Chủ đề cuộc sống hưởng lạc trong sáng tác của nguyễn tuân trước cách mạng tháng tám năm 1945

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ TÌNH CHỦ ĐỀ CUỘC SỐNG HƢỞNG LẠC TRONG SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN TUÂN TRƢỚC CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Hà Nội - 2016 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ TÌNH CHỦ ĐỀ CUỘC SỐNG HƢỞNG LẠC TRONG SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN TUÂN TRƢỚC CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Hà Văn Đức Hà Nội - 2016 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài: Lịch sử vấn đề: 3 Đối tượng, phạm vi mục đích nghiên cứu: 11 Phương pháp nghiên cứu: 11 Cấu trúc Luận văn: 12 NỘI DUNG 13 Chƣơng HÀNH TRÌNH SÁNG TÁC VÀ QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA NGUYỄN TUÂN TRƢỚC CÁCH MẠNG THÁNG TÁM 13 1.1 Đôi nét ngƣời Nguyễn Tuân 13 1.1.1 Tiểu sử 13 1.1.2 Con người 16 1.2 Sự nghiệp 19 1.2.1 Trước Cách mạng tháng Tám: 19 1.2.2 Sau Cách mạng tháng Tám 22 1.3 Quan niệm nghệ thuật ngƣời Nguyễn Tuân 24 1.3.1 Giới thuyết chung quan niệm nghệ thuật người 24 1.3.2 Quan niệm nghệ thuật người Nguyễn Tuân 27 Chƣơng CHỦ ĐỀ CUỘC SỐNG HƢỞNG TRONG SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN TUÂN TRƢỚC CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NHÌN TỪ PHƢƠNG DIỆN NỘI DUNG 36 2.1 Một cô đơn, bế tắc, bất lực trƣớc đời 36 2.2 Một loạn, phá phách tìm đƣờng giải sống hƣởng lạc 46 2.3 Một khao khát giới tinh khiết, cao 63 Chƣơng CHỦ ĐỀ CUỘC SỐNG HƢỞNG LẠC TRONG SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN TUÂN TRƢỚC CÁCH MẠNH THÁNG TÁM NHÌN TỪ PHƢƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT 73 3.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 73 3.1.1 Khắc họa ngoại hình nhân vật 73 3.1.2 Khắc họa nội tâm nhân vật 77 3.1.3 Khắc họa hành động nhân vật 80 3.2 Giọng điệu 83 3.2.1 Giọng điệu khinh bạc 83 3.2.2 Giọng điệu buồn thảm 90 3.3 Sử dụng hình ảnh biểu tƣợng vật 93 3.4 Ngôn ngữ 97 KẾT LUẬN 106 TÀI LIỆU THAM KHẢO 109 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Nguyễn Tuân tài lớn, sáng bầu trời văn học dân tộc Ông số không nhiều nhà văn đạt thành tựu bật hai giai đoạn trước sau cách mạng tháng Tám, nhiều nhà nghiên cứu, phê bình khơng ngồi nước đánh giá cao Ông xem “hòn đá tảng” [34, tr 546] “cái cịn mẻ văn xi tiếng Việt ta” [34, tr 546] Trong suốt chặng đường dài năm mươi năm cầm bút với tinh thần lao động nghệ thuật nghiêm túc, bền bỉ hết mình, Nguyễn Tuân khẳng định phong cách nghệ thuật độc đáo, tài hoa uyên bác, nhầm lẫn với nhà văn khác Với bảy mươi bảy năm tuổi đời năm mươi năm tuổi nghề, Nguyễn Tuân để lại cho văn học đại Việt Nam nói riêng văn học nước nhà nói chung nghiệp đồ sộ, phong phú, đa dạng nhiều thể loại như: truyện ngắn, tiểu thuyết, phóng sự, tùy bút, kịch, phê bình văn học, … Ở thể loại, tác phẩm ơng, lại tìm thấy điều lý thú, dấu ấn đặc biệt riêng Ông tác giả tiêu biểu lựa chọn giảng dạy chương trình phổ thơng đại học Nguyễn Tuân người đặc biệt, đặc biệt đời sống sinh hoạt hàng ngày mà đặc biệt sáng tác Là nhà văn quan điểm mỹ, nghệ thuật vị nghệ thuật, đời Nguyễn Tn ln khát khao tìm đẹp làm cho đẹp tỏa sáng rực rỡ Nguyễn Tuân đến với văn học với phong cách đặc biệt xã hội phức tạp người dân thuộc địa mà ông gọi “ối a ba phèng” Ông mang vào sáng tác thở “tơi” “ngông” đối lập với xã hội kim tiền ô trọc, khác đời, khác người chí lập dị với xung quanh, không bắt chước giống mình: “Là người lỗi lạc, sống cách đặc biệt, không giống không cho bắt chước mình, chết mang khơng để lại ngun cảo nào” [56, tr 49] Nguyễn Tuân nhà văn lớn đồng thời “một tượng văn học phức tạp, trước cách mạng tháng Tám” [26, tr 25] Và để hiểu tác phẩm ông điều đơn giản mà theo Vũ Ngọc Phan “chỉ người ưa suy xét đọc Nguyễn Tuân thấy thú vị, văn Nguyễn Tuân thứ văn để người nông thưởng thức” [34, tr 52] Có thể điều mà tác phẩm Nguyễn Tuân có sức hút lớn lao độc giả Việc đọc tìm hiểu tác phẩm ơng mang tới cho người đọc kho tri thức phong phú nhiều phương diện đời sống từ mà tâm hồn mở rộng hơn, sâu sắc Chủ đề sống hưởng lạc chủ đề quan trọng sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám Với chủ đề này, nhà văn chọn cho lối riêng khác biệt Đọc sáng tác thuộc chủ đề này, người đọc thêm yêu mến Nguyễn Tuân chân thành, muốn sám hối, muốn làm lại đời ngày tháng sa ngã Bởi người Tâm day dứt, Thiên lương chống trả lại xã hội trưởng giả người phàm tục ngồi đời Mặc dù có nhiều viết nhận định khái quát chủ đề sống hưởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám 1945 Tuy nhiên viết đơn lẻ, chưa thành hệ thống chưa thực chuyên sâu nghiên cứu đề tài Riêng thân từ cịn học trường phổ thơng, tơi u thích tác phẩm Nguyễn Tn Tơi xin phép góp chút lực nhỏ bé vào việc sâu tìm hiểu, nghiên cứu chủ đề sống hưởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám 1945 để làm rõ phong cách đại thụ văn học đại Việt Nam 2 Lịch sử vấn đề: Ngay từ xuất văn đàn, Nguyễn Tuân bút hấp dẫn, thu hút ý độc giới nghiên cứu phê bình Cho đến tận hơm mai sau nữa, tác phẩm Nguyễn Tuân niềm say mê khám phá, nguồn cảm hứng vô tận hệ yêu văn chương Đã có nhiều cơng trình sâu nghiên cứu đời, người tác phẩm Nguyễn Tuân thời kỳ lịch sử khác Trƣớc Cách mạng tháng Tám 1945: Nhà văn Thạch Lam người có cơng việc khám phá phát nét độc đáo sáng tác tài Nguyễn Tuân Sau đọc tác phẩm Nguyễn Tuân, Thạch Lam không khỏi vui mừng ông viết cảm nghĩ nhận xét tinh tế thơng qua Đọc Vang bóng thời viết năm 1940, đăng báo Ngày số 212, ngày 15 Juin 1940: “Trong vội vàng cẩu thả tác phẩm xuất gần đây, tác phẩm hạ thấp văn chương xuống mực giá trị đua đòi, người ta lấy làm vui sướng thấy nhà văn kính trọng yêu mến đẹp, coi công việc sáng tạo công việc quý báu thiêng liêng” Cuối viết nhà văn khẳng định chắn nghiệp văn học tươi sáng Nguyễn Tuân: “Nguyễn Tuân nhà văn có tài đặc biệt, nghệ sĩ có lương tâm, đặt hy vọng tốt đẹp nghiệp” Đặc biệt giai đoạn khơng thể khơng nhắc tới viết nhà văn Vũ Ngọc Phan Nhà văn đại Với sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám, Vũ Ngọc Phan đánh sau“Ông nhà văn đứng hẳn trường phái riêng, văn lẫn tư tưởng”[47, tr 415], người ta phải ý đến ông “lối hành văn đặc biệt” [47, tr 415] hoàn toàn Việt Nam, “những ý kiến tư tưởng phô diễn giọng tài hoa, sâu cay khinh bạc, lúc đầy nghệ thuật, lúc bừa bãi, lôi thôi, phác họa, cho người ta thấy trạng thái tâm hồn” [47, tr 415] Ở đề tài lớn sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám, Vũ Ngọc Phan đưa nhận xét sắc sảo, tồn diện Với Vang bóng thời, Vũ Ngọc Phan cho “một văn phẩm gần tới toàn thiện toàn mỹ” [47, tr 415] Đọc Vang bóng thời người ta có cảm tưởng gần giống cảm tưởng ngắm “một họa cổ” [47, tr 416] vô quý giá “cái quý giá tăng lên với thời gian thứ đồ cổ” [47, tr 416] Với tác phẩm Chiếc lư đồng mắt cua, Tàn đèn dầu lạc Ngọn đèn dầu lạc tiêu biểu cho đề tài sống hưởng lạc, Vũ Ngọc Phan nhận xét “những mà thói khinh bạc ông bộc lộ rõ ràng, gần “lời thú tội” [47, tr 434] Chiếc lư đồng mắt cua “một tập tùy bút hay tập hồi ức quãng đời tác giả, cả” [47, tr 435] Vũ Ngọc Phan tin tưởng rằng:“Một ngày không xa, mà văn chương Việt Nam người Việt Nam ham chuộng bây giờ, dám văn phẩm Nguyễn Tuân có địa vị xứng đáng nữa” [47, tr 439] Niềm tin tưởng khơng sai, ngày người ta tìm đọc đọc nhiều tác phẩm Nguyễn Tuân – “một nhà văn đặc Việt Nam” [47, tr 439] Sau Cách mạng tháng Tám 1945 đến năm 1975: Cách mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Tuân hăng hái nhập tham gia kháng chiến, nhiều tác phẩm đời từ như: Chùa đàn, Đường vui, Tình chiến dịch, … Giai đoạn có hàng loạt viết Nguyễn Tuân khen có chê có, viết đánh giá tác phẩm có, viết nhận xét người có Qua hồi ức Nguyễn Vỹ, Nguyễn Tuân lên hóm hỉnh dễ mến với viết “Nguyễn Tuân gàn hay mày gàn” Còn Vũ Bằng, nhà văn gọi Nguyễn Tuân “đứa nuông Thiên thần Ác quỷ” [15, tr.293], người Nguyễn tài tật đồng hành song song, người thật phức tạp với nhiều mặt đối lập mâu thuẫn Đánh giá Nguyễn Tuân sách Mười khuôn mặt văn nghệ, Tạ Tỵ viết: “Nguyễn Tuân khuôn mặt lớn văn học nghệ thuật Việt Nam trước chiến”[59, tr 51]; “Nguyễn Tuân đứng sững trước mặt với vóc dáng kiêu kỳ, với ngón tài hoa, với đơi cánh chập chờn bay lượn đỉnh cao nghệ thuật” [59, tr 51] cuối ông gọi Nguyễn Tuân “một văn tài lỗi lạc” Viết Nguyễn Tuân giai đoạn phải kể đến Trương Chính Trương Chính quan tâm nhiều đến phong cách Nguyễn Tuân ơng có nhiều viết phê bình sáng tác Nguyễn Tuân kể tới như: Tùy bút kháng chiến – tùy bút kháng chiến – hịa bình, đăng báo Văn nghệ số (7-5-1957); Đọc sông Đà Nguyễn Tuân, đăng Tạp chí Văn nghệ số 10- 1960, Nguyễn Tuân Vang bóng thời (1989), … Qua tác phẩm Nguyễn Tn, Trương Chính thấy “hiện lên hình ảnh người tài hoa, nhiều tình cảm, kinh lịch nhiều, sống kỹ lưỡng, sống rộng rãi, không chịu gị bó vào khn khổ định Con người có ý thức khả ln khao khát sống đời thật đầy đủ Nhưng xã hội cũ, người khơng thể tìm chỗ đặt chân Thành ra, ông phải sống héo hắt, chật hẹp, đâm khinh bạc với đời Mà khinh bạc khơng cịn căm phẫn sâu sắc Khinh bạc đường đến thoát ly, thoát ly vào thứ cá nhân chủ nghĩa bực” [34, tr 54] Nói đề tài sống hưởng lạc Trương Chính có nhìn cảm thơng chân thành với Nguyễn Tn: “Nói cho đúng, người ta khơng thể trách Nguyễn Tn khơng biết tìm lý tưởng khác lý tưởng “phóng túng hình hài” Xã hội mục nát, cớ để chìm đắm vào thứ cá nhân chủ nghĩa ích kỷ thứ hành lạc chủ nghĩa quắt làm cho xã hội mục nát thêm Nhưng, đọc Nguyễn Tuân, ta đồng thời khơng nhận thấy hồn cảnh xã hội biến người vốn yêu đời Nguyễn Tuân thành kẻ muốn tự hủy hoại thế” [34, tr 54-55] Đầu năm 1957, Nguyễn Tuân viết tuỳ bút Phở đăng tuần báo Văn Bài viết gây nhiều phản ứng khác giới văn nghệ sĩ Thế Toàn Tuần báo văn người thời đại in tạp chí Học tập số (7/1957), với nhìn hẹp hịi, ơng cho rằng: “Nhìn lại số lớn thơ văn tuần báo Văn, khơng khỏi ngạc nhiên, người miêu tả xa lạ với Con người thời đại người xa lánh sống, ngồi góc phố để phân tích ăn (Phở Nguyễn Tuân) phát vấn đề “quan trọng” xương với xẩu, mũ phở…” [36, tr 27-28] Bác bỏ lại quan điểm Thế Toàn ý kiến nhiều nhà văn như: Nguyên Hồng, Nguyễn Văn Bổng, Tế Hanh Nguyên Hồng nét phong cách Nguyễn Tuân Phở: “Một ngòi bút cách 15 năm với Chiếc lư đồng mắt cua, Nguyễn làm người đọc rợn hết tâm trí lên ê chề, rã rượi, quằn quại dẫy đạp tâm trạng bế tắc lòng chế độ ngột ngạt … tha thiết tin yêu, hết lời ca ngợi hương vị Tổ quốc: Phở việc, suy nghĩ, kiểu nói Nguyễn say sưa niềm tin lấp loáng trang giấy “Hương vị phở… lành mạnh hơn” “tơi thấy Tổ quốc tơi cịn có phở nữa…” [36, tr 28] Cũng năm 1957, nhân Vang bóng thời tái bản, Phan Cự Đệ viết liền hai đề cập đến tác phẩm Trong thứ có tên Đọc Vang bóng thời Nguyễn Tuân ký tên Thanh Hiền đăng báo Văn nghệ số 31 ngày 6-12-1957, Phan Cự Đệ cho rằng: “Nguyễn Tuân làm việc người khơi lại đống tro tàn dĩ vãng, tìm lại đẹp ngày qua thời vang bóng” Trong viết thứ hai Nguyễn Tuân in Nhà văn Việt Nam, tập (1945-1975), sau in Nguyễn Tuân tác gia tác phẩm (Nxb Giáo dục, H.1998) với tiêu đề: Nguyễn Tuân – phong cách nghệ thuật độc đáo Phan Cự Đệ khẳng định cách chắn: “Từ sau 1937, văn học lãng mạn Việt Nam xuất phong cách nghệ thuật độc đáo: Nguyễn Tuân” [34, tr 103] Nhà nghiên cứu ý đối chiếu biến đổi người phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: “Giờ Tôi cá nhân chủ nghĩa Nguyễn hoà hợp vào Ta chung quần chúng ngòi bút vốn sắc sảo, bướng bỉnh xưa có thêm nét đôn hậu ấm cúng” [34, tr.114] Riêng tác phẩm Chiếc lư đồng mắt cua, nhà nghiên cứu đưa nhận xét đặc điểm nhân vật: “Các nhân vật Nguyễn, Chiếc lư đồng mắt cua, có lúc cảm thấy đời phóng túng hình hài vơ vị, nhạt nhẽo, khơng tiếc mà thay bỏ đi” [34, tr 105] Cách mạng tháng Tám thành cơng có ý nghĩa lớn lao làm thay đổi người Nguyễn Tn hướng ngịi bút ơng nhận đường, tin yêu theo cách mạng Năm 1960, sau chuyến thực tế Tây Bắc, Nguyễn Tuân cho đời tập tuỳ bút Sông Đà Tác phẩm đời thu hút nhiều ý quan tâm nhiều nhà nghiên cứu, phê bình Nguyên Ngọc Cảm tưởng đọc Sông Đà đăng báo Văn học số 113 ngày 23-9-1960, khẳng định giá trị đặc sắc tuỳ bút coi bước chuyển đề tài Nhà văn coi Sông Đà “một tiểu thuyết viết theo lối riêng… tác phẩm non sông đất nước Tây Bắc Khi nói cảm tưởng Sơng Đà, trước hết tơi muốn chào mừng anh Nguyễn Tuân cách đứng mới, vị trí mới” Nguyễn Đăng Mạnh Con đường đến bút ký chống Mỹ, đăng Tạp chí văn học số – 1968 khẳng định: “Nhân tố tư tưởng cốt yếu làm nên phần giá trị chân tác phẩm Nguyễn Tuân từ sau Cách mạng đến tình yêu đất nước, tinh thần dân tộc”, yếu tố tinh thần biến đổi qua thời gian “vẫn giữ lại nhiều màu sắc riêng nó, có mầm mống từ trước Cách mạng” Vì dù nữa, sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng có ly vào đường đường cịn ánh sáng trái tim hướng quê hương đất nước Từ 1975 đến nay: Số lượng viết nghiên cứu Nguyễn Tuân thật phong phú đa dạng viết nhà văn, nhà nghiên cứu nước mà cịn có viết nhà văn, nhà nghiên cứu nước kể đến như: Vương Trí Nhàn với “Nguyễn Tuân, huyền thoại thời” (1994), “Nhà văn Nguyễn Tuân”, Hà Văn Đức với “Nguyễn Tuân – bậc thầy ngôn ngữ” (1991), “Nguyễn Tuân đẹp” (1994), “Nguyễn Tuân trình nhận đường văn học ông” Marian Tôcasốp với “Mấy lời bàn Nguyễn Tuân” đăng báo Văn nghệ số 36 ngày 5-9-1987… Đến năm 1981 viết tiêu biểu phải kể tới Lời giới thiệu cho Tuyển tập Nguyễn Tuân Nguyễn Đăng Mạnh giới thiệu biên soạn Lời giới thiệu đánh giá sâu sắc toàn diện cho tổng thể toàn hai giai đoạn sáng tác trước sau Cách mạng Nguyễn Tuân rút từ q trình dày cơng nghiên cứu nhiều tâm huyết Nguyễn Đăng Mạnh Ông nhận định: “Nguyễn Tuân tượng văn học phức tạp, trước Cách mạng” Đối với chủ đề sống hưởng lạc nhà hát với thuốc phiện, trà, rượu sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám, ơng có phân tích sắc sảo, khách quan khoa học Ơng nói viết đề tài trụy lạc Nguyễn Tuân đường hoàn toàn khác với nhà văn thời, ơng có lối riêng Tiêu biểu Chiếc lư đồng mắt cua, Nguyễn Tuân viết “như lời thú tội quãng đời chơi bời, lổng mình, khơng có ăn năn, hối hận thật sâu sắc – nhân vật nhiều phen muốn làm lại đời không thành thực” Đồng quan điểm với Nguyễn Đăng Mạnh chủ đề sống hưởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám nhận xét Hà Văn Đức, Văn Tâm, Vũ Ngọc Phan, Tôn Thảo Miên, … Văn Tâm viết rằng: “Nguyễn sám hối; nhiều trang viết Nguyễn Tuân có ý nghĩa tự thú chân thành, tiêu biểu tác phẩm “phóng - nhật ký – tuỳ bút” Chiếc lư đồng mắt cua” [34, tr 248] Cũng quan điểm đó, viết Hà Văn Đức nhấn mạnh: “Tập tuỳ bút Chiếc lư đồng mắt cua, lời ông thú nhận phần Thay lời tựa tác phẩm này, “là trang tuỳ bút chép lại tâm trạng tơi trog ngày phóng túng hình hài” [8, tr 607] Đối với hai thiên phóng Ngọn đèn dầu lạc Tàn đèn dầu lạc nằm phạm vi nghiên cứu chủ đề nhận số nhận xét khái quát sau: Vũ Ngọc Phan cho hai thiên phóng “là tâm trạng, tình cảnh người quyền lực Nàng tiên nâu Nào họp để nói xấu người vắng mặt (Ngọn đèn dầu lạc, tr 29), tính ích kỷ phơ bày cách thản nhiên chỗ bẩn thỉu (Ngọn đèn dầu lạc, tr 51), dối trá, xa lánh người thân (Tàn đèn dầu lạc, tr 12), vui buồn không chừng, phút đến phút (Tàn đèn dầu lạc, tr 45 46), cảnh bòn rút kẻ nương nhờ Phật mà khơng dứt tình với ả phù – dung tất tâm trạng cảnh gây nên ả phiền” [34, tr 51] Hà Văn Đức khẳng định: “Hai thiên phóng Ngọn đèn dầu lạc Tàn đèn dầu lạc viết tình cảnh tâm trạng người nghiện thuốc phiện Tác giả lý giải hành vi tâm địa thấp hèn nói xấu nhau, dối trá lừa lọc nhau, ích kỷ đến độ trắng trợn kẻ nghiện hút Nguyễn Tuân miêu tả cảnh tâm trạng cách sinh động, với giọng văn tài hoa khinh bạc vốn có mình” [8, tr 606] Thêm nhận định chủ đề sống hưởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám, Hoài Anh Nguyễn Tuân nhà nghệ sĩ ngôn từ đưa đẹp đến thăng hoa viết: “Ơng khơng phải người ăn chơi trác táng trụy lạc nhiều nghệ sĩ khác đương thời mà người nghệ sĩ tìm Đẹp biểu sống” Tiếp tục kế thừa từ viết cơng trình nghiên cứu trên, năm 2003, tác giả Nguyễn Thị Thanh Minh viết luận án tiến sĩ với nhan đề Quan niệm đẹp Nguyễn Tuân sáng tạo nghệ thuật năm 2003 tác giả cho in luận án thành sách tên Tác giả sâu làm bật phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân ln nhìn nhận vật người góc độ nghệ thuật, góc độ thẩm mỹ Khi nói chủ đề sống hưởng lạc ba tác phẩm tiêu biểu: Chiếc lư đồng mắt cua, Ngọn đèn dầu lạc Tàn đèn dầu lạc, tác giả nghiên cứu tìm hiểu quan niệm đẹp cho xuất phát từ khát khao cảm giác mãnh liệt đưa Nguyễn Tuân đến với chủ đề Song song bên cạnh đó, với số lượng tác phẩm đồ sộ hai chặng đường sáng tác, tác phẩm Nguyễn Tuân trở thành đề tài nghiên cứu nhiều luận án, luận văn tiến sĩ, thạc sĩ Có thể kể tới: Trương Việt Hùng với Tìm hiểu số tuỳ bút Nguyễn Tuân (1985), Phạm Thị Bích Ngọc với Đặc trưng thi pháp Vang bóng thời Nguyễn Tuân (1999), Nguyễn Thị Hồng Hà với Đặc trưng tuỳ bút Nguyễn Tuân (2004), Nguyễn Thị Ninh với Ngôn từ sáng tác Nguyễn Tuân (2005), … Ngồi cơng trình nghiên cứu nghiệp văn học Nguyễn Tn cịn có nhiều viết kỷ niệm gắn bó sâu sắc nhà văn, nhà nghiên cứu ông như: Kỷ niệm với Chùa Đàn Nguyễn Tuân (Yên Huy), Những lần gặp gỡ (Nguyễn Quang Sáng), Nhà văn – diễn viên Nguyễn Tuân (Trương Quân), Những người Sài Gòn anh Nguyễn (Nguyễn Ngun), Nguyễn Tn lịng tơi (Đồn Minh Tuấn), Hát ả đào đêm xuân (Hoàng Cầm), Nguyễn Tuân (Ngọc Trai), Bảy ngày với anh Nguyễn Tuân Côn Đảo (Phạm Tường Hạnh), Tôi nhớ nụ cười mắt (Bửi Chi), Sống đẹp ngày (Nguyên Ngọc), … Qua viết này, ta 10 hiểu phong cách, cá tính người Nguyễn Tuân Con người đời thường người văn chương ln có mối quan hệ gần gũi, khăng khít Trên sở kế thừa tiếp thu cơng trình nghiên cứu người trước, tơi cố gắng tìm hiểu chuyên sâu chủ đề sống hưởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám Luận văn hi vọng góp thêm nét mẻ làm phong phú đặc sắc sáng tác trước Cách mạng nhà văn Đối tƣợng, phạm vi mục đích nghiên cứu: 3.1 Đối tƣợng: Trong luận văn này, nghiên cứu tập trung vào “tôi” tác giả miêu tả sáng tác tiêu biểu trước Cách mạng tháng Tám chủ đề sống hưởng lạc Nguyễn Tuân theo làm bật đặc sắc nghệ thuật thể 3.2 Phạm vi nghiên cứu: Cầm bút từ năm đôi mươi đời miệt mài lao động nghệ thuật năm cuối đời, Nguyễn Tuân để lại di sản văn học đồ sộ với hàng trăm tác phẩm lớn nhỏ nhiều thể loại phong phú đề tài sáng tác Trong khuôn khổ luận văn thạc sĩ, xin tập trung sâu vào ba tác phẩm là: Hai phóng Ngọn đèn dầu lạc (1939), Tàn đèn dầu lạc (1941) tùy bút Chiếc lư đồng mắt cua (1941) để qua làm bật đặc sắc nội dung nghệ thuật chủ đề sống hưởng lạc nhà văn 3.3 Mục đích nghiên cứu: Luận văn tập trung tìm hiểu khắc họa hình tượng “tơi” đầy mâu thuẫn, phức tạp Nguyễn Tuân trước Cách mạng Từ có nhìn bao qt tồn diện sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng 11 đời người ơng, góp phần khẳng định lại phong cách độc đáo mang tên Nguyễn Tn Thấy vị trí vai trị chủ đề sống hưởng lạc tồn hành trình sáng tác Nguyễn Tuân Phƣơng pháp nghiên cứu: Để luận văn thực trọn vẹn, sử dụng phương pháp sau: - Phương pháp lịch sử - xã hội - Phương pháp hệ thống - Phương pháp so sánh, đối chiếu - Phương pháp loại hình - Phương pháp phân tích, tổng hợp Cấu trúc Luận văn: Ngoài phần Mở đầu Kết luận, luận văn chúng tơi bao gồm có chương cụ thể với nội dung sau: Chƣơng Hành trình sáng tác quan điểm nghệ thuật Nguyễn Tuân trƣớc Cách mạng Tháng Tám Chƣơng Chủ đề sống hƣởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trƣớc Cách mạng tháng Tám nhìn từ phƣơng diện nội dung Chƣơng Chủ đề sống hƣởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trƣớc Cách mạng tháng Tám nhìn từ phƣơng diện nghệ thuật Và cuối là: Tài liệu tham khảo 12 TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Bằng (2002), Cai, Nxb Hải Phòng, Hải Phịng Vũ Bằng (2003), Bốn mươi năm nói láo, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội Lý Khắc Cung (2010), Hà Nội, văn hóa phong tục, Nxb Thời đại, Hà Nội Phan Cự Đệ (1999), Văn học lãng mạn Việt Nam (1930 – 1945), Nxb Giáo dục, Hà Nội Phan Cư Đệ (2005), Văn học Việt Nam kỷ XX, Nxb Giáo dục, Hà Nội Phan Cư Đệ (2000), Tuyển tập, tập, Nxb Văn học, Hà Nội Phan Cự Đệ, Hà Minh Đức (1988), Nhà văn Việt Nam (1945 – 1975), tập 2, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội Phan Cư Đệ - Trần Đình Hượu – Nguyễn Trác – Nguyễn Hồnh Khung – Lê Chí Dũng – Hà Văn Đức (2009), Văn học Việt Nam (1900 – 1945), Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội Hà Minh Đức (1971), Nhà văn tác phẩm: Phê bình tiểu luận, Nxb Văn học, Hà Nội 10 Hà Minh Đức (Chủ biên) (2003), Lý luận văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 11 Hà Văn Đức (1991), Nguyễn Tn – Một bậc thấy ngơn ngữ, Tạp chí Khoa học, (số 4), tr 31-35 12 Hà Văn Đức (1992), Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân, Luận án Tiến sĩ khoa học Ngữ Văn, Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội, Hà Nội 13 Hà Văn Đức (1994), Nguyễn Tuân đẹp, Tạp chí Khoa học, (số 5), tr 48-52 13 14 Hà Văn Đức (2003), Quan điểm thẩm mỹ qua số hình tượng nghệ thuật tùy bút Nguyễn Tuân, Tạp chí Văn học, (số 4), tr 8-16 15 Văn Giá (Sưu tầm) (2002), Vũ Bằng Mười chín chân dung nhà văn thời, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 16 Nguyễn Thị Hồng Hà (2010), Đặc trưng tùy bút Nguyễn Tuân, Nxb Văn học, Hà Nội 17 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2006), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Tơ Hồi (1999), Chiều chiều, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 19 Tơ Hồi (2014), Cát bụi chân ai, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 20 Tơ Hồi (1988), Hồi ký: Những gương mặt – chân dung văn học, Đăng Website:http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx?tid=2qtqv3m3237nmn4n 0n4n31n343tq83a3q3237nvn 21 Thanh Huyên (1995), Duyên văn: Tập nhật ký kỷ niệm với nhà văn, nhà thơ Việt Nam: Nguyễn Tuân, Xuân Diệu, Hồ Dzếnh, Đồ Phồn, Tú Mỡ, Nxb Văn hóa - Thơng tin Hà Nội, Hà Nội 22 Thụy Khuê, Thi pháp Nguyễn Tuân, Đăng Website: http://thuykhue.free.fr/stt/n/nguyentuan.html 23 Mã Giang Lân (2003), Văn học Việt Nam 1945 – 1954, Nxb Giáo dục, Hà Nội 24 Mai Quốc Liên (Chủ biên) (2003), Văn học Việt Nam kỷ XX (Tiểu thuyết trước 1945), Quyển – Tập XI, Nxb Văn học, Hà Nội 25 Nguyễn Đăng Mạnh (1999), Nguyễn Tuân bàn văn học nghệ thuật, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 26 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nguyễn Tuân toàn tập, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 27 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nguyễn Tuân toàn tập, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 14 28 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nguyễn Tuân toàn tập, tập 3, Nxb Văn học, Hà Nội 29 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nguyễn Tuân toàn tập, tập 4, Nxb Văn học, Hà Nội 30 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nguyễn Tuân toàn tập, tập 5, Nxb Văn học, Hà Nội 31 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam 1930 1945, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 32 Nguyễn Đăng Mạnh (2002), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 33 Nguyễn Đăng Mạnh, Hồi ký Nguyễn Đăng Mạnh: Nguyễn Tuân, Đăng Website: http://www.vinadia.org/hoi-ky-nguyen-dang-manh/hoi-kynguyen-dang-manh-nguyen-tuan 34 Tôn Thảo Miên (1998), Nguyễn Tuân tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Tôn Thảo Miên (2006), Nguyễn Tuân dấu ấn cá tính sáng tạo,Tạp chí nghiên cứu văn học, (số 2), tr 79 36 Nguyễn Thị Thanh Minh (2004), Quan niệm đẹp Nguyễn Tuân sáng tạo nghệ thuật, Nxb Văn học, Hà Nội 37 Vương Trí Nhàn (2005), Cây bút đời người: Tập chân dung văn học, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 38 Vương Trí Nhàn (2005), Nhà văn tiền chiến q trình đại hóa văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX 1945, Nxb Đại học Quốc Gia, Hà Nội 39 Nhiều tác giả (2002), Nguyễn Tuân, tác phẩm dư luận, Nxb Văn học, Hà Nội 40 Nhiều tác giả (2002), Giảng văn văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 15 41 Nhiều tác giả (2003), Ca trù nhìn từ nhiểu phía, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 42 Nhiều tác giả, Bình luận văn học: Nguyễn Tn, Nguyễn Cơng Hoan, Nxb Tổng hợp Khánh Hòa, Khánh Hòa 43 Phương Ngân (2000), Nguyễn Tuân – bút tài hoa, độc đáo, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 44 Ngun Ngọc (1987), Sống đẹp ngày, Báo Văn nghệ, (số 33), tr 20 45 Nguyễn Thị Tuyết Nhung (2014), Chủ nghĩa xê dịch sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám 1945, Luận văn Thạc sỹ, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội 46 Nguyễn Thị Ninh (2004), Ngôn từ nghệ thuật sáng tác Nguyễn Tuân, Luận án Tiến sĩ Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội 47 Vũ Ngọc Phan (1998), Nhà văn đại, Tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 48 Vũ Dương Quỹ (1997), Nhà văn tác phẩm trường phổ thông, Nxb Giáo dục, Hà Nội 48 Trần Đăng Suyền (2003), Nhà văn thực đời sống cá tính sáng tạo: Tiểu luận – phê bình, Nxb Văn học, Hà Nội 50 Trần Đình Sử (1993), Dẫn luận Giáo trình Thi pháp học, Nxb Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh 51 Hồi Thanh, Hồi Chân (2008), Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn hóa Sài Gịn, Thành phố Hồ Chí Minh 52 Nguyễn Ngọc Thiện (Chủ biên) (2005), Văn học Việt Nam kỷ XX (Lý luận – Phê bình nửa đầu kỷ), Quyển năm – Tập V, Nxb Văn học, Hà Nội 53 Nguyễn Thị Ngọc Trai (1991), Nhà văn Nguyễn Tuân người văn nghiệp, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 54 Nguyễn Thị Ngọc Trai (2012), Trò chuyện với Nguyễn Tuân, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 16 55 Nguyễn Tuân (1998), Cảnh sắc hương vị đất nước, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 56 Nguyễn Tuân (1969), Quê hương, Nxb Trường Sơn, Hà Nội 57 Đoàn Minh Tuấn (1997), Với bác Nguyễn, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 58 Phùng Văn Tửu (2010), Tiểu thuyết đường đổi nghệ thuật, Nxb Tri thức, Hà Nội 59 Tạ Tỵ (1996), Mười khuôn mặt văn nghệ, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 60 Trần Ngọc Vương (1999), Nhà nho tài tử văn học Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 61 Nguyễn Vỹ (2007), Văn thi sĩ tiền chiến, Nxb Văn học, Hà Nội 62 Hoàng Xuân (tuyển soạn) (1997), Nguyễn Tuân người tìm đẹp, Nxb Văn học, Hà Nội 17 ... trình sáng tác quan điểm nghệ thuật Nguyễn Tuân trƣớc Cách mạng Tháng Tám Chƣơng Chủ đề sống hƣởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trƣớc Cách mạng tháng Tám nhìn từ phƣơng diện nội dung Chƣơng Chủ đề sống. .. đời sống từ mà tâm hồn mở rộng hơn, sâu sắc Chủ đề sống hưởng lạc chủ đề quan trọng sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám Với chủ đề này, nhà văn chọn cho lối riêng khác biệt Đọc sáng tác. .. u thích tác phẩm Nguyễn Tn Tơi xin phép góp chút lực nhỏ bé vào việc sâu tìm hiểu, nghiên cứu chủ đề sống hưởng lạc sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám 1945 để làm rõ phong cách đại