quan điểm Đạo gia người ý nghĩa thời vấn đề người nói chung Việt Nam nói riêng Tổng quan tình hình nghiên cứu Tìm hiểu Đạo gia vấn đề không tìm hiểu vấn đề người Đạo gia lại nội dung chưa nghiên cứu sâu rộng Mặc dù vậy, việc nghiên cứu vấn đề người Đạo gia lâu quan tâm Tuy nhiên nước ta cịn chưa có chun khảo sâu nghiên cứu cách có hệ thống vấn đề người Đạo gia, đặc biệt ý nghĩa thời Ở Việt Nam, việc nghiên cứu chuyên khảo vấn đề người Đạo gia nhìn chung cịn thiếu tính hệ thống chưa có chuyên khảo riêng vấn đề Tuy có số tác giả đề cập đến vấn đề xuất với tư cách khía cạnh, mặt tồn nội dung nghiên cứu chung Trong năm gần đây, có nhiều cơng trình Trong số tác giả đáng ý như: Dỗn Chính, Vũ Minh Tâm, Phùng Hữu Lan, Nguyễn Hiến Lê Đó người sâu nghiên cứu triết học Trung Quốc, triết học sử Trung Quốc, văn học sử Trung Quốc, vấn đề người triết học Đạo gia đề cập đến PGS.TS Dỗn Chính tác giả số sách nhiều nghiên cứu đáng ý triết học Trung Quốc qua thời kì lịch sử Ví dụ "Đại cương lịch sử triết học Trung Quốc" (2004), Nxb Chính trị Quốc gia Trong cơng trình này, chương II: Triết học thời Xuân Thu - Chiến Quốc, tác giả dành phần nội dung tập trung phân tích giới quan, nhân sinh quan, học thuyết, tư tưởng triết học trường phái Đạo gia, có vấn đề người Ngồi ra, ơng cịn có số viết đăng tạp chí như: "Đại cương lịch sử triết học phương Đông cổ đại" (2003) Tạp chí Thanh niên hay "Vấn đề tính người triết học Trung Quốc cổ đại" (2007) Tạp chí Triết học số Đó viết có phạm vi nghiên cứu hẹp so với sách ơng Ở đó, ơng quan tâm sâu nghiên cứu vấn đề tính người trường phái triết học Trung Quốc cổ đại, có Đạo gia Bên cạnh kể đến "Lịch sử triết học Trung Quốc" (2013), Nxb Khoa học - xã hội tác giả Phùng Hữu Lan, "Đại cương triết học Trung Quốc" (2004), Nxb Tp Hồ Chí Minh hai tác giả Giản Chi Nguyễn Hiến Lê Đó cơng trình có nội dung nghiên cứu triết học Trung Quốc qua DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Lương Duy Bình (2011), Vật lí đại cương, tập 3, phần 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Duy Cần (2013), Lão Tử tinh hoa, Nxb Trẻ, Hà Nội Nguyễn Duy Cần (2013), Trang Tử tinh hoa, Nxb Trẻ, Hà Nội Hoàng Văn Cảnh (2003), “Pháp Bảo Đàn Kinh” ảnh hưởng nhà Thiền học thời Trần”, luận án tiến sĩ, Viện triết học, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn Quốc gia Kim Chi (2010), Vấn đề người triết học Trung Quốc cổ đại, Tạp chí khoa học số 9, Hà Nội Giản Chi Nguyễn Hiến Lê (1992), Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Dỗn Chính (2003), Đại cương lịch sử triết học phương Đông cổ đại, Tạp chí Thanh niên, Hà Nội Dỗn Chính (2004), Đại cương lịch sử triết học Trung Quốc, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Dỗn Chính (1999), Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 Dỗn Chính (2005), Quan niệm giới người triết học Trung Quốc cổ đại, Tạp chí Triết học số 6, Hà Nội 11 Dỗn Chính (2005), Triết lí phương Đơng, giá trị học lịch sử, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 12 Dỗn Chính (6/2007), Vấn đề tính người triết học Trung Quốc cổ đại, Tạp chí Triết học số 6, Hà Nội 13 Lý Quốc Chương (2003), Kho tàng văn minh Trung Hoa, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 14 Phạm Như Cương (chủ biên) (1978), Về vấn đề xây dựng người mới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 15 Nguyễn Đăng Duy (2001), Đạo giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb, Hà Nội 16 Ngơ Đình Giao (1996), Suy nghĩ cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 17 Phạm Minh Hạc (2001), Nghiên cứu người nguồn nhân lực vào cơng nghiệp hóa, đại hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 18 Phạm Minh Hạc (1994), Vấn đề người công đổi mới, Nxb Hà Nội 19 Phạm Minh Hạc (1996), Vấn đề người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 20 Nguyễn Thị Ngọc Hiền (2010), “Tư tưởng Đạo gia, giá trị hạn chế”, luận văn thạc sĩ, Đại học khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội 21 Cao Xuân Huy (1995), Tư tưởng phương Đông gợi điểm nhìn tham chiếu, Nxb Văn học, Hà Nội 22 Nguyễn Xuân Huy (2010), Đạo giáo - triết lí nhân sinh, Nxb Thời đại, Hà Nội 23 Phạm Đăng Hùng (1996), Lịch sử triết học phương Đông, Nxb Giao thơng vận tải, Hà Nội 24 Trần Đình Hượu (2001), Các giảng tư tưởng phương Đông, Lai Nguyên Ân biên soạn, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 25 Nguyễn Thị Thanh Huyền (2007), Tồn cầu hóa nguy suy thoái đạo đức lối sống người Việt Nam nay, Tạp chí Triết học số 2, Hà Nội 26 Phùng Hữu Lan (1999), Đại cương triết học sử Trung Quốc, Nxb Thanh niên Hà Nội, Hà Nội 27 Phùng Hữu Lan (2007), Lịch sử triết học Trung Quốc, Nxb Khoa học xã hội 28 Nguyễn Lang (tức Thiền sư Thích Nhất Hạnh) (1992), Việt Nam Phật giáo sử luận, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 29 Nguyễn Hiến Lê (1955), Đại cương văn học sử Trung Quốc, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 30 Giản Chi Nguyễn Hiến Lê (2004), Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Tp Hồ Chí Minh 31 Lão Tử (2013), Đạo Đức kinh, Nguyễn Duy Cần dịch bình chú, Nxb Trẻ, Hà Nội 32 Lão Tử (2006), Đạo Đức kinh, Nguyễn Hiến Lê dịch, Nxb, Văn hóa thông tin, Hà Nội 33 Nguyễn Hiến Lê (1993), Liệt tử Dương tử, Nxb Văn học, Hà Nội 34 Hầu Ngoại Lư (chủ biên) (1960), Tư tưởng Lão Trang, Nxb Hà Nội 35 Dương Lực (2002), Kinh điển văn hóa 5000 năm Trung Hoa, tập 2, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 36 Dương Lực (2002), Kinh điển văn hóa 5000 năm Trung Hoa, tập 4, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 37 Phương Lựu (2000), Đạo gia văn hóa, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 38 Trần Chí Lương (1999), Đối thoại với tiên triết văn hóa phương Đơng kỉ 21, Nguyễn Trọng Sâm dịch, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 39 Hà Thúc Minh (2000), Nghiên cứu lịch sử tư tưởng Trung Quốc, Nxb Tp Hồ Chí Minh 40 Lương Minh (1998), Lịch sử giới cổ đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 41 Viên Minh (2007), Ngộ nhận tính bi quan Lão Tử Đạo Đức kinh, Nxb Nhà sách Văn Thành, Hà Nội 42 Viên Minh (2007), Tư tưởng Lão Tử qua quan điểm Phật học, Nxb Nhà sách Văn Thành, Hà Nội 43 Trần Nghĩa (2000), Việt Nam khứ tiếp nhận tư tưởng Đạo gia Trung Quốc, Tạp chí Hán Nôm số 4, Hà Nội 44 Trần Nghĩa (1995), “Sáu thư” hay tranh luận sôi Đạo Cao, Pháp Minh với Lý Miễu việc không thấy chân hình Phật, số 2, Tạp chí Hán Nôm, Hà Nội 45 Mai Thị Cẩm Nhung (2009), “Vấn đề người triết học Trung Hoa cổ đại”, luận văn thạc sĩ, Đại học Cần Thơ 46 Cung Thị Ngọc (2000), Hạt nhân ý nghĩa triết lí Trang Tử với sống đại, Tạp chí Triết học số 2, Hà Nội 47 Cung Thị Ngọc (2000), Quan điểm tự tự Trang Tử, Tạp chí Triết học số 2, Hà Nội 48 Cung Thị Ngọc (2001), “Tư tưởng triết học Trang Tử tác phẩm “Nam Hoa Kinh”, luận án tiến sĩ, Viện triết học, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia, Hà Nội 49 Thư Đại Phong (2010), Văn hóa dưỡng sinh Đạo giáo, Nxb Lao động, Hà Nội 50 Nguyễn Thu Phong (1997), Tính thiện tư tưởng Đông phương, Nxb Văn học, Hà Nội 51 Lê Thời Tân (2011), Đạo gia ngôn ngữ học triết học đại, Nxb Văn hóa Nghệ An 52 Vũ Minh Tâm (1996), Tư tưởng triết học người, Nxb Giáo dục, Hà Nội 53 Vũ Minh Tâm (1996), Vấn đề người triết học cổ đại Trung Quốc, Tạp chí Triết học số 4, Hà Nội 54 Trần Đức Thảo (2004), Sự hình thành người, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 55 Trần Đức Thảo (1988), Vấn đề người chủ nghĩa “Lý luận khơng có người”, Nxb Tp Hồ Chí Minh 56 Tư Mã Thiên (1988), Sử kí, Phan Ngọc dịch giới thiệu, in lần thứ 3, Nxb Văn học, Hà Nội 57 Đỗ Anh Thơ (2011), Trí tuệ Lão Tử, Nxb Lao động xã hội, Hà Nội 58 Ngô Tất Tố (1997), Lão Tử, Nxb Tp Hồ Chí Minh 59 Lê Sỹ Thắng (1997), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 2, Nxb KHXH Hà Nội 60 Trương Tất Thắng (2013), “Triết lí nhân sinh Đạo gia ý nghĩa nó”, luận văn thạc sĩ, Trung tâm đào tạo bồi dưỡng giảng viên lí luận trị, Đại học Quốc gia Hà Nội 61 Hà Thun (2001), Đạo làm người, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 62 Nguyễn Tài Thư (1993), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb KHXH Hà Nội 63 Hồng Tiềm (1958), Lịch sử triết học Trung Quốc, Nxb Sự thật, Hà Nội 64 Trang Tử (2013), Nam Hoa kinh, tập 1, Nguyễn Duy Cần dịch bình chú, Nxb Trẻ, Hà Nội 65 Trang Tử (2013), Nam Hoa kinh, tập 2, Nguyễn Duy Cần dịch bình chú, Nxb Trẻ, Hà Nội 66 Trang Tử (1993), Nam Hoa kinh, Nguyễn Hiến Lê dịch, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 67 Trương Lập Văn (2001), Tâm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 68 Trương Lập Văn (2001), Lí, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 69 Trương Lập Văn (2001), Tính, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 70 Phạm Hồng Việt (2005), Giáo trình lịch sử tư tưởng phương Đông Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 71 Trần Nguyên Việt (2005), Về phạm trù Đức học thuyết Đạo gia, tạp chí triết học số 2, Hà Nội 72 Nguyễn Hữu Vui (2007), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội ... dụng ý nghĩa quan điểm người Đạo gia vấn đề người giai đoạn phương diện nhận thức thực tiễn việc làm có ý nghĩa mang tính cấp thiêt Vì vậy, với việc lựa chọn đề tài "Quan điểm người Đạo gia ý nghĩa. ..ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRỊNH THÚY AN QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƢỜI TRONG ĐẠO GIA VÀ Ý NGHĨA HIỆN THỜI CỦA NÓ Luận văn Thạc... gia ý nghĩa thời nó" , tác giả luận văn mong muốn góp phần nhỏ bé hữu ích vào việc nâng cao hiểu biết quan điểm Đạo gia người ý nghĩa thời vấn đề người nói chung Việt Nam nói riêng Tổng quan tình