Bản thể luận của augustino

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - LÊ TUẤN DŨNG BẢN THỂ LUẬN CỦA AUGUSTINO LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Hà Nơ ̣i - 2016 ĐẠI HỌC Q́C GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - LÊ TUẤN DŨNG BẢN THỂ LUẬN CỦA AUGUSTINO LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Chuyên ngành: Tôn Giáo học Mã số: 60 22 03 09 Giáo viên hướng dẫn: PGS TS Nguyễn Quang Hưng Hà Nô ̣i - 2016 MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TIỀN ĐỀ RA ĐỜI BẢN THỂ LUẬN CỦA AUGUSTINO 1.1 Bối cảnh lịch sử 1.2 Những tiền đề tư tưởng thể luận Augustino 12 1.2.1 Học thuyết ý niệm Platon 12 1.2.2 Học thuyết Philon d’Alexandrie 24 1.2.3 Học Thuyết Plotin 26 1.2.4 Kinh Thánh 30 1.3 Vài nét thân thế, nghiệp Augustino tác phẩm Tự thuật 47 CHƯƠNG THẦN LUẬN CỦA AUGUSTINO 56 2.1 Khái niệm thể luận 56 2.2 Quan niệm Chúa trời 62 2.2.1 Quan hệ đức tin - lý trí 63 2.2.2 Chúa trời Christ 67 CHƯƠNG QUAN NIỆM VỀ THẾ GIỚI VÀ CON NGƯỜI CỦA AUGUSTINO 85 3.1 Quan niệm giới 85 3.1.1 Vũ trụ luận thuyết sáng 93 3.1.2 Quan niệm thời gian 980 3.2 Tồn người 853 3.2.1 Con người thực 93 3.2.2 Bản chất người 908 3.3 Một số đánh giá 105 KẾT LUẬN 110 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 113 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trung cổ khoảng thời gian mà loài người từ lúc kết thúc thời cổ đại cụ thể từ đế quốc Roma tan rã vào năm 476 đến bắt đầu thời cận đại với việc xâm chiếm Constantinopolis vào năm 1453 đế chế Ottoman Thời kỳ trung cổ giai đoạn mà tôn giáo cụ thể Kitô giáo đậm đặc trở thành nội dung triết học trung cổ, thời kỳ hồng kim Kitơ giáo tạo nên sắc riêng văn hóa phương Tây Phạm vi triết học trung cổ rộng triết học kinh viện nhiều Nếu triết học kinh viện thực bắt đầu vào kỷ thứ IX giai đoạn trước trình dọn dẹp từ từ cách có hệ thống cho triết học kinh viện tư tưởng giáo phụ Vậy chia triết học trung cổ thành hai thời kỳ triết học thời kỳ giáo phụ triết học kinh viện Cả hai thời kỳ triết học mang đậm sắc Kitơ giáo Chúng ta coi triết học trung cổ học thuyết tư tưởng triết học phương Tây từ Augustino, đặc biệt với hiệu: “Hãy hiểu tin tin hiểu” Một câu nói thể thống vấn đề đặt giải mối quan hệ đức tin lý trí, tôn giáo triết học Điều thể tương hỗ, bổ trợ cho triết học tư tưởng Kitơ giáo nơi lý trí người vĩ đại bổ sung tri thức đại diện cho “Biết” để củng cố “Đức tin” bền vững Triết học gắn kết với đức tin tôn giáo đức tin tôn giáo ngược lại gắn kết tri thức đức tin Kitô hữu trung cổ điều kiện thống mặt tư tưởng Đây đặc điểm tư tưởng thời đại khơng có quan trọng thống Các quan niệm về: tồn Chúa Trời, nguồn gốc vũ trụ, xếp hoàn hảo tuyệt diệu tạo hóa, nguồn gốc người hay ý nghĩa trách nhiệm đời người, ý nghĩa lịch sử… tất chịu ảnh hưởng bị chi phối quan niệm thần học Như Karl Jaspers khẳng định có tơn giáo trật tự bền vững có nội dung phong phú thực với trợ giúp lý trí, khơng phải nhờ huấn thị trực tiếp, mà nhờ người có đức tin, nghiêm túc đáng tin cậy người có đức tin Augustino người sống thời kỳ trung cổ người sản phẩm thời đại sinh Ông đỉnh cao triết học thời kỳ giáo phụ Người ta nói Augustino một người làm rạng danh vẻ vang cho nhân loại Chắc chắn người nhũng bậc vĩ nhân lớn giáo hội Bằng chứng cao thượng tinh thần luân lý đời sống Kitô Sự thánh thiện siêu quần Augustino từ trở lại, nhân chứng đời người xác nhận, thánh Possidius, hoan hỉ mô tả nhân đức người Cả sách Tự Thuật cho thấy lòng mến Thiên Chúa người ảnh hưởng đến độc nào, nơi ơng vượt trội đức linh hồn trọn lành Việc tìm hiểu tư tưởng Augustino khơng giúp hiểu thêm giá trị tư tưởng ơng để lại cho nhân loại mà cịn giúp hiểu thêm người xã hội Tây Âu thời trung cổ Một giai đoạn cầu nối từ thời cổ đại đến thời cận đại Có giai đoạn mà người ta cho trung cổ thời kỳ đêm tối không không mặt tư tưởng tiến trình phát triển tư tưởng nhân loại, người ta thấy người thời kỳ trung cổ có phong độ triết học phong phú nhiều, sinh động nhiều cá tính Người trung cổ đề cập đến nhiều vấn đề triết học đích thực, với phương pháp quan điểm đặc trưng triết học tôn giáo với mong muốn chinh phục hướng tới chân lý khách quan với khát vọng cao đẹp Thời gian trôi gắn liền với vận động tạo hóa, tất khứ khơng thể trở về, giá trị vĩnh triết học trung cổ phải trân trọng, phải hiểu rõ thêm làm sống lại chúng cách hợp lý bối cảnh lịch sử Có giá trị tư tưởng thời trung cổ cịn ẩn dấu, mang giá trị nhân văn sâu sắc với định hướng cao đưa người tiến ngày gần đến chân lý đến giá trị đạo đức tuyệt đối tư tưởng khơng biến Chính thế, tơi lựa chọn đề tài “Bản thể luận Augustino” làm đề tài luận văn thạc sĩ Tổng quan tình hình nghiên cứu Ở Việt Nam có cơng trình nghiên cứu triết học trung cổ, có đề cập đến nội dung tư tưởng thần học Thánh Augustino Tuy nhiên cơng trình chun khảo cứu vấn đề thể luận Augustino tồn nội dung tư tưởng ơng chưa có - Các cơng trình nghiên cứu tư tưởng Augustino Việt Nam: Hiện Việt Nam, cơng trình nghiên cứu tư tưởng Augustino cịn hạn chế, chủ yếu tư tưởng ơng trình bày giáo trình lịch sử triết học, thiếu cơng trình chun khảo Cuộc đời tư tưởng Augustino trình bày tác phẩm như: Lê Tôn Nghiêm (2000): Lịch sử triết học Tây Phương Đây cơng trình khảo cứu công phu tác giả lịch sử triết học từ thời khai nguyên triết lý Hi Lạp đến thời trung cổ Trong có trình bày luận giải sâu sắc đời tư tưởng Thánh Augustino Đỗ Minh Hợp – Nguyễn Thanh – Nguyễn Anh Tuấn (2006): Đại cương lịch sử triết học phương Tây Một tranh triết học từ thời Hi Lạp cổ đại đến tư tưởng L Phoiơbắc trình bày tác phẩm Trong tác phẩm có đề cập đến tổng quan đời tư tưởng Augustino với vấn đề như: Về nhận thức Chúa trời, linh hồn hay tình yêu … Đỗ Minh Hợp (2010): Lịch sử triết học đại cương Với cẩn thận, tỉ mỉ kiến giải sâu sắc tác giả đưa tới cho người đọc tranh sống động lịch sử phát triển trào lưu tư tưởng triết học phương Đông Phương Tây Ở phần triết học Trung cổ, tất nhiên thiếu phần triết học thời kỳ giáo phụ mà tìm thấy tổng quan tranh triết học Augustino Piơ Phan Văn Tình (2010): Triết học thượng cổ Tây phương ảnh hưởng KiTô giáo Để trả lời cho câu hỏi triết lý thượng cổ Hi Lạp ảnh hưởng triết gia Kitô giáo nào? Đâu mức độ mà triết gia Kitô giáo chịu ảnh hưởng từ triết gia thời thượng cổ Hi Lạp Tác giả trình bày tổng quan tư tưởng đại diện cho triết gia từ thời tiền Socrates đến thời trung cổ vấn đề như: Vũ trụ quan, nhân sinh quan, Thượng đế Trong tư tưởng Augustino trình bày cách khái quát không phần sinh động, đầy đủ hấp dẫn - Các công trình nghiên cứu nước ngồi Trong số giáo phụ, Augustino người trội vượt hẳn Các tác phẩm ơng đem lại cách nhìn tồn diện triết lý Kitô giáo Các học giả nhiều quốc gia khác nghiên cứu trước tác ông Do nhiều hạn chế, luận văn lược thảo cách hệ thống cơng trình nghiên cứu triết học Augustino nước Luận văn tập trung vào cơng trình nghiên cứu học giả nước dịch sang tiếng Việt như: Johannes Hirschberger: Lịch sử triết học, (người dịch: Nguyễn Quang Hưng, Nguyễn Chí Hiếu) Đây tác phẩm tác giả dịch thuật từ nguyên tiếng Đức, có độ tin cậy cao Xuyên xuốt tác phẩm tư tưởng triết gia suốt chiều dài lịch sử với tính tơn giáo thể rõ nét Trong đời, vai trị Augustino tranh triết học nói chung Triết lý Kitơ giáo nói riêng trình bày chân thực rõ ràng Trác Tân Bình: Lý giải tơn giáo (2007) (người dịch: Trần Nghĩa Phương) Toàn tác phẩm đề cập đến bốn phương diện: Tôn giáo gì, lịch trình tơn giáo, nghiên cứu tơn giáo nghiên cứu Kitô giáo Đây tác phẩm quan trọng trình bày yếu tố tơn giáo cách hồn bị chi tiết chứa đựng nội dung lớn tri thức triết học tôn giáo Xuyên suốt tác phẩm trình bày nhiều vấn đề khác nhau, đưa tư tưởng nhiều triết gia khác Trong có tư tưởng triết học Augustino với nội dung ngắn gọn, súc tích sâu sắc Hans Kung (2010): Các nhà tư tưởng lớn Kitô giáo, (người dịch: Nguyễn Nghị) Đây tác phẩm thiên khuynh hướng Thần học, Hans Kung, nhà tư tưởng Thiên Chúa Giáo đương đại phân tích tư tưởng tơn giáo giới nêu thuyết hệ thống ba sơng lớn lấy làm sở để xây dựng nên tơn giáo học địa trị Tư tưởng Augustino trình bày với điều mẻ đưa điểm tích cực hạn chế Mục đích nhiệm vụ luận văn Mục đích luận văn Mục đích luận văn làm rõ quan niệm thể luận triết học Augustino Nhiệm vụ luận văn Để thực mục đích luận văn hồn thành nhiệm vụ sau đây: - Phân tích bối cảnh đời thể luận Augustinơ - Phân tích nột dung bản, giá trị hạn chế triết học Augustino phương diện thể luận triết học ông Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận văn Đối tượng nghiên cứu - Luận văn tập trung nghiên cứu thể luận triết học Augustino Phạm vi nghiên cứu - Augustino tác giả cơng trình đồ sộ gồm nhiều tác phẩm Tuy nhiên luận văn tập trung nghiên cứu thể luận Augustino qua tác phẩm: Tự thuật (Confessiones) Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Luận văn sử dụng giới quan vật phương pháp biện chứng chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử để giải vấn đề nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu: Luận văn sử dụng kết hợp nhiều phương pháp nghiên cứu: phương pháp logic - lịch sử, phương pháp phân tích - tổng hợp, phương pháp nghiên cứu văn bản… Đóng góp luận văn Luận văn hệ thống lại tư tưởng thể luận triết học Augustino điểm tích cực hạn chế tư tưởng thể luận ơng Luận văn dùng làm tài liệu tham khảo nghiên cứu, giảng dạy nội dung triết học có liên quan đến tư tưởng triết học Augustino CHƯƠNG BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TIỀN ĐỀ RA ĐỜI BẢN THỂ LUẬN CỦA AUGUSTINO 1.1 Bối cảnh lịch sử Về mặt thời gian xác định thời trung cổ Châu Âu bắt đầu đế chế Roma tan rã vào năm 476 bắt đầu thời cận đại cới việc xâm chiếm Constantinopolis vào năm 1453 đế chế Ottoman Những năm đầu công nguyên nước Tây Âu có biến chuyển xã hội Đó tan rã chế độ chiếm hữu nô lệ đời chế độ phong kiến, đấu tranh giai cấp liệt diễn thời kỳ khủng hoảng chế độ chiếm hữu nô lệ kết hợp với cơng nhiều lạc khác Một loạt nhà nước phong kiến vốn tỉnh thành đế quốc La Mã hình thành Anh, Pháp, Ý, Tây Ban Nha, Đức… Có thể chia thời kỳ trung cổ thành ba giai đoạn là: giai đoạn sơ kỳ, giai đoạn trung kỳ giai đoạn hậu kỳ Trong giai đoạn sơ kỳ Trung cổ mặt xã hội, số gia tộc thượng lưu Rôma diệt vong số lại tham gia vào Giáo hội nhiều vụ tục Các giá trị gắn với học thức giáo dục Rôma biến mất, lực biết đọc biết viết quan trọng, lui xuống thành kĩ thực dụng dấu hiệu vị tinh hoa Trong kỉ 4, Thánh Hieronymus (mất năm 420) thuật lại giấc mơ thấy Thượng Đế khiển trách ơng dành nhiều thời gian đọc Cicero Kinh Thánh Đến kỉ 6, Thánh Gregorius Tours (mất năm 594) có giấc mơ tương tự, bị trừng trị học tốc ký Vào cuối kỉ 6, phương tiện cho giảng truyền Giáo hội chuyển sang âm nhạc mỹ thuật thay sách Hầu hết nỗ lực trí thức hướng vào việc bắt chước học vấn cổ điển, vài tác phẩm độc đáo sáng chung với chức sinh học thể Vậy linh hồn cư ngụ thân xác hữu hạn người? Thánh Augustino khẳng định có thống linh hồn thể xác: người không linh hồn, xác mà thống hai Nhưng dù thống với thể xác thể động, khơng có khơng gian cố định Trong thống này, linh hồn đóng vai trị định, sống lý trí Con người linh hồn có lý tính, điều khiển thân xác Ơng cịn phác họa hình ảnh người khía cạnh là: tự ý chí Có nghịch lý cần phải giải Chúa trời sức mạnh vạn năng, định số phận người, đàng khác, người có tự do, tự ý chí Vậy đâu chỗ đứng tự nơi người Tự ý chí, đức hạnh, lương tri, cơng bằng, tiết độ ngài quy vào ba phạm trù là: tự ý chí, lương tri tình u Tự ý chí, người Chúa ban cho tự ý chí, tức quyền lựa chọn tốt nhất, dù ý chí định trước Chúa trời, chẳng qua để ngăn chặn tha hóa ý chí mà thơi Tự ý chí khơng mâu thuẫn với ân sủng Chúa trời dù Chúa trời giới hạn Tự đích thực nghĩa hướng điều thiện Đó Chúa trời Con người tự lựa chọn cửa sinh cửa tử có tự nên người phải chịu trách nhiệm chọn lựa Chúa trời nhắc nhở người theo cách hay cách khác không hủy diệt tự Thánh Augustino cho rằng: Chúa dựng nên người không cần có người Nhưng Chúa khơng thể cứu độ người khơng có người Chúa trời tơn trọng tự người Biến cố quy hồi, giúp người chân thật với bước nhảy vượt đời sống nội tâm người Nhờ nhảy 102 vượt người li tình trạng sống tâm lý bình thường để dẫn họ trở với hữu đích thực họ Con người hữu thực tự do, chứng tỏ Chúa trời có Tình u thống với ý chí quyền người định thái độ sống che chở Chúa trời, tình yêu hiểu sức mạnh thu hút, cảm hóa vũ trụ, hướng vật vị trí tự nhiên Nó hướng đối tượng tự nhiên u thích để làm cho sống Nơi người tình yêu dành cho Chúa tất yếu, Chúa đấng sáng tạo quy luật đạo đức muôn đời, cội nguồn chuẩn mực giá trị Cuối lương tâm Lương tâm trung gian hịa giải ý chí, tình u và lý chí Khi ý chí tình u mâu thuẫn với lý trí lương tâm lên tiếng để thức tỉnh hai, lương tâm tức quy luật đạo đức nên trường hợp này, mạnh lý trí, xét nguồn gốc minh chứng cho lý trí Đức Chúa Trời, chuẩn mực chuẩn mực Lương tâm công hai nhân đức phổ biến nơi người Mục đích cao đạo đức cứu rỗi người Lương tâm tâm điểm sâu kín nhất, cung thánh người Nơi người diện với Chúa trời tiếng nói Ngài vang dội đến thẳm sâu đáy lòng Con người khơng có Kitơ hữu, người người nói chung, người tôn giáo khác người vô thần Bất người có lương tâm: Vả dân ngoại vốn khơng có luật pháp, họ tự nhiên làm điều luật pháp dạy, người dầu khơng có luật pháp, tự nên luật pháp cho Họ tỏ việc mà luật pháp dạy biểu ghi lịng họ: lương tâm làm chứng cho luật pháp, cịn ý tưởng cáo giác mình, bênh vực [Rm 2: 14-15] Lương tâm thứ ban khắc lòng Chúa trời liên quan mật thiết đến đời sống đạo đức người Cả giới 103 nội tâm mênh mơng lịng Con người thường hướng ngoại mà quên giới nội tâm lòng Lương tâm khởi điểm để người ngồi lại đối thoại với Lương tâm diện sâu thẳm lịng người tiếng nói vang lên lúc, chuẩn y chọn lựa tốt, phản đối lựa chọn xấu Có thể nói lương tâm đại diện thứ đại diện Chúa Jesus Kitô Theo thánh Augustino, để lắng nghe tiếng lương tâm người phải tập thói quen trở với lịng mình, vun đắp đời sống nội tâm Quan điểm thánh Augustino cịn mang tính đại tận Con người sống thời đại ồn ào, tâm hồn khơng có lúc n Con người nhạy cảm, tinh tế, thính nhạy khơng phải giác quan mà cõi lịng người Để nghe tiếng lương tâm làm theo tiếng lương tâm đến nơi đến chốn người phải trở với lòng Thánh Augustino thưa với Chúa rằng: “Lạy Chúa, Chúa sâu con, Chúa con” [3 Tr 608, 609] Chúa thâm sâu lòng chúng ta, ngồi Thánh Augustino muốn nhắc nhở người rằng, tha hóa vong thân sâu người đánh thân khơng phải bên ngồi Đời sống quay trở nội tâm, giúp người nghe tiếng Chúa Thánh Phao-lô tạ ơn Chúa trời đấng mà ngài phụng thờ với lương tâm sạch, thánh Phao-lơ nói trợ tá nói họ khơng say sưa phải có lương tâm Vậy phải có lương tâm khơng sạch? Thánh Augustino, người sống đời sống sinh, ngài cho rằng, lương tâm tiếng nói mà Chúa ghi khắc vào lịng người, chắn tiếng nói phản ánh ý muốn Chúa tốt lành 104 Nhưng đồng thời phán đốn lương tâm có lúc sai lệch lạc cách người sống môi trường cụ thể Nếu sống mơi trường khơng tốt, phán đốn lương tâm lệch lạc khơng cịn đắn Thánh Augustino quan sát đứa trẻ bé, ngài nhận ích kỷ xuất sớm, mà lớn lên người hữu thể xã hội bên cạnh hệ giá trị tốt đẹp cám dỗ xấu xa, dễ để lương tâm bị ảnh hưởng theo chiều hướng tiêu cực Điều cho thấy, người phải huấn luyện lương tâm, uốn nắn lại lương tâm, đâu việc phải làm, đâu việc phải tránh để tìm lại lương tâm ban đầu Một lương tâm chân thật nghĩa lương tâm đưa phán đốn phù hợp với thiện đích thực mà Chúa muốn Kết luận điều này, người cần phải có quy tắc áp dụng trường hợp là: Thứ nhất, người khơng nhân danh điều tốt để làm điều xấu Những mà người muốn người khác làm cho làm cho họ Thứ hai, tôn trọng tha nhân lương tâm họ Không tôn trọng phần xác mà phải tôn trọng lương tâm họ Là người có lương tâm Thánh Augustino cho chuẩn mực để người lắng nghe tiếng Chúa tâm hồn mình, lắng nghe tiếng lương tâm cách chân thật khách quan để hướng dẫn đời sống đạo đức người, đường đầy khó khăn vất vả 3.3 Một số đánh giá Trong số giáo phụ St Augustino người trội vượt hẳn Triết lí Kitơ giáo nhìn tồn diện đọc sáng tác ông Trong tác phẩm ơng có mn vàn kiểu nói bất hủ trải nghiệm tâm 105 linh, đời sống tâm linh Dường giới nội tâm sâu sắc, thuộc đời sống tâm linh sâu kín diễn tả thành ngơn ngữ linh động, qua làm lay động đánh thức miền sâu thẳm nội tâm người Đây triết lý nội tâm suy tư sâu xa thú vị mà triết học xưa chưa biết tới Có thể nói Augustino nguồn suối mà nhà tư tưởng ngày muốn mạo hiểm vào miền sâu tâm hồn chờ để khai thác Nhờ phạm trù học thuyết Tân Platon, sử dụng theo biện chứng pháp mềm dẻo, ông tưởng tượng hệ thống vạn hữu đồ sộ bao gồm Chúa trời, vũ trụ thiên nhiên người Rồi ông gây lại cho triết lý nguồn cảm ứng không e dè tự cởi mở với vạn vật Là học giả uyên bác thông thạo tiếng Hi Lạp, nhờ chất liệu có tính cách khái niệm truyền thống triết học trước để lại ơng phác họa hệ thống vĩ đại Với mà hệ thống bao gồm gieo ảnh hưởng đặc biệt độc đáo, ông ôn lại cải thiện huyền niệm lý huyền niệm hoạt động tận Nếu thời đại ơng có cho thời đại dửng dưng với triết học, ơng người đứng biệt lập hẳn với thời đại Có thể nói hệ thống tư tưởng triết học đồ sộ ông kết am hiểu đến ngành truyền thống triết lý người sáng tạo kết hợp với đức tin niềm tin triết lí Các triết gia Socrates, Platon Aristote rường cột hệ thống triết học Phương Tây, đặc biệt vị tiên phong quan niệm người Một bước ngoặt suy tư so với truyền thống suy tư cổ điển Vấn đề mà người quan tâm khơng cịn vũ trụ ngoại nữa, vấn đề cần quan tâm Con người Chúa trời Nhờ suy tư hai phạm trù mà người quay trở với việc truy tầm nguyên nhân đích đời Từ tảng biết 106 người có khả tìm chân lý Cũng mà suy tư ba triết gia tạo nên nét độc đáo mở trào lưu tư tưởng lịch sử triết học thời trung cổ nơi tư tưởng vị thánh như: Justino, Augustino, Thomas Aquino… Có thể nói ngài rửa tội cho triết lý thời thượng cổ để phục vụ cho việc quảng diễn bành trướng giáo lý Tư tưởng thánh Augustino ảnh hưởng nhiều từ tư tưởng Platon phái Platon cụ thể Plotin Nhìn chung triết lý Kitô giáo chịu ảnh hưởng sâu rộng từ triết lý Hi Lạp thượng cổ tầm ảnh hưởng kéo dài suốt từ thời trung cổ ngày Các tư tưởng gia Kitô giáo ngày cách vào khuynh hướng triết lý Platon Aristote nhiều hình thức khác Trong thời đại hoàng kim Triết học Thượng cổ để lại chất liệu suy tư cho nhân loại nói chung cho Kitơ giáo nói riêng Ánh sáng tắt vào thời đại trước rọi tới Cũng vĩ nhân, họ chết hàng kỷ trước với tới ánh sáng chói lọi tư tưởng nhân cách họ Tìm hiểu tư tưởng thánh Augustino, ta thấy cốt tủy trần dù thấy khơng thấy, có tính tinh thần Từ vật vơ hình đến vật hữu hình Chúa trời thụ tạo nên Trong vào thành vơ hình Chúa trời đó, thấy thấm đẫm tinh thần Một tinh thần nguyên thủy trinh khiết Có lẽ mà thánh Augustino khơng tìm cách tách biệt hồn tồn thể xác linh hồn Nếu tách biệt hẳn tinh thần thể xác thiết nghĩ người quay lưng hẳn lại với chân lý hoa mùi hương Đi sâu vào thân để chân nhận hữu Chúa trời, Thánh Augustino nhắc nhở người rằng: Mọi sáng hữu bạn hữu 107 sáng Thánh Augustino nguồn cảm hứng to lớn cho triết gia sinh sau Con người chạm vô biên vào vật gần gũi khoảng cách đủ cách li người với vật xa khuất Mọi từ thấp nhất, đến cao hữu bên người Giống nguyên tử tìm thấy thành tố đất, giọt nước hiểu ý nghĩa đại dương chuyển động tâm trí mà thánh Augustino tự thuật lại từ trái tim dường giúp người thấy chuyển động quy luật sinh Cuộc sống thực tế thân thánh Augustino nhắc nhở người muốn tìm với Chúa trời phải hành động với niềm khao khát đức tin lớn lao Đức Chúa trời đặt sẵn linh hồn người sứ đồ để dẫn dắt, quan phòng người đường rọi sáng Thế Thánh Augustino cho nhiều người lại tìm kiếm sống từ bên ngồi mà khơng nhận biết bên họ Bằng sống mình, Thánh Augustino quay trở với thân mình, để nhận thấy hạnh phúc toàn vẹn Chúa Trời sau bao tháng ngày tìm kiếm niềm vui thú vui trần Có người đề cập đến lỗi lầm ơng thời trẻ, thiết nghĩ khơng có khơng có tội lỗi Tội lỗi thực có thật tất người trừ Chúa Jesus Kitơ Nhưng để tha tội trước hết tự phải biết có tội Đây học mà thánh Augustino muốn gửi đến qua tự chân thật từ tác phẩm Tự thuật Quay trở lại với nội tâm để biết mà làm người xa cách với Chúa trời lại lịng Tội lỗi ln tâm hồn Qua việc tẩy tâm hồn mình, Thánh Augustino quay với Chúa trời Tận sâu thẳm tâm hồn Thánh Augustino nhắc nhở người rằng: cịn mang thân xác, người 108 khơng thể không phạm tội, coi thường tội mà gọi tội nhẹ, bạn coi nhẹ bạn cân chúng bạn phải run sợ bạn đếm chúng Nhiều vật nhỏ làm thành khối lớn, nhiều giọt nước làm thành sông, nhiều hạt lúa làm thành đống lúa, hi vọng Trước hết quay trở với xưng tội Sau quay trở lại với Đức tin Kitô giáo Cuộc đời Thánh Augustino đặt mối tương quan Trước hết tương quan với Chúa Trời Khi trở thành vị chủ chăn giáo phận Hippone, ngài chăm lo đến đời sống đức tin giáo dân, lúc ngài có mối tương quan với tha nhân Cuối thánh Augustino quên ngài cịn có mối tương quan với thân Câu hỏi: Tơi ai? Một câu hỏi độc đáo cho thấy quan trọng chủ thể tính hay nhân vị cá nhân người Một lần nữa, thánh Augustino hết lòng kêu gọi người quay trở lại với tương quan Cuộc đời Thánh Augustino gương lớn việc nhận tội lỗi phẩm giá cao quý người 109 KẾT LUẬN Nhiều nhà tư tưởng lớn sau này, cho mắc nợ Augustino Điều cho thấy tầm ảnh hưởng tư tưởng ơng nhân loại Ơng vị giáo phụ lớn số nhà triết học thời kỳ giáo phụ vào thời Tây Âu trung cổ Thánh Thomas Aquino người đồng song Augustino phương diện nhà Tư tưởng Kitô giáo vĩ đại, nhắc tới uy Augustino đóng góp to lớn ơng phương diện tư tưởng Kitô giáo Sau nhà nhân lớn, mà họ muốn đoạn tuyệt với khứ kinh viện đánh dấu khởi đầu mới, nhìn nhận Augustino ơng tổ họ Đối với họ Augustino người theo tư tưởng đại đồng Kitô giáo mà tư tưởng triết học cổ đại Kitô giáo trộn lẫn cách hòa hợp Thời Phục Hưng coi Augustino người giải phóng chủ nghĩa cá nhân Tôi Những chiến sĩ Công giáo bảo vệ ý tưởng giáo hội bất khả phân chia người Thiên Chúa Giáo hội thi hành vai trò trung gian bất khả chuyển nhượng bất khả thay thế, tín đồ cải cách tranh đấu chống lại truyền thống độc tài giáo hội, địi quyền tự tìm kiếm Thiên Chúa tâm hồn họ, họ dựa vào uy Augustino Ông vừa người cha phe Chính thống đồng thời người tiền phong phong trào cải cách Đối với Luther, Augustino dẫn dắt đức tin Kitô giáo gạn lọc Có thể tìm thấy tác phẩm Augustino tiền ảnh nguyên tắc lý Descartes, Augustino báo trước định đề trứ danh Descartes, người sáng lập triết học đại Nhất Spinoza, mà triết học ông nối dài triết học Descartes, dấu Augustino, ông cho hiểu biết bậc thang việc tri nhận Chúa trời ông ngưỡng mộ nơi chân lý chìa khóa hạnh phúc tuyệt hảo Đến Pascal, người khởi xướng trường 110 phái triết học lãng mạn kỷ XVII, ảnh hưởng nhiều từ Augustino Ơng từ bỏ tốn học, nơi lĩnh vực đó, ơng thiên tài, ơng đoạn tuyệt với ràng buộc xã hội, hôn nhân thuận lợi để rút vào tu viện Port Royal, nơi ông sống đời xả kỷ, tâm vào nghiên cứu tác phẩm Augustino Đến kỷ XVIII – XIX, triết gia lãng mạn quay lại với Augustino với đầy đủ lý nó, điển hình Kierkegaard Với ảnh hưởng rộng lớn, suốt lịch sử phát triển tư tưởng nhân loại qua thời kỳ Thánh Augustino người Thầy lớn Tây phương Khi mà giới văn minh nhận thấy phát triển khoa học công nghệ giải tất vấn đề sống người hàng ngày hữu Tôn giáo lại chứng tỏ giá trị sống người Không giáo phụ, cha cố đơn coi sóc linh hồn cho người, vượt lên tất Augustino muốn tình u thương ước mong sống tươi đẹp, nhân ái, hịa bình tình yêu thương Chúa trời Nơi mà người hình ảnh Thiên Chúa, từ ý thức sứ mệnh hướng đến sống tươi đẹp, yêu thương, đại đồng, đồng thời tránh xa Thánh Augustino gương sáng nhân chứng cho ân sủng Đức Chúa trời Sinh mảnh đất vùng bắc phi Thagaste, tuổi trẻ Augustino trôi qua quay cuồng náo nhiệt Tham vọng trở thành tu viện trưởng trẻ dẫn đưa Augustino tới Roma, Milan Ở đấy, ảnh hưởng mẹ bà Monica giám mục Ambrosio, Augustino chịu lãnh bí tích tẩy Augustino bắt đầu tập tễnh làm quen với thứ Kitô giáo thấm đậm cách sâu sắc mạnh mẽ thuyết Tân Platon Giáo hội Milan bước đầu tìm cơng thức tổng hợp Tin mừng 111 thuyết Platon Augustino người tiếp tục nỗ lực có trước Sự trở lại, Augustino, có nghĩa phải bắt đầu lại để sống kiểu sống Augustino thơi khơng cịn đeo đuổi nghề hùng biện, từ bỏ ý tưởng lập gia đình, tìm bầu khơng khí n tĩnh nơi chốn đồng q thơn dã Augustino tập trung quanh nhà trí thức để với họ chia sẻ kinh nguyện học tập Một vài tập sách viết theo thể đối thoại chứng thực cho biết sinh hoạt ngài Kinh nghiệm nầy thất bại Augustino lên đường Châu Phi Thân mẫu ngài Ostie, trước ngài đến nơi Từ trở lại Thagaste, Augustino quay trở với ý định sống đời tu dòng Nhưng rồi, ngày đẹp trời năm 391, Augustino trở thành linh mục việc cuối dẫn ngài tới chức giám mục Ngài giám mục Hippone Con người cũ phải chết để người sống lại Cuộc đời Augustino thường xuyên phải trạng thái bị giằng co ước muốn sống đời ẩn dật niềm mê say tận hiến cho dân tộc mong mỏi chờ đợi ngài Tình trạng giằng co căng thẳng lành mạnh giúp Augustino khám phá rằng, Giáo hội hiệp thông với huyền nhiệm Đức Kitô, nếm hương vị ngào nơi Lời Ngài, Giáo hội nơi gặp gỡ cụ thể người tác vụ bác Cuối Augustino dự phần vào thời đại hoàng kim kỷ IV cống hiến cho Giáo hội Giáo phụ, người khai sơn phá thạch mà ảnh hưởng họ xuyên suốt giòng lịch sử Giáo hội Trong số Giáo phụ này, khơng có đủ thẩm quyền Augustino, ông người giáo phụ mà sức mạnh tâm linh tồn ngày 112 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Lý Chấn Anh (2007), Nghiên cứu triết học bản, Nxb Tri thức Juan Arias (2009), (Lm Trần Sơn Nam dịch), Thiên Chúa mà không tin, Nxb Tôn giáo Augustin (2005), (chưa rõ người dịch), Tự Thuật, Nxb Tơn giáo Trác Tân Bình (2007), Lý giải tôn giáo, Nxb Hà Nội John Bowker (2003), Các tơn giáo giới, Nxb văn hóa thông tin Crane Brinton (2007), (Nguyễn Kiên Trường dịch), Con người tư tưởng phương Tây, Nxb Từ điển Bách Khoa Albert Camus (1992), (Vũ Đình Phịng dịch), Nơi lưu đầy vương quốc, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Calaro R Ceniza & Romualdo E Bulad (2005), Nhập môn triết học, Nxb Tổng hợp Tp HCM Dỗn Chính, Đinh Ngọc Thạch (1999), Triết học trung cổ Tây Âu, Nxb Chính trị quốc gia 10 Trương Hải Cường, Nguyễn Hữu Vui (2003), Tập giảng tôn giáo học, Nxb Chính trị quốc gia 11 V.E Davidovich (2002), (Hố Sỹ Quý, Lưu Minh Văn, Nguyễn Anh Tuấn dịch), Dưới lăng kính triết học, Nxb Chính trị quốc gia 12 Genevier Dhaucourt (2002), (Dương Linh dịch), Đời sống thời trung cổ, Nxb Thế giới 13 Dương Ngọc Dũng (2006), Đường vào triết học, Nxb Tổng hợp Tp HCM 113 14 Nguyễn Hồng Dương (2012), Công giáo giới tri thức bản, Nxb Từ điển bách khoa 15 Nguyễn Hồng Dương (2001), Cơng giáo văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin 16 Will Durant (2014), (Trí Hải Bửu Đích dịch), Câu chuyện triết học, Nxb Văn hóa thơng tin 17 Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2005), Lịch sử triết học phương Tây đại, Nxb Tổng hợp Tp HCM 18 Trần Thái Đỉnh (2008), Triết học sinh, Nxb văn học 19 Lưu Phóng Đồng (1994), Triết học phương Tây đại, Nxb Chính trị quốc gia 20 Anbert Einstein (2009), (Nguyễn Bá Anh, Nguyễn Vũ Hảo, Trần Tiễn Cao Đăng dịch ), Thế giới thấy, Nxb Tri thức 21 Jean Guitton (2002), (Lê Diên dịch), Thượng đế khoa học, Nxb Đà Nẵng 22 Nguyễn Vũ Hảo (2015), Giáo trình triết học phương Tây đại, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 23 Johannes Hirschberger (Bản thảo lần cuối), (Nguyễn Quang Hưng, Nguyễn Chí Hiếu dịch), Lịch sử triết học 24 Ted Honderich (2002), (Lưu Văn Hy dịch), Hành trình triết học, Nxb văn hóa thơng tin 25 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn (2005), Tôn giáo lý luận xưa nay, Nxb tổng hợp Tp HCM 114 26 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh, Nguyễn Anh Tuấn (2006), Đại cương lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Tp HCM 27 Đỗ Minh Hợp (2008), Diện mạo triết học phương Tây đại, Nxb Hà Nội 28 Đỗ Minh Hợp (2010), Lịch sử triết học đại cương, nxb Giáo dục Việt Nam 29 Karl Jasper (2004), (Lê Tơn Nghiêm dịch), Triết học nhập mơn, nxb Thuận Hóa trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây 30 Kinh Thánh (1999), (Lm Giuse Nguyễn Thế Thuấn) Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 31 Han Kung (2010), (Nguyễn Nghị dịch), Các nhà tư tưởng lớn Kitô giáo, Nxb Tri thức 32 Phạm Minh Lăng (2003), Những chủ đề triết học phương Tây, Nxb, Văn hóa thơng tin 33 An Thiện Minh (2012), Cuộc khổ nạn Đức Giêsu qua khăn niệm Turin, Nxb Tôn giáo 34 Lê Tôn Nghiêm (2000), Lịch sử triết học Tây phương, Nxb thành phố Hồ Chí Minh 35 Plato (2014), (Đỗ Khánh Hoan dịch), Cộng Hòa, Nxb Thế giới 36 Plato (2014), (Nguyễn Văn Khoa dịch), Đối thoại Socratic ( Euthyphro, socrates tự biên, Crito, Pheado ), Nxb Tri thức 37 Karl Rahner (2013), (Lm Phaolô Nguyễn Luật Khoa, OFM dịch), Những tảng đức tin Kitô, tập 2: Ki tô học, Nxb Tôn giáo 115 38 Richard Tarnas (2008), (Lưu Văn Hy dịch), Quá trình chuyển biến tư tưởng phương Tây - Những tư tưởng định hình giới quan chúng ta, Nxb Văn hóa thơng tin 39 Đinh Ngọc Thạch (1999), Triết học Hi Lạp Cổ Đại, Nxb Chính trị quốc gia 40 Tịa thánh Vatican (2012), (Ủy ban giao lý đức tin trực thuộc hội đồng giám mục Việt Nam dịch), Sách giáo lý giáo hội Công giáo, Nxb Tôn giáo 41 Trần Văn Tồn (2008), Đạo trung tùy bút, Nxb Tơn giáo 42 Từ điển triết học (1986), Nxb tiến - Matxcova 43 Lý Minh Tuấn (2003), Công giáo Đức KiTô (Kinh thánh qua nhìn từ phương Đơng), Nxb Tơn giáo 116 ... CHƯƠNG BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TIỀN ĐỀ RA ĐỜI BẢN THỂ LUẬN CỦA AUGUSTINO 1.1 Bối cảnh lịch sử 1.2 Những tiền đề tư tưởng thể luận Augustino 12 1.2.1 Học thuyết ý niệm Platon... Tư tưởng Augustino trình bày với điều mẻ đưa điểm tích cực hạn chế Mục đích nhiệm vụ luận văn Mục đích luận văn Mục đích luận văn làm rõ quan niệm thể luận triết học Augustino Nhiệm vụ luận văn... Để thực mục đích luận văn hoàn thành nhiệm vụ sau đây: - Phân tích bối cảnh đời thể luận Augustinơ - Phân tích nột dung bản, giá trị hạn chế triết học Augustino phương diện thể luận triết học ông